Текст книги "Тайные знания догонов об истоках человечества"

Автор книги: Лэд Скрэнтон

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 11 страниц)

ГЛАВА IV
СИМВОЛЫ ДОГОНОВ И ИХ ЗНАЧЕНИЯ

Внешняя история Сотворения мира у догонов содержит темы и события, кажущиеся исследователям древней мифологии довольно-таки знакомыми. Последовательность и способ, каким появляются догонские божественные создания, сравнимы с теми, которые наблюдаются в самых ранних религиозных традициях Египта, Шумера и Аккада. История создания Вселенной включает в себя побочные сюжетные линии – к примеру, похищение предком догонов огня Номмо, – которые мы находим в более поздней греческой мифологии. Точно так же существует очевидное сходство между символикой догонов и мифологией майя. Обе эти культуры представляют Землю в виде лежащей на спине женщины, а ее руки и ноги указывают на стороны света. Грубая пирамидальная форма амбара догонов вызывает в памяти ранние мастабы [11]11
  Гробницы, которые имеют форму усеченной пирамиды с подземной погребальной камерой и несколькими помещениями внутри. – Примеч. ред.


[Закрыть]Древнего Египта; множество символических аспектов этого амбара мы обнаруживаем в плосковерхих пирамидах Америки. Чем ближе мы знакомимся с образами догонской истории Сотворения мира, тем больше замечаем, что она перекликается с мифологией даже таких народов, как маори Новой Зеландии, а также древнеазиатских культур и индейских племен Северной Америки.

Если наша цель – больше узнать о значении догонских религиозных символов, то самое лучшее – использовать наблюдения тех антропологов, которые тщательнее других исследовали данный вопрос. Хотя Гриоль и Дитерлен не отважились интерпретировать возможные значения конкретных символов за рамками того, что говорили сами догоны, по их мнению, религиозная система племени представляет собой нечто гораздо большее, чем простая племенная мифология. С их точки зрения, это серьезное исследование фундаментальных сил физического мира. Это мнение открыто и недвусмысленно выражено в различных работах Гриоля и Дитерлен.

Наблюдая и изучая все, что было доступно их восприятию, догоны создали объяснение явлений природы (в области антропологии, ботаники, зоологии, геологии, астрономии, анатомии и физиологии) и фактов социальной жизни (общественной, религиозной и политической структур, ремесел, искусств, экономики и так далее). Догоны обладают системой знаков, насчитывающей несколько тысяч идеограмм, владеют астрономией и календарями, системой чисел, развитым знанием физиологии и анатомии, генетики и систематической фармакопеи… Мир воспринимается ими как целое, и это целое осмысливается, понимается и организовывается одним богом-творцом в завершенной системе, включающей в себя хаос… Развитие догонской мысли и, следовательно, усложнение мировоззрения продолжается по аналогии и постоянно связывается с символом… Таким образом, символ играет роль поставщика знаний… Ценность и эффективность символа в этой системе таковы, что догоны заявляют: «Важнее не вещь, а ее символ…» В области религии эта система связывается сложными мифами, включающими в себя фундаментальные представления о боге, об истории Сотворения мира, установлении в нем порядка и появлении беспорядка… Миф, [который догоны называют] so tanie– «удивительное слово», считается «настоящей историей»… или aduno so tanie(Адуно-со-тани) – «историей Вселенной».

Предположение о том, что мифы догонов нужно рассматривать просто как народное творчество, Гриоль и Дитерлен отрицают.

Ни в коем случае… миф не стоит понимать как простой вымысел, результат наивного, фантастического мировосприятия, некую абсурдную поэтическую форму. Миф… это осознанно составленная система основополагающих представлений о мире, не доступных каждому и в любое время… В сказаниях скрыты объяснения и схемы, предназначенные только для посвященных, имеющих доступ к «глубинному знанию». У мифов есть слои, как у зерна оболочки, и одной из причин их существования является тщательное сокрытие от профанов этого драгоценного зерна – истинного знания.

Гриоль и Дитерлен не считают, что мифы догонов нужно рассматривать как истории, сравнимые, например, с героическими мифами Греции.

Мифы догонов не включают в себя рассказы о приключениях, соперничестве между богами или последствиях любви и ненависти… как это бывает у других народов… Скорее, они служат свидетельством серьезного исследования самой жизни и смерти, а следовательно, и биологического аспекта… В мифе воспроизводится структура Вселенной, начиная от звездных систем и заканчивая мельчайшим зерном.

Шире всего у догонов распространены экзотерические мифы, связанные с «поверхностным знанием»; параллельные им эзотерические мифы имеют другие понятия и гораздо более широкие связи. Наконец, внутри и за пределами этого общего объема верований существует логическая структура символов, отражающая мышление, которое невозможно просто назвать мифологическим. И в этой системе мировоззрения при ее тщательном изучении обнаруживается внутренняя слаженность, тайная мудрость и понимание высших процессов, которым, по нашему мнению, обладаем мы, современные люди.

Еще одним помощником в анализе догонских слов и фраз является «Словарь языка догонов», составленный уважаемым антропологом Женевьевой Каламе-Гриоль. В словаре подтверждается перевод Марселем Гриолем слова adunoкак «Вселенная», a so tanieкак «удивительное слово». Однако более подробное изучение показывает, что слово adunoможет означать «символы», слово soимеет значение «говорить», a ta– «делать что-то осторожно или так, чтобы не преступить закон». Таким образом, еще одним переводом фразы aduno so tanieможет являться следующий: «Символы, о которых говорят с осторожностью». Свободный, но более лаконичный перевод – «тайные символы» или «скрытые символы».

Гриоль, Дитерлен и Каламе-Гриоль способны вдохновить тех, кто собирается искать истинные значения символов догонской мифологии. Нет сомнения, что любые поиски глубинного знания во внешней истории Сотворения мира должны в первую очередь сосредотачиваться на основных мифологических темах. Первое, что сразу приходит на ум, это образ воды, поскольку она является центральным символом всех древних мифологий. Кажется не случайным, что каждый бог из всех триад, о которых говорилось ранее, сначала характеризуется через образ воды; большинство догонских и египетских символов, относящихся к творению, связаны с ней, а многие египетские иероглифы, воплощающие идею создания, выражены в ее символах. Поэтому первым нашим шагом будет исследование того, что мы знаем о воде. Начнем со слов Оготеммели, приведенных Гриолем в его книге.

Жизненная сила земли – это вода. Бог смешал землю с водой. Кровь он тоже сделал из воды. Даже в камне есть эта сила, поскольку влага присутствует во всем… Когда небо затянуто облаками, на туманном горизонте могут возникнуть солнечные лучи. Эти лучи… тоже вода, потому что они удерживают земную влагу, когда та поднимается.

Понимание догонами природы воды, как оно выражено Оготеммели, отлично соотносится с описаниями воды из любой энциклопедии или справочника. Такие статьи, как напечатанная в «Британской энциклопедии», подтверждают: живая материя в основном состоит из воды; главным компонентом жизненных соков растений и животных является вода; она скапливается у оснований скал под землей и в самих скалах; пары воды поднимаются из-за солнечного тепла, чтобы позже выпасть на землю в виде осадков. Содержания описаний, данных Оготеммели и энциклопедической статьей, при сравнении оказываются поразительно схожими, причем настолько, что изложение догонов можно помещать в справочник почти без изменений. Из рассказа Оготеммели о воде и из энциклопедической статьи человек может узнать примерно одно и то же. Это сходство, подтверждает мнение Гриоля и Дитерлен, согласно которому космогония догонов является серьезным отражением фактов бытия. То, что скрывается за символами мифологии, является чем-то вроде базовой энциклопедической информации – общими знаниями, организованными для процесса обучения.

Большинство энциклопедических статей дают информацию о молекулярной структуре воды (Н ₂О), о трех ее физических состояниях (жидкое, твердое и газообразное), о круговороте воды в природе, а также объясняют, как испаряется вода, образуются облака, а затем влага проливается на землю в виде осадков, собирается в ручьи и реки, наполняет подземные воды и в итоге возвращается в море, откуда снова испаряется и снова превращается в облака. Если сходство между утверждениями Оготеммели о воде и энциклопедическими статьями – лишь случайность, нам не стоит ожидать, что космогонические мифы будут содержать полезную информацию о молекулярной структуре или физическом состоянии воды; не стоит надеяться и на упоминание о круговороте воды в природе.

Однако если мы тщательно изучим догонский миф с этой точки зрения и поищем информацию о воде, то кое-что нас удивит. «2» и «8» – это числа структуры молекулы воды. Два первых электрона в паре атомов приходятся на долю водорода, кислород добавляет остальные восемь. Если, основываясь на этом факте, предположить, что Номмо представляют собой водород, мысль догонов, что пара Номмо содержится во всей воде, будь то вода питьевая, речная или дождевая, совершенно верна. Эта информация не должна нас удивлять, поскольку догоны постоянно напоминают нам, что Номмо – это вода. Лучи солнца могут рассматриваться как экскременты Номмо, ведь мы знаем, что солнечная энергия представляет собой побочный продукт слияния атомов водорода. Если Номмо действительно означают воду, становится очевидным то, что Гриоль не смог понять из объяснения Оготеммели: как символ, представляющий воду, может одновременно являться «солнечными лучами».

У догонов есть странное убеждение, что в меди содержится вода. Если мы обратимся к тому, как в истории Сотворения мира фигурирует символ воды, и взглянем на атомную структуру меди, то поймем смысл и этого утверждения. Атомы меди содержат два электрона на внутренней орбите и восемь на внешней – здесь мы видим повторение числовых символов, связанных с водой. Таким образом (как ни странно может показаться то, что члены внешне примитивного племени обладают подобным знанием), структурно медь действительно «содержит в себе воду», как об этом говорят догоны. Наш успех в применении этого подхода к объяснению доказывает, что в трактовке символа воды мы стоим на правильном пути.

Из предыдущего упоминания о шумерских богах Ан, Энлиле и Энки мы помним о трудностях, с которыми столкнулись ученые, пытавшиеся втиснуть их в рамки обычных богов неба, земли и воды соответственно, а также о связи их всех с водой. Мы помним и о разнице в символике схожих божеств различных культур, как в случае с Энлилем, Бел и Нейт, которые в одном случае считаются богами и богинями воздуха, во втором – богами атмосферы, а в третьем – богами пара или влажности. Однако если мы попробуем шире взглянуть на полную триаду богов любой культуры, то быстро поймем, что онй легко котором смысле звезда», и это убеждение не противоречит науке.

Итак, Амма создал Номмо, идеальную пару близнецов, представляющую водород – основной элемент, который, по утверждениям ученых, являлся наиболее важным в древней Вселенной, – вместе с меньшим количеством кислорода и углерода. Солнечные лучи, которые, как мы знаем, являются побочным продуктом слияния атомов водорода, считаются экскрементами Номмо – это положение также полностью соответствует современным научным данным. Пара Номмо с восемью конечностями представляет воду (суть жизни, по словам догонов), и здесь наука также с этим соглашается. Догоны абсолютно правы, утверждая, что пара Номмо присутствует в воде повсюду, и прямо говорят, что Номмо – это вода, как и египтяне, считавшие водой Нун и Атума.

В космогонии догонов есть и информация о Земле. Они верят, что изначально сотворенная Земля была испорченной, поскольку в мире тогда отсутствовала вода. Это утверждение поддерживается многими современными астрономами, считающими, что наша планета сначала не содержала необходимого количества воды для зарождения и поддержания жизни. Ученые предполагают, что значительный объем воды был доставлен на Землю кометами. Этот процесс, как его описывают догоны, подобен акту оплодотворения. Мы находим четкое описание этой теории в выпуске «Новости науки» за 1999 год.

Источник земной воды десятилетиями оставался для ученых загадкой. Астрономы предположили, что кометы – глыбы льда, появляющиеся из внешних областей Солнечной системы, – могли доставить большую часть земной воды во время первых нескольких сотен миллионов лет существования нашей планеты. В ту эпоху, известную как последняя тяжелая бомбардировка, кометы падали на Землю значительно чаще, чем сейчас.

Также появляются теории и относительно других подобных процессов, схожих с историей догонов об оплодотворении Аммой Земли, которые касаются появления на Земле органических молекул благодаря метеоритам. Общий обзор этого предположения был представлен в выпуске журнала «Новости науки» за 25 марта 2000 года.

Новое исследование показывает, что молекулы углерода, известные как фуллерены, могут поступать в Солнечную систему на метеорах. Фуллерены – полые сферические молекулы чистого углерода… Это исследование поддерживает идею, согласно которой органические молекулы, попавшие на землю из космоса, могли сыграть свою роль в запуске химических процессов, необходимых для зарождения жизни.

Теперь, если мы заменим символы догонской истории Сотворения мира характеристиками воды, взятыми из энциклопедий, то в результате получим связный, лаконичный и фактически верный рассказ о возникновении Вселенной и создании Земли.

Другими заметными темами догонской космогонии являются оплодотворение и возникновение жизни. Образы зачатия и оплодотворения постоянно появляются в мифах любой цивилизации, будь то Египет, Шумер, Вавилон, Рим, Греция, Центральная Америка, Мали или даже такие отдаленные регионы, как Новая Зеландия. Многие символы представляют женщину, ее органы размножения, божественное семя и тому подобное. Если мы обратимся к догонским сказаниям, взяв на вооружение тот же аналитический подход, что и прежде, но на этот раз исследуем значения, связанные с символами возникновения жизни, то мы также придем к удовлетворительному выводу. Амма представляет собой первую живую клетку, которая, согласно современной науке, родилась в водах древнего океана, описанного учеными как «первичный бульон». Идеальная пара Номмо образовалась путем митоза – одной из форм клеточного деления. Процесс деления привел к возникновению соответствующей пары новых клеток – каждая с тем же хромосомным набором, что и самая первая.

Восемь предков догонов, как и первые восемь египетских богов и богинь, возможно, появились в результате более сложного репродуктивного процесса – мейоза. В ходе размножения организмы мужчины и женщины отдают каждый свою половую клетку, содержащую лишь половину набора хромосом. Две эти клетки должны разделиться путем мейоза и сформировать эмбриональные клетки. В результате получается четыре эмбриональные клетки – две от мужчины и две от женщины.

Внешняя история мифа говорит о создании восьми предков, первые четверо из которых были мужчинами, а вторые четверо – женщинами. Если мы посмотрим на это как на описание трансформации эмбриональных клеток в процессе мейоза, то увидим, что возникновение четырех мужских и четырех женских предков соответствует описанию клеточного деления. Становится ясным, почему восемь предков «не знали смерти» и «оплодотворяли сами себя» благодаря дарованному только им «особому разрешению» – достаточно вспомнить об относительном долгожительстве женской яйцеклетки, которая по сравнению с другими действительно может считаться бессмертной.

Далее в сказаниях догонов можно увидеть описание полового размножения, и вряд ли это можно принять за что-то другое. Как мы знаем, женщина представляет Землю, а муравейник – ее половые органы. В мифе говорится, что восьмой предок, символизирующий одну из восьми эмбриональных клеток, попадает в отверстие в земле и исчезает, оставляя снаружи только деревянную чашу, которую носил на голове, поскольку та зацепилась за края отверстия. Это почти что научное описание сперматозоида, попадающего в момент оплодотворения в яйцеклетку, после чего клетка становится недоступной для других сперматозоидов. Описание Номмо как получеловека-полузмеи или как обладателя рыбьей головы над головой человека с хвостом змеи ясно рисует нам образ сперматозоида и вполне может быть тем, что изображается в виде египетского символа Ока Ра. История первого трансформировавшегося предка, в которой рассказывается о переплетении тонких волокон между зубами, может описывать переплетение тонких хромосомных нитей внутри оплодотворенной яйцеклетки, в процессе чего создается совершенно новый набор ДНК. Интересная деталь, касающаяся воспроизводства, обнаруживается в гермопольском мифе, где восемь предков представлены парами змей и лягушек, создающих яйцо – говоря научным языком, зиготу. Это похоже на догонское яйцо Аммы, в котором, согласно внутреннему сюжету, и появилась жизнь. То, что образами эмбриональных клеток являются предки, вписывается в картину полового размножения.

Еще одна догонская история о предке, запускающем стрелу в небесный свод и создающем катушку, напоминает процесс, происходящий после того, как сперматозоид и яйцеклетка сливаются. В данном случае образуются веретена, по которым разделяющиеся хромосомы двигаются к противоположным концам клетки, когда та готовится к делению.

Догоны описывают путешествие восьмого предка в муравейник как вход в утробу земли, и это путешествие должен предпринять каждый из восьми предков, как и восемь эмбриональных клеток должны трансформироваться при воспроизводстве. Оказавшись в утробе, восьмой предок узнает Слово женщины-Номмо, которое с помощью мужчины-Номмо принимает форму спирали и передается через матку. Эта спиральная катушка – ДНК, двойная спираль, которая, как мы знаем, является средством переноса генетического «слова». Догоны вновь правы, говоря, что этот перенос происходит только с помощью обоих партнеров, женщины и мужчины. Интерпретировав сказание, мы понимаем причину постоянного подчеркивания символа спирали в догонских мифах. Идею переплетенного с одеждой слова воплощают в себе хромосомы ДНК, которые являются генетическими «словами», включенными в ткань каждой клетки. Наконец, миф рассказывает нам о том, что восьмой предок принял форму зародыша и прошел долгую трансформацию. Здесь ясно отражен следующий период процесса воспроизводства – созревание.

Итак, попытка определить значение догонских символов, связанных с появлением жизни, снова привела к получению сведений, которые можно узнать из современной энциклопедии.

В поддержку этой гипотезы Гриоль и Дитерлен объясняют некоторые сложные аспекты догонской точки зрения на процесс размножения.

Дети обладают… теми же семенами, что и их родители: семена отца находятся в доминантном положении у мальчика, а семена матери – у девочки. Мальчик первый наследует восемь мужских семян разного пола от отца – тех же, что были у его [мужских] предков, а дочь наследует женские семена от матери, которые были у ее предков по материнской линии. Таким образом, в символике биологической природы указано наличие двойного происхождения.

Третьей темой догонской мифологии, которую мы затронем, является развитие общества. Миф последовательно описывает каждое из умений, необходимых для того, чтобы поднять племя охотников и собирателей до уровня земледельческого общества. Для этого необходимо следующее.

Разговорный и письменный язык.

Ношение одежды.

Ткачество.

Гончарное искусство.

Земледелие.

Производство металлов.

Образование семей.

Организация структуры общества.

Жилища и хранилища.

В этом аспекте сказаний ключевые образы имеют ассоциативную природу. Для обозначения любого нового умения используются те же символы, что ранее были определены в мифе. К примеру, ход челнока через основу во время ткацких работ сравнивается с движением плуга по полю во время пахоты. Действия, необходимые для совершенного овладения каждым навыком, символически представлены в виде обычных предметов, таких как тканая одежда, которую человек носит, очертания вспаханного поля или амбар. Вещи повседневной жизни постоянно напоминают о необходимых для развития общества навыках. Миф о Сотворении мира содержит упоминание этих поистине важнейших навыков в практически той же последовательности, в которой человечество, возможно, их когда-то приобрело.

Таким образом, миф представляет собой полное и подробное описание создания мира. Если это так, то перед нами документ, по своей природе являющийся руководством, учебником. Многие древние тексты ясно говорят о том, что необходимым знаниям людей научили боги или другие выдающиеся создания. Однако современная наука считает сохранившиеся документы ранних народов смесью мифологии и истории, а потому все подобные утверждения обычно считают вымышленными. Впрочем, за два последних века новые археологические открытия доказали: то, что раньше считалось мифическим, часто оказывается фактом истории.