Текст книги "История массажа: Забытые секреты мастерства"
Автор книги: М. Еремушкин
Жанр:
Справочники
сообщить о нарушении
Текущая страница: 9 (всего у книги 9 страниц)
2.3. История применения массажных инструментов и аппаратов, заменяющих мануальный акт
Попытки заменить руку массажиста каким-либо инструментом или аппаратом стали предприниматься с тех пор, как массаж оформился в один из самых необходимых, доступных и часто применяемых способов лечения широкого спектра заболеваний. Необходимость введения дополнительных массажных приспособлений заключалась в том, чтобы массажные приемы не так утомляли массажиста при длительной работе, и отчасти, чтобы больные могли массировать себя сами.
Еще в глубокой древности делались попытки в данном направлении, однако вначале для проведения процедуры массажа использовались исключительно немеханизированные устройства, такие как щетки, рукавицы из жесткой ткани, банные веники, скребницы, лопаточки, старающиеся заменить наиболее трудоемкие массажные приемы растирания, разминания и вибрации. Так, известно, что еще в древнегреческом городе Пергама, в храме Асклепия, растирание тела производилось не только руками, но и при помощи особого инструмента, в виде скребницы, называвшегося «ксистра»; древнеримские массажисты в процессе своей работы пользовались «гисториаммами» – изогнутыми кусками дерева длинной около 10–12 см.; Цельс рекомендовал в условиях бани использовать специальные деревянные вальки; Гален советовал для поколачивания применять лопаточку-колотушку – «ферулу»; в Древнем Китае для точечного надавливания применялись деревянные или металлические иглы с тупым закругленным концом; японцы в течение многих столетий для усиления приемов разминания пользовались особыми деревянными палочками; народы Восточной Европы до сих пор славятся своим искусством «веничного» (банного) массажа и т. д. и т. п.
Широкое применение механизированного воздействия в медицине после эпохи средневекового застоя началось одновременно с подъемом в общественных кругах практического интереса к научным достижениям, облегчающим тяжелый ручной труд, каковым считается и работа массажиста.
Первые упоминания в серьезных научных работах с рекомендациями к использованию специальных массажных инструментов появились с начала XIX в. В 1819 г. во Франции под редакцией Перси и Лорана вышла книга «Словарь научной медицины», где в разделе «Перкуссия» подробно описывалась древнеримская «ферула». Этот инструмент, предназначенный для интенсивного поколачивания, представлял собой деревянную рукоятку с насаженным на нее диском 7-10 см длинной и 6–7 см шириной. Приводя многочисленные выдержки из более ранних источников, авторы писали: «Употребление этого инструмента мало известно, а нам кажется важным обратить внимание врачей на выгоды, которые можно извлечь во многих случаях из этого инструмента… но он к несчастью не применяется во Франции и не нашел еще здесь ни учителя, ни защитника, которые ввели его в практику». [64] Впоследствии лопаточку-колотушку в разных модификациях применяли Бурдье, Сарландье, Труссо, Пиду и др.
Позже изобретателем Клеммом из г. Риги был предложен новый инструмент для поколачивания и рубления – «мышцеколотитель», состоящий из трех полых резиновых трубок длинной до 50 см с рукояткой (Рис. 29). Инструмент этот, не обладая чрезмерною гибкостью плети и будучи не столь грубым, как лопаточка, был способен сгибаться и приспосабливаться к тем частям тела, по которым им ударяют, при этом действие его распространялось и на глубоко лежащие ткани [45].
Поставить на поток изобретение и производство инструментов для замены не только массажных приемов вибрации, но и разминания, растирания и даже поглаживания удалось на рубеже XIX–XX вв. немецкому фабриканту Магеру. Для замены различных мануальных приемов им были разработаны: «мышечный молоток», действие которого соответствовало поколачиванию концами пальцев или краем кисти; «цилиндрический каток», соответствующий поглаживанию или разминанию, в зависимости от силы надавливания сжатой в кулак кисти; «шарообразный каток» – поглаживанию, разминанию пястнофаланговыми суставами при слабо сжатой кисти; «гребневидный каток» – поглаживанию, разминанию межфаланговыми суставами при сжатой в кулак кисти. Магер предложил еще множество других разнообразных инструментов, таких как «рубчатый каток», «зубчатый каток», пальцевой каток», «хребетный каток», «желобоватый валик», «рубчатый валик» [43].
Про все эти инструменты, кроме вибрационных, можно сказать, что в то время в большинстве случаев они мало что вносили в процедуру массажа и заменить здоровую сильную руку массажиста с теплой мягкой кожей и с ее тонким чувством осязания были не в состоянии. Но так как вибрации, производимые руками, всегда являются ограниченными и по времени, и по скорости, как бы массажист ни был ловок и вынослив, ввиду того, что это самое утомительное из всех массажных движений, то когда желали получить наибольший эффект от вибрации, тогда это движение старались выполнять при помощи инструментов, которые легко дают желанную скорость, силу удара и нужную продолжительность работы.
С развитием техники массажные инструменты для воспроизведения приемов вибрации подвергались значительному изменению и усовершенствованию. Прежде всего это было связано с применением различных двигателей, вначале ручных, ножных, а затем паровых и электрических. Инструменты постепенно преобразовались в аппараты.
Уже тогда передовые отечественные и зарубежные специалисты в области массажа указывали на необходимость разборчивого и продуманного отношения к использованию аппаратной вибрации. Отец русской школы современного классического массажа И. 3. Заблудовский в конце XIX в. писал: «Нельзя ли воспользоваться новейшими усовершенствованиями механики для устройства таких машин, которые заменили бы действие рук, или не будет ли даже действие машин предпочтительнее действия рук? Стоило бы только изобрести такую машину, силу которой можно было бы в каждый данный момент определять в цифрах и, таким образом, вместо неопределенной работы массера, зависящей от субъективного мышечного чувства, иметь дело с работой, выраженной в цифрах; другими словами, вместо того чтобы количество целебного средства взять на глазомер – взвешивать его на точных весах» [57].
Из аппаратов для местной вибрации, сконструированных в первой четверти XX века и приводящихся в движение ручным способом, наиболее практичными и технически совершенными являлись аппараты системы Иоганенсена и Венси-Вичи. Однако, как и все остальные ручные аппараты, дававшие вибрацию в низкочастотном диапазоне (до 20 Гц), они имели тот недостаток, что работали неравномерно, давали толчки, не позволяли быстро менять частоту вибрации, дозировать силу сотрясений и, наконец, при продолжительной работе они так же, как и ручные массажные приемы, а иногда и в большей степени вызывали утомление рук у работающего массажиста. В связи с чем от этих аппаратов были вынуждены отказаться.
Дальнейшие усовершенствования аппаратов привели к созданию целой серии более сложных систем, приводящихся в движение электричеством и дающих частоту вибрации до 200 Гц. Из аппаратов этого типа следует упомянуть приборы: К. Г. Лидбека, Эвера, Гранвила, Гарно, а также Цандераг, Герца, Гарну, Шарко, и многих других изобретателей из разных стран [45]. Однако физиологическое действие на организм высокочастотной вибрации кардинальным образом отличалось от действия вибрации в низкочастотном диапазоне, том самом, который воспроизводит рука массажиста. Таким образом, аппараты для воспроизведения высокочастотного вибрационного массажа определили создание самостоятельного метода физиотерапевтического воздействия – вибротерапии (сейсмотерапии). Аналогичная ситуация сложилась и в отношении аппаратов для баромассажа (действие давления) и гидромассажа (действие водной струи). Ни один из них по своему действию не смог стать даже подобием руки массажиста, а открыл новое направление в способах физиотерапевтического воздействия.
Длительное время, буквально до середины XX века, сохранялся интерес к аппаратам и лечебным методикам вибротерапии. Использование инструментов для массажа было существенно ограничено. И лишь с появлением разнообразных мануальных методик рефлексотерапии необходимость использования в процессе массажного воздействия специальных инструментов возобновилась. P. Nogier (1961) для массажа рефлексогенных зон ушной раковины применял грифельный стержень с тупым отполированным концом. Еще ранее для сотрясения полости носа, глотки, гортани, мочеточников, мало или вовсе не доступных действию пальцев участков слизистых оболочек, Шарьер применял металлический (серебренный) зонд, на конце которого укреплялся комочек ваты, смоченный какой-либо вяжущей жидкостью [45]. Для массажа органов речи (полости рта, губ, щек, языка), решающего логопедические проблемы, была предложена методика Новиковой (1994), использующая разной формы зонды. Использование пальчиковых эластичных колец-массажеров, различных видов массажных катков с разными углами заточки шипов, игольчатых молоточков, зондов-щупов, звездочек, зерен было рекомендовано использовать для массажа рефлексогенных микрозон кистей и стоп.
