Текст книги "Журнал Наш Современник №1 (2002)"

Голоса протеста (Наш современник N1 2002)

ГОЛОСА ПРОТЕСТА

Вожди и марионетки

Двадцатый век дал человечеству несколько имен, навсегда вошедших в его историю: религиозные вожди и проповедники махатма Ганди и аятолла Хомейни, организаторы народных масс и поэты Иосиф Сталин, Мао Цзедун и Радован Караджич, трибуны и публицисты Фидель Кастро, Муамар Каддафи и Саддам Хусейн, строители новых государств Кемаль Ататюрк, Ясир Арафат, Слободан Милошевич... Какое разнообразие национальных характеров, человеческих типов, судеб, поступков, трагедий. Их называли и называют по-разному: вожди, тираны, экстремисты, кумиры, харизматики, герои, пророки, авантюристы, террористы.

Почти все они из бедных семей – дети сапожников, бедуинов, солдат, домашних работниц, крестьян...

Славой и величием они обязаны не происхождению, не наследственным богатствам, не клановым связям, а только своей собственной воле, своей вере, своему гению, своей путеводной звезде.

Особый свет этих звезд падал даже на лидеров демократических государств ХХ века – Рузвельта, Черчилля, де Голля, а лица последних чуть-чуть начинали светиться отраженным мерцанием и выборные чиновники начинали немного походить на своих великих современников. Черчилль даже приличным литератором прослыл.

А разве не были пророками и писателями отцы-основатели современного Израиля—Теодор Герцль, Ахад Хаам, Владимир Жаботинский?

Но во второй половине века общество цивилизованного Запада стало возносить на вершины власти не героев и пророков, не священников и пламенных революционеров, а каких-то созданных акционерами от политтехнологии администраторов, имена которых, как только они выходят в отставку, погружаются в небытие, как будто они его чада. “Чада праха”, как сказал Пушкин. Все эти мейджеры, старшие и младшие буши, хавьеры соланы, бутросы гали, олбрайты и карлы дель понты, после которых не остается ни собраний сочинений, написанных собственной рукой, ни стихотворений, ни дневников, ни проповедей, ни легенд, ни даже анекдотов. Пустое место.

Бывают времена, в которые тоталитарные режимы, ведомые вождями, находят пути спасения и для своих народов, и для человечества, а демократические общества с президентами чреваты бессилием и даже опасны. Недемократический Китай в интересах всей земной цивилизации решился на великую жертву, не позволяя своим семьям заводить второго ребенка, а демократические Соединенные Штаты в ту же эпоху выбрасывают в околоземное пространство более половины мировых промышленных отходов и отвергают все разговоры о самоограничении, приближая тепловую смерть земной Вселенной.

В ХХ веке окончательно развеялся лживый американский мир о том, что мальчишка-чистильщик сапог с Бродвея может стать президентом. Теперь в Америке президентом может стать только сын президента либо администратор, за спиной которого несколько вышколенных поколений делового, финансового либо политического истеблишмента.

Такая искусственная порода естественным образом ненавидит подлинных вождей и запрограммирована на то, чтобы изгнать их из истории человечества.

Бюрократы мировой элиты загоняют титанов, как живых и редких зверей, под прицел продажных СМИ, под выстрелы платных киллеров, в тюрьмы, в кабинеты своих прокуроров, пытаются вытравить и стереть из истории человечества имена, окруженные ореолом славы, трагедии, жертвенности, подвига.

Они и Христа молча ненавидят за то, что он, вождь бедноты, был как никто способен к самопожертвованию. Обо всей мировой тусовке очень точно сказал в начале 90-х годов великий русский композитор Георгий Васильевич Свиридов:

“Наше время вообще характерно небывалой, неслыханной ранее концентрацией власти в руках совершенно заурядных людей. В их руках находятся целые страны, их власть чудовищна. В руках этих клерков, бюрократов, ничтожных марионеток, избранных ареопагом мировой финансовой власти, и бомбы, и смертоносные бактерии, и газеты, и медицина, и, наконец, воздух, вода, хлеб...

Недиктаторской власти теперь вообще нет. Она лишь чуть-чуть замаскирована театральным механизмом выборов, “свободой” абсолютно несвободной печати. Все эти марионетки – ставленники концерна богачей – отравлены ядом властолюбия. За “место в истории” мать родную продадут. Народ предадут, от Бога откажутся”...

Станислав Куняев

фидель кастро

Счет США предъявляет человечество

Выступление Председателя Государственного Совета и Совета Министров Республики Куба Фиделя Кастро Рус на пленарном заседании Всемирной конференции по борьбе против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости в Дурбане, Южная Африка, 1 сентября 2001 года.

Расизм, расовая дискриминация и ксенофобия – это социальное, культурное и политическое явление, а не врожденный инстинкт человеческих существ; это прямой результат войн, вооруженных завоеваний, порабощения, индивидуальной и коллективной эксплуатации более слабых более сильными на протяжении истории человеческих обществ.

Никто не имеет права саботировать эту конференцию, пытающуюся как-то облегчить страшные страдания и колоссальную несправедливость, какими были и все еще остаются эти явления для огромного большинства человечества. Тем более никто не имеет права ставить условия, требовать, чтобы даже не говорилось об исторической ответственности и справедливой компенсации или о том, как мы решим квалифицировать ужасающий геноцид, совершающийся прямо сейчас против братского палестинского народа руководителями крайне правых, которые, объединившись с гегемонической сверхдержавой, действуют сегодня от имени другого народа, бывшего на протяжении почти двух тысячелетий жертвой самых страшных преследований, дискриминации и несправедливостей, когда-либо совершавшихся в истории.

Когда Куба говорит о компенсации, считая это неизбежным моральным долгом перед жертвами расизма и в подтверждение этого опираясь на важный прецедент – компенсации, получаемые сегодня потомками еврейского народа, который в самом центре Европы испытал отвратительный и жесточайший расистский холокост, она не ставит вопроса о поисках прямых родственников или конкретных стран, откуда были родом жертвы событий, происходивших на протяжении веков. Реально и неопровержимо то, что десятки миллионов африканцев были схвачены, проданы, как товар, и отправлены на другой берег Атлантического океана, чтобы работать в качестве рабов, и что 70 миллионов аборигенов погибли в Западном полушарии вследствие европейского завоевания и колонизации.

Бесчеловечная эксплуатация, которой подвергались народы трех континентов, включая Азию, сказалась на судьбах и нынешней жизни более 4 500 миллионов человек, населяющих страны третьего мира, где показатели бедности, безработицы, неграмотности, болезней, детской смертности, малой продолжительности жизни и других бедствий, которые невозможно перечислить вкратце, поражают и ужасают. Это современные жертвы того варварства, которое длилось веками, и, несомненно, те, кому причитается компенсация за отвратительные преступления, совершенные по отношению к их предкам и их народам.

Жестокая эксплуатация не прекратилась, когда многие страны стали независимыми, даже после формальной отмены рабства. Главные идеологи Американского союза, образованного 13 колониями, которые в конце XVIII века освободились от английского ига, с первых лет независимости создали концепции и стратегии бесспорно экспансионистского характера. В силу этих идей бывшие белые колонисты европейского происхождения в своем продвижении на запад отняли у индейцев земли, которые те занимали тысячелетиями, и уничтожили миллионы из них. Они не остановились на границах того, что было испанскими владениями. У Мексики – латиноамериканской страны, добившейся независимости в 1821 году, также были отняты миллионы квадратных километров и неисчислимые природные ресурсы. В самой становившейся все более могущественной и протяженной стране, возникшей в Северной Америке, ненавистная и бесчеловечная система рабства сохранялась почти еще век после принятия знаменитой Декларации независимости 1776 года, в которой провозглашалось, что все люди рождаются свободными и равными.

