Текст книги "Астрология духа. Ключевые моменты духовной алхимии. Кн. 1. Постижение реальности"

Автор книги: Марк Айсберг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 7 страниц)

Момент девятнадцатый
Мельница Природы

В наши дни каждый пытается возложить вину за свои несчастья на «время», это повторяется во все времена. Настоящее время так же, как и время будущее, принадлежит нам не больше, чем прошлое. Этот мир – огромное магнитное поле, и чем больше мы стараемся из него вырваться, тем больше запутываемся в его сетях. Человек бьется в западне и думает, что никто его не видит. Мудрые чувствуют западню, но не знают, где безопасное место. Так, беззвучно и безостановочно, вращается огромный маховик Кармической Мельницы, этого гигантского Колеса Жизни, медленно, но безошибочно перемалывающего на куски всех без разбора. Эта Мельница Природы мелет медленно, но верно.

К. Сингх. Колесо жизни. Гл. 4

Никто, однако, не старается проникнуть в суть вещей, понять что и почему происходит, поскольку мы благодушно принимаем все, что приходит к нам. Мы даже не пытаемся проникнуть в суть событий и отследить звенья цепи, ведущей к тому, что мы видим и испытываем. Каждый человек во взаимоотношениях с другими людьми забывает, что за все в этом мире приходится платить. Даже такие дары Природы, как пространство„свет, воздух и т. д. не одинаково доступны для всех. Однако каждый человек считает себя хранителем бесплатных Божественных даров.

К. Сингх. Колесо жизни. Гл. 4

Если каждый в этом мире крепко спит – кто же будет будить и кого? Лишь свободный человек может освободить других, если он того захочет. Ведь грех заключается в том, что делаешь не то, что следует, или не делаешь того, что следует.

К. Сингх. Колесо жизни. Гл. 4

Святые очень просто определяют, что такое грех: забыть свое происхождение, то есть свою Божественность.

К. Сингх. Колесо жизни. Гл. 4

Святые говорят, что человек занимает самое высокое место в Божественном Творении, он наделен высокоразвитым интеллектом и поэтому он не должен, подобно другим существам, вслепую прожить отведенный ему ограниченный период времени. Нельзя потерять бесценную возможность вернуться в объятия Бога, в родную Обитель.

К. Сингх. Колесо жизни. Гл. 4

Человек бьется в западне и старается не обращать на это внимания. Он неуклюже «делает лицо», хорошую мину при неудачной игре. Изображать счастье, когда «на душе кошки скребут», считается необходимым. Скверно внутри от того, что не получается делать что-либо по-человечески, постоянно приходится идти на сделки с совестью.

Жизнь состоит из одних компромиссов, и уступать случается далеко не лучшим своим побуждениям. Желания идут сплошной чередой и требуют удовлетворения, они напоминают воронку, все сильнее затягивающую человека. Человек бьется в западне и ищет поддержки и понимания у таких же запутавшихся, как он сам. Это самая распространенная ошибка и трагическое заблуждение. Люди винят во всем смутное время и моментально находят понимание думающих также. Все они вместе создают нравы этого времени, но обвиняют в них кого-то другого. Ориентиры, направленные людьми друг на друга, приводят в тупик. Истинные ориентиры находятся за пределами машинального мира. Никто из машинальных людей не сможет по достоинству оценить лучшие человеческие проявления, поэтому бесполезно надеяться на взаимность.

Довольно часто ответом на доброту, помощь, заботу бывает черная неблагодарность, зависть и злоба. Если повезет, то найдутся несколько человек, искренне заинтересованных, но вероятность этого мала. Поэтому лучше всего рассчитывать на самого себя и никогда не забывать про Бога. Создатель единственный, кто знает про каждого все. Всевидящее Око спрятано внутри человека, и невозможно ничего скрыть. Творец любит свои творения и понимает проблемы, с которыми сталкиваются его дети.

Отец Небесный один из немногих, кто по-настоящему заинтересован в том, чтобы каждый смог проявить, реализовать себя искренним, духовным человеком. Но это совсем не значит, что Бог должен вмешиваться в текущую жизнь и менять ее по своему усмотрению или чьей-то просьбе. То положение, в котором находятся машинальные люди, невозможно измерить без их активного участия. Только на определенном этапе целенаправленных усилий Творец посылает людям помощь.

Необходимо сделать достаточное количество шагов навстречу Богу, чтобы появилась возможность получить его поддержку. Некоторые люди пытаются лукавить и у них в итоге ничего не получается. Невозможно обмануть того, кто вас создал. Если не хватает понимания серьезности положения, не хватает веры в себя, значит время стать человеком еще не пришло. Оставайтесь тем неведомым существом, каким являетесь. И не пытайтесь перекладывать вину за свои неудачи на время, обстоятельства, условия жизни, непонимание окружения и т. д. и т. п. Чем больше обвинений получит окружающий мир, тем прочнее станут его сети, тем труднее будет из них выпутаться.

Машинальный мир – это огромное магнитное поле, любые машинальные действия лишь усиливают притяжение. Довольно опрометчиво люди решили, что этот мир принадлежит им, что они здесь безраздельные хозяева. Это еще одно глубокое заблуждение. В машинальном мире властвует Природа, работают ее законы и крутится ее Мельница. И ни одному человеку никогда не удастся избежать жерновов этой Мельницы Природы без помощи и поддержки Бога.

Благодушие и наивность людей беспредельны, они воспринимают данную им жизнь, как возможность на даровщинку погулять, получить все возможные удовольствия. Не задумываясь ни о чем, люди пользуются всем, как должным. Они считают, что Природа у них в долгу и им от рождения положено то-то, то-то и то-то. Просто потому, что они так оценивают свою драгоценную персону. И норовят прихватить побольше, дабы соседу не досталось. В результате вся жизнь машинальных людей сводится к бесконечной гонке: кто больше всех прихватит и займет самое теплое место под солнцем.

Между тем, у Природы не бывает бесплатных угощений, льющихся, как из рога изобилия. Природа всегда все забирает обратно, ее Мельница работает исправно, перемалывая всех без разбора. За все в машинальном мире взимается адекватная плата, так уж он устроен. Творец проявил милосердие, он дал человеку разум – частицу своего Божественного Духа. И самый страшный грех для человека – не воспользоваться этим бесценным Даром. Разум дан для того, чтобы каждый сам смог разобраться в том, что есть истина, а что – ложь.

Однако желающих задействовать свой разум катастрофически мало. Никто не хочет жить своим умом, предпочитая стадо. Держаться в стаде выгодно со всех точек зрения. Но наиболее это выгодно Природе, ее безошибочной Мельнице. Недостойно человека – прожить жизнь в стаде, вслепую, в темноте и невежестве. Прожить жизнь и остаться непроявленным, нереализованным, потенциальным. В головах людей сложился расхожий стереотип праведного человека. Он молниеносно вызывает скуку и уныние, потому что состоит из одних запретов и ограничений, а также длинного списка всех известных добродетелей. Подобное представление о праведнике очень далеко от истины.

В основе всего лежит разумное, осмысленное поведение, простое и естественное. Быть самим собой – оказывается, человеку это труднее всего. Потому что никто не знает, какой он на самом деле. Дюди догадываются, но боятся проявлять себя, свое естество. Они не уверены, что их поймут. Потому что человеческая сущность в них обычно недостаточно развита, скромна и застенчива.

В итоге люди не знают, как им себя вести, а впечатление произвести хочется. Приходится что-то изображать, кого-то копировать, кому-то подражать. Выглядит натужно, фальшиво, далеко не у всех получается. Мастерство и опыт приходят с годами старательных упражнений. Вместо того, чтобы развивать свое естество, укреплять сущность, люди вживаются в образ маски, ложной искусственной личности. Усилия в этой области не проходят даром. Люди настолько вживаются в свои маски, что навсегда утрачивают возможность найти самих себя. Жизнь слишком коротка для того, чтобы превращать ее в бесконечный маскарад. Да и крайне утомительно играть чужие роли. Они выхолащивают остатки естества, остается пустая бестолковая кукла.

Момент двадцатый
Человеческая форма

Он, безусловно, может родиться в более низкой, чем человеческая, форме. Маулана Руми говорит о том, что минералы несут в себе жизнь, выше их находятся растения, выше которых птицы и животные, а еще выше – человек. Такова схема постепенной эволюции. Как результат этой эволюции мы, в конце концов, приходим в человеческое тело, венец творения, что является милостью Божьей. Однако, если мы не сможем достичь цели человеческой жизни, которая заключается в раскрытии тайны жизни и смерти через достижение самопознания и Богореализа-ции, то нам придется снова вернуться в цикл рождений и смертей.

Д. Сингх. Ключ ко всем тайнам. Гл. 30

Учения святых говорят следующее: если мы обрели человеческое тело и не пришли к стопам совершенного Учителя, то когда отведенный нам на Земле период времени подходит к концу, мы, в соответствии со своими поступками отправляемся либо в Джаннат, рай, либо в Дозат, ад, либо в Ахраф, лимб – область, где нет ни удовольствия, ни боли. Когда предписанный период пребывания в этих местах заканчивается, мы возвращаемся в цикл рождений и смертей. Если же мы приходим под защищающие крылья Учителя – Святого, то если мы и возвращаемся на этот земной план, то он, по крайней мере, позволяет нам сохранить человеческую форму.

Д. Сингх. Ключ ко всем тайнам. Гл. 30

Вы прикованы через привязанности ко всему, что вам принадлежит в этом мире. И если существует эта привязанность, то куда вы пойдете? Тот, кто привязан к богатству, вернется в форме змеи, так как в этой форме он может охранять свое богатство.

Д. Сингх. Ключ ко всем тайнам. Гл. 30

Если мы живем правильной жизнью, стремясь достичь Бога, то начинает действовать закон спроса и предложения. Если у нас есть сильное желание встретиться с Богом, то это обязательно произойдет.

Д. Сингх. Ключ ко всем тайнам. Гл. 30

Если вы стремитесь к Богу – вы к нему придете. Если у вас есть сильное желание, то Он сделает так, что вы обязательно кого-нибудь встретите, кто вам поможет на этом Пути.

Д. Сингх. Ключ ко всем тайнам. Гл. 30

Механическая эволюция проста: минералы – растения – птицы – животные – люди. Все звенья этой цепи являются творениями Природы, и она владеет ими безраздельно. Последнее звено – человечество; с ним сложнее, на этой стадии наступает переход на другой уровень. Более высоким уровнем заведует Создатель. В результате люди получают выбор: остаться во власти машинальной Природы или перейти на другой уровень, вернуться в обитель Отца.

Человеческая форма является творением Создателя, а не результатом механической эволюции. Результатом эволюции машинальной Природы является содержание человеческих существ, механизм их души. В этом заключена двойственность людей, их основное противоречие. По внешнему виду, по форме это люди, а по содержанию – животные. Но и здесь у людей существует выбор. По своему желанию они могут выбрать другое содержание – человеческое. Вот только сделать это непросто, автоматически форма не наполнится.

На этой стадии механическая эволюция меняет качество, она переходит на более высокий качественный уровень. В какой-то степени этот процесс можно назвать революцией, потому что требуются активные усилия, само по себе ничего не произойдет. В этом звене Природа достигла пика своего развития, на большее она не способна. Если оставить все как есть, ничего не предпринимать, то начнется инволюция – свертывание, обратное развитие, деградация.

Это явление можно наблюдать еще при жизни некоторых машинальных людей. Человеческая форма становится им в тягость. Да и прочие из неведомых существ отнюдь не дорожат тем, что имеют человеческий облик. По недоразумению люди считают венцом творения не человеческую форму как таковую, а самих себя, свои животные души.

Человеческое тело становится венцом творения только в том случае, если оно наполнено духом. Только тогда оно приобретает непостижимые, чудесные свойства. А души машинальных людей нуждаются в катарсисе, очищении. Храм необходимо подготовить к приходу самого желанного обитателя. Милостью Божьей люди воплощаются в человеческой форме, не подозревая о том, что ей уготована определенная роль в замысле Творца. И сам факт рождения в этой форме является шансом качественного изменения их сути. Бог ищет себе подобных, он дает людям возможность проявиться. Все получают равные стартовые условия в виде человеческого тела и жизни среди этих тел.

До последнего момента всех существ курировала Природа. Она их кормила, растила, оберегала. Для Природы важно количество, поэтому она заботилась в основном о форме своих питомцев. Чтобы они росли здоровые, сильные, могли за себя постоять и хорошо плодились. Выживание и размножение – приоритеты Природы. Крепкая здоровая форма, а содержание большого значения для Природы не имеет. Точнее, все содержание ограничено способностью выживать, поддерживать форму и размножаться.

На уровне Создателя все по-другому. Там важно содержание, а форма второстепенна. Поэтому Бог помогает тем, кто ищет истину, кого интересует содержание, глубина, а не поверхность. Машинальный материальный мир – это поверхность всего мироздания, внешняя форма.

Поэтому содержание здесь второстепенно, все внимание сконцентрировано на форме, оболочке, физическом теле, его интересах и потребностях. Содержание есть замысел, а форма лишь реализация этого замысла. Меняется замысел – меняется форма. Форма целиком и полностью зависит от содержания, она его плод.

Поэтому машинальный мир есть плод воображения машинальных людей. Нравы и взаимоотношения в машинальном мире порождены формой и подчинены форме, минуя содержание, которым является замысел Творца. Телесная форма рождает иллюзии, из которых соткан наш машинальный материальный мир. У машинальных людей нет возможности видеть реальность. Реальность объективна, а взгляд у каждого человека субъективен. Потому что каждый наполнен разным содержанием, которое является иллюзиями телесной формы.

Каждая человеческая форма рождает свои индивидуальные иллюзии – представления о жизни. Если бы все человеческие формы наполнились единым содержанием, а это как раз и входит в замысел Творца, то люди обрели бы объективный взгляд на окружающий мир, они смогли бы увидеть реальность. Единое содержание – это дух, только он позволяет видеть все в реальном свете.

Но машинальные люди не хотят ничего знать, тем более понимать, они крепко держатся за свои иллюзии. Подобно нашему иллюзорному миру существуют другие, сотканные машинальным воображением. С утратой человеческой формы машинальные люди оказываются в новых машинальных мирах. Тех, которые наколдовала им их телесная форма.

Названия этих миров весьма условны: рай, ад, лимб. На чашах весов удовольствия и страдания, пережитые и испытанные. В машинальном состоянии все получается не так, как хотелось бы. Те, кто стремится получать удовольствие, делают это в ущерб другим, заставляя их страдать.

А те, кто помогает другим, приносит им радость, обычно страдают из-за своей доброты. Бывают и такие, которые специально причиняют людям страдания, получая от этого удовольствие. Все зависит от представлений, которые преобладали у людей в период машинальной жизни в физическом теле.

По сути каждый машинальный человек выстраивает свой маленький иллюзорный мир и живет в нем. Казалось бы, все эти маленькие миры такие разные, но даже иллюзии машинальных людей типичны, одинаковые астрологические типы заблуждаются примерно одинаково. Поэтому после смерти они попадают в типичные для каждого типа иллюзорные места. Новые по машинальные пристанища являются прямым продолжением земной иллюзорной жизни. Только там все наоборот, с исключительной точностью все наоборот. Каждому в отдельности будет возвращено то, что он сотворил. Каждый переживет то, что заставлял переживать других. Напрасно люди торопятся судить и наказывать, всему свое время. Пройдя ад или рай, испытав все, что положено, все возвратятся сюда, в машинальный материальный мир, в той или иной форме, не обязательно человеческой. Далеко не каждому по плечу человеческая форма.