Текст книги "Астрология духа. Ключевые моменты духовной алхимии. Кн. 1. Постижение реальности"

Автор книги: Марк Айсберг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 7 страниц)

Момент седьмой
Игра воображения

Есть восточная сказка, в которой рассказывается о богатом волшебнике, у которого было много овец. Волшебник был очень жаден и не хотел нанимать пастухов, не желал строить изгородь вокруг пастбища, где паслись его овцы. Из-за этого овцы часто забредали в лес, падали в пропасть и т. д. Самое же главное – они убегали от него, так как знали, что волшебнику нужны их мясо и шкуры. И вот наконец волшебник отыскал средство. Он загипнотизировал овец и, во-первых, внушил им, что они бессмертны, что, сдирая с них шкуры, им не причиняют вреда, а наоборот, такая операция будет им приятной и даже полезной. Во-вторых, он внушил им, что сам он, волшебник, – их добрый хозяин, который так сильно любит свое стадо, что готов сделать для него все, что угодно. В-третьих, он внушил им, что если с ними вообще что-нибудь случится, то это произойдет не сразу, во всяком случае, не в один день, а поэтому им и не стоит об этом думать. Наконец, волшебник внушил овцам, что они совсем не овцы, что одни из них – львы, другие – орлы, третьи – люди, четвертые – волшебники. И после этого всем его заботам и беспокойствам настал конец: овцы никуда больше не убегали, а спокойно ждали того часа, когда волшебнику потребуются их мясо и шкуры. Эта сказка очень хорошо иллюстрирует положение человека.

П. Успенский. В поисках чудесного. Гл.11

На самом деле кундалини – это сила воображения, сила фантазии, которая подменяет собой реальную функцию, '…когда человек воображает себя львом, орлом или волшебником, это в нем действует сила кундалини…Кундалини – сила, заложенная в людей для того, чтобы удерживать их в нынешнем состоянии. Если бы люди сумели увидеть свое истинное положение, если бы они осознали весь его ужас, они ни секунды не смогли бы оставаться там, где находятся. Они стали бы искать выход из положения и очень скоро нашли бы его, ибо выход есть; но людям не удается увидеть его, потому что они загипнотизированы. А кундалини – это как раз та сила, которая удерживает их в гипнотическом состоянии.

П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 11

Счастливое беспечное неведение, – людям-машинам свойственно упиваться этим незамысловатым состоянием, словно за плечами у них вечность. Машинальные люди живут так, как будто делают кому-то одолжение; они соглашаются на определенные условия, но постоянно завышают свои требования. Им кажется, что они знают себе цену, что их претензии обоснованы и правомерны. По причине того, что этот мир принадлежит людям-машинам, они здесь полновластные хозяева. Машинальный мир специально создан для них. Его сотворил их машинальный Бог, как они его себе представляют. Седой благодушный старец с нимбом над головой.

Машинальный Творец любит свои творения безумной машинальной любовью. Творения, в свою очередь, в него машинально верят. Люди-машины постоянно чего-то хотят и просят дедушку Бога исполнить их пожелания. Они считают, что их машинальный Бог сделает для них все. Надо только представить, вообразить и все случится. И машины старательно галлюцинируют. Они воображают себя людьми, волшебниками, а придумав, начинают в это верить. Игра воображения дополнит и оживит любую картину. Наличие гипнотического состояния, искусственно наведенного сна обнаруживалось бы гораздо быстрее и легче, если б не воображение – корень многих человеческих бед. Богатое воображение всегда всему найдет объяснение.

Трудно не согласиться с красивым и убедительным изложением. Игра воображения искусно маскирует состояние гипнотического сна, создается полная и правдоподобная имитация естественной жизни. Гипноз диктует определенную схему поведения, остальное, сама ткань жизни, дорабатывается активным воображением. Каждый сам сочиняет себе легенду и начинает в нее верить. Никто ничего не знает наверняка о мире, о людях, о себе, одни туманные догадки и предположения. Чем меньше достоверных знаний, тем шире поток пустой и бесполезной информации. Чем меньше машинальные люди знают о чем-либо, тем чаще они затрагивают эту тему, словно пытаются убедить себя и всех в обратном.

Воображение, как правило, заполняет пустоты, оно наиболее активно там, где явный дефект. Люди-машины пребывают в рабстве у ложной личности, по сути сидят в тюрьме, а их воображение рисует картину невероятной свободы. Уровень развития машинальных людей минимальный, а воображают они себя совершенными венцами творения. Грезящие наяву нисколько не сомневаются в своей гениальности. Они предпочитают жить в неведении, витать в облаках, мечтать и фантазировать, но только не сомневаться, не развиваться, не искать. Ничто не должно нарушать их безоблачное машинальное счастье. Сила воображения заменит все. Позаботится об этом ложная личность. Благодаря ложной личности трудно встретить мастеров-профессионалов своего дела. Сплошь и рядом люди-машины занимаются не тем, чем надо.

Существует красивый миф о том, что каждому человеку доступны все профессии. На самом деле возможности ограничены и выбор невелик. Найти себя непросто, но заниматься не своим не нужно. Ложная личность упорствует, воображение рисует успех и признание. Машинальная гипнотизирующая сила и ложная личность преследуют одну цель – ничего не менять, все оставить как есть. Пройдет время, и будет поздно. Ложная личность служит формой, ее наполняет машинальная сила.

Каждый машинальный человек имеет характер, набор привычек и стереотип поведения, по которым его узнают и отличают от других автоматов. Характер и стереотип поведения составляют схему ложной личности. Животная машинальная сила оживляет эту схему и постоянно подпитывает. Эта же сила оживляет и подпитывает всех живых тварей на Земле. Для животной гипнотизирующей силы нет разницы между человеческим и каким-либо другим живым существом. На всех одушевленных тварей машинальная сила действует одинаково. Она их и одушевляет – наделяет душой.

Душа – это схема поведения, программа, набор двигательных реакций и инстинктов. У машинальных людей душой является ложная личность. Тогда как сущность – это человеческий дух. Кундалини – это сила воображения, сила фантазии, которая подменяет собой реальную силу – силу человеческого духа.

Кундалини – это животная сила, тварная сила, это сила животной души. У человеческих существ – души животных, именно поэтому они так покорны гипнозу машинальной силы. Людей-машин постоянно гипнотизирует змея Кундалини, сила их животной души. Змея Кундалини удерживает их в бессознательном состоянии и одновременно внушает иллюзию полной самостоятельности и самосознания. Змея Кундалини не позволяет машинальным людям увидеть их истинное положение, дабы не утратить над ними свою безграничную власть. В итоге человеческая жизнь превращается в игру воспаленного воображения. Людям-машинам кажется, что они испытывают что-то настоящее, человеческое, но это только кажется, мираж рассеивается и остается горечь разочарования.

На прозрение уходят годы, процесс расставания с иллюзиями неприятен и его старательно растягивают, питая зыбкие надежды. Машинальные люди постоянно окутаны туманом своего воображения и в таком состоянии строят взаимоотношения друг с другом.

Более того, они стремятся сгустить туман, когда заводят знакомство и налаживают новые отношения. У машинальных людей это называется «понравиться, произвести впечатление». Они озабочены созданием видимости, им важно казаться, а не быть. При таком подходе бесполезно мечтать о долговечности взаимоотношений. Не от хорошей жизни машинальные люди придумывают сами себя, сочиняют сказку и старательно ее муссируют. Просто им не остается ничего другого.

Люди-машины не знают себя, не знают, какие они на самом деле, не знают свой звездный тип, не знают, какой тип является их идеальным партнером. Однако змея Кундалини внушает им противоположное. Ложная личность твердо стоит на страже иллюзий. Жизненные ориентиры и ценности сформированы ложной личностью, любые попытки пересмотра и корректировки мгновенно пресекаются, а источник сомнений предается анафеме. Реальность надежно скрыта от машинальных людей завесой их воображения. Гипнотический сон и игра воображения составляют демонические чары животной души. Рассеять это наваждение, это искусное колдовство – труднейшая задача.

Момент восьмой
Знание и понимание

Знание – это одно, понимание – другое. Люди часто смешивают эти понятия и не видят ясно разницу между ними. Знание само по себе не дает понимания; понимание не увеличивается благодаря росту одного лишь знания. Понимание зависит от отношения знания к бытию, это – равнодействующая знания и бытия…понимание возрастает лишь с возрастанием уровня бытия.

П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 4

Все же человек, привыкший к самонаблюдению, знает, что в разные периоды своей жизни он понимал одну и ту же мысль, одну и ту же идею совершенно по-разному. Нередко ему кажется странным, как он мог так неправильно понимать то, что Сейчас, по его мнению, понимает правильно. В то же время ему понятно, что знание его не изменилось, что раньше он знал о предмете столько же, сколько знает и сейчас. Что же тогда изменилось? Изменилось его бытие. И поскольку оно стало иным, стало иным и его понимание.

П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 4

Если знание получает перевес над бытием, человек знает, но не может делать. Это бесполезное знание. Если бытие получает перевес над знанием, человек способен делать, но не знает…что именно надо делать. Бытие, которого он достиг, становится бесцельным.

П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 4

В сфере практической деятельности люди очень хорошо сознают разницу между простым знанием и пониманием. Они видят, что просто знать и знать, как сделать что-то, – две разные веши. Знание того, как сделать, не создается одним лишь знанием.

П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 4

Как правило, люди видят, что не понимают какой-то вещи, – и тогда стараются найти название для того, чего «не понимают». И когда они найдут для этого какое-то название, они говорят, что «поняли». Но найти название не значит «понять». К несчастью, люди обычно довольствуются словами. Человек, знающий очень много названий, т. е. очень много слов, считается обладающим большим пониманием.

П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 4

Машинальный человек, читая эту книгу, узнает о том, что он – машина, машинальная имитация человека. Знание этого факта не будет означать автоматическое понимание его. Между знанием и пониманием лежит процесс постижения. Знание должно быть опробовано на практике. Лишь практическое использование дает знанию жизнь, оно оживает, начинает существовать и превращается в бытие. До этих пор знание – только информация, часто бесполезная и непонятная. Несмотря на то, что кто-то будет утверждать, что все прекрасно понял. Понимание возможно только в том случае, когда уровни знания и бытия совпадают.

Вот почему самое главное – какой человек, насколько человек, какими человеческими качествами обладает. От этого напрямую зависит уровень понимания. Человеку необходимо проявиться, как проявляется изображение на фотобумаге во время печатания фотографий. Замысел Бога отражен на снимке-негативе, он лучом света переносится на фотобумагу, где должен проявиться позитив. Для этого фотобумага помещается в раствор проявителя и выдерживается в нем некоторое время. Для машинальных людей проявителем является сама жизнь.

Машинальный человек – это снимок-негатив. Солнечный свет проявит позитивные черты, а отраженный лунный – негативные. Машинальные люди не знают себя, свой внутренний мир, они не озарены внутренним светом, поэтому останутся не-проявленным снимком-негативом. Глубина понимания зависит от степени проявленности человека. Чем ярче проявляется и реализуется человеческая сущность, тем более глубоким и детальным становится понимание. О степени проявленности человека свидетельствует его бытие, образ жизни.

Машинальные люди привыкли не обращать внимания на свой образ жизни, поведение в быту, все у них случается само, выходит механически. На людях они делают вид, создают себе имидж, кого-то изображают и воображают. Им достаточно миража, впечатления, туманной легковесной дымки. Все это очень далеко от их реального бытия, от того, какие они на самом деле. Машинальные люди эфемерны, непроявлены, они имеют лишь туманный образ, миф. Отсюда их неспособность к пониманию. Все останавливается на уровне механического знания. Машинальные люди – это оболочки, полые внутри, в них функционирует только поверхностный слой. Знание накапливается в поверхностном слое, и на этом все заканчивается. Для понимания необходимо проникновение знания в глубину, в глубинные внутренние слои, а в машинах они не работают.

Люди-машины ведут беспорядочный поверхностный образ жизни, ни во что глубоко не вникая, не анализируя свою механическую жизнь. Однако некоторые, по тем или иным причинам, начинают отслеживать себя, наблюдать свое поведение. Спустя какое-то время наблюдатели с удивлением обнаруживают изменение в понимании отдельных моментов, деталей, часто простых истин, о которых им известно давным-давно, они уже набили оскомину. Неожиданно истины открываются с другой стороны и приходит скрытое ранее, глубинное понимание их. Одни и те же мысли, идеи в разные моменты жизни понимаются по-разному. Это происходит потому, что меняется образ жизни человека, уровень его бытия.

Машинальные люди стремятся увеличить объем своих знаний, но забывают повышать уровень бытия. Они не понимают, что для этого нужно делать? Сам факт непонимания свидетельствует о низком уровне бытия. А начинать нужно с изучения своего образа жизни, со знакомства с самим собой, чтобы иметь представление о том, что следует повышать. Машинальные люди ведут машинальный образ жизни, где все случается само. Как повышать уровень того, что происходит само? Самоизучение ведет к обретению контроля за ситуацией. Повышение уровня бытия начинается с полного контроля своего поведения.

С другой стороны, изменение образа жизни должно преследовать конкретную цель. Жертвы должны быть оправданы. Машинальные люди понимают, что необходимо работать над собой, совершенствоваться, точнее, они знают об этом, но не знают, как это делать, что именно совершенствовать. В такой ситуации они могут повысить уровень своего бытия, но какой в этом смысл?

Можно проявить доброту, но когда ее используют во вред, есть ли в ней смысл?

Понимание приходит в процессе использования знания на практике, в ходе самой жизни, и на это уходят годы. Такая перспектива многих отпугивает. Машинальные люди предпочитают обойтись без личного опыта. Всегда можно сослаться на чужой опыт, каких-нибудь уважаемых и признанных, пусть чистых теоретиков, но со степенями и званиями. За ними стоят научные коллективы, научные школы. У них накоплено огромное количество «материала» и столько же «понимания». Если спросить у авторитетов, как они понимают тот или иной вопрос, то последуют ссылки на еще более авторитетных. Никто не выскажет собственного мнения из-за отсутствия такового, как и личного опыта понимания.

Гораздо проще согласиться, принять чью-то позицию, так надежнее и безопаснее. Машинальные люди не желают менять свою жизнь, свои привычки, свое бытие, даже если от этого зависит понимание смысла их жизни. На страже привычного образа жизни стоит ложная личность. Она мертвой хваткой держится за маленькие слабости, шалости и пороки. А именно они мешают изменению бытия и ясному пониманию происходящего. Ложная личность культивирует и пестует иллюзию понимания. Все сводится к постановке диагноза, определению названия происходящему процессу. Перебирается масса вариантов, выслушивается дюжина специалистов, каждый из которых трактует положение по-своему.

В итоге все соглашаются с тем, что оно не так уж и плохо. Ставится длинный диагноз, каждый специалист добавляет по строчке. Рекомендации просты: ничего предпринимать не нужно, потихоньку само пройдет. А всякие пороки, уродства и безобразия в образе бытия можно простить, с кем не бывает. Определение найдено, специалисты облегченно вздыхают. Теперь они «понимают» происходящее, можно ссылаться на название в других подобных случаях.

Примерно таким образом выглядит искусная профанация понимания, создание видимости. Ложная личность машинальных людей не заинтересована в понимании, поэтому все ограничивается механическим знанием.

Момент девятый
Наука о типах

Судьба – это результат влияния планет, которые соответствуют типу человека…человек может иметь судьбу, которая соответствует его типу, но практически он никогда ее не имеет. Это происходит потому, что судьба связана только с одной частью человека, а именно, с его сущностью.

П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 8

Каждый из вас встречал, вероятно, в своей жизни людей одного и того же типа. Такие люди часто даже внешне похожи друг на друга, и их внутренние реакции совершенно одинаковы. То, что нравится одному, понравится и другому; что не нравится одному, не понравится другому. Вы должны помнить о таких случаях, потому что только встречаясь с типами, сможете изучать науку о типах.

П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 12

Некоторые из вас думают, что можно видеть типы; но то, что вы видите, – это вовсе не типы. Чтобы видеть типы, надо знать свой собственный тип и уметь «отправляться» от него. А чтобы знать собственный тип, нужно изучить всю свою жизнь с самого начала, знать, почему и как все случалось.

П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 12

Замечали вы или нет, какую огромную роль играет «тип» во взаимоотношениях между мужчиной и женщиной?…То, о чем я говорю, касается подлинного типа, т. е. сущности. Если бы люди жили в сущности, один тип всегда находил бы другой, и никогда не происходило бы неправильного соединения типов. Но люди живут в личности. Личность имеет свои интересы и вкусы, не имеющие ничего общего с интересами и вкусами сущности.

П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 12

Сущность знает, что она хочет, но не может этого выразить… Личность не желает и слышать об этом и не принимает в расчет желания сущности. У нее свои собственные желания, и она действует по-своему. Но ее сила не идет дальше данного момента. И по его прошествии двум сущностям так или иначе приходится жить вместе, а они ненавидят друг друга. Тут не поможет никакой образ действий, всегда берет верх и решает тип, или сущность.

П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 12

Машинальные люди – это случайные люди, все в их судьбе зависит от случая и все происходит по воле случая. Они случайно появляются на свет от двух случайных людей, случайно соединивших свои судьбы. Так уж получается, что все само случается. Может ли быть иначе, если люди-машины не знают себя и не помнят себя? Что говорить об избраннике, если собственная душа – потемки? Двое незнакомых самим себе людей решают связать свои судьбы, надеясь познакомиться друг с другом по ходу пьесы. Все это происходит во сне и никто ни в чем не отдает себе отчета.

Пока люди живут в ложных личностях, все в их жизни будет только случаться. Случайные знакомства, случайные связи, случайные браки, случайные дети, случайная учеба, случайный диплом, случайная профессия, случайная работа, бесконечно случайная механическая жизнь. Игра случая, дополненная игрой воображения. Реальная жизнь происходит на уровне сущности. На этом уровне работает астрология – наука о звездных типах. На этом уровне действуют космические законы.

Уровень сущности называется просто – реальность. А окружающий машинальный мир есть иллюзия – майя. Это не значит, что видимый мир может рассеяться как утренний туман, а на его месте возникнет другой, реальный мир. Окружающий мир не исчезнет, он приобретет глубину и содержание. Материя – это оболочка, поверхностный слой. Машинальная животная сила способна гипнотизировать только материальную оболочку, физические тела, а уровень реального мира ей недоступен. Машинальные люди считают, что состоят из одного материального тела, а внутри у них пусто. Пока они так считают, люди-машины будут марионетками животной силы, слепыми исполнителями ее воли.

Машинальный мир – это суррогатный мир, он есть порождение машинальных проявлений человеческих существ. Подлинное машинальных людей не интересует, они во всем довольствуются суррогатами. Суррогатные эмоции, суррогатные чувства, суррогатные отношения, суррогатные умозаключения. Все извращено в машинальном мире, вывернуто наизнанку, переиначено и лишь отдаленно напоминает человеческое.

Внимание машинальных людей сосредоточено на внешнем, на поверхности, на форме; что находится внутри, в глубине, какое там содержание, их интересует мало. Машинальная жизнь протекает на поверхностном, формальном уровне, в вечной спешке, гонке за очередными миражами. И все-таки в каждом машинальном человеке за туманом ложной личности скрывается сущность – частица реального, подлинного и глубокого. Она неразвита и слаба, но тем не менее способна проявляться. Лишь опытный глаз может заметить эти робкие проявления.

Без знания астрологии невозможно выявить сущность. Человеческая сущность многолика и многогранна. Звездный тип – это глубинная, скрытая сущность, человеческий потенциал, человеческий дух. С определения звездного типа начинается астрология. Машинальный мир – это грандиозный маскарад, где все носят маски ложных личностей, за которыми трудно разглядеть людей.

Маски обманывают, вводят в заблуждение, сбивают с толку. Маски красивые и нелепые, маски смешные и страшные, маски честные и лукавые. Машинальная сила вносит путаницу и беспорядок, соответствуя своей природе, далекой от разумности. Если бы люди жили в сущности, если бы они были разумны, то один звездный тип всегда находил бы другой и не было ошибочного, неправильного соединения типов. Люди знали бы самих себя, свои сильные и слабые стороны. Они выбирали бы только свои недостающие и так необходимые им половины. Чтобы образовать гармоничное единое целое.

Но люди-машины и живут в ложной личности, на каждом шагу обманывая друг друга, вольно или невольно. У ложной личности свои взгляды и представления о мире, своя жизненная позиция, свой стереотип поведения. Личность упрямо гнет свою линию, полностью игнорируя желания сущности. Между тем только сущности известно, что человеку по-настоящему необходимо. Сущность знает, но, в силу своего забитого положения, не имеет возможности повлиять на процесс. Сила и напор воинственной ложной личности оказывают человеку медвежью услугу. Идя напролом, личность добивается своего, она всегда побеждает на коротких дистанциях.

В масштабе человеческой жизни отчаянные рывки ложной личности выглядят смехотворно. Не стоит ломиться в открытые двери, отношения между людьми всегда прорываются на уровень сущностей. Потому что только он – реален. Миражи, сотканные самонадеянной личностью, быстро улетучиваются, остается скорбная действительность. Машинальные люди считают, что все они устроены одинаково и существует только один тип человека. Он мыслит, чувствует, испытывает эмоции, и все люди делают это одинаково.

На самом деле звездных типов людей множество, и все они разные. Разница существует в способе восприятия окружающего мира. Один тип воспринимает логически, умственно, анализируя, сопоставляя и делая выводы. Другой пользуется интуицией, быстро улавливая суть происходящего и прогнозируя дальнейшее развитие ситуации. Третий тип руководствуется этическими соображениями, стремясь найти подход и наладить отношения. Четвертый воспринимает мир эмоционально, заражая окружающих своим настроением. По-разному звездные типы перерабатывают поступающую информацию, по-разному на нее реагируют. Темперамент, творческий потенциал, профессиональные способности у всех типов разные. Звездные типы – это эталоны проявленности, к ним следует стремиться, освобождаясь от ложного и мнимого, пустого и искусственного.

Густой туман ложных личностей скрывает в машинальных людях их истинные качества. Звездные типы надежно спрятаны под толстым слоем иллюзий. На арене жизни всем заправляют их машинальные отпечатки. Ложные личности машинальных людей способны искусно имитировать проявления разных звездных типов, поэтому бывает трудно выявить людей даже одного и того же типа, настолько разным может быть впечатление от них. Между разными типами существуют строго определенные отношения. Эти отношения не меняются с годами. Напрасно машинальные люди надеются переделать друг друга. Звездный тип и тип взаимоотношений изменить нельзя.