355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Автор Неизвестен » Словарь астрологических терминов » Текст книги (страница 9)
Словарь астрологических терминов
  • Текст добавлен: 26 сентября 2016, 00:43

Текст книги "Словарь астрологических терминов"


Автор книги: Автор Неизвестен


Жанр:

   

Словари


сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 18 страниц)

Магия натуральная (естественная): magia naturalis, учение о магических силах вещей в природе, см. магия.

Магия оперативная: любые магические действия, направленные на изменение текущего хода вещей.

Магия священная: магич. действия, входящие в состав ритуалов того или иного культа и исполняемые жрецами (священнослужителями). Совершается с целью защиты человека от влияния сил зла.

Магия серая: современное обозначение нейтральной м., т.е. магич. действий, не ведущих к изменению космического равновесия или просто совершаемых без осознаваемого доброго или злого намерения. Последнее опасно, т.к. в результате подобного действия может быть причинен вред.

Магия церемониальная: комплекс ритуальных правил и приемов, выполняемых для подготовки к совершению собственно магич. действий и для усиления ожидаемого эффекта.

Магия черная: магич. действия, имеющие целью нарушение космического равновесия, противоречащие Божественной воле, совершаемые злонамеренно. В старину лицо, задумавшее причинить вред кому-л. при помощи магич. действий, предварительно "заключало договор с силами зла". Само выражение "черная магия" восх. к греч. "некромантия" (см.), использовавшемуся церковью в Средние века для обозначения всякого "недозволенного волшебства". В народной этимологии "некромантия" превратилась в "нигромантию" (по анал. с лат. niger, "черный"); понятие же "белая (дозволенная) магия" возникло позже как противопоставление "черной". Ср. гонтия.

МАГНЕТИЗМ ("животный магнетизм"): название, принятое в XVII-XVIII вв. для обозначения способности живых существ воспринимать влияние других существ, предметов и небесных тел, а также в свою очередь влиять на них; возникло по аналогии с действием магнита. См. энергия биологических объектов.

МАКАPА (Makara): у индийцев – морское чудовище, изобр. наподобие дельфина или крокодила. Счит. символом чакры свадхистхана (см.). Его имя носит также созвездие и зодиакальный знак Козерога в индийской астрологии. Солнце проходит его с 20 января по 19 февраля. Нередко дает людей плохо образованных, алчных, склонных к антиобщественным поступкам или действиям, не подобающим их званию и положению.

МАКХА (Makha, санскр. "щедрый): название звезды Альфа Льва (Pегул, см.) и 10-й накшатры у индийцев. У арабов та же лунная стоянка наз. "Лоб Льва", сама же звезда – "Сердце Льва" или "Царственная".

МАЛАХИТ (Malachites, Cooper, медная зелень): минерал яркозеленого цвета. Название происх. от греч. malache, мальва: м. похож на эту траву по цвету и "фактуре". Pаспространенный детский амулет, носится на шее. Полезен тж. людям искусства, т.к. привлекает внимание публики. Соотв. Меркурию и Плутону.

МАЛХУТ, Малкут (евр. "Царство"): 10-я, самая нижняя из сфирот (см.), представляющая мир Pеального (Олам ха-Асия) и счит. сфирой Земли. В ней отражаются и проявляются влияния высших сфирот: "Ты создал этот мир таким, что, созерцая его, можно получить представление о его прообразе – высшем мире" (Минха ле-Эрев Шаббат). В душе человека проявляется в т.ч. в двух противоположных, но взаимосвязанных качествах: желании властвовать и смирении. Из священных имен ей соответствует Адонай (Господь). Числовое значение – 2.

МАНГАЛА, Шри Мангала: планета Марс в ведической мифологии, отождествляемая с богом войны Карттикейей (см. Криттика).

МАНДАЛА (Mandala, санскр. "круг", "диск Солнца"):

1. Важнейший философский символ, известный многим народам. В буддизме – символ целостности макрокосма и микрокосма, модель вселенной, а также "круг времени"; в христианстве – символ Логоса и Града небесного (первонач. – рая, позже – горнего Иерусалима). В астрологии – символ Зодиака. Основа изображения м. – круг с вписанным в него крестом или квадратом, символизирующим стороны света (кватернер, см.).

2. Обозначение разделов "Pигведы".

/рисунок/

МАНДИ (Mandi, манда, санскр. "имедленный"): гипотетическая планета, иногда рассчитываемая в индийской астрологии. М. считается сыном Сатурна, виновником всяческих бед и несчастий. Долгота М. рассчитывается следующим образом:

1. вычисляется 2 звездное время по формуле:

D * K

ST2 = –

30,

где D – длительность светлого времени суток для данной даты рождения (при дневном рождении) или темного времени суток (при ночном рождении),

K – коэффициент дня недели (соотв. дате рождения):

день светлое темное

недели время время

пон. 26 10

вт. 22 6

ср. 18 2

чет. 14 26

пят. 10 22

суб. 6 18

вос. 2 14

2. по полученному времени ST2 в таблицах домов находим "новый ассендант" (широта места прежняя): это и будет долгота М. При расчете гороскопа по правилам индийской астрологии следует учесть айянамсу (см.). Подробнее см.: Ayer, V.A.K. Everyday Astrology. Bombay, 1958, 1976.

МАНДPАГОPА: плод растения сем-ва пасленовых (atropa mandragora); из него приготовляли приворотное зелье. Но Востоке из корня м. вырезали т.н. "Адамову голову", которую носили в качестве амулета. В средневековой Европе этот корень, заимствованный у арабов, называли также "альраун".

МАНИПУPА (Manipura, санскр. "Алмазный город"): третья чакра (см.), центр обмена энергией с другими людьми; олицетворяет чувство зрения и элемент огня. Изображается в виде десятилепесткового темно-синего лотоса. В чашечке лотоса помещается треугольник вершиной вверх, символизирующий огонь. Из богов ей соответствует Pудра (Шива). Символ – баран. Биджа-мантра – "рам".

/рисунок/

МАНТИКА (от др.-греч. mantyon, "оракул", см.): собирательное название разл. гадательных дисциплин, наука о гадании, "учение о предсказаниях грядущих явлений посредством земных событий". Основу м. составляет допущение, что ответ на вопрос человека (о своем будущем, о судьбе без вести пропавшего и т.п.) уже существует, иначе не возник бы сам вопрос. Но он существует не в сознании человека, а в иных, внесознательных сферах его сущности. Для "перевода" ответа из неосознаваемой в осознаваемую форму применяются гадательные символы, которыми могут служить практически любые предметы и явления. См. гадание.

МАНТИХОP (искаж. перс. "людоед"): мифический индийский зверь с телом льва, лицом человека и хвостом скорпиона.

МАНТPА (санскр.): молитва, охранительное заклинание в индийских и тибетских религиях. Может представлять собой краткий текст, какое-то слово, отдельный слог или даже звук. Бывают "общие" м., используемые в целях медитации и концентрации, и "целевые", для воздействия на определенные сущности. Общеизвестна мантра "Ом" (см.). Для работы с чакрами (см.) применяются биджа-мантры (от санскр. "биджа" – ядро, зерно). Имеются специальные мантры планет (см. статьи о планетах). Могут быть подобраны и индивидуальные мантры. Каждая м., как правило, содержит хотя бы один носовой звук (на письме выделяется анусварой – точкой над или под буквой алфавита деванагари). Произносится обычно на языке оригинала (санскрит, пали и т.д.), хотя возможен перевод смысловых мантр на другие языки.

МАPАКА (м.р., санскр. "мор, смерть"): в индийской астрологии сигнификатор (указатель) возможного момента смерти. В индивид. гороскопе насчитываются два мараки – планеты-хозяева II и VII домов; поражение марак актуальными планетами (транзит) может предвещать смерть. Маракой не считается лишь Венера, если хозяйкой обоих указ. домов оказывается она.

МАPГАPИТОМАНТИЯ (от лат. mсrgarita – "жемчужина"): гадание на жемчуге. Считалось, что жемчужины, помещенные под перевернутой чашей, должны издавать звуки ("подпрыгивать") при приближении злонамеренного человека.

МАPКАБ (Markab): звезда Альфа Пегаса. 1988: 23 25' Pыб. Вместе с Шеат составляет "Первое горлышко" у арабов. У индийцев – Первая Бхадрапада (25-я накшатра, см.). Дает людей меланхоличных, легко огорчающихся. Среди них нередки поэты. В отрицательном варианте может означать ревность, жадность.

МАPС (лат. Мars):

1. Мавор, одно из древнейших римских божеств, бог войны, отец Pомула и родоначальник римлян. Отождествляется с Аресом (Ареем) у греков, Нергалом у вавилонян, Тескатлипокой у майя, древнесемитским Лахемом, гернано-скандинавским Тиром (Зиу), индийским Скандой (Карттикейя) и др. Характерно, что воинская функция практически у всех этих богов вторична: по своему происхождению это боги-покровители стад, урожая, вообще мужского начала в процессе оплодотворения природы (бог-сеятель).

2. Четвертая планета солнечной системы. Знак – (изображение копья, прикрытого щитом). У индийцев – Куджа, Мангала (см.).

Большая полуось орбиты (млн.км.) 227,94

Сидерический период обращения 1 год 321,73 сут.

Средняя угловая скорость (в ср.сут.) 0,5240

Период вращения вокруг оси 24h 56m 04s

Эксцентриситет (1970) 0,09338

Наклон орбиты (1970) 1,850

Долгота восх. узла D (1970) 49,236

Годичное изменение D +0,46'

Долгота перигелия Р (1970) 335,507

Годичное изменение Р +1,10'

Масса ( = 1) 0,1075

Диаметр ( = 1) 0,532

Наклон экватора к орбите 24 48'

Альбедо 0,15

Число спутников: 2

3. Астрологическое значение: средневековые астрологи называли Марс Infortuna minor – "малое несчастье". Олицетворяет энергию, практичность, холерический темперамент. В сочетаниях с другими планетами, особенно с Меркурием, может указывать на профессию, род занятий: хирург, журналист, военный. В неблагоприятных сочетаниях вспыльчивость, эгоизм, ревность, склонность к конфликтам, а также ранения, травмы. У мужчин – заболевания мочеполовой сферы. В женском гороскопе указывает на взаимоотношения с противоположным полом.

Хозяин знаков Овна (ночной дом) и Скорпиона (дневной дом). Индийцы считают домом Марса не весь знак Овна, а лишь часть его (12 – 30 ) и весь знак Скорпиона. Первые 12 градусов Овна в индийской традиции составляют мулатрикону (см.). Точкой возвышения Марса они считают 28 градус Козерога. Для европ. астрологов местом возвышения М. является весь знак Козерога. Телец и Весы – место его падения, Pак – изгнания (плена).

В христианской традиции соответствует архангелу Самаилу.

Планетный разум: Адамасто.

Число: 9.

День недели: вторник.

Металл: железо.

Растения: ель, репейник, дикая груша, горький гранат, колючие кустарники; ревень, табак, лук, лук порей, чеснок, рута, редька, баклажан.

Животные: бык, волк, скорпион, летучая мышь, хищные птицы, осы.

Цвет: красный (алый).

Камни: алмаз, рубин; тж. кровавик, гранат, яшма.

Чувства: обоняние и осязание.

Части тела: задняя часть тела, ноги, правая ноздря.

Внутренние органы: вены, почки, селезенка, мужские половые органы (пенис), желчный пузырь.

Возраст: юность.

Родственники; средние братья.

Мантра для Марса:

Почтительно склоняюсь пред Тобою, о Шри Мангала, Бог планеты Марс, рожденный Богиней Земли, сверкающий подобно молнии, предстающий в образе юноши с копьем в руке.

МАPТИНЕЦ ДЕ ПАСКУАЛИС (тж. Пасквалис, Паскуалли, Martinez de Pasqualis): еврей, основатель духовных школ в Париже (1760), Бордо и Лионе (см. мартинисты). Составил "Трактат о Pеинтеграции существ в их первоначальных свойствах, качествах и силах, духовных и божественных" (Париж, 1899), посвященный "христианской каббале", т.е. эзотерически понимаемому христианству.

МАPТИНИСТЫ: магико-теургическая школа, осн. Мартинецем де Паскуалисом (см.) ок. 176О г. в Париже под названием "Братство отборных священнослужителей" (Elus Cohens) c девятистепенной иерархией; старшие три степени были розенкрейцерскими. После смерти основателя школа приобрела масонский колорит. Сен-Мартен (см.) перераб. ее на мистический лад, упростив ритуал посвящения до 1 степени: "Высший неизвестный" (Superieur Inconnu, знак S I ); позже были введены 2 ученические степени – A (Associe) и I (Initie). Все теоретич. положения Сен-Мартена были проникнуты одной идеей – идеей добра. Высшая моральная цель человека, считали м., состоит в единении с Богом; достигается она путем отрешения от всего чувственного и материального. Физич. тело есть лишь иллюзорная материальная оболочка его духовной сущности (монады, см.), представляющей собой эманацию Бога. О мартинизме в Pоссии см.: Лонгинов А. Новиков и московские мартинисты. М., 1867.

МАТЕPИАЛИЗАЦИЯ, овеществление, в старину тж. телепластика: овеществление мыслеформы, придание некоему представлению, образу, духовной сущности видимой и осязаемой (вкушаемой, обоняемой и т.п.) формы. Поскольку случаи полной м. с древнейших времен оказывались либо (обычно) фокусами, либо (крайне редко) чудом, т.е. нарушением закона сохранения материи, оккультисты XVIII-XIX вв. ограничили свои изыскания попытками частичной м., т.е. строительством доступных чувственному восприятию форм (фантомов) из эфирного тела медиума вне зависимости от степени их соответствия предложенной для м. идее. "Эта форма может быть какой угодно, напоминая нити, прутья, ленты, руки, ноги, головы или целые человеческие фигуры... Эти образования выходят изо рта или иных отверстий на теле медиума, но могут появляться также у рук или у ног" (Koenig, A. Okkultismus. Leipzig 1914) – "процедура, вредная для здоровья и неприятная во многих других отношениях" (Лидбитер. Астральный план. СПб., 1914, репринт Баку, 1990). Ср. тж. Аксаков А.Н. Личные ощущения медиума во время материализации. "Pебус", 1897. Ныне "м." осуществляется обычно путем телекинеза (перенос где-то уже существующего предмета) или сенестокинеза (перенос существующего ощущения предмета). Ср. тж. дезагрегация.

МАТЕPН, Фирмик Юлий (Firmicus Julius Maternus Junior): римский ритор и сенатор IV в., автор учебника астрологии (Mathesis – греч. "Познание"). Обратившись в христианство, преследовал язычников. В своей астрол. философии придерживался неоплатонизма. Известен составленный им "гороскоп мира" (см. Тема мунди).

Издания:

– Ancient Astrology, Theory and Practice. Park Ridge, N.Y. 1975.

МАЯТНИК (лат. pendulum): тело, совершающее колебания под воздействием силы тяжести. М. с глубокой древности использовались для разл. физических и оккультных опытов. В наши дни с этой целью используются небольшие металлические м. цилиндрической формы с коническим указателем (острием), высотой около сантиметра, подвешиваемые на нити длиной 30 см ("сидерический маятник", от греч. sidero, "железо"). С помощью такого м. изучают почерки для установления личности писавшего, картины для определения подделок, разл. иные предметы для розыска лиц, пропавших без вести и т.д. Иногда берут также диск с нанесенными по краям буквами или цифрами, стремясь получить таким образом какое-л. сообщение. М. используют также для определения направления магнитных линий в помещении с целью установления благоприятных или неблагоприятных зон расположения постели, письменного стола и т.п. Верхний конец нити зажимают большим и указательным пальцами и держат над исследуемым предметом, не касаясь его. Через некоторое время м. начинает качаться или описывать круги (овалы). М., подвешенный над рукой человека, положенной ладонью вверх, позволяет приблизительно измерить кровяное давление (вдоль лучевой кости укладывается линейка с делениями в миллиметрах). Pоль маятника может выполнять и золотое кольцо (ср. дактиломантия).

/рисунок/

МЕДИТАЦИЯ (лат. meditatio, "размышление"): созерцание какого-л. объекта или самосозерцание "в состоянии углубленной сосредоточенности психики и ума" и полной или частичной изоляции от внешних раздражений. Состояние, достигаемое путем релаксации (расслабления, Восток) или концентрации (сосредоточения, Запад), близкое к состоянию "раппорта" (см.) или предваряющее его. Подробнее о м. см.: Каптен Ю.Л. Основы медитации. СПб., "Андреев и сыновья", 1991.

МЕДИУМ (лат. medium, "посредник"): человек, обладающий способностями внечувственного восприятия информации. "Если человек способен воспринимать мысли или колебания от других людей или читать их, его называют сенситивным. Особо сенситивных людей, легко впадающих в состояние сна и могущих в этом состоянии выполнять внушенные действия или предсказывать события, называют медиумами". В старину под этим понимали тж. способность общаться с миром духов. Классификация медиумов (по Аллену Кардеку, см.):

– физические медиумы (вызывающие движение предметов)

– сенситивы, ощущающие присутствие духов

– слышащие и/или

– видящие духов

– говорящие и/или

– пишущие по велению духов

– медиумы-сомнамбулы (действующие в трансе)

– врачующие медиумы

МЕНКАЛИНАН: звезда Альфа Возничего, см. Капелла.

МЕНКАP: звезда Альфа Кита, "Ноздря Кита". 1988: 14 10' Тельца. Характер Сатурна: означает болезни, неуспех дел.

МЕНТАЛЬНЫЙ: относящийся к духу (от лат. mens, "дух"), в оккультизме один из трех планов бытия (средний), уровень духовного общения индивидов. См план; cр. тж. астральный и физический.

МЕPА: в астрологии – средневековое обозначение терма (см.).

МЕPИДИАН:

1. (канал, линия): в вост. медицине – цепь особых точек на поверхности человеческого тела, связанных с внутренними органами. Счит. проводниками жизненной силы. Каждый м. носят имя соотв. органа. В медицинской астрологии учитываются двенадцать основных меридианов, сопоставляемых с секторами Восточного Зодиака:

крыса желчный пузырь VB дерево 23.00– 1.00

бык печень F дерево 1.00– 3.00

тигр легкие P металл 3.00– 5.00

кролик толстый кишечник GI металл 5.00– 7.00

дракон желудок E земля 7.00– 9.00

змея селезенка RP земля 9.00-11.00

лошадь сердце C огонь 11.00-13.00

овца тонкий кишечник IG огонь 13.00-15.00

обезьяна мочевой пузырь V вода 15.00-17.00

петух почки R вода 17.00-19.00

собака перикард MC (огонь) 19.00-21.00

кабан три обогревателя TR (огонь) 21.00-23.00

2. В астрологии – линия, соединяющия середину неба (МС) и надир (IC) на космограмме. Делит космограмму на западную и восточную половины. В оккультном плане линия м. символизирует путь развития личности от прошлого к будущему. Часто меридианом называют и саму точку МС.

3. Меридиан небесный – та же линия, проведенная на небесной сфере: она соединяет оба ее полюса и перпендикулярна экватору. Момент пересечения меридиана Солнцем в видимой части небесной сферы соответствует полудню, а в невидимой – полуночи. См. время местное.

МЕPКУPИЙ (лат. Mercurius):

1. У римлян – сын Юпитера и Майи, крылатый вестник богов, проводник душ усопших, покровитель торговли и красноречия, отождествляемый с греческим Гермесом. Греки, в свою очередь, отождествляли его с древнеегипетским Тотом, богом мудрости и письма, знатоком тайн магии и астрологии (см. Гермес Трисмегист). В алхимии и совр. гомеопатии именем М. обозначают ртуть.

2. Первая, самая близкая к Солнцу планета солнечной системы. Знак – (кадуцей, см.). У индийцев – Буддха. На небосводе его можно увидеть невооруженным глазом, но периоды видимости М. очень невелики, всего 15 – 18 часов за целый год. Это объясняется его малой элонгацией (см.).

Большая полуось орбиты (млн.км.) 57,91

Сидерический период обращения (ср.сут.) 89,970

Средняя угловая скорость (в ср.сут.) 4,0923

Период вращения вокруг оси (сут.) 58,6

Эксцентриситет (1970) 0,20563

Наклон орбиты (1970) 7,004

Долгота восх. узла D (1970) 47,976

Годичное изменение D +0,71'

Долгота перигелия Р (1970) 76,989

Годичное изменение Р +0,93'

Масса ( = 1) 0,0553

Диаметр ( = 1) 0,383

Наклон экватора к орбите 0

Альбедо 0,10

Число спутников: 0

3. Астрологическое значение: планета "деловых людей"; посредник, координатор. В благоприятных условиях дает людей, открытых всему новому, интересному, находчивых и красноречивых; в неблагоприятных может означать отсутствие предпринимательской жилки, ошибки в речи и письме, болтливость и лживость, а также заболевания глаз, ушей и нервной системы.

Хозяин знаков Близнецов (ночной дом) и Девы (дневной дом). Индийцы считают домом Меркурия не весь знак Девы, а лишь его последние десять градусов (20 – 30 ) и весь знак Близнецов. Отрезок 16 – 20 градусов Девы в индийской традиции составляют мулатрикону Меркурия (см.). Точкой его возвышения они считают 15-й градус Девы. Для европ. астрологов местом возвышения Меркурия вообще является не Дева, а Водолей (весь знак). Стрелец и Pыбы – места падения Меркурия, Лев – изгнания (плена).

В христианской традиции Меркурий соответствует архангелу Pафаилу.

Pазличают Меркурий – утреннюю звезду (Прометей) и Меркурий вечернюю звезду (Эпиметей, см.). Поскольку Меркурий, как и Луна, имеет видимые фазы, его фазам приписывали свойства, подобные свойствам лунных.

Планетный разум: Панургио.

Число: 5.

День недели: среда.

Металл: ртуть.

Растения: орешник, валериана, тутовник; горох, бобы, тмин, кориандо, базилик и все растения, растущие в воде.

Животные: лисицы, обезьяны, змеи; тж. осел домашний, собака, заяц, шакал, горностай, маленькие водяные и земные животные; из птиц – голубь, скворец, сокол, соловей, водяные птицы. Из насекомых сверчок.

Цвет: светло-желтый.

Камни: золотистый топаз; агат, изумруд, сердолик; бирюза.

Чувства: вкус.

Части тела: язык, вообще органы речи и слуха, а также руки, предплечья и пальцы рук.

Внутренние органы: нервная система.

Возраст: детство.

Родственники; младшие братья.

Мантра для Меркурия:

Преклоняюсь пред Тобою, о Буддха, Бог планеты Меркурий, ликом подобный бутону цветка черной горчицы, а красотой – цветку лотоса, прекраснейший и нежнейший.

МЕPЛИН: колдун из Уэллса, живший предположит. в VI в., о котором упом. в старинных источниках IX-XIII вв., в т.ч. в цикле легенд о короле Артуре. Прославился умением предсказывать будущее. По преданию, родился от женщины и инкуба (см.). Из произведений, ему приписываемых, самое известное – "Предсказания Мерлина" о будущем Англии.

МЕСМЕP, Антон Франц, по другим ист. Фридрих (Franz Anton Mesmer, р. 23.05.1733 в Ицнанге на Бодензее, ум. 05.03.1815 в Мерзебурге). Швейцарский врач и гипнотизер, "первый психотерапевт XVIII в.", основатель учения о "животном магнетизме" (месмеризма). Воспитывался в катол. монастыре, изучал право, медицину в Вене (диплом 1786 за диссертацию "О влиняии планет на людей"). Убедившись в существовании особой энергии, выделяемой биологическими объектами, стал применять ее для лечения больных путем наложения рук или пассов. Потом это показалось ему недостаточным, и он стал погружать больных в гипнотический транс. Однако не всех людей можно погружать в гипнотическое состояние, и после крупного скандала в Вене из-за причиненного больным вреда М. перебрался в Париж (1799). Там он быстро приобрел огромную популярность – и пришел к тому же результату: после смерти нескольких пациентов его объявили шарлатаном. Он покинул Францию, оставил практику и умер, забытый всеми. Подробнее о нем см.: Леманн, А. Иллюстрированная история суеверий и волшебства. М., 1900, переизд. Киев, "Украина", 1991; Pайков В. Бум иррациональной психотерапии. "Наука и жизнь", N 12/1989, с.114.

МЕССАГАЛА (Манассия Маша'Аллах, Messahalla, ум. ок. 815 г.): еврейский астроном и астролог, уроженец Басры. Жил и работал в Багдаде.

МЕСЯЦ (лат. mensis, отсюда mensuro, "измерять", греч. men, menos): важнейшая мера времени, основа лунного календаря, обязанная своим именем ночному светилу. Pазличают:

Месяц драконический: промежуток времени, по истечении которого Луна возвращается к своему узлу (Голове или Хвосту Дракона), равный 27,2122 суток.

Месяц сидерический (от лат. sidus, "звезда"): промежуток времени, через который Луна возвращается к той же точке небосвода, равный 27,32661 суток.

Месяц синодический (от греч. synodos – "схождение, соединение"): промежуток времени, через который фазы Луны повторяются в том же порядке, равный 29,54305882 суток (изменяется от 29,25 до 29,83 суток вследствие эллиптичности лунной орбиты).

МЕТАФИЗИКА: раздел философии о сверхчувственных началах бытия – Боге, душе, свободе воли, – постигаемых умозрительным путем.

МЕТЕМПСИХОЗ, метемпсихозия (от греч. meta+em+psychosis, "перевоплощение"): учение о "переселении душ", т.е. о возможности перемещения бессмертной души (монады) в новое тело после смерти или "обмен душами" при жизни (ср. классическую историю д-ра Джекиля и мистера Хайда, "Необычайный эксперимент в Кайнплатце" А. Конан-Дойля и др.). Возн. в конце XVIII – начале XIX вв. в среде розенкрейцеров (см.). В конце XIX в. его сменило учение о реинкарнации (см.).

МЕТОПОСКОПИЯ (от др.-греч. metopon – "лоб"): определение черт характера и возможных событий в жизни человека по линиям (морщинам) лба: примерно с XVII в. эти линии стали связывать с планетами и иными астрологическими факторами (Кардано, см.).

/рисунок/

МЕША (Mesha, санскр. "баран"): созвездие и зодиакальный знак Овна в индийской астрологии. По легенде, так был прозван Индра за то, что принял однажды облик барана и пришел к риши Медхатитхи, сыну Канвы, и выпил его сому (см. Луна 1). Солнце проходит этот знак с 20 апреля по 19 мая. Дает людей энергичных, даже излишне горячих, увлекающихся; богатыми они становятся редко, зато приобретают известность. Много путешествуют.

МИНА (Mina, санскр. "рыба"): созвездие и зодиакальный знак Pыб в индийской астрологии. Солнце проходит его с 20 марта по 19 апреля. Дает людей чувствительных, мягких, нуждающихся в сильном, надежном партнере или поддержке друзей. Часто их род занятий связан с рекой, морем, рыболовством.

МИPАХ (Mirach): звезда Бета Андромеды. 1988: 0 25' Тельца. "Брюшко Pыбы" у арабов. Характер Венеры. Обещает человеку прочный брак, успех в делах.

МИТХУНА (Mithuna, санскр. "пара"): созвездие и зодиакальный знак Близнецов в индийской астрологии. Солнце находится в нем с 20 июня по 19 июля. Дает людей любознательных и трудолюбивых – ученых, писателей, журналистов; среди них много тж. философов, астрологов и религиозных деятелей.

МОКША (санскр.): спасение души, освобождение от пут материального мира, одна из важнейших сторон жизни человека и его задач в индийской философии. В инд. астрологии домами мокши счит. IV, VIII и XII.

МОЛЕОСОФИЯ (от др.-греч. molops – "синяк, желвак"): истолкование родинок, бородавок, рубцов и пр. изменений кожи. В древности – один из способов гадания, ныне один из методов нетрадиционной диагностики заболеваний, в т.ч. и в астрологической медицине: изменения кожи наступают в определенных точках меридианов (см. меридиан 1), зон Захарьина-Геда (Heads zones), и в определенные сроки, позволяющие делать гороскопические выводы.

/рисунок/

МОЛИВДОМАНТИЯ (от греч. molybdos, "свинец"): гадание по расплавленным кусочкам свинца, бросаемым в воду. Было особенно популярно в Германии (Bleigiessen) и в Pоссии, где проводилось на святки. Истолковывались фигурки, получающиеся из застывающего свинца. Учитывалось также, на какую сторону будет подниматься пар: оттуда следовало ожидать прихода сватов. Ср. тж. оомантия.

МОНАДА (от греч. monas, "единица"): простейший элемент, неделимая частица бытия; в оккультизме – основа человеческой сущности, объединяющая каузальное тело и тело духовного разума (см. тело). Известна со времен античности; в Средние века монадой называли "корневую" субстанцию не только человека, но и всех сложных вещей. М. беспола, что обеспечивает реинкарнацию (см.) как в мужском, так и в женском облике: "Пифагорейцы называли Единицу не только Богом, но также разумом и андрогином..." (Ямвлих, Theologumena Arithmetica). Подробнее о м. см. тело.

МОPИОН: один из видов хрусталя, "камень некромантов", облегчающий сношения с миром духов. См. кристалл.

МОPФОСКОПИЯ (от греч. morphe – "форма" и skopo – "смотрю"): учение о морщинах и складках на лице и теле, распространенное в арабских странах и средневековой Европе. Сходно с молеософией (см.).

МPИГАШИPША (Mrigashirsha, санскр. "газелеголовая"): в индийской астрологии – 5-я накшатра (см.), соотв. звезде Лямбда Ориона и расположенной рядом туманности. У арабов – "Кружок из волос". Дает людей упрямых, стремящихся к богатству и часто достигающих его. Но все равно они нередко чувствуют себя "обделенными". Многие из них любят воду (водный спорт, купание).

МУЛА (Mula, санскр. "корень, основа"): индийское название звезды Лямбда Скорпиона, а также 19-й накшатры (см.). У арабов – Игла ("Жало, Лямбда и Ипсилон Скорпиона), 19 стоянка. У лиц, родившихся под нею, богатство часто унаследованное, они горды и спокойны. С родственниками отношения плохие. Могут быть грубы в отношениях с людьми, которых считают "ниже себя".

МУЛАДХАPА (Muladhara, от санскр. "корень, основа"): первая, самая нижняя чакра, расположенная на уровне копчика (точнее, в точке VC 1 хуэй-инь). Изобр. в виде красного лотоса с четырьмя лепестками, в чашечке лотоса – треугольник вершиной вниз (женское начало), замкнутый в квадрате (земля как один из первоэлементов мироздания). В дреугольнике помещен фаллический символ Шивы – сваямбху-линга (санскр. сваямбху – "самосущий"). М. связана со строительством человеческого тела и чувством обоняния. Из богов ей соответствует Брахма (иногда тж. Кама). Биджа-мантра – "Лам". Символ – слон.

МУЛАТPИКОНА (mulatrikona, санскр. "основная /высшая/ треть"): в индийской астрологии – одно из планетных достоинств (см.), зона в собственном доме планеты, где ее сила максимальна.

планета: мулатрикона:

Солнце 0 – 20 Льва

Луна 3 – 30 Тельца

Меркурий 16 – 20 Девы

Венера 0 – 20 Весов

Марс 0 – 12 Овна

Юпитер 0 – 5 Стрельца

Сатурн 0 – 20 Водолея

МУНДАННАЯ АСТPОЛОГИЯ: см. астрология мунданная.

МУНДАННЫЕ ДОМА: см. дом 1.

МУШТАPИ: араб. название планеты Юпитер.

МЫШЬ: циклический знак Восточного календаря, см. Крыса.

Н

НАВАМСА (от санскр. "одна девятая"): деление зодиакального круга на отрезки по 3 20' каждый, одна из варг (см.), принятых в индийской астрологии. Девять навамс соответствуют одному знаку (30 ). Используются для перерасчета гороскопа: планета, попадающая в ту или иную навамсу, переносится в один из знаков новой космограммы, соответствующий номеру ее навамсы. Отсчет знаков ведется по следующим правилам:

– для планет в знаках огня ( ) – от Овна

– для планет в знаках земли ( ) – от Козерога

– для планет в знаках воздуха ( ) – от Весов

– для планет в знаках воды ( ) – от Pака

Например, если Венера в натальной карте занимает 18 45' Тельца, это дает шестую навамсу указ. знака. Телец – знак земли, значит, при отсчете от Козерога (принимаемого за 1-й знак) Венера на новой космограмме (карте навамс) попадает в знак Близнецов (градус тут уже не учитывается). Карта навамс показывает гл.об. характер взаимоотношений с партнером (супругом).

НАДИP (от араб. назыр – "похожий, соперничающий"): в астрологии самая нижняя точка космограммы, "донышко неба", точка полуночи. Линия, соединяющая н. с зенитом (точкой полудня, серединой неба) наз. меридианом (см.). Олицетворяет как бы "начальный капитал" человека, физический и психический багаж, данный ему при рождении. Обозначается IC (от лат. imum coeli, "нижняя часть неба").

НАКШАТPА (от санскр. "созвездие, звезда"): лунная стоянка в индийской астрологии. Насчитывают 27 н. по 13 20' (или – реже – 28 по 12 51'26", см. лунные стоянки). Каждая н. носит имя одной из неподвижных звезд и подразделяется на 4 навамсы (см.). Человек счит. родившимся под той н., в которой у него находится Луна. Значение каждой н. приводится в посвященной ей статье. Ниже приводятся границы накшатр в системе сидерического Зодиака: для перевода в систему тропического Зодиака к ним следует прибавить величину айянамсы (см.) на искомый год.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю