Текст книги "Русские инородные сказки - 3"

Автор книги: Макс Фрай

Соавторы: Петр Бормор,Ольга Лукас,Линор Горалик,Юлия Боровинская,Лея Любомирская,Н. Крайнер,Александр Шуйский,Ольга Морозова,Виктория Райхер,Иван Матвеев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 23 страниц)

Виктория Райхер
Извращений не бывает

Я хочу, чтоб меня звали Джон и Мэри, мурлычу я из окна автобуса сам себе под нос, и еду, еду. Я хочу, чтоб меня звали Джон и Мери. Странноватая песенка, вообще-то. Детская. Но зато точно про меня. Не помню, где я её слышал, наверное, слышал где-то. Там еще дальше вроде бы даже какой-то сюжет, но я не запомнил слов, мне запомнилась только первая строчка. Я хочу, чтоб меня звали Джон и Мэри. Хочу.

Головы деревьев, гнущихся под ветром, похожи на растрепанные и яростно ласкаемые ветром женские волосы. Вы никогда не замечали, что головы деревьев, гнущихся под ветром, похожи на растрепанные и яростно ласкаемые ветром женские волосы? Я еду в автобусе по улице, засаженной с двух сторон то ли ивами, то ли липами, в общем, какие-то длинные ветви, длинные, длинные, и ветер изо всех сил треплет их сильным дыханьем. Я смотрю на склоняющиеся ко мне головы растрепанных деревьев и думаю о том, что по улице идёт девушка в ярко-красной куртке.

По улице идёт девушка в ярко-красной куртке. Куртка переливается красным цветом, она не просто красная, а прямо-таки нахально красная, вызывающе-красная, очень красная, краснее всего на этой улице. Я еду в автобусе, надо мной и автобусом изо всех сил гнут лохматые головы зелёные ивы, а может быть липы, их зелёные волосы развеваются ветром, а по улице идёт девушка в ярко-красной куртке. Я смотрю на девушку и не могу перестать смотреть. Автобус едет небыстро, а девушка идёт изо всех сил, она спешит, и поэтому ярко-красная куртка спешит среди зелёных волос деревьев одновременно с моим автобусом. Я смотрю на девушку, и понимаю, что она – это я.

Она – это я, потому что для меня это единственный способ не расставаться с ней сейчас навсегда. Если она – это не я, значит, мы сейчас разминёмся, она уйдет, исчезнет среди деревьев, и её ярко-красная куртка достанется вовсе не мне. На это я пойти не могу, у меня никогда не было такой красной куртки. У меня никогда не было такой красной куртки, а у неё – есть, поэтому она – это я. Я хочу, чтоб меня звали Джон и Мэри, напеваю я себе под нос и спешу в своей красной куртке вниз по улице вдоль деревьев. Куда я иду?

Кудя я иду, напевая, в своей красной куртке? Ну куда? Ну к мужику, конечно, куда еще ходят в таких красных куртках. Я иду к мужику, и предвкушаю, как сейчас закачу ему скандал. Почему? А разве нужна причина? На мне надета ярко-красная куртка, и в руке у меня сумка, которой я размахиваю, как флагом “Весёлый Роджер”. Сейчас я ворвусь к моему мужику, и закачу ему скандал. Потому, например, что вчера он сообщил мне, что работает допоздна, а тем временем моя подруга видела его вчера в кино. С бабой. Да-да, в кино. Да-да, с бабой. Я надеваю ярко-красную куртку и иду, напевая.

Зелёные волосы деревьев гнутся и плещутся, я иду вниз по зелёной улице, иду, иду, и наконец – дохожу. В домофон не звоню, у меня ключ, поднимаюсь по лестнице, от второй двери у меня тоже ключ, отпираю, звук плещущейся воды, отлично, он в ванной, сейчас мы ему устроим, я снимаю свою ярко-красную куртку, кидаю её на кресло, кидаю саму себя на другое кресло и прислушиваюсь к звуку бегущей воды. На улице холодно, а шла я долго, поэтому мне бы сейчас очень хотелось принять горячий душ, знаете, как это приятно – горячий душ на холодное с улицы тело, ужасно приятно. Но душ занят. В душе – мой мужик, тот, к которому я пришла, он плещется там в душе под горячей водой, он думает, что он – это он, но я-то знаю, что он – это я. Я замёрзла, и мне хочется быстро под воду, а он уже там, под водой, и поэтому он – это я. Я хочу, чтоб меня звали Джон и Мэри, напеваю я негромко, изо всех сил намыливая мочалкой подмышки. Я стою под горячим душем и млею, потому что я недавно проснулся, а нет ничего лучше, когда ты недавно проснулся, чем горячий душ.

