355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Литературка Газета » Литературная Газета 6273 ( № 18 2010) » Текст книги (страница 4)
Литературная Газета 6273 ( № 18 2010)
  • Текст добавлен: 9 октября 2016, 17:56

Текст книги "Литературная Газета 6273 ( № 18 2010)"


Автор книги: Литературка Газета


Жанр:

   

Публицистика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 14 страниц)

Дорогу романтизму!

Литература

Дорогу романтизму!

ПИСЬМА В ТИБЕТ

Письмо одиннадцатое

Продолжаем публикацию «писем» Кирилла АНКУДИНОВА (г. Майкоп) о современной русской поэзии («ЛГ», № 26, 29, 35, 41, 45, 50 за 2009 год, № 4,9,11, 15 за 2010 год).

Здравствуй, мой тибетский собеседник.



К тебе пришло письмо от нашего общего знакомого N.N., настойчиво рекомендующего не принимать во внимание все мои речи. N.N. говорит: «Мы не доверяем этому Анкудинову; он сейчас помешался на романтизме и хвалит глупые вирши тинейджеров под предлогом, что они, эти вирши, – якобы романтические».

Ну что ж, самое время разобраться в том, что такое романтизм и в каком виде он присутствует в современной поэзии.

Романтизм многообразен, но вышел он из одной точки – из Иены последнего десятилетия XVIII века. У романтизма есть два прародителя: первый из них, явный, очевидный, это – иенский филолог Фридрих Шлегель; второй, теневой, – философ Иоганн Готлиб Фихте. Романтизм – воплощённое в культуре фихтеанство (подобно тому, как реализм – воплощённое в культуре гегельянство). Романтизм – мировоззрение, в основе которого находится трагический конфликт между «я» и «не-я».

И это мировоззрение распространено в современной поэзии до чрезвычайной степени.

Я довольно неплохо знаю литературную жизнь родного Майкопа, поскольку являюсь руководителем Майкопского литобъединения, много лет вхожу в жюри ежегодного городского конкурса молодых литераторов.

Так вот могу со всей ответственностью сказать: больше половины стихотворений, создаваемых в Майкопе на русском языке, и примерно 80% поэзии майкопской молодёжи – самый что ни на есть романтизм. Зачастую текстологически почти неотличимый от исторического романтизма (то есть от литературного направления первой половины XIX века) или от модернистского неоромантизма начала ХХ века.

Как тебе, например, понравятся такие строки Александра Родимцева, бывшего ученика моей родной майкопской школы № 22, а ныне – студента, притом одновременно студента Литинститута и одного из журналистских вузов Санкт-Петербурга…

В мутном небе

  одинокая звезда

    ждёт века прихода Божьего

      с небес.

Люди видят отражение её,

   не умея поднимать

      наверх глаза…

Кто поймёт,

   как ей постыло

       быть звездой?

           Кто почувствует

               оков постылый вес?

Кто вернётся

   из-за огненной черты,

     за которой каждый час

         гремит гроза?

(«В мутном небе…»)

Ведь романтизм же это. И прямо-таки эталонный романтизм.

Собственно говоря, в подобном положении вещей нет ничего удивительного.

Культура подобна огромной пирамиде. Или айсбергу, значительная часть которого скрыта от наших глаз. Поэты творят свои миры не из воздуха, а из доступного им «строительного материала», как правило, добывая его «не сверху», а «снизу».

Теперь погляди, какой культурный «строительный материал» доступен современной российской пишущей молодёжи.

Во-первых, это – классика из школьной программы. Пушкин и Лермонтов. Романтики, между прочим. Когда я читаю юных поэтов, вижу, что они очень хорошо знакомы с Пушкиным и Лермонтовым, неплохо – с Блоком и Ахматовой и совсем не знакомы с Некрасовым. То ли на Некрасова не хватает школьных часов, то ли он молодёжи совершенно неинтересен.

Во-вторых, «массовая культура» – жанровая проза (фэнтези в первую очередь), синкретическая поэзия (рок-поэзия, поп-поэзия, бард-поэзия), зрелищно-блокбастерное кино, компьютерные игры. Почти все главные жанры и концепты нынешней массовой культуры берут начало в романтизме.

Наконец, в-третьих, актуальные мифологии – всевозможные оккультно-эзотерические построения, ролевые игры, городской фольклор. И это – несомненная епархия романтизма.

Сам подумай, какая поэзия может явиться из сочетания всех этих составляющих. Кстати, «канонизированная современная поэзия» – даже такая простая, как у Константина Ваншенкина, Ларисы Миллер или Владимира Салимона, – явно не входит в «строительный набор» пишущей молодёжи.

Наш общий знакомый N.N. возразит: «Но ведь сей доморощенный романтизм – плохая поэзия, и замечать её нет смысла».

Первая часть этого утверждения спорна (к примеру, приведённые выше строки Родимцева вовсе не кажутся мне плохой поэзией), а вторая – категорически неправильна. Вспомним слова дедушки Гегеля: «Всё действительное разумно». Романтизм нынешней российской поэзии есть нечто действительное. Глупо игнорировать культурную реальность, тем более реальность доминирующую и доминантную.

Посуди сам. У каждого школьника или студента, пишущего «новоромантические стихи», есть одноклассники и однокашники, младшие друзья и подруги, братья и сёстры. Это значит, что соответствующие культурные навыки будут передаваться последующим поколениям. Я не вижу в современной России ни одной социокультурной силы, способной уверенно противостоять неоромантическому дискурсу. Романтизм – доминантный фактор в современной поэзии, а всё, что не является романтизмом, – это факторы рецессивные, сходящие на нет, отживающие. Как бы ни было горько кому-либо.

Есть причины не любить романтическое мировоззрение. Оно очень подростковое. Романтизм – удел отроков, и лирический герой поэтов-романтиков – «подросток» со своими специфическими проблемами и комплексами.

Нынешняя актуальная поэзия благоволит другому типу лирического героя – не «подростку», а «ребёнку». Это явственно просматривается в разных вариантах – и в радикально модернистских (к примеру, у поэтов круга «Воздуха»), и в традиционалистских (у Михаила Квадратова, Дмитрия Легезы, Андрея Гришаева). Куда ни взгляни – хоть в «Воздух», хоть в «Арион» – повсюду мир глазами четырёхлетнего дитяти. «Поэтов-подростков» ныне не жалуют, а «поэтов-ясельничков» – напротив, охотно привечают.

Оно и понятно: четырёхлетние дети – маленькие ангелы, а четырнадцатилетние подростки – маленькие дьяволы. Однако у подростка есть одно преимущество по сравнению с ребёнком: подросток – почти взрослый. Подростку можно доверить и плуг, и оружие, а беспомощному ребёнку – нельзя. Романтическая поэзия имеет много броских отроческих пороков – она однообразна, пафосна, криклива. И всё же она более ответственна, чем «детский лепет в стихах». А ведь время скоро потребует от нас всех (и в том числе от поэтов) навыка быть ответственным, взрослым.

К слову, вопреки устойчивым предрассудкам романтическая поэзия несёт в себе большой потенциал роста. Она может быть умной, сложной, интеллектуальной – оставаясь при этом вполне романтической…

В позапрошлом году моим открытием стали стихи известного учёного-историка (ассиролога и хеттоведа) Александра Немировского. Вот образчик:

По плечу тебе – не по плечу –

плеч для ноши не жалей.

Управляет миром «я хочу» –

слово парий и царей.

Впереди, смотри, огонь и дым –

но в веселии сердца:

нет конца желаниям твоим,

и тебе в них нет конца!

Этим – говори не говори –

живы, кто силён и слаб.

«Мы желаем!» – возгласят цари;

«Я хочу», – умолит раб.

Страхи, ожидания, приказ –

стены против забытья –

это всё, что связывает нас,

клятвы кровь и кровь твоя!

Не страшись ни бедствий,

             ни щедрот,

созывай богов на пир!

Наша жажда воды создаёт,

и тоска рождает мир.

Не давай руке своей скудеть,

не считай своей казны:

кто ты, чтоб с земли

                себя стереть,

и уснуть, и видеть сны?

Меч из ножен,

 и вперёд, вперёд,

меч отчизны и глава!

Если Солнце по небу идёт –

воля Солнца такова!

(«Подарок Н.;

Мнение, поданное государю

против отречения от престола»).

Друг мой, а ведь это прекрасная поэзия – тонкая, глубокая, многослойная, насыщенная скрытыми цитатами, богатая отсылками к многочисленным историческим и культурным реалиям, виртуозно исполненная, в меру зашифрованная. И при этом – внятная, логичная, красивая. И ещё, как бы это сказать… позитивная. Серьёзная, уверенная, мобилизующая.

Как я хочу хоть раз, хоть в виде исключения увидеть такую поэзию в литературном журнале – заместо дежурного Наймана!

Романтизму надо дать дорогу. Хотя он и так пробьёт её себе сам.

Твой Кирилл

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,0 Проголосовало: 2 чел. 12345

Комментарии:

Во время смотра

Литература

Во время смотра

ЭПОХА

Май – особый месяц в судьбе великого русского писателя Виктора Петровича Астафьева. В этом месяце сошлись дата его рождения – 1 мая 1924 года – и дата Победы, за которую он заплатил двумя годами на переднем крае нескольких фронтов и двумя тяжёлыми ранениями. На пересечении мирного и военного времени построен и сюжет известного астафьевского рассказа «Ясным ли днём» о Сергее Митрофановиче – безногом инвалиде из уральского горнозаводского посёлка, а в сорок четвёртом – бравом сержанте, командире орудийного расчёта гаубичной батареи.

О создании и публикации этого рассказа идёт речь в письме В. Астафьева, которое я получил от него в конце 1984 года. Думаю, читателям «Литературной газеты» будет интересно ознакомиться с самим письмом и с тем, что за ним стоит.

В годы работы в отделе культуры областной газеты «Звезда» мне случилось однажды накоротке поговорить с жившим в ту пору в Перми и только-только входившим в творческую силу сорокалетним В. Астафьевым. Он принёс к нам в редакцию новый очерк «Вдали синеет Кваркуш». Точнее, «заметки писателя» о том, как со школьниками из городка Красновишерска он ходил летом на горные склоны Северного Урала. Как ребята, помогая пастухам, гнали на луговые выпасы стадо колхозных коров, охраняли его от волков, учились терпеть походные лишения, постигали суровую красоту уральского предгорья – тут тебе и романтика, и какой-никакой заработок.

Астафьев рассказывал с душевной болью о том, что повидал в тайге: брошенные, полуразвалившиеся избы, поставленные тридцать лет назад раскулаченными крестьянами, которых загнали под конвоем в дикие лесные распадки: живите, как хотите. Видел уже заросшие мелколесьем пашни, которые эти люди раскорчевали в тайге… Говорил с горечью о переломанном хребте русского крестьянства. Он говорил нам о вещах, которые тогда были окружены глухим молчанием, не рисуясь своей смелостью, говорил словами спокойными и прямыми. В них не было ни опаски, ни позы обличителя, ни апломба всезнайки. Я впервые за свою недолгую жизнь слушал совершенно свободного человека, которому незачем было сглаживать свои мысли и маскировать их иносказаниями. Не верить его правде было нельзя.

След, оставленный этой беседой с Астафьевым в ноябре 1962 года, врезался глубоко в мою память. Позже я видел много фотографических и живописных портретов Астафьева, кадров любительской и профессиональной киносъёмки, на которых он запечатлён, но всё же так и не мог до конца понять, почему тогдашнее впечатление от встречи с Астафьевым оказалось таким сильным, чем привлекал к себе – внешне и внутренне – этот человек так безоглядно. Объяснение пришло, когда я однажды перечитывал «Ясным ли днём», тот самый рассказ, в который словно алмазом врезана его коренная идея: «Память да совесть не выключишь». Взгляд упал на строки, которые пробегал прежде не задерживаясь. Это был портрет главного героя Сергея Митрофановича в момент, когда он исполняет любимый романс:

Ясным ли днём

Или ночью угрюмою

Всё о тебе я мечтаю и думаю.

Кто-то тебя приласкает?

Кто-то тебя приголубит?

Милой своей назовёт?..

«...в голосе его, без пьяной мужицкой дикости, но и без лощёности, угадывался весь характер, вся его душа – приветная и уступчивая. Он давал рассмотреть всего себя оттого, что не было в нём хлама, темени, потайных закоулков. Полуприщуренный взгляд его, смягчённый временем, усталостью и тем пониманием жизни, которое является людям, познавшим ожесточение и смерть, пробуждал в людях светлую печаль, снимал с сердца горькую накипь житейских будней. Слушая Сергея Митрофановича, человек переставал быть одиноким, ощущал потребность в братстве, хотел, чтобы его любили и он бы любил кого-то».

Я перечёл ещё раз и вздрогнул. Да ведь это же и есть сам Астафьев, каким я его тогда увидел и почувствовал! Это его личность, перенесённая в душевный портрет героя! Как это случилось, какой неожиданный импульс подтолкнул писателя вложить в черты любимого литературного героя свой характер, по крайней мере часть его? Я не знаю.

Получив от Пермского книжного издательства на излёте брежневской эпохи предложение составить сборник прозы о Великой Отечественной войне (увидеть свет, увы, ему было не суждено), естественно, я включил в него и «Ясным ли днём». Выбирая экземпляр рассказа среди его предыдущих изданий для «расклейки», я столкнулся, однако, с неожиданным затруднением. При сравнении текста в разных изданиях обнаружилось существенное расхождение. Самый напряжённый эпизод – казнь предателя – в одних изданиях присутствовал, в других – нет.

Напомню вкратце содержание этого пятистраничного фрагмента, более чем острого даже для жёсткой «лейтенантской прозы» 60-х годов, когда и было написано астафьевское произведение. Рассказывая в поезде молодым парням-попутчикам о потерянной в бою ноге, главный герой возвращается памятью в лето 1944 года, когда «войско наше уже набрало силу – подпятило немцев к границе, и все большие соединения начали обзаводиться ансамблями. Повсюду смотры проходили. Попал на смотр и Сергей Митрофанович, тогда ещё просто Сергей, просто товарищ сержант».

«К массовому культурному мероприятию высшее начальство решило приурочить ещё мероприятие воспитательное: в обеденный перерыв на площади возле церкви вешали человека – тайного агента гестапо, как было оповещено с паперти… Народ запрудил площадь. Гражданские и военные перемешались меж собою. Большинству фронтовиков-окопников не доводилось видеть, как вешают людей».

Так-то ладно всё было задумано! Попоём-попляшем, в перерыве поприсутствуем на публичной казни фашистского прихвостня, сытно пообедаем и снова попоём-попляшем. Астафьев пишет сцену повешения в самых жёстких натуралистических подробностях, которые тяжело читать, а наблюдать их астафьевским героям ещё тяжелее. «Ни командир орудия, ни заряжающий обедать не смогли. И вообще у корпусной кухни народу оказалось не густо, хотя от неё разносило по округе вкусные запахи. Военные молча курили, а гражданские все куда-то попрятались… На душе было муторно, и скорее хотелось на передовую, к себе в батарею».

За всем этим – не только несовместимость планового смертоубийства со светлыми, праздничными чувствами солдат, но и нравственная глухота организаторов казни, превративших её в часть культурного мероприятия. Естественно, такой взрывоопасный эпизод не мог пройти и не прошёл незамеченным мимо зоркого взгляда надзирающих за литературой и находился под угрозой изъятия. Например, в первом, журнальном, издании («Новый мир», 1967, № 7) он отсутствует, но присутствует в выпуске пермского альманаха «Молодой человек» того же года.

Передо мной встал вопрос: включать или нет «мигрирующий» эпизод повешения в готовящуюся публикацию? Чтобы узнать волю автора, я написал Виктору Петровичу в Красноярск, пользуясь нашим прежним, по Перми, знакомством, и упомянул то издание его рассказов в «Советской России» 1984 г., где этого эпизода нет. Ответом стало письмо Виктора Петровича, которое публикуется ниже.

Дорогой Владимир Анатольевич!

Пишу почти на ходу, поэтому кратко – включайте что хотите, только сборники присылайте, пожалуйста. С тех пор как книжка попала в «дефицит», перестали присылать авторские, а издательство «Радуга» даже в договоре оговаривает сие, и я им недавно прямо на договоре крупно с руганью написал, что хорошо устроились, ничем не обязаны автору.

Да, эпизод повешения целиком списан с жизни – это было первый раз в моей жизни, когда я видел, как вешает человек человека, и на всю жизнь, и я же был, и провалился из-за этого на смотре и не попал в «ансамблю». Я же когда-то неплохо пел. Конечно же, с самого начала всё это в рассказе было, и, начиная с «Нового мира», его холостили. Один раз в пермском сборнике «Молодой человек» мне удалось напечатать рассказ целиком, и я берёг книжку до «хороших времён», но они так и не наступили и едва ли наступят, а вот редакторша «Молодой гвардии» была у меня «в доску своя», и я чуть не на коленях умолил её вставить некоторые куски в «Царь-рыбе» и некоторых других вещах, а «Ясным ли днём» расклеил нагло по «Молодому человеку» (второй сборник мне пожертвовал Саша Граевский, ах как жалко мужика, как жалко!). И редакторша «не заметила» расклейки по старому, где-то откопанному изданию и, как потом призналась, молилась втихаря, чтобы ещё кто не заметил. Теперь я везде стараюсь издавать рассказ целиком, но вот находятся «бдительные» издатели (я только после Вашего письма и заглянул в книжку) центрального! столичного! издательства и на всякий случай пасут свою шкуру. Я, конечно, насрамлю их, да толку-то!..

Поклон всем «нашим» в издательстве. Поскольку уезжаю я надолго и далеко – аж в Японию, то шлю всем новогодние приветы и пожелания – главное, здоровья и мира, а остальное уж всё стало игрушками.

Пусть будут здоровы и Ваши близкие, а Вам пусть хорошо живётся и работается.

Кланяюсь – Ваш Виктор Петрович (В. Астафьев)

27 ноября 1984 г.

Небольшое пояснение. «Молодой человек» – литературно-художественный сборник произведений пермских авторов, регулярно выпускавшийся Пермским книжным издательством в 1960–1970-е годы. В его шестом выпуске, который редактировала Надежда Николаевна Гашева, Астафьеву удалось впервые напечатать рассказ «Ясным ли днём» полностью, без купюр. Александр Моисеевич Граевский – главный редактор этого издательства, фронтовик, друг Астафьева, скончался вскоре после того, как был снят с работы «за идеологические ошибки» в 1969 году.

За строками письма – не только существенные факты фронтовой биографии и творчества Астафьева, но и закулисная, изнаночная сторона жизни советского писателя.

Известно, через какие редакторско-цензурные фильтры протискивались к читателю правдивые книги о Великой Отечественной войне, как старательно вымарывалось из рукописей всё, выходящее за военно-пропагандистские стереотипы.

Всё это, разумеется, известно в общем виде. А тут – выхваченный астафьевским письмом из повседневности живой фрагмент литературной кухни того времени.

Владимир ЗУБКОВ, кандидат филологических наук, ПЕРМЬ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Неземные голоса

Литература

Неземные голоса

ЮБИЛЯЦИЯ

Исполнилось 80 лет российскому поэту Анатолию Ивановичу Лукьянову (Осеневу). Он больше известен как выдающийся политический деятель современности (председатель последнего Верховного Совета СССР), а также как активный литератор, историк отечественной поэзии, коллекционер, собравший уникальный сонм живых голосов русских поэтов (не так давно это не знающее аналогов собрание вышло к читающей публике мощным блоком из 10 DVD-дисков!). Благодаря его «Антологии звучащего слова» мы можем услышать живые голоса классиков – Бунина, Брюсова, Гумилёва, Волошина, Есенина, Блока, Твардовского, Рубцова… В канун юбилея журнал «Наше наследие» и Издательский дом «Парад» удостоили юбиляра памятной серебряной медали Александра Блока «Я вам поведал неземное…».

«ЛГ» поздравляет юбиляра, желает доброго здоровья, новых творческих свершений.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Полвека спустя

Литература

Полвека спустя

ПАМЯТЬ

Памятник Юрию Карловичу Олеше открыли на Новодевичьем кладбище после реставрации. Поскольку у писателя не осталось потомков и почти уже двадцать лет нет его близких, ответственных за захоронение, в ноябре 2009 года СП Москвы заключил с ГУП «Ритуал» соглашение об общественном патронате над могилой Олеши. Реконструкция памятника была проведена на средства, выделенные СП Москвы фондом «Президентский центр Б.Н. Ельцина». Автором монумента стал известный скульптор Александр Цигаль. Память автора «Трёх толстяков» ровно через 50 лет со дня его смерти пришли почтить деятели культуры, исследователи и поклонники творчества писателя.

Соб. инф.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Судьба, созвучная эпохе

Литература

Судьба, созвучная эпохе

ЭПИТАФИИ

Памяти Евгении Евгеньевны Митрошенковой

3 мая 2010 года не стало доброго, замечательного человека, члена Союза писателей России, члена-корреспондента Российской академии космонавтики Евгении Евгеньевны Митрошенковой.

Она родилась 20 ноября 1935 года. Её судьба была созвучна трагической и великой эпохе. Девчонкой оказалась в оккупации. Родители – знаменитые врачи – на фронте. Когда мирная жизнь вернулась, стала учиться, работала педагогом в школе. Муж-лётчик был связан с космонавтикой. Из дальних гарнизонов был переведён с семьёй в Москву. В их доме постоянные гости – Юрий Гагарин, Герман Титов, Павел Попович… Много ярких впечатлений – Евгения Евгеньевна стала писать. О жизни, о космосе, об эпохе… Об этом её книги «Поиск пропавшей галактики», «Сын земли», «Покорение бесконечности».

Когда в девяностые годы космонавтика переживала не лучшие дни, Евгения Евгеньевна стремилась сделать всё, чтобы сохранить память о людях, которые проложили дорогу к звёздам. Принимала участие в создании Центрального музея медицины Академии медицинских наук, где есть уникальный раздел космической и радиационной медицины – её гордость. Экспонаты, собранные Евгенией Евгеньевной, приоткрывали многие тайны, связанные с покорением космоса.

За заслуги в развитии космонавтики Е.Е. Митрошенкова награждена медалями имени академика С.П. Королёва, медалью имени Ю. Гагарина и другими.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю