Текст книги "Мысли и изречения"

Автор книги: Лев Балашов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 10 страниц)

О браке и семье

Cупружество состоит не только из удовольствий, столь же преходящих в семейной жизни, как и в жизни вообще, – оно предполагает общие склонности, взаимное страстное влечение, сходство характеров.

О. Бальзак 4, 152

Брак – это нравственный союз, возникающий на основе взаимной любви и доверия и превращающий супругов в одно лицо.

Гегель 12, 38

Вообще разница между длительностью желаний и потенции мужчины по сравнению с привлекательностью, плодовитостью и здоровьем женщины создает при святости брака у европейцев несоответствие, способствующее подспудной борьбе и раздорам в семье, с одной стороны, разврату – с другой.

Гегель. “Работы разных лет”. Т. 2. С. 552

… я прожил собственным опытом и до дна все фазы семейной жизни и увидел всю непрочность связей крови; они крепки, когда их поддерживает духовная связь… а без них держится до первого толчка.

А.И. Герцен 4, 154

… без равенства нет брака в самом деле. Жена, исключенная из всех интересов, занимающих ее мужа, чуждая им, не делящая их, – наложница, экономка, нянька, но не жена в полном, в благородном значении слова.

А.И. Герцен 4, 154

Сожитие под одной крышей само по себе – вещь страшная, на которой рушилась половина браков. Живя тесно вместе, люди слишком близко подходят друг к другу, видят друг друга слишком подробно, слишком нараспашку и незаметно срывают по лепестку все цветы венка, окружающего поэзией и грацией личность. Но одинаковость развития сглаживает многое. А когда его нет, а есть праздный досуг, нельзя вечно пороть вздор, говорить о хозяйстве или любезничать; а что же делать с женщиной, когда она – что-то промежуточное между одалиской [наложницей] и служанкой, существо телесно близкое и умственно далекое. Ее не нужно днем, а она беспрестанно тут; мужчина не может делить с ней своих интересов, она не может не делить с ним своих сплетен.

А.И. Герцен 4, 154

… будьте оба осторожны, внимательны больше всего другого к взаимным отношениям, чтобы не закрались привычки раздражения, отчужденности. Не легкое дело стать одною душою и одним телом. Надо стараться. Но и награда за старание большая. А средство я знаю одно главное: ни на минуту из-за любви супружеской не забывать, не утрачивать любви и уважения, как человека к человеку. Чтобы были отношения, как мужа с женою, – но в основе всего, чтобы были отношения как к постороннему, к ближнему, – эти-то отношения главное. В них держава.

Л.Н. Толстой 4, 156

Брак без любви чреват любовью вне брака.

Б. Франклин 12, 39

Смотри на жену, как смотрел на невесту, знай, что она каждую минуту имеет право сказать: “Я недовольна тобою, прочь от меня”; смотри на нее так, и она через девять лет после твоей свадьбы будет внушать тебе такое же поэтическое чувство, как невеста, нет, более поэтическое, более идеальное в хорошем смысле слова.

Н.Г. Чернышевский 4, 155

… жениться интересно только по любви; жениться же на девушке только потому, что она симпатична, это все равно, что купить себе на базаре ненужную вещь только потому, что она хороша. В семейной жизни самый важный винт – это любовь, половое влечение, едина плоть, все же остальное – ненадежно и скучно, как бы умно мы ни рассчитывали.

А.П. Чехов 4, 158

О женщинах и мужчинах

Есть люди, которые отрицают добродетель и достоинство женщины, потому что случай сводил их все с пустыми и легкими женщинами, потому что они не знали ни одной женщины высшей натуры. И это безверие, как проклятие, служит достойным наказанием безверию, ибо в душе благодарной должен заключаться идеал женщины.

В.Г. Белинский 5, 245

Нет ничего опаснее, как связывать свою участь с участью женщины за то, что она прекрасна и молода.

В.Г. Белинский

Бывают мужчины, превосходящие говорливостью женщин; но никакой мужчина не обладает красноречием женских глаз.

Вебер 1, 312

Ничто не побуждает в такой степени к добрым делам, как иметь свидетелем и судьей своего поведения любимую женщину, уважение которой желаешь заслужить.

Вольтер 5, 244

Я ни в какой мере не являюсь сторонником господства женщин, но желал бы, чтобы мужчины брали женщин в товарищи и воспитывали их так, дабы они для того подходили. Женщине разумной и хорошо воспитанной столь же противно посягать на права мужчин, сколь разумному мужчине противно злоупотреблять слабостью женщины.

Д. Дефо 5, 243

Когда мужчины неуважительно относятся к женщине, это почти всегда показывает, что она первая забылась в своем обращении с ними.

Д. Дидро

…мужчина не может испытывать удовольствие от жизни без женщины, а женщина не может удовлетворять свои потребности помимо мужчины.

И.Кант

Иные женщины, не понимая, как полезно бы сохранить свои счастливые природные качества, ослабляют их тем, что подражают жеманным и дурным манерам. Даже голос и походку они заимствуют. Уродуя себя, они смотрят в зеркало и не видят, как далеко они удалились от своей природы. Да, им приходится тратить много труда, чтобы меньше нравиться.

Ж. Лабрюйер 5, 243

…Отношения мужчины к женщине – это течение двух рек одна вдоль другой; временами они почти сливаются, а затем вновь расходятся и текут дальше.

Д.Лоуренс

Женщина создана для того, чтобы нести гармонию.

Марина Могилевская, киноактриса

У женщин есть только одна возможность быть красивой, но быть привлекательной есть сто тысяч возможностей.

Ш. Монтескье 5, 244

Мы смеемся над женщинами, усердно следующими модам в одежде, а сами столь же усердно следуем модам в мыслях.

О’Мэлли

Настоящего мужчину делает соединение силы и нежности.

Неизвестный автор

Женщина, если она получит надлежащее образование и воспитание, может так же хорошо усвоить себе научную, художественную и общественную культурность, как и мужчина. При этом главное условие только то, чтобы женщина всегда сохраняла в себе физиологическую и нравственную женственность и выучилась бы не расставаться с нею.

Н.И. Пирогов 5, 245

Умная женщина непременно должна почувствовать глубокое отвращение к тому мужчине, который в разговорах с нею никогда не может или не хочет забыть ее пол, то есть всегда говорит с нею как с женщиною и никогда не говорит с нею как умный человек с умным человеком.

Д.И. Писарев

Большинство мужчин любят лесть вследствие скромного мнения о себе, большинство женщин – по противоположной причине.

Дж. Свифт

Нет ничего печальнее жизни женщин, которые умели быть только красивыми.

Б. Фонтенель 6, 60

Равенство полов не должно затмевать различий, обусловленных полом.

В. П. Чертков (О любви. М., 1964. С. 146)

Женщины без мужского общества блекнут, а мужчины без женского глупеют.

А.П. Чехов

… женщины всегда являлись для меня силой, возбуждавшей лучшее в сердце моем.

Ф.И. Шаляпин (“Маска и душа”)

Сила женщины – в ее слабости.

У. Шекспир. (“Укрощение строптивой”)

* * *

Мужчина выбирает, а женщина отбирает.

Женский и мужской пол – два начала жизни. Женский пол воплощает сохранение и устойчивость; мужской пол -изменчивость и обновление.

8

О творчестве

Творчество есть цельное, органическое свойство человеческой природы. Оно есть необходимая принадлежность человеческого духа. Оно так же законно в человеке, как ум, как все нравственные свойства человека, и, пожалуй, как… руки, ноги… Оно неотделимо от человека и составляет с ним целое.

Ф.М. Достоевский

Творчество – это единственная возможность у мужчин родить ребенка.

Из к/ф «Два билета на дневной сеанс»

Вдохновение есть живое расположение души к творчеству.

А.С. Пушкин

Мы все рождены только на то, чтобы рожать из себя новые создания, новые мысли, новую жизнь, как женщина – на то, чтобы рожать новых людей. Я твердо убежден, что от самого маленького человечка и до самого большого…, все только счастливы и спокойны, когда могут сказать себе: “Я сделал то, что мог”. Все остальное в жизни ничто. Прочее все бледно и слабо против этого чувства и радости. По счастию это наслаждение неиссякаемое, потому что в каждого вложен большой запас способности рожать.

В.В. Стасов

… чтобы сделать что-нибудь великое, нужно все силы души устремить в одну точку.

Л.Н. Толстой

Вдохновение – это состояние, когда человек работает во всю силу, как вол.

П.И. Чайковский

… работать нужно всегда, и настоящий честный артист не может сидеть сложа руки, под предлогом, что он не расположен… Вдохновение неминуемо явится тому, кто сумел победить свое нерасположение… Я научился побеждать себя.

П.И. Чайковский

* * *

Творчество составляет самую сущность человека. Если человек не творит, то он либо раб, либо паразит.

Л.Н. Толстой любил изречение Бюффона “Гений – это терпение”. С другой стороны, В.Г. Белинский писал: “Гений не есть, как сказал Бюффон, терпение в высочайшей степени, потому что терпение есть добродетель посредственности”. И каждый по своему прав. Творчество – это и терпение, и вдохновение, и труд, и наслаждение, и “муки творчества” и “радость творчества”.

Идея дает ключ к пониманию творческого процесса; благодаря ей этот процесс совершается не как стихийный, неуправляемый, аморфный, в котором к результату приходят путем проб и ошибок, а как управляемый, осмысленный, разумно организованный процесс.

Значение идеи для творческого процесса состоит в том, что она осуществляет переход от постановки задачи к ее решению. Как нельзя обойти момент перехода от поисков к решению, так нельзя перешагнуть через идею. Именно идея содержит в себе заряд нового – то, ради чего совершается творческий процесс. Ее возникновение и последующая реализация – непреложный закон творчества. Все коллизии творческих поисков и находок сходятся в идее, как в фокусе. Она – “душа” творческого процесса, его самодвижущий принцип.

Между любовью и творчеством существует тесная связь. Любовь – это творчество живого, животворчество, а творчество – это любовь к истине, добру, красоте.

Любовь без творчества ведет к застою жизни, к вечному повторению одного и того же. Творчество без любви бессмысленно и просто невозможно.

Способности, талант, гений

Десяток остряков не стоят одного талантливого человека, точно так же, как десяти талантам не заменить гения.

А. Амиель 6, 205

Великие гении опередили века, некоторые таланты опережают только годы.

О. Бальзак 6, 202

В какой бы сфере человеческой деятельности ни проявился гений, он всегда есть олицетворение творческой силы духа, вестник обновления жизни. Его предназначение – ввести в жизнь новые элементы и через это двинуть ее вперед на высшую ступень. Явления гения – эпоха в жизни народа. Гения уже нет, но народ долго еще живет в формах жизни, им созданной, долго – до нового гения.

В.Г. Белинский

Имя гения – миллион, потому что в груди своей носит он страдания, радости, надежды и стремления миллионов. И вот в чем заключается всеобщность его идей и идеалов: они касаются всех, они всем нужны, они существуют не для избранных, не для того или другого сословия, но для целого народа, а через него и для человечества.

В.Г. Белинский (5, 661) Соч. Т. 3. С. 130

…что в народе бессознательно живет как возможность, то в гении является как осуществление, как действительность. Народ относится к своим великим людям, как почва к растениям, которые производит она. Тут единство, а не разделение, не двойственность.

В.Г. Белинский. Соч. Т. 3. С. 664

Тысячи талантов лишь рассказывают о том, чем обладает эпоха, но только гений пророчески рождает то, чего ей не хватает.

Гейбель 1, 321

Талант – это вера в себя, в свою силу.

М.Горький 4, 124

Пытаясь понять, что роднит тех людей, которые дарили человечеству великие открытия, он (Фритьоф Нансен) находил у них общее: несгибаемую волю, каждодневный упорный труд, верность выбранной цели, умение не отчаиваться при неудачах и не предаваться самоуспокоению при первом успехе.

Г. Кублицкий. (Из книги “Ф. Нансен”)

Гений – это человек, чья жизнь в наибольшей степени совпадает с жизнью человечества. Интересы гениального ученого – это имманентные потребности развивающейся науки, стремления гения – это имманентные пути науки, успехи гения – это переходы науки с одной ступени на другую, высшую.

Б.Г. Кузнецов. (“А. Эйнштейн”. М., 1963. С. 34)

Гений лет не имеет – он преодолевает все, что останавливает обыкновенные умы.

М.Ю. Лермонтов 6, 201

Гении обладают одной привилегией – для них жизнь никогда не становится будничной, какой она бывает для всех нас.

Лоуэлл 1, 319

Нет без явно усиленного трудолюбия ни талантов, ни гениев.

Д.И. Менделеев

Кто не владеет техникой какого-нибудь искусства, науки или ремесла, тот никогда не будет способен создать что-нибудь выдающееся.

И.В. Мичурин

Людям дюжинным дано зреть плоды своих дел; семена, разбрасываемые гениальными натурами, всходят медленно.

М. Монтень 6, 209

Гений есть упорный труд и могучая мысль, сосредоточенные в одном направлении.

И. Ньютон 5, 658

Каждая человеческая способность и каждая человеческая страсть, подобно каждому отдельному мускулу, развивается от частого упражнения и слабеют или атрофируются от бездействия.

Д.И. Писарев

Гений и злодейство

Две вещи несовместные

А.С. Пушкин (“Моцарт и Сальери”)

Посредственных людей стараются быстро возвысить окружающие их посредственности, чтущие в них самих себя. Слава заурядного человека никого не обижает, скорее она является скрытой лестью для обывателя. Но совсем иначе обстоит дело с талантами; в них есть нечто дерзкое, за что принято платить глухой ненавистью и клеветой.

А. Франс. (“Воззрение аббата Жерома Куаньяра”)

Средний человек озабочен тем, как бы ему убить время, человек же талантливый стремится его использовать.

А. Шопенгауэр 1, 43

Талант работает, гений же творит.

Р. Шуман 1, 321

Гений – один процент вдохновения и девяносто девять процентов пота.

Эдисон 1, 320

* * *

Задаток -» способность -» талант -» гений

Таланты развивают то, что создается гениями и подготавливают почву для появления новых гениев.

Мало иметь талант, важно то, в каком направлении он проявляет себя. Талант может использоваться как на пользу людей, так и во вред им.

Гений – творческий революционер; он создает не просто новое, а небывалое. Талант – тоже творец нового, но это новое – детализация и конкретизация того, что уже создано гением или намек, провозвестник того, что будет создано гением.

Если гений и злодейство порой соединяются в одном человеке, то это говорит не об их совместимости, а о раздвоенности данного человека как личности.

О замечательных людях

…любовь и устремление к более высокому соединяет большую славу и величие с большей заботой, мыслью и болью.

Дж. Бруно

Великими людьми я называю только тех, кто оказал великие услуги человечеству.

Вольтер 5, 656

Величия достичь злодей не может.

Гете 5, 660

Великий человек является именно начинателем, потому что он видит дальше других и хочет сильнее других.

Г.В. Плеханов

О т руде (трудолюбии, лени, праздности)

Праздность – мать всех пороков.

Античный афоризм 12, 192

Ленивые всегда бывают людьми посредственными в каком бы то ни было роде.

Вольтер

Тот, кто с детства знает, что труд есть закон жизни, кто смолоду понял, что хлеб добывается только в поте лица, тот способен к подвигу, потому что в нужный день и час у него найдется воля его выполнить и силы для этого.

Жюль Верн

Праздная жизнь – это преждевременная старость.

Гете

Дайте нам человека, который пел бы, выполняя свою работу. Он сделает больше, сделает лучше, проживет дольше.

Т. Карлейль

Самые счастливые дарования портятся от праздности.

М. Монтень

Праздность больше всех пороков ослабляет мужество.

Ш. Монтескье 4, 168

От праздности происходит умственная и физическая дряблость.

Д.И. Писарев

Труд составляет самую крепкую и надежную связь между тем человеком, который трудится, и тем обществом, на пользу которого направлен этот труд.

Д.И. Писарев

Праздность – корень всякому злу… напротив того, постоянное трудолюбие ведет каждого к знанию его должности в ее совершенстве.

А.В. Суворов

Бездействие гнетет и томит. Душа все равно, что пламя, которое надо поддерживать и которое угасает, если не разгорается все сильнее.

А.В. Суворов

Если человек нашел свое призвание, труд становится для него радостью.

Г.С. Титов

Труд не есть добродетель, но необходимое условие добродетельной жизни.

Л.Н. Толстой 12, 259

Если вы удачно выберете труд и вложите в него всю свою душу, то счастье само вас отыщет.

К.Д. Ушинский

В ответ на слова И. Грабаря о том, что гении творят только «по вдохновению», П.И. Чайковский проговорил с досадой: "Ах, юноша, не говорите пошлостей! Вдохновения нельзя ожидать, да и его одного недостаточно: нужен прежде всего труд, труд и труд. Помните, что даже человек, одаренный печатью гения, ничего не даст не только великого, но и среднего, если не будет адски трудиться. И чем больше человеку дано, тем больше он должен трудиться. Советую вам, юноша, запомнить это на всю жизнь: «вдохновение» рождается только из труда и во время труда. Я каждое утро сажусь за работу и пишу. Если из этого ничего не получается сегодня, я завтра сажусь за ту же работу снова. Так я пишу день, два, десять дней, не отчаиваясь, если все еще ничего не выходит, а на одиннадцатый день, глядишь, что-нибудь путное и выйдет. Упорной работой, нечеловеческим напряжением воли вы всегда добьетесь своего”.

(И. Грабарь. Из воспоминаний)

Праздная жизнь не может быть чистою.

А.П. Чехов

Мораль приказывает нам любить труд, но пусть она сумеет сначала сделать его приятным.

Ш. Фурье

Работай по своему призванию.

У. Шекспир

9

Коллективизм – индивидуализм

Все время думаю о парадоксе: созидая социализм, отдавая предпочтение всему, что идет от коллектива, от коллективизма, мы много утратили из того, что касается индивидуальности, личности, если можно так выразиться, самости, человека. Надо исходить из того, что если есть сам, то все остальное есть мир. Как сказывается сегодня эта утрата! На многом, во многом. На качестве труда, На отношениях человека к человеку. На оценке его творческой потенции. Ценность самой личности у нас не выверена, не определена… И мы игнорируем эти проблемы… Хватит догматов, заранее представленных формул. Много их уже было, догматов и формул, тормозящих движение вперед, и мы должны уйти от нивелирования, обезличивания, стандарта. Всеобщая стандартизация во имя коллектива убийственна.

Ч. Айтматов (1987 г.)

Орлы летают в одиночку, овцы идут кучей.

Бон 1, 345

Своеволье и закон, лицо и общество и их нескончаемая борьба с бесчисленными усложнениями и вариациями составляют всю эпопею, всю драму истории. Лицо, которое только и может разумно освободиться в обществе, бунтует против него. Общество, не существующее без лиц, усмиряет бунтующую личность.

Лицо ставит себя целью.

Общество – себя.

Этого рода антиномии (нам часто приходилось говорить о них) составляют полюсы всего живого; они неразрешимы потому, что, собственно, их разрешение – безразличие смерти, равновесие покоя, а жизнь – только движение. Полной победой лица или общества история окончилась бы хищными людьми или мирно пасущимся стадом.

А.И. Герцен[28]

Травинки, сплетенные в канат, могут слона связать.

Древнеиндийская мудрость

Возьмемся за руки друзья, чтобы не пропасть поодиночке.

Б. Окуджава

Веника не сломишь, а прутья по одному все переломишь.

Поговорка

Как вода размывает гранит, так и общество находится в вечной борьбе с индивидуальностью. Тезис: – Я стою на своем, – говорит каждый камень в природе. Антитезис: – Но я тебя все-таки размою, – отвечает вода. Синтез борьбы воды с камнем – плодотворная почва, на которой вырастает дерево.

М.М. Пришвин[29]

Запомним: мы родились, чтобы жить вместе. И сообщество наше подобно своду, который потому и держится, что камни не дают друг другу упасть.

Сенека 15, ХСV

Коллективизм – это отрава; с ним как с водкой надо норму знать.

Анатолий Стреляный (“Путешествие в глубинку”)

Я не баран и не собираюсь всю жизнь блеять одно и то же.

Л.Н. Толстой

* * *

Нам не нужно единства во чтобы то ни стало, любой ценой. Когда говорят о положительном значении единства, то нередко вспоминают притчу о старике-отце и венике или принцип властителей “разделяй и властвуй”. При этом забывают, что единство любой ценой так же плохо, как и отсутствие единства.

Когда индивидуализм распространен так же, как коллективизм, всеобщее оболванивание невозможно. Невозможны культ вождя, деспотизм, массовый террор и репрессии.

Одно дело – коллективизм как естественное стремление людей к объединению, как добровольное их объединение для умножения сил. Другое дело – коллективизм как принцип официальной морали, как всеобщий принцип поведения людей. В этом случае коллективизм теряет естественность, добровольность и приобретает характер императива, принудительной нормы-меры, “удушения посредством объятий”.

Вполне в соответствии со своей доктриной уничтожения частной собственности коммунисты абсолютизируют коллективистское начало человеческой природы. Эта абсолютизация фактически ведет к отрицанию человечности, к антигуманизму. Ведь человеческая природа и генетически, и поведенчески многообразна. Она представляет собой статистический разброс коллективистских, индивидуалистических и смешанных типов. Делая упор на коллективизме, коммунисты этим, мягко говоря, мешают жить большей части человеческого сообщества (индивидуалистическим и смешанным типам). Практика коммунистического строительства в ХХ столетии наглядно это показала.