Я хочу, чтоб меня звали Джон и Мэри, пою я под душем, намыливая мочалкой коленки. Вообще-то, у меня нет слуха, у моей девушки есть, а у меня – нет, я почти глухой в музыкальном смысле слова, я тетерев, я глухарь, и пою я только в ванной и только самому себе. Но самому себе можно, никто же не слышит. Если бы кто-то слышал, подумал бы, наверное, что у меня прекрасное настроение. Хотя настроение у меня как раз не очень.

Настроение у меня как раз не очень, потому что вчера я ходил в кино с потрясающей женщиной. Потрясающей, убийственной, самой великолепной из всех. Сегодня с утра женщина позвонила и сказала, что больше не будет со мной встречаться. На вопрос, а почему, собственно, она ответила, хихикнув противно, что муж против. Здравствуйте пожалуйста. Муж против. А я и не знал, что у нас есть муж. Но муж у нас есть, поэтому больше мы встречаться не будем. А мне это ну совсем не подходит, потому что когда мы были вчера в кино, нас видела одна идиотка, подруга моей девушки, и, конечно, всё ей давно рассказала. Я уже вчера понял, что теперь она всё ей расскажет, и подумал “ай, плевать!”, потому что со мной была самая великолепная женщина в мире, и мне было не до моей девушки. Но с утра моя самая великолепная женщина в мире позвонила и сказала, что больше не будет со мной встречаться, а моя девушка наверняка всё узнала и скоро притащится устраивать мне скандал, хотя видит бог, я ненавижу скандалы.

Я ненавижу скандалы, поэтому я стою и стою под душем и никуда не иду, и никому не звоню, и понятия не имею о том, что в одном из моих кресел тем временем уже давно сижу я, моя девушка, сижу, кипя от злости и думая, что же я мне, негодяю, сделаю, когда я, паразит, выйду из душа, и застану в своём доме меня, снявшую красную куртку и кипящую всю от злости.

Я ненавижу скандалы, поэтому я напеваю себе под нос, напеваю и мылюсь, и думаю всё-таки не о девушке из красной куртки, а о самой прекрасной женщине в мире, которая сидит сейчас, тихая, в своём доме, красит ногти изумрудно-зелёным лаком и никаких забот, безусловно, не знает, потому что она – это, конечно же, я. Я устал, и мне нудно стоять под душем и ждать скандала, куда интересней сидеть себе дома и красить ногти изумрудно-зелёным лаком, куда, куда интересней, потому-то она – это я. Я хочу, чтоб меня звали Джон и Мэри, напеваю я, покрывая ногти изумрудно-зелёным лаком, мне легко и спокойно сидеть себе дома, слегка напевая.

Я хочу, чтоб меня звали Джон и Мэри, думаю я про себя, покрывая ногти зелёным лаком, что за странная шутка – зелёным лаком, говорит мне муж, ничего, конечно же, не понимая. У меня вчера был забавнейший, изумительный адюльтер, хотя ни до чего, конечно же, не дошло, мы просто ходили в кино. В кино мы ходили со мной, ну а с кем же еще, и я безумно понравилась мне, потому что как раз такой человек, как я, мне и нужен. И плевать, что у меня давно есть девушка – я, плевать абсолютно, потому что разве можно сравнить меня со мной, я ведь в тысячу раз прекрасней, и я это понимаю, гляжу на меня и понимаю, что я в тысячу раз прекрасней меня, даром что муж. У меня есть муж, да. Отчего же не быть.

У меня есть муж, безусловно. И ему хорошо и спокойно со мной, потому что я ни за что на свете ему не изменю, невозможно. Я могу десять раз походить по кино с кем угодно, пусть даже со мной, я могу осознать, что со мной мне гораздо лучше, чем с кем бы то ни было кроме меня, я могу погулять, а могу и поговорить, но в конечном итоге всегда возвращаюсь домой. Домой, где у старого кресла отломана старая ножка и подложена старая книжка, я сажусь в это кресло и жду, когда же вернётся мой муж. Он вернётся, вернётся скоро, его нет дома, но он скоро вернётся, у него дела, и я даже знаю, какие, потому что мой муж – это, конечно же, я. Я хочу, чтоб меня звали Джон и Мэри, напевает мой муж, возвращаясь домой в не очень полном автобусе, который вот ровно сейчас проезжает по шумной зелёной улице, где по-зимнему сильный ветер треплет лохматые нежные кроны, я хочу, чтоб меня звали Джон и Мэри, мурлычу я из окна автобуса сам себе под нос, и еду, еду. Я еду к самой прекрасной женщине в мире – ко мне, и мне нет дела, что из-за меня только вот-вот поссоримся мы со мной, и, может быть, разойдёмся. Я точно знаю, что ни до чего мне нет дела, ни до чего, ведь меня жду я в теплом кресле, жадная, улыбаясь, жду, чтобы кинуться мне на шею, ведь никто на свете не поймет меня лучше меня.

Не поймёт, не поймёт, и тем временем тормозит автобус, и я выхожу, моя остановка, приехал. Я выхожу из автобуса и внезапно натыкаюсь на девушку в красной куртке. Но это не я! Это простая невысокая живая девушка, она смотрит на меня в упор и, кажется, хочет пройти. Она красива! Я точно вижу, что она красива. Я хочу, чтоб меня звали Джон и Мэри, командую я про себя, и пытаюсь внушить этой женщине, что она – это я. Потому что если она – это я, то я вот сейчас же пойду и познакомлюсь с этим приятным мужчиной, который так кстати подвернулся мне на автобусной остановке. Это я, я стою напротив меня, чуть качаясь на каблуках, это я сейчас ему улыбнусь, это я сейчас подойду и

Девушка отворачивается и уходит. Куда, почему она так уходит? Ведь она – это я! Я хочу, чтоб меня звали Джон и Мэри! Вернись! Но она уходит. Она уходит, не обернувшись, и я абсолютно не знаю, что делать. Она красива. Она в красной куртке. Она красивее всех остальных, вместе взятых. Она уходит. Почему почему почему

Я задыхаюсь от резкого ветра, надо мной летают длинные волосы мучимых вихрем деревьев, я срываюсь с места и бегу, бегу. Почему почему почему

Автобус едет дальше, а передо мной всё маячит спина невысокой девушки в красной куртке, маячит, не приближаясь. Я срываюсь с места и бегу. Я хочу с ней познакомиться, очень. Я очень хочу с ней познакомиться, потому что она – это я. Но она уходит. Я срываюсь с места и бегу к ней, бегу, бегу.

Я срываюсь с места и

Я срываюсь с места

Я срываю с мес

Я.

©Виктория Райхер, 2005

Сап-Са-Дэ
Дзэн полка

Законы дзэн полка действительны только для полка и только в военное время.

Для всех остальных и в остальное время – это развлекательная литература, сериал максим.

* * *

Из памятки:

Во враге очень мало прекрасного. Не прекрасны ни его душа, ни его одежда, ни его внешность. Прекрасны только его внутренности.

* * *

Из традиций полка:

Сверим часы. Часы нельзя пытаться синхронизировать. Просто запомним “плюс минута 32 секунды”, “минус 14 секунд”. Через сутки сверим снова.

Если мы будем синхронизировать часы, противник без труда нас по ним вычислит.

* * *

Из свода правил и традиций полка:

Паранойя ненужной бывает крайне редко.

Когда инопланетяне, например, прилетели, а ты думаешь, что это однополчане тебя разыгрывают.

* * *

Когда однополчанин говорит о незабываемых моментах в его жизни – это говорит его лень.

На самом деле, забыть можно любой момент в жизни, если хорошо постараться.

* * *

Доска позора:

Однополчанину Б1 приснился один сон, он его записал в тетрадочку.

Однополчанину Б1 приснился второй сон, он его записал в тетрадочку.

Однополчанину Б1 приснился третий сон, он его записал в тетрадочку.

С тех пор однополчанину Б1 постоянно снится тетрадочка.

* * *

Когда выяснилось, что некоторые однополчане не знают букву Ё, то всем однополчанам запретили писать букву Ё.

Напротив, когда выяснилось, что некоторые однополчане не умеют улыбаться, их научили улыбаться.

Потому что решения не бывают хорошие или плохие. А вот шаблонные решения бывают, благодаря им была проиграна не одна битва.

* * *

Из напутствий однополчанам:

Мудрецы, за полгода познавшие свет, остаток жизни посвящают познанию тьмы.

Мудрецы, за полгода познавшие тьму, остаток жизни посвящают познанию света.

Они тратят все, не в силах понять, что свет и тьма – это две личины обмана, истина там и не ночевала.

Потому же, почему ночь и день бывают одновременно, враг может выступать как под белыми, так и под черными знаменами. Однополчанин не даст обмануть себя абстрактными понятиями. Однополчанин навсегда обманут конкретным понятием: убивать врага, под какими бы знаменами он не выступал.

Почему его надо убить? Потому что он – враг.

Почему он – враг? Потому что его надо убить.

* * *

©Сап-Са-Дэ, 2005

Сап-Са-Дэ
Банальности, прописные истины

Если вас тревожат неясные и на первый взгляд беспочвенные предчувствия – не переживайте, это учебная тревога.

Однополчане больше не читают умные книжки и не слушают умную музыку. Однополчане читают глупые книжки и слушают глупую музыку. Врагам ни к чему знать, что однополчане – умные. А друзьям все равно.

* * *

Из словаря полка:

Каяться (религ.?) – признавать над собой власть условного врага в прошлом, отдавая в будущем власть над собой врагу безусловному.

* * *

Правда

Из памятки:

Перед тем как сказать что-то, вспомните, что вы знаете правду, которую бессмысленно рассказывать.

Потом говорите. Правильнее всего говорить цитатами из устава полка и памяток. Они у полка интересные.

* * *

Хороший человек

Определение:

Хороший человек может прожить без чего угодно и с чем угодно.

Настоящее определение вступает в силу с момента прочтения и фактом своего существования отменяет все предыдущие и последующие определения.

Важно: из определения следует, что хороший человек – не однополчанин, так как однополчанин без полка прожить не может. Поэтому сколько раз встретите хорошего человека – столько раз его и убейте. Он проживет. С этим или без этого.

* * *

Пророчества

Они восхищенно слушают и называют пророком любого умеющего читать программу передач реальности на следующую неделю.

* * *

Когда однополчанину есть что сказать – он говорит мало.

Много он говорит редко, да и то когда есть что выпить, а не что сказать.

* * *

Выбор

Есть у однополчан забава: новобранцу дают из десяти камней выбрать три правильных.

Однако правильность выбранных камней, равно как и подход и умные мысли, изложенные по ходу, не имеют никакого значения. Значение имеет только время, за которое был сделан выбор.

* * *

Шпионаж

Только неграмотный шпион врет так, как будто говорит правду.

Грамотный шпион говорит правду так, будто врет.

* * *

Мантра

Однополчанин говорит так: “Ко всеобщему глубочайшему сожалению, мир устроен несправедливо: все лучшее достается мне”.

* * *

Вдруг

Одними и теми же фигурками можно играть во много разных игр.

“Вдруг” не бывает. Как правило, один играет в одну игру, а другой теми же фигурками в другую. До какого-то момента игры кажутся очень похожими. Но это изначально разные игры.

* * *

Стратегия и тактика

Хитрые тактики любят называть себя стратегами.

Хитрые стратеги любят называть себя тактиками.

Отличить их не очень сложно. Тактик допускает только два результата: все или ничего. Праздновать или застрелиться.

А стратега ничто не заставит застрелиться после проигранного сражения: “тактическое отступление” – это, конечно, хуже, чем все, но лучше, чем ничего.

Вообще, тактики всегда сами стреляются, а стратегов в конечном итоге обычно расстреливают. Свои или чужие.

* * *

Умения и навыки

Однополчане уверены, что если человек что-то умеет делать, то жизнь так или иначе заставит человека делать то, что он умеет.

Поэтому если однополчанин не любит что-то, то он и не учится это что-то делать.

А если случайно научился, то любит – куда ему деваться?

Разучиться гораздо тяжелее, чем научиться.

* * *

Про вечность

Когда бой закончился, то пришла богиня победы и всем выжившим однополчанам-победителям подарила бессмертие.

Всем подарила, в том числе и ему: кровоточащему куску мяса с перебитыми костями, харкающему собственными внутренностями.

Так его и похоронили. Бессмертным.

* * *

Кто проживает жизнь вместо однополчан

Жизнь однополчан стороннему наблюдателю представляется пресной и скучной.

Потому что сторонний наблюдатель не замечает, что полк проживает часть жизни однополчанина, а однополчанин проживает часть жизни полка. Это явление, аналогов которому в опыте стороннего наблюдателя нет.

То же, чему есть аналоги (отдельная от полка жизнь однополчанина), может казаться каким угодно – в зависимости от того, нужны полку новые однополчане или не нужны.

Сейчас не нужны.

* * *

Подарки

Среди прочих способов захвата Не-Принадлежащих-Полку-Ценностей есть захват при помощи подарков.

Вот бывает так: один человек дарит другому подарки и дарит. А на самом деле это не подарки, а агенты влияния дарящего.

И постепенно подарки привязывают того, кому дарят, к тому, кто дарит. Стоят на полках, смотрят своими немигающими подарочными глазами и привязывают.

А потом дарящий захватывает Ценности одаренного. Иногда агрессивно, иногда мягко – но это уже свойство самого захвата, он может быть или агрессивнее или мягче, независимо от способов и средств.

Еще подарками можно пытать, можно унижать, можно дразнить, ну и много других тактических мероприятий можно под видом подарков совершать.

Чудо подарка в том, что с ним все эти тактические мероприятия вовсе даже и не кажутся омерзительными.

Кому кажутся – это, кстати, другая интересная тема.

* * *

Судьи

То, что в бою полка всегда и обязательно участвует полк, это аксиома.

То, что в бою полка всегда и обязательно участвует враг полка, – это уже написано. Такой пафосный пост про черные и белые знамена и про то, что врага надо убивать.

Есть в бою полка еще и третья роль – судьи. Кто или что это – однополчане такие малозначимые подробности не обсуждают.

Важны только функции судей: они судят победителей, они знают правила боя и меняют их по ходу боя, они никому ничего не говорят, какие-то их оценки иногда реализуются.

В принципе, наличие судей большой роли не играет – врага все равно надо убивать просто потому, что он – враг.

Но наличие судей позволяет сильно разнообразить стратегию и тактику полка.

Не исключено, что это единственный смысл их существования.

* * *

Инструкция по афоризмам

Исключить из обращения: “К хорошему быстро привыкаешь”.

Включить в обращение: “К плохому постепенно привыкаешь”.

В дальнейшем перейти к варианту: “Ко всему постепенно привыкаешь”.

* * *

Классификация людей

Однополчане больше не используют определения “хороший человек”.

Однополчане используют определение “полезный человек”. Полезным человек может быть для ума, для здоровья, для сердца, для души или еще для каких органов однополчанина. Человек может быть полезным сейчас или в перспективе. Или был когда-то полезным.

А если человек хороший, но при этом ни для чего никогда не был и не будет полезный, – это всегда паразит, который берет много, а не дает ничего.

Позволять паразитировать на себе или не позволять – личное дело однополчанина, но “хорошими” людьми однополчане больше мозги окружающим не пачкают.

* * *

Самый-самый

Ни один однополчанин не явлется ни самым смелым, ни самым безжалостным, ни самым красивым, ни самым умным, ни просто самым-самым.

Просто еще один однополчанин самого смелого, самого безжалостного, самого красивого, самого умного и вообще самого-самого полка.

* * *

Топография

Если купленная свободно карта хороша, точна и великолепна, но на ней не отмечена одна крупная дорога, а одной отмеченной крупной дороги в реальности не существует, наверняка это карта полка. Без примечаний такие карты недействительны, а примечания в свободную торговлю не поступают.

Таких карт сейчас чуть меньше трети.

Будет больше, потому что другие карты гораздо хуже.

©Сап-Са-Дэ, 2005

Сап-Са-Дэ
Всеобуч магического соцреалиста

Астрономия

Магический соцреалист не только верит в свою звезду, но и знает её название.

* * *

Типология “эзотерических” сочинителей

Магическое путешествие – автор одержим неким неизвестным миром и имеет однозначный механизм проверки подлинности деталей этого мира;

Перевод с несуществующего – автор одержим неким неизвестным текстом на неведомом языке и способен перевести этот текст на родной язык;

Смещенное восприятие – автор одержим некой неизвестной точкой зрения на феномены реального мира и способен анализировать эти самые феномены с этой самой точки зрения.

С точки зрения магического соцреалиста все эти сочинители ничем особенным друг от друга не отличаются и в революционной работе с архонтами все средства хороши.

* * *

©Сап-Са-Дэ, 2005

Сап-Са-Дэ
Социальное расписание

Роли:

Делатель. Составляющая у него одна: песня жизни. Мотивация – наполнить мир вещами, накормить сотни людей, нарожать сотни детей. Боится смерти и не понимает рождения – разве что как “выкл.” и “вкл.”, но думать об этом неприятно. Очень способен к восприятию, но мало способен к обучению. Проблема: не способен к сверхнапряжению. Ключевое слово: “делаю”.

Специалист. Составляющих две: песня рождения и песня жизни. Мотивация – уют и комфорт, спокойная размеренная жизнь со своими маленькими удовольствиями. Смерти боится, но рождение понимает. Любит приобретать вещи и терпеть не может их выбрасывать. Способен к обучению, но не способен к руководству. Проблема: неспособен жить в нестабильной и дискомфортной обстановке. Ключевое слово: “надо”.

Руководитель. Составляющих три: песня рождения, песня жизни и песня смерти. Мотивация – власть, расширение собственного присутствия в мире. Знает смерть, отношение к ней – сугубо индивидуально и меняется со временем. Умеет быть агрессивным и умеет быть понятным. К вещам, в принципе, безразличен. Кроме тех, которые подчеркивают его статус. Способен управлять, но не способен вести неясно куда. Проблема: неспособен долго направлять без внешнего давления, склонность к самоуспокоению и деградации в специалисты. Ключевое слово: “хочу”.

Визионер. Составляющих четыре: песня рождения, две песни жизни и песня смерти. Мотивация – понять, увидеть и предвидеть. Две песни жизни дают индивидуальное восприятие времени, множественное видение времени. Одна песня жизни соответствует развитию, а другая – ответственности. Знает все фазы трансформации живой материи: рождение, жизнь, смерть – воспринимает естественно и без страха. Не всегда умеет объяснить, но почти всегда – убедить. Способен вдохновить и вести. Проблема: неспособен найти баланс между безграничной ответственностью и ограниченными возможностями, часто берет на себя больше, чем стоило бы взять. Ключевое слово: “уверен”.

Это только роли. Не типы и не разновидности судеб.

* * *

Желание жить

Не надо убеждать магического соцреалиста в его собственной неисключительности.

Его легко убедить в его собственной неисключительности.

Но желание жить дает только чувство собственной исключительности.

То же самое магический соцреалист знает о каждом из вас.

А зачем ему те, кто не имеет желания жить?

* * *

Простое—сложное

Большинство людей – по сути очень простые люди.

Но настолько по-разному простые, что человек, которому удалось понять двух людей, уже наверно очень сложный человек.

* * *

Обыденность

Магический соцреалист понимает, что мистерии – это не невероятные цепочки событий и не сложные обряды.

Это точка зрения на ряд случайно выхваченных из жизни событий и простые бытовые привычки, представляющиеся с этой точки зрения невероятными цепочками событий и сложными обрядами.

Если реальность представляется магическому соцреалисту обыденной – значит он нифига смотреть не умеет.

* * *

Пруд. Рыбка. Труд.

Основной вопрос современной философии:

Сакральное знание или психическое заболевание?

* * *

Правильно читать любой текст кончиками пальцев.

Глаза читают пустышку. Не то что неторопливые и аккуратные пальцы.

Считается, что некоторые люди умеют прозревать будущее и разговаривать с небом. Ерунда. Они просто умеют читать кончиками пальцев.

©Сап-Са-Дэ, 2005