444 000 произведений, 109 000 авторов.

Электронная библиотека книг » Михаил Зыгарь » Война и наказание: Как Россия уничтожала Украину » Текст книги (страница 4)
Война и наказание: Как Россия уничтожала Украину
  • Текст добавлен: 16 июля 2026, 10:30

Текст книги "Война и наказание: Как Россия уничтожала Украину"


Автор книги: Михаил Зыгарь



сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 27 страниц)

17 октября Верховная Рада Украины рассматривает требования студентов. По словам Дония, удовлетворяют наименее важные: отставка правительства, призыв украинцев в армию, создание комиссии о национализации партийного имущества. Главное требование – новые парламентские выборы, которые вывели бы из политики старую коммунистическую элиту, – Верховная Рада замыливает. Депутаты обещают провести референдум по этому вопросу, но он никогда не состоится.

Ощущение победы у студентов все же возникает, но продлится оно недолго. 7 ноября они пытаются не допустить проведения в Киеве военного парада в честь годовщины революции большевиков. И в этот раз милиция получает команду немедленно пресечь пикет. Активистов начинают задерживать и таскать на допросы, а 2 января 1991 года Доний арестован и отправлен в Лукьяновскую тюрьму. Эйфорию снова сменяет чувство бессилия.

Я встречусь с Олесем Донием в Киеве летом 2021 года. В отличие от многих своих товарищей по протесту 1990 года, он не сделает блестящей политической карьеры. «Украина проиграла в 1990 году, – будет говорить мне Доний. Если бы тогда были перевыборы, произошла бы смена элиты: коммунистической на демократическую. А вместо этого у власти остался все тот же монстр, который еще десятилетия не даст Украине реформироваться».

Самое главное шоу

В 1990 году Вове Зеленскому 12 лет, и он очень внимательно следит за тем, что делают украинские студенты, – но совсем другие. Не Доний и его друзья, а те, которых показывают по телевизору, – участники КВН, самого популярного в Советском Союзе телешоу.

«Клуб веселых и находчивых» (или сокращенно КВН) – это чемпионат среди студенческих команд со всей страны – только соревнуются они не в каком-то виде спорта, а в том, кто лучше шутит.

Формат шоу был придуман еще в 1961 году, одним из первых ведущих новой передачи был тогда еще сам скромный студент Александр Масляков. В 1972 году КГБ и советская цензура закрыли программу – в СССР наступил «брежневский застой» и любые шутки казались слишком вызывающими.

Но в 1980-е пришла перестройка, и КВН возобновили. Ведущим вновь назначен уже повзрослевший Александр Масляков. И КВН превращается в важнейшее явление советской студенческой жизни. Развлекательного телевидения в Советском Союзе нет, поэтому участники КВН в сотни раз известнее, чем любая звезда самого популярного шоу Pop Idol.

В КВН не ограничиваются просто шутками – команды придумывают собственные мини-спектакли: они могут выглядеть как скетч из Saturday Night Live или как короткий бродвейский мюзикл. Разные команды показывают скетчи на заданную тему, жюри оценивает выступления и называет победителя. В конце игрового цикла, который длится весь год, определяется чемпион.

Команды, участвующие в шоу, в СССР не менее узнаваемы, чем, скажем, игроки студенческой баскетбольной лиги в США. Просто студенческого спорта в Советском Союзе не существует, а вот команды КВН создаются в каждой школе и каждом университете. Для артистичных молодых людей это самый быстрый путь к всесоюзной славе. В своей школе № 95 города Кривой Рог в КВН играет и Вова Зеленский. Участники телевизионного шоу – его кумиры, и он мечтает сам однажды оказаться на их месте.

В сезоне 1990 года состав команд Высшей лиги КВН удивителен: четыре команды из России и четыре из Украины. В финале играют только три украинские команды: Донецк, Одесса и Днепропетровск. 12-летний Вова Зеленский болеет за Днепропетровск – это его земляки, его город Кривой Рог находится в Днепропетровской области.

Самым запоминающимся становится номер именно днепропетровской команды. Они поют песню советской группы «Песняры» под названием «Беловежская Пуща», правда, вместо припева повторяют знаменитую фразу Ленина «Лучше меньше, да лучше» – так называлась одна из статей создателя СССР. Однако у песни в КВН смысл явно другой: о том, что советская империя слишком велика, «лучше меньше, да лучше».

Пророческий смысл номера обнаружится спустя полтора года – именно в белорусском заповеднике под названием Беловежская Пуща в декабре 1991 года лидеры России, Украины и Беларуси подпишут соглашение о прекращении существования Советского Союза.


Глава 2. Миф о предательстве

Байрон на коне

1817 год, Венеция. Лорд Байрон, самый популярный поэт Британии, пишет стихи. Он вдохновлен сценой, которую обнаружил, читая Вольтера: голого юношу привязали к коню в наказание за любовную связь с женой богатого графа. Это такой изощренный способ казни: скакун выпущен на волю, чтобы обречь беззащитного молодого человека на верную смерть. Все в этом сюжете привлекает Байрона.

В главном герое поэмы он, конечно, видит себя. Недавно он покинул Англию, сбежав от измучивших его скандалов: жена бросила его через год после свадьбы, объявив сумасшедшим, в лондонском обществе обсуждается очевидная бисексуальность поэта, а еще ходят слухи о его любовной связи с собственной сестрой. Байрон уехал затравленным – ощущая, будто его голым привязали к коню, несущемуся неизвестно куда.

Героя, о котором пишет Байрон, зовут Мазепа. Вслед за Вольтером Байрон использует такой вариант написания его фамилии: Mazeppa.

Поэма Байрона начинается так: 1709 год, шведский король Карл XII бежит с поля боя, его армия разгромлена под Полтавой войсками московского царя Петра I. Его сопровождает старый украинский гетман Мазепа. Во время привала король отмечает, что Мазепа держится в седле лучше, чем любой другой всадник. В ответ гетман рассказывает, чего ему стоило это умение. Ему было 20 лет, он был пажом польского короля и любовником юной графини. Ее престарелый муж застал их в постели и придумал такой необычный способ наказания: привязал его обнаженным к скакуну и отпустил коня на все четыре стороны. Но юноша выжил – и даже стал украинским гетманом.

Закончив историю, Мазепа обнаруживает, что молодой король давно уснул – трагедия обреченного человека, привязанного к коню, оставила его равнодушным.

Поэма Байрона опубликована в 1819 году, она имеет огромный успех, но главное – вдохновляет целую плеяду творцов. В течение нескольких десятилетий художники будут рисовать молодого Мазепу на обезумевшем жеребце. Для Европы он станет романтическим героем, обреченным на страдания из-за самодурства обманутого старика.

Пушкин и его всадник

Творчество Байрона оказывает огромное влияние на писателей по всей Европе, один из них – Александр Пушкин. Он на 11 лет младше английского поэта, но ощущает себя «русским Байроном». Так же его называют читатели, друзья и критики. Самое популярное произведение Байрона – «сериал» поэм про путешествия Чайльд Гарольда, Пушкин пишет свой ответ – в 1825 году начинает публиковать «сериал» про Евгения Онегина. Но критики называют его подражанием байроновскому «Дон Жуану». Как и Байрон, Пушкин рвется за границу, жаждет увидеть мир. Но Российская империя совсем иначе относится к поэтам, чем Британская. Пушкин пишет много стихов о политике, не скрывает своей ненависти к императору Александру I, поэтому поэту запрещают выезжать из страны. Вместо этого его отправляют в ссылку на юг, на побережье Черного моря: в Крым и Одессу (современная Украина), потом в Кишинев (современная Молдова).

Байрон в 1823 году присоединяется к греческим повстанцам и в апреле 1824-го умирает от лихорадки в Греции. А Пушкина как раз в это время наказывают жестче, чем прежде: отправляют в ссылку, в глухую деревню Михайловское на северо-западе России.

В декабре 1825 года ненавидимый Пушкиным император Александр I умирает, а офицеры, члены тайных антиправительственных обществ, которые позднее войдут в историю как декабристы, поднимают в Санкт-Петербурге и Киевской губернии восстание, но оно подавлено. Пятерых товарищей Пушкина приговаривают к смертной казни, остальных – к каторге. Вскоре и самого Пушкина вызывают в столицу – он уверен, что его ждет суд. Однако новый император Николай I, наоборот, позволяет Пушкину вернуться из ссылки. Он не освобождает поэта от цензуры, но обещает лично читать все его произведения и определять их судьбу.

Недавний фанат бунтаря Байрона в сложном положении. Он понимает, что власти ждут от него патриотических и государственнических стихов – только так он сможет жить в столице, а не в ссылке. В 1828 году Пушкин сочиняет поэму, которую хочет назвать «Мазепа» – как у Байрона. Но выбирает другой миф из жизни украинского гетмана. Центральный сюжет его поэмы: Мазепа, уже не юный, а 65-летний, совращает собственную крестницу, дочь своего друга, Василия Кочубея. Одновременно он решает предать русского царя Петра I, подданным которого он является, и перейти на сторону шведского короля Карла XII. Кочубей пишет Петру донос на Мазепу. Мазепа в отместку убивает старого друга и отца своей возлюбленной. Финал поэмы: Мазепа и Карл XII повержены – русские победили их в ходе Полтавской битвы. Петром I поэт восхищается.

В последний момент Пушкин решает назвать поэму «Полтава» – чтобы никто больше не обвинял его в подражательстве Байрону.

Поэма «Полтава» становится новым образцом исторического мифа о Мазепе как о вероломном предателе. Описывая главного героя, Пушкин не скупится на самые чудовищные эпитеты вроде «злой старик», «губитель» и «изменник», в то время как Кочубея, сочиняющего донос на друга, называет «несчастным» и «безвинным».

Впрочем, сам Пушкин через несколько лет поменяет свое отношение к власти и к Петру I. В 1833 году он напишет поэму «Медный всадник», и в ней император будет статуей-монстром, который безжалостно уничтожает людей ради собственных амбиций. Цензура запретит произведение – «медовый месяц» в отношениях Пушкина и власти закончится, поэт до конца жизни будет считаться неблагонадежным. Никакого признания от государства он не получит, зато перед смертью окажется жертвой травли – почти как Байрон.

Настоящий Мазепа

На самом деле Ивана Мазепу никогда не привязывали к коню – это все поэтический вымысел. А было с ним вот что. В 1662 году молодой Мазепа служит пажом при дворе короля Яна II Казимира. После смерти Богдана Хмельницкого прошло всего лишь пять лет, но Украина расколота пополам, восток контролирует московский царь, а запад – польский король. Мазепа блестяще образован – окончил Киево-Могилянскую академию, которой в свое время руководил Иннокентий Гизель, учился в Голландии, Италии, Германии и Франции. Но польские дворяне при дворе короля Яна II Казимира в Варшаве не считают образованного казака равным себе. Однажды популярный польский писатель Ян Пасек приходит на прием к королю и в его приемной встречает Мазепу. Пасек нетрезв, что-то в облике юноши его раздражает, и он сначала произносит несколько грубостей в его адрес, а потом бьет по лицу. Этого Мазепа снести не может – оба хватаются за сабли, но слуги их растаскивают.

Король не принимает ничью сторону и заставляет Пасека и Мазепу публично примириться и обняться. Но Пасек этого не забудет и не простит – примерно через 30 лет он опубликует художественные воспоминания, в которых и расскажет выдуманную историю об унизительном наказании конем, которому Мазепу якобы подвергли за адюльтер. После чего, напишет Пасек, опозоренный Мазепа навсегда покинул Польшу и о нем больше не слышали. Пасек явно выдаст желаемое за действительное – Мазепа вскоре после ссоры с Пасеком действительно покинул Польшу, но вовсе не потому, что был наказан. И о нем еще не раз услышат. Но через сто лет Вольтер, а вслед за ним в начале XIX века Байрон перескажут легенду про голого юношу на коне.

На самом деле Мазепа уезжает из Варшавы одетым – король регулярно отправляет его с особыми посланиями к гетману Западной Украины. Мазепа – казак в Польше и поляк в Украине, он и там и там чувствует себя не в своей тарелке. Однако после одной из поездок он решает не возвращаться в Варшаву, а строить карьеру в Украине – и женится на близкой родственнице нового гетмана Самойловича. Благодаря хорошему образованию он долго служит дипломатом по особым поручениям, чаще всего ездит в Москву.

В 1686 году Мазепа должен помешать заключению мирного договора между Московским царством и Польшей, но у него ничего не выходит: давние противники подписывают очередной так называемый «вечный мир», по которому уже официально делят Украину между собой. Для Мазепы и всех украинцев это колоссальное унижение. Гетман Иван Самойлович в ярости, но казаки не восстают, а, наоборот, покоряются.

В мае 1687 года Москва отправляет армию в поход на Крым, командует ею князь Василий Голицын. К походу присоединяется и украинское войско, однако кампания заканчивается полным провалом. Голицыну надо как-то оправдаться перед московским начальством, и он перекладывает всю ответственность на гетмана Самойловича – обвиняет его в саботаже.

Руководство казаков вовсе не против такого поворота: в июле 1687 года они пишут коллективный донос на Самойловича, называя его изменником. На доносе 10 подписей: четвертой стоит подпись Мазепы, десятой – Кочубея. Именно он, генеральный писарь Кочубей, – главный вдохновитель заговора, он же рассчитывает стать новым гетманом.

Голицын читает донос, отправляет его в Москву и получает инструкцию арестовать Самойловича. После этого он за взятку от Мазепы помогает ему избраться гетманом. Факт подтверждается сохранившейся распиской, правда, некоторые историки уверяют, что это не коррупция.

Поскольку Мазепа – ставленник Москвы, он сразу соглашается на несколько унизительных условий: Украина больше не может избирать гетмана, не одобренного указом московского царя, в гетманской столице Батурине должен постоянно находиться полк солдат из Москвы. Кроме того, царские власти не скрывают, что хотят превратить Украину в часть России, и Мазепа обещает способствовать «соединению малороссийского и великороссийского народов».

Гетманство Мазепы начинается ужасно: он в полной зависимости от Москвы и лично от Голицына и его денег. А его коллеги-казаки крайне враждебно настроены: они не ожидали, что Мазепа воспользуется своими московскими связями и в обход всех проскочит в гетманы. Особенно неприятно то, что его никак не хочет принять Запорожская Сечь.

Мазепа рассчитывает справиться с Сечью при помощи Москвы. Но тут обнаруживает еще одну проблему: оказывается, его московские покровители одержимы новыми, довольно безумными имперскими амбициями.

Бесславная революция

С 1682 года на престоле в Москве находятся одновременно два царя, это сыновья умершего царя Алексея, больной Иван и малолетний Петр. У них разные матери, поэтому братья являются представителями двух враждующих партий. Но реально страной управляет их старшая сестра Софья. Голицын – ее фаворит, и они вдвоем все сильнее увлекаются геополитической фантазией: доказать, что Москва – это Третий Рим (то есть столица третьей Римской империи, после собственно Рима и Константинополя). Идея по тем временам странная, потому что в Европе уже есть новый Рим – это Вена, ее правитель называет свое государство Священной Римской империей. Но Софья очень амбициозна, она тоже хочет превратить свое царство в империю.

Политические новости ее очень вдохновляют – как раз в 1688 году в Англии происходит Славная революция: непопулярного короля Якова II свергают, вскоре трон достается его дочери Марии и ее мужу, талантливому полководцу, голландскому принцу Вильгельму III Оранскому. Софья и Голицын, очевидно, видят себя в роли русских Марии и Вильгельма – но для этого нужны военные победы. Они одержимы идеей отвоевать у Османской империи христианские земли на Балканах и в союзники и советчики привлекают Мазепу. Он пытается отговорить их от похода, но тщетно. В итоге второй поход Голицына в 1689 году заканчивается таким же провалом, как и первый.

Фаворит Софьи возвращается в Москву и зовет Мазепу с собой. Гетман не понимает зачем и очень удивлен торжественным приемом, который ему оказывают: сажают в роскошную карету и провозят по всей столице. Его принимают царевна Софья, один из двух юных царей, Иван V, и патриарх. Только потом Мазепа начинает догадываться, что в Москве готовится военный переворот: второй царь, 17-летний Петр, убежал из города, чтобы собрать войско и свергнуть сестру. Софья и Голицын знают об этом и хотят использовать Мазепу и казаков как лояльную гвардию, которая могла бы защитить их власть и подавить мятеж царя Петра. Войска Мазепы стоят в двух-трех неделях пути от Москвы, но он медлит и не отдает им приказ выдвигаться к городу.

Кризис длится весь август и начало сентября 1689 года: Софья пытается начать переговоры с братом Петром, который находится в Троице-Сергиевом монастыре под Москвой. В итоге на сторону 17-летнего царя переходит патриарх, а потом и армия – ею в этот момент командует шотландец Патрик Гордон. В середине сентября даже Голицын едет к Петру в монастырь сдаваться. Петр его не принимает, а отправляет в ссылку.

А следом в лавру едет Мазепа – Петр не принимает его сразу, гетману приходится ждать, пока царь не закончит пытки приближенных Софьи.

В Украине начинают готовиться к выборам нового гетмана – все уверены, что Петр накажет Мазепу за его близость к Софье и Голицыну. Но происходит обратное – Петр очень радушен. Очевидно, царь ценит тот факт, что гетман не использовал свое войско для поддержки прежних покровителей. Не существует никаких источников, подтверждающих, что между Мазепой и Петром был какой-то предварительный сговор. Очевидно одно: выбирая между Софьей и Петром, Мазепа предпочел 17-летнего царя. Реши он по-другому, и его судьба, и мировая история сложились бы иначе.

Софью отправляют в монастырь. Ей 32 года, она к этому моменту уже семь лет успешно управляет государством – современники любят сравнивать ее с английской королевой Елизаветой. Но в историю Софья войдет только как злая старшая сестра Петра – и не больше.

17-летний Петр и 50-летний Мазепа неожиданно находят общий язык. Царь полностью доверяет гетману, отменяет наиболее унизительные положения, которые подписал Мазепа после избрания, и позволяет ему укрепить свою власть. Противники гетмана пишут царю доносы, обвиняя Мазепу в связях с Софьей, – но Петр последовательно доносам не верит, а их авторов казнит. В течение ближайших десятилетий Мазепа – одна из самых влиятельных фигур в окружении Петра.

Ровно в эти самые годы Англия, пережившая Славную революцию, похожим образом выстраивает отношения с Шотландией. В 1691 году, пока Мазепа в Украине именем царя Петра уничтожает нелояльных ему казаков, в том числе из Сечи, в Шотландии местные кланы обязаны присягать новому королю Вильгельму Оранскому и королеве Марии. Многие шотландцы тянут, например клан Макдональдов из Гленко – они приносят присягу позже положенного дедлайна, однако все же подчиняются, то есть, строго говоря, приказ не нарушают. Однако в январе 1692 года в их деревню Гленко заходят две роты солдат из полка графа Аргайлского. Хозяева принимают их довольно радушно и предоставляют постой – они тоже шотландцы, никакого подвоха никто не ожидает. Да и сами солдаты еще не знают, какова их миссия в Гленко. Но через две недели командир получает новые инструкции из Эдинбурга: убить всех мужчин младше 70 лет из клана Макдональдов за нелояльность – и тем самым преподать урок всем остальным кланам. Часть солдат, живущих бок о бок с хозяевами уже две недели, отказывается и пытается предупредить о нападении. Но большинство Макдональдов все равно гибнет: кто-то от рук солдат, другие – от холода в горах, пытаясь убежать.

Первый император

Царь Петр в классической российской истории фигурирует как самый прогрессивный правитель. Он главная суперзвезда русской истории, правда, очень противоречивая. Существенное отличие Петра от всех остальных русских монархов – он не боится западного влияния, а, наоборот, очень хочет учиться.

В 25 лет он отправляется инкогнито (под псевдонимом Петр Михайлов) в длинное путешествие: проезжает Германию, Голландию, Англию, Австрию. Его не особо интересует политическое устройство Европы, свободы предпринимательства он не замечает, но его очень волнуют технологии, особенно в сфере производства оружия и кораблестроения. Он работает на судостроительной верфи, посещает литейный завод, парламент, Гринвичскую обсерваторию, Оксфордский университет. Он мог бы встретиться и с Исааком Ньютоном, смотрителем монетного двора. Но, скорее всего, физик, зная о предстоящем визите московского царя, просто в этот день не пришел на работу. Разговор не состоялся.

Вернувшись, Петр начинает реформы в России. Правда, из путешествия он привез несколько экзотических решений: например, ввел налог на бороды. Царь ставит себе цель отучить своих подданных от традиционного в России ношения бороды: все должны бриться или платить. Вполне в духе тогдашней английской экономики – за год до этого в Британии был введен налог на окна, из-за чего многие граждане начали закладывать существующие проемы кирпичами.

Помимо технологий, цель поездки – поиск союзников для будущей войны с Турцией. Поначалу у Петра нет никаких новых идей, кроме продолжения политики, которую вели до него Софья и Голицын.

Однако в 1700 году дипломаты Московского царства заключают мирный договор с Турцией, и Петр начинает другую войну – против Швеции за доступ к Балтийскому морю. Шведский король Карл XII, как и его предшественники, хочет видеть Балтику «шведским озером». Но у Петра собственные имперские амбиции.

Украинский гетман Мазепа становится главной опорой Петра – тем более что с заключением мира с Турцией южные границы Украины наконец спокойны. Кроме того, Мазепа постепенно распространяет свою власть на части Правобережной Украины, которые прежде контролировала Польша, то есть он почти восстанавливает Украину в тех границах, в каких она была при Богдане.

В 1700 году Мазепа получает недавно изобретенную Петром высшую награду России – орден Андрея Первозванного. Себе и своему ближайшему другу Александру Меншикову этот орден Петр вручит позже.

Но у Мазепы есть серьезная проблема. В основном все его общение с Москвой идет через Меншикова, а их отношения не складываются. В 1703 году Петр поручает Меншикову строить на месте необитаемых и непригодных для жизни болот новую столицу будущей империи – Петербург. Меншикову нужны руки – и он сгоняет на эти работы, в числе прочих, запорожских казаков. Мазепа в ярости, но вынужден подчиниться.

С началом военной кампании против Швеции планы Петра и Меншикова в отношении Мазепы и его войск постоянно меняются. Гетман пишет Меншикову, тот не отвечает. В поведении московского начальства Мазепа видит лишь пренебрежение и отсутствие заботы о жизнях украинцев. (Впрочем, о жизни собственных солдат Петр заботится не больше.)

К Мазепе начинают приезжать посланцы шведов и их союзников поляков, но он их арестовывает и все подробности немедленно отправляет Петру. Тем временем украинские части, которые воюют против шведов под командованием русских, все время жалуются на притеснения.

Одновременно Мазепа знакомится с пани Дольской – польской княгиней, которая периодически отправляет ему подробные письма, рассказывая ему, насколько выгоднее ему будет перейти на сторону шведов.

Летом 1706 года Петр и Меншиков приезжают в Киев. Все опять идет не так: город Петру не нравится, он требует полностью перестроить крепость. Но что максимально оскорбительно: Петр назначает Меншикова командовать объединенным войском, а Мазепа должен следовать за ним и быть у него в подчинении. И все замечают, что князь ведет себя так, будто рассматривает украинские земли как свою будущую собственность.

Но с точки зрения окружения Петра, все выглядит естественно: Мазепе уже почти 70 лет, из-за возраста его все меньше воспринимают всерьез, а князь Меншиков, уроженец Москвы, рассчитывает получить часть украинских земель в личное владение, поэтому ведет себя в Киеве очень по-хозяйски.

Но самое страшное для Мазепы происходит в апреле 1707 года. Он приезжает на военный совет в Жолкву близ Львова и узнает, что Петр решил произвести реформу государственного управления: украинские территории лишаются какой-либо автономии, теперь они должны стать частью России на общих основаниях. Мазепе это преподносится как вынужденная мера для повышения обороноспособности в войне со шведами. А еще Петр требует вернуть Польше контролируемые Мазепой города в Западной Украине – об этом он договорился с частью поляков – с теми, которые воюют на его стороне.

Мазепа просит Петра для защиты Украины от шведов послать хотя бы десять тысяч регулярного войска. На это Петр отвечает: «Не только десяти тысяч, но и десяти человек не могу дать. Как можете, сами обороняйтесь».

Мазепа не идет на ужин с царем и его приближенными, а возвращается к себе и весь следующий день ничего не ест. Потом он уезжает в Киев и по дороге встречает княгиню Дольскую. Она, как обычно, убеждает его отказаться от службы Москве.

В июле 1707 года, приехав в свою столицу Батурин, Мазепа получает от Петра подробную инструкцию, как действовать в случае наступления Карла XII: отойти за Днепр, применив стратегию «выжженной земли». То есть уничтожить Киев вместе со Святой Софией, Киево-Могилянской академией и другими дорогими Мазепе местами.

Первая «зрада»

В конце августа 1707 года генеральный судья Василий Кочубей отправляет первый донос на Мазепу. Этот тот самый Кочубей, который 20 лет назад писал донос на предыдущего гетмана Самойловича и надеялся занять его место. Теперь у него много претензий к бывшему удачливому сопернику Мазепе.

Еще в 1704 году у 65-летнего Мазепы случился роман с собственной крестницей, молодой дочерью Кочубея по имени Мотря (или Матрена). Именно этот сюжет опишет Пушкин в «Полтаве» – почти все там правда, только Пушкин поменяет имя героини на Марию. Любовь Мотри и Мазепы взаимна – пожилой гетман даже просит у старого друга Кочубея разрешение на брак. Но по правилам православной церкви того времени жениться на крестной дочери равносильно инцесту, поэтому родители Матрены категорически против. 16-летняя влюбленная девушка бежит из дома, но спустя некоторое время Мазепа отсылает ее обратно к родителям. Матрена, впрочем, никогда их не простит, а будет плеваться в них и ругаться, а потом снова убежит. Но и Кочубей не простит Мазепу – и в 1707-м напишет донос в Москву, обвиняя Мазепу в измене и сговоре со шведами. В пушкинской поэме «Полтава» за донос Кочубею мстит Мазепа. На самом деле именно Петр I отдает распоряжение казнить его, так как Кочубей под пытками заявляет, что оговорил гетмана.

Но обвинения Кочубея – правда. Мазепа действительно решил перейти на сторону Карла XII – правда, только в том случае, если шведы и поляки пойдут войной против Украины: «Без крайней и последней нужды не переменю я верности моей к царскому величеству», – говорит он своему ближайшему помощнику Филиппу Орлику. Ему же он подробно объясняет свою мотивацию – что делает это не ради себя, а ради потомков, «для общего блага матери моей отчизны бедной Украины и народа Малороссийского».

С точки зрения современных украинских историков, выбор, перед которым оказывается Мазепа, – это классическая дилемма той эпохи: просвещение или абсолютизм. С одной стороны: самодержавие, Петр Великий, который любой ценой кует свою империю, с другой – понятный Мазепе просвещенный Запад, куда более демократичный, чем авторитарная Москва. Выбор дается ему тяжело – но это, конечно, осознанное политическое и цивилизационное решение.

Тем временем Карл XII успешно наступает. Планы у шведского короля масштабные: разделить Россию на несколько княжеств, посадить на трон сына Петра, царевича Алексея, и установить политический строй, подобный польскому, то есть аристократическую демократию. В Европе никто не сомневается, что поход закончится таким же успехом, как и предыдущие военные действия шведов в Дании, Саксонии и Польше. Мазепа знает об этих настроениях. Карл XII планирует пройти через Минск и Смоленск на Москву.

Петр приказывает Мазепе отправить войска на оборону Смоленска – но командование казаков заявляет Мазепе, что те готовы умереть на родной земле, но не хотят сражаться под руководством русских генералов. И как раз в этот момент Карл XII, вместо того чтобы идти в сторону Москвы, поворачивает на юг, в сторону Украины. Узнав об этом, Мазепа восклицает: «Дьявол его сюда несет!»

Мазепу зовут приехать в ставку Петра, но он медлит, ссылаясь на плохое здоровье. А сам пишет Карлу, что рад его приходу и освобождению от «тяжкого ига московского». Однако окончательного решения гетман, кажется, еще не принял, поскольку с войском он планами не делится. И только когда 23 октября 1708 года в Батурин приезжает гонец и привозит слух, что приближается Меншиков с намерением арестовать Мазепу, гетман переходит на сторону Карла и отправляется с войском в его ставку.

Петр I объявляет Мазепу изменником, 2 ноября 1708 года войска Меншикова врываются в Батурин и устраивают страшную резню. Гибнет до 15 тысяч человек, в том числе женщины и дети. Все дома и церкви сжигают – по указу Петра. Батуринская резня позже станет одним из важных символов порабощения Украины Петром I.

Мазепу предают церковной анафеме. Петр лично придумывает сценарий гражданской казни Мазепы: с чучела срывают орден Андрея Первозванного, потом чучело вешают. А следом вешают живых людей – захваченных в Батурине командиров. После русские войска осаждают Сечь: казаков казнят, все постройки уничтожают.

Петр выбирает нового гетмана, начинается массовый переход казаков на сторону русских – верными Мазепе остается лишь их небольшая часть.

Шведские войска тяжело переносят зиму – многие гибнут от холода еще до столкновения с русскими войсками. Мазепа снова колеблется, пишет Петру, обещая выдать ему Карла XII, но шведы перехватывают это послание и сажают Мазепу под домашний арест. В мае 1709 года Карл осаждает Полтаву – но не допускает Мазепу на поле боя, ссылаясь на его слабое здоровье. Шведские войска разгромлены. Через три месяца 70-летний Мазепа умрет. Его правая рука Филипп Орлик объявит себя новым гетманом в изгнании и даже напишет первую украинскую конституцию. Петр I же после окончания этой войны будет провозглашен императором, а его государство получит новое название – Российская империя.

Поскольку Украина в тот момент – центр образованности русского царства, именно украинца Петр привлекает для того, чтобы разработать новую имперскую идеологию. В 1716 году он вызовет в Петербург ректора Киево-Могилянской академии Феофана Прокоповича. Он станет не только архиепископом новой столицы, но и архитектором новой империи, и «русским Торквемадой»: разработает системы пыток во время допросов. В своих многочисленных исторических трудах он вслед за Гизелем доказывает, что существует триединый народ: русские, украинцы и белорусы. А еще что император, а не патриарх должен являться главой церкви. И Петр I прислушается и ликвидирует пост патриарха – почти на 200 лет. Наконец, именно Феофан Прокопович в своей «Истории Петра Великого» и других книгах создаст исторический миф о подлом предателе Мазепе, которым впоследствии воспользуется Пушкин.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю