Текст книги "Литературная Газета 6263 ( № 59 2010)"

Брюс Уиллис во фраке и с хвостом

Общество

Брюс Уиллис во фраке и с хвостом

ПОЛЕМИКА «ОБАЯНИЕ ЗЛА? ИЛИ – БЕССИЛИЕ ДОБРА?»

Алексей ШОРОХОВ

Полемика о том, почему зло бывает обаятельным, а добро – бессильным, была начата Игорем Гамаюновым и Александром Мелиховым (статьи «Хочу быть Воландом» и «Преодоление страха», «ЛГ», № 4), продолжена Борисом Руденко и Ефимом Бершиным («В поисках героя» и «Заблудившийся дух», «ЛГ», № 9), вызвала на форуме «ЛГ» острую дискуссию. Сегодня мы продолжаем разговор. Адрес электронной почты для откликов [email protected] 3939
  mailto:[email protected]


[Закрыть]

«Быть умным значит быть добрым». Это определение ума принадлежит Достоевскому. Есть и другое, назовём его «тезис Рокфеллера», в двух словах оно звучит так: если ты такой умный, почему ты такой бедный? Можно его дополнить: почему тебя не показывают по телевизору, почему твоими сексуальными похождениями не забит Интернет, почему торговки на рынке до хрипоты не спорят о твоём очередном разводе (свадьбе)?

УМ ИЛИ ДОБРОТА?

Собственно, это даже не две различные формулировки – это два мира. Первый мир с удивлением и радостью когда-то открыли для себя наши братья по Христу и России – чуваши. И Владимир Даль ещё два века назад приводит чувашскую народную пословицу: «Русский человек – добрый человек». Впрочем, и с более дальнего расстояния сердцевина русского мира предстаёт той же. И Томас Манн в «Докторе Фаустусе», описывая старую немецкую крестьянку, говорит: она была добра, как может быть добра только русская крестьянка. Другого сравнения у него не находится. Подобное можно найти и у Хемингуэя, и у Ремарка, не говоря уже о Гамсуне или Рильке. То есть, заметьте, не презренные славянофилы в лаптях и понёвах, а сплошь приличные иностранцы в смокингах и со стаканами мохито в руке.

Значит ли, что это добро – вялое бессильное нечто, на закорках которого ездит кто ни попадя, а оно, добро, только и делает, что улыбается и всех жалеет? Что-то мне подсказывает, что это не совсем так. Иначе бывший директор ЦРУ не назвал бы русских «самым непокорным народом в мире», а Наполеон с Гитлером почитались бы и сегодня отцами европейской демократии и основоположниками единой конституции. Но что-то не заладилось. То ли не с той ноги пошли, то ли насморк замучил. Сквозит, знаете ли, на одной шестой мировой суши.

И сквозит давненько. Например, кто недавно победил на телеконкурсе «Имя России»? Правильно, святой благоверный князь Александр Невский. Он известен не только тем, что цвет Тевтонского ордена заразил «рыбьим гриппом» на дне Чудского озера (после чего орден стал хиреть, слабеть и в конце концов выродился). Александр Ярославович известен и тем, что жестоко подавлял антимонгольские восстания своих соплеменников. И казнил зачинщиков лично. Добро ли это? Безусловно, иначе пришли бы монголы и выжгли то, что чудом уцелело после нашествия. И что же – образ, созданный Николаем Черкасовым в фильме Сергея Эйзенштейна, слаб и неубедителен? И рыцари с проломленными шлемами и отрубленными рогами выглядят убедительнее?

А были ведь ещё и святой благоверный князь Дмитрий Донской с чернецами Пересветом и Ослябей, и святой праведный Феодор Ушаков… Не просто герои, а святые – то есть максимальное воплощение добра для целого народа. Значит, добро может и должно быть не только с кулаками, но и с копьями, пищалями, гаубицами и «катюшами». С передвижными ракетными комплексами «Тополь-М» и танками Т-90.

Но при этом оставаться добром. Потому что невозможно представить себе Дмитрия Донского, снимающего кожу с пленных татар на перчатки для своей княгини. Невозможно представить себе Фёдора Ушакова, загоняющего турок в газовую камеру. А вот старую русскую крестьянку, ту самую, о которой писал Томас Манн, потерявшую на войне детей и дающую краюху хлеба оборванному завоевателю, соотечественнику писателя, – её представить очень даже можно. Потому что так и было. И её образ не менее убедителен, чем маршальская бронза Жукова на Красной площади.

Если бы эту крестьянку снял Сергей Бондарчук, её образ и сегодня был бы убедителен и мощен. И напротив – если бы Эйзенштейн накануне войны не снял «Александра Невского», победа добра была бы серьёзно осложнена, хотя и всё равно неминуема (потому что крестьянка, отправившая сыновей на войну, воспитала их в добре, с иконками в красном углу).

А теперь представим себе нынешнего киногероя. Ту же, так сказать, фамилию (Бондарчука, разумеется, а не Эйзенштейна), но уже в историческом развитии, с курсом на консервативную модернизацию, подростковый секс и любовь к Родине. Что больше всего запомнилось в «9 роте»? Гениталии из пластита, гарнизонная шлюха и мокрые штаны будущего героя-десантника. Образы яркие, что и говорить. Но – из другого мира. И подростки, насмерть забивающие бомжа в подъезде, уже есть часть другого мира.

«ВСЯ СЕМЬЯ НАТРЕНИРОВАННАЯ»

Слава богу, что всё-таки не «9 рота», а «Брат» и «Брат-2» вызвали наибольшее сочувствие соотечественников. Хотя по большому счёту это свидетельствует лишь о плохой демографии, то есть зрелых, воспитанных на других ценностях людей в России пока ещё много. Но пропасть растёт. И наученные добрыми калифорнийскими дядюшками из голливудпросвета уже вовсе не так и непредставимы «крепкие орешки» рязанского происхождения, снимающие скальпы (со злодеев, конечно) и растворяющие заживо в серной кислоте (маньяка-педофила, разумеется).

– Но это когда-то ещё я Брюсом Уиллисом стану, а пока можно и на бомже потренироваться. Для очистки нашего подъезда от паразитов. Вот папа, он в милиции работает, тоже очищает наш город от паразитов. Так он на подпивших журналистах в вытрезвителе тренируется. А недавно брат из армии вернулся – он тоже на ком-то там тренировался. У нас вся семья натренированная…

Можно бы сказать, что дело в семье. Но семья сегодня практически не может защитить от другого мира: от телевидения, Интернета, кино. От школы, куда всё назойливее лезут персонажи Оруэлла с законодательными инициативами. Вот, к примеру, последняя новость «из другого мира»: семья евангельских христиан из Германии получила политическое убежище в США. А на родине их ждал суд. Нет, они не отрицали холокост и не пели рождественские песенки перед портретом Гитлера, просто они не хотели учить детей в государственных школах. Где детям – в обязательном порядке – преподают «сексуальное воспитание» и «уроки толерантности и богохульства». Не хотите пускать в школу? А мы вас родительских прав лишим. На полном серьёзе и в судебном порядке. И это уже не первая семья, покинувшая фатерланд по религиозным причинам за последние годы. Это у них «орднунг» такой, порядок то есть. Сказали «нацизм» – так мы белокурых предков вплоть до нибелунгов откопаем, сказали «политкорректность» – так обязательно или бабушку с негром видели, или дедушка – тоже за мир боролся.

Пока ещё можно сбежать в Америку, там евангельская община сильна. Ну а как и там вождь разнокожих «орднунг» наведёт? Попробовали недавно библейские ссылки на прицелы винтовок для войны в Ираке ставить (для точности, что ли?), так скандал страшный. Крестовыми походами-де повеяло, расовой диффомацией и убийством Мартина Лютера Кинга. Пентагон за Библию краснел больше, чем за пытки в Гуантанамо. Партию винтовок, разумеется, изъяли. Послали новую – с картинками из «Плейбоя».

Куда там Оруэллу и Кампанелле! Здесь всё серьёзно: во Франции дети в школах уже давно не могут носить кресты, из евроконституции убраны все ссылки на христианские корни европейской цивилизации. А свято место пусто не бывает…

ВОЛАНД ВЕРНУЛСЯ

Воланд пришёл к нам не из титров сериала Бортко. И желание «быть, как Воланд» возникло не сегодня. Ещё на заре массового прочтения «Мастера и Маргариты», подученный разными интеллигентного вида и образа мыслей дяденьками и тётеньками, посетил я «нехорошую квартиру». То есть не квартиру, а «тот самый» подъезд. Раскрашенный и расписанный (кто помнит) поклонниками то ли Булгакова, то ли самого Мессира и Ко. Было полно всякого рода Бегемотов, поменьше Гелл и даже один Башлачёв. Так вот – поразило другое, а именно отчаянная надпись: «Воланд, приходи поскорее, слишком много дряни развелось!» Перестройка была в самом разгаре.

Не знаю, как сложилась судьба просителя. Может быть, он погиб в Октябре 1993-го, восстав «против дряни», может, спился, лишившись работы и жилья, а может, стал менеджером среднего звена и благополучно дожил до мирового кризиса. Но то, что Воланд вернулся, – очевидно.

Также очевидно и другое – ни тогда (накануне падения СССР), ни сейчас саму возможность «разобраться с дрянью» уже не связывали и не связывают с государством. Где утрачена вера в физическое могущество и справедливость, остаётся уповать на метафизическое. Вот только какое?

Ведь настоящим божеством современного мира является «эффективность». «Эффективный менеджер» (две «волги» на один ваучер), «эффективный политик» («социализм с человеческим лицом» на танковых гусеницах), «эффективная экономика» (нефтегазовый допинг в дряблые мышцы «Челси») и т.д.

А тут «эффективная метафизика» – бац, и оторвали голову мерзавцу, хлоп, и застрелили негодяя. И всё это с шуточками – куда там твой Петросян. Прям-таки Брюс Уиллис во фраке и перчатках, с хвостом и примусом.

И что же в конце концов «эффективнее» для малыша, играющего в бандита, – ковровые бомбардировки или пост с молитвой? Первое – вот оно, результат второго – не так заметен, если заметен вообще. Да к тому же когда на головы молящихся сыплются бомбы с надписью «Счастливой Пасхи», как это было в Сербии. Где натовскими войсками командовал, кстати, генерал-сатанист (чего особенно и не скрывал).

Но это – отдельная тема: сатанизм как культ, зловещие тайные общества. Позитивистским сознанием её не объять. Хотя многие «успешные» люди открыто являются приверженцами этих культов (что тоже как бы подтверждает их «эффективность»).

Важнее другое – в русской культуре, в золотом её сечении – Пушкине, образы зла никогда не были убедительнее образов добра. Кто убедительнее: Гринёв или Швабрин, Онегин или Татьяна? И добро у него не бессильно. Всегда и действительно эффективно злу приходит воздаяние. Но без членовредительств и улюлюканья перед костром с преступником. Даже с состраданием. «И милость к падшим…»

И вопрос не в том, смогут ли современные мастера культуры создать убедительные образы добра, а в том, пройдена ли «точка русскости» или нет? Чтоб было для кого создавать. Да и – кому.

Код для вставки в блог или livejournal.com:

4141
  http://www.lgz.ru/article/11995/


[Закрыть]

Брюс Уиллис во фраке и с хвостом 4141
  http://www.lgz.ru/article/11995/


[Закрыть]

Полемика о том, почему зло бывает обаятельным, а добро – бессильным, была начата Игорем Гамаюновым и Александром Мелиховым (статьи «Хочу быть Воландом» и «Преодоление страха», «ЛГ», № 4), продолжена Борисом Руденко и Ефимом Бершиным («В поисках героя» и «Заблудившийся дух», «ЛГ», № 9), вызвала на форуме «ЛГ» острую дискуссию.

2010-03-17 / Алексей ШОРОХОВ 4242
  http://www.lgz.ru/author/26/


[Закрыть]

открыть 4141
  http://www.lgz.ru/article/11995/


[Закрыть]

КОД ССЫЛКИ:

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 2 чел. 12345

Комментарии:

Зло – удел бессильных!

Общество

Зло – удел бессильных!

ПОЛЕМИКА «ОБАЯНИЕ ЗЛА? ИЛИ – БЕССИЛИЕ ДОБРА?»

Протоиерей Михаил ХОДАНОВ, главный редактор журнала «Шестое чувство», писатель

Полемика о том, почему зло бывает обаятельным, а добро – бессильным, была начата Игорем Гамаюновым и Александром Мелиховым (статьи «Хочу быть Воландом» и «Преодоление страха», «ЛГ», № 4), продолжена Борисом Руденко и Ефимом Бершиным («В поисках героя» и «Заблудившийся дух», «ЛГ», № 9), вызвала на форуме «ЛГ» острую дискуссию. Сегодня мы продолжаем разговор. Адрес электронной почты для откликов [email protected] 3939
  mailto:[email protected]


[Закрыть]

Во все века зло воспринималось человечеством как глубочайшая аномалия и причина всех бед. Были трагические периоды, когда оно почти вытесняло добро

И тогда в цивилизации наступал регресс: Содом и Гоморра, столетние баталии, смутные времена, нашествия Тамерлана и Чингисхана, мировые войны. Эти трагедии несли людям вразумления о том, что бывает за умножение личного и общественного зла.

Замечено: всякое зло эгоистично и направлено на удовлетворение интересов злого человека за счёт других людей. Говоря о притягательности зла, хочется сразу подчеркнуть, что явление это есть не что иное, как крайне болезненное состояние души слабого человека.

Мы привыкли думать, что сила – атрибут зла, что зло сметает всё на своём пути и с бесповоротной жестокостью осуществляет поставленные перед собой цели. Однако злой произвол рано или поздно приводит человека к деградации и смерти – и в этом его онтологическая слабость и жалкость. Тот, кто поступает вопреки воле Божией, обрекает себя на гибель, ибо он, самовольно сея зло, горделиво топчет тленной своей стопой, обтянутой миллиметровой эпидермой, великий океан с его всесокрушающими цунамическими волнами. Имя океану – Бог.

Зло притягательно тем, что создаёт иллюзию продуктивности в достижении цели. Всадил нож в спину, «шмальнул» из-за угла из пистолета, подложил бомбу, «толкнул» наркотик – и, как говорится, быстро получил удовлетворение. Но зло, будучи греховной аномалией, тотчас выбивает человека из колеи жизни через нарушение им вековечных нравственных законов, которые, оказывается, так же непреложны, как и законы физические, как гравитация и притяжение.

Попирая их, мы создаём невидимые, но неумолимые дисбалансы, которые приготовят для нас ответные удары, схожие с таранным эффектом бумеранга. Захватил с помощью «чёрных рейдеров» предприятие, договорился с кем надо о юридическом оформлении присвоенной собственности – и на первый взгляд дело сделано. А потом вдруг случается что-то ужасное – либо с близкими, либо с самим тобой. Автокатастрофа, избиение на улице, отбитая на всю оставшуюся жизнь печень. И миллионы – уже не в радость. Кстати, подобные вещи происходят не потому, что Бог – жесток, нет. Все тяжкие последствия навлекает на себя своим произволом сам человек. Нарушая нравственный закон, он опускается на уровень зла и начинает жить в его пространстве, а там – всё криво, косо, подло, страшно и непредсказуемо. Но ты сам захотел этого, употребив для беззакония всю свою свободную волю. И поэтому виноват в последствиях только ты один.

Все, кто становится в своей жизни на позицию зла, остаются в конечном проигрыше. Слабость таковых состоит в том, что они добровольно поражают себя самой страшной формой безумия – неповиновением светлой воле Творца, который благословляет их только на делание добра. Сотвори благо! Добро – это плоды жертвенной любви человека к ближнему. Помощь несчастному, бедному, поддержка слабого, утешение скорбящего, защита чести девушки, готовность отдать последнюю рубашку, потесниться на приватизированном метраже, дабы прописать туда своего давнего приятеля, ставшего из-за злых обстоятельств бомжем, – да мало ли что ещё!.. Все эти акты добра совокупно лечат язвы общества и умножают взаимную людскую любовь и сострадание, сообщают нам подлинную силу к выживаемости и процветанию.

Трагедия современного человечества кроется в том, что эти добродетели в нём совсем не видны, между тем как зло укореняется. Торговля оружием ради денег и выгоды; позорное ростовщичество банков через так называемый ссудный процент; убийство священника только за то, что он посмел сделать замечание мужчинам, мочившимся в подъезде; подростковые бои без правил; лишение преподавателей воспитательной функции; презрительное отношение к старикам – вот только малая толика проявлений зла вокруг нас. И всё это – вопиющее свидетельство того, что общество по малодушию, греховности, нравственной слепоте (само себе закрывает, как Вий, глаза железными веками), а главное – по трусливому раболепству перед дьяволом безвольно плывёт по бушующему инфернальному потоку зла.

Итак, чтобы сотворить добро, нужна колоссальная нравственная сила. Не тестостерон губернатора Калифорнии, не кулак Валуева и не нога Ван Дамма, а наши духовное бесстрашие и сердечная любовь к ближним как к родным братьям. Подобная добродетель – удел мужественных людей, свойство поистине бесстрашного сердца. Все прекрасно знают, как трудно сделать добрый шаг и сколько сопротивления (в том числе и своего внутреннего), насмешек, неприязни и неприятностей, скорее всего, вызовет добрый поступок. Чем решительнее и серьёзнее он будет, тем сильнее окажется внешнее противодействие. Парадокс же здесь состоит в том, что доброго человека, как и творящего зло, внешне может постигнуть та же печальная участь – его могут распять, застрелить, избить, оклеветать, посадить и так далее. Внешне последствия и для злого и для доброго одинаковы. Но насколько разнится здесь их жизненный финал! Не инфернальная бездна, не вечная тьма для блуждающей неприкаянной души, а свет и любовь. И те, кто знает эту разницу, без сомнения, выбирают добро и устремляются в блаженную вечность.

Что есть наша земная жизнь? Искорка в ночи, падающая звезда, вспыхнувшая на мгновенье в поднебесье, дуновение ветра по листве, феномен бабочки-однодневки. Помню, моя бабушка, невысокая ростом, ходила на похороны поэта-трибуна Маяковского и потом рассказывала, как долго шла вдоль его гроба, такой он был громадный… К чему это я? Да всё к тому, что как ни шуми, ни стреляй, ни властвуй, сколь горделиво ни кричи дармоедному солнцу – «слазь! довольно шляться в пекло!», а конец один, и он неизбежен. Те, кто жил долго, в один голос говорят, что годы их пролетели как сон, стремительно и безвозвратно. Так зачем же умножать зло, находясь на краю бездны и тайны?

И тем не менее встать на сторону добра поможет лишь признание того, что есть жизнь вечная. Неверующий же человек никогда не поймёт до конца всю силу и великую перспективу добра – и слепо продолжит свою страстную жизнь в потёмках зла, колеблемый всеми ветрами, без точки опоры.

Код для вставки в блог или livejournal.com:

4444
  http://www.lgz.ru/article/11997/


[Закрыть]

Зло – удел бессильных! 4444
  http://www.lgz.ru/article/11997/


[Закрыть]

Во все века зло воспринималось человечеством как глубочайшая аномалия и причина всех бед. Были трагические периоды, когда оно почти вытесняло добро.

2010-03-17 / Михаил ХОДАНОВ 4545
  http://www.lgz.ru/author/2952/


[Закрыть]

открыть 4444
  http://www.lgz.ru/article/11997/


[Закрыть]

КОД ССЫЛКИ:

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

С неба падают не только звёзды

Общество

С неба падают не только звёзды

СРЕДА ОБИТАНИЯ

Подзабытую сегодня песенку Юрия Визбора «Зато мы делаем ракеты и перекрыли Енисей» красноярские создатели ракетных двигателей могут сделать своим гимном, вдохновлённые новым государственным заказом. Но как отразятся результаты их труда на экологии?

Через пять лет Роскосмос получит многоцелевой экологически чистый ракетный двигатель. Именно столько времени потребуется для того, чтобы с нуля реализовать проект, где разработчиком является ведущая ракетно-космическая корпорация «Энергия», а её партнёр – Красноярский машиностроительный завод.

Можно ли считать эту работу панацеей от всех издержек в освоении космоса?

– Даже производство ракетного топлива не всегда отвечает критериям экологической безопасности, – считает главный конструктор ракетно-космической техники красноярского предприятия Владислав Самотик. – Любое рабочее тело, создающее тягу, будь то керосин, водород специального назначения, в той или иной мере представляет опасность. Существует мнение, что на газовую оболочку нашей планеты влияют любые запуски.

...Известно: с началом космической эры в нашей стране на первом плане были только эксплуатационные характеристики ракетного двигателя. Но постепенно жизнь заставила изменить эти взгляды. Ведь заправочные ёмкости на космодроме не бывают абсолютно герметичными. Всегда бывают так называемые не сливаемые остатки, то есть отрицательного влияния на окружающую среду не избежать.

Наше сибирское предприятие, тяжело пережив конверсию, всё-таки удачно вписалось в Федеральную космическую программу России на 2006–2015 годы, которая предусматривает дальнейшую модернизацию средств доставки, в том числе и разгонных блоков, выпускаемых «Красмашем». Процесс этот непрерывный: каждые два-три года появляется какая-то модификация.

Появляется весьма заманчивый вариант, и он позволяет увеличить грузоподъёмность разгонного блока более чем на одну тонну. Цифра грандиозная, поскольку килограмм полезной нагрузки на орбите стоит самое малое 6 тысяч долларов. Каждый пуск подобного устройства будет приносить до 12 миллионов долларов чистой прибыли.

Здесь-то и нужен особый акцент на экологии. В разгонном блоке существует двигатель малой тяги, работающий на токсичных компонентах. Теперь принято решение от них отказаться. Идея уже проверена, и сибирякам предстоит сделать двигатель-демонстрант.

Естественно, возникает вопрос: предусматривается ли в новом проекте система дожигания топлива, очень важная для снижения токсичности выхлопа?

– Наша основная проблема, – особо подчёркивает главный конструктор, – уменьшение так называемых минимальных остатков, то есть того, что остаётся в баке. Работы здесь идут, хотя с разгонным блоком всё относительно просто. Он никогда не падает на землю, успешно сгорая в атмосфере. В этом плане задача по максимальному использованию неизрасходованного топлива больше энергетическая. Системы дожигания применяются в носителях первой и второй ступеней, но это уже не наша компетенция…

В принципе можно предусмотреть и самоуничтожение болванок, которые с шумом и свистом обрушиваются с неба в квадрат, исторически забронированный родом староверов Лыковых, – «Заимку Лыковых», дальний кордон государственного заповедника «Хакасский». И уже в новых ракетоносителях «Ангара» проблема решается: баки вскрыты, топливо распылено или сожжено. Но даже и это ноу-хау не облегчает ситуацию.

Небезызвестная коза, про которую в своё время писалось очень много, была напоена Агафьей из упавшего космического и больно уж удобного «корыта» и сдохла. Откуда знать старушке, что такое гептил? А это вообще-то вещество 1-го класса опасности, и по токсичности оно вчетверо превосходит синильную кислоту. Раздражение слизистых оболочек и дыхательных путей, им вызываемое, – это ещё полбеды. Возбуждается центральная нервная система, и неудивительно, что «коза не доится, а куры не несутся».

Гептил обладает и сильным мутагенным действием. Ведущий научный сотрудник Института проблем экологии и эволюции РАН, доктор биологических наук Юрий Борисов в своих исследованиях, сделанных на восточноазиатских мышах, отмечает двойное увеличение числа хромосом в том самом каньоне реки Абакан. Не исключено, что мутанты-мыши скоро всё-таки появятся на заимке.

Но аналогичным образом они могли бы быть и на другой территории – Телецком озере, насыщенной туристами. Экологи настояли на том, чтобы полигон падения размером 80 на 100 километров сместили на юг Хакасии, где только Агафья Карповна и проживает. Помимо Байконура есть и другие космодромы, и география проблемы чрезвычайно широка, включая многие субъекты Федерации, в том числе республики Алтай, Коми, Якутию, Архангельскую, Амурскую и Астраханскую области.

Учёные, специализирующиеся в изучении глобальной экологии, уже давно вынесли свой вердикт: с каждым крупнотоннажным пуском возрастают крупные циклоны. Прибавка – от двух и выше, и «Катрина» это или «Густав», не столь важно: везде есть колоссальный ущерб и человеческие жертвы. Никто не останется в стороне, если ракеты будут по-прежнему менять химию атмосферы и вызывать турбулентность в её слоях.

«Зелёные» предлагают немедленно вводить квоты на запуски, но ни одно государство мира на это не пойдёт, никто не откажется от «национальных интересов» и рывка в космос. Тогда остаётся что? Модернизировать ракетно-космическую технику.

По мнению военного лётчика 1-го класса, профессора Российской академии государственной службы при президенте РФ Сергея Кричевского, наша страна постепенно всё-таки навёрстывает упущенное в обновлении данной техники. Ведь в результате чрезмерного увлечения устаревшими ракетами на токсичных компонентах был потерян необходимый темп в развитии космической отрасли.

И в Сибири спешат, высоко оценивая экологическую значимость нового проекта.

Николай ЮРЛОВ, КРАСНОЯРСК

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 2 чел. 12345

Комментарии:

Назад к карточке книги "Литературная Газета 6263 ( № 59 2010)"