Текст книги "Дурака учить – что мертвого лечить или Советы здоровья на каждый день"

Автор книги: Мирзакарим Норбеков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 11 страниц)

Не-е-ет, что-то мы с геранью напутали. Может, и правда, надо было с горшком вместе совать… Моя вина. Ну, ладно, зато я тебя правильно сморкаться научу. Слушай:

Во-первых, постарайся вообще не сморкаться, а глотать соп… в общем, выделения из носа. Совсем не чушь! Доктора так и говорят: «Omnia mea mecum porto» – «все мое ношу с собой». Что ты знаешь о механизмах работы своего организма?!

И, во-вторых, самое главное: высмаркивать надо сразу две ноздри, тужась изо всей силы. Попробуй-ка… Что ты говоришь? «Аж в уши отдает»? Ура-ура! Получилось! Авось и сопли туда попади. Вот теперь у тебя будет не отит, а отитище! Вот теперь-то доктора помаются… Авось и до операции дойдем… А если и повезет – и до менингитика! Ну, мне пора!

Об ушах своих вы оригинальным, конечно, образом, но позаботились. А герань за что пострадала? А? И нечего делать вид, что вы не понимаете… Все вы прекрасно понимаете, просто не хотите себе в этом признаться. «Да что она там чу-у-увствует, она ж просто расте-е-ение…» Сами вы растение!

Американским ученым было проведено интересное исследование. Он подсоединил к своему любимому комнатному растению высокочувствительную измерительную технику, которая способна зафиксировать самые незначительные изменения в электрическом и химическом состоянии растения. Затем он попросил коллег позаботиться о поливке растения и считывать показания прибора, а сам отправился в путешествие по Европе, где провел несколько месяцев. Во время путешествия он записывал время, когда подвергался воздействию наиболее сильных стрессов. Вернувшись домой, он выяснил, что измерительные приборы в то же самое время зафиксировали у его цветка сильные реакции.

Вот теперь и представьте себя на месте той герани, которую вместе с горшком безмозглый больной пихает себе в ухо… Думает, наверное, что оно заменит ему недостающие извилины…

Из дневника Меланхолика

Зрелость

«Зрелость. Взрослость. Прекрасная пора жизни. Спросите меня: хотелось бы тебе вернуться лет этак на «дцатъ» назад и снова стать юным созданием на пороге жизни?

Нет. Не хочу.

Есть поговорка: «Кабы молодость знала, кабы старость могла…»

Я – человек далеко не старый и понимаю твердо: вернутъся в юность – значит, вернуться к постыдным ошибкам и промахам, к сердечной маете любовей и разлук, к изобретениям велосипедов, которые давно устарели, к бессмысленным ссорам с родными, метаниям от одной великой истины к другой, к слезам от неудач… Увольте!

Как хорошо, шагнув за рубеж тридцатилетия, чувствовать себя спокойным, сильным и уверенным. Как здорово в манерах и одежде следовать не моде, а своей сущности!

Что принесла мне зрелость? Бесценный опыт жизни, уверенность в себе, уверенность в друзьях, умение прощать, быть снисходительным к другим и видеть в чужих недостатках и промахах отражение своих собственных.

Вы, быть может, скажете, что я самодовольный человек.

Это неправда.

Я не самодовольный, а самодостаточный. И это – тоже зрелость».

Играем в ассоциации. Осень – Зрелость

Настоящая жизнь начинается в пятьдесят лет. В эти лета человек овладевает тем, на чем основываются истинные достижения, приобретает то, что можно отдавать другим, познает то, чему можно учить, расчищает то, на чем можно строить.

Э.Бок

Если и вы наконец-то решили начать строить свою жизнь заново, будьте готовы потрудиться. Согласитесь, не имеет смысла делать плохо то, что делаешь для себя.

Старший плотник собирался уволиться. Он предупредил об этом своего начальника, сказал, что ему пора на пенсию, и что оставшиеся годы он собирается жить со своей семьей.

Начальнику было жаль расставаться с хорошим работником, и он попросил его об услуге – построить еще один дом. Плотник согласился, но было видно, что во время работы его занимали совсем другие мысли. Он совсем не старался и использовал низкокачественные материалы.

Когда плотник закончил свою работу и дом был готов к сдаче, начальник протянул плотнику ключи от входной двери. «Это твой дом, – сказал он, – мой подарок для тебя».

Какой шок! Какой позор! Если бы он только знал, что строит дом для себя, он бы построил его совсем по-другому. Теперь же ему придется жить в этом доме, который он построил не самым лучшим образом.

Так же происходит и с нами. Мы строим наши жизни отвлеченно, реагируя, но не действуя, делая меньше, а не больше. В важные моменты мы не уделяем своим делам должного внимания. А затем с ужасом смотрим на то, что успели создать, и осознаем, что живем в доме, который сами и построили. Если бы мы осознали это раньше, мы действовали бы иначе.

Подумайте о себе как о строителе. Подумайте о своем доме. Каждый день вы забиваете гвоздь, укладываете доски или возводите стены. Стройте с умом. Это единственная жизнь, которая у вас есть. Даже если вы собираетесь прожить в доме всего один день, этот день должен быть прожит красиво и достойно. Плакат на стене говорит: «Жизнь – это проект «Сделай Сам».

Неужели не ясно? Ваша сегодняшняя жизнь – это результат вашего отношения и выбора прошлых дней. Ваша завтрашняя жизнь будет результатом вашего отношения и вашего выбора сегодняшнего дня.

Вы вправе выбирать – быть больным или здоровым, оптимистом-придурком или умником-нытиком… (оптимистом-умником или придурком-нытиком), нести людям счастье или горе, добро или зло.

Выбор этот всегда начинается с малого. Вам поручили работу. Вы можете сделать ее хорошо, а можете схалтурить, сослаться на обстоятельства, отложить на потом. Теперь вы знаете, что результат вашего выбора скажется не только на других людях, но и на вас. Все, что вы несете в мир, возвращается к вам. Точнее, остается в вас. Поэтому имеет смысл делать все добросовестно.

Вы замечали это чувство неудовлетворенности, незавершенности, сумбурности после очередной «халтуры»? Это ваша добрая совесть томится.

Быть добросовестным значит относиться с уважением ко всему, что ты делаешь. Если ценишь свое время и силы, не станешь тратить их попусту на некачественную, недоделанную, «абыкаковщину» или «тяп-ляпие» (это уж кому что ближе). Перефразируя известное изречение: «У нас не так много времени, чтобы делать что-то недобросовестно». Выводы делайте сами… И не рассказывайте себе и другим сказок о том, что, мол, это не в ваших силах.

Нет ничего, что не преодолевалось бы трудом.

Джордано Бруно

Надо сказать, некоторые норовят преодолевать не трудом, а глупостью. Оно, конечно, гораздо быстрее и легче выходит, только вот результат сомнительный…

– Привет-привет! Ба! Да вас тут двое… Об чем печалимся? С голосом беда? Нашли «Осип охрип, а Архип осип»! Тоже мне, 3-е… Помолчите неделю – и соловьями засвищите.

Ах, в том-то и проблема, что не помолчать? Такие болтливые?

А… Ну, да, ну, да… Когда сольный концерт, тут уж не откажешься. Когда шесть уроков и четверть заканчивается – тоже. Карьера погибнет, дети останутся недоучками. В общем, надо через «не могу». Это верно. Ответственные вы люди. На сцене, у доски – это же… как на фронте. Дело чести.

И правильно. Сиплый, хриплый и больной, но гордятся люди мной. Вот, опять стих получился.

Да-да, так и надо, вперед! Скушай минтон – и на баррикады! Хуже стало – хлебни чайку горячего – и на баррикады! Совсем погибаешь – чашку кофе с коньячком – и в бой!

Ой, еще стишок вспомнило:

«Ты спрашивала шепотом

– А что потом? А что потом?»

Как, к чему? К себе любимому, 3-ю.

Это до баррикад у вас его не было. А теперь есть. Что? Узлы на связках, отслойка слизистой на них же и пр., и пр., и пр.

Что делать? Угадайте с трех раз… Опера-а-цию. Потом (если удачно пройдет) молчать месяцок… А лучше не молчать! Баррикады, чай, еще не разобраны! На сцене, чай, еще не забыли, дети, чай, еще ждут и надеются!..

Вперед, к профнепригодности!

Так, давайте-ка сделаем еще одну серию упражнений на развитие способности думать своей головой. Читая приведенные ниже притчи и высказывания мудрых, постарайтесь не только потеть над выявлением скрытого смысла, но и получать удовольствие от совершенства их формы. И еще: сосредоточьтесь на том, что читаете. Останьтесь с книгой наедине. Совсем не надо для этого выгонять из комнаты всех родственников, достаточно просто… Впрочем, и на этот счет тоже есть притча.

Случилось так, что Джунайд пришел к своему Мастеру. Тот сидел в храме. Когда Джунайд вошел. Мастер сказал:

– Джунайд, приходи один! Не приводи с собой эту толпу!

Джунайд оглянулся, потому что подумал, что с ним вошел кто-то еще. Но никого не было. Мастер рассмеялся и сказал:

– Не смотри назад, а смотри внутрь!

Джунайд закрыл глаза и понял, что Мастер был прав. Он оставил свою жену, но его ум стремился к ней; он оставил своих детей, но их образы были с ним; и друзья, которые пришли, чтобы в последний раз проститься с ним, они все еще были с ним, в его уме.

Мастер сказал:

– Выйди и приходи один, потому что как я могу говорить с этой толпой?

И Джунайду пришлось год ждать вне храма, чтобы освободиться от этой толпы. Через год Мастер позвал его:

– Теперь, Джунайд, ты готов войти. Теперь ты один, и диалог возможен. Итак…

Ученик должен взирать на своего Учителя как на врача, знающего, как излечить больного. Он будет служить своему Учителю. Суфии учат самыми неожиданными способами. Опытный врач точно предписывает определенные лекарства, однако посторонний наблюдатель может быть весьма изумлен тем, что он говорит или делает; ему не понять необходимости или уместности совершаемой процедуры. Вот почему маловероятно, что ученик сумеет задать должный вопрос в должное время. Но Учитель знает, что и когда человек может усвоить.

Алъ-Газали

Иногда гораздо больше можно передать, отводя бесполезное внимание, а не привлекая его.

Хуркани

Тот, кто учит, и то, чему учит, вместе составляют учение.

Гургани

От сердца к сердцу – таков основной способ передачи тайн Пути.

Рудбари

Если вы по-прежнему спрашиваете: «Почему такой-то человек учил таким или другим способом, и подходит ли это мне?» – вы не сможете понять ответ достаточно глубоко.

Кашгари

А теперь постарайтесь найти взаимосвязь…

ЕСЛИ ТЫ ХОЗЯИН В ДОМЕ

Один еврей пришел к Дов Беру из Межерича и стал жаловаться, что его донимают нечистые мысли и нехорошие фантазии, мешают думать о хороших и святых вещах. Тот сказал:

– Тебе нужно поехать к рабби Зееву из Житомира. Надо – значит надо. Рабби Зеев держал корчму недалеко от города, в одной из деревушек. Когда еврей добрался туда, была уже ночь. И как гость не стучал, никто не открыл ему. Так он простоял под дверью до утра.

Утром корчму отрыли. Еврей зашел туда и, следуя совету проповедника, попросил приют на несколько дней. Все это время хозяин, рабби Зеев, ничего не говорил, ни о чем не спрашивал. Ни мудрых советов, ни суровых наставлений. Еврей же все время думал, зачем его послали сюда. И, не найдя ответа, он решил уехать домой. Стоя у порога, он сказал хозяину:

– Проповедник послал меня к вам, а зачем – я не знаю…

Рабби Зеев из Житомира ответил:

– Я скажу тебе, зачем. Чтобы ты понял, что когда человек – хозяин в своем доме, то незваные гости к нему не войдут…

Проси совета у того, кто умеет одерживать победы над самим собою.

Леонардо да Винчи

Замечательно. Давайте еще раз!

Где бы ни была скрыта истина в вашем случае, ваш Учитель может помочь вам найти ее. Но если у него ко всем один и тот же подход, он не Учитель; во всяком случае – не ваш.

Чархи

Суть не в том, познаете ли вы посредством молчания, или речи, или усилия, или повиновения. Важно – что это происходит, а не то, как это происходит.

Калош

Мастер дзен славился среди соседей своей праведной жизнью. Неподалеку от него жила красивая девушка, родители которой держали продуктовую лавку. Вдруг родители обнаружили, что их дочь беременна.

Они очень рассердились. Дочь, не желая называть виновника, но устав от расспросов, наконец назвала имя Мастера дзен. Кипя от ярости, родители устремились к Мастеру.

– Неужели? – только и произнес тот.

Когда ребенок родился, его принесли к Мастеру. К тому времени Мастер уже лишился своей репутации, но это его не беспокоило. Он с большим старанием принялся ухаживать за младенцем. Молоко и все, что нужно было малютке, он доставал у соседей.

Через год юная мать не смогла больше терпеть и призналась родителям, что отцом ребенка был молодой человек, работавший на рыбном рынке. Мать с отцом бросились к Мастеру умолять о прощении. Они долго извинялись и попросили вернуть ребенка.

Мастер был согласен. Возвращая ребенка, он лишь сказал:

– Неужели?

А теперь я вас по праву автора опущу на грешную землю. Почувствуйте разницу между авторами этих высказываний и героиней следующего монолога… На кого больше похожи вы сами?

– А у вас что? Стенокардия? Нет, нет. У меня псориаз. Да, замучилась. Говорят, наследственное. Лечить? Бесполезно. Пыталась. Но! Ничего не помогает! Да. Вот такие делишки! Конечно, уже приспособилась. А что делать? Приходится отказывать себе в былых удовольствиях. Баню я очень люблю, но уже давно не хожу. Да с тех пор, как заболела. Ну, что вы! Приду, все увидят. Мало ли чего подумают? Стыдно. Нет, нет, неудобно. Летом? А что летом? Ах, да. Конечно. Все закрытое ношу. Никаких солнечных лучей. Еще обострится, так не дай Бог… Знаете, уже как-то я и свыклась со своей болезнью, что ли. Как дома ванну принимать, у меня все готово. Полотенчико специальное, мягенькая мочалочка. Я уже давно поняла, что это за мои грехи мне Бог послал на тело такую гадость. Поэтому нечего и дергаться. Ну, было у меня там кое-что в жизни. А у кого не было? Да. Значит, мне так на роду написано. Ну, конечно, а что? У каждого ведь свое. А иначе нельзя…

Решив стать лучше, вы, я надеюсь, не собираетесь устроить по этому поводу пресс-конференцию? Дело хозяйское, конечно, но я бы на вашем месте не торопился… Как вы можете знать, будет ли хотеть того же самого тот человек, которым вы станете завтра. Однажды раввин Хаим из Занса стоял у окна и смотрел на улицу. Увидев прохожего, он постучал в окно и сделал ему знак войти в дом. Когда тот вошел в комнату, раввин Хаим спросил:

Скажи мне, если ты найдешь кошелек с золотыми, вернешь ли ты его хозяину?

Раввин, – ответил тот, – если бы я знал, кто хозяин, я вернул бы кошелек, не колеблясь ни минуты.

Ты дурак, – сказал раввин из Занса. Затем он вернулся к окну, позвал другого прохожего и задал ему тот же вопрос.

Я не такой дурак, чтобы отдавать кошелек с деньгами, который я нашел, – ответил тот.

– Ты не хороший, – сказал раввин из Занса и позвал третьего. Тот ответил на вопрос так:

– Раввин, откуда мне знать, каким я буду, когда найду кошелек, и удастся ли мне оградить себя от злой воли? Может быть, она возобладает надо мной, и я присвою себе то, что принадлежит другому. Но может быть Бог – да будет он благословен! – поможет мне справиться, и я верну то, что нашел, законному владельцу!

– Это хорошие слова! – воскликнул раввин. – Ты истинный мудрец. Издержки взрослости

День за днем мы рассуждаем с вами о том, что у природы, мол, нет плохой погоды, что мир вокруг прекрасен.

Все это правда, но…

Так же, как у весны или лета есть таки свои минусы, любой самый распрекрасный возраст человека может оказаться чреват издержками. Юность – одними, старость – другими.

Я, как вы уже заметили, большой поклонник осени и ценитель поры человеческой зрелости.

Но и здесь, в период наиболее полного раскрытия сил и таланта, есть возможность сделать непростительные ошибки, вырастить в душе, как сорняки, ненужные качества.

Качества эти, увы, приходятся близкой родней тем, которые я так цент, – уверенности в себе и самодостаточности.

Это самодовольство, апломб, гордыня и снобизм.

Самодовольство и апломб – двойняшки. Они безапелляционны в суждении обо всех и вся. Они вызывают у собеседника, как минимум, накапливающееся раздражение, но никогда не замечают этого. Любую реплику перебивают сентенциями с зачином «А вот я…», «А у меня…» и пр.

Снобизм – близнец гордыни. Добившись докторского звания, престижной должности, взойдя ступенькой выше по социальной лестнице, человек вдруг начинает судить обо всем с позиций «Вы – так себе, а мы из Высших…» Он присваивает себе и «своему кругу» звание Истины В Последней Инстанции, а со всеми «нижестоящими» ведет себя соответственно…

Маленький тест. Ваш приятель в восторге от какой-то книги. Вы – напротив. Что вы скажете ему в ответ на радостные излияния:

1. А мне почему-то не очень понравилось. Знаешь, автор, по-моему…

2. Это совершенно бездарная книга, написанная в расчете на дешевый коммерческий успех.

3. Доктор философских наук Анна Петровна Волна-Задунайская считает это бездарной литературой…

Если вы выбрали второй или третий ответ, вам есть над чем поработать. Займитесь-ка прополкой сорняков…

С почтением, господин Меланхолик

Итак, издержки «взрослости» (откуда кавычки, надо пояснять?) и не только… Начнем, пожалуй, с Самомнения. Или вы предпочитаете издержки более прозаические? Извольте…

– Грешно сказать, а ведь правда. Вот не поверите, а рушится вся семейная жизнь. А все из-за чего? Храплю ночью так, что жене спать мешаю. Ну что ты скажешь! Какая со мной напасть случилась! Что делать? Жена ведь с каждым днем все злее. Конечно, не высыпается. Матерь божья!

Тут чего подумал. Может, это на меня кто порчу нагнал? Хочет с женой развести? Глаз на жену положил, и меня решил ликвидировать? Да, точно! Наслал на меня храп. Специально! Теперь жена бесится, утром встает невыспавшаяся такая. Господи! Чуть-чуть – и развод. А тут чего еще подумал. Может, это Мишка, мой сосед? Как-то он косится на меня последнее время. Подозрительно. Точно! Ой, дурья моя башка! На прошлой-то неделе, слышишь, он же ей ведро помойное помог вынести. С чего бы, а? Даже я его никогда не выношу. Всегда жена. А он вдруг помочь ей решил? Все. Понял! Он! Наслал он, гад такой, храп. Да точно. Развести хочет, прохвост.

Исследование, проведенное врачами по заказу английского журнала «Health Which?», показало, что ни один из предлагаемых нам в аптеках «противохрапных» спреев, таблеток, полосканий и стрип-полосок на самом деле никак не влияет на храп человека.

Продолжаем?

Семейка у меня, дай Бог. Они знают, что я больной человек, они знают, что меня не надо беспокоить, и все равно продолжают это делать. Они хотят меня вывести из себя. Чего они добиваются? Одного. Нет, это яснее ясного. Все хотят моей смерти. «Папочка, ну что ты такое говоришь, мы все так тебя любим!» Она сказала «любим». Она издевается.

Сколько раз можно повторять, что я сижу на диете! Гречневую кашу мне не сварили, овощи, что мне врач выписал, тоже не сварили, и фрукты, как и следовало ожидать, не купили. Соков в нашем доме вообще не водится. Как только они появляются, их сразу все выпивают. А специально для меня кефир, на худой конец, ряженку, никто не озаботился приобрести, хотя я вчера два раза напомнил об этом. «Папочка, ну не волнуйся ты так. Сок нужен был твоему, между прочим, внуку Диме. Тебе мы купим завтра».

Нет, это неслыханно, что она говорит! У отца запор, и ничего смешного я в этом не вижу, мой дорогой так называемый зять. Такое же заболевание, как и все другие. Врач мне сам, понимаете, собственноручно выписал диету. Я могу вам всем показать. А они даже пальцем не пошевелят. Для этой семьи уже не существует никаких авторитетов!

Комментарий мой (рекомендую отнестись с юмором, но и задуматься не помешает):

Эстонская целительница Лууле Виилма считает, что запором чаще всего страдают злые люди, аппендицит свидетельствует о какой-то тупиковой ситуации, больные стопы сигнализируют, что человек озлоблен ворохом повседневных дел, повышенное содержание холестерина в большей мере наблюдается у максималистов, а зуд означает придирчивость.

А теперь, с вашего позволения, все же вернемся к нашим баранам. Итак,

Издержка Первая – Самомнение.

Однажды Хасан натолкнулся на Рабийю, когда та сидела в кругу созерцателей, и сказал:

– Я обладаю способностью ходить по воде. Давайте пойдем вон к тому водоему и, сидя на поверхности водоема, поговорим на духовные темы.

Рабийя сказала:

– Если вы хотите отделиться от этой достойнейшей компании, то почему бы нам не взлететь и не побеседовать, сидя в воздухе?

Хасан ответил:

Я не могу этого сделать, ибо не обладаю силой, о которой вы упомянули. Рабийя сказала:

Вашей силой – не тонуть в воде – обладает рыба. Мою способность – летать по воздуху – имеет муха. Эти способности не являются частью реальной Истины и могут стать основанием для самомнения, а не для духовности.

Кто приютил самомнение в уме своем – Не думай, что когда-либо услышит истину.

Саади

Издержка Вторая – Тщеславие.

Тщеславие делает вас рабом окружающих, их мнения о вас. Нужно осознать, что за репутацией, респектабельностью ничего не стоит. Это слова, лишенные какого-либо содержания. Жизнь принадлежит вам, но до сих пор 98 процентов ее вы отдавали, доказывая, что достойны внимания и уважения.

Помните: вы – король, а ваше королевство – внутри. Нужно научиться закрывать глаза и концентрироваться на внутренних ощущениях. Понадобятся небольшая дисциплинированность, навык не отвечать на постоянный внешний раздражитель, а обращать взор внутрь себя. Делайте это по меньшей мере один-два раза в день, используйте любое свободное время…

Издержка Третья – Зависть.

Всегда найдется кто-нибудь, кто красивее, талантливее, сильнее, богаче или счастливее, чем вы. Будут и те, кто уступает вам во всех этих отношениях. Вы постоянно сравниваете себя с другими, чтобы понять, кто вы – слон или моська… Ни то, ни другое! Хотите выяснить и заодно бросить привычку завидовать (отнимающую силы, время, здоровье)? Хватит примерять чужие одежки (другими словами, обноски) – ответьте на вопрос: чем вы искренне гордитесь в себе, каким качеством любуетесь, что цените? Присмотритесь хорошенько – и найдете, точно говорю. Каждый день пополняйте перечень.

Если же завидуют вам – умойтесь! Кроме шуток…

Уже давно медикам и знахарям известно, что лучше сбрасывать отрицательную энергию в воду, текущую из крана. После работы или придя с улицы, сразу же идите в ванную и смывайте с рук, лица, а потом и с ног всю отрицательную энергию. Вода смоет плохое настроение, злость, чью-то зависть.

Издержка Четвертая – Любопытство.

Что можно предпринять, если ваш нос (без малейшего вашего участия, исключительно по собственной инициативе) обожает соваться в чужие дела? Каждый раз вы упрекаете его в этом, но все повторяется снова и снова, потому что нос, чтоб он был неладен, так и зудит от нетерпения узнать, что это за мужчина ходит к соседке… Вы тратите энергию и время на совершенно бесполезную информацию. Эти бы силы да на мирные цели!

В этом и состоит смысл подхода к избавлению от любопытства… Каждый раз, начиная чувствовать знакомый зуд, вспомните о каком-нибудь деле, которое вы хотели сделать, но у вас не доходили руки или времени не хватало. Сходить в музей, приготовить пирог по новому рецепту, заняться гимнастикой…

Послушайте, а ведь это гениальная идея! Гимнастика – это именно то, чего вам так давно не хватало. «Что такое гимнастика? Это название какой-то новой притчи?» М-да, уважаемый, забывчивость – это, видимо, еще одна издержка взрослости… Вы действительно не помните, что не все отделы вашего позвоночника были вами полюблены? Так вот, напоминаю, за вами должок…

ПОЯСНИЧНО-КРЕСТЦОВЫЙ ОТДЕЛ

В результате работы с этим отделом позвоночника улучшается состояние мочеполовой системы, уменьшается застой крови в органах малого таза, снимается боль при радикулите, ишиасе и других заболеваниях и восстанавливается сексуальность.

Внимание!

Если у вас есть грыжи в пояснично-крестцовой области позвоночника, то все упражнения выполняем очень осторожно, с минимальной амплитудой!

Нагрузку распределяйте, пожалуйста, равномерно по всему позвоночнику.

Упражнение 1

Ноги на ширине плеч, полусогнуты в коленях, таз – вперед, верхняя часть туловища неподвижна.

Копчиком тянемся снизу вверх, пытаясь лобком дотянуться до лба (не наоборот!), при этом возникающее напряжение чередуем с легким расслаблением.

Проделываем это несколько раз. Следите за тем, чтобы не было наклонов! Позвоночник прогибается назад дугой.

Упражнение 2

Копчик и таз назад, ноги на ширине плеч, слегка согнуты в коленях, носки чуть повернуты внутрь, верхняя часть туловища неподвижна. Голова ровно!

Копчиком тянемся к затылку. Делаем несколько пружинящих движений, чередуя напряжение и расслабление. Ощущения возникают в пояснично-крестцовой зоне. Возникающую тяжесть снимаем упражнением 1.

Упражнение 3

Ноги на ширине плеч, колени можно слегка согнуть. Корпус прямой, наклонен вперед примерно под углом 45 градусов.

Стараясь копчиком дотянуться до затылка (не наоборот!), прогибаемся в пояснице.

Голову не запрокидываем. Делаем 8-10 таких движений. Затем в этом положении несколько раз переносим вес тела с одной ноги на другую.

Напряжение в копчике снимаем упражнением 1.

Упражнение 4

Колени полусогнуты, прямой корпус слегка отклонен назад. Голова прямо!

Копчиком устремляемся к затылку. При этом попочку откидываем назад, пузо уходит вперед.

Внутренним взором проходим по всему позвоночнику. Если находим участок, где напряжение чересчур сильное, то оттуда перебрасываем силу, равномерно распределяя ее по всему позвоночному столбу.

В этом положении опускаемся все ниже и ниже, попеременно перенося вес тела с одной ноги на другую. Повторяем упражнение несколько раз. Снимаем напряжение в пояснице.

Упражнение 5

Круговые движения бедрами сначала 8-10 раз в одну, затем столько же в другую сторону. Верхняя часть корпуса неподвижна.

Упражнение 6

Корпус прямой, бедро перемещаем вправо и вперед, то есть вес тела переносим вправо. Это исходное положение.

Делаем несколько пружинящих движений бедром в сторону, как бы проталкивая его дальше вправо.

Затем исходное положение фиксируем и растягиваем левый бок: левая рука вытянута вертикально вверх (в крайнем случае можно ладонь пристроить на затылке), корпус наклоняем вправо. После этого, не меняя наклона, переносим вес тела на левую ногу и еще больше растягиваем левый бок.

Аналогично выполняем упражнение левым бедром и растягиваем правый бок: тянемся ладонью к потолку и делаем легкий наклон влево.

Упражнение 7

Ноги на ширине плеч (носки чуть-чуть повернуты внутрь), правая рука направлена вертикально вверх, левая опущена. Ладонью стремимся коснуться потолка. С каждым разом все больше и больше растягиваем и слегка прогибаем позвоночник.

Те же движения повторяем левой рукой.

Упражнение 8

Расслабляем все тело, проводим массаж капилляров. Последовательно встряхиваем мышцы лица, шеи, рук, груди, живота, ягодиц, бедер, голеней.

И в обратном порядке. Представьте, как это делает щенок, отряхиваясь после купания. А теперь можно отдохнуть и подышать, как мы делали перед началом комплекса упражнений на позвоночник.

Отдохнула голова? Давайте продолжим работать. Издержка Пятая – Стресс.

– Жизнь, скажу я вам, тяжелая наступила. Ой, тяжелая. А все самой приходится. Я же в постоянном стрессе! Понимаете? Мне тяжелей вдвойне. И каждый день на нервах! Избавиться невозможно. У меня знакомый, он с этими со всеми врачами на короткой ноге. Он мне сказал, что стресс – он всегда. Тем более у такой женщины, как я. Нет, правда. И все так и пытаются меня вывести. Домой прихожу – ребенок уроки не сделал. А у меня же стресс! Я ничем помочь, естественно, не могу. Тот, значит, двойки приносит – я опять вся на нервах. Муж с работы опаздывает. Я вся извожусь. Говорит, что продукты покупал (ну, правильно, мне ж нельзя, у меня же стресс). Так все равно же переживаю.

Подруга звонит насчет шмоток заграничных. Я отказалась. А что бы вы сделали на моем месте? Это что же? Это я в своем стрессовом состоянии пойду вещички примерять? Куплю какую-нибудь тряпку никчемную, еще больше расстроюсь. Сделать-то ничего невозможно! Я же за все переживаю!

Вот вам быстрый и простой метод снять напряжение.

Лягте на спину. Почувствуйте все свое тело – от пяток до темечка. Определите все зажатые, напряженные участки (включая внутренние напряжения).

Теперь, слегка приподняв спину, голову и прямые ноги от пола, максимально, до предела напрягите каждую клеточку лица, шеи, груди, плеч, рук, пальцев, живота, спины, ягодиц, бедер, голеней, ступней… Задержите дыхание. Вам нужно продержаться в таком положении (постоянно усиливая напряжение в мышцах) как можно дольше, до изнеможения. Теперь расслабьтесь. Ну что, осталось еще хоть капелька напряжения?

А теперь вновь самостоятельная работа. Будьте внимательны, пожалуйста.

Существуют три вида знания. Первое – это знание интеллектуальное, которое по существу есть просто информация и собирание фактов, используемых для выведения дальнейших умозаключений. Вторым идет знание состояний, включающее как эмоциональные переживания, так и необычные состояния сознания, когда человек полагает, что воспринимает нечто высшее, но не может использовать его. Третье – это истинное знание, называемое Знанием Реальности. Человек, обладающий этим видом знания, способен различать, что является правильным и истинным, поверх границ мысли и чувства.

Ибн аль-Араби

Однажды к раввину Нафтали постучали. Нафтали открыл дверь и, по своему обыкновению, спросил;

Ты зачем пришел? Человек ответил:

Я пришел учиться у тебя. Нафтали захлопнул дверь и сказал:

Поищи другое место. Я не учитель. Найдешь себе другого, с кем изучать Писание.

Но почему же? – спросила Нафтали его жена. – Почему ты его прогнал? Он производит впечатление искренне жаждущего.

Нафтали ответил:

Те, кто интересуется изучением Писания, по большей части, глупы. Они хотят «спрятаться». На другой день постучал другой человек. Нафтали открыл дверь и спросил:

Почему ты здесь? Чего тебе надо? Тот ответил:

Я пришел, чтобы рядом с вами научиться служить человечеству.

Проваливай, – сказал Нафтали. – Ты ошибся дверью. Жена была поражена:

Он же не просил изучать с ним Писание. Из него получился бы великий преобразователь общества или что-то подобное. Он хотел служить человечеству. Такая чистая, верующая душа. Почему ты отказал ему?

Тот, кто не знает сам себя, – сказал Нафтали, – не может никому служить. От его служения в итоге – одно несчастье.

На третий день постучал еще один человек. Нафтали открыл дверь и спросил:

– А тебе чего? Тот сказал:

Я очень глуп. Нельзя ли мне немного помочь избавиться от этого? Нафтали поцеловал его и сказал:

Входи. Я жду тебя.

Из дневника Меланхолика

Умение любить

Что принесла мне зрелость? Умение любить.

В тринадцать ли, в пятнадцать, в девятнадцать – скорее раньше, чем позднее, с каждым из нас случается Великое Событие, подобное падению кометы в сердце и в просторечии именуемое любовью.