Текст книги "Евреи: исследование расы и окружающей среды (избранные главы)"

Автор книги: Морис Фишберг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 13 страниц)

Индивидуумы низкого роста, ростом менее чем 160 см., были найдены в Восточной Европе в пределах 35,46%, в то время как среди иммигрантов Нью-Йорка только 23,3%. С другой стороны, в Нью-Йорке более многочисленны высокие люди 19,11% по сравнению с 10,65% в Восточной Европе. Процесс отбора иммиграцией, как замечают, работает так, что многие низкорослые индивидуумы остаются дома, а новые страны привлекают множество более высоких. Результат этого выбора проявляется в физическом развитии детей иммигрантов, которые намного выше, чем их родители. Автор подсчитал, что средний рост 1 404 иммигрантов Нью-Йорка составляет 164,2 см., в то время как их дети, первое поколение восточно-европейских еврейских иммигрантов имеют рост 167,9 см., увеличение роста на 3,7 см. в одном поколении. Это увеличение лучше всего показано в соответствующей таблице, показывающей пропорции людей в каждом классе роста:

Иностранные             Местные

     евреи                        евреи

Низкорослые                  24,57 %                     8,77 %

Люди ниже среднего роста                  30,63                          24,19

Люди выше среднего роста      26,99                         33,07

Высокие люди                           17,81                         33,87

Эти числа показывают, что в то время как среди евреев, рожденных в Восточной Европе 24,57% имели низкий рост, было только 8,87% местных евреев, также имевших изъяны роста. С другой стороны, высокие мужчины ростом 170 см. обнаруженные среди евреев составляют 33,87% по сравнению с 17,71% среди их иммигрировавших родителей.

Процесс двойного отбора, таким образом, можно проследить в связи с работой. Иммигранты, как уже было отмечено, в среднем, более высоки, чем те, из среды которых они вышли. Что рост был передан наследственностью, не подвергается сомнению. Если к этому добавить другие факторы, являющиеся благоприятными для роста и развития организма, мы имеем хорошие перспективы для получения высоких американских евреев. Здесь, в период самого активного роста еврейский ребенок посещает современную общественную школу, вместо полувосточного хедера в Восточной Европе. В юные годы евреи занимаются главным образом на открытом воздухе вместо опасных «предприятий с потогонной системой», в которых работает значительная часть иммигрировавших евреев. Кроме того, местная еврейская молодежь Нью-Йорка весьма свободно чувствует себя в играх на открытом воздухе, в поездках на велосипеде и т. д., которые являются способствующими здоровому росту и развитию организма. Это дает ему огромное преимущество перед его иммигрирующим единоверцем. Обладая квалификацией, требующийся для того, чтобы работать на открытом воздухе, он больше не занимается покроем одежды, переплетным, сапожным делом и т. д. но главным образом участвует в занятиях, где его мускульная сила может найти применение. Если бы он оставался таким же слабым, как и его восточно-европейские единоверцы, он, конечно, был бы вынужден искать занятия, в которых физическая сила не была бы определяющей для достижения успеха. [То есть, согласно Фишбергу, человек выбирает род деятельности согласно своему физическому развитию. И хорошо физически развитые евреи, если следовать его логике, пойдут в шахтеры, слесари, каменщики, телохранители и т. п. профессии. Подобную чепуху он был вынужден писать, потому что на тот момент существовала необходимость хоть как то оправдать перед американским, нееврейским, населением обрушившийся на Америку цунами из еврейских мигрантов. Доказывая, что окрепнув, евреи массово начнут заниматься физическим трудом, они постоянно повышали квоты для своих соплеменников. Попутно, давя на жалость, шла массированная пропаганда о «преследованиях» и «погромах» евреев в России, Восточной Европе.]

Этнические факторы роста. Таким образом, мы пришли к заключению, что социально-экономическая среда, в которой оказываются евреи, имеет некоторое влияние на их рост. Верно, что это обычно срабатывает косвенным образом, когда люди со слабым телосложением ищут себе работу, где физическая сила почти не требуется и все же можно заявить, что это имеет заметное влияние. Но это, однако, не решает самую важную часть проблемы. Мы все еще находимся в неведении относительно причины того, почему евреи в Польше ниже, чем в Румынии, хотя экономические и социальные условия обеих групп – не имеют существенных отличий; любое отличие, которое может быть, играет скорее в пользу польских евреев. Точно так же евреи Юга России и Буковины более высоки, чем евреи в Баварии или итальянском Турине, хотя последние – бесспорно более богатые в социальном и экономическом плане; или же евреи Северной Африки, в Алжире, Тунисе, Марокко, спаньолы в Палестине, которые очень бедны и являются, даже учитывая их восточное окружение с его перенаселенной и антисанитарной средой, более высокими, чем их сородичи в Германии, Франции и Италии.

Внимательное изучение роста евреев в сравнении с ростом нееврейского населения, в котором они живут, показывают ряд моментов, которые являются важными в этой связи. Было обнаружено, что везде, где местное население имеет высокий рост, евреи также имеют высокий рост; и, наоборот, там, где местное население невысокое, евреи так же имеют несовершенство в этом отношении. Это примечательное явление было замечено при сравнении среднего роста евреев и неевреев в различных странах, начиная с российской и австрийской частей Польши, где было измерено довольно большое количество населения. Здесь самые низкорослые евреи имели рост 161-162 см.  и весьма сомнительно, что поляки когда то были более высоки, как неоднократно утверждается многими патриотами-публицистами Польши, которые сожалеют о том, что их соотечественники пришли в физический упадок, проявляющийся в основном в их низком росте, составляющем в среднем 161-164 см. по стране. Некоторые делали попытку приписать этот недостаток присутствию большого числа евреев в этой стране, чей низкий рост тянет за собой вниз средний показатель. Конечно, измерения новобранцев предпринятые без малейшей попытки отделить евреев от христиан могут использоваться, что бы доказать это суждение и большое количество евреев несомненно существенно уменьшило бы средние показатели. Но фактически, даже в случаях, когда евреев и христиан измеряли отдельно, не было найдено фактов подтверждающих, что поляки были высокорослыми. Статистика, полученная Снигиревым в результате измерений большого числа евреев и христиан в Польше, дала средний показатель роста поляков 162,5 см. и 161,3 см. среди евреев. Точно так же измерения Закржевского показали средний рост евреев 162,6 см. и 165,5 см. у поляков. Элкинд и Толвинский нашли рост 161 см. у евреев и 164 у поляков. В Галиции евреи имеют тот же самый средний показатель, что и поляки этой местности 162,3 см. согласно Мейеру и Копернскому. Все это показывает, что евреи Польши приближаются к показателям среднего роста христианского населения страны. Юг и Малороссия, гл. обр. населены славянами, которые более высоки ростом, чем поляки. Малоросы имеют рост от 164 до 167 см. согласно Ивановскому. Замечен поразительный факт, что евреи, живущие среди них намного выше ростом, чем польские евреи. Вейсенберг нашел средний показатель 164,8 см.; иммигранты в Соединенные Штаты из этой области были ростом 165,7 см.; и даже новобранцы, о которых сообщает Снигирев, те, кому двадцать лет, а часто и того меньше, были 164,2 см., а еврейские новобранцы из Одессы достигают роста 166,9 см., согласно Пантюхову, они более высоки чем христианские новобранцы из этого города, чей средний рост составляет 166,1 см.

В северо-западных областях европейской России, в Литве и Белоруссии, где нееврейское население имеет средний рост приблизительно 163-165 см., и находящееся посредине между малорослыми поляками и высокими малороссами евреи также приближаются к тому же самому росту в 161,2 см. согласно рекрутской статистике Снигирева и достигают роста 164,2 см. у иммигрантов Соединенных Штатов. Идя дальше, на юго-восток, в Румынии и Буковине, где славянское население характеризуется высоким ростом, мы получили рост евреев 165,4 см., согласно Химмелю, местные рутены [название славянского населения «Рутении» (Ruthenia), под которой чаще всего имеется в виду территория современной Западной Украины т. е. рутены – западные малоросы находившиеся вне юрисдикции Российской Империи. В современном произношении «русины»,– сегодняшнее самоназвание закарпатских славян] имели рост в среднем 167,3 см., еврейские иммигранты из Румынии были ростом 166 см., более высокие, чем христианское население Румынии, которое согласно измерениям Питтарда имеет рост 165 см.

Средний рост 77 579 венгерских солдат был 164,6 см. согласно Деникеру, а еврейские солдаты имели средний рост 163,3 см; согласно Шейберу, еврейские иммигранты в Соединенных Штатах имели средний рост 165,7 см. Помимо них, есть свидетельства, полученные в результате измерений итальянских евреев Турина. Ломброзо получил средний рост 163,3 см. Католическое население города было ростом 165,1 см; и в Англии, как уже было упомянуто, местные евреи, согласно Якобсу, почти столь же высоки, как и средний англичанин, имеющий рост 171,4 см.

Вне Европы есть очень немного сведений об измерениях евреев. В Северной Африке евреи Марокко, Алжира и Туниса имеют средний рост 166,9 см., рост, который превосходит высоту коренных племен кабилов, арабов, берберов и т. д. этого региона. В Закавказье Пантюхов нашел евреев со средним ростом 161,2 см., В то время как их нееврейские соседи, армяне, не намного выше их, приблизительно 163 см. Евреи горного Дагестана более высоки, 164,4, согласно Пантюхову и даже 166,3 см. согласно Свидерскому и Курдову превосходя в росте своих соседей лезгин.

Все эти факты указывают на однородность роста евреев различных государствах; в одних странах они высоки  в других ниже ростом. Эти различия нельзя объяснить социально-экономическим условиям, в которых оказываются евреи. Но про один факт можно говорить вполне определенно, рост евреев изменяется соответственно росту нееврейского населения, среди которого они живут. Они рослые там, где рослое местное население и наоборот.

Возражения, которые можно принять во внимание могут заключаться в том, что средние числа не всегда точно представляют фактическое положение. Это особенно справедливо в отношении такого переменного фактора как рост. Некоторые нетипично высокие или низкорослые индивидуумы, попавшие под измерения, будут в конечном итоге влиять на окончательные выводы, что может привести к ошибочным заключениям.

Но попытка что бы устранить источник ошибки, была сделана при изучении роста евреев методом серийности и координат. Сначала определяется, сколько было найдено индивидуумов ростом 150, 151, 152 см. и т. д. Числа полученные таким образом используются для построения кривой в масштабе. На диаграмме (рис. 12) показана такая кривая. Она построена в результате измерений 3 209 евреев Восточной Европы. В целом эта диаграмма говорит о том, что евреи представляют собой гомогенную расу, и она может быть принята как доказательство чистоты еврейской расы.

Рис 12. Рост евреев и неевреев в Восточной Европе

Но в случае евреев эта кривая, ни в коем случае не свидетельствует об отсутствии чужеродной крови. Измерения, проведенные среди 6 708 христиан в Восточной Европе, включая малороссов, латышей, литовцев, белорусов, поляков и рутенцев автором были сведены в таблицу; процент от расчетной частоты, для каждой группы. Рост и результаты показаны как кривая на той же самой диаграмме, которая описывает следующие главные точки: несмотря на тот факт, что ни один из перечисленных народов не имеет исключительной расовой  чистоты, также и все вместе они не представляют собой однородный расовый тип, кривая роста здесь такая же гладкая, как и предполагаемая у наиболее чистых рас. Направление кривой почти идентично с еврейской, за исключением перемещения двух сантиметров направо, показывающее, что христианское население тех стран в среднем приблизительно на два сантиметра выше местных евреев. Вершина показывает рост 164 см., в то время как у евреев этот показатель 152 см. Недостаток двух сантиметров в росте может возникнуть из-за бедности и лишений, в которых трудятся евреи в Восточной Европе, работая в закрытых помещениях, а также  отсутствие крестьян среди них, как уже было показано выше.

Третья кривая на диаграмме показывает комбинацию евреев и христиан, которые представлены на двух других кривых. Эта кривая снова не показывает никакой двойной вершины, никаких значений повышения или понижения в его курсе, таким образом, снова мы видим доказательство того, что гладкий курс кривой роста евреев нельзя рассматривать доказательством их расовой чистоты. Очевидно, что примеси чужеродной крови народов, среди которых они жили, не были бы выявлены при исследовании их роста. Причина этого проста: различие в росте евреев и христиан этих областей Европы является очень небольшой, только два-четыре сантиметра. Это обстоятельство не дает двойную вершину или два максимума частоты. Это могло бы произойти в случае более существенных различий, скажем относительно восьми – десяти сантиметров; в случае сравнения евреев и шотландцев, чей рост составляет более 170 см., кривая, возможно, показала бы двойную вершину.

13-16. Еврейские типы из австрийской Галиции.

 Все числа, полученные при измерениях роста евреев в различных странах, приведенные в этой работе показывают, что рост не является гомогенным среди евреев в любой стране. Этот фактор является переменным и пределы его изменения почти такие же, как и у европейцев. Также очевидно, что низкий рост может только до некоторой степени быть приписан влиянию окружающей среды, в которой они оказываются или роду деятельности, в котором они участвуют. Кажется очевидным, что они предпочитают работу в закрытых помещениях, на работах, которые не требуют большой мускульной силы в результате их слабого телосложения, причем эта характерная особенность не передается по наследству. Вскоре после отъезда из восточно-европейских гетто они показывают замечательные физические способности для того что бы работать во всех сферах деятельности, даже очень тяжелых и очень немногие из них продолжают заниматься покроем одежды, переплетом и т. д. Но что имеет наибольшую важность так это факт, что рост евреев меняется вместе с ростом нееврейского населения среди которого они живут. В странах, где население высокого роста, евреи также становятся высокими. Эта особенность не может быть приписана только влиянию окружающей среды, типу климата и т. д., что доказывается тем фактом, что мы встречаем высокие и низкорослые расы в одном и том же месте и эта особенность роста сохраняется, пока не происходят смешанные браки, как это имеет место в Лондоне или Нью-Йорке.

Нужно также подчеркнуть, что один только рост не является достаточным показателем для определения, имеем ли мы здесь дело с несколькими видами еврейской расы со специфическими особенностями роста или нет. Другие важные критерии расы это цвет волос и форма головы, которые также нужно рассмотреть, прежде чем обсуждать этот вопрос.

Глава 3.
Физические признаки (продолжение).

Форма головы – Череп древних евреев – Евреев Средневековья – Современных евреев – Три типа черепов среди евреев – Однородность типа черепа восточно-европейских евреев – Происхождение типа черепов евреев – Размер головы – Вес мозга – Вес мозга и интеллектуальные способности.

Форма головы. Археологические и антропологические исследования в Палестине не обнаружили ни одного черепа древних евреев. Поскольку евреи не имели привычки бальзамировать и сохранять своих мертвецов, никакие скелеты не сохранились, и даже когда раскапывают древние кладбища, обнаруживают их не так уж и много, во всяком случае, подходящих для антропологических исследований. Поэтому мы не можем с большой уверенностью говорить о форме черепа древних евреев. Мы не знаем имели ли они долихоцефалический тип, подобно современным нееврейским семитам арабам, бедуинам, берберам и кабилам Северной Африки или же они имели брахицефалический тип как другие расы живущие сегодня в Сирии, Малой Азии и на Кавказе. Из самых древних еврейских черепов исследованы только те, о которых сообщает Ломброзо. Найдены они были в катакомбах св. Каликста в Риме и представляют собой большой научный интерес потому что в тот период (второе столетие), к которому они принадлежат, вероятно, не было значительного расового смешивания евреев с европейскими народами, поэтому их можно рассматривать как тип древних евреев. Из этих пяти черепов три были явно долихоцефалическими [длинноголовость], их черепные индексы 75.1, 76.1 и 78, один был мезоцефалическим [среднеголовость] с черепным индексом 80 и один брахицефалический [круглоголовость] с индексом 83,4. Средний черепной индекс был 78,5 или 80,5 для живых. Таким образом, получается, что три из пяти черепов соответствуют типу современных евреев, которые живут среди семитских племен в Северной Африке, а также типу самаритян, евреев Йемена и Юго-Западной Аравии и которые на протяжении полутора тысяч лет вступали  в браки вне своей общины только с представителями семитской расы. Нужно подчеркнуть, что никакие выводы не могут быть сделаны исходя из размеров только пяти черепов; но тот факт, что из пяти черепов два имеют брахицефалию и три долихоцефалию  убедительно указывают против того мнения, что древние евреи были чистым долихоцефалическим типом.

Мы не имеем никаких знаний о зарегистрированных еврейских черепах в антропологической литературе, раскопанных на древних кладбищах, за исключением вышеупомянутых, а также двенадцати скелетов, найденных на еврейских местах захоронения тринадцатого и четырнадцатого столетий в Байле, Швейцария. Они имеют тип полностью отличные от вышеупомянутых. Их тип отчетливо брахицефалический, имеющий черепной индекс 84.66 в среднем, или черепной индекс 84,66 для живых. Только два из этих черепов – долихоцефалические, все остальные имеют круглый тип, полная противоположность типу, преобладающему среди современных семитских племен, которые сохранили себя в наибольшей чистоте.

Черепа современных евреев, имевшиеся в изобилии в этнологических музеях, из-за беспокойства евреев были захоронены согласно иудейским обрядам. Почти в каждом городе, где есть еврейское кладбище, существуют похоронные общества, которые специально заботятся о захоронении мертвых, и в результате, очень немногие скелеты были получены антропологическими лабораториями для исследований. Всего приблизительно сто черепов описаны различными европейскими исследователями. [С гойскими черепами никому и в голову не приходит так церемониться, в этом тоже проявляется разница между «избранной» и «неизбранными» расами] Из них, тридцать были описаны Ikoff как происходящие от караимов и поэтому не могут быть описаны как еврейские в стогом смысле слова. Они являются отчетливо брахицефалическими. Одиннадцать черепов датированные Средневековьем, раскопанные на кладбище в Париже брахицефалические с головным индексом 82,2. Только два из этих черепов долихоцефалические, в то время как семь имеют индексы более 80. Другие исследованные черепа, в большинстве своем получены от сефардов, испанских и португальских евреев, они долихоцефалические; особенно исследованные в Северной Африке и Турции и описанные Pruner Bey, Quatrefages, Ikoff, Davis и другими. Немногие черепа польских и немецких евреев являются или мезо или брахицефалическимими. Но, конечно, материал довольно скуден для любого определенного обобщения и мы вынуждены положиться на измерения сделанные сегодня среди живых евреев.

Самая примечательная характеристика черепов современных евреев – их большая вариативность, в зависимости от страны, в которой они измерены. Можно совершенно точно утверждать, что нет единого типа черепа, среди тех, которые могут быть найдены сегодня среди евреев во всех странах, где они живут. На Кавказе они чрезвычайно брахицефалические, с головным индексом 85,2, результаты, полученные Пантюховым показали, что на 98% они имели круглоголовость; среди горских евреев Дагестана средний индекс составлял даже 86,35 и никакой долихоцефалии не обнаружил у них Курдов. Расы, среди которых они живут, также являются брахицефалическими особенно айсоры, армяне, лезгины и др.

Рассматривая другую крайнюю форму головы, долихоцефалическую, мы нашли, что евреи, живущие в Йемене, Аравии, Марокко, Алжире и Тунисе имеют именно этот тип. Из 77 взрослых, соответствующих 70% измеренных автором, имели индексы менее чем 80, а средний головной индекс был 78,25. Подобное наблюдалось у самаритян в Наблусе – долихоцефалов. Предоставленные для измерений Хаксли 14 мужских и 5 женских голов показали, что черепной индекс для мужчин был 76,5 и для женщин 78. Из 35 мужчин самаритян только 31,5% были брахицефалами и средний головной индекс составил 78,1. Проживающие в Юго-Западной Аравии показали еще большую долихоцефалию, со средним индексом 74,3, согласно Вейсенбергу. В то время как коренные евреи Палестины – мезоцефалы. Таким образом, мы имеем оба крайних типа брахицефалический и долихоцефалический, и это примечательно, что каждая группа имеет ту же форму черепа, что и раса, среди которой они проживают.

Между этими двумя крайними формами черепов есть еще восточно-европейские и центрально-европейские евреи, чья форма черепа имеет показатели в диапазоне 80 и 83. Они включают в себя евреев европейской России, Австрии, Германии, Италии и т. д. Их головной индекс распределяется следующим образом в разных странах: Литва 81,05; Польша 81,91; Румыния 81,82; Малороссия  82,5; Италия 82,14; Галиция 83,33; Баден, Германия 83,5. В целом они представляют весьма однородный тип, как можно будет увидеть из следующих чисел, в которых процент из каждого класса, имеющий определенный тип черепа обозначен согласно классификации  формы черепа Деникера.

Дагестан,       Евреи в           Северная        Йемен,

 Кавказ           Европе             Африка        Аравия.

Гипердолихоцефалы (-76)        –       2,89%               25,97%         71,80%

Долихоцефалы (76-77)              –       7,36                   24,67             14,10

Поддолихоцефалы (78-79)     4,70%             15,51     19,48              7,69

Мезоцефалы (80-81)   6,10                 25,78     13,00              2,56

Подбрахицефалы (82-83)       17,37   24,01                  9,09               3,85

Брахицефалы (84-85)             23,94   15,97                  6,49                  -

Гипербрахицефалы (86 +)     47,89   8,47                    1,30      —

Число наблюдений     213                 2641       77                   78

Как видно, пятьдесят процентов европейских евреев имели тип черепа с индексом 80-83, и 80% между индексами 78 и 85. От них отличаются кавказские евреи, которые представляют собой полностью другой тип и имеющие 72% индивидуумов с индексом более чем 84; Северная Африка в целом находится на противоположном полюсе, имея менее восьми процентов этой формы черепа, в то же время они имеют пятьдесят процентов длинноголовых людей, то есть таких, у которых черепной индекс меньше чем 77; йеменские евреи показывают 86% таких длинноголовых индивидуумов.

И хотя кавказские евреи по сравнению с евреями Европы, Аравии и Африки принадлежат полностью к другому расовому типу, взятые и измеренные по отдельности, например европейские, они показывают замечательную однородность типа, который указывает на чистоту расы. [То есть о чистоте еврейского расового типа можно говорить только применительно к одной из его разновидностей. Например отдельно о «чистоте расы горских евреев», «чистоте расы европейских евреев», но измеренные все вместе они оказываются совершенно различными по физическим признакам] Другими словами, это указывает на поразительную свободу от примеси нееврейской крови. [Внутри отдельно взятой еврейской подрасы. Не более того] Учитывая, что восточно-европейские евреи составляют приблизительно 80% всех евреев в мире, можно утверждать, что большая часть современных евреев преуспела в поддержании однородности своей расы, которая едва ли встречается среди любой другой цивилизованной расы.

Небольшой анализ приносит разочарование в одном из этих предположений. Измерения европейских евреев установили, что наибольший рост имеют уроженцы таких частей России как Литва, Белоруссия, Малороссия и Польша, а так же австрийской Галиции, Венгрии и Румынии. Осторожное изучение формы черепа нееврейских рас этих стран показывает следующие интересные факты: их форма черепа более однородна, чем среди населения любой другой части Европы. «Совершенная однородность окружающей среды российского населения», говорит Риплей, «наиболее ярко выражена антропологически в их форме головы… рассмотрение элементов нашей карты показывает преобладание похожей формы головы на всем протяжении Европы, с Востока Карпат на Север. Головной индекс колеблется в два или три пункта выше 82… Но самое большое расхождение в России – примерно пять единиц».

В течение прошлых десяти столетий евреи жили среди различных рас, следовательно, можно предположить, что если любая нееврейская кровь была привнесена в их вены в течение этого периода со стороны рас и народов, то только из этих областей Европы. Внимательное изучение карты, составленной Рипли показывает графически, что форма головы этих народов такая же как и у восточно-европейских евреев. Даже небольшие различия, встречающиеся кое-где, также наблюдаются и среди евреев этих стран. Везде, где есть увеличение в ширине головы у местных нееврейских рас, как, например, в Галиции, тоже самое отмечается и среди евреев этих стран. Различие может быть чрезвычайно малым и иметь одну или две единицы, что, однако, заметно при измерениях евреев кронциркулем. Это показывают следующие числа, взятые из измерений автора, в сравнении с результатами компиляции Ивановского; евреи Галиции были сравнены с евреями Польши измеренными Майером и Копернским, а так же замерами сделанными Питтардом в Румынии.

Полученные головные индексы

Страна           Евреи            Неевреи,

Литва             81.05   81.88

Румыния        81.82               82.91

Венгрия         82.45               81.40

Польша          81.91               82.13

Малороссия               82.45  82.31

Галиция         83.33               84.40

Из вышеупомянутых цифр видно, что среднее число головного индекса евреев приближается к нееврейским расам, среди которых они живут. В Литве, где литовцы долихоцефалы, евреи имеют такой же тип, в то время как в Малороссии и Галиции, где малороссы, рутены и поляки характеризуются более круглыми головами, евреи точно такие же. Часть Польши, которая была присоединена к России, населена поляками, которые являются более долихоцефалическими, чем таковые в Галиции, части Польши, которая находится теперь в австрийском владении. Российские поляки имеют средний головной индекс 82,13,  в то время как таковые из Галиции 84,4. Евреи из этих древних частей Польши показывают те же самые различия; их средний головной индекс в российской Польше 81,91 и в австрийской Польше (Галиции) 83,33. В целом, небольшие различия, которые могут быть наблюдаемы между евреями и неевреями в этих странах, должны быть приписаны обычным и фактически неизбежным ошибкам в наблюдениях и вычислениях. Однородность типов черепов евреев Восточной Европы наблюдается в той же самой степени, что и в нееврейских поселениях этих регионов. Никто не может требовать расовой чистоты в этом отношении.

Автор книги по антропологии евреев посвятил много места обсуждению проблемы, представленной типом черепа современных евреев. Как известно, нееврейские расы, которые говорят на семитских языках, являются длинноголовыми. Таким образом, арабы, берберы, кабилы и т. д. в Северной Африке, абиссинцы и особенно арабские бедуины, которые, как говорят, очень не склонны к смешиванию, являются определенно длинноголовыми, как и большинство черепов, раскопанных в Палестине и Египте. Поэтому было решено, что форма черепа классических семитов, в том числе древних евреев, была подобного типа. До недавнего времени для исследований были доступны только восточно-европейские евреи и тип их, как считали, был мезоцефалическим или брахицефалическим. Вследствие чего было заявлено, что сегодняшние евреи отклонились от первоначального типа своих предков и различные интерпретаторы предложили объяснение этого явления. Некоторые, считали, что форма черепа – постоянная черта, передающаяся по наследству и на которую не оказывают влияние внешние условия типа климата, социально-экономические условия; они видели в этом доказательство смешения с неевреями. Люшан имеет мнение, что брахицефалия современных евреев является следствием смешанных браков между древними евреями и хеттами в библейские времена. Последние, как говорят, имели брахицефалический череп, поэтому утверждается, что евреи унаследовали от них также специфическую физиономию и крючкоподобный нос. Иосиф Якобс полагает, что брахицефалия современных евреев получилась из-за увеличивающегося влияния, которые несут высокий интеллект и культура, отражаясь на форме черепа, и указывает на множество свидетельств, что Европу населяли прежде длинноголовые народы, которые сегодня заменены круглоголовыми. Различные факты – против этих теорий. Во-первых, если бы прогресс культуры неизбежно сопровождался бы расширением головы, некоторые расы были бы обречены на вечное варварство. Англичане, например, остались долихоцефалами. Общеизвестно, что форма головы не имеет абсолютно ничего общего с состоянием культуры расы. Кроме того известны факты, что в некоторых странах Европы мы сегодня находим брахицефалические расы, в то время как раскопанные скелеты древних жителей показывают, что они были долихоцефалами. Удовлетворительным объяснением этого стала замена прежних рас вторгшимися круглоголовыми расами. Это же относится и к потемнению волос и глаз современных жителей Европы. Все это произошло по тем же самым причинам.

Другая теория о происхождении круглоголовости среди евреев гласит, что первоначальным типом евреев был брахицефалический. Но это еще нуждается в подтверждении, и пока нет никаких свидетельств, подтверждающих были ли евреи брахицефалдами или долихоцефалами. Можно только по аналогии предположить, что все другие расы, которые говорят на семитских диалектах, являются более или менее длинноголовыми, а значит и древние евреи тоже. Это было выявлено Вейсенбергом при изучении коренных рас в Палестине, что евреи в Эль-Буке, Сафеде и Шефамре, которых он изучал, являются прямыми долихоцефалическими потомками древних евреев, как например самаритяне, а также другое нееврейское население региона.