Текст книги "Медитации на каждый день"

Автор книги: Нгагва́нг Ловза́нг Тэнцзи́н Гьямцхо́

Соавторы: Согьял Ринпоче
сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 13 страниц)

Согьял Ринпоче

8 ноября

Каждый человек обладает собственной природой, своими наклонностями. То, что подходит одному, может и не подойти другому. Очень важно уяснить этот момент, когда судишь другие религии и духовные пути. В мире существует множество религий из-за разнообразия самих людей. Даже если какая-то религия не признаёт множество путей, люди всё равно продолжают искать религию как прекрасную духовную опору. Мы должны помнить об этом и относиться ко всем религиям с уважением, которого они заслуживают. Это очень важно.

Далай Лама

Для чего говорить ещё что-то? Инфантильные люди работают для собственной пользы, Будды работают для чужой пользы. Просто осознайте разницу между ними. Если я не поменяю своё счастье на чужие страдания, то не достигну состояния таковости и даже в самсаре не буду радоваться по-настоящему.

Шантидева

9 ноября

У каждой религии есть свои ритуалы. Но у религий и имеются другие, более важные стороны. Например, главная практика буддизма предполагает управление своим умом. Но этого трудно добиться, приходится проявлять усердие. Мы довольствуемся ритуалами, поверхностными выражениями преданности и священными писаниями, которые читаем без воодушевления.

Тибетцы во время ритуалов любят использовать барабаны, колокольчики, цимбалы и другие музыкальные инструменты. Зрители думают: «Эти люди практикуют буддизм!» Но в действительности мы выносим на первый план то, что уводит наш ум в мир иллюзии.

Христиане ходят на службы по воскресеньям, они торопливо читают несколько молитв с закрытыми глазами. Но когда они сталкиваются с трудностями обыденной жизни, то выражают мысли, которые несовместимы с их религией. И они не способны применить на практике свою веру или вести себя так, как учил Иисус.

Мы ещё не преобразились, что мы точно такие же, как и атеисты. Мы верим в религию во время церемонии, но не достигаем подлинной цели своей веры.

Далай Лама

Тело лежит распростёртое на своём последнем ложе. Слышатся голоса людей, шепчущих последние несколько слов, ум наблюдает истечение последних воспоминаний. Когда ты увидишь этот спектакль?

Далай Лама

10 ноября

Религия сродни врачеванию. Лекарства эффективны, когда мы болеем, а не когда благоденствуем. Когда у нас всё в порядке, мы не показываем таблетки окружающим со словами: «Вот отличное средство. Эти пилюли очень дорогие, а те в красивой оболочке». Как бы ни выглядели лекарства, их единственное назначение – устранять заболевание. Если сейчас в лекарствах нет надобности, то не нужно и показывать их.

Точно так же, религии и духовные пути должны быть полезными и эффективными, когда в затруднении находится наш ум. Если мы демонстрируем свою религию, когда у нас всё в порядке, но в стрессовой ситуации ведём себя точно так же, как и все остальные смертные, то какой толк от нашей веры?

Далай Лама

Любовь, глубокая чистая любовь, будь здесь и сейчас, будь всем. Слова растворяются в безупречном бесконечном сиянии. Тонкие живые листья разгораются ярче холодных звёзд. Сделай меня своим слугой, своим дыханием, своею сутью.

Руми

11 ноября

Что касается религиозного верования, то здесь нашему уму нужно прежде всего слиться с учением или приобретённой им практикой и воплощать познания в обыденной жизни. Не так-то просто этого добиться. Мастерство приходит постепенно по мере обучения.

Далай Лама

Люди часто спрашивают меня: «Сколько времени мне следует медитировать? Когда это делать? Мне нужно медитировать по двадцать минут утром и вечером или лучше устраивать несколько коротких сессий в течение дня?» Да, полезно медитировать двадцать минут, хотя этими минутами сессия не ограничивается. Я ни разу не видел в священных писаниях указание о двадцати минутах. По моему мнению, эта цифра появилась на Западе. Я называю это западным стандартом времени для медитации.

Вопрос не в том, сколько времени медитировать, а в том, приводит ли вас практика в определённое состояние внимательности и присутствия, когда вы приоткрываетесь и получаете возможность установить связь со своей сердечной сутью. Пять минут бдительной сидячей практики гораздо ценнее двадцати минут спячки!

Согьял Ринпоче

12 ноября

Многие люди не исповедуют никакую религию. Это их право, никто не должен навязывать им вероисповедание. Самое главное заключается в том, чтобы их жизнь наполнилась смыслом, иначе говоря, чтобы эти люди были внутренне счастливы, но не ценой несчастья других людей. Если для того чтобы мы обрели удовлетворение, пришлось пострадать другим людям, тогда со временем будем страдать и мы.

Далай Лама

Будда сказал в своём первом наставлении, что корень всех наших страданий в самсаре это неведение.До тех пор пока мы не освободимся от неведения, оно может казаться нам бесконечным, и даже когда мы вступили на духовный путь, наш поиск омрачён неведением. Но если вы помните об этом и сохраняете учения в своём сердце, то постепенно разовьете проницательность и осознаете бесчисленные отвлечения из-за неведения в их истинном виде и поэтому никогда не подвергнете риску свою преданность и не потеряете перспективу.

Согьял Ринпоче

13 ноября

Жизнь в лучшем случае длится примерно сто лет. Этого очень мало по сравнению с геологическими периодами времени. Если мы потратим этот малый срок на причинение горя кому-то, тогда наша жизнь будет бессмысленной. У каждого человека есть право на счастье, но ни у кого нет права отнимать счастье у других. Никакая идея во имя благополучия человечества не может оправдать страдание кого-либо.

Далай Лама

Каждая духовная традиция подчёркивает, что человеческая жизнь уникальна и обладает возможностями, о которых мы обычно не может и мечтать. Если мы упустим возможность преобразиться, которую предоставляет нам эта жизнь, тогда нам придётся ждать очень долго, прежде чем нам выпадет новая такая возможность.

Вообразите слепую черепаху, которая бродит по дну океана величиной с вселенную. Наверху плавает деревянное кольцо, его носит по волнам. Каждые сто лет черепаха один раз всплывает на поверхность. Буддисты говорят, что родиться человеком труднее, чем черепахе случайно попасть головой в это деревянное кольцо.

Даже среди тех существ, которые родились в образе людей, редко кому везёт настолько, чтобы обрести учения. Люди, которые принимают учения близко к сердцу и воплощают их в своей жизни, встречаются ещё реже. Как говорится: «Редки, словно звёзды в ясный день».

Согьял Ринпоче

14 ноября

Даже если мы достигли высоты знания или богатства, но нам недостаёт уважения или сострадания к другим людям, тогда нашу жизнь нельзя назвать вполне человеческой. Все люди имеют право на счастливую жизнь при минимальном отрицательном вторжении в чужую жизнь. Такой образ жизни поистине достоин уважения.

Далай Лама

Из-за установок культуры мы переоцениваем интеллект, поэтому полагаем, что для достижения просветления необходимо обладать необычайно мощным интеллектом. На самом деле, эрудированность часто бывает лишь лукавством, продолжением помрачения. Одна тибетская пословица гласит: «Если ты слишком умный, то можешь полностью упустить суть».

Патрул Ринпоче сказал: «Рассудочный ум привлекателен, но это семя заблуждения». Люди могут стать одержимыми своими теориями и упустить суть. В Тибете говорят так:«Теории подобны заплатам на одежде, со временем они просто отрываются».

Согьял Ринпоче

15 ноября

Для большинства людей счастье зависит от материального благополучия. И всё же нам очевидно, что вещи не могут принести нам удовлетворение. Нам нужно лишь оглядеться вокруг. Мы видим людей, окружённых роскошью, но они принимают успокоительные пилюли или становятся алкоголиками, пытаясь обрести душевный покой. Вместе с тем, мы видим и людей, у которых ничего нет, а между тем они счастливы и спокойны. Они сохраняют отменное здоровье и доживают до преклонных лет.

Далай Лама

Нас уверяют в том, что в случае отречения мы останемся ни с чем, но жизнь свидетельствует о том, что отречение есть настоящая свобода.

Когда волны накатывают на берег, камни не разрушаются, а обрабатываются струящейся водой и приобретают красивые формы – точно так же можно обработать свой характер. Благодаря постоянным переменам мы научимся развивать невозмутимое самообладание. Растёт наша уверенность в себе. Она столь высоко возрастает, что благородство и сострадание начинают естественным образом излучаться из нас.

Это благородство сохраняется после смерти. В каждом из нас содержится главное благородство. Вся наша жизнь это обучение тому, как открывать это мощное благородство и постигать его.

Согьял Ринпоче

16 ноября

Самое важное это не грубое и преходящее удовлетворение чувств, а душевный покой. Поэтому быть добрыми, помогать другим, сдерживать свои желания и довольствоваться тем, что уже есть, важно не только для тех, кто исповедует какую-то религию. Я считаю всё это способами угождения Богу или получения гарантии хорошего перерождения. Я говорю, что любой человек, который хочет обрести душевный покой, не сможет обойтись без альтруистического мироощущения.

Далай Лама

Давайте не будем относиться к сомнениям с излишней серьёзностью, не будем преувеличивать их значимость, чтобы не воспринимать жизнь в чёрно-белых красках. С помощью сомнений мы должны научиться медленно наделять своё мироощущение, обусловленное культурой и пристрастиями, свободой, юмором и состраданием. Это значит, что какое-то время нужно мириться с сомнениями, позволить себе искать на свои вопросы ответы, которые были бы не просто интеллектуальными или «философскими», но живыми, подлинными, настоящими, эффективными.

Нам недостаёт правильной и цельной атмосферы ума, которую можно создать только посредством долговременной практики медитации, в которой могут медленно созревать и расцветать озарения.

Согьял Ринпоче

17 ноября

Если наши мысли безумствуют, если мы произносим грубые слова и совершаем жестокие поступки, тогда другие люди станут избегать нас и чувствовать себя не в своей тарелке, чуть завидев нас. Им не интересно узнать, что мы собираемся сказать им, и они поворачиваются к нам спиной, когда мы пытаемся завести с ними разговор. Разве могут они чувствовать радость и веселье в нашем обществе? Так мы лишь отягощаем жизнь, не так ли?

Далай Лама

Карма означает, что все наши действия через наше тело, речь и ум будут иметь соответствующие последствия. Каждый поступок, даже самый незначительный, приносит результат. Мастера говорят, что даже капля яда может вызвать смерть, что даже крошечное семя может стать огромным деревом. Будда сказал: «Не игнорируйте отрицательные действия только потому, что они незначительны. Какой бы маленькой ни была искра, она способна поджечь стог сена величиной с гору».

Он также сказал: «Не игнорируйте малозначительные добродетельные поступки, полагая, будто они не приносят никакую пользу. Даже самые мелкие капли воды в конечном итоге могут наполнить гигантский сосуд».

Карма не разрушается как внешние вещи и никогда не утрачивает силу. Её не сможет разрушить «время, огонь или вода». Её сила исчезнет только тогда, когда она созреет.

Согьял Ринпоче

18 ноября

Я не хочу сказать, что мы должны пожертвовать собственным счастьем и посвятить свою жизнь исключительно другим людям. Я говорю о том, что эти два понятия неделимы. Если нам волнует покой и счастье на нашей планете, тогда мы должны научиться видеть мир в более широкой перспективе и высоко ценить значимость поступков каждого человека.

Далай Лама

Люди, которые ощутили близость смерти, рассказывают о многочисленных переменах в их жизни. Одна женщина сказала: «Постепенно я приобрела высокое чувство любви, способность делиться любовью, умение находить радость и удовольствия в самых незначительных вещах и явлениях... Я развила глубокое сострадание к людям, которые болели и были близки к смерти. И я очень хотела, чтобы они узнали о том, что смерть это не более, чем продление своей жизни.

Согьял Ринпоче

19 ноября

По мере развития экономики и технологии мы всё больше зависим друг от друга. Все наши действия рано или поздно влияют на остальной мир. А состояние мира влияет на то, благополучен или несчастен человек. Мы больше не можем обходиться узким кругозором, как это было в прошлом, не можем принимать в расчёт только один аспект, одну причину, один фактор. Сейчас в каждой ситуации следует просчитывать все вероятные результаты.

Далай Лама

Вместе с рождением человека возникает и его печаль. Чем дольше он живёт, тем глупее становится, потому что всё активнее силится увернуться от неизбежной смерти. Какая жалость! Он живёт ради того, что всегда ускользает от него! Из-за своей жажды пожить в будущем он становится неспособным жить в настоящем.

Чжуан-Цзы

20 ноября

Даже животные, которые ведут себя социально адекватно, привлекают окружающих животных, тогда как жестокие животные отпугивают сородичей. Мы часто видим, что собаки обходят стороной своих агрессивных сородичей, причём даже более крупные особи.

В отношении людей это правило ещё вернее. Люди, которые сдерживают себя, излучают добрые мысли и произносят приятные слова, естественным образом заводят множество друзей. Другие люди чувствуют себя хорошо в их обществе, это нравится даже животным. Куда бы ни пошли такие люди, они повсюду создают приятную атмосферу, которую никто не хочет покидать.

Далай Лама

Медитация возвращает ум домой. Сначала это происходит через практику осознанности.

Однажды к Будде пришла женщина и попросила научить её медитировать. Будда посоветовал ей всё время осознавать каждое движение рук, когда она носит воду из колодца, так как знал, что если она прислушается к его к совету, то скоро разовьет состояние бдительности и полного спокойствия, которое и называется медитацией.

Согьял Ринпоче

21 ноября

На Земле живут примерно шесть миллиардов человек. В своём большинстве люди интересуются в основном материальным благополучием, а религии, духовности уделяют мало внимания. Атеисты составляют основную часть населения планеты, их мировосприятие и поведение неизбежно играют главную роль в эволюции человечества. К счастью, необязательно быть религиозным человеком для того, чтобы вести себя по-человечески. Достаточно просто быть человеком!

Далай Лама

Когда мы молимся, воодушевлены и жаждем истины долго, на протяжении очень многих жизней, и когда наша карма значительно очищается, случается чудо. Если мы сможем понять и реализовать это чудо, то навечно покончим с невежеством. Внутренний учитель, который всегда был в нас, проявляется в форме «внешнего учителя», которого мы встречаем словно по волшебству. Это самая важная встреча в жизни.

Согьял Ринпоче

22 ноября

На нашей планете живёт очень много людей, и всё же каждый человек способен видеть лишь самого себя. Мы зависим от других людей, ведь нам нужно есть, одеваться, найти работу, и всё же мы считаем других людей своими врагами несмотря на нашу тесную взаимосвязь. По моему мнению, это очевидное противоречие.

Далай Лама

Не всегда легко взращивать силу сострадания. Я полагаю, что самые простые способы становятся лучшими и самыми прямыми. Каждый день жизнь даёт нас возможности открыть своё сердце. Пожилая женщина проходит мимо вас с грустным лицом, она с трудом несёт тяжёлые сумки. Стоит вам включить телевизор, и вы увидите там новости, в которых показывают женщину, которая стоит на коленях в Бейруте перед телом убитого сына, или старушку, которая в Бомбее показывает тарелку риса, составляющего всю её еду на целый день.

Любое подобное зрелище способно открыть ваше сердце, и вы осознаете, как много в жизни страдания. Не транжирьте любовь и сострадание. Когда вы почувствуете, что в вас возникает сочувствие, не отметайте его прочь, чтобы спешно возвратиться в «нормальное» состояние, не бойтесь и не стесняйтесь своего чувства и не позволяйте себе отвлечься от него. Используйте эту стремительную и яркую вспышку сострадания. Пусть ваше сердце откроется в спонтанном и всеобъемлющем сострадании.

Согьял Ринпоче

23 ноября

Среди различных форм желания, половое влечение самое сильное, потому что оно включает в себя привязанность к объектам одновременно пяти чувств: к форме, звуку, запаху, вкусу и тактильному ощущению. Поэтому когда мы хотим нейтрализовать желание, мы первым делом обращаемся к его самому страстному выражению. Ослабляя желание и культивируя довольство, мы ступаем по пути непривязанности. Такова буддистская точка зрения. Другие религиозные традиции выбирают свои способы объяснения этого процесса.

Далай Лама

Некоторые люди полагают, что в медитации вообще не должно быть мыслей и эмоций. А когда мысли и эмоции возникают, они беспокоятся и тревожатся, так как им кажется, что у них ничего не получается. Нет ничего более далёкого от правды. Тибетская пословица гласит: «Вы ставите трудную задачу, если просите мясо без костей и чай без листьев». До тех пор пока у вас будет сохраняться ум, у вас будут иметься мысли и эмоции.

Согьял Ринпоче

24 ноября

Большинство монахов отказываются от семейной жизни. Целибат считается важным во многих религиях по разным причинам. Что касается буддизма, то для того чтобы достичь просветления, прежде всего необходимо освободиться от ментальных ядов, начиная с самых грубых их видов. Главный яд, который крепче других привязывает нас к самсаре и круговороту перерождений, это стремление, иначе говоря, желание. Если человек изучил двенадцать взаимозависимых связей, которые определяют различные стадии нашего рабства у самсары, тогда он понимает, что без желания и его выражения накопленная нами в прошлом карма никогда не смогла бы произвести действие.

Далай Лама

Мы можем утверждать и даже почти поверить в то, что сострадание исполнено чудесной силы, но в действительности наши поступки глубоко черствы, они приносят нам и другим людям по большей части разочарование и горечь, а вовсе не счастье, которое все мы ищем.

Что же нас осчастливит? Все мы знаем, что лукавая, своекорыстная изворотливая эгоистичность, близорукое оберегание самости, может делать нас иногда отвратительными. Но в действительности верна обратная ситуация: когда вы прямо воспринимаете цепляние за самость, взращивание эго, то понимаете, что это корень всякого вреда как другим, тан и себе.

Согьял Ринпоче

25 ноября

Нам нужно интересоваться другими людьми, как в мыслях, так и в делах, чтобы в этой жизни (не говоря уже о будущих рождениях) быть счастливым, чтобы жить в гармонии с самим собой, чтобы нам кто-нибудь помог, когда нам будет трудно, чтобы даже враги стали нашими друзьями.

Если мы думаем только о себе, а других людей считаем врагами, то столкнёмся с абсурдными трудностями, которые сами же и породили. И если в современном мире нам кажется, что жизнь немыслима без конкуренции, тогда нам следует помнить о том, что можно преуспеть больше, чем другие люди, не подавляя их.

Далай Лама

Будда призывает нас к своеобразному сомнению, «словно вы, изучая золото, скребете, режете и трёте его, испытывая его чистоту». Такая форма сомнения откроет нам истину, если мы пройдём до конца, но у нас нет ни озарения, ни мужества, ни обучения. Нас воспитали в стерильной привязанности к противоречию, что постоянно отнимало у нас всю настоящую открытость навстречу более широкой и благородной истине.

Я прошу вас вместо нигилистической формы сомнения практиковать то, что я называю благородным сомнением,которое становится составной частью пути к просветлению. Вместо того чтобы сомневаться в учениях, лучше усомниться в своём невежестве.

Согьял Ринпоче

26 ноября

Монашеские обеты освобождают тех людей, которые дают их, чтобы вырваться из сковывающих цепей. Монахам и монахиням, которые смогли отстраниться от земной жизни, не нужно беспокоиться о том, что думают о них другие люди. Они одеваются в самую простую одежду, и их материальные потребности сведены к минимуму.

Далай Лама

Поколение бодхичитты! Очарованные разнообразием картин, которые подобны иллюзорным отражениям луны в воде, существа непрерывно бродят без цели в порочном круговороте самсары. Для того чтобы они могли обрести довольство и покой в сиянии и всепоглощающем пространстве подлинной природы своих умов, я изливаю неизмеримую любовь, сострадание, радость и уравновешенность пробужденного ума, создаю сердце бодхичитты.

Джикме Лингпа

27 ноября

Если вы женаты, то вынуждены выполнять определённые общественные предписания, нравится вам это или нет. Вы тратите гораздо больше денег, чем если бы жили в одиночестве, и чем больше вы тратите, тем активнее вам приходится работать, рассчитывать и планировать. Чем больше мы работаем и планируем, тем больше трудностей испытываем, и тем больше переживаем искушений совершать действия, которые повредят другим людям. Мы получаем громадные выгоды, когда отказываемся от семейной жизни в пользу жизни монашеской. Например, христианские монахи и монахини молятся, читают и медитируют по пять или шесть раз в день, поэтому вряд ли у них есть какие-то иные мирские дела или цели.

Далай Лама

Главное послание буддистских учений звучит так: если мы подготовлены, тогда у нас появляется большая надежда как на жизнь, так и на смерть. Учения открывают нам возможность обрести безграничную свободу, ради которой мы должны работать сейчас, ещё при жизни. Эта свобода также поможет нам выбрать свою смерть следующее рождение.

Для того, кто практиковал и готовился, смерть становится не поражением, а победой, самым славным и торжественным мигом жизни.

Согьял Ринпоче

28 ноября

В момент смерти монах более спокоен. Другие люди часто тревожатся: «Что будет делать мой ребёнок? Как он будет ходить в школу? На какие средства он будет жить? Что произойдёт с женой? Как мой престарелый муж сможет обходиться без меня? Наверно, моя молодая жена со временем сойдётся с другим мужчиной». Разве можно в миг смерти избавиться от этих тревог?

Во многих странах единственным кормильцем бывает лишь отец семейства. Если он умирает, его вдова сталкивается с крайней нуждой и ломает голову над тем, как свести концы с концами. Если у неё есть дети, её положение становится ещё более тяжёлым.

Далай Лама

Вы совершаете подлинное действие, когда внимаете своим мыслям, дурным или хорошим, смотрите в подлинную природу источника любых своих мыслей, не отслеживая прошлое и не предугадывая будущее, не позволяя себе цепляться за радость и увязать в печали. Если вы действуете таким образом, то пытаетесь обрести и сохранить состояние полной уравновешенности, в котором добро и зло, покой и горечь – всё это лишено личностной основы.

Дуджом Ринпоче

29 ноября

До женитьбы мы беспокоимся из-за того, что ещё не нашли спутника жизни. После женитьбы мы не становимся более счастливыми. Мужчина раздумывает над тем, слушает ли его по-прежнему жена, тогда как женщина пытается выяснить, привлекательна ли она по-прежнему для мужа. Сложная вещь супружеские отношения.

Далай Лама

Вы можете счесть природу ума зеркалом с пятью разными силами, иначе говоря «мудростями». Эта открытость и просторность называется мудростью всепоглощающего пространства,чрева сострадания. Его способность чётко отражать возникающую перед ним картину подробно называется зеркальной мудростью.Его способность ясно различать, нисколько не отвлекаясь на различные явления, называется мудростью проницательности.Оно заключает в себе уже все достижения, совершенства и их спонтанное представление называется пронизывающей мудростью.

Согьял Ринпоче

30 ноября

Брак сам по себе дело очень дорогостоящее. Нужно устроить пышное торжество. В Индии люди тратят на свадьбу основную часть своих сбережений. Они копят деньги, даже недоедают из-за этого. Когда церемония заканчивается, одни пары страдают оттого, что не могут завести детей, тогда как другие пары случайно зачинают ребёнка, но не хотят его, поэтому решаются на аборт.

Разве не проще было бы избежать всех этих неприятностей? Монахи и монахини порой думают, что их жизнь была бы более светлой, если бы они женились или вышли замуж, но не была бы их жизнь более спокойной, если бы они выбросили из головы такие мысли? Жизнь холостяка поистине гораздо более безмятежна.

Далай Лама

Для того чтобы медитация получилась, необходимо создать спокойные и благоприятные условия. Прежде чем мы обретем господство над своими умами, нам нужно сначала успокоиться их сферу.

Сейчас наши умы похожи на пламя свечи. Оно неровное, пляшущее, коптящее, пронизанное насильственными ветрами наших мыслей и эмоций. Это пламя будет гореть ровно, только если мы успокоим воздух. Мы начнём получать проблески природы ума и укореняться в нём, только когда устраним вихрь мыслей и эмоций. Когда мы обретем уравновешенность в медитации, шумы и все отвлечения будут воздействовать на нас меньше.

Согьял Ринпоче

Зима

1 декабря

Некоторые люди решат, что мой взгляд на брак эгоистичен, но я так не считаю. Люди женятся для собственного, а не для чужого удовольствия, но чаще всего они его не получают. А люди, которые дают обет целибата, как монахи и монахини, могут полностью посвятить свою жизнь помощи другим людям и уходу за страждущими. На ум мне приходит Мать Тереза, у которой нет мужа и детей. Её не сковывают семейные узы, поэтому всё своё время она посвящает беднякам. Если у человека есть семья, ему приходится труднее. Даже если у человека есть добрая воля, всё равно ему нужно выполнять работу по дому, водить детей в школу и выполнять прочие обязанности.

Далай Лама

У новичка открытый, пустой, подготовленный ум. И если мы станем по-настоящему слушать ум новичка, то можем действительно услышать. Если мы слушаем безмолвным умом, который свободен от ропота предвзятых представлений, тогда истина учений может проникнуть в нас, смысл жизни и смерти будет всё больше проясняться для нас.

Мой мастер Дилго Кхенце Ринпоче сказал: «Чем больше ты слушаешь, тем больше слышишь. И чем больше ты слышишь, тем всё более глубоким становится твоё понимание».

Согьял Ринпоче

2 декабря

Если тибетское правительство в изгнании отправляет монаха куда-то с миссией, он уезжает немедленно. Если мы просим его поехать заграницу, он тотчас же соглашается. Если мы просим его возвратиться, он тотчас же приезжает. Если вы попросите сделать то же самое коммерсанта, ему будет труднее откликнуться на вашу просьбу. Он скажет: «Я недавно открыл новый магазин, и мне нужно какое-то время поработать в нём».

Далай Лама

Как у океана есть волны, а у солнца – лучи, так и у сияния ума есть свои мысли и эмоции. У океана есть волны, и всё же океан не смущён ими. Волны это сама природаокеана. Волны будут возникать, но кудаони устремлены? Обратно к океану. А откуда волны берут начало? Из океана.

Мысли и эмоции это сияние, выражение самой природыума. Они появляются из ума, но куда они исчезают? Обратно в ум. Что бы ни возникало, не воспринимайте это как отдельное явление. Если вы не будете реагировать возбуждением, если останетесь спокойным, тогда мысли возвратятся в свою изначальную природу.

Если у вас есть понимание, тогда возникающие мысли усиливают вашу практику. Но если вы не понимаете их сокровенную суть, сияние природы ума, тогда ваши мысли становятся семенем смущения.

Согьял Ринпоче

3 декабря

Мне хотелось бы сказать несколько слов о монахах-учителях. Цонгкапа часто повторял, что по какому бы духовному пути ни пошёл человек, ему не годится пытаться переубеждать других людей, если сам он не преобразился. Если мы учим противодействовать такому недостатку, как гнев, то не должны сами гневаться, иначе нам будет трудно кого-либо убедить своей правоте. То же самое верно в отношении учения об ослаблении желания и культивировании довольства малым.

Далай Лама

Каждая отрицательность, о которой мы подумали или которую совершили, в принципе возникает из нашего цепляния за ложную самость,из нашего пестования ложного эго,ведь мы делаем свою личность самой дорогой и важной частью своей жизни. Все эти отрицательные мысли, эмоции, желания и поступки, порождающие нашу отрицательную карму, вызваны цеплянием за самость и пестованием эго. Этот мощный тёмный магнит жизнь за жизнью притягивает к нам каждую неудачу, каждую муку, каждое бедствие – стало быть, это и есть коренная причина всех страданий самсары.

Согьял Ринпоче

4 декабря

Мой знакомый лама как-то раз написал мне о том, что в Непале в течение последних тридцати лет тибетцы построили много монастырей с роскошными храмами и дорогими статуями, но в тот же период времени они не построили ни одной школы, ни одной больницы. Я уверен в том, что на их месте христианские священники поступали бы иначе. Некоторые молодые ламы днём носят монашескую робу, а по вечерам надевают гражданский костюм и отправляются на вечеринки, на которых ведут себя как звёзды эстрады или богатые коммерсанты. Интересно, последовал бы Будда их примеру.

Далай Лама

Сидите безмолвно. В глубине своего сердца создайте в небе перед собой воплощение истины в виде своего мастера, святого или просветлённого существа. Попытайтесь как можно ярче вообразить мастера или Будду живым, лучистым и полупрозрачным как радуга.

Если вам трудно вообразить мастера, тогда представьте себе воплощение истины как свет или попытайтесь почувствовать его совершенное присутствие в небе перед вами. Пусть вдохновение, радость и восторг, которые вы переживаете, станут частью картины.

С глубокой преданностью слейте свой ум с умом мастера, а потом укорените свой ум в его (или её) мудрости.

Согьял Ринпоче

5 декабря

Горькая истина заключается в том, что Будда проповедовал смирение и преданность другим людям, но мы игнорируем этот момент. По моему мнению, если газеты станут писать о нашем лицемерии, то это пойдёт нам на пользу. Это единственный возможный выход.

Будда сказал, что мы должны учить других согласно их потребностям и жить точно так же, как и учим. Следовательно, мы должны применять заповеди к самим себе прежде, чем передавать их другим людям.

Далай Лама

Осознание В идения тонко, но полностью преображает ваше мировосприятие. Я всё чаще замечаю, как мысли и представления не позволяют нам всегда быть простыми, пребывать в абсолюте.

Теперь я ясно вижу, почему мастера часто говорят: «Изо всех сил старайтесь не создавать слишком много надежды и страха», потому что они вызывают в уме ещё больше суеты. Если есть В идение, мысли воспринимаются так, как они есть, то есть скоротечными и прозрачными, а также лишь относительными. Вы не цепляетесь за мысли и эмоции, и не отвергаете их. Вы принимаете все мысли и эмоции, охватывая их Ригпой. Всё, к чему вы прежде серьёзно относились (честолюбие, планы, ожидания, сомнения, страсти), не волнуют вас, поскольку В идение помогло вам увидеть их тщетность, создало в вас дух подлинного отречения.