Целые заводы и производственные объединения по всему миру стали заниматься выпуском специальных инструментов для массажа точек акупунктуры, китайских меридианов и различных рефлексогенных зон. Даже кустари-одиночки и те пытались разрабатывать свои собственные модели массажного инструментария. Каждый из производителей старался придумать если не оригинальную конструкцию, то, по крайней мере, собственное название выпускаемого им инструмента. Так, появились «Бэкстроук» – деревянный массажер, представляющий собой деревянную рукоятку с двумя прикрепленными на ней шариками величиной с мячик для пинг-понга; «Бэкноббер» – изогнутый металлический прут с крошечными деревянными шариками на обоих его концах; «Бонгеры» – резиновые мячики, насаженные на упругие металлические рукоятки; в том числе роликовый массажер «Аполло», «Мароллер», «Фут-флекс», «Сателит пейнэрейзер», «Нобель», «Индекс-ноббер» и многие-многие другие.
Тем не менее, основное производство массажных инструментов стало направленным на разработку массажеров для самомассажа. Это и массажные сандалии, стельки, многорядные массажные дорожки, многоточечные механические массажеры, различные чесалки, поглаживающие кисти и т. п. Изготовление массажеров из подручных средств также было широко распространено. К месту напомнить, что неким подобием шарикового массажера пользовался известный русский богатырь и борец И. М. Поддубный. Он брал 3–4 веревки толщиной в большой палец и завязывал на каждой по 5–6 узлов. Складывал веревки вместе так, чтобы узлы были сдвинуты относительно друг друга. Таким жгутом он массировался по утрам и после тяжелых борцовских поединков [5]. Даже ванную мочалку также можно отнести к категории подобных массажных инструментов.
Изучением использования различных приспособлений и средств, заменяющих массажный мануальный акт, занималось чрезвычайно ограниченное количество ученых-врачей. Особенно существен вклад российских ученых, продолжающих изобретение и совершенствование новых конструкций для инструментального массажа, а также разработку адекватных методик его применения в медицине [25].
Однако за всю долгую историю массажа ни один из массажных инструментов так и не смог полностью заменить действие руки массажиста. Мануальный массажный акт неповторим по своей сути. Его можно дополнить, изменить, модифицировать, но воспроизвести каким-либо другим способом невозможно ни сейчас, ни в будущем. Мануальный массаж – это навсегда»..
ГЛАВА 3
Периодизация и хронология истории развития массажа
В мировой литературе по массажу исторической теме всегда уделялось достаточное внимание. Тем самым авторы книг как бы подчеркивали высокую эффективность этого лечебного средства, проверенную многовековым опытом предшествующего применения. Но, к сожалению, у большинства из них экскурс в историю массажа не продвигался дальше кратких очерков или справочных сведений, что чрезвычайно обедняло профессиональные знания последующих поколений специалистов по массажу и влекло за собой необоснованные, курьезные «открытия» новых видов, методик, приемов массажа, уже давно известных в прошлом.
Наиболее полное в сравнении с другими работами описание этапов истории развития массажа содержится в книгах: австрийского доктора Бела-Вейса «Массаж, его история, применение и действие», переведенной на русский язык в 1889 г.; французского медика Дж. Эстрадера «Массаж, его история, техника,
физиологическое и терапевтическое действие», изданной в России в 1885 г.; немецкого врача, одного из основоположников современной рефлексотерапии, Ф. Кирхберга «Критическая история массажа и лечебной гимнастики», вышедшей в свет в конце 30-х гг. нашего столетия [3, 64, 83]. Если Бела-Вейс в своем сочинении только перечислял в хронологическом порядке исторические события, то Эстрадеруже предлагал вполне обоснованную, стройную классификацию истории массажа, подразделяя ее на три периода:
♦ I-й период: введение – с незапамятных времен вплоть до XYI в., характеризующийся изобретением различных видов и способов массажа;
♦ II-й период: обновления – с XVI до конца XVIII вв., которому было свойственно отсутствие в массаже создания чего-либо нового и только собирание и переработка ранее известных техник массажа;
♦ III-й период: усовершенствования – начавшийся с XIX в., когда внедрение новых массажных методик стало тесным образом связано с научными достижениями в различных областях медицины и смежных с ними отраслями естествознания.
Слабость концептуальной системы взглядов доктора Эстрадера на данный момент не вызывает никакого сомнения, и тем не менее, он был первым, кто ввел понятие классификации истории массажа в свете общего процесса развития медицинской науки. Кирхберу и всем последующим авторам оставалось лишь руководствоваться этим принципом.
Позже, вначале Дж. Беар, Э. Вуд (1964), а затем Э. де Винтер (1975) предложили рабочую классификацию развития массажа, включающую 4 периода:
1) массаж как инстинктивный животный акт;
2) массаж как магический ритуал;
3) массаж как элементарная услуга;
4) массаж как медицинская процедура.
Однако и эта классификация обладала рядом существенных недостатков, тем более не имела четких временных рамок исторических периодов.
Сегодня наиболее рационально, во взаимосвязи с новой периодизацией всемирной истории медицины, разработанной Сорокиной Т. С. (1987), различать два основных этапа развития всемирной истории массажа: первый – эмпирический, берущий начало с эпохи образования первобытного человеческого стада, более 2 млн лет тому назад и до середины XVI в. н. э., когда в человеческом обществе возобладало утверждение капиталистических отношений, а для истории массажа настал второй – научный, экспериментальный период развития, длящийся и поныне (см. табл.). Для первого этапа, включающего в себя историю первобытного общества, древнего мира и средних веков, прежде всего был характерен процесс создания и накопления арсенала технических приемов массажа, а для второго, вобравшего историю нового и новейшего времени, – переработка, анализ с помощью научных методов исследования собранных ранее данных и на основе этих материалов разработка новых методик массажа, более дифференцированных и адекватных к каждому конкретному случаю в зависимости от научно обоснованных показаний к его применению.
Данная периодизация в целом, несомненно, отражает связь истории массажа с основными этапами истории медицины. И все же, обладая определенной универсальностью подхода к проблемам оценки исторического развития не только массажа, но и других медицинских специальностей, она тем самым не способна выразить глубинных тенденций совершенствования непосредственно самой массажной техники. Слишком обще рассматривая историческую тематику, она не прослеживает специфическую этапность, присущую исключительно истории массажа. Особенности развития массажа, свойственные именно ему, просто необходимо учитывать при рассмотрении его исторического пути в рамках общей периодизации, охватывающей развитие медицины в целом. В связи с этим, руководствуясь последними данными исторической науки, архивными материалами и археологическими находками, описание которых изложено в предыдущих главах, следует высказать определения некоторых основополагающих тенденций в истории развития массажа, свойственных только этому и никакому другому виду лечебной деятельности. Выстроив их в хронологической последовательности, представляется следующая картина:
1. Более 2 млн лет тому назад – 12-е тысячелетие до н. э. Как таковых систем массажа еще не существует, а из массажных приемов используется только интуитивное потирание больного участка тела.
2.12-е тысячелетие до н. э. – 6-е тысячелетие до – н. э. Человеческая рука воспринимается как атрибут магии, а все мануальные действия несут в себе некое мистическое значение. Соответственно, массажные приемы, как и любые прикосновения, выполняемые с лечебной целью, тесно связаны с шаманской культовой практикой. Техника массажа отличается определенной грубостью, болезненностью и хаотичной последовательностью в выполнении приемов.
3. 6-е тысячелетие до н. э. – середина 1-го тысячелетия до н. э. Массаж выделяется в самостоятельную лечебную процедуру и применяется одновременно с втиранием в тело масел и благовоний. Помимо лечебно-профилактических функций, массаж начинает исполнять роль одной из форм чувственного наслаждения.
4. Середина 1-го тысячелетия до н. э. – середина 2-го тысячелетия н. э. Совместное использование массажа с водными процедурами, в особенности с баней. Преимущественное употребление массажа в профилактических целях. Строго регламентируется последовательность выполнения массажных приемов.
5. Середина 2-го тысячелетия н. э. – продолжается и в наше время. Массаж становится полноправной составной частью медицинской науки и применяется в комбинации с другими физиотерапевтическими методами. Четко определяются физиологические свойства каждого технического приема массажа, а также их последовательность и сочетания. Отмечается переход от общего, достаточно трудоемкого воздействия на тело пациента, к частным, детализированным и поэтому более эффективным массажным методикам. Происходит синтез разных видов, техник и методик массажного воздействия.
Вышеперечисленные приоритетные тенденции процесса развития массажа, безусловно, несколько утрированы, но, тем не менее, присутствуют в истории всех национальных школ массажа, с единственной разницей только в хронологических границах условных периодов.
«В истории черпаем мы мудрость», – говорил английский философ Френсис Бэкон, и поэтому особое выделение исторических этапов совершенствования массажной техники является обязательным условием для формирования правильных взглядов на свою профессиональную деятельность у массажистов, инструкторов лечебной физкультуры, врачей-физиотерапевтов, занимающихся мануальными видами лечения больных.
В дополнение к сказанному, освещая проблематику истории массажа, представляется возможным особо отметить, что существенный вклад в совершенствование мануальной массажной техники, разработку теоретических основ этой специальности внесли не «чудотворцы-любители, целители-самоучки», а профессиональные медики (на ранних этапах – знахари и жрецы, а позднее – врачи и ученые). Именно они, а не парамедики, составили плеяду создателей систем и школ современного массажа, и их заслуги вознесли массаж на должный уровень, который он по праву занимает сейчас в череде остальных дисциплин медицинской науки.
Список литературы
1. Асокананда (Гаралъд Браст). Искусство традиционного тайского массажа/ Пер. с англ. Е. Валкиной. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1999.
2. Бадмаев П. Основы врачебной науки Тибета. Жуд-Ши. / Репринтное воспроизведение издания «Главное руководство по врачебной науке Тибета. Жуд-Ши». Спб., 1903. – М.: Наука, 1991.
3. Бела-Вейс. Массаж, его история, применение и действие/ Пер. с нем., под ред. Е. В. Павлова. – С.-Петербург: типография Б. Г. Янпольского, 1880.
4. Белая Н. А. Руководство по лечебному массажу. / 2-е изд. – М.: Медицина, 1983.
5. Бирюков А. А. 15 минут на массаж. / Наука и жизнь. № 1,1983. – С. 142–144.
6. Бирюков А. А. Баня и массаж. – Минск: Полымя, 1989.
7. Блаватская Т. В., Блаватский В. Д., Бокщанин А. Г., Казаманова Л. Н., Ковалев С. И., Колобова К. М., Ленцман Я. А., Пикус Н. Н., Савостьянова О. И. История Древней Греции. – М.: Гос. изд. «Высшая школа», 1962.
8. Блох Иоганн. История проституции / Пер. с нем. Первое издание 1913 г., конспект из СПб. «Фирма РИД», Изд. «АСТ-ПРЕСС», 1994.
9. Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. – М.: Гл. ред. восточн. лит-ры изд-ва «Наука», 1980.
10. Бородулин Ф. Р. История медицины (избранные лекции). – М.: Медгиз, 1961.
11. «Ван Мян», или искусство «разглаживания» кожи. // Kosmetik International, 1995., № 4.
12. Галицкий А. Русская баня, ее близкие и дальние родичи. – М.: Аквариум, 1994.
13. Гиппократ. Избранные книги. /Пер. с греч. – М.: Гос. изд. биолог, и мед. литературы, 1936.
14. Глязер О., Далихо В. А. Сегментарный массаж: Пер. с нем. – М.: Медицина, 1965.
15. Гольдблат Ю. В. Точечный и линейный массаж в неврологии. Ленинград: Медицина, 1989.
16. Елинек Я. Большой иллюстрированный атлас первобытного человека. / Пер. с чеш., 2-е изд., – М.: АРТИЯ, 1983.
17. Здоровье – своими руками. М.: Летавр, 1995.
18. Зудгоф К. Медицина средних веков и эпохи Возрождения. – М.: Вузовская книга, 1999.
19. Зуев Е. Я. Волшебная сила растяжки. – М.: Советский спорт, 1993.
20. Ибрагимов В. С. Точечный массаж. – М.: Медицина, 1984.
21. Иванов Е. П. Меткое московское слово (быт начала XX века). – М.: «Московский рабочий», 1986.
22. Иглоукалывание. Под. общей ред. Хоанг Бао Тяу, Ла Куанг Ниеп; Пер. с вьет. П. И. Алешина. – М.: Медицина, 1988.
23. Иглотерапия / Под ред. Г. Н. Кассиля и др. – М., 1959.
24. Изборник: Повести Древней Руси / Сост. и примеч. Л. Дмитриев и Н. Понырко; Вступит, статья Д. Лихачева. – М.: Худож. лит., 1986.