После чисто формальной отмены рабства афроамериканцы почти еще столетие подвергались самой жестокой расовой дискриминации, многие черты и следствия которой сохраняются до сих пор в течение еще почти четырех десятилетий после их героических сражений и успехов, достигнутых в 60-е годы, которые стоили жизни Мартину Лютеру Кингу, Малькольму Икс и другим выдающимся борцам. По чисто расистским причинам афроамериканцы получают более суровые приговоры и самые долгие сроки наказания, и в лоне богатого американского общества их уделом являются наибольшая бедность и самые жалкие условия жизни. Столь же ужасны и даже хуже презрение и дискриминация по отношению к еще оставшимся в живых туземным жителям, занимавшим большую часть нынешней территории Соединенных Штатов.

Нет необходимости приводить данные об экономическом и социальном состоянии Африки. Целые страны и даже целые регионы африканских стран, лежащих к югу от Сахары, находятся под угрозой исчезновения вследствие чрезвычайно сложного сочетания экономической отсталости, крайней бедности и поражающих их старых и новых тяжелых болезней. Не менее трагична ситуация многочисленных стран Азии. Добавьте к этому невероятные долги, выплатить которые невозможно, неравный обмен, ничтожные цены на их основное сырье, демографический взрыв, неолиберальную глобализацию и климатические изменения с их длительными периодами засухи, которые чередуются со все более сильными ливнями и наводнениями. Можно математически доказать, что такое положение невыносимо.

Развитые страны и их общества потребления, ответственные в настоящее время за ускоренное и почти неудержимое разрушение окружающей среды, получили огромные выгоды от завоеваний и колонизации, рабовладения, безжалостной эксплуатации и уничтожения сотен миллионов сынов народов, составляющих сегодня третий мир, от экономического порядка, навязанного человечеству после двух чудовищных и разрушительных войн за передел мира и его рынков, от привилегий, предоставленных Соединенным Штатам и их союзникам в Бреттон-Вуде, от деятельности МВФ и международных финансовых организаций, созданных исключительно ими и для них.

Этот богатый и расточительный мир обладает техническими и финансовыми ресурсами, чтобы выплатить долг человечеству. Гегемонистская сверхдержава должна, кроме того, уплатить свой особый долг афроамериканцам, индейцам, запертым в резервациях, и десяткам миллионов эмигрантов – латиноамериканских, карибских и из других бедных стран, со смуглой, желтой, черной кожей, являющимся жертвами дискриминации.

Также уже пора положить конец драматическому положению индейского населения в остальной части нашего полушария. Это становится неотложным ввиду их пробуждения, их собственной борьбы и всемирного признания того, что по отношению к ним было совершено чудовищное преступление.

Средства, необходимые, чтобы спасти мир от трагедии, имеются.

Положите подлинный конец гонке вооружения и торговле оружием, которые породят лишь опустошение и смерть!

Направьте на развитие значительную часть триллиона долларов, который ежегодно тратится на торговую рекламу, создающую иллюзии и недосягаемые модели потребления, а также яд, разъедающий национальную культуру и самобытность!

Выполните обещание выплачивать скромные 0,7% валового внутреннего продукта на помощь развитию!

Введите разумным и эффективным образом предложенный лауреатом Нобелевской премии Джеймсом Тобином налог на спекулятивные операции, достигающие сегодня триллионов долларов в день, и Организация Объединенных Наций, которая не может продолжать и далее зависеть от жалких, недостаточных и запоздалых пожертвований и подаяний, располагала бы ежегодно триллионом долларов, чтобы спасти и развивать мир. Послушайте только – триллионом долларов ежегодно! Нас не так уж мало в мире – тех, кто уже умеет складывать, отнимать, умножать и делить. Я не преувеличиваю. Ввиду серьезности и неотложности нынешних проблем, угрожающих даже самому существованию человека на земле, вот то, что действительно было бы необходимо сделать, пока еще не слишком поздно.

Как можно скорее положите конец геноциду палестинского народа, совершаемому на глазах ошеломленного мира. Защитите элементарное право на жизнь его граждан, его молодежи и детей. Уважайте его право на независимость и мир!

Мне осталось только, исходя из истины, которую никто не может игнорировать, задать три коротких вопроса.

Развитые и богатые капиталистические страны являются сегодня участниками империалистической системы и навязанного миру экономического порядка, основанных на философии эгоизма, жестокой конкуренции между людьми, странами и блоками, которая полностью чужда любому чувству солидарности и искреннему международному сотрудничеству. Они живут в обманчивой, безответственной и помрачающей рассудок атмосфере обществ потребления. Какими бы искренними ни были слепая вера в эту систему и убеждения ее самых серьезных государственных деятелей, будут ли они способны понять всю остроту проблем современного мира, которым правят в его непоследовательном и неравном развитии слепые законы, колоссальная мощь и интересы транснациональных предприятий, с каждым днем все более крупных, более бесконтрольных и более независимых? Поймут ли они, что надвигается хаос и всемирный мятеж? Смогут ли они, даже если захотят, положить конец расизму, расовой дискриминации, ксенофобии и другим связанным с этим формам нетерпимости, которые как раз и являются всеми остальными?

С моей точки зрения, мы стоим перед большим экономическим, социальным и политическим кризисом глобального характера. Осознаем же эту реальность. Альтернативы возникнут. История доказала, что только из больших кризисов рождаются большие решения. Самыми различными способами, но право народов на жизнь и справедливость неизбежно восторжествует.

Я верю в мобилизацию и борьбу народов! Я верю в справедливые идеи! Верю в правду! Верю в человека!

Саддам Хусейн

МИРОВЫЕ ЦЕНТРЫ ПОЛЯРИЗАЦИИ

Когда американцы в своих стратегических планах рассматривают наш регион как взрывоопасный, то это не только потому, что он включает в себя нефтяные страны, как полагают некоторые, и не потому, что американцы нуждаются в нефти, и не потому, что эта зона в военно-стратегических расчетах, с точки зрения ее положения, считается уязвимой. Имеется более весомый фактор – завладеть Ближним и Средним Востоком, чтобы оказывать влияние на Европу и Японию.

Этот аргумент вряд ли кто попытается оспорить. Откуда Америка черпает силы? Что является притягательным для США за пределами Американского континента? Ответ очевиден. Это ее союзнические отношения с Европой и Японией. Однако если страны, производящие нефть, обретут независимость, то это будет означать, что Япония может сотрудничать непосредственно с арабами, не нуждаясь в американской защите своих интересов.

Япония почти все сырье импортирует из-за рубежа, следовательно, поставки для промышленности полностью зависят от Америки, которая по просьбе Японии сохраняет все коммуникации, ибо Япония не имеет большой армии, которая смогла бы защитить ее интересы.

Прямое сотрудничество Японии с арабами по нефтяным гарантиям ослабит американский кулак в Европе и Японии.

Тем, кто влияет на политический климат в Европе, необходимо понять, что никаких противоречий между антиколониальным протестом европейских интеллигентов и мятежными арабами, мечтающими о свободе, – и быть не может. Лучше, если бы мы навели общие мосты взаимных интересов, точно бы выверили политический курс.

Принимая это во внимание, мы стремимся, чтобы наши отношения с Францией носили конструктивный характер, ибо Франция, как мы предполагаем, будет играть активную, а может быть, и решающую роль в единстве Европы.

Когда мы говорим о том, каким мы видим наше влияние на европейский центр поляризации, мы не должны сбрасывать со счетов и Китай. Его роль была до сих пор незначительной, по самым разным соображениям нарочито сниженной и, прежде всего, по причине его технической отсталости по сравнению со сверхдержавами, некоторыми странами Западной Европы и даже Японии. Но положение Китая на карте мира сильно изменится буквально за два-три года. Страны Европы и, возможно, Япония сыграют важную роль в техническом перевооружении Китая. В свете того, что говорят китайские лидеры, Китай больше, чем какие-либо другие страны, разделяет тревогу Ирака по поводу наглых притязаний сионистского Израиля на древнейшие земли арабов. И хотя американцы не мыслят себя на вторых ролях, им все-таки придется уступить место Китаю, ибо Китай – это государство-локомотив, а многие другие страны – это прицепные вагоны, которые тянет за собой мощный локомотив...

Если число центров поляризации увеличится, то мы обязаны сотрудничать не только с одним центром. Мы должны оказывать свое влияние на вычисленные нами центры поляризации либо в форме взаимных интересов, либо сходством стратегий, либо тем и другим вместе.

Европа – это возможный мировой центр поляризации. Мы полагаем, что Европа и некоторые ее государства находятся в состоянии скрытой борьбы с Соединенными Штатами Америки, в состоянии противоборства экономических и нефтяных интересов... В Европе наблюдаются весьма серьезные тенденции высвобождения из тисков американской политики. Наиболее четко эта тенденция проявляется во Франции.

В процессе формирования международной политики участвуют практически все государства. Одни привносят в политику второстепенный фактор, другие – основной.

По нашим прогнозам, в ближайшие двадцать лет появятся новые центры сил и новые центры поляризации, способные оказывать руководящее влияние на международную политику, и это наряду с уже существующими двумя центрами поляризации. По нашим представлениям, Китай станет крупным центром влияния и поляризации, Европа, в которой Франция возьмет на себя роль европейской оси поляризации влияния. Япония, если, в частности, она решится на широкомасштабное производство некоторых видов вооружения, безусловно, займет важное место в процессе поляризации в Юго-Восточной Азии. Одним из центров поляризации в мире станет и наше арабское Отечество.

Таков наш прогноз на ближайшие двадцать лет.

Мы бдительно наблюдаем за пропагандой и действиями передовых промышленных кругов, направленными на раскол единства развивающихся стран, за распространением сфабрикованных измышлений по поводу нарушения равновесия в международных экономических отношениях. Они утверждают, что некоторые развивающиеся страны ответственны за экономический ущерб, нанесенный другим развивающимся странам. Однако неоспоримым остается тот факт, что большая часть мировых экономических проблем, кризисных ситуаций инспирированы промышленно развитыми государствами, монополистическими кругами.

Мы уверены, что проблема энергетики – одна из основных проблем в международной жизни и что любой новый экономический порядок, основанный на справедливости, должен постоянно держать эту проблему в поле зрения. В то же время мы подчеркиваем, что проблема энергетики – не единственная проблема. Правильнее было бы рассматривать ее как одну из крупных экономических проблем, которые должны быть обсуждены в рамках установления нового международного экономического порядка, основанного на справедливости. Мы находим необходимым, чтобы этот вопрос всесторонне обсуждался в рамках диалога Север-Юг, в Организации Объединенных Наций, на форумах Движения неприсоединения. Необходимо также, чтобы проблема энергетики рассматривалась не односторонне как вопрос, связанный со странами-экспортерами. Пора уяснить, что должны предпринять и промышленные страны-потребители, чтобы распределить источники энергии, рассчитать свои потребности на широкой основе учета потребностей всего человечества, а не на основе использования промышленными странами по принципу “сколько захочется”, невзирая на тот ущерб, который причиняется в результате нерегулируемого потребления.

Радован Караджич*

Вуксан – волчий сон

Волки видят твои сны –

волчьи шкуры спасены.

Вуксан, волкодан,

хорошее имя.

Айда в наши города –

выбьем гадов навсегда.

Вуксан, благодан,

хорошее имя.

Ждет тебя наш мир позорный –

с богом, всадник непокорный.

Вуксан, мертвиян,

хорошее имя.

Сараево

Я слышу, как беда скребется где-то

жуком невидимым – да только час пробьет:

орда жуков расправится с поэтом,

и тишина гремучий голос обретет.

Сгорает город, как комок бурьяна,

как крошка ладана. Змеится в тех дымах

пустая кожа разума. Багряный,

мрет камень в дом вмурованный. Чума!

Все тихо. Рота тополей в бронежилетах

по небу марширует. Зной-агрессор

нам крутит души на исходе лета,

людей пытает под воздушным прессом.

Я знаю, это – подготовка крика:

грай воронёной стали в гараже.

Паук исходит ядом в страхе диком.

Ответ – в компьютере. Его нашли уже.

Перевел с сербского

Андрей Базилевский

М. Каддафи

СМЕРТЬ*

Смерть, кто это – мужчина или женщина? Аллах ведает...

Доисламский поэт Турфи бен аль-Абд считал, что это – мужчина.

“Я, – писал он, – вижу смерть как некоего, кто выбирает лучших”.

Современный же поэт Назар аль-Кабани считает, что это, по-видимому, женщина, потому что она забрала его сына Тауфика. К чему, однако, такой вопрос? Что от того, мужчина смерть или женщина? Смерть – будь то он или она – все равно смерть. Но это не так. Если это – мужчина, то следует сопротивляться ему до конца. Если это – женщина, то следует в последний момент уступить ей.

Во всяком случае, смерть совсем не такая, как ее изображают в книгах. Я убедился в этом на собственном опыте. Смерть – это мужчина, нападающий упорно и никогда не переходящий к обороне, даже если он потерпел поражение. Он злобен и смел. Но иногда и труслив. Бывает, смерть терпит поражение и оказывается вынужденной отступить. Она не побеждает в результате каждого нападения, как это обычно считают. В скольких схватках лицом к лицу смерть изнемогала и, обессилев, убиралась прочь! Несмотря на раны, полученные в борьбе со смертью, упорный противник никогда не сдается. И в этом превосходство жизни над смертью.

Но смерть, действительно, бесподобный противник. Ей свойственны безграничное терпение, абсолютная уверенность в победе, даже когда кажется, что сопротивляющийся ей берет верх; сколько бы схваток она ни проиграла, она не теряет надежду на ответный удар. Это – богатырь, преисполненный неуклонной решимости!

Его сила не в целенаправленных ударах и не в победных атаках; он то ошибается, то добивается своего, то побеждает, то терпит неудачу, то нападает, то отступает; его удары не всегда точны, и не из всех схваток он выходит победителем. Его сила в дьявольской способности выдерживать удары, залечивать раны и вновь обретать боевой заряд, что неизбежно ведет в конце концов к гибели его противника.

Способность смерти к победе проистекает из того, что она действует в одиночку, ни с кем не вступая в союз. Она, бывает, обманывает, вводит в заблуждение. Но невозможно превратить ее в слугу. Если бы смерть вступила с кем-то в союз, то стала бы заложником такого союза, заложник же не только не свободен, он является марионеткой. Марионетку, когда игра закончена, выбрасывают. Да и даже если бы смерть стала слугой, заложником или марионеткой, победа все равно осталась бы за нею; смерть – как я уже сказал – это не легендарный герой, который должен быть идеальным, высоконравственным, образованным, – поскольку все эти качества обязательны для литературного героя. Смерть – хитра, непостоянна, изменчива, способна к перевоплощениям! Она может явиться в виде всадника, восседающего на белом коне и готового встретиться с врагом лицом к лицу. Но она может нанести удар в спину, подобно женщине, не владеющей оружием. Она может появиться в виде пешего бесстрашного бойца или превратиться в скрывающуюся в земле змею.

Сколько жертв она поглотила, жертв, которые не ожидали ее, пребывая в довольстве и благополучии... Сколько жертв она унесла, когда те спали, предаваясь приятным сновидениям... Сколько жертв она унесла, когда они пребывали в веселье и совсем не думали о ней... Не ждите от смерти жалости или пощады, она никогда не пойдет вам навстречу, не посчитается с вашими мольбами. Ваша жизнь ничто для нее, она отрывает младенца от груди матери, она запускает руку в материнское чрево и убивает находящийся там плод. Она похищает в брачную ночь жениха или невесту. Уносит родителей, оставляя в живых детей. А бывает, делает и наоборот.

Мой отец был упорным бойцом, так же, как и смерть; в боях с итальянцами он решил стоять до конца; в одном из сражений его бойцов обуяла жажда, и он попросил своего дядю Хамиса достать воду; дядя атаковал тогда итальянский обоз, груженный водою. Но смерть оказалась быстрее его, пуля попала Хамису в правое надбровье, и он пал в бою. Отца обуял гнев, он поднялся из окопа и решил сражаться стоя; он бросил вызов смерти, крикнув: “Я – Ауляд Муса, и если ты, Смерть, знаешь это, то выйди, трусливая, ко мне, и давай сразимся!!!” Смерть не приняла вызов, а ответила шквальным огнем. На призыв отца отозвалась группа смельчаков, закричавших: “Мы – Ауляд аль-Хаджж... Мы – Ауляд аль-Хаджж”. Они бесстрашно, не пригибаясь под пулями, атаковали смерть, отец бросился к ним, чтобы принять участие в атаке, но смерть вновь опередила его, и прежде чем он успел добежать до них, они были убиты. Когда товарищи отца увидели, что смерть следует за ним по пятам, они попросили его не приближаться, чтобы и до них не добралась смерть, уже унесшая Хамиса и Ауляд аль-Хаджж, аль-Атраша и Ас-Сухби, Мухаммеда бен Фараджа и других; отец же сражался со смертью с утра и до ночи; в конце концов силы смерти истощились, ее решимость ослабла, и она удалилась, но лишь для того, чтобы вернуться позже; на теле и одежде отца насчитали восемь следов от пуль, которые, однако, так и не смогли нанести ему смертельную рану.

Я говорю вам: бывает, смерть терпит поражение и обращается в бегство, но она не стыдится неудачи и не сожалеет, поскольку знает, что, несмотря на поражение, победа в конечном счете будет за нею, а неудачи останутся в прошлом.

Не прошло и трех лет, как смерть вернулась, надеясь на победу. И между ними началась битва более жестокая, чем описанное выше сражение у Кардабийи. На этот раз смерть избрала местом противоборства район Кияфа, а ее оружием были поддерживавшие итальянцев сенуситы из Сирта и Адждабийи. И если смерть в этот день бросала вызов, гордясь числом своих жертв и будучи уверенной в победе, то отец ответил вызовом на вызов, и хотя он уступал ей в гордыне, он превосходил ее в смелости. Смерть хохотала, когда он увидел солдат Сенуси, многочисленных, как саранча, и собиравшихся штурмовать теснины, окружавшие впадину Кяляя, находившуюся поблизости от соляных копей; пустыня из желтой превратилась тогда местами в черную, а местами – в белую, будучи заполненной массой солдат в униформе этих цветов; сотни людей были мобилизованы ради смерти, отец же видел, что с ним немного бойцов из Ас-Сабаиа и еще меньше из других племен. То был роковой день. Смерть находилась в полной готовности. Отец же призвал на помощь все свое мужество. Смерть была окружена полчищами солдат-сенуситов, а вокруг отца сплотилась горстка храбрецов. Позиция была неудачной, положение – отчаянным, борьба – неравной, и отец решил сражаться, не щадя себя. Он сказал себе, что не будет думать о смерти и ее армии, а там – будь что будет. Он не вырыл себе окопа, решил, что будет вести стрельбу не лежа, а с колена или стоя. В его душе перемешались чувства мужества и отчаяния, а что может быть лучше такой смеси! И что может быть более ужасного в жизни!!! Однако смерть поражала своими ударами его товарищей, не трогая его, совсем как в сражении у Кардабийи. Вот пал Абу Исбаа, которому пуля попала в сердце. Вот Каддаф ад-Дамм испустил последнее дыхание, вот... Но тут солнце стало клониться к земле, как будто его сразила шальная пуля. Скоро наступит темнота, и появятся шансы выжить. И тут смерть окончательно разбушевалась, разгневавшись на отца, который с самого утра бросал ей вызов, она направила на него одну из полученных сенуситами от русского царя винтовок Мосина, стремясь поразить его прямо в сердце, но взяла неверный прицел, и пуля пронзила навылет левое плечо.