Текст книги "Свиток Рифея"

Автор книги: Людмила Павельская

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 7 страниц)

«Перстень Морены»

• Морион (нем. Morion, от лат. mormorion – кристалл тёмного цвета) – разновидность кварца, кристаллы, окрашенные в тёмный дымчатый, почти чёрный цвет.

• Морена – небесная дева, которая польстилась на золото и подарки Кощея (Кащея) Бессмертного и ушла в его мрачное царство, поменяв истинное бессмертие на бессмертие за счёт отнятия жизни других. Она стала первой злой колдуньей на Земле и принесла столько бед, что сама стала смертью («Мор»), Перстень с морионом давал ей бессмертие, пока был на её пальце. В битве добрых и злых сил колдунья его потеряла, сгорела и стала бестелесной, но уйти с Земли не может и бродит на ней невидимой, похищая людские жизни (легенды Руси).

• Засидки – затянувшаяся «девичья пора» рассматривалась как время остановки роста – «перезрелости». Таких девушек называли «засидками», «вековухами». В разных областях России возраст, с которого девушка уже считалась «засидкой», колебался от 23 до 27 лет.

• Марья – «обворожительная» (возможно, от имени Мара – древнеславянской богини чёрной магии, духа Смерти), одно из исконных русских женских имён. В сказках пример – Марья Моревна.

• 29 февраля – один раз в четыре года – чествование у славян Чёрного змея, или Чернобога, известного в русских народных сказках под именем Кощея Бессмертного. В этот же день – День ев. Касьяна, который приходился на самый страшный с мифологической точки зрения момент времени: последний день зимы и последний день старого года (в древности год начинался 1 марта). К ев. Касьяну в русских (славянских) поверьях отношение неоднозначное.

• Демантоид (Diamant – «алмаз», др-греч. είδος – «вид, внешность») – прозрачная, имеющая зелёные и желтовато-зелёные оттенки ювелирная разновидность минерала андрадита группы граната.

«Пёстрые крылья»

• История Сибирского ханства http://www.spsl.nsc.ru/ history/descr/sibir.htm.

• Легенда Гипербореи. Особо важным для гиперборейцев был культ лебедей. Овидий даже утверждал, что тела гиперборейцев покрыты лёгкими лебедиными перьями.

• Яшма относится к минералам, основу которых составляет кремнистая порода. Окраска их бывает темно-красной, красной, синей, зелёной, фиолетовой, белой. Встречаются кристаллы чёрного цвета. Существуют пёстрые, полосатые, крапчатые, ленточные и другие разновидности яшмы. Название камня происходит от греческого «яспис» (пёстрый). На Руси слово «яспис» означало «крапчатый камень». На востоке твёрдые, зелёные, плотные камни называли «иешмие», у персов – «яшм», у африканцев – «яшаб», у греков – «яспш». На Урале яшмовый пояс тянется с севера на юг, его достопримечательностью являются следующие 8 яшм:

1. пестроцветные орские;

2. однотонная, серо-зеленоватая калининская;

3. ленточная кошкульдинская, с красивыми контрастными сочетаниями тонких зелёных, тёмно-ярко-красных и густо-малиновых полос;

4. струйчатая ямская, палевого и тёмно-вишневого цвета;

5. ленточная маломуйнаковская с красивым струйчатым рисунком широких палевых и тёмно-зелёных лент;

6. ландшафтная-аумкульская яшма палевого тона с чёрными или коричневатыми древовидными изображениями;

7. уразовская пестроцветная яшма;

8. багряно-цветная беркутинская.

«Пещерный жемчуг»

• Дивья пещера находится на севере Пермского края, в Чердынском районе, в 10 километрах от села Ныроб.

• Ныроб – один из населённых пунктов Пермского края. История поселка тесно связана с царской династией Романовых. Именно здесь в начале 17 века пребывал в заключении Михаил Никитич Романов, дядя первого царя династии Романовых.

• Пещерный жемчуг – округлые (сферические или эллипсоидальные) образования на дне пещер и рудников.

• Дивьи люди. Испокон веков Чудской народ и Дивьи люди были одним родом. Своими прародителями они считали Чурилу Дыевича и Тарусу. Считается, что они дали начало многим арийским и финским родам. Разделение рода на два народа произошло, как утверждают легенды, по религиозным мотивам. После битвы Сварога и Дыя часть людей спустились вместе с Дыем в подземные города. В мифах их называют дивами или дивьими людьми. Чудской народ ушёл в пещеры чуть позже, незадолго до включения Урала в Московское царство. (Н. Субботин. Чудь и дивьи люди. Подземная цивилизация Уральских гор.)

«Сказ о каменной куделе и прекрасной Мелузине»

• Змеевик – камень (лат.) «серпентинус», «змееподобный», «похожий на змею».

• Легенда о происхождении змеевика. Золото, которое скрыто в горах, охраняет огромный огненный змей – Великий Полоз. Кому посчастливится увидеть его или хотя бы его следы, тому скоро откроется тайна, как найти залежи золота и драгоценных камней. Змеи, как известно, периодически сбрасывают кожу, но у Великого Полоза кожа не простая. Она оставалась в горах и постепенно, затвердевая, превращалась в красивый желтовато-зелёный камень, рисунок на котором точь-в-точь повторял узоры на теле сказочного змея. В честь Великого Полоза его и назвали змеевиком.

В Европе существует другая легенда, связанная со змеевиком. Она рассказывает, что Адам, откусив от яблока с Древа познания добра и зла, поперхнулся. Он выплюнул кусок на землю, а тот превратился в змеевик. Поэтому, с одной стороны, этот камень называют коварным, опасным, искусителем; а с другой – символом познания.

• Каменная куделя – горный лён. Змеевик при специальной обработке может расщепляться на волокна, из которых можно ткать, как из нитей. Сегодня из таких волокон (хризотил-асбест) изготавливают огнезащитную одежду, выдерживающую нагревание до 600 градусов Цельсия. А когда люди только научились создавать эту «каменную ткань», она казалась настоящим чудом. По легенде, мастера известных Демидовских рудников сделали скатерть из волокон, полученных из змеевика. И Никита Демидов сам продемонстрировал изумленному Петру I, как скатерть можно «постирать» в огне, отправив её после застолья в камин и вернув оттуда целую и невредимую. По-видимому, из этих же зеленовато-золотых волокон были сотканы и прекрасные одежды Хозяйки Медной Горы, обитавшей в недрах земли, где еще живы древние вулканы.

• Мелузина – Медуза. Имя, пришедшее в русские земли вместе с поверьями предков. Память о Горгоне Медузе у народов, во все времена населявших территорию России, не прерывалась никогда. Змееногая Богиня-Дева, которая вместе с Гераклом считалась греками прародительницей скифского племени, не что иное, как трансформированный образ Медузы. Об истинности этих верований говорят находки при раскопках, лики змееногих дев в виде традиционных русских Сиринов (Санкт-Петербург). В русской культуре сохранилось и другое изображение Медузы: в лубковой живописи XVIII века она предстает как Медуза (Мелузина) – дословно «мелкая» (см. Словарь В. Даля). Медуза-Мелуза-Морская царевна, чудо-юдо. Память о древней эллинско-славянской Медузе сохранилась и в средневековых легендах о Деве Горгонии. Согласно славянским преданиям, она знала язык всех животных.

• Дева-Горыня, она же, возможно, Хозяйка, Золотая баба, Горынишна – все эти имена пришли к нам из сказов древнего Урала и легенд Гипербореи.

«Сказ о камне – звезде обманной»

• Циркон. С древних времён циркон считается камнем мудрости, чести, отваги и мужества. Астрологи называют циркон камнем, раскрывающим любую ложь или обман. Предположительно, название минерала происходит от арабского или персидского «zar» – золото и «gun» – цвет.

• Зелёный циркон. Самоцвет может содержать радиоактивные элементы.

• Строгановы (также Строгоновы) – солепромышленники, именитые люди, бароны и графы. Историки XVIII в. производили род С. от татарского мурзы Золотой орды.

• Теплоухов А.Е. – (12.08.1811, с. Карагай Соликамского уезда Пермской губ. – 18.04.1885, с. Ильинское Соликамского уезда Пермской губ.), лесовод, археолог. Знаменитый лесовод, стоящий у истоков Российской лесной науки. Вся жизнь Теплоуховых связана с имением Строгановых. Трудами династии Теплоуховых создан парк «Кузьминка» (пос. Ильинский), являющийся особо охраняемой природной территорией. Более 300 видов растений.

• Посёлок Ильинский Пермского края в прошлом был вотчиной Строгановых, с 1770 года он являлся центром их владений. Впервые этот поселок упоминается в документах 1579 года. Ильинский относится к числу исторических городов России. Посёлок находится в живописном месте на высоком берегу Камского водохранилища. По данным археологических раскопок первые люди жили здесь еще в 4 веке. В письменных источниках село Ильинское упоминается в 1579 году. Со времён Строгановых в Ильинском осталось несколько архитектурных памятников. Здешняя земля хранит память о деятельности Строгановых: «Строгановские дома», «Строгановские церкви», «Строгановская икона», «Строгановское лицевое шитьё», «Строгановская школа пения» и мн. др.

• Строгановская школа иконописи – стилистическое направление рус. иконописи, сформировавшееся в последней трети XVI – первой четв. XVII в. и поощряемое заказами прикамских солепромышленников Строгановых. Оси. признаки: камерный, молитвенный характер религиозного образа, наполненность композиций фантастической архитектурой и фигурами, манерность их движений и поз, плотные оливково-охристые фоны, контрастирующие с яркими разбеленными красками, миниатюрность письма, тщательность обработки деталей, роскошное узорочье с применением чернения по золоту.

• Обвинская роспись. Известно предание, что когда-то давно, более 300 лет назад, явилась Божья Матерь на Обвинской земле и заповедала народу обвинскому построить Храм, молиться и жить с любовью, чтобы защитить свой край от болезней, мора и голода. Она сняла с головы покрывало и распростёрла над всем предстоящим народом. С покрова Божьей Матери слетели небесные звёзды – цветы и разлетелись по берегам реки Обвы. И люди исполнили её повеление. Они выстроили Храм и поныне молятся в Обвинском монастыре. Напоминание об этом чуде увековечили в рисунке. Наиболее яркий образ этой росписи – восьмилепестковый цветок-звезда – так называемая «обвинская роза».

«Сказ о камне медового цвета»

• Селениты (лунатики) – разумные обитатели Луны в древних легендах и научно-фантастической литературе. Представления о населённости Луны живыми существами бытовали в античности и в средние века (о селенитах писал, например, Плутарх).

• Селенит – один из самых мягких природных поделочных материалов. Кунгурские месторождения гипса начали разрабатываться в первой половине XIX века. В 1838 году мастеровые Екатеринбургской гранильной фабрики искали чистейший алебастр для отделки Зимнего дворца в Санкт-Петербурге. В результате были открыты два крупных месторождения высококачественного гипса – у Ясыльского Лога и близ села Опачевка. Столичный заказ был выполнен, но позднее здешние залежи долгое время почти не использовались. В конце XIX века добычей селенита в Иренских копях начала заниматься артель «мраморских хрусталей», как в старину называли уральских кустарей-камнерезов. Селенит издревле слывёт универсальным целителем. В прошлом веке этот камень считался хранителем семейного очага – селенитовые слоники приносили в дом счастье и удачу, а кошки-копилки дарились друзьям «на достаток».

• Река Ирень – левый приток реки Сылва, река в Пермском крае. По левому берегу проходит Иренский кряж из известняков, берег местами возвышенный и сложен из песчаника. Ирень – айран, напиток (тюрк.).

«Чёрный камень в лапе цапли»

• А.Ф. Турчанинов. (А. Васильев, принявший фамилию тестя М. Турчанинова, богатейшего владельца солеварен). После Пугачёвского бунта Алексей Федорович с потомством были возведены в дворянское достоинство. Тогда Екатерина и придумала им герб с цаплей. Бдительная птица с камнем в лапе символизировала неусыпное радение о благе государства и государыни.

• История битвы за Сысерть. Во время «крестьянского бунта» Емельяна Пугачёва в 1773 году Алексей Федорович Турчанинов, владелец Сысертского горного округа, успел принять меры для защиты от нападения. Завод был превращён в крепость с ледяным валом, рвами, рогатинами. Долгое сражение за крепость окончилось победой правительственных войск. Сысертские мастеровые не только не приняли участия в пугачёвском бунте, но и дали решительный отпор повстанческим отрядам.

• Обсидиан – магматическая горная порода, состоящая из вулканического стекла при очень низком (до 1 %) содержании воды. На востоке обсидиан в переводе означает «ноготь Сатаны», что делает его камнем зла. Часто используется магами в обрядах.

• Чёрный камень, (араб, хаджар аль-асвад) – камень яйцевидной формы, вмонтированный в одну из стен Каабы. Согласно исламскому преданию, Чёрный камень когда-то находился в раю. Чёрный алмаз, чёрный гранат, чёрный турмалин, чёрный коралл и др. Первобытный человек с чёрным цветом отождествлял распад, мрак, смерть, а следовательно, зло. Но чёрный несёт и позитивную роль, а именно как знак любви и счастливого брака, а в Индии даже образ пищи был чёрным. В Коране ночь так же, как и день, – явление прекрасное, так как Аллах сделал ночь одеянием для людей, а сон – покоем. Халифы династии Аббасидов облачались в чёрный цвет, и знамя их было чёрного цвета. В главном храме Аллаха Каабе хранится чёрный камень. Благочестивые мусульмане совершают паломничество в Мекку для поклонения чёрному камню. С чёрным цветом связана Прозерпина, её изображение гравировали на чёрном камне, т. к. она была богиней подземного царства.

• Агат – это слоистый халцедон, разновидность кварца. Некоторые учёные считают, что название «агат» произошло от греч. abates – счастливый. Другие утверждают, что минерал получил название от сицилийской реки Ахатес, в которой его добывали в древности. Сильным людям камень помогает развивать дар ясновидения, слабым – обеспечивает защиту от негативного внешнего воздействия.

• Оникс. Название Оникс происходит от греческого слова «опух», означающего ноготь или коготь. Согласно греческой легенде, однажды Купидон обрезал ногти спящей Венеры и бросил их на Землю. А так как ни одна крупица божественного тела не может быть уничтожена, боги превратили срезанные ногти Венеры в камень, который и получил название оникс.

• Гагат (от греч. – чёрный янтарь).