Текст книги "Как изменить мир, или Начни с себя (Книга 3)"

Автор книги: Наталья Малярчук

Соавторы: Юрий Артюхов
сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 28 страниц)

2. Далай Лама XIII и Далай Лама XIV

Начиная с 1400 года, накануне (по космическим меркам) прихода VII Луча Владыки Иерархии планеты Земля начали подготовку Рода человеческого к восприятию оккультных знаний, изъятых из памяти людей после атлантической катастрофы. Без знаний невозможно продвижение по Пути, даже по Основному. Без знаний невозможно получить посвящение, а срок Великой Мистерии приближался. Без знаний невозможно использовать Луч церемониальной магии в том объеме, в каком этого требовал Логос на данном этапе Своего Плана от людей.

Учителями был разработан тщательный план просвещения человечества, составной частью которого было создание Тибетского университета оккультизма для всех стремящихся. Ректором этого университета согласился стать один из учеников Гаутамы Будды, являющийся к тому же ветвью этого огромного Древа Жизни. Этим Владыкой и был Дзонкаба – основатель секты желтошапочников.

Следует уточнить, что Дзонкаба не является очередным воплощением Гаутамы Будды, но Он – ветвь Его Древа. То есть Он настолько близок к историческому Будде, что мог служить в случае необходимости Каналом для проявления Этой Великой Индивидуальности, как в свое время Иисус для Христа и, в то же время, Дзонкаба является самостоятельной сущностью и Владыкой. Поэтому те, кто ошибочно полагает, что Далай Лама – воплощение Будды недалеки от истины.

Дзонкаба 12 раз непрерывно воплощался на Тибете в качестве Далай Лам. В XVII веке в Своем V воплощении Первосвященником Гэлугпа Ему удалось выполнить задачу и в срок организовать обучение масс стремящихся на земле "Страны Снегов". Все ученики Иерархии прошли через Тибетский университет. Многие проходили там обучение в астральных телах, в том числе и другие Владыки Иерархии в Своих новых воплощениях. Благодаря многим воплощениям подряд в одном и том же качестве ректор общечеловеческого университета принял прозвище Тибетец, употребляемое на протяжении веков Учителями и учениками ИПЗ.

Все тела нирманакайя, созданные на протяжении многих воплощений этим Владыкой, помимо своих собственных исторических имен носят прозвище Тибетец. На Земле в настоящее время находятся только некоторые из Них, остальные заняты работой в дальнем космосе, посылая оттуда вибрацию других светил на нашу планету. Ученикам, совершающим прогулку к центру нашей галактики, не стоит удивляться, встретив там Тибетца (а так же и других Учителей) только что распрощавшись с Ним на Земле. Два тела нирманакайя этого Владыки как раз и создают этот самый телепортационный канал, позволяющий стремящимся гулять среди звезд.

В планетарной Иерархии Тибетец представляет III аспект II Луча (Сына Божьего). То есть Он есть Мудрость Господа и поэтому именно Ему была доверена теоретическая подготовка всех учеников мира. Тибетец – хранитель всех оккультных знаний, Он же их и приумножает, когда этого требует Господь.

В свое время Он обучал Е.П.Блаватскую, а затем и А.А.Бейли. В настоящее время под Его руководством пишут книги сразу несколько авторов. Кроме того, Тибетец разрабатывает методики оккультного врачевания и многие целители сознательно или бессознательно работают инспирируемые Им или Его учениками.

Тибетский университет на протяжении многих столетий служил оплотом Света. В стенах его монастырей ученики не только приобретали знания, но и учились сражаться с силами тьмы. Во многих ламаистских обителях монахи проводили обряды обуздания зла в объеме всей планеты. Поэтому из университета выходили не только ученые, но и бойцы.

Вознося молитвы обо всем человечестве, ламаисты разделяли карму со всеми людьми, парируя многие удары, вызванные грехами Рода человеческого. К XIX веку ситуация обострилась. Близилась Великая Мистерия. Планетарный обитатель порога вступил в бой с Ангелом Присутствия. Наступил кризис, за которым неизбежно последовала счастливая развязка. Сам момент кризиса помог преодолеть человечеству Тибетский университет, за что и заплатил немалую цену. Всякий защитный доспех действует лишь до определенной степени нагрузки. Так и ламаистские защитные мантры в конце концов начали уступать тяжести последствий ошибок человечества.

Первым признаком грядущей гибели плацдарма планетарного центра Иерархии на земле была подмена Далай Ламы XIII.(1). Обычно через несколько лет после смерти Первосвященника Гэлугпа, Его вновь находят, воплотившемся в каком-либо ребенке. При этом монахи, уходящие на поиски нового Далай Ламы, руководствуются указаниями ушедшего Владыки, прорицаниями магов и астрологов, а также собственной интуицией. В качестве последней проверки найденному ребенку – кандидату в Первосвященники, предлагается опознать некоторые личные вещи, принадлежавшие Ему в предыдущем воплощении.

Такая методика срабатывала много раз. Дух Тибетца неизменно возвращался на престол Первосвященника. Но в случае с Далай Ламой XIII эта методика дала сбой. Вмешательство темных сил сумело направить поисковую группу по ложному пути, и монахи обнаружили мальчика воплотившего не дух Тибетца, а лишь усвоившего Его бывшее эфирное тело. Память элементала помогла ребенку пройти последнее испытание, после чего обязанности Далай Ламы принял на себя подменыш.

Число 13 – число Закона. XIII Луч резко усиливает все, что соответствует Божественному Замыслу и безжалостно сокрушает все лишнее. Вот почему люди так боятся этой цифры. Но это же число используется и темными силами дабы противодействовать Закону, пока Он не обрел Свои права в полном объеме. В преддверии Мистерии Иерархия Сама сдерживала действие XIII Луча, чтобы не допустить гибели человечества, что и позволило при 13 перевоплощении совершить подмену и вместо Силы Закона на Тибете проявился беспорядок.

Далай Лама XIII является младшим учеником Самого Тибетца, поэтому то он и смог получить при очередном воплощении эфирный элементал, принадлежащий некогда Великому Учителю. Но вместе с эфирным телом ученик вовсе не унаследовал мудрости своего Владыки и не сумел справиться с Его задачей. Далай Лама XIII не сумел сдержать натиска тьмы и невольно стал игрушкой в руках некромантов, что в конечном итоге привело к гибели культуры Тибета на земле.

Сам Тибетец, не имевший уже возможности занять престол первосвященника, вырос как обычный ребенок Страны Снегов. Неуемная жажда знаний все же помогла Ему найти иной путь и вновь стать адептом, известным миру под именем Джуал Кхула. Он продолжал руководить Небесным Тибетом, но уже не мог достаточно эффективно влиять на политику земного государства, где Его младший ученик очертя голову толкал свою страну в пропасть, не слушая предупреждений своего Учителя.

С этой поры образ Великого Тибетца в глазах учеников всего мира как бы раздвоился: с одной стороны по-прежнему существовал хорошо знакомый им ректор общечеловеческого университета, с другой стороны появилась некая темная сущность, которая называла себя Тибетцем, использовала Его атрибуты, но вместо любви и мудрости излучала зло. "Продолжим урок непослушания Учителю,"– говорил лжетибетец каждому ученику, обращавшемуся в Тибетский университет. Большинство стремящихся с ужасом отмахивалось от этого подменыша, но часть, еще не умеющих различать вибрацию учеников, попалась на его ухищрения.

Много бед натворил лжетибетец. Хуже всего то, что он опорочил Имя Великого Учителя Тибетца. Многие столкнувшиеся с Далай Ламой XIII и разглядевшие его суть за внешней атрибутикой, переносят свое отвращение и на Джуал Кхула, а так же на Его очередное воплощение – Далай Ламу XIV. Трудно осуждать учеников за эту невольную ошибку. Что же делать стремящимся – кому можно доверится. Ведь помимо лжетибетца, существуют и другие шарлатаны, выдающие себя за Флорентийца, Сен Жермена, Иисуса, хотя и не обладающие столь совершенным камуфляжем как Далай Лама подменыш. Опытный ученик легко различит за внешним белым покровом темную суть обманщика. А что делать начинающему? Как не попасть в ловушку? Все дело в объекте медитации стремящихся.

3. Объект медитации

Во все времена ученики совершают одинаковую ошибку: конкретный ум стремящегося всегда ищет форму, а не дух. Ученик всегда старается опереться на облик Учителя, Бога. Но любой облик непостоянен, как и любая форма. Кроме того, его легко подделать, что и происходило на протяжении многих веков. Едва ли не каждый Мировой Учитель говорил: «Не сотвори себе кумира.» Будда, Иисус, Магомет разными словами говорили об одном – ищите Господа не на земле, а на небе, то есть за формой. Практически невозможно подделать вибрацию, то есть качество, потому что Тот Кто издает Божественную вибрацию, должен по меньшей мере вобрать в Себя Господа, раствориться в Его Свете. Никакой темной сущности это не под силу, ибо, вобрав в себя Бога, ты уже навсегда становишься Его сыном и не может быть места злу в твоей душе.

Поскольку наше дело – описание технических деталей, если можно так выразиться, (воздействия Лучей, энергий и прочее), то рассмотрим объект медитации для учеников с позиций современного оккультизма. Все ученики мира продвигаются в пределах Семи Лучей – Семи Качеств Бога. Каждый Луч имеет Свои подлучи. Подлучи также продолжают дифференцироваться. Поэтому каждый ученик на своем пути проходит весь спектр, меняя подлучи и сублучи. Качество Бога, то есть Луч, и есть объект медитации, который можно безопасно использовать каждому стремящемуся.

Каждый Луч имеет свой конкретный цвет (конкретность может быть эзотерической и экзотерической, соответственно уровню, с которого рассматривается). Мы склонны к унификации цвета Лучей на данном этапе развития человечества, дабы избежать путаницы и внести некоторую ясность.

Итак, за основу цветовой гаммы Лучей мы берем данные А.Бейли и Е.Блаватской. И та и другая правы в своих характеристиках, но Е.Блаватская давала сведения с позиции третьей ступени (поэтому ее книги не понятны для большинства людей даже сегодня), а А.Бейли – с позиции второго посвящения, что соответствовало требованиям основной массы стремящихся. Вот так бывает всегда: вначале забрасывается концентрированная идея (Е.Блаватская), а потом она разрабатывается, раздробляется, неспешно усваивается (А.Бейли).

Вы спросите: "Почему не наоборот". Маленькие дозы информации как брызги. Но позвольте заметить, только тайфун может смести скалу инерции, а брызги будут о нее разбиваться. Так действовали все пророки, все мессии. Они приносили концентрированную Волю Бога, а разворачивали ее другие, зачастую ошибочно и не в ту сторону.

Так вот, о цвете: почему советуют медитировать на цвет? Это соответствует Лучу и, если медитация удалась, то произошла встреча с Лучом, а как известно, на Луче работает много Светлых Сущностей и эта встреча будет полезной. В первую очередь Луч контролируется Учителем и его старшими учениками. Идя по вибрации Качества Бога, можно найти долгожданного Наставника и здесь уже просто не может быть ошибки, так как Учитель и Его Луч обладают одинаковой вибрацией, которую никому не под силу воспроизвести.

На какие цвета и оттенки медитировать – на этот вопрос дает нам ответ радуга. Недаром Ириду (радугу) древние греки считали вестницей богов. Позднее, экспериментируя с оттенками, каждый ученик выбирает излюбленный цвет, то есть свой Луч, который со временем может измениться или расширить свой спектр по мере прохождений качеств этого Луча на том или ином уровне. Обычно подобными экспериментами ученика руководит Учитель – Владыка Качества на уровне подсознания или (что бывает еще редко) дневного сознания.

Переходя на новый диапазон сознания, ученик выстраивает на этом новом уровне материи тело проявления, обладающее теми же центрами-чакрами, что и обычные три тела проявления. Это необходимо для полноценного усвоения энергии и вибрации своего Луча. Цепочка таких тел проявления от наивысших планов бытия до физического тела называется индивидуальным каналом, так как выстраивается каждым человеком самостоятельно в зависимости от своего уровня развития и лучевого спектра.

Чем больше уровней в канале, тем тяжелее его сбалансировать, так как высокочастотные вибрации могут попросту разрушить низшие тела проявления, если те не адаптированы определенным образом. Отсюда и возникает необходимость применения различных оккультных техник (например, проработка силовых треугольников – см. ниже) с целью гармонизации разных частот вибрации.

Наличие индивидуального канала позволяет черпать любую информацию, доступную на том уровне, до которого дотягивается наиболее тонкое тело ученика, а также творчески использовать эту информацию для построения форм (мыслеформ, объектов и пр.) на нижележащих уровнях. Высота и утонченность канала обеспечивает гениальность творца.

Ученик, которому удалось сгармонизировать все свои тела проявления, посредством своего канала синтезирует множество форм в спектре своего Луча (зачастую бессознательно), которыми пользуются многие стремящиеся, связанные тем или иным способом с творцом. Ученик в свою очередь пользуется плодами трудов своего Учителя, рядом с Каналом Которого он выстроил свою вертикаль.

Следует запомнить главное правило: индивидуальные каналы никогда не смешиваются и не взаимопроникают друг в друга. У группы учеников они могут переплетаться, иметь горизонтальные связи, но они всегда сохраняют свою индивидуальность приема и переработки информации в конкретные формы. В противном случае возникает множество искажений Плана Господа, за которые придется нести ответственность всем, кто допустил смешение каналов и в результате произвел ряд уродливых форм.

Если нет канала, как энергетического потока, то цвет пронизывает все насквозь. Цвет – это благо, но так же ведет себя и вся другая информация. Цвет позволяет нам увидеть это – вот в чем еще смысл медитации на цвет. Увидеть механизм действия, проникновения энергий, прохождения энергий, их полезность или вред при наличии канала и без него. Беззащитность и защищенность.

Здесь глубокий, великий смысл, дающий нам ключи и понимание к тайнам (плюсам и минусам) эгрегора группы как таковой. В целом, информацию можно считать безопасной, если овладевший ею не станет пытаться пользоваться ею в корыстных целях. Но за любое действие мы несем ответ. Мы отвечаем за каждый поступок, тем более, если он не украшает жизнь.

Глава 5. АД ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ И АД ПЛАНЕТАРНЫЙ

1. «Не сотвори себе кумира»

Что такое ад? Все философы и теологи сходятся во мнении, что ад – это место (или состояние) где человек пожинает плоды своих ошибок. Некоторые ищут «место скорби» глубоко под землей, другие считают, что каждый строит себе свой индивидуальный ад. Одни говорят о временном наказании, другие – о вечных мучениях. Все мнения по этому вопросу в той или иной мере несут долю истины.

Для того, чтобы внести ясность в понятие «ад» необходимо взглянуть на этот вопрос с нескольких сторон: – с позиции индивидуума; – с позиции человечества в целом; – с позиции Логоса.

С точки зрения отдельного человека адом является любое место с неблагоприятными условиями, где он пожинает плоды своих ошибок. Для того, чтобы попасть в такую ситуацию вовсе не нужно в посмертии лезть в недра земли. Кошмарное существование можно себе обеспечить еще в физическом воплощении на земле, а также в трех мирах человеческого проявления. Разберем для примера наиболее типичный случай.

Расхожая фраза: "Мы любим своих палачей", – является прямым следствием нарушения заповеди Божьей: "Не сотвори себе кумира". Господь сказал это не для того, чтобы укрепить свою первую Заповедь, свое господство над нами. Ему это ни к чему. Он и так знает, что Он Бог, Создатель и Отец – и Первая Заповедь лишь для того, чтобы мы, бренные Его дети, знали это…

Нет, Господь дал Вторую Заповедь для того, чтобы уберечь нас от создания своими же руками собственных вампиров и палачей. Ибо не секрет, что кумир живет в сердце. Это мы добровольно помещаем их туда. Тогда как сердце должно быть свободно и только Господь может находиться там, ибо Господь есть Свет, Любовь и Добро. А мы помещаем в сердце кумиров – людей, со всеми их недостатками, проблемами… Кумиры, как водится, тянут за собой еще воз людей и тоже с проблемами… и мы начинаем отвечать за все неудачи, беды своего идола и "иже с ним". И так до бесконечности. Вы спрашивали Меня, что такое ад? Так вот он ответ на этот вопрос.

Мы не можем никому реально помочь, когда держим его внутри. Поверьте, для некоторых такая любовь является тюрьмой и, удерживая его в своем сердце, мы держим человека в «клетке», из которой возникает страстное желание сбежать и вырваться, но проигрывается побег на физическом уровне. Вот она – причина трагедий некоторых супружеских пар, необъяснимых, нелепых измен и расставаний. И вот здесь надо задуматься и понять, что мы живем не только в физическом теле.

Мы потому-то и живем в теле физическом, что где-то в других невидимых мирах живут наши невидимые тонкие тела. Попросту говоря, потому что жива душа.

Так во что мы превращаем сердце, себя, свою жизнь, сотворив кумира? И во что мы превращаем жизнь кумира, поместив его в сердце. Так жизнь превращается в ад, а кумир становится палачом.

Вспомните, Учитель, приглашая ученика, всегда говорит: приходи один. Реально любить кого-либо и помочь кому-либо мы можем, находясь извне сами и когда тот, кому надо помочь, не «сидит» в нас, а тоже находится извне. Не создавая себе кумиров еще надо самим не пытаться им стать, проще говоря, не пытаться "влезть кому-либо в душу".

Есть еще другой распространенный термин этого слова – вампир. А что означает вампир – всем известно. Вот так: "Не сотвори себе кумира", – помни предупреждение Господне.

В предыдущей главе мы вкратце коснулись темы построения индивидуальных каналов и последствий их загрязнения в результате неразумного использования и взаимопроникновения. Размещение в сердечном центре «кумира», а вместе с ним и еще целой группы людей как раз и приводит к сплавлению вертикалей с плачевными последствиями для всех участников этого процесса.

Вплоть до первого посвящения подобная ошибка не страшна. Человек еще не дотянулся до уровней, где производятся по настоящему мощные и тонкие вибрации. Поэтому вполне допустимо слияние грубых астральных тел, хотя и это приводит к ряду неприятных последствий. В конечном итоге образуется многослойный эгрегор, где присутствуют астральная материя различных слоев плотности, хранящие всевозможные вибрации, в результате чего образуются самые удивительные формы нежити.

Говорят, что и рай и ад у каждого народа свой. То же касается богов и демонов. Эгрегорные боги и демоны – всего лишь нежить, иллюзия. Это продукт извращенного мыслетворчества той или иной нации, воплощающий представления людей о мироздании на данном этапе развития. Поэтому неудивительно, что прежние боги через какое-то время становятся демонами.

Чем более плотный слой астрала, тем более он населен всякой нежитью. И если человек сфокусирован своим сознанием на этом слое, то он тем самым открывает двери для всех демонов, которые произвел его народ на протяжении всей своей истории. В этом смысле действительно: ад – личное дело каждого индивидуума.

Низменные желания, животные страсти – все это деятельность на грубом астрале. И чем чаще человек предается вакханалии эмоций, тем глубже он увязает в астральном болоте своего народа. Гораздо хуже ситуация складывается при взаимопроникновении индивидуальных каналов. Здесь даже если сам будешь устремляться к Господу, отказываясь от животных компонентов своей личности, все равно будешь открыт для демонов эгрегорного ада, если твой «кумир» или кто-то из его окружения предается разгулу.

Вот почему отшельников даже в пустыни посещают жуткие видения. Незащищенный индивидуальный канал открывает ворота для всякой нечисти, притягиваемой обитателями сердца анахорета. А энергии, притягиваемые молитвами отшельника, лишь придают дополнительную живучесть "демонам преисподней", которые питаются не напрямую, а через «кумира». Вознося молитвы, человек вызывает поток Света не только на себя, но и на всех, кто с ним связан. А вот как распорядиться с этой энергией – личное дело каждого. Анахорет тратит ее на очищение и возвышение духа, а его «кумиры» – на усугубление своего падения, за которое временно не несут ответственности, так как ограждаемы молитвами святого. Направляя полученную энергию на низменные страсти, они притягивают и раскармливают соответствующих демонов, которые затем являются терзать отшельника. Для самого «кумира» подобная нежить – вполне привычное окружение и не воспринимается как нечто опасное (разве что в белой горячке).

Вот уж воистину: "правая рука не ведает, что делает левая". С одной стороны анахорет рассеивает иллюзии, а с другой – плодит и укрепляет, а затем сам же и страдает от них.

Пока человек находится в физическом воплощении, его защищает эфирная паутина. По крайней мере, днем он относительно свободен от мерзостей низшего астрала. Хотя в тот момент когда «кумир» предается разгулу, отшельник испытывает тревогу, страх, мощное давление на солнечное сплетение даже днем. Гораздо хуже ночью, даже если человек не спит. Чисто автоматически эфирная паутина расслабляется, и астральное тело уже может покидать физическое тело, направляясь туда, куда его притягивает собственная вибрация. Тут то и начинается "житие великомучеников", а так же всевозможные искусы, соблазны, битвы и прочее.

При развоплощении ситуация складывается еще более неприятная. Эфирная паутина уже больше не служит защитой астральному телу и оно отправляется в тот слой, с которым наиболее тесно было связано при жизни. Вот тут то и начинается самый настоящий ад из которого крайне непросто вырваться! Христианские обряды погребения помогают развоплощенному разобраться в ситуации и отбросить ненужные связи. Обычно процесс очищения рассчитан на 40 дней. Этого вполне достаточно, чтобы при поддержке дэвов Света и других развоплощенных пройти своеобразное чистилище. Но если этого срока недостаточно и человек упорствует в своих заблуждениях – то он вынужден оставаться в этом бредовом мире до следующего воплощения в качестве мученика, а иногда и одного из демонов.

Воплощаясь по нескольку раз подряд среди одного и того же народа, человек приобретает множество связей, которые иногда намертво приковывают его к тому или иному слою эгрегора. Даже если это вполне «приличный» слой, воспринимаемый как рай – все равно это барьер на пути духовного восхождения. Ну а если ад? Поэтому велика милость Божья периодически уничтожающая Огнем все то безобразие, что сотворили люди.

Есть и еще одна лазейка, чтобы вырваться из той ловушки, которую сам же по неосторожности устроил. Это переход в другой Затомис, который сопровождается уничтожением грубых тел проявления вместе со всеми нежелательными связями. Подобные переходы осуществляются довольно часто. Это требуется в основном для развития определенных качеств у индивидуума (а также для многих других целей). В качестве побочного эффекта человек избавляется от целой груды лишних связей, но вовсе не от склонности их заводить, поэтому на новом месте он вполне может повторить прежние ошибки, а может и избежать их, переосмыслив цель своей жизни.

Итак, индивидуальный ад создается человеком во всех трех мирах человеческого проявления на грубых подпланах. Причиной служит склонность к низшим эмоциям, животным страстям. Индивидуальный ад может быть создан одним человеком, нацией, человечеством в целом.

Этот ад может восприниматься в посмертии как вечные муки, потому что субъективное время в низших слоях замедленно по отношению даже к физическому плану. Другая причина иллюзии "вечных мук" в том, что пока человек не научится контролировать тела своей личности, он неизменно будет попадать в эти неприятные для него миры, которые для одних служат чистилищем, то есть временным этапом перед переходом в "национальный рай", а для других довольно длительным периодом пребывания перед очередным воплощением.

Старые расы и нации избавляют своих жителей от многих неприятных последствий земной жизни. Другое дело – молодой народ, который еще не успел создать национальный рай и службу спасения утопающих в болоте эгрегора. Правда и национальный ад также еще не создан, но эта структура Затомиса формируется очень быстро, так как люди чаще проявляют склонность к ошибкам, чем к рациональному мыслетворчеству угодному Богу.

В греческой мифологии, например, вначале присутствовал лишь Аид – царство теней, которым жилось не очень весело в посмертной жизни. Но постепенно появились Елисейские Поля – аналог рая, а также филиал Аида, где грешники несут наказание. В мифах Эллады отдельное место занимает Тартар, но это уже тема отдельного раздела касающегося сверхплотных слоев планеты.

До тех пор, пока человек не научится держать в узде свои страсти, отличать Истину от иллюзии он будет расплачиваться страданиями в индивидуальном аду. Некоторые утверждают, что страдания эти иллюзорны, что демоны, терзающие души грешников – призраки желаний. Но и физические тела – лишь призрак Эго. Поэтому, попадая в ад, человек испытывает вполне реальные для себя неприятности и сталкивается со вполне осязаемыми демонами, а не некими абстрактными символами.

Система обучения в Тибетском университете позволяет еще при жизни избавится от ненужных связей, а так же от мусора тел проявления, которые и затягивают души людей в чистилище. Существует и довольно своеобразный способ доказательства иллюзорности существования, как богов, так и демонов. Для этого тибетский ученик порой на протяжении всей своей жизни учится создавать индивидуального бога. Получаются иногда довольно симпатичные астральные игрушки. Создав очередной фантом, ученик иногда вдруг осознает, что он сам является творцом этого бога. Порой такое осознание приходит уже в глубокой старости (а иногда и вовсе требуется несколько жизней). Дальше уже нетрудно догадаться, что и остальные персонажи пантеонов любого народа – всего лишь нежить, продукт искажений в коллективном мыслетворчестве.

Подобный опыт остается на все последующие жизни и может породить другую крайность – материализм. Но в конце концов ученик находит точку равновесия и навсегда освобождается от порождений как своего так и коллективного воображений.