Текст книги "Три льва"
Автор книги: Михаил Голденков
сообщить о нарушении
Текущая страница: 13 (всего у книги 17 страниц)
Но пуще местных веселых девушек русины оценили местное море. Несмотря на то, что уже стоял ноябрь, пусть и весьма солнечный, и все горожане кутались в теплые плащи, русские гости с хохотом бросались в ледяную, с точки зрения сицилийцев, воду, словно мальчишки, с криками и счастливыми воплями носились по желтому песку, брызгались друг в друга водой, ныряли в набегавшие волны…
В кабаках Мессины казаки перезнакомились и с разного рода сомнительными людьми – откровенными джентльменами удачи. Один их них, ирландец Джо О'Рурк, за кружкой крепкого эля активно агитировал Самойло, Кмитича и Семеновича вместе с Черкасом плыть в Порт-Ройал, в жаркое Карибское море, и там примкнуть к капитану Генри Моргану.
– Морган? – переспросил Семенович. – О нем рассказывают как чуть ли не о самом кровожадном и дерзком пирате в наши дни.
– Не пират, а флибустьер! – поднимал свой черный от пороха палец Джо, делая большие глаза.
– А что такое флибустьер? – спрашивал Черкас. Кмитич, впрочем, тоже не знал.
– Флибустьеры – это как корсары, нанимаются на службу британскому королевству и топят испанские корабли во славу Великой Британии, – оскалился Джо, – а Морган – богатейший и знаменитейший из всех флибустьеров. Из Уэльса родом, между прочим. Почти мой земляк! На его кораблях царит самое справедливое в мире королевство: всю добычу делят поровну, раненым выплачивается пенсия, да такая, что на нее можно безбедно прожить остаток жизни! Мой один товарищ в январе этого года ходил с Морганом в Панаму. У Моргана было тридцать шесть кораблей и тридцать два каноэ, в которых находилось тысяча двести человек. Целая армия! На десятый день они подошли к Панаме и ринулись на штурм города. Бой был жестокий, и люди Моргана понесли в нем большие потери, но, несмотря на это, к вечеру овладели городом, истребив всех сопротивляющихся. По приказу Моргана Панаму подожгли, а так как большинство из двух тысяч домов были деревянными, Панама превратилась в кучу золы. А вот мой товарищ, потеряв полруки в том бою, был списан с корабля со своей долей добычи плюс пенсия за ранение. Во как! Потом Морган разделил свою команду на две группы, из которых одна отправилась в окрестные леса вылавливать жителей города, а другая на кораблях и каноэ вышла в море на перехват судов, идущих к Панаме с грузом. Обе группы рьяно взялись за дело, и за несколько дней была захвачена в лесах не одна сотня пленных, а также взято на абордаж много судов с золотом, серебром, съестными припасами и разными товарами. Да, многие погибли, но их семьям, каковы были известны, передали деньги за погибших, как были выплачены и пенсии всем раненым, списанным на землю. То есть, если даже тебя убили, никто не украдет твои законные деньги!
– Законные деньги! – иронично усмехнулся Семенович. – Это значит, ты нам предлагаешь воевать против Испании?
Пират Генри Морган на фоне пылающей Панамы
– Ну да! – как на дурачка уставился Джо на капитана.
– А что лично нам плохого сделала Испания? – еще больше хмурил пшеничные брови Семенович.
Кмитич хлопнул Семеновича ладонью по плечу.
– А вспомни, пан капитан, – сказал Кмитич Семеновичу, – что про Испанию сказал в свое время наш Франциск Александр Копоть в своей сеймовой речи по поводу назначения его брестским каштеляном. Он, кстати, выступил с резким обличением испанских колонизаторов.
И Кмитич, подняв руку, процитировал:
– «Не знаю, чем больше отягощен испанский монарх, золотым песком или плачем несчастных индейцев. Кажется, весь Новый Свет вывозят к нам на своих суднах. Что было к пользе всем людям, то стало принадлежать царственному капиталисту!» Ну, а мы этого царственного капиталиста возьмем да и ограбим!
– Верно, верно говорит этот господин! – заулыбался своими наполовину выбитыми зубами Джо.
– Так, верно! – перешел уже на более серьезный тон Кмитич. – Только какая польза индейцам от того, что мы начнем топить и грабить корабли страны, которая нас сейчас приютила и наградила почетными орденами?
Джо явно смутился.
– Так ведь… против Мессины я вам ничего не предлагаю дурного делать, – растерянно забегали его плутоватые карие глазки, – это там, на Карибах только, и за хорошие деньги! – сделал международный жест пальцами ирландец и пропел:
I was told
We'd cruise
The seas
For American gold
(Мне сказали,
Мы поплывем
За моря
За американским золотом – англ.)
– Все равно, – презрительно отвернулся от Джо Семенович, – за деньги воюют наемники да пираты. А мы не наемники и не пираты!
– А я бы пошел к этому Моргану! – признался Самойло, допивая свой эль. – Да вот, только турка вначале разбить надо. А потом можно было бы в твой порт плыть. Как он там называется?
– Порт-Ройал. Это столица всех флибустьеров! Рядом с Сантьяго-де-ла-Вега! – объяснил Джо. – И раздумывать долго нет времени. Я сейчас команду набираю. Ждать, когда вы тут турок разобьете, не буду.
– Ну, у тебя своя война, у нас своя, – поставил точку в разговоре Кмитич, – мы поплывем в Рим, а оттуда домой, в Литву.
Однако не все так думали, как Кмитич или Самойло. Черкас был явно под впечатлением от рассказа Джо о сокровищах Карибского моря, о вселенской справедливости храброго и удачливого капитана Генри Моргана. И похоже, что этому донскому казаку, потомку степных кочевников, явно понравилось быть морским пиратом. А может, и кровь готского морского народа взыграла в жилах этого казака? Может, пращур Черкаса был варягом, плывшим «в греки» да осевшим на Дону или Днепре?
– Это дело по мне! – сказал Черкас Семеновичу и Кмитичу. – Не взыщите, панове, но я поплыву в этот самый карибский порт к Моргану. Вернусь богатым да страны жаркие увижу. Когда еще в жизни такой случай представится?
К немалому удивлению Семеновича, принял предложение Джо и мичман Попович.
– А тебе зачем этот Порт-Ройал? – удивился Семенович.
– А что мне дома делать? – развел руками Попович. – Мой Мстиславль московиты разорили да пожгли. Родных не осталось. Меня сиротой, отдали в Слонимское мичманское училище. Так и оттуда пришлось бежать аж до Гданьска! Я ведь, капитан, молод еще! Двадцать-пять лет! Поплаваю, золотишка накоплю да и вернусь, дело свое открою! Но уже не в Мстиславле! В Гданьске!
– Я думал, что ты, Микола, настоящий моряк, а ты авантюрист! – нахмурил брови Семенович.
– Так, – чуть обиженно отвечал Микола, – я, может, не так люблю флот, как вы, пан капитан. И не так благороден, как вы! Но я и не авантюрист!
– Скорее, романтик! – рассмеялся Кмитич, пытаясь немного успокоить Поповича. Оршанскому князю, почему-то решение Миколы не казалось неожиданным.
– Романтизм и пиратство? Очень совместимые понятия! – укоризненно усмехался Семенович, но потом махнул рукой.
– На судне вы слушались только меня, – говорил он и Поповичу, и Черкасу, – за то вам дзякуй вяликий. А сейчас мы все свободные люди и каждый волен сам выбирать для себя судьбу. Поступай, Попович, как знаешь. Но я возвращаюсь домой. Я шляхтич, а не вольный казак, как Черкас…
И оба московита также вызвались записаться в команду Джо О'Рурка.
– Никитин! – на этот раз пришла очередь удивляться Кмитичу. – Ну, а тебе человеку лесному, что в море надо?
Никитин, мужик неторопливый и добродушный, всегда казался Кмитичу самым далеким от моря и волн человеком из всей команды. А тут… Порт-Ройал! Морские приключения с Морганом!..
– А что мне дома делать? – отвечал, как и Попович, Никитин, зыркая исподлобья. – Я только тут настоящую жизнь и увидел! Только в море-океане и стал по-настоящему свободен. Я же говорил вам, пан Кмитич, как я в плен попал! Через царя, что нападал на наши земли постоянно. Хорошо, прикинусь я другим человеком. И даже если совру, что попал я к туркам через войну за царя-батюшку, еще непонятно, что со мной дома попы утворят за то, что у магометян просидел так долго! Говорят, нужно каяться да через какой-то карантин проходить! Это за что же мне такие муки? Да пошло оно все! – и хмельной Никитин в сердцах рубил воздух своей широкой ладонью.
И Кмитич с Семеновичем соглашались:
– Так, верно, дома тебе явно делать нечего…
Плыть в Порт-Ройал с Джо собралось охотников человек пятнадцать: три иностранца и дюжина донских казаков Черкаса. Ирландец был, кажется, доволен. Команда у него набиралась. Янка с Мустафой, казалось бы, тоже увлеклись рассказами Джо, и даже весело распевали с ним его пиратские песни на английском, однако решили держаться Кмитича… Кмитич же торопился в Рим. Теперь для него каждый день был на вес золота. Он всей душой стремился на родину, не имея четкого понятия, что же там сейчас происходит…
Выходя из таверны в синий сицилийский вечер под прохладный морской бриз, слегка хмельной Кмитич, улыбаясь, спрашивал Семеновича:
– А признайтесь, капитан, отбросив свою шляхетскую гордость, хотелось бы вам вот так бросить все и под парусами уплыть в далекое Карибское море, и пусть и со скандальным, но знаменитым Генри Морганом поплавать на одном корабле, а?
Семенович поежился, не то от холодного ветра, не то от вопроса, не удосужившись ответить Кмитичу.
– А я вот в свои шестнадцать или семнадцать лет, а может, и во все двадцать, точно бы, как и твой мичман Попович, поддался бы уговорам и уплыл, – сам с собой разговаривал Кмитич, – нет, пан капитан, не денег ради! Ради Ямайки, Кариб, ради теплого ветра дальних странствий! Люблю мир посмотреть! Но западней Голландии пока не бывал! И южней Сицилии! Ха-ха-ха!
– А я вот в свои шестнадцать убедился, что далеко не везде хорошо, где нас нет, – несколько снисходительно усмехнулся Семенович, отвечая Кмитичу, – и что все эти дальние страны не так уж романтичны, какими кажутся нам во время чтения про них в книгах у камина.
– Какой же вы зануда! – вновь рассмеялся Кмитич. Местный морской грог, что стаканами хлестал Джо, явно пьянил оршанского полковника.
– Не я зануден, а те страны, в которых довелось побывать, – хлопнул Кмитича по плечу капитан, – когда, пан полковник, мне было шестнадцать лет и я был юнгой, нас в канун Сочельника 1653 года прибило к берегам Шотландии после нескольких часов изнуряющего шторма. Я был счастлив: вот она, романтичная и поэтичная северная страна волынок, русалок и клетчатых килтов! Сейчас, мол, окунусь в атмосферу местного Сочельника, отведаю рождественский пирог шотландских горцев, увижу шотландские Коляды и их знаменитую ряженую лошадь… Увы, мой друг Самуэль! Я провел самое скучное в своей жизни Рождество!
– А что так? – удивленно посмотрел на Семеновича Кмитич.
– Ваши любимые протестанты, пришедшие в Англии и Шотландии к власти, запрещают там ныне по-народному и весело праздновать Рождество, что мы так любим отмечать более всего в году.
– Разве? – не понял Кмитич. – Что-то вы путаете, капитан! Как можно запрещать лучший христианский праздник?
– В том-то и дело, что британцы-реформаторы не считают его христианским! Я имею в виду все эти колядования, песни, пироги и прочие увеселительные традиции. У них просто проходит унылая месса в церкви и все на этом. Ранее, рассказывают, шотландцы отмечали Рождество так же, как и мы: с музыкой, с различными играми и соревнованиями, с ряжеными. Говорят, что еще при Генрихе VIII обычай этот запретили. Любой, кто пытается соблюдать старинные обряды и обычаи, приуроченные к Рождеству, строго наказывается и проклинается их церковью. Представьте себе, что преступлением считается даже выпечка некогда традиционного Рождественского хлеба!
– Но почему? – Кмитич во все это верил с трудом.
– Я же вам говорю! Вроде как язычеством все это считается!.. По крайней мере, считалось недавно.
– Дзякуй, Алесь, что предупредили! В Шотландию я теперь ни ногой!..
– Так и этот Джо! – продолжал Семенович. – Складно и красиво рассказывает. Вольный человек может и в самом деле подумать, что вот оно – счастье морского волка! Но я-то, настоящий морской волк, точно знаю, что на самом деле все будет не так уж и гладко, как расписывает этот ирландский флибустьерский поэт. Хотя наш Черкас, думаю, все это переживет. Он тертый калач!
– А Попович?
– А этот – хитрый и шустрый. Выкрутится. Как на галере!
Они весело расхохотались. Настроение уже поднялось и у «зануды» Семеновича. И оба литвина зашагали далее по брусчатке к своему дому, горланя английскую песню «Нет лучше места, чем дом».
Глава 20 В гостях у Папы
Кмитич полагал, что Ватикан – это целый город, расположенный в огромном Риме. Однако Ватикан оказался сравнительно небольшим кварталом на низком холме, окруженным высокой крепостной стеной. Папа Лев IV был первым, кто распорядился окружить свою резиденцию и прилегавшие к ней строения надежными крепостными стенами. В результате внутри крепостных стен возник настоящий город с названием Читта Леонина. Укрепление стен Ватикана проходило вплоть до первой половины XVII века – даты окончательного создания стен.
Ну, а сам «святой город» раскинулся на сорока четырех гектарах, половину которых занимали здания… Кмитича и Семеновича особенно поразила площадь, на которую выходил собор святого Петра. С двух сторон от собора эту площадь опоясывали два крыла недавно завершенной колоннады работы Джан Лоренцо Бернини. Над колоннадой были установлены девяносто шесть статуй святых и мучеников церкви. Другой достопримечательностью площади являлся стоящий в ее центре гранитный египетский обелиск, датируемый первым веком до Рождества Христова. Обелиск доставили из Египта по приказу знаменитого императора Калигулы…
Папский апостольский дворец Ватикана, также шедевр, как сообщили русинам, состоял из тысячи комнат, а также включал часовню, музеи и папскую библиотеку, хранящую настоящие сокровищницы знаний…
* * *
Часовой швейцарец, стоявший у замка Святого Ангела, громким звонком вызвал начальника караула Ватикана – молодого офицера. По мосту Ангела ехала невиданной красы карета: вся в золоте, в крученых сверкающих на солнце шнурах, запряженная шестеркой белоснежных лошадей с расфуфыренными жокеями, с наряженным в золотую ливрею кучером, с расшитыми золотыми и серебряными галунами гайдуками на запятках…
Начальник караула, молодой швейцарский офицер, недавно переведенный в Рим, решил, что едет королева. Не иначе.
– Ударить в барабан! – громко приказал он сигнальщику…
Барабан торжественно затрещал дробью… Караул в старомодной, но уже традиционной швейцарской форме с желто-красно-синими продольными полосками и с черными плоскими беретами на головах испуганно выстроился, звякнув мушкетами и отдавая честь приближающейся карете Его величества.
Офицер вытянул стрункой шпагу, готовый отдать салют, гордый собой, что вовремя заметил нежданных дорогих гостей, преданно глядя на окна кареты, ожидая награду в виде милой и приветливой улыбки августейшей персоны… Лицо офицера вытянулось… Из окон кареты с изумлением глядели на отдаваемые воинские почести четыре мужских лица, из которых как минимум два были явными рожами, коих лучше не видеть: Самойло, с чьей физиономией можно было бы смело выступать в литвинских батлейках в роли злой ведьмы, и итальянец Марко со своим переломанным носом и черной бородой явно не жидовского ростовщика… Эти физиономии, прилипшие носами к разукрашенному узором стеклу кареты, напомнили офицеру отрубленные головы преступников, которые выставлялись на обозрение однажды в его далеком детстве, в его родной швейцарской деревеньке. Комизм ситуации придавали кружевные воротнички с бархатным колете и широкой золотой цепью по плечам этих странных субъектов.
Несчастный офицер отвесил челюсть и судорожно сжал рукой эфес шпаги… Королевские солдаты отдавали почести неизвестно кому, каким-то бандитам, неизвестно как пробравшимся в Святая святых! Следующую свою ночь несчастный офицер уже видел на гауптвахте…
Все встали. Вошел Папа. Это был престарелый человек с седыми усами и узкой бородкой, но с молодыми живыми темными глазами. На нем была гранатового цвета мантия и шапка… Кардиналы засуетились. Государственный секретарь подбежал к Папе и что-то напряженно стал ему шептать на ухо, как только Папа сел в кресло. Ни Кмитич, ни Семенович, естественно, не знали, что вся эта суета возникла во дворце из-за них, русских беглецов из турецкого плена… Литвины послушно с легким трепетом ожидали продолжения церемонии приема у самого главного христианина планеты…
– Господам Самуэлю Кмитичу и Александру Семеновичу вручили испанский орден Золотого Руна, – шептал между тем секретарь на ухо Папе, – а ведь эти господа вопреки условиям вручения ордена даже не католики! Они вопреки правилам получения ордена также не расширили домена…
Папа прервал секретаря поднятым вверх пальцем.
– Не католики, говорите? – тихо говорил Климентий Десятый, бросая снизу вверх осуждающие взгляды на Государственного секретаря. – А не я ли Папа всех христиан? Не я ли должен думать обо всех своих сынах христианских и утешать их в печали, и одобрять в добродетели? Эти господа совершили подвиг! Они расширили христианский домен тем, что спасли из плена души более двухсот христиан! И они такие же католики, как и мы, как и все христиане, переступающие порог Ватикана! Разве мы спрашивали их, католики ли они, когда эти благородные мужи шли отстаивать ценности христианские, защищать мир христианский?
– Так, но есть установленное правило… – начал было Госсекретарь, но Папа вновь прервал его поднятым вверх пальцем.
– Вот о каком правиле вам надо в самом деле волноваться и подумать в первую очередь: яйца всмятку, что мне подают по утрам.
– Извините, ваше преосвященство?
– Это главная моя пища по утрам, – продолжал хмуриться Папа, – из кухни, где яйца облупливают, их затем, по особой лестнице, несут в креденцьеру, заведующую папским столом. Там мое блюдо перекладывают на тарелки и их снова, особой лестницей, несут в мою переднюю и передают личному моему камердинеру. И только лишь камердинер идет и подает мне яйца всмятку. Уже изрядно остывшие! Вот об этом долгом и непонятном мне странствовании моего завтрака вы и должны позаботиться, сын мой! Поменяйте это правило к завтрашнему утру. Пусть мне яйца несут сразу из кухни. А вот об остальных правилах, касающихся католиков или не-католиков, я уж позабочусь сам. Надеюсь, я понятно все высказал?
Секретарь пристыженно поклонился и отошел… Прозвучала короткая вступительная речь, затем после объявления кардиналом испанских и французских делегаций глава католической церкви обратился к собравшимся на латыни и затем объявил, что на приеме присутствуют представители геройски бежавших из турецкого плена русских. В зале раздались аплодисменты…
Кмитич, Семенович, Марко и Самойло по очереди подходили к Папе, целуя красный рубин на его перстне, а Климентий X, улыбаясь, говорил им:
– Да благословит Господь, чтобы ваше деяние способствовало распространению добродетели и моральной помощи всем людям… Чем я могу помочь вам, сыны мои?
Папа Климентий X
– Нам бы до Речи Посполитой добраться к Рождеству, – отвечал Кмитич, поднимая взгляд на Папу.
– К Рождеству? Я приложу все силы, чтобы вам помочь, дети мои, – кивнул Кмитичу Климентий, и оршанский князь поклонился в ответ…
– Ровно тридцать лет назад в Риме уже бывали ваши земляки, – вновь улыбнулся Папа, – тоже около двухсот человек. Я их хорошо помню. Они так же, как и вы, сбежали из турецкого плена, захватив большой корабль.
– Так, святой отец, – кивнул Семенович, – там командовал Симон Кошка, тоже литвинский капитан.
– Мужественный и храбрый вы народ, раз у вас получается такие дерзкие дела совершать, – Папа выставил руку и осенил всех крестом, – я вас благословляю на дальнейшую победную борьбу с целью защиты нашего христианского мира. Речь Посполитая в одиночестве сдерживает опасного врага, и мы здесь должны приложить общие усилия, чтобы помочь вашей горемычной стране. Ну, а вы…
– Живота не пожалеем, тату! – перебил Римского Папу Самойло…
После официального состоялся неофициальный прием русских гостей. На него, впрочем, пригласили лишь Кмитича и Семеновича. Папа разделил с ними скромную трапезу с белым столовым вином в весьма аскетичной столовой комнате, где на стене висело лишь одно распятие…
– То ли было в хоромах у султана! – улыбаясь, шептал Кмитич Семеновичу…
Затем они сели в кресла, чтобы просто побеседовать, причем папа подчеркнул, что хочет поговорить с представителями других христианских конфессий Великого Княжества Литовского не как Папа Римский, а как простой католик.
– Многим, и в первую очередь ортодоксам, – Папа мило посмотрел на Семеновича, – и реформаторам, – Папа перевел милый взгляд на Кмитича, – возможно, кажется, что Ватикан купается в злате и серебре. Нет, мои братья, это не так. Денежные пожертвования, на которые существует Ватикан, в последнее время лишь убывают и убывают. Только Франция и Италия исправно жертвуют средства. Немецкие приходы резко снизили дотации, а из некоторых стран этот поток прекратился и вовсе…
«Наверное, Папа гнет к тому, что мало денег получит ныне Речь Посполитая», подумал Кмитич.
– Вы и сами знаете, что в вашей стране в протестантизм сейчас ушло больше половины всего населения. Еще до вашей кровавой войны с Московией Ватикан утрачивал год за годом свою паству в Литве, а из-за войны эта печальная для нас тенденция лишь усугубилась. В 1660 году в кальвинизм ушли почти все ваши еще остававшиеся под Ватиканом лучшие князья: Сапеги, Кишки, Нарушевичи, Воловичи и Радзивиллы. В Новогрудском воеводстве проживало свыше шести сотен княжеских фамилий римско-католического и православного вероисповеданий. Сейчас там только шестнадцать семей остались в православии, а остальные пятьсот восемьдесят четыре фамилии перешли в протестантизм. Никто не остался в католицизме! Из семи сотен католических приходов в вашем Княжестве, по свидетельству иезуита Циховия, уже к 1556 году осталась тысячная часть католиков! Сейчас же положение для нас ухудшилось.
«Папа стар, а наизусть такие цифры помнит!» – восхищенно подумал Кмитич и дерзнул прервать Папу:
– Так, святой отец! Но вы поймите, рыба ищет, где глубже, а человек…
– Где лучше, – мило улыбнувшись, закончил за Кмитича Папа, – верно, сын мой, верно. В том не людей вина, а нашей церкви. Не удержали, не заинтересовали… Но ценность нашей церкви в том, что и ее можно назвать реформаторской. Мы уже разрешаем читать запретные ранее книги, молиться не на латыни, а на родном языке. В самом деле, неужто Господь не поймет иные языки? Он все языки понимает одинаково. Он мысли понимает вперед, чем они будут высказаны на любом языке!
– Насколько я понял, – пригладил пшеничные усы Семенович, – пожертвования из Литвы в Ватикан ныне равны нулю.
– Почти, – кивнул седой головой Климентий X, сделав печальными глаза, – но и это не проблема для нас. Не об этом я хочу поговорить с вами, дети мои. Мы, напротив, сами выделяем деньги вашему королю, чтобы помочь сдержать экспансию Турции на православные земли русин, выделяем деньги для строительства и реставрации литовских монастырей, церквей, школ и больниц. Этим занимались и раньше наши иезуиты, но страшная война, обрушившаяся на вашу горемычную Литву по воле московского царя, согнала всех иезуитов, а многим стоила и жизни, как и половине граждан Княжества.
Папа перекрестился, подняв глаза к небу. Перекрестились и Кмитич с Семеновичем.
– И вот моя просьба, – продолжал Папа. – Вы едете в Речь Посполитую группой в почти двести человек. Возьмите с собой нашего нунция с иезуитами, помогите им безопасно достичь ваших городов. Вы, пан Кмитич, едете в Минск или в Оршу?
– Так, святой отец, хотя я не знаю, куда я заеду первым делом. Может быть, в Несвиж, к Михалу Радзивиллу, чтобы узнать обстановку в стране.
– Прекрасно, – улыбнулся Папа, – возьмите с собой и нунция, позаботьтесь о его безопасности. Я вам так доверяю! Вы такие благонадежные люди, что не сыскать во всей Римской империи! Сейчас же время собирать камни. Понимаю, вы хотите меня спросить, не будут ли иезуиты переманивать людей под крышу католицизма?
Кмитич и Семенович пожали плечами. Конечно, они об этом хотели бы спросить, но не знали как.
– Об том не волнуйтесь, сыны мои. Я даю наказ иезуитам силой и принуждением не заставлять людей возвращаться под крышу Ватикана. Но и вас прошу не чинить препятствий тем, кто захочет-таки вернуться в костел. Еще раз обращаю ваше внимание: протестантской Литве и православным Полоцку, Витебску и Могилеву помогает католический Ватикан, а не Швеция или Московия. Московия так вообще не то что не помогла вашим православным, но напала и разорила их земли. Моя политика заключается же в том, чтобы помогать всем страждущим христианам, всем, кто попал в беду. И вот тут у меня обычная человеческая просьба, особенно к вам, пан Кмитич. Вы как староста Орши, также князь Минска и Гродно, позаботьтесь о том, чтобы иезуиты, восстанавливающие ваши же города, не имели препон в своем труде от местных протестантов.
– Конечно же, мы исполним вашу просьбу! – произнес Кмитич, тронутый речью Папы. – Я лично прослежу, чтобы вашим людям, которые, вроде как уже и наши, никто не чинил никаких препятствий. Ваше внимание к нашей разоренной стране может находить только восхищение в наших сердцах, ибо даже литвинские шляхтичи бросают собственные маентки из-за их полного разорения и отказываются от них, уезжают. Это, конечно же, ужасный факт. Уверяю, никто не будет мешать иезуитам! Приезжайте, и сами убедитесь в гостеприимстве наших людей! Но…
– Но? – кажется, Папа ожидал этого продолжения.
– Вы также не должны держать зла на наших реформаторов. Ведь ваши предшественники, прямо скажем, не всегда вели себя корректно. Я бы не хотел, чтобы наш новый нунций был вторым Петром Скаргой, который клеймил позором всех протестантов, не зная разбора. Не хотелось бы иметь и такого нунция, как Клавдий Рангони, который благословлял Лжедмитрия на весьма авантюрный поход на Москву. Этот же уважаемый епископ Реджийский, насколько я знаю от своего деда и отца, также был большим противником книг, считая их главной ересью для Папы Римского. А ваш предшественник Климент VIII, извиняюсь за лишнее упоминание, с радостью принял послов литвинской православной церкви, чтобы заключить унию против протестантов. Все эти факты, естественно, настраивали простых горожан, крестьян, да и саму шляхту против Ватикана и даже Полоцка. Наш народ – он очень чувствительный к таким некорректным выпадам церкви, какой бы она ни была – католической, реформаторской или же православной.
– Ваш гневный спич, пан Кмитич, полностью праведный! Он украсил бы любой папский сейм! – воздел руки Климентий. – Браво, полковник! Как радостно разговаривать с человеком, который владеет ситуацией и так хорошо помнит историю иезуитской миссии в своей стране! Так, пан Кмитич, вы правы. Мы, священники, не боги, всего лишь люди, рабы Господа нашего, мы, как и простые люди, ошибаемся, и среди нас есть как добрые священники, так и излишне ретивые. Все так. С подобными проявлениями излишней ретивости, простого равнодушия и даже подлости я и хочу бороться. Но не надо забывать и того, что иезуиты – это мужественный авангард Ватикана. Эти люди идут туда, где труднее всего: к индейцам в Мексику, в Китай, Японию… Они несут свет не важно каким народам, строят и организуют не только монастыри, но и школы, больницы… С другой стороны, вы полностью правы, сын мой, говоря про Скаргу или Рангони. Тот католик, что хулит другую христианскую веру, человека иной христианской конфессии, даже не понимает, что тем самым он хулит самого Христа! Таким священникам не место в церкви. Они должны искать другую работу, ибо главная черта иезуита, как и любого ксендза, – это терпение, любовь и сострадание.
Папа замолчал, переводя дыхание. Было видно, что ему не просто даются долгие речи, да еще на эмоциональном подъеме…
– Вот тут мой друг кинул камешек в огород православной церкви, – подхватил беседу Семенович, – верно! Православные и католики не должны были объединяться, чтобы победить распространяющееся реформаторское течение. Им самим надо было критически взглянуть на себя. Этим самым православные и католики лишь оттолкнули значительное количество собственной же паствы. Но мы сейчас должны говорить о восстановлении совершенно разрушенной войной страны, когда города стоят наполовину, а то и полностью опустевшими. И тут любая помощь бесценна. Православные Литвы признают Папу главным христианским священником, а ваша нынешняя помощь нашей стране может лишь упрочить ваш авторитет. У нас в Полоцке всегда были добрые и хорошие отношения с католиками. В городе, впрочем, ситуация не такая катастрофическая, как в некоторых других городах, – Семенович словно желал этим сказать, что миссия иезуитов в Полоцк не обязательна. Так, по меньшей мере, показалось Кмитичу, и он едва заметно усмехнулся.
– Но другие города и местечки нуждаются в экстренной помощи, – продолжал капитан, – и пусть же ваши иезуиты это хорошо помнят и, неся свет католицизма, пусть не бросают тень на свет других конфессий.
– Верно, сын мой. Вот вы, господин Семенович из Полоцка, – обратил свое внимание на капитана Папа, – у вас в городе был такой местный иезуит – Симеон Петровский Ситнианович, учившийся в Вильне и Киеве, неплохой поэт и проповедник, как мне рассказывали…
– Был, – горько усмехнулся Семенович, – как только царь захватил Полоцк, этот наш «неплохой поэт» тут же прогнул спину перед царем, а когда мы вернули Полоцк, то убежал вместе с московитами в Москву. Сейчас – воспитатель у царских отпрысков. Не думаю, что этот прохиндей вернется, уж простите за такое грубое слово. Приспособленец, одним словом.
– Жаль, – покачал головой папа, – я думал, может, он раскаялся, вернулся и окажет нашим иезуитам содействие в Полоцке.
– О том не беспокойтесь, ваше преосвященство, – успокоил Папу Семенович, – я сам лично позабочусь об этом.
– Огромное вам спасибо, да сохранит вас Бог, – благодарно кивнул головой Папа.
– Приспособленец… – улыбнулся Кмитич. – Я ведь тоже вроде как приспособленец.
Семенович и Папа вопросительно уставились на полковника, но Кмитич пояснил:
– Я ведь перешел из католицизма в реформаторство. Однако даже когда в свои двадцать лет я это сделал, прочитав книгу о резне в Париже протестантов, то к литвинским католикам относился, впрочем, вполне хорошо и уважительно. Мой лучший друг, Михал Радзивилл – тоже католик. Это нам не мешает дружить абсолютно. Да, у католиков и протестантов во Франции были серьезные трения и противостояния, но в нашей стране католики никогда ничего подобного агрессивного никому не делали. И переход католиков в реформаторскую церковь проходил всегда мирно и свободно. Пусть и с ущербом, к сожалению, вашим доходам. Но такова жизнь! Кто захочет вновь креститься в католицизм – пожалуйста. Тем более что, как вы говорите, литвины-католики смогут молиться на своем русско-литвинском языке. То есть я бы хотел призвать ваших иезуитов к терпимости, осмотрительности и пониманию страны, в которую они въезжают. Ведь Литва – это не Мексика, согласитесь?
