Текст книги "Тайные знания догонов об истоках человечества"

Автор книги: Лэд Скрэнтон

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 11 страниц)

ГЛАВА VIII
ГЕНЕТИКА И БИОЛОГИЧЕСКОЕ ВОСПРОИЗВОДСТВО

Чем глубже мы знакомимся с догонским мифом о Сотворении мира и его символами, тем очевиднее становится то, что его связь с научными фактами выходит за пределы одной лишь астрофизики. Действительно, одним из наиболее замечательных аспектов сказаний догонов о создании Вселенной является то, что они в контексте единой мифологической истории содержат в себе три отдельные сюжетные линии. Как уже упоминалось, первый из этих сюжетов рассказывает о Большом взрыве и сотворении материи – тема, полностью вписывающаяся в рамки мифа. Второй сюжет отражает сведения о генетике и размножении. В ходе обсуждения догонского мифа мы уже отмечали очевидные связи с биологическим воспроизводством. Интересно, что эта вторая сюжетная линия основывается на новом наборе значений все тех же базовых символов, определявших идеи атомной и квантовой структуры вещества. Как и в истории Большого взрыва, все начинается с того же изначального символа – яйца Аммы. В «Бледном лисе» Гриоль и Дитерлен предлагали описание и схему яйца Аммы как символа воспроизводства. «Яйцо Аммы продолговатой формы; оно покрыто символами и названо «утробой всех знаков мира», центром которой Является пупок… Этот овал содержит 266 знаков Аммы (атта bитто)».

На данном символическом уровне яйцо Аммы воплощает в себе матку – источник воспроизводства и жизни, – в центре которой располагается спираль, содержащая 266 потенциальных семян, или знаков. Эта спираль ассоциируется с ДНК. Взглянув с этой точки зрения на яйцо Аммы и связанные с ним мифологические символы, мы снова находим множество доводов в поддержку такой интерпретации. Лучше всего начать с бенбена.

Роберт Бовал и Адриан Гилберт в книге «Мистерия Ориона» описывают бенбен и его значение для египтян.

В Гелиополе был важнейший священный холм или насыпь, где, по представлениям египтян, появился первый восход; считалось, что до времен пирамид на этом холме стояла священная колонна. В начале эры пирамид священную колонну сменила другая, еще более значимая реликвия, а точнее – ее разместили прямо на колонне.

Этой реликвией был бенбен – таинственный камень конической формы, который… считали явившимся из космоса. Бенбен находился в храме феникса и служил символом легендарной космической птицы обновления, возрождения и календарных циклов. В древнеегипетском искусстве феникс обычно изображался в виде серой цапли – возможно, из-за ее миграционных привычек. Люди думали, что феникс появился в Гелиополе, чтобы отмечать важные циклы и рождение нового века. Его первое пришествие, судя по всему, и породило культ бенбена, вероятно считавшегося божественным «зерном» щедрой космической птицы. Эта идея… возникает из-за корня слова ben,или benben, которое означает человеческую сперму, семяизвержение или оплодотворение. Таинственный камень бенбен исчез задолго до посещения Египта Геродотом» [14]14
  Древнегреческий историк Геродот жил приблизительно между 490 и 425 гг. до н. э.; точное время его пребывания в Египте неизвестно. – Примеч. ред.


[Закрыть], но прежде завещал свое название верхнему камню или конической вертушке пирамид, а позже и вершине обелисков.

Бовал и Гилберт изображают камень бенбен как матку, указывая на репродуктивные значения корня слова benben.Мы помним, что двойственность символики яйца Аммы была выведена из его связи с догонским амбаром и египетским словом sehu,что означает «собирать» и «собирать на хранение», а также из связи со словом sehu-t– «яйцо». У многих народов слово «яйцо» использовалось как образ размножения и возрождения. Догонский амбар, как уже было упомянуто, внешне символизирует женщину, лежащую на спине, следовательно, его внутренняя часть – своеобразная матка.

Если, как мы сказали, спираль напоминает ДНК, то 266 семян наводят на мысль о генах и хромосомах, в которых они содержатся. Давайте вспомним, что нам известно о хромосомах.

В каждой человеческой клетке содержится 23 пары хромосом. Современная наука группирует первые 22 пары вместе, называя их аутосомами. Структура последней пары хромосом определяет пол человека; эти хромосомы выглядят либо как X – с четырьмя плечами, либо как Y – с тремя, поэтому они и называются X– и Y-хромосомами. При оплодотворении Х-хромосома матери связывается с X– или Y-хромосомой отца – таким образом рождается девочка или мальчик. У женщин двадцать третья пара состоит из двух Х-хромосом, у мужчин – из X– и Y-хромосомы.

Обсуждая двадцать третью пару хромосом, современная генетика проводит различие между двадцатью двумя аутосомами и последней парой определяющих пол хромосом. Подобное наблюдается в мифах догонов, где упорядочиваются 266 семян, или знаков, яйца Аммы. Вот что пишут в «Бледном лисе» Гриоль и Дитерлен об организации спирали знаков в утробе.

Шестьдесят шесть яла центральной спирали делятся следующим образом: двадцать два в центре По, затем сорок, разделенные на восемь групп – по пять в каждой, и наконец четыре в качестве Сене на кончике спирали. По, в чьем теле Амма строит мир, понимается здесь как прообраз семени… В нем двадцать два яла.

В центре спирали из двадцати двух яла имеют значение первые шесть (как и первые шесть буммо в схеме знаков). Эти шесть яла являются «полом По», их число ассоциируется с мужским началом, где тройка символизирует пенис и яички. Повторение числа «3» подчеркивает другой фундаментальный аспект второго творения Аммы – парность…

Шесть яла «пола По» считаются яла пола Вселенной, а также первого живого существа, возникшего в утробе Аммы – потто anagonno, символа человеческого плода.

Описание догонов хорошо укладывается в рамки современного научного представления о двадцати двух человеческих аутосомах и последней определяющей пол паре хромосом. Числа «4» и «3» соотносятся с X– и Y-хромосомами: первое имеет четыре плеча и дает ребенка женского пола, второе – три и дает ребенка мужского пола. Отсюда становится ясно, что число «7» будет символизировать самого человека, поскольку его пол определяет пара хромосом. Следы тех же чисел можно отыскать в следующих египетских иероглифах:

Обсуждая в пятой главе атомную и квантовую структуры, мы обнаружили, что рисунки догонов лишь укрепляют связь между мифологическим описанием догонов и наукой. Те же символы подходят и для обозначения биологического воспроизводства. Соответствие догонских символов генетике безусловно подтвердится, если мы сравним научную схему, изображающую митоз, с иллюстрацией яла яйца потто anagonnoиз книги «Бледный лис» (рис. 14, 15).

Каждая из этих двух схем передает стадию митоза – одной из форм клеточного деления, при которой хромосомы удваиваются и образуются веретена, позволяющие двум наборам хромосом двигаться к противоположным концам клетки, до того как она разделится. В «Бледном лисе» Гриоль и Дитерлен описывают понимание догонами того же процесса почти научными терминами.

Во время деления яла соответствующее положение атта giruпо отношению ко всему находящемуся в яйце потто anagonnoбудет играть важнейшую роль. Действительно, яла четвертого тела kikinuрасполагаются в верхней части яйца (в форме трех линий, исходящих из центра), напоминая спицы зонта. На противоположном конце, в нижней части, яла пола kikinuопрокидываются, размещаясь таким же образом.

Для обозначения соответствующих ролей [догоны говорят, что] «яла яйца потто anagonnoрастянуто, как мир, который собирается развернуться… Яла потто anagonnoсоздает удлинение мира». Возникшее существо окажется законченным, живым, чистым и будет способствовать общей плодовитости.

В египетском языке мы находим образ, напоминающий рисунок хромосом и веретен, в иероглифе слова mes еп(возможно, формы слова sen),что означает «рождаться, появляться»; с этим иероглифом пишется слово mesi– «вынашивать, рождать, создавать, придавать форму». Тот же символ (см. ниже) используется в словах messiu, – «те, кто рожден, дети» и mes– «ткать, прясть»:

Исследуя египетский язык, мы находим еще одно похожее слово – sen, означающее, кроме прочего, «копировать, создавать подобие». Другое слово, омоним sen, значит «глина» – из нее, по легенде, было создано человечество.

Если мы примем тот факт, что между символами внутренней истории догонов и элементами генетики есть логичная связь, то сможем объяснить мифологические символы из других сказаний, понятных не столь хорошо. Пример такой истории можно найти, обратившись к Ануннакам – таинственным древним богам шумеров. Роберт Темпл описывал Ануннаков в своей книге «Мистерия Сириуса» таким образом:

Не существует прямой связи между каким бы то ни было важным богом шумеров и любым из Ануннаков… Ануннаки приводят шумеро-логов в недоумение. Они не «идентифицированы», никто точно не знает, кто под ними имеется в виду. Хотя эти боги часто появляются в текстах, очень раздражает то, что нигде не объясняются их личности. Однако для шумеров они были чрезвычайно важны, и это ясно без допросов.

Нет необходимости говорить, что никто из семи Ануннаков до сих пор не опознан как конкретный бог… Ни один шумеролог не способен удовлетворительно это объяснить. Все остается чрезвычайно неточным и запутанным.

Другие исследователи также соглашаются с отсутствием сведений об Ануннаках. В своей книге «Боги, демоны и символы древней Месопотамии» Джереми Блэк и Энтони Грин упоминают об Ануннаках следующим образом.

Ануна (Ануннакку), возможно, означает «благородные потомки»; это слово использовалось в древних шумерских текстах, означая преимущественно ранних богов., рожденных первыми и не наделявшихся индивидуально именами.

В шумерской культуре Ануннаки занимали примерно такое же место, как восемь предков у догонов. Древние и современные источники не сходятся в определении точного числа Ануннаков. К примеру, в «Энума элиш» – шумерском эпосе о Сотворении мира – божества представлены как семь судей подземного мира, хотя другие источники говорят, что их было пятьдесят. Эту вариантность можно объяснить существованием оригинальной внутренней истории, как у догонов, где восемь первых предков, один из которых был убит, позже породили восемьдесят. В таком случае разумно предположить, что Ануннаки также являются эмбриональными клетками, созданными в процессе мейоза – клеточного деления.

Ранее показанный на рис. 15 догонский символ восьми кикину ( kikinu), по описанию и изображению напоминающих хромосомы, подтверждает ту же символику, связанную с предками и числом «8». Даже шумерский термин «Ануннаки», происхождение которого неясно, напоминает догонское слово «кикину». Разделение кикину на две группы по четыре в каждой повторяет модель двух групп эмбриональных клеток, также разделенных по четыре.

Современной науке прекрасно известно, как оплодотворенная сперматозоидом яйцеклетка растет и превращается сначала в эмбрион, а затем в зародыш. На третьей неделе эмбрионального развития у будущего человека появляются позвоночник и мозг, формируется сердце. На четвертой неделе образовываются уши и глаза. На восьмой или девятой неделях у плода появляются руки и ноги. На двенадцатой-тринадцатой неделе уже можно определить пол ребенка. В «Бледном лисе» Гриоль и Дитерлен рассказывают, как догоны повествуют об этом процессе развития плода.

На первой стадии слово в sosoguбыло андрогинным; это было жизнью все еще неопределенного существа, растительным существованием. В ходе следующей стадии слово получает пищу, которая передается через кровь. Теперь оно становится определенным (мужчиной или женщиной), принимает свои качества, проходя через внутренние органы, начиная с сердца, которое связывается с наджаберными органами и объединяет физиологию существа с его психикой. Восьмое произнесение слова касается пола, репродуктивных органов, дающих взрослому возможность производить на свет новое живое существо.

Четыре последних яла из шестидесяти шести знаков спирали яйца Аммы объясняются Гриолем и Дитерлен с точки зрения генетики. Ученые использовали ту же концепцию, что ранее упоминалась при описании четырех видов кварков.

Четыре последних яла отведены Сене, здесь они называются «свидетельством старого мира»… и первого рождения. Их число подчеркивает присутствие в новой Вселенной четырех элементов, сохраненных Аммой с Сене в следующем порядке: вода, огонь, земля и воздух; последний из этих элементов находится на кончике спирали.

Символы, которые в первом мифологическом сюжете воплощают кирпичики материи, во втором могут восприниматься как элементы молекулы ДНК, состоящей из нуклеотидов. В каждом нуклеотиде содержатся фосфат и одно из следующих азотистых оснований: аденин, цитозин, гуанин или тимин.

Из предыдущих рассуждений о 266 семенах Аммы мы помним, что догоны разделяют эти знаки на группы двумя различными методами. В первом случае семена делятся на следующие группы: шесть, двадцать и четыре раза по сорок. Число знаков в этих группах наталкивает на мысль о ключевых числах, связанных с ДНК. Раш У. Дозиер-младший рассказывает о генетическом коде в своей книге «Коды эволюции».

Как мы видим, генетический код формирует на Земле всю жизнь. Он состоит из четырехбуквенного алфавита, содержащего в себе четыре различных типа нуклеотидов. Эти нуклеотиды являются структурными элементами молекулы ДНК. Последовательность нуклеотидов предоставляет всю необходимую информацию для создания человека или любого другого организма. Слово в этом алфавите состоит из последовательности трех нуклеотидов и называется кодоном. Каждое слово-кодон обозначает одну из двадцати различных аминокислот.

Структура ДНК является одной из основных спиралей творения. По форме она напоминает двойную спираль. В «Бледном лисе» Гриоль и Дитерлен рассказывают о создании догонского эквивалента двойной спирали ДНК. Речь идет о сотворении небесных тел, но из-за двойного сюжета догонской космогонии один и тот же набор символов применяется и относительно создания Вселенной, и относительно репродукции.

Это отражает дуализм яйца Аммы и формирующейся Вселенной (и то, и другое выражено числом 266), поскольку говорится, что в процессе развертывания скрученная яла стала парной. Появление яла из спирали служит прототипом будущего возникновения всех небесных тел.

Мы снова видим, что согласованное с верованиями догонов толкование каждого из символов Сотворения мира открывает нам четкую информацию из области генетики. Полученные путем различных сопоставлений сведения схожи с текстом энциклопедических статей по данной теме. Символы догонов во многом соответствуют тому, о чем рассказывает нам наука, а аналогия между X– и Y-хромосомами и числами столь очевидна, что мы можем лишь удивляться, почему этого так долго никто не замечал.

Яйцо Аммы, объединяющее в себе идею квантовых сил Большого взрыва и биологического воспроизводства, основывается на фундаментальном сходстве, которое не осталось незамеченным современной наукой. Дозиер объясняет квантовый код в «Кодах эволюции»:

Квантовый код – наиболее сложная и глубокая модель, из когда-либо созданных человеческим разумом. Польза от нее неограниченная. Поняв природу атомов и молекул, физика помогла разобраться в сути генетического и синаптического кодов. Генетический код создан из особого типа атомов и молекул клетки, а синаптический формируется атомами и молекулами мозга.

Также он обсуждает роль частиц и сил в Большом взрыве:

Все частицы и силы, которые мы видим сегодня, произошли после Большого взрыва… Большинство физиков убеждено, что в момент Большого взрыва между частицами и силами не было отличий. Все они образовывали единое симметричное целое.

Во второй главе мы отождествили Пта (египетского кузнеца, скульптора и создателя человека, обладателя второго имени – Хнум) с его вероятным двойником, догонским мужчиной-Номмо. По нашему мнению, Пта должен быть связан с догонскими символами биологического воспроизводства. И такая связь раскрывается в иероглифах, образующих его имя:

Не требуется особого воображения, чтобы увидеть в изображении его имени двойную спираль ДНК. Более того, знак веревки с узлами регулярно оказывается в словах, имеющих отношение к размножению человека, становясь – как полушарие и квадрат – еще одним возможным указателем на научные сведения, кроющиеся в иероглифическом языке.

ГЛАВА IX
АРХЕОЛОГИЯ И ДОГОНСКИЕ СИМВОЛЫ

В предыдущих главах показано удивительное единство мифологических символов догонов и египтян с научными концепциями. Хотя предложенные связи вряд ли можно считать достоверными без подтверждения их археологическими данными. Мифологические символы наводят на мысль о том, что космогонические сказания различных культур всего мира по большому счету являются следами единого, тщательно продуманного повествования, которое служило основой для соответствующей религии и источником научного знания.

Прежде чем приступить к рассмотрению археологических данных, поговорим о верованиях, присущих наиболее ранним мифологическим системам. Хорошо известно, что почти все самые первые тексты и мифы древнейших культур утверждали: кто-то передал человечеству необходимые знания. К примеру, египтяне верили, что Сешат (богиня письма) изобрела письмо, а Тот (бог письма и знания) научил этому египтян. Греки считали Аполлона богом целительства, открывшим людям медицину. Китайский бог Шен-Нун создал плуг и обучил человечество искусству земледелия. Каждая культура благодарит своих собственных богов за прогресс. Описания вмешательства всемогущих созданий кажутся фантастическими, а потому современная наука разработала психологические теории для объяснения распространенности подобных представлений на земле. Однако существуют и другие не менее разумные способы трактовки таких мифов.

Когда моя жена была маленькой девочкой лет четырех, она со своим шестилетним братом играла недалеко от дома. Их дом находился рядом со стройкой общежития колледжа, и дети прыгнули в яму, выкопанную под фундамент нового здания. Когда настало время уходить, сестра поняла: чтобы выбраться наружу, придется карабкаться по грязным стенкам, а ей не хотелось испачкать новую чистую одежду. Ее старший брат смог выбраться и отправился за помощью. Однако в то короткое время, пока он отсутствовал, мимо стройки проходили два студента; они заметили в яме маленькую девочку и помогли ей выбраться. Когда брат вернулся, он недоумевал: как сестре удалось выбраться наверх? Она сказала, что прилетел Супермен и вытащил ее.

Любой взрослый, услышавший эту рассказанную четырехлетней девочкой историю, поймет, что никакой Супермен не прилетал. Однако перед ним был бы неопровержимый факт: за сравнительно короткий промежуток времени ребенок оказался наверху в целости и сохранности, в чистой одежде. После некоторых размышлений человек пришел бы к выводу, что кто-то помог ей оттуда вылезти.

Взлет египетской цивилизации представляет ситуацию, очень схожую с историей девочки из ямы. Такие уважаемые исследователи, как Николас Грималь и Уоллис Бадж, выражали недоумение по поводу внезапного подъема египетской культуры, поскольку археологические раскопки дают не так уж много примеров подобного развития народов. Кроме того, практически нет объяснений, почему это могло произойти столь молниеносно. Один аналитик заметил, что в 3500 году до н. э. мы не находим и намека на иероглифическое письмо, однако в 3400 году обнаруживаем многочисленные иероглифы уже в сложной форме. Та же ситуация и с сельским хозяйством, искусством, архитектурой, астрономией, математикой. В 3500 году мы видим племена охотников и собирателей с зачатками земледелия. В 3400 году эти же охотники и собиратели уже гордо стоят на сухой почве цивилизации, утверждая, что их спас «Супермен».

Современные историки – например, Грималь – предлагают несколько теорий того, как это могло произойти. Среди других преобладает мнение о том, что беспрецедентный рост за короткий промежуток времени вызвали существовавшие в то время идеальные условия. Тогда почти одновременно развились практически все умения, необходимые для цивилизованной жизни. Вторая точка зрения принадлежит по большей части непрофессиональным исследователям – так называемым пирамидологам – под руководством Джона Энтони Уэста и Грэма Хэнкока. По их мнению, египетская культура является остатком более ранней цивилизации, еще не обнаруженной современными археологами. По третьей гипотезе какая-то раса, народность мигрировала в этот регион и принесла с собой зачатки цивилизации.

Каждая из перечисленных теорий страдает одними и теми же неизбежными недостатками: поскольку археологические свидетельства отрывочны, ни одно предположение нельзя подкрепить результатами раскопок. Однако можно допустить мысль, что само отсутствие каких бы то ни было следов доказывает правдивость мифов, то есть появилась группа мудрых учителей и помогла вытащить первобытное человечество из «ямы».

В настоящее время невозможно определить, какие учителя передали человечеству необходимые для развития знания. Однако отсутствие доказательств не мешает нам строить предположения, которые в конце концов могут оказаться справедливыми. К примеру, ученые давно думали, что магнитные полюса Земли периодически меняются местами. Эта теория была основана на расположении в потоках лавы частиц железа, которые ориентируются на северный магнитный полюс. В то время, когда эту мысль обнародовали, еще не было надежного ее подтверждения.

Представьте, что вы живете в подвальной комнате, где нет окон. Направляясь на улицу, вы встречаете других жильцов и замечаете, что у входящих с улицы покрасневшие щеки, а те, кто только собирается выйти, надевают зимние шапки и ботинки. В таких обстоятельствах не требуется смотреть на термометр или слушать прогноз погоды, чтобы понять: на улице стоит холод. Это подтверждают слова случайно встреченных людей, которым нет оснований врать вам.

С древними мифами подобная же ситуация. У людей ранних культур не было причин лгать о своих корнях; практически все сказания свидетельствуют об одном и том же – людей кто-то учил. Принцип бритвы Оккама призывает нас выбрать наиболее простое объяснение: люди сообщества, находясь в согласии друг с другом, на самом деле могут говорить правду.

В последние десятилетия было много дискуссий, посвященных знаниям догонов о звездной системе Сириус; начало этим обсуждениям положил Роберт Темпл (написавший книгу «Мистерия Сириуса»), а также Гриоль и Дитерлен, которым принадлежит статья «Суданская система Сириус». Жрецы догонов утверждают, что знают о звезде-карлике, которую современные ученые называют Сириусом В, кружащей вокруг большей звезды – Сириуса А. Они знают, что звезда-карлик очень мала и чрезвычайно тяжела, а период обращения Сириуса В вокруг Сириуса А составляет примерно пятьдесят лет. Древние свидетельства египетской культуры подчеркивают важность звезд Сириуса еще в период Раннего царства. В «Истории Древнего Египта» Николас Грималь рассказывает о календаре, из которого следует, что египетский сельскохозяйственный цикл, как и цикл догонов, был ориентирован на эти звезды.

Единственный текст времен правления Джера [второго царя I династии], поднимая вопрос о типе использованного календаря, затрагивает всю хронологию I династии. Этот текст представляет собой табличку из слоновой кости, на которой, судя по надписи, изображена звезда Сириус под маской богини Сотис в виде сидящей коровы, между рогами которой находится молодое растение, символизирующее год…

Этот простой знак указывает на то, что начиная с правления Джера египтяне установили связь между гелиактическим восходом [Сириуса] и началом года – другими словами, они изобрели солнечный календарь.

Еще более ранним свидетельством, нежели календарь правления Джера, является храм Нейт, упомянутый во второй главе. Плутарх называл то же самое сооружение храмом Исиды, а это еще одно имя Нейт, Он говорил, что Исида – другое имя богини Цереры, символа звезды Сириус. Основываясь на отождествлении Нейт и Исиды с Сириусом, нужно исследовать все, что древние египтяне знали о звездной системе Сириус, и выяснить, соответствует ли это знание научным сведениям, которыми обладали догоны.

Наиболее распространенной характеристикой Исиды в египетской мифологии было постоянное присутствие рядом с ней сестры-близнеца Нефтиды, что напоминает звезды Сириус А и Сириус В. Исида была богиней света и рождения, а Нефтида воплощала собой тьму и смерть. Упомянем, что Сириус А заметно ярче Сириуса В. Исида символизировала зримые вещи, Нефтида – невидимое. Это опять же соответствует характеристикам названной звездной системы. С Земли Сириус А кажется одной из самых ярких звезд, а Сириус В, по словам Темпла, «невозможно рассмотреть без помощи мощного телескопа».

Египтяне считали двух богинь полными противоположностями. Исида означала рост и жизненные силы, Нефтида – угасание. Это напоминает нам о маленьком размере звезды-карлика Сириуса В. Египетское слово nephtysиспользовалось для описания дальних границ египетских земель; орбита Сириуса В также очерчивает границы своей пары – Сириуса А. В египетской «Книге Мертвых» Нефтида говорит следующее: «Я обхожу вокруг тебя, чтобы тебя защитить… Моя сила навсегда останется рядом с тобой». Это мы можем рассматривать как намек на орбиту и плотность Сириуса В.

Обратившись к иероглифам, мы обнаруживаем, что Исида и Нефтида легко связываются с другой догонской концепцией, касающейся звезд. Египетское слово tuauозначает «утренняя звезда» – узнаваемая отсылка к Сириусу. Более того, слово taiuпредставляет число «50», а это примерный период обращения Сириуса В вокруг Сириуса А. Другим названием Сириуса в египетском языке является Сбайт. Интересно, что sbaiu пu тиозначает «звезды вод». Суффикс пи типредставляет идею воды, напоминая догонское слово питто– «вода». Продолжая исследовать список египетских имен Исиды и Нефтиды, мы находим название Аарти, указывающее на «богинь Исиду и Нефтиду с уреем [15]15
  Урей – у древних египтян символ королевской власти в виде змеи, который фараоны носили на головном уборе. – Примеч. ред.


[Закрыть]». Это название является вариантом слова aart, означающего «богиня-змея». Таким образом, фараонов урей, вероятно, символизировал звезды Сириуса. Та же самая пара богинь-змей обозначается словом aknuti, происходящим от того же корня, что и имя Эхнатона и символ жизни анх. Слово aakhutи другие фонетически схожие слова имеют следующие значения: «мудрый ученый народ», «имя Сотис [Сириус]», «Око Ра» и «бог с головой барана». Акеру – имя богов, предков Ра, a akhabu– «зерно»; Итак, мы видим, что семантика египетских слов, относящихся к Сириусу, содержит идеи, центральные для догонской космогонии.

Еще одним ранним археологическим памятником Древнего Египта является пирамида, которую мы уже соотнесли с догонским амбаром. Догоны говорят, что амбар предназначен для воплощения базовых геометрических фигур – круга и квадрата. Великая пирамида давно является объектом интереса математиков из-за своей формы и размеров. Существует множество исследований, посвященных изучению ее математических пропорций. Одно из этих исследований проводилось Джозефом Б. Джиллом, который написал об этом в книге «История Великой пирамиды».

Идеальное сочетание формы и назначения было намеренным. Перед нами средство, воплощающее первую часть своего послания в собственных измерениях и геометрии. Математические соотношения являют собой язык совершенства, универсальный и неизменный. Использование этих соотношений поражает! Язык математики меняется, но один плюс один всегда равняется двум, и неважно, на каком языке это написано или сказано.

Одна теория, основанная на пропорциях структуры пирамиды, заключается в том, что Великая пирамида представляет собой Землю. В книге «Секреты Великой пирамиды» Питер Томпкинс описывает открытие математической символики, связанной с Землей. Это открытие сделал в середине XIX века лондонский математик Джон Тейлор.

Одаренный математик и астроном-любитель, Тейлор создал модели для измерения пирамиды и начал анализировать результаты с математической точки зрения… Он обнаружил, что если разделить периметр пирамиды на ее двойную высоту, то получится число 3,144, близкое к числу π, равному 3,14159… Другими словами, высота пирамиды относится к периметру ее основания так же, как радиус окружности к ее длине.

Это показалось Тейлору слишком необычным для простой случайности, и он сделал вывод, что строители пирамиды могли специально заложить в нее число тг. Если это так, то они обладали глубокими знаниями… Ища причины появления такой пропорции в пирамиде, Тейлор пришел к заключению, что периметр мог представлять окружность Земли по экватору, а высота – расстояние от центра Земли до полюса.

Этот вывод наводит на мысль о том, чтобы провести аналогию с догонской символикой амбара, поскольку догоны говорят, что окружность его основания представляет Солнце, а круг в центре квадратной крыши – Луну. Амбар, находящийся между «Солнцем» и «Луной», может означать Землю. Кроме того, эта постройка символизирует лежащую женщину, а значит, согласно космогонии догонов, опять же Землю.

В самих догонских сказаниях о Сотворении мира есть математические основы. В некоторой мере эпизоды и события, имеющие место в мифах, можно рассматривать как источник математических сведений. Вот некоторые примеры.

• Число личности «7»представляет пример сложения, поскольку оно включает в себя число мужчины («3») и женщины («4»).

• История восьмого предка, сошедшего на землю не в свое время и разозлившего седьмого предка, который в итоге был убит, говорит о том, что числа имеют определенную последовательность; это также и задача на вычитание.

• Примером умножения являются расчеты размеров амбара. Постройка имеет четыре лестницы из десяти ступеней, подъем и ширина каждой из которых равна одному локтю. Вместе это составляет восемьдесят локтей. Представим это в уравнении:

(1 + 1) х 10 х 4 = 80, или 2 х 10 х 4 = 80.

• История продолжается, и мы узнаем о распределении восьми небесных зерен среди восьми комнат амбара. Это пример простого деления.

• Догоны говорят, что структура амбара включает в себя базовые геометрические фигуры: круглое основание радиусом 20 локтей и квадратную верхушку со стороной в 8 локтей. Отсюда мы делаем вывод: длина окружности основания равна 64, если использовать округленное значение 3,2 для числа π, как и площадь плоской крыши, составляющая 8x8 = = 64 квадратных фута. Таким образом, площадь плоской верхушки дает пример квадрата числа, а совпадающие значения длины окружности основания и площади квадрата иллюстрируют использование простых десятичных дробей и указывают на знание числа тг.

• Ключевые числа, представленные в мифе (1, 2, 8 и 10), являются важными в двоичном и десятичном исчислении.

Эти расчеты появляются в логической последовательности, характерной для обычного учебника по математике. Интересная структура амбара, напоминающая круглую внизу и плоскую наверху пирамиду, легко может предоставить и другие бесчисленные примеры сложных математических и геометрических функций.