355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Михаэль Лайтман » Шесть пристрастных интервью с каббалистом » Текст книги (страница 2)
Шесть пристрастных интервью с каббалистом
  • Текст добавлен: 7 октября 2016, 12:12

Текст книги "Шесть пристрастных интервью с каббалистом"


Автор книги: Михаэль Лайтман


Жанр:

   

Публицистика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 9 страниц)

Беспричинная ненависть этому не поможет. Этим вы ничего не излечите.

А.Н.: Подождите, но вы-то поднялись относительно меня повыше, вот и ответьте мне на этот вопрос: «Почему Россия находится там, где она находится?»

Потому что по своему духовному уровню русский народ должен уже давно начать свое исправление – подъем до духовного уровня.

А.Н.: Понял, понял. А что вам в нас не нравится?

Мне, наоборот, нравится, что вы готовы к тому, чтобы реализовать на себе каббалу.

А.Н.: Насчет каббалы для русского народа – это известный факт. А женщине нужно изучать каббалу? И чем женщина-каббалистка лучше женщины, не занимающейся этой наукой?

Так ставить вопрос нельзя. Если мы говорим о том, что все человечество должно подняться до высшего уровня своего существования, то это включает в себя, конечно, и женщин. Все-таки женщины сегодня – большая часть человечества. Так что и женщины должны изучать, и мужчины… Они задаются этим вопросом не меньше, чем мужчины.

На сегодняшний день можно констатировать распад семьи, наркотики, отсутствие воспитания… Мы не знаем, как воспитать следующее поколение, мы вообще не имеем понятия, каким образом действовать в нашем мире. Мы находимся в таком всеобщем кризисе, что мне, откровенно говоря, непонятна ваша ирония.

Нам всем надо искать, как выйти из этого кризиса. Потому что человечество сегодня – маленькая деревня: не может быть кому-то лучше или хуже за счет другого.

А.Н.: А чем ирония хуже каббалы?

Каббала – это инструмент для того, чтобы каким-то образом изменить нашу жизнь. Ирония же – это попытка избежать неприятной ситуации, для того чтобы получить в следующий раз, через минуту, еще более сильный удар. Так оно и происходит. Поэтому я не считаю, что сейчас место и время – при тех проблемах, которые стоят перед человечеством, – иронизировать по поводу каббалы.

А.Н.: Получается, что каббала спасет мир?

Стремление человека стать человеком спасет мир. Каббала необходима всего лишь для того, чтобы как можно скорее показать людям, что существует высшая система управления.

Я пришел к изучению каббалы как кибернетик, как ученый и нашел в ней продолжение своей науки. То есть это система, которая говорит об управлении нашим миром, и человек должен это знать. Что происходит с экологией, с нашими взаимными отношениями в семье, между государствами, в обществе, с детьми? Мы должны понимать, что впереди не лучшие состояния, а намного худшие. Тенденция ясна. Так что нам надо искать выход из сложившейся ситуации, а не иронизировать.

А.Н.: Хорошо, объясните, в чем практическая польза каббалы для отдельного человека, для государств и для всего человечества как социального организма?

Я вам скажу так. На сегодняшний день, к сожалению или к счастью, у человечества не существует ни одной теории, ни одного средства, чтобы каким-то образом выжить, изменить в лучшую сторону свою природу. Всем ясно, что причина всех наших зол: экологии, террора, всего, что только может быть, – это эгоизм.

Ни в общепризнанных науках, ни в идеологии – мы даже ходили с этим в ООН – нет действенного средства, для того чтобы исправить природу человека. Это к вопросу о каббале…

А.Н.: Допустим, я согласен, что человек не самое удачное произведение. И как же каббала предлагает его исправить?

Что делает каббала? Человек просто изучает ее – ему не надо во что-то верить, медитировать, выполнять определенные действия или придерживаться строго предписанного образа поведения. Он должен только изучать эту науку. Он работает с научной книгой – вы смеялись над моими чертежами – и начинает сквозь ее текст видеть – видеть! – управление Высшего мира: то, каким образом этот мир влияет на него. Неожиданно он начинает меняться: по-иному относиться к миру, к другим людям.

Только знание, которое раскрывает вам Высший мир, его управление… Ведь вы не сунете руку в огонь, зная о последствиях… Вот, только такое очевидное знание может убедить вас поступать иначе.

Если у вас существует выверенная методика, которая раскрывает человеку систему высшего управления и демонстрирует, что хорошо, а что плохо, то почему не предъявить ее, сделав добро человечеству. Такой методики на сегодняшний день нет. Каббала же – это методика.

То, что она пришла через народ, который вы не очень уважаете, с этим ничего не поделаешь. Вы сами инстинктивно чувствуете, что здесь что-то есть, поэтому у вас и проявляется ненависть, антисемитизм. Это все результат того, что ощущается на подсознательном уровне.

А.Н.: Я вам скажу честно, я не люблю ни одного народа на этой планете.

Это тоже очень «хорошее» качество. Зато, когда вы его исправите, то достигнете очень высокого уровня. Так что, я вам заранее завидую.

А.Н.: Вот здесь вы не правы. Мне наплевать как на евреев, так и на русских. Вообще, народ, по моему глубокому убеждению, – быдло, а вот отдельные люди бывают прекрасны.

Ну, нельзя так говорить, вы что…

Все дело в воспитании. У нас оно отсутствует. Только сейчас у людей вместе с вопросом о смысле жизни начинает просыпаться желание понять мир. Иначе некуда деваться, мы должны себя как-то спасать. Вот тут есть возможность воспитания. Ничего, кроме этого, людям не надо, просто необходимо им объяснить, показать.

Представляете, если бы было видно, что скажи я вам грубое слово, то завтра или через минуту я получу ответный удар. Если бы нам была ясна такая картина, насколько иначе мы относились бы друг к другу. Мы бы поделили все на земле. Это фантастика, но, в принципе, нам не хватает одного: видеть правильную систему управления…

А.Н.: Что это еще за «шариковщина» такая? «Взять и поделить» – это же слова Шарикова, героя «Собачьего сердца» Булгакова, такого задорного большевичка. Вы тоже употребили слово «поделить».

Я вам объясню, что значит «поделить». Не так, как хотели в России, хотя там тоже было очень много правильного. Поделить, как в семье. Если у вас есть нефть, а в Африке песок, почему ваша нефть должна принадлежать вам, а не всем – тем же африканцам и вам – поровну?

А.Н.: Если у вас в кошельке есть сто рублей, а у меня рубль, почему ваш кошелек не может принадлежать мне?

Да, вот таким образом. Принадлежать не вам, а всем поровну. Конечно.

А.Н.: Но это же маразм!

Это не маразм. Если бы, находясь на своем маленьком уровне, мы все знали, что, поделившись друг с другом тем, что у нас есть, – чтобы все было поровну, – то и в духовном постижении, в нашем ощущении мироздания мы поднимемся на уровень Творца, на самый высокий уровень, – неужели мы не сделали бы этого?!

А.Н.: Просто мы поднимемся не на уровень Творца, а на уровень социализма, всеобщей уравниловки!

Дело в том, что до тех пор, пока не наступит равенство, всегда будет существовать проблема с взаимной ненавистью, и никогда человек не будет чувствовать себя в безопасности, комфортно. Причина для убийства останется.

А.Н.: Будет равенство – не будет разности потенциалов. А именно разность потенциалов движет прогрессом и вообще материей. Если Иванов завидует Петрову, что тот купил себе новый автомобиль, – это стимул работать больше и купить себе такую же машину.

Вы можете мне не расхваливать цивилизацию. Я прекрасно знаю, к чему это все приводит. Ни к чему хорошему.

В итоге Иванов убивает Петрова, кто-то еще убивает кого-то другого, и так далее. Нечего мне рекламировать эгоизм, он еще никогда и нигде ни к чему хорошему не приводил. То есть в итоге нашего развития, – вашего развития, – вы мне не можете показать ни одного достойного результата, который дал бы людям счастье. Вы не можете сказать, что если у Иванова сегодня появилась та же машина, которая вчера была у Петрова, потому что он ему позавидовал, то сегодня он от этого стал счастливее.

А.Н.: Счастье – это категория абсолютного сумасшествия. Вот если человек пускает слюну и ничего не соображает, он может быть счастлив. Нормальный человек счастливым быть не может. Это естественно.

Ну, это вы правильно говорите, потому что рассуждаете своими земными категориями, и это на самом деле так. В земных условиях, тем более в российских, человек счастлив быть не может. Я с вами полностью согласен.

Поэтому мы говорим о том, чтобы поднять человека до уровня счастья. Давайте вместе этим займемся.

У вас нет другого выхода. Вы поймите, упираться можно, конечно же, сколько угодно. Серьезная проверка науки, которой 5000 лет, я думаю, достойна внимания. Я вам говорю, что в мире на сегодняшний день многие солидные умы – и мы слышим об этом со всех сторон – начинают ею серьезно интересоваться.

А.Н.: Другой вопрос: как можно всерьез верить выдумкам, которые 5000 лет назад придумали какие-то – хотел сказать «средневековые» – хуже, древние «папуасы», ничего не соображавшие, кроме как козу за сиськи дергать?

Ну, во-первых, я бы так не говорил о культуре Древнего Междуречья. Это колыбель всей нашей земной цивилизации. Так что вы зря делаете подобные выводы.

Папуасы же остались на том самом примитивном уровне, на каком находились. А изобретение письма? Та же кириллица, каково ее происхождение? Вы почитайте книгу Истрина – кстати, русского ученого – «Происхождение письма». В ней он рассказывает и показывает, что все начинается с клинописи, которая зародилась там, как и математика, медицина и все остальное.

Поэтому не надо говорить, что там ничего не было. Это была огромная, очень мощная цивилизация, с календарем, с астрономией…

Поэтому то, что каббала как наука возникла именно там, и внушает нам уважение к ней, желание ее постичь.

Сегодня каббала, кстати говоря, изучается в 1700 университетах мира. Изучается в качестве науки! Причем, в университетах! Так что, если она еще не изучается в МГУ, то это не значит, что ее не учат, например, в Принстоне или Итоне. Я езжу с лекциями по американским университетам, и там каббала – научная дисциплина.

А.Н.: Десять минут назад вы ругали нашу цивилизацию. Пять минут назад вы начали хвалить цивилизацию шумерскую. Так вы любите цивилизацию или нет?

Я очень люблю людей, всех без разбора. Потому что я их вижу уже в исправленном состоянии. Еще немного, и они поймут, что им необходимо, для того чтобы подняться на тот уровень, где все мы равны, одинаковы, слиты с Творцом, с наивысшей силой.

Вы представляете, что на самом деле мы все находимся над уровнем нашей жизни! Тело ваше умирает, а вы этого не чувствуете, потому что уже находитесь также и в ощущениях высшего слоя мироздания.

А.Н.: Вы знаете, с точки зрения физики всеобщее равенство – это энтропия. Незавидная перспектива…

Нет, неправильно, – потому что не все законы вы еще знаете.

Наоборот, самый настоящий и всеохватывающий закон природы – это закон подобия, когда абсолютно все тождественны и равны. Вы не думайте, что при этом все умирает и прекращается движение. Это в нашем эгоистическом понимании движение возникает только на противоположности, на перепаде каких-то свойств относительно друг друга, на взаимном проникновении, поглощении, абсорбции, пожирании. На самом деле это не так.

Поэтому вся наша природа ущербна. Начиная с атома и кончая человеческим разумом, по всему спектру существования нашей материи все мы несчастны.

А.Н.: Ваши идеи перекликаются с идеями Циолковского. Тот тоже говорил о том, что атом несчастен и что лучше бы всех уничтожить, чтобы они не испытывали несчастья.

Нет. Насчет «уничтожить» – это неверно.

А.Н.: То ли вы любитель Циолковского, то ли вы просто какой-то хитрый человек, который нам тут очки втирает. Кто вы, Лайтман?

Под таким заголовком обо мне уже выходила статья.

Итак: Лайтман – каббалист, бывший советский инженер (моя специальность – кибернетика), который, занимаясь исследованием поведения жизненной клетки, увидел очень простую вещь – что она сама по себе не существует. Клетка живет для того, чтобы обслуживать все тело. Любой орган в теле не существует сам по себе, а только для того, чтобы обслуживать все остальные.

Это, на самом деле, закон существования организма, где ни одна клетка, ни одна его часть о себе не думает. Она берет только то, что ней необходимо, чтобы функционировать, а все остальное отдает, и поэтому организм живет. Так вот, мы должны существовать на таком же уровне, и тогда это будет настоящее существование.

Я задался этим вопросом и начал исследовать, для чего, почему организм живет. Каждая клетка существует ради организма, а сам организм для чего? Никто не знает, абсолютно никто! Этот вопрос и привел меня к поиску, таким образом я вышел на каббалу.

А.Н.: За тридцать лет можно достичь высоких уровней.

Я вам скажу, совершенно не стесняясь, что я достиг высоких уровней, и на сегодня я – самый крупный, ведущий, великий каббалист мира.

А.Н.: Великий каббалист мира, кем вы были в прошлой жизни, кем будете в будущей?

Этого я вам не скажу.

А.Н.: Почему? Зачем скрывать это от людей?

Почему скрывать? Просто не хочу говорить. Есть вещи, о которых я не говорю.

А.Н.: Может быть, вы просто стесняетесь?

Нет, поверьте мне, я совсем не стесняюсь. Просто не скажу. Зачем мне это?

А.Н.: А в чем причина вашей скрытности?

Это не скрытность, все, что касается лично меня, я оставляю себе.

Станете таким, как я, тогда узнаете и увидите абсолютно все. Если от вас что-то скрыто, значит, вам еще не надо этого знать. Человеку не нужно ничего раскрывать. Он должен сам все постичь. Вот для этого и необходима каббалистическая методика.

Зачем вы спрашиваете обо мне? А что вы знаете о себе? Вы не знаете, кем вы были в прошлой жизни, когда закончите эту жизнь – через минуту или через десять лет, кем вы будете потом. Ничего не знаете. Зачем вы спрашиваете обо мне, спросите лучше о себе, но я и об этом вам тоже не скажу, вы сами должны узнать.

А.Н.: Ага! И обо мне не скажете?

Нет, не скажу! Хотя знаю.


А.Н.: То есть вы знаете, кем я был в прошлой жизни?

Абсолютно все знаю.


А.Н.: Слушайте, да вы просто какой-то монстр, супер-человечище…

Вот, представьте себе, такой я ужасный! Сижу и дергаю за ниточки всех во всем мире, управляю им.


А.Н.: Никто не получает от каббалы в практическом бытовом смысле, так?

В практическом бытовом смысле каббала ничего не дает: она не прибавит вам зарплату, не сделает вас здоровее, ничего не расскажет о соседях, каким образом выиграть в лотерею. Ничего не даст.

Эта наука только выведет вас на следующий уровень существования, вы начнете относиться по-другому к миру и к окружающим вас людям. В итоге вы станете счастливее.

Вы поймите, что именно то, чего вы хотите, – получать больше телесных наслаждений, богатства, власти, знаний, – ничего вам не дает. Поэтому-то вы и находитесь сегодня, – после всех периодов своего развития в растерянности, – как маленький ребенок посреди мира без штанов, не знаете, что с собой делать, и что будет завтра.

Зачем вы сейчас спрашиваете, как немножечко улучшить свою жизнь. Не в этом вообще заключается решение вопроса. Надо подняться на другой уровень, на уровне этого мира мы ничего не сделаем.

А.Н.: Но для того чтобы приподняться и прийти к каббале, нужно сначала сделать то, к чему призывают все религии – поверить.

Нет, ни в коем случае верить не надо! Ни в коем случае! Каббала против веры! Поэтому верующие иудеи ненавидят каббалистов – так же, как и все остальные. Вера – это, действительно, «опиум для народа».

Я абсолютный атеист. Никакого Бога нет: ни вашего, ни иудейского и никакого другого. Есть закон природы, который управляет всем. Вот этот закон мы должны знать, только и всего.

А.Н.: Какого «моего Бога» вы имеете в виду?

Да совершенно неважно какого! Я просто их всех вычеркиваю.

А.Н.: Вы знаете, я тоже атеист, но…

Ведь я вам предлагаю науку, дорогой мой. С ее помощью я вам предлагаю ворваться в ту область пространства, которая от нас скрыта, и начать ее исследовать. Однако у вас нет дополнительных глаз или ушей, а я вам говорю: есть, вам только надо их развить. Вы начнете чувствовать вокруг себя дополнительный мир.

А.Н.: То есть я должен поверить в то, что они есть?

Не надо верить. Начните просто читать подлинное каббалистическое сочинение, как любую другую книжку, и вы увидите, как она вас будет строго логически развивать. Так все приходят к каббале – абсолютно неверующие и не за какими-то чудесами. Чудес в каббале нет.

А.Н.: Сначала вы сказали, что от каббалы нет практической пользы, но после этого сразу употребили несколько выражений, которые мог бы употребить психоаналитик или психотерапевт: «Ты станешь счастливее, перестанешь беспокоиться, у тебя не будет внутренних проблем». Так чем же ваша каббала отличается от других психотерапевтических методик?

Чем отличается каббала? Мы ведь не знаем своего внутреннего «я». Вся психология и психотерапия – это просто детские игрушки. Мы не знаем, что при этом делаем. Мы не делаем человека счастливее – мы его подавляем, даем ему, практически, те же наркотики, лекарства, успокаиваем, но не решаем его жизненных проблем.

Здесь же я говорю о решении проблемы и при этом о выводе человека на совсем иной – вечный – уровень существования. Поднимитесь выше времени – по Эйнштейну. Не хотите?

А.Н.: Действительно, что мне стоит подняться выше времени! Христос, для того чтобы убедить всех в своей правоте, показывал разные фокусы. Покажите и вы какой-нибудь фокус, убедите хоть чем-то, откройте хоть какое-то знание или какой-нибудь факт…

Я не основатель новой религии, мне это совершенно ни к чему, понимаете? Нет чудес на свете. Я не верю никому, не верю и в то, что было нечто. Я считаю, что религия – это чисто психологическое изобретение человечества, для того, чтобы каким-то образом успокоить себя за отсутствием четкого ответа на вопрос о смысле своего существования. Религии изобретены, абсолютно все.

А.Н.: Вы уже рассказали, в чем весь смысл существования – и вашего, и нашего. Смысл существования в том, чтобы понять, для чего ты живешь – вот такой вот закон тавтологический…

Нет. Подняться на уровень вечности и совершенства, на котором находится Высшая сила природы!

А.Н.: А зачем?

Я даже не могу вам этого объяснить. Как маленькому ребенку вы не можете объяснить, что значит быть взрослым, большим, каким-нибудь ученым – он не понимает. Для этого-то мы и должны сформироваться постепенно, пройти по всем ступенькам развития.

А.Н.: То есть, по сути, вы не можете продать мне свой товар, объяснить, зачем мне это надо?

Я вам его и не продаю. Боже упаси! Не надо! Не покупайте вы у меня ничего. Вас жизнь заставит!

То есть вы получите все равно такие удары – я не имею в виду лично вас, а вообще все человечество, – что потом все равно придете за методикой. Только зачем вам претерпевать эти удары? Единственное, что я хочу, – избавить вас от них и заранее это предотвратить. Показать вам: «Ребята, это реально! Убедитесь сами, верно это или нет. Смотрите, как оно действует». Вы ничего не должны – ни продаваться, ни что-то делать, ни во что-то верить…

А.Н.: А делиться всем, что у меня есть, – это что, мелочи что ли?

Нет, этого вам каббала не говорит. Это вы сделаете сами после того, как уже подниметесь на такой уровень, на котором находится Высшая сила. Она альтруистична, и тогда вы, действительно, тоже станете таким. Человечество все равно должно будет к этому прийти, никуда не денешься.

Мы непременно должны будем по закону подобия достичь равновесия с Высшей силой. Она нас заставит, потому что все страдания происходят оттого, что мы не находимся с ней в равновесии. Она альтруистична – мы эгоистичны.

А.Н.: Как каббала поможет решить экологические и экономические проблемы?

Каббала решает абсолютно все проблемы, потому что тут вы имеете дело с главным законом природы, – наивысшим, – который включает в себя совершенно все.

А.Н.: Сформулируйте его.

Закон всеобщей отдачи, абсолютный альтруизм.

А.Н.: Ну, немножко смешно слушать…

Конечно, смешно! Вы мне приведете в качестве примера ваше общество, где убивают, режут и грызут друг друга?!

А.Н.: Вы существуете в моем обществе, а не я в Вашем.

Разве это лучше?

Прекрасно понимаю, что вам это кажется абсолютно невероятным: я знаю ваше состояние.

Если мы глубоко входим в материю и начинаем изучать ее самое: атомы, электроны, протоны – не важно что, любые элементарные частицы, то мы видим, что они действуют по тому же принципу общего альтруизма.

А.Н.: Мы видим, что эти протоны несчастны?

Вы этого не видите.

Я вам сейчас говорю не о каббалистах. Зайдите в Интернет, вы увидите, что говорят люди, которые этим занимаются научно. Вы верите в науку или нет? Мне больше нечего вам сказать…

А.Н.: Наука и создала ту цивилизацию, плодом которой вы являетесь.

На любой вопрос можно сказать: «Я не верю и все». Однако мы же не говорим на таком уровне.

А.Н.: Как знатный каббалист, что бы вы сейчас посоветовали человечеству?

Я скажу только одно: у человечества в запасе осталось не много времени.

Не известно, будет ли за следующей зимой весна и лето – в настолько жутком экологическом состоянии мы сегодня находимся.

Мы видим, что на сегодняшний день количество разводов растет, семьи разрушаются, увеличивается количество детей, оставшихся без родителей или вообще брошенных родителями. То есть семьи, как таковой, скоро не будет.

Мы видим, что террор возрастает, и это потому, что тот же самый вопрос о смысле жизни не решен, непонятна цель.

Мы видим, что наркотики просто захлестывают земной шар, и никуда от них не деться. А ведь они были известны человечеству все время, все эти тысячелетия, но никто их не употреблял.

Вы поговорите с людьми науки – они вам расскажут, какой кризис наблюдается в методологии. Или с общественными деятелями. Если когда-то мы могли прогнозировать на много лет вперед: на десять, двадцать, пятьдесят – строительство, программы развития, то сегодня не можем. Мы не знаем, что будет. Вообще живем изо дня в день.

Так человечество долго жить не может. Мы находимся в преддверии очень нехороших столкновений государств друг с другом. Следующая формация, которая должна быть в развитых странах, – нацизм. Это я вам говорю согласно каббале. Считайте, что я продал вам один секрет.

А.Н.: Хоть какая-то конкретика…

Так вот, что я хочу сказать: у вас нет в руках такого флага, которым вы могли бы размахивать и говорить: «Мы!». Нет уже сегодня ничего такого. Я вам предлагаю проверить. Хотите – да, не хотите – нет.

Скажите, вы стремитесь себя оправдать, вы желаете что-то сделать? Я вам просто предлагаю теорию. Допустим, она абсолютно дурацкая, идиотская – не важно какая. Я вам всего-навсего предлагаю ее для проверки, и больше ничего. Я ничего не утверждаю, не пытаюсь вас переубедить, затащить к себе в ученики, получить от вас какую-то выгоду… Мы беседуем, и я вам откровенно рассказываю о том, чем я занимаюсь на досуге…

А.Н.: Я предлагаю проверить вашу теорию прямо сейчас мыслительным экспериментом. Допустим, все стали каббалистами и, исходя из того, что вы говорили об «уравниловке», у нас получается некое пасторальное общество без экономики, без экологических проблем, потому что все пашут и делятся друг с другом?

«Допустим» – это уже не эксперимент.

Я пишу книги совместно с социологами, антропологами, экономистами, с серьезными учеными, профессорами, докторами, академиками – и в России, и в Америке. Этот разговор не имеет солидной базы. Конечно, эгоистическое общество развивается по эгоистическим, капиталистическим, законам. Наш друг Карл Макс их хорошо сформулировал.

Существуют совершенно противоположные законы, абсолютно инверсные этим, по которым, на самом деле, действует природа. Она может так существовать, потому что человеку необходимо ощущение наполнения, наслаждения, и если оно будет происходить оттого, что я буду давать другому, – главное, чтобы я чувствовал себя наполненным, – будет хорошо. Поймите, принцип очень простой. Мы все желаем наполнения – чем угодно. Если я при этом увижу, что, считаясь с другими, я вдруг наполняюсь, то я с удовольствием буду выполнять эти условия.

А.Н.: Это просто какой-то гнетущий идеализм. Вы сказали, что природа альтруистична. Волк пожирает зайца – где здесь альтруизм?

Волк, который пожирает зайца, не делает ничего плохого ни себе, ни зайцу. Дело в том, что он просто выполняет законы, которые предписывают ему так поступать.

Эгоизм оценивается не по тому, как мы поступаем, а по тому, каковы наши намерения. Если волк съедает овцу, мы не говорим, что он жестокий. Он не таков. Это всего лишь способ его существования, и это, наверное, цель существования той же овцы. Так запрограммировано природой. Мы даже знаем, что если волки не будут поедать овец, то в итоге овцы начнут болеть, так?

Однако мы говорим об эгоизме. Эгоизм – это не то, что одно животное пожирает другое, следуя своей внутренней программе. Само оно к этому отношения не имеет.

У человека, кроме этой программы, есть еще свобода воли. Человек радуется оттого, что другому плохо. Не потому, что ему надо получить что-то необходимое для существования: у меня есть все, и у вас есть все, – но все-таки, если вам немножко хуже, мне от этого лучше. Вот это – человеческий эгоизм.

Вся природа, кроме человека, альтруистична. Только человек в своей надстройке над природой эгоистичен. То есть эгоизм – это намерение человека использовать другого ради себя, во вред ему, дополнительное получение наслаждения за счет унижения, ущерба ближнему. Только это надо исправить.

А.Н.: Пришлите мне, пожалуйста, по Интернету ваши материалы. Я буду изучать каббалу из ваших рук.

Пожалуйста. Я готов принять вас в ученики.

Вы знаете, на самом деле люди приходят учиться с гораздо большим неприятием, чем у вас. Я вам скажу, почему каббала вызывает у вас такой внутренний протест. Он возникает оттого, что вы подсознательно чувствуете, что здесь на самом деле есть огромнейшая истинная сила, но вы обязаны ей противостоять. Если бы это было что-то пустое, не стоящее внимания, вы бы махнули рукой и прошли мимо, как проходите рядом со многими вещами. Вы не можете отмахнуться от каббалы. Этот феномен невозможно убрать. Десятки, сотни, тысячи ученых сегодня занимаются ею совершенно серьезно. Давайте, вместе попробуем глубже в этом разобраться. Я думаю, у нас впереди очень много интересных разговоров и взаимное понимание.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю