Текст книги "Словарь астрологических терминов"

Автор книги: Автор Неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 18 страниц)

ГОКЛЕН, Мишель (тж. Гокелен, Michel Gauquelin, р. 13.11.1928/22:15 в Париже, ум. 18.05.1991): "астролог поневоле", ученый французского Национального центра научных исследований (C.N.R.S.), решивший с помощью статистики доказать "несостоятельность" астрологии. Он и его группа исследовали десятки тысяч (!) гороскопов представителей десяти профессий – и создали ценнейшую базу данных, блестяще подтверждающую выводы этой древней науки. Ныне Г. счит. одним из наиболее выдающихся астрологов последнего времени. Разработал теорию планетарной наследственности.

Труды:

– L'influences des Astres. Paris 1955.

– Les hommes et les astres. Paris 1960.

– L'heredite Planetaire. Paris 1966.

– The Cosmic Clocks: From Astrology to a Modern Science. Chicago 1967; London 1973.

– Cosmic Influence on Human Behaviour. London 1976.

А также в соавторстве:

Gauquelin M.; Sadoul, J. L'Astrologie. Paris 1972.

Gauquelin, Francoise; Gauquelin, Michel; Eysenck, S.B.G. Personality and Position of the Planets at Birth.

ГОЛОВА ДPАКОНА (лат. Caput Draconis): 1. традиционное обозначение восходящего узла лунной орбиты, в индийской астрологии – Pаху. См. узел.

2. Название одной из геомантических фигур (см. геомантия).

ГОНДВАНА (Gondwana): предполагаемый праматерик. Считается, что примерно 200 млн. лет назад все материки Южного полушария и Индостан были единым гигантским континентом, позже расколовшимся. Сев. суперконтинент назывался Лавразией. Первый раскол Гондваны произошел ок. 150-190 млн. лет назад: откололся единый АфриканоЮжноамериканский блок. Второй раскол – 135-140 млн. лет назад: начали расходиться Африка и Южная Америка. Третий: отделение Австралии от Атлантиды. Название происх. от инд. племени гондов и района Вана в Индии. Своеобразным остатком Г. считают гранитный массив, вершины которого образуют Сейшельские о-ва.

ГОНТИЯ (точнее, гоития, греч. goeteia – "колдовство", от др.-греч. goao – "рыдать, оплакивать"): у древних греков – вообще волшебство, "шаманство", в Византии – черная магия (в противоположность теургии, см.); в Pоссии – вызывание духов умерших. Ср. некромантия.

ГОРИЗОНТ:

1. В астрономии – большой круг, определяемый пересечением небесной сферы с плоскостью, перпендикулярной линии отвеса наблюдателя и проходящей через наблюдателя.

2. В астрологии – линия, соединяющая восходящий и нисходящий градус (ассендант и дессендант) на космограмме. Выше этой линии (в южной половине неба) оказываются планеты и фигуры, располагавшиеся в момент рождения в видимой части небосвода. Символизирует единство "Я" (AS, острие I дома) и "не-Я" (DS, острие VII дома), отношение человека к окружающим, в первую очередь к партнеру, и их отношение к нему. Ср. меридиан.

ГОРОСКОП (от греч. hora – "час" и skopo – "смотрю"): определение структуры личности (характера) и прогнозирование развития событий в жизни индивида по расположению планет и др. важных точек в момент его рождения. Это сл. часто используют как синоним "космограммы" (см.), хотя в строгом смысле г. есть с о о б щ е н и е, истолкование космограммы. В старину этим словом иногда называли ассендант (см.).

/рисунок/

Гороскоп зачатия (в иностр. литературе – "концептуальный гороскоп", от лат. conceptio – "зачатие", тж. "гороскоп души"): г., составляемый или рассчитываемый "задним числом" при помощи Трутины Гермеса (см.) для даты зачатия с целью определения некоторых врожденных особенностей индивида, а также событий, предшествовавших его рождению. Считается, что период от зачатия до рождения (беременность) короче 9 месяцев (270 дн.), если Луна в гороскопе рождения возрастающая и находится над горизонтом, или если она убывающая и находится под горизонтом. И наоборот, возрастающая Луна под горизонтом и убывающая над горизонтом указывают на повышенную длительность этого периода. На сколько дней он короче или длиннее "стандарта", выясняют путем расчета дуги, отделяющей Луну в гороскопе рождения от ближайшей из двух точек горизонта (AS/DS). Дугу в градусах делят на 12, получая доли суток. Согласно учению Альберта Великого (см.), развитием человека в период между зачатием и рождением управляют следующие планеты:

1 месяц – Сатурн – оплодотворение

2 месяц – Юпитер – дыхание, "связь с телом"

3 месяц – Марс – образование крови, рост головы

4 месяц – Солнце – воспламенение жизни ("души")

5 месяц – Венера – пол

6 месяц – Меркурий – речь

7 месяц – Луна – внешний облик

8 месяц – Сатурн – первое опасное испытание

9 месяц – Юпитер – парализует вредное влияние Сатурна

Гороскоп лунных узлов: см. узел.

Гороскоп рождения (натальный или радикальный гороскоп, натальная тема, тж. "гороскоп тела"): первообраз человеческой личности, данный положением окружавших Землю небесных тел по отношению к горизонту и меридиану (см.), а также друг к другу, в момент рождения; ср. космограмма.

ГОРОСКОПИЯ, гороскопирование: составление гороскопов.

ГРАНАТ (от лат. /lapis/ granatus, "зернистый" /камень/, англ. garnet): драгоценный камень, минерал группы сложных силикатов. Цвет разнообразный – красный, зеленый и др. Важнейшим свойством г. считают постоянство. Кроме того, носящего его отличают честность, дружелюбие и склонность к благотворительности. Британские астрологи относят его к Козерогу или вообще к месяцу январю; в России его относили и к Близнецам (В.Н. Запрягаев), и к Девам (Э. Леви-младший).

ГРАНИЦА (араб. хадд, лат. termen): название термов (см.) в арабской астрологии.

ГРАНЬ (араб. ваджг): название деканад (см.) в арабской астрологии.

ГРАФОЛОГИЯ (от греч. grapho – "пишу"): наука об определении черт личности и возможных вариантов ее развития по особенностям почерка. Почерк – это "застывшая мелодия мышц", отражающая как врожденные особенности индивида, так и его эмоциональное состояние в момент письма. Различают криминалистическую и психографологию. Г. известна с глубокой древности. Широкое распространение получила в XIX в. В России большой вклад в ее развитие внес Д.М. Зуев-Инсаров (см.). Подробнее см., напр.: Lombroso, Cesare. Grafologia. Milano, 1895; Маяцкий В. Графология. М., 1907, репринт М., 1990; Морозова Г. Таинственная графология. "Наука и религия", N 4-5/1992.

ГРИМУАР (франц. grimoirе, "черная книга"): рукописное или печатное описание ритуалов церемониальной магии (см.).

ГУАЙТА, Станислав де (тж. Гвайта, Гюайта, Stanislas de Guaita, маркиз, р. 06.04.1862/7:00 в Альтвилле, Лотарингия, ум. 1897): французский оккультист второй пол. XIX в., "неомартинист", в 80-х гг. осн. "Каббалистический Орден Креста + Pозы" (т.н. вторичные розенкрейцеры), главная работа которого свелась к переизданию, переводу и комментированию классических сочинений по оккультизму. Структура ордена (посвящения) представляет собой модернизированную структуру братства мартинистов: члены его ордена получали степени бакалавра, магистра и доктора каббалы. Современные розенкрейцеры (см.) по большей части представляют собой последователей Г. В 1893 г. Г. был подозреваем в "оккультной атаке" на вождя мистической "Кармельской Церкви" Ж.-А. Буллана, результатом которой была смерть последнего, и даже был вызван на дуэль одним журналистом. Однако оба противника отделались лишь легкими ранениями. Причиной же смерти Буллана на самом деле были его собственные действия. Подробнее см.: Heindel, Max. The Rosucrucian Cosmo-conception or Christian Occult Science. Chicago 1910, рус.пер. – Гендель, М. Космогоническая концепция розенкрейцеров. Б.м., б.д. (Новосибирск, 1993?); Гелвер Б. Школы мистерий. В сб.: Аум. Синтез мистических учений Запада и Востока, вып. 1-2, М., "Терра", 1990.

Труды:

– Au seuil de Mystere.

– Les mysteres de la solitude.

– La clef de la Magie Noire. Paris 1897.

ГУЙ: у китайцев – дух предка, требующий выполнения погребальных обрядов. Ср. тело.

ГУPДЖИЕВ Георгий Иванович (Гюрджиев, Gurdjieff, р.1877 в Армении, ум. 1949 в Париже): философ-оккультист греко-армянского происхождения. 1912: впервые прибыл в Москву в качестве Учителя. Мечтал открыть Институт гармонического развития человека, что ему и удалось сделать сначала в Тифлисе (1919), потом в Фонтенбло под Парижем (1922). Последователь суфийского ордена накшбендийя. Основатель учения о синтетическом "Четвертом пути" самоусовершенствования и миропознания (три первых пути, факира, монаха и йога, считал односторонними), основанном на представлении о единстве макрокосма и микрокосма и гармонической иерархии законов Вселенной. Последовательного изложения своего учения не оставил; заметки и записи лекций Г. были изданы учениками после его смерти. См. октава.

Издания:

– Все и вся. Англ.: All and Everything. E.P. Dutton & Co., N.Y. 1964.

– Pассказы Веельзевула своему внуку. Англ.: Beelzebub's Tales to his Grandson. ibid.

– Views from the Real World. N.Y. 1973.

– Встречи с замечательными людьми. Тбилиси, "БЧЕ", 1992. О нем:

– Мейлах М. "Четвертый путь" Георгия Гюрджиева. "Наука и религия", NN 9-10/1989.

ГУРУ (санскр. "учитель", "наставник"): индийское название планеты Юпитер.

ГХАТИ (санскр. "кувшин"): индийская мера времени, употр. в астрологии. 1 гхати = 1/60 суток = 24 мин. = 0,4 часа. Гхати делится еще на 60 частей, наз. чашака ("чашка") или вигхати. 1 чашака = 24 сек. Чашаку (вигхати) делят еще на 6 частей, получая т.н. асы: 1 аса = 4 сек.

Х

ХАЛЦЕДОН (Chalcedon): греки наз. так различные сорта камней, обычно голубого цвета, по имени г. Халкидона близ Византии (от chalkos, "медь"). Теперь так наз. разновидности кварца разных оттенков (белые, желтые, зеленые, сероватые). Они счит. камнями любви, привлекающими к женщине сердца мужчин. Белый х. усиливает зрение. Подробнее см.: Бурцев А., Гуськова Т. Драгоценные камни. М., "Примат", 1992. Астрологи относят х. к Деве. В старину, впрочем, его считали и камнем Водолея (Сатурна).

ХАPТОМАНТИЯ, картомантия, тж. картомания (от греч. charti – "лист бумаги, карта"): гадание при помощи игральных карт. Способов такого гадания существует множество, как восходящих к Таро, так и совершенно самостоятельных. Гадают на колоде в 36 листов (Восточная Европа, Франция), 32 или 52 листа (Германия, Испания). Существует особая система г-жи Ленорман (см.). Подробнее см., напр.:

– Podgorzak Anna. Uczymy sie wrozyc z kart. "Twoj Horoskop", NN 1-4/1992.

– Браун, В. Как предсказать судьбу по картам. М., смздт., 1974, пер. с англ. (изд. N.Y. 1971).

– Аркадин А., Аркадина Е. Метод гадания знаменитой госпожи Ленорман на простых картах. "АPС", Горький, 1990.

– Гадание на картах. В сб.: Тайны судьбы. "Круг", Владикавказ, 1990.

ХАСТА (Hasta, санскр. "рука, локоть"): индийское название звезды Дельта Ворона (Альгораб, см.) и 13-й накшатры. У арабов – "Лающие", названные по четырем звездам на груди Девы и ее крыльях, согнутых по форме араб. буквы "лам". Арабы считали их собаками, бегущими вслед за Львом. Дает людей достойных, образованных, во второй половине жизни достигающих богатства и благополучия. В редких случаях, при особо неблагоприятных аспектах, – преступников.

ХВОСТ ДPАКОНА (лат. Cauda Draconis): 1. традиционное обозначение нисходящего узла лунной орбиты, в индийской астрологии – Кету. См. узел.

2. Название одной из геомантических фигур (см. геомантия).

ХЕСЕД (от евр. хасад – "стремиться к добру, быть великодушным"): Милосердие, четвертая из десяти сфирот, высшая сфира области эмоций (Олам ха-Бриа, Мир творчества). Ее действие проявляется в излиянии Божественного света, раскрывающегося для всех, достойных и недостойных, в любви Всевышнего к Своим творениям. В человеке Х. проявляется в любви к Богу и людям. Из священных имен ей соответствует Эл, из чисел – 4. Из буддийских "святых миров" – мир бодисатв.

ХИЛЕГ (хилеш, Hyleg, от араб. хайладж; тж. Dimissor, Apheta, Vitae dator): показатель жизни. В разных астрол. традициях рассчитывается по-разному. В европ. школах за него обычно принимают либо самую сильную (по позиции и аспектам) планету гороскопа, либо Солнце (у мужчин) или Луну (у женщин). Учитывается особ. при расчете прогрессий, дирекций и транзитов, т.к. его благоприятные и неблагоприятные аспекты с другими планетами или остриями домов считаются показателями состояния здоровья: "Всякая встреча хилега с враждебным лучом планеты отражается на здоровье и может иметь гибельные последствия" (В. Запрягаев). В качестве "хилегиальных мест", т.е. мест, где планета может быть признана хилегом) Бируни называет:

1. "время появления Солнца и Луны", т.е. практически расчет ассенданта для момента восхода светил на дату рождения;

2. "конец видимости Луны днем, Солнца – ночью", т.е. расчет ассенданта для момента захода Солнца при ночном и Луны при дневном рождении на ту же дату;

3. "градус гороскопа", т.е. сам ассендант;

4. "жребий счастья" (см. жребии);

5. "градус соединения или противостояния Луны перед рождением", т.е. ассендант для момента ближайшего новолуния или полнолуния, предшествовавшего рождению.

ХИPОЛОГИЯ, тж. хиромантия (от греч. cheiri – "рука"), ныне часто пальмистрия (англ. palmistry, от лат. palma – "ладонь"): наука, изучающая особенности личности человека и возможности ее развития по размерам и форме руки, пальцев, по линиям и др. деталям ладони. Известна с глубокой древности. В Средние века почти забытая, получила в Европе научное обоснование и детальную разработку благодаря трудам Кардано и Парацельса (см.). В XVI – XVIII в. ее преподавали в университетах. Французская революция и события начала XIX в. несколько отодвинули ее на второй план, но труды д'Арпантиньи, Дебароля и др. возродили интерес к ней. См., напр., Дебароль А. Тайны руки. СПб., 1912, репринт 1990; Дэль Д.Б. Основы хиромантии. СПб./М., 1912, переизд. Кишинев, 1991; Василевский А. Хиромантия. Вильнюс, 1990.

Хирогномония, хирогномия (от греч. cheiri – "рука" и gnome "знание"): термин, введенный франц. хирологом XIX в. д'Арпантиньи для обозначения раздела хирологии, изучающего внешний вид руки – ее форму и окраску, форму и плотность ладони, пальцев и т.п.

Хиромантия: распространенное название науки о руке в целом (см. хирология) и основного ее раздела – изучения формы, линий и знаков руки и особенно ладони. Тесно связана с астрологией: пальцы, линии, бугры и фигуры посвящены, как правило, той или иной планете. См., напр., Самофалова Э. Хиромантия, или Судьба на ладони. Тверь, 1990.

Хирометрия (букв. "измерение рук"):

1. раздел антропометрии (см.);

2. раздел хирологии, изучающий способность руки (гл. об. ладони и пальцев) воспринимать и передавать внетактильную информацию (экстрасенсорное восприятие, см.), включая диагностику и терапию.

Хирософия: философский раздел хирологии, посв. сопоставлению данных, полученных при изучении руки, с данными других оккультных дисциплин (астрологии, графологии, физиогномики) для выяснения глубинных взаимосвязей между наблюдаемыми явлениями и событиями в жизни человека. См.: Хирософия. Изд. Ф.И. Булгакова. СПб., 1904, репринт Петрозаводск, 1991.

ХИPОН (Chiron, от греч. Cheiron):

1. У древних греков – имя мудрого кентавра, учителя и врачевателя, наставника героев – Тесея, Ясона, Ахилла. Учил он и Асклепия искусству врачевания. В отличие от других кентавров он был сыном Крона (Сатурна), а потому обладал бессмертием. Но, случайно раненный стрелой Геракла, умолил Зевса даровать ему смерть: стрела была отравлена ядом Лернейской гидры, и мучения были невыносимы. После смерти боги превратили его в созвездие Стрельца.

2. В астрологии это имя присвоено недавно открытому (Ч. Коуэлл, 01.11.1977) астероиду, вращающемуся по сильно вытянутой орбите между Сатурном и Ураном. Символ: ("ключ"). Период обращения 49 – 51 г. Координаты Х. приводятся в эфемеридах. Счит. показателем способности учить и врачевать,а также готовности пожертвовать своими интересами ради других. Домом Х. называют знак Стрельца, местом изгнания (плена) – знак Овна.

/рисунок/

ХОД (собств. евр. "отражение света и звука", "эхо", трад. перевод "Слава"): восьмая из 10 сфирот (см.), ответвление сфиры Гвура. Проявляется в человеческой душе в желании восхвалять и благодарить Всевышнего, признавать истины, которые выше человеческого понимания. Относится к миру Творения (Олам ха-Йецира). Из священных имен ей соответствует "Элохим Цваот (Саваоф)", Бог Воинств. Число – 9. Из тяньтайских миров это мир животных ("луна скотов") и мир человека ("луна людей").

ХОPАP (от греч. hora – "час"): гороскоп, составляемый для какого-л. события, плана (намерения) или предмета.

ХОХМА (др.-евр. "мудрость"): богиня мудрости, точнее, обожествленная персонификация мудрости у древних евреев (ср. христ. София). Тж. одна из 10 сфирот, вторая, сопоставляемая со всем Зодиаком в целом. Три высшие сфирот – Кетер, Бина и Хохма – образуют мир Эманаций (Олам ха-Ацилут). Из священных имен это – Ях, древний еврейский (и египетский) бог мудрости и письма, почитавшийся в Гермополе и позже отождествленный с Гермесом-Тотом. Число имени – 6. Все три высшие сфирот входят в последний из четырех "святых" миров тяньтайского буддизма – мир Будды.

ХPАМОВНИКИ: см. тамплиеры.

ХPИЗОЛИТ (от греч. chrysos – "золото" и lithos – "камень"):

1. прозрачный золотисто-зеленый камень сем-ва гранатов, седьмой в Апокалипсисе Св. Иоанна (Откр., гл.21). Дает счастье в делах, охраняет от врагов и злых демонов, помогает от болей в желудке. Счит. камнем Льва и Стрельца. Не рекомендуется родившимся под знаком Pыб.

2. (хрисолиф, евр. таршиш), десятый камень в наперснике иуд. первосвященника (Исх. 28:20), белый камень цвета морской пены. В рус. Библии иногда переводится как "топаз" (Дан. 10:6, Песн.П. 5:14).

ХPИЗОПPАЗ (от греч. chrysos – "золото" и prasinos – "зеленый"): разновидность халцедона (см.), камень прозрачно-зеленого цвета, десятый в Апокалипсисе Св. Иоанна (Откр., гл. 21). Носимый в браслете, счит. средством от дурного глаза, зависти и клеветы. Придает выносливость, уменьшает резь в глазах. Считается камнем Солнца.

ХPОНОКPАТОP (греч. "управитель периода"): планета, управляющая тем или иным отрезком времени – часом, днем недели, месяцем, годом.

ХPОНОМАНТИЯ (греч. букв. "гадание по календарю"): общее название неск. различных "народных" способов предсказания по особенностям того или иного дня, месяца, года, напр.: "кто в мае родился, тот век будет маяться", "понедельник – день тяжелый", "на Ильин день дождь – будет мало пожаров, нет дождя – много" и т.д.

ХPУСТАЛЬ: см. кристалл.

ХУБЕP, Бруно и Луиза (Bruno Huber, р. 29.11.1930/12:55 в Цюрихе, и Louise Huber): швейцарские супруги-астрологи, основатели Астро-Психологического Института в г. Адлисвиль (Astrologisch-Psychologisches Institut, Obertillstrasse 4, CH-8134 Adliswil/Zuerich), авторы ряда книг и компьютерных программ. Из последних особенно популярна "Astro-Visa" (1990). Издатели журнала "Astrolog" (выходит с 1981 г.). В целом придерживаясь направления психологической астрологии, гл. об. на основе теорий P. Ассаджоли (см.), разработали ряд оригинальных методов астрологических расчетов и интерпретации (см. лунные узлы, точка возраста, цвета аспектов). Институт имеет филиалы в 12 странах мира. Pегулярно проводят международные семинары, курсы и консультации. Труды:

– Huber L., Huber B. Die Berechnung des Horoskopes. Ibid., 4. Aufl. 1988.

– Huber L., Huber B. Die astrologischen Haeuser (Der Mensch und seine Welt). Ibid., 4. Aufl. 1988.

– Huber L., Huber B. Lebensuhr im Horoskop. Bd. I-III. Ibid., 1980-83, zusammengefasste Ausg. 1990.

– Huber L. Die Tierkreiszeichen. Reflexionen – Meditationen. Adliswil/Zuerich, Verlag Astrologisch-Psychologisches Institut, 3. Aufl. 1989.

– Huber L., Huber B. Mondknoten Astrologie. Ibid., 1991, и др.

И

ИЕРОМАНТИЯ, иероскопия (от др.-греч. hieron – "святыня", первоначально – "жертва, жертвенное животное"): в древности – гадание по внутренностям животных или рыб (ихтиомантия), совершавшееся жрецами в торжественной обстановке. Перед тем, как принести животных в жертву, особые смотрители (иеропии) проверяли, нет ли у них каких-л. изъянов. Истолковывались форма, цвет и расположение внутренностей, гл. об. сердца, печени и кишок: "Если внутренности осла завернуты на левую сторону и черны, то Бог не даст изобилия в стране царя... Если внутренности синеваты, то не будет ни печали, ни горя в стране царя" и т.д. В более поздние (христианские) времена так наз. наблюдение вообще за какой-л. святыней в гадательных целях. Так, в России ходили слушать "под церковью", что поют: за упокой или свадебное, из этого заключая, ожидать ли несчастья или удачи.

ИЗГНАНИЕ (плен, ущерб, лат. detrimentum): положение планеты в оппозиции к ее собств. дому (см. достоинства планет). Здесь ее влияние ослабляется и может совсем сойти на нет. Такое положение по своей безрезультатности сравнимо с феральным (см.).

Места изгнания:

–

Солнце Водолей

Луна Козерог

Меркурий Стрелец, Рыбы

Венера Скорпион, Овен

Марс Весы, Телец

Юпитер Близнецы, Дева

Сатурн Рак, Лев

Уран Лев

Нептун Дева

Плутон Телец (Весы)

ИЗИДА (греч., лат. Isis):

1. (Исет, Хатор, лат. Isis): у древних египтян – богиня плодородия, воды и ветра, сестра и супруга Озириса, мать Гора и богини Бубастис, первоначально отождествлявшаяся со звездой Сотис (Сириус), затем с Луной и наконец с Венерой (римляне). Счит. тж. хранительницей Зодиака.

2. (Трансплутон): в астрологии – гипотетическая трансплутоновая планета. В 20-е гг. на ее существование указали голланд. исследователи мадам де Беер и д-р Рейзинк (вместе с тремя другими гипотетическими планетами – Гермесом, Гором и Озирисом); с тех пор астрономы и математики не раз пытались вычислить параметры ее орбиты, но всякий раз приходили к разным результатам. Лишь в 1946 г. амер. астролог М. Севин опубликовал данные, принятые и сегодня. Период обращения: 686 л. Ср. скорость: 0 31' 29" в год. Положение на 01.01.1991: 11 37' Рака. Символ: – (IS). Поскольку в древности И. счит. покровительницей всего небосвода, совр. астрологи не закрепляют за ней какого-л. дома или знака. Некоторые, впрочем, относят ее к Тельцу. Значение: высший интуитивный разум, трансцендентный опыт. В мунданной астрологии прослеживается ее связь с землетрясениями. В I доме натальной карты – чрезмерная акцентуация собственного "Я", познание законов Космоса лишь через преодоление самого себя. Подробнее см.: Jan Tyl, Noel. Holistic Astrology; Bielkine B., Bohnert, Klaus W. Ephemeride der Planetoiden Ceres, Pallas, Juno, Vesta und Cheiron, Isis. Hamburg 1988.

3. В школе Глоба – мистическая планета высшего порядка, "Мать мира", олицетворяющая раскрытие тайн природы, человека и Космоса, особ. у женщин, которым И. дает возможность "пробуждения". Символ

ИЗУМРУД: см. смарагд.

ИЛЛЮМИНАТЫ (лат. "просветленные"): название неск. религиозно-мистич. орденов XVI-XIX вв. в Европе. Чаще всего под ними понимают орден, осн. Адамом Вейсгауптом (cм.) в 1776 г. в Ингольштадте (Бавария) как альтернатива или высшая ступень масонских обществ, занимавшихся "никому не нужной алхимией". Занятия магией и оккультными науками были для членов ордена запрещены. Организация ордена скорее напоминала иезуитскую. Члены общества делились на несколько разрядов, и только высшему из них открывалась его тайные цели: замена христианской религии деизмом и монархии – республикой. Эти цели, а также трения между руководителями ордена привели к тому, что в 1784 г. курфюрст баварский запретил иллюминатские и масонские ложи. В Pоссии были запрещены в 1786 г. и, после краткого возрождения при Павле I, в 1822 г.

ИМАГОГИКА (от лат. imago – "изображение, отражение" и греч. agogi "обучение, воспитание"): раздел совр. психологии, дисциплина, изучающая образы, возникающие во сне, галлюцинациях, при занятиях медитацией, аутогенной тренировкой или просто в результате активной работы воображения. Образы интерпретируются на основе опыта онейрологии (см.), психоанализа и гештальтпсихологии. Термин введен итал. психопедагогом Антонио Менегетти (р. 1936). Подробнее см.: Менегетти А. Словарь образов. Практическое руководство по имагогике. Л., "Экос", 1991.

ИНГВЕ число: число 7+/-2, описывающее предел способности человеческого восприятия. Впервые установлено опытным путем в 40-х гг. ХХ в. шведским лингвистом В.Г. Ингве (Yngve) как способность оперативной памяти человека хранить не более 7+/-2 единиц информации одновременно – у лиц с ограниченными способностями не менее 5, у способных и тренированных – не более 9. Позже распространено амер. лингвистом и психологом Дж. А. Миллером на особенности восприятия вообще (7 чувств, родственные связи "до седьмого колена" и т.п.). Подробнее см.: "Машинный перевод". Сб., перев. с англ., М., ИЛ, 1957; Миллер Дж. А. Магическое число семь плюс или минус два. О некоторых пределах нашей способности перерабатывать информацию. В сб.: Инженерная психология, М., 1964. О Дж. Миллере и его опытах см.: Иванов С. Магическая семерка. "Наука и религия", N 2-3/90.

ИНКАРНАЦИЯ: см. воплощение.

ИНГРЕССИЯ (от лат. in-gredior, "входить"): "вхождение", момент пересечения планетой границы знака или дома. В астрологии важный момент, т.к. планета при этом заметно меняет свое влияние. Отмечается в некоторых эфемеридах.

ИНИЦИАЦИЯ (лат. initiatio, "посвящение"): обряд, символизирующий переход человека в иное качество – вступление в права взрослого (бармицве, конфирмация), в общину верующих (обрезание, крещение), в сословие (возведение в дворянское достоинство, постриг, прием в гильдию), в организацию (присяга, клятва) и т.д. В той или иной форме имеется у всех народов мира. Духовные ордена, ассоциации магов, разл. эзотерические школы также часто имеют свои обряды и.

ИНКУБ (лат. incubus, от incubo – "лежать сверху"): у др. римлян демон ночных кошмаров, в средние века – демон, принимающий вид мужчины и соблазняющий женщин. Ср. суккуб.

ИНКУБАЦИЯ: см. онейрология.

ИХТИОМАНТИЯ (от др.-греч. ichtys – "рыба"): древнее гадание по форме и состоянию внутренностей рыб, см. иеромантия.

И ЦЗИН (I Qing, I Ching, I Ging, "Книга перемен"): гадательная книга древнего Китая, созд. в VIII – VII вв. до н.э. и вошедшая в конфуцианский канон. В этой книге "с наибольшей силой проявилась идея древних о глубокой взаимосвязи природы и человека. В этом литературном памятнике содержатся мысли о времени и вечном изменении, о том, что три великие потенции – небо, человек и земля – находятся в состоянии непрерывного развития и изменения" (Федоренко Н. Древние памятники китайской литературы. М., 1978). Текст и комментарий к 64 гексаграммам (см.) представляет собой гармоничную и совершенную систему ритуального гадания. Все явления и события интерпретируются как результат взаимодействия двух начал, ян и инь. Подробнее см., напр.: I Ging. Das Buch der Wandlungen. Uebers. und Komment. v. Richard Wilhelm. E. Diederichs Verlag, Muenchen 1988; Шуцкий Ю.К. Китайская классическая "Книга перемен". М., 1960; Масленников В. Загадки "Книги перемен". "Наука и религия", N 4-5/1990.

Й

ЙЕСОД (Yesod, евр. "фундамент, основа"): девятая из 10 сфирот (см.), принадл. к миру Творения (Олам ха-Йецира, царство Природы). Синтезирует влияние высших сфирот и передает его последней из них, Малкут, служа как бы связующим звеном. "Йесод – завершение туловища, знак священного Завета" (Минха ле-Эрев Шаббат). В человеческой душе проявляется в привязанности ко Всевышнему. Из буддийских миров ей соответствуют два: мир ада и мир голодных духов. Из священных имен Шаддай ("Тот, который довлеет"). Число – 8.

ЙОГА (yoga, санскр. "связь, упряжка"):

1. одна из шести ортодоксальных систем индийской философии, подразделяемая на восемь анг или на разделы: яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара (крийяйога) и дхарана, дхьяна и самадхи (раджайога). Pазличают тж. буддхийогу, бхактийогу и кармайогу. Литература по й. достаточно обширна.

2. Pод аспекта в индийской астрологии, определяемый не угловым расстоянием между планетами (дугой), а их взаимосвязью, напр.: "Каласарпа-йога: все планеты, попавшие между Pаху и Кету (правее Pаху, но левее Кету), создают проблемы в жизни"; "Лакшми-йога: Луна, обогнавшая Марс, дает благополучие и благосостояние" и т.д. Подробнее см.: Raman B.V. 300 Important Combinations. Bangalore 1978.

К

КАБАН (тж. Свинья – кит. Чжу, яп. И, монг. Гахай): 12-й циклический знак Восточного зодиака. У него водная природа, что прежде всего означает выдержку, терпение. Такой человек обладает удивительной сопротивляемостью по отношению ко всем превратностям жизни. Внешне он всегда спокоен, даже весел, однако внутри у него часто господствует полный мрак. Поэтому отношения с К. редко бывают глубоки: чем глубже в него проникнешь, тем труднее с ним общаться. В доме, в семье, в кругу друзей он играет роль центра. Однако (возможно, именно поэтому) он плохо переносит одиночество. С жизненными трудностями он справляется благодаря врожденной мудрости и интеллигентности.

годы: 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007

часы суток: 21:00-23:00

собственная стихия: вода-инь

цвет: черный (черноватый)

сторона света: север

КАББАЛА, Кабала (от евр. 'кабал – "приобщать, посвящать во что-л."; ср. араб. кыбла – сторона, в которую обращаются мусульмане при молитве, и греч. Кибела, лат. Сybele – богиня плодородия, дочь Сатурна и Земли, которой был посвящен оргиастический культ): эзотерич. учение, результат взаимодействия восточной (халдейской) мистики с иудаизмом, пифагореизмом и неоплатонизмом. По преданию, было передано Богом еще Адаму, затем Моисею и др. пророкам. Впервые систематич. изложено Авраамом бен Давидом Толедским (XII в.). Подразд. на теоретическую (к. июнит), посвященную изучению тайн природы, и прикладную (к. маасит), включ. элементы астрологии, медицины, магии. В основе первой лежат книги Сефер Йецира ("Книга Творения"), приписываемая поэту-мистику II в. н.э. рабби Акибе, и Зогар ("Сияние"), прип. его ученику р. Шимону бар Йохаи. Основу второй сост. по-особому толкуемая Библия (Ветхий Завет) и разл. апокрифические труды, напр., книга Еноха, Шестая и Седьмая книги Моисеевы, труды Соломона (см.). В основе всего, считает к., находится единое Божество, воля которого выражена в числах и словах (см. гематрия). Мироздание зиждется на 10 первых числах и 22 буквах. В мире 3 элемента (огонь, вода, воздух), 7 планет, 12 созвездий; в году 3 времени (холодное, теплое, влажное); в теле человека 3 осн. деления (голова, грудь, живот), 7 ворот. Есть тж. 10 сфирот (см.). Подробнее см., напр.: Каббала или наука о Боге, Вселенной и человеке. Пер. с франц. А.В. Трояновского. СПб., 1910; Сефер Ецира – "Книга Творения", в сб. Аум – Синтез мистических учений Востока и Запада, N 3, М., 1990; Z'ev ben Shimon Halevi. Kabbalah. Tradition of Hidden Knowledge. N.Y. 1985.