25. Исаев Ю. А. Сегментарно-рефлекторный и точечный массаж в клинической практике. – Киев: «Здоровья», 1993.
26. История Древней Греции. Под ред. В. И. Авдиева и Н. Н. Пикуса. – М.: Гос. изд. «Высшая школа», 1962.
27. Кинжалов Р. В. Шесть дней древнего мира. Этнографический очерк. – Ленинград: Лениздат, 1989.
28. Клименко Л. М. Эффективная чжэньцзю-терапия. Китайский точечный массаж. – М.: «ИНСАН», 1995.
29. Куничев Л. А. Из истории развития лечебной гимнастики и массажа. // Военно-мед. журнал., 1975. – № 2.
30. Куничев Л. А. Из истории лечебного массажа. // Фельдшер и акушерка, 1981. – № 2.
31. Липин Л. А., Белов А. М. Глиняные книги. – Л.: Гос. изд. Детской Литературы, 1956.
32. Лондон Джек. Мартин Иден. Рассказы: Пер. с англ. / Послесл. А. М. Зверева, Ил. и оф. Н. Г. Раковской и Г. А. Раковского. – М.: Правда, 1985.
33. Лукьянов А. Е. Истоки Дао. – М.: ИНСАН, РМФК, 1992.
34. Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. – М.: «Книга», 1989.
35. Марченко О. К., Ху Кэвэнь. Китайская традиционная оздоровительная медицина. – Киев: Кентавр, 1995.
36. Маслов А. А. Из истории народной медицины Кабардино-Балкарии. // Вопр. курорт., физиот. и ЛФК., 1980, № 5.
37. Медицинская косметика. Руководство / Пер. с болгарского, под ред. П. Михайлова. – М.: «Медицина», 1985.
38. Мейер-Штейнер Т. Древняя медицина. – М.: Вузовская книга, 1999.
39. Можелева С. Тайна пастушьего рожка. // Kosmetik International, 1995, № 4.
40. Нгуен Ван Нги. Патогенез заболеваний. Диагностика и лечение методами традиционной китайской медицины: иглоукалывание, массаж и прижигание. – Том 1, 2. – Новосибирск: МП «Вен-Мер», 1992.
41. Огулов А. Т. Висцеральная хиропрактика в старорусской медицина или мануальная терапия внутренних органов. – М.: Латард, 1994.
42. Пак Чжэ By. Руководство по Су Джок терапии. – Корея, Сеул: «О-Хаенг» при участии МП «Хромикс», 1993.
43. Платен М. Масаж i його застосування. – Киiв: Здоровя, 1993. – 80 с.
44. Ратей Л. Тибетский лечебный массаж. Издание для изучающих тибетскую медицину. Пер. с англ. – С.-Пб.: «Алмазный Путь», 1995.
45. Руководство по физическим методам лечения. Под ред. С. А. Бруштейна. т. 1., М: Издание ГЛФИ, 1928.
46. Рябушкин Н. В., Царегородцев Г. И. Наказание ли божье? (Медицина и религия) – М.: Из-во политической литературы, 1988.
47. Саркизов-Серазини И. М. Путь к здоровью, силе и долгой жизни. – М.: Физкультура и спорт, 1955.
48. Саркизов-Серазини И. М. Спортивный массаж. / 4-е изд. – М.: Физкультура и спорт, 1963.
49. Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения / Институт философии АН СССР, под ред. А. Д. Суханова. – М.: «Мысль», 1986.
50. Слетов Н. В. Курс массажа и врачебной гимнастики. / 5-е изд. – М.: Т-во скоропеч. А. А. Левенсон, 1905.
51. Сорокина Т. С. История медицины: Учебник/ В 2-х т. – М.: Изд-во РУДН, 1992.
52. Су вэнь, Нэй цзин: трактаты по традиционной китайской медицине на основе древних и современных текстов. / Пер. с кит. – Кемерово: Серсон, 1994.
53. Торчинов Е. А. Даосизм. – С.-Пб.: «Андреев и сыновья», 1993.
54. Традиционные и синкретические религии Африки / Академия наук СССР, главная редакция восточной литературы. – М.: «Наука», 1986.
55. Транквил Гай Светоний. Жизнь двенадцати цезарей / Пер. М. Л. Гаспарова. – М.: «Художественная литература», 1990.
56. Тураев Б. А. История Древнего Востока / 2-е изд., в 2-х т. – Л.: ОГИЗ, 1936. – Т. 2.
57. Тюрин А. Самомассаж. – Спб: Питер Пресс, 1997.
58. У Вэй Синь. Древнекитайский массаж туйна (здоровье и долголетие). – Спб.: Арт-Люкс, 1994.
59. Фомин В. П., Линдер И. Б. Диалог о боевых искусствах Востока. – М.: Мол. гвардия, 1990.
60. Хунданов Л. Л., Батомункуева Т. В., Хунданова Л. Л. Тибетская медицина. – М.: Прометей, 1993.
61. Цветы китайской мудрости / Сост. В. Малявин, Б. Виноградский. – Орел: общество «Книга», 1992.
62. Шевчик С. Н. Акупунктура кистей (судзи-чим-сур). – Краснодар: «Северный Кавказ», 1993.
63. Шульц Ю. Ф. Медицина в поэзии греков и римлян. – М.: «Медицина», 1987.
64. Эстрадер Дж. Массаж, его история, техника, физиологическое и терапевтическое действие / Пер. с франц. – СПб, 1885.
65. Bierach A. Krankheiten erkennen und selbst behandeln. Ein Econ-Rafgeber fur die Reflexzonen-Massage. Econ Verlag., Dusseldorf-Wien., 1979.
66. Brahmachari D. The science of Yogo. Bombay: Asia nubl. house, 1970.
67. Chuangui W. Chinese Family Acupoint Massage. Foreign Languages Press. Beijiing, China, 1992.
68. Gillanders A. Reflexology. A Step-by-step Guide. London: Gaia Books Limited., 1995.
69. Hands-on healing. Massage Remedies for Hunderds of Health Problems. By the Editors of PREVENTION Magazine Health Books. / Edited by J. Feltman, Pennsylvania: Podale Press, Emmaus, 1989.
70. Harley G. V. Native Africa’s Medicine. Cambridge, Mass., 1941.
71. Johari H. Ayurvedic Massage. Traditional Indian Techniques for Balancing Body and Mind. – Rochester, Vermont: Healing Arts Press, 1996.
72. Lanza U., Lanza R. Massopunctura and acupressure. Rim, 1975.
73. Lu Kuan Yu (Charles Luk). Taoist yoga alchemy and immortality. – London: Rider & Company, 1970.
74. Manaka Y., Urquhart I. A. Chinese Massage. Pain Control and First Aid. Chiyoda-ku, Tokyo, Japan, 1983.
75. Namikoshi T. Japanese Finger Pressure Therapy. Japan Publications Inc. Publ., 1969.
76. Nogier P. Zur Frage der Ohrakupunktur // Dtsch. Ztschryt. Akupunktur. – 1961, № 3.
77. Regimbeau C. Manuel de massage ponctural et des plexus. Paris: Maloine s. a. Editeur., 1978.
78. Schwalbe J. Therapeutische Technik fur die arztliche Praxis. Leipzig, 1910.
79. Shuchun S. Atlas of Therapeutic Motion Jor Treatment and Health. Foreign Languages Press. Beijiing, China, 1989.
80. Serizawa K. TSUBO. Vital Points for Oriental Therapy. Japan Publications, Inc., 1976.
81. Soder-Feichtenschlager F., Weiglhofer M. FuB-reflex-zonenmassage. MVG, 1991.
82. Wang Chuanguages. Chinese Family Acupoint Massage. – Beijiing: Foreign Languages Press, 1992.
83. Winter E. Massages et approche des Cinorheses. Editions Chiron-Medecine. Paris, 1975.
* * *
Популярное издание
Михаил Анатольевич Еремушкин
ИСТОРИЯ МАССАЖА
Забытые секреты мастерства
Ответственный редактор А. Спивак
Корректор Т. Анастасова
Компьютерный дизайн С. Демченко
Дизайн обложки М. Сафиуллина
Сдано в набор 18.08.2007 г. Подписано в печать 18.09.2007
Формат 84x1081/32. Бумага писчая.
Гарнитура Школьная.
Тираж 3000. Заказ № 3533
ООО «ФЕНИКС»
344082, г. Ростов н/Д, пер. Халтуринский, 80
Отпечатано в полном соответствии с качеством предоставленных диапозитивов в ООО «Кубаньпечать»
350059, г. Краснодар, ул. Уральская, 98/2.
