Текст книги "Свиток Рифея"

Автор книги: Людмила Павельская

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 7 страниц)

Сказ о том, как изумруды на Урале народились

Давным-давно это было. Солнце-богатырь увидел как-то красавицу Каму. Потерял Светило голову, утонул в синих водах, загляделся на берега зелёные с высокими соснами, подивился стати девичьей, с которой петляет любимая меж крутых берегов. И Кама не смогла устоять перед радостным теплом солнечных объятий. Поцелуи горячие вспенили реку. Долго ли, коротко ли так миловались наши влюблённые, пришёл срок, народились у них детки малые. От солнечного отца и синеокой матери все, как один, сочного зелёного цвета камешки. И назвали их родители Смарагд, Зумрунди да Зелёный лёд.

Но час лета на Урале недолог, а у зимы другие краски. Не успеешь оглянуться, как Кама станет сизой, а Солнце – белёсым; все цвета на Земле замёрзнут и уснут на долгие месяцы. А что же делать зеленоглазым малышам? Как им не пропасть в сером безмолвии? Укрытие нужно, и надёжное! И решили заботливые родители отправить своих красавцев поближе к Уральским горам.

Да и правильно: исполины рифейские от ветров злых укроют, а другие камни драгоценные, что в изобилии водятся в Поясе Каменном, если что случись, помогут выжить.

Задумано – сделано.

Прошло с той поры столько времени, сколько хватает для жизни нескольких поколений. Обжились братья Изумруды близ седого Рифея, семьями обзавелись, расплодились на вольном воздухе. Говорят, этих камней на Урале так много, что и не сосчитать.

Но не всякому человеку драгоценные находки встретятся: только чистым и искренним людям дано найти изумрудную жилу. А лжецам же и хитрецам зелёные камни приносят несчастья.

Хорошо, что на Урале плохих людей намного меньше, чем камней драгоценных.

Потому и живёт сильный здешний народ в полном согласии с красотой матушки Камы и суровой мудростью Рифея, под отеческим приглядом Солнца-великана.

Черный камень в лапе цапли

«Дремлющая цапля держит в лапе камень.

Ибо как только она уснёт,

а камень из разжатой лапы

упадёт в воду, цапля проснётся…»

Давным-давно это было, как раз в ту пору, когда государство Российское смута обуяла.

Емельян Пугачёв по стране прошёлся кроваво, многие города и поселения разорил, на трон царский замахнулся.

К уральским крепостям подошло войско повстанцев уже победителями, мало кому из тех, кого они атаковали, уцелеть удалось. Бунтовщики бар изгоняли, иных и убивали, а простой люд за ними шёл, поддерживали атамана многие.

День-другой, и к вотчинам Алексея Федоровича Турчанинова, гляди, докатится лавина русского бунта. И что тогда: в столицу бежать по примеру некоторых, а потом к разбитому корыту возвращаться?

А всё, что веками наживалось-налаживалось, сметёт пугачёвское войско, как картонный домик ветром.

Нет, нельзя было такое допускать. Невольно призадумаешься, что делать.

Да и правда, именитому уральскому промышленнику было что терять. «Империя» достойная.

А как тяжело создавалось это богатство! Из самых низов пробивались предки. Ладно бы из простонародья, как Демидовы со Строгановыми, а то ведь того хуже – из пленных турок.

Вот и назвали основателя династии Турчаниновым. Два века строили заводы, развивали добычу. На соли поднялись, это потом уже фарфор да металл добавились.

Всё было: и удача, и дела не совсем честные, и усмирение недовольных – да кто по-иному свои состояния наживал, нет таких примеров ни в России, ни в мире.

А уж нашему герою вообще пришлось в примаки пойти, фамилию взять Феодосии Турчаниновой. Сам-то он Васильевым раньше звался. Но привык, тоже стал семейное дело укреплять, и много чего достиг. Всё в округе его: мышь без позволения не проскочит.

Умный был хозяин и хитрый. В заводах своих с рабочими не вольничал, берёг мастеровых, как собственность, относился к ним рачительно. Кормил щедро, деньги платил немалые, отпуска давал, что уж совсем удивительно было в те годы, да и много всякого: то дрова бесплатно, то лечение. Детей учили в школах, специально отстроенных. И в Соликамске, и в Сысерти, и в Полевой люди за своё место держались. До чего доходило, что особых мастеров из столиц заводчик выписывал. Да и вольные к нему шли.

А ведь прав был в своём отношении к мастеровым Алексей Федорович: процветали его предприятия и прибыль приносили весомую. Как такое добро отдать? Надо спасать.

Тем более что и семья разросшаяся защиты требовала. К той поре нелюбимая Феодосия уже умерла. Хозяин заводов женился на своей же крепостной, девице по имени Филанцетта, и был в этом браке счастлив. Умница-жена мужа поддерживала, помогала как могла. Дети народились толковые да ладные.

По всему – отступать некуда было Турчаниновым и бежать нельзя.

А пугачёвцы уже на подходе, берут селение за селением, нет им отпора нигде.

Что делать? И решил Алексей взять на себя защиту Соликамска: там семейное гнездо, там основа состояния.

Оборону обустраивал вместе с мастеровыми, служащими, купцами. Никому их них свою сытую жизнь менять не хотелось. А то ведь придёт голытьба, всё разорит, городище сожжёт, завод порушит.

А в Сысерти защиту поселения поручили сержанту Бессонову и Ивану Швыреву, приказчику. Под их руководством мастеровые скат сделали из хвороста и снега вокруг крепости, водой облили – поди заберись на стену.

А лёд взорвали, чтобы по озеру не пройти нападающим. Укрепились, стали ждать.

Пугачёвцы же захватили гору Караульную, что рядом с заводской крепостью, пушки на посёлок нацелили и ну обстреливать дома беззащитные, те, что с вершины как на ладони. Бабы да детишки в подвалы попрятались, мужики тоже спервоначалу оробели, что делать. Но быстро пришли в ум. 300 пушек выкатили на стены и давай стрелять в ответ.

Отбились заводчане, отступил враг, вокруг крепости осел, стал ждать, когда силы у защитников падут.

А тем временем в осаждённой крепости образовалось странное сообщество: немец – инженер, француз – гувернёр и старый мастер Степаныч, большой знаток народных способов борьбы со злом. Был тот Степаныч до того, как попасть на завод, артельщиком-камнерезом. Камень знал, как никто другой, а уж если кому оберег требовался или наколдовать что-то надо было, приворожить – тут вам лучше мастера не найти.

Вот и решило наше собрание искать свой способ врага победить, авось зачтётся. Француз в библиотеке нашёл тетрадку, где поверья рода Турчаниновых были записаны. Кто их туда составлял, неведомо, но много наши соучастники нашли там интересного.

И среди прочего упоминание о камне необычном, чёрном, похожем на яйцо. Как есть у Кощея Бессмертного такой же был. Так вот, сказывали, помог этот камень пленному турку, от которого и пошёл род хозяина, в бою живым остаться, и не только остаться, но и разбогатеть на новой родине.

Но что это был за камень? Как узнать? И решили наши умники собрать все чёрные самоцветы, что были на ту пору в крепости, выйти-то за пределы всё равно не получилось бы.

Приказано – сделано. Пугачёвцы стрелять продолжают, а народ камни из загашников в контору сносит. Вдруг среди них найдут нужный?

Да, чего только ни нанесли: тут тебе и агат, и смоляк, и гагат, и турмалин, и оникс, и «ноготь Сатаны» – обсидиан. Этот последний более всего нашей троице показался. Как говорится, против зла одним добром не обойдёшься. А с другой стороны, сила – она и есть сила. И если камень злую силу увеличивает, пусть и на справедливую поработает. В общем, что тут толковать зря? Взяли герои наши камень, засели в самом глубоком подвале, поближе к земле-матушке и ну колдовать, обереги шептать.

А остальному народу некогда, пугачёвцы вновь на штурм пошли. Все в работе: одни кольчуги куют, другие на стенах крепости отстреливаются, мальчишки и то приноровились подносить патроны и снаряжение. Долго бились, но крепость отстояли, да и пришедшие на помощь регулярные войска помогли.

Одна беда горькая: погиб в последний день осады сержант Бессонов. Похоронили героя на отбитой у пугачёвцев горе Караульной. Не одного его, конечно, немало полегло защитников крепости.

А ворожеи наши из подвала вылезли не сразу, уже и хозяин Турчанинов успел в Сысерть приехать. Они, конечно, дело так представили: только благодаря им да камню чёрному победа одержана. Посмеялся Алексей Федорович, но на вознаграждение не поскупился. Ни их, ни заводчан-защитников не обидел. И деньгами, и угощеньем раздобрился.

Да и продолжил работу в заводах своих без лишней шумихи.

А вот немец с французом не смолчали. И воспоминания свои о геройских подвигах записали, и кому надо намекнули, кто спас турчаниновские вотчины на самом деле.

Прочитала ли те записи царица российская Екатерина, неведомо, но, когда она через какое-то время пожаловала роду Турчаниновых потомственное дворянство, в гербе, придуманном самодержицей, защитный камень представлен: «Стоит цапля на одной ноге, держит камень чёрный в лапах, стоит – глаз не смыкает, а уснёт – так упадёт камень и разбудит цаплю».

Вот такая красота со смыслом. Будьте, мол, на страже, не прозевайте беду, храните государство российское. Герб этот стал знаменитым, равно как соболь русский, другого уральского промышленника. И клеймо с цаплей где только ни видели.

А Турчаниновы стали именитыми: и Алексей, и Филанцетта, и дети их. Да что там говорить, если по слухам, в иные годы дочь полюбовницы турчаниновской из крепостных с самим императором Павлом была в тесных отношениях. Ну да ладно, что дворцовые сплетни перебирать.

Давайте лучше узнаем, куда камень спасительный делся после всех этих героических деяний. А вот неизвестно. Рассказывали, что хозяин завода оберег выкупил и к себе в Соликамское имение забрал. Поверил, что обсидиан счастливый, хоть и чёрный. Ведь не всегда чернота – зло. Вон при осаде мятежники в тёмное время суток крепость не обстреливали, люди отдыхали от бед. Чернота ночи была спасением.

А что дальше с чёрным камнем произошло? Тайна! Что удивляться, если наследники не только камень потеряли, всю империю отца разорили. Некогда им было заводами-то заниматься, при дворе вращались, а когда спохватились, поздно было. Что с них спросишь?

Но думается, что камень не пропал навсегда, он теперь с потомками защитников Сысертской крепости постоянно находится. И не где-нибудь, а в гербе города уральского.

«Дремлющая цапля держит в лапе камень. Ибо как только она уснет, а камень из разжатой лапы упадет в воду, цапля проснется…»

И пусть держит! Так-то оно надёжнее!

Галерея Рифея

Алмаз

Лунный камень

Топаз

Изумруд

Гематит

Цитрин

Родонит-орлец

Пещерный жемчуг

Яшма

Селенит

Рубин

Аметист

Топаз

Сапфир

Кварц с рутилом

Волконскоит

Агат

Гагат

Обсидиан

Оникс

Циркон

Змеевик

Морион

Демантоид

Малахит

Имеет значение слово
(словарь)

«Гипербореец»

• Гиперборея (др. – греч. Ύπερβορεία – «за Бореем», «за севером») – это легендарная исчезнувшая северная страна, место обитания гипербореев.

• Лунный камень (адуляр) – полупрозрачный голубовато-серебристый шпат. Редкий минерал. Свое название получил благодаря перламутровому отблеску с голубым или нежно-синеватым переливом. Встречаются также камни светло-жёлтого цвета. Лабрадор. Беломорит.

• Алмаз (от др. – греч. άδάμας – «несокрушимый», араб, almas) – самый крепкий минерал.

• Бриллиант (фр.) «блестящий». В ювелирной индустрии такое название получил ограненный и отшлифованный алмаз.

• Изумруд. Старинное название изумруда – «смарагд» (от лат. smaragdos, греч. smaragdos – «зелёный камень»),

• Топаз – по одной из версий, его значение в переводе с санскрита – «огонь».

• Гематит – «гема» – кровь. Растёртый порошок камня имеет кровавый цвет.

• Рифей – Уральские горы. Считается, что первое письменное свидетельство об Уральских горах прозвучало в Геродотовой «Истории», написанной в V веке до н. э.

• Охра, сиена, умра – краски.

«Сказ о «зелёной земле»

• Карликовые народы Урала – на Руси древний народ, который ранее жил на Уральских горах и в Восточной Сибири, называли «чудь белоглазая», «чудь подземная», «лопь белоглазая», «дивьи народы». У народов севера России карликовые подземные жители называются по-разному – сииртя, сихиртя, сирте. Согласно местным преданиям, «дивьи люди» (чудь, сирты) до сих пор живут в подземных городах и лишь изредка выходят на поверхность.

• Пермский звериный стиль. По всему Уралу найдены десятки тысяч так называемых «шаманских бляшек»: литых медных и бронзовых миниатюр, изображающих животных и людей в удивительно экспрессивных позах. Искусствоведы ввели термин: «Пермский звериный стиль».

• Волконскоит – редкий глинистый минерал из группы смектитов, от травянисто-зеленоватого до зелёно-синего цвета, встречающийся в виде прожилок и желваков. Получил свое название в честь министра двора князя П.М. Волконского. Предположительно, иконописцы еще до официального открытия этого минерала использовали его в изготовлении волконскоитовых красок.

• Пермские деревянные боги – запрет Православной церкви на объёмное изображение Божества не помешал развитию деревянной скульптуры на Урале. Большинство вырезанных из дерева фигур было найдено на территории Верхнекамья, в районе старейших уральских городов – Чер-дыни и Соликамска.

• Иконы «знаменить» – мастер делал лёгкий набросок углем, затем прорисовывал. Ученики пользовались в этом деле так называемыми «переводами», или «прорисями».

«Зимняя радуга»

• Зимняя радуга в сильные морозы – гало (от французского halo и греческого halos – световое кольцо вокруг Солнца или Луны). Гало, как и радуга, и северное сияние, относится к атмосферным оптическим явлениям, вызванным дисперсией света в кристаллах льда.

• Лал, яхонт – камни красного цвета (рубин, турмалин), их всегда носили короли, принцы, кардиналы. Яхонт – камень, усиливающий качества характера. Негодяя он делает ещё хуже, а вот доброго человека – ещё добрее.

• Целен ятес – селенит.

• Старинное название цитрина – шафранит, или встречается также искаженный вариант – сафронит (сафранит). Вероятно, название произошло от жёлтого «шафранного» цвета.

• Изумруд. Название камня происходит от арабско-персидского «зумрунди», в переводе на русский означает «зелёный». А ещё звали этот камень смарагдом, что с греческого означает «зелёный камень». На Руси его так и называли – Смарагд. Существует и библейская легенда об изумруде. В ней говорится, что при изгнании Люцифера в ад он выронил из короны драгоценный камень, изумруд, который превратился в чашу. Затем чаша невероятным образом попала к царице Юга, царица преподнесла ее царю Соломону, и чаша перешла в наследство Иисусу Христу, так как он был наследником царя Соломона, сына Давида. После распятия Христа одному из его учеников удалось собрать кровь распятого в чашу, и та чаша приобрела силу исцеления. Именно этот сосуд считается священным Граалем.

• Тумпаз – так назывался по-древнеславянски топаз (обычно горный хрусталь или дымчатый топаз).

• Таусинный камень – сапфир и Лабрадор, с отливом павлиньего пера. Корень слова происходит от персидского «тауси» – павлин. В старину в России таусинный цвет считался самым нарядным и роскошным.

• Вареник – древнее русское название фиолетово-красноватого аметиста.

• Фартовщик – успешный добытчик драгоценных камней.

«Золотой гребень»

• Берегиня (старо-слав.) – это богиня, которая бережёт и охраняет всё живое. Богини оберегали людей от злых духов, предсказывали, что будет в будущем. Берегини спасали людей от козней чертей, водяного и кикимор, помогая им добраться до берега. Они олицетворяли собой добрые силы природы.

• Кварц с включениями – волосатик (горный хрусталь) с тончайшими волосовидными или игольчатыми включениями кристаллов рутила, актинолита, гётита или (редко) чёрного турмалина (шерла). Камням с золотыми нитевидными включениями ещё в древности дали красивое имя – «Волосы Венеры».

Легенда о «Волосах Венеры». Богиня любви Венера, купаясь в горном источнике, потеряла прядь своих чудесных золотых волос. Обнаружив пропажу, вернулась их забрать, но поскольку время на Олимпе течёт гораздо медленнее земного (там прошло несколько мгновений, а на Земле месяцы), наступила зима, и вода замёрзла вместе с волосами. На Востоке горному хрусталю, хризотриксу, придавали совсем другие свойства. Здесь его называли «философским камнем Востока» и считали самым драгоценным из всех драгоценных камней.

• Семаргл – перевозчик в мир Нави (Царство мёртвых). У древних славян одним из богов смерти считался Семаргл (Симаргл). Его представляли в образе собаки или огненного волка. На изображениях у огненного волка были соколиные крылья. Реже он изображался как тело волка, а голова и крылья сокола, иногда соколиными были и лапы. У Бога смерти был конь серебряной масти с золотой гривой. И везде его сопровождал густой дым и выжженный след.

• Богиня Морана, Мара, Морена – в славянской мифологии воплощение смерти, ночи, зимы. Её символы – серп, которым она жнёт жизни, разбитые груды черепов и Чёрная Луна.

• Хозяин Рифея Змей – Великий Полоз. Он хранитель недр, прежде всего золота. Его отличие в способности принимать личину человека, а потом превращаться обратно.

• Явь, Правь и Навь. Явь – мир, в котором пребываем мы все, люди, в своих нынешних, физических оболочках. После смерти (смены мерного тела) человек попадает в Навь – загробный мир. Правь – переходный мир.

«Каменный город»:

• Цитрин – «золотая» разновидность кварца. Название камня, произведенное от латинского слова citreus – «лимонный», указывает на жёлтый оттенок этой разновидности кварца, который ему придают примеси трёхвалентного железа. В современной магической практике бытует мнение о двойственности этого камня, то есть он с одинаковым успехом может служить как достойным людям, так и негодяям.

• Ольховское месторождение. Пермский край, расположено в восточной части Красновишерского района.

• Каменный город, http://uraloved.ru/mesta/permskiy-krai/kamenniy-gorod. Существует легенда, что давным-давно на Пермской земле был потрясающей красоты город. Он цвёл и развивался. И жили там красивые и добрые люди. Но у властителя этого города была слепая дочь, она единственная не могла видеть красоту места, где живёт. Злой колдун предложил отцу излечение его дочери, и правитель согласился. Но как только принцесса смогла видеть, в ту же минуту колдун превратил все дома, улицы и жителей в камень.

• Строительство железных дорог на Урале до революции. http://helpiks.org/3-59401.html.

«Орлиное племя»

• Родонит происходит от греческого слова rhodon – роза. Другие названия минерала и его разновидностей: розовый камень, камень утренней зари, фаулерит, орлец, рубиновый шпат, розовый шпат. Цвет родонита: алый, малиновый, розовый, иногда с сероватым оттенком. Этот камень был известен на Древней Руси и назывался «баканом», а также «рубиновым шпатом».

• Гриф-птица – наполовину птица (голова и крылья орлиные), наполовину зверь. Грифон был изображён на гербе Великой Тартарии (так территории восточной части современной России, включая Урал и Сибирь, вплоть до Камчатки, именуются европейскими хронистами в XVIII–XIX веках). Грифоны охраняли Рипейские (Рифейские) горы, в которых скрывался проход к Ирию. Также грифоны по одной из легенд неусыпно стерегли тайный проход из мира Яви в Навь.

• Орёл в мифологии славян – царь птиц. Как считали древние, орлу доступны высшие миры. Некоторые верили в то, что орёл был самим богом Перуном в прошлых жизнях.

• Мало-Седельниковское месторождение известно со второй половины XVIII века. На нём выявлены две главные родонитоносные зоны.

«Кубок из павлиньего камня»

• Малахит. Название «малахит» произошло от древнегреческого слова malakos – мягкий. Другие названия минерала и его разновидностей: плисовый малахит, атласная руда, павлиний камень, медная зелень.

• Имя Ася означает «воскресшая» (греч.).

• Рудознатец – первооткрыватель недр.

• Адово озеро, Пермский край. Каждую весну водная гладь Адова озера начинает пузыриться и бурлить, как будто закипая. Также водоём никогда не «успокаивается» – волны захлестывают берега даже в безветренную погоду.

• Водопад «Плакун». Один из самых популярных водопадов Прикамья находится в Суксуне в нескольких метрах от реки Сылва. Вода падает с крутого обрыва с семиметровой высоты.

• Факир (араб. букв, «бедняк») – 1) странствующий дервиш; 2) в Индии, кроме того, общинный слуга, реже – фокусник, дрессировщик, знахарь (в последнем значении слово «факир» получило распространение в Европе).

• Славнутость включает в себя внешнюю красоту девушки, обаяние, умение одеваться, вести себя по правилам и «честное имя». Девушке-славнице нужно было иметь безупречную репутацию, блюсти себя.