Текст книги "Карма – закон причины и следствия. Как переписать свою судьбу"

Автор книги: Ксения Меньшикова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 29 страниц) [доступный отрывок для чтения: 12 страниц]

Кармическая и антикармическая программы

Тот вывод, который ты сформировал на предыдущей практике, называется кармической программой. Если действовать в жизни исключительно по ней, то все события будут происходить строго в описанном тобой режиме, и никакие исключения здесь недопустимы.

Здесь очень важно быть честным с самим собой. Не рядиться в белые одежды, а честно ответить: «Что заставляло тебя поступать прежним образом?» И если ответ твой опять будет говорить об эмоциях (обида, страх, разочарование), не залипай на нем, иди дальше. Вывод должен говорить об убеждениях, а не о чувствах. Не об эмоциях, а о ценностях, которые лежат в основе твоего сознания.

Программа формирования событий тем и отличается от просто случайного события, что она имеет целостную и законченную форму. В ней четко прописаны начало и конец: предпосылки, где, в какой сфере жизни она будет себя проявлять и какой гарантированный результат она обеспечит для системы.

Эгрегоры простраивают для включенных в него людей какие-то события. Материалом для этого деяния служит время. Человеческое время. Время жизни тех людей, которые отдали его эгрегору в управление добровольно. Да, они проживают свое время сами, но законы и правила, по которым они это делают,– это законы и правила системы. Модели поведения в ментале не позволят человеку, включенному в систему, поступить иначе, чем прописано в этих законах и правилах. Если для задач эгрегора необходимо, чтобы в определенное время человек был в нужном месте – он там будет. Если нужно, чтобы в сложившейся ситуации человек вел себя определенным образом – так и произойдет. И вовсе не потому, что в этот момент на него находит помрачение рассудка и разум не ведает, что творит. Как раз напротив: в здравом уме и трезвой памяти он будет свято уверен, что именно так поступать и надо – только так, и никак иначе.

Любая эгрегориальная структура крайне заинтересована в том, чтобы событие, ситуацию, «стечение обстоятельств», которые он, эгрегор, простроил для людей, было ими, людьми, взято и отработано. Поскольку бытийная масса эгрегора напрямую зависит от эффективности его воздействия на живущих. Эффективность для эгрегора такая же, как и для человека – результат. Но для человека результативным будет считаться факт наступления какого-либо события, а для эгрегора – включенность в это событие не одного человека, а множества. И чем большее количество людей «берет» сформированную ситуацию и участвует в ней, тем большим весом начинает обладать эгрегор в среде себе подобных.

Обычная конкурентная борьба, только цена вопроса для эгрегоров несколько иная, чем для человека,– время. Поскольку, вовлекаясь в какую-либо историю, человек неизбежно потратит на нее свое время. Время всех включенных в историю суммируется, и этот совокупный временной поток есть честная добыча эгрегора. Он возьмет этот материал и из него начнет плести ткань будущего – события, которые должны быть взяты тобой завтра.

Может ли эгрегор рисковать и ставить свою работу в зависимость от твоего мнения или настроения? Ни в коем случае. Как раз напротив, он постарается сделать так, чтобы при всем богатстве выбора ты не увидел альтернативы, чтобы хотел сам – искренне и откровенно – участвовать именно в таких событиях, именно так и как можно чаще.

«Хотение» – это функция подсознания. А оно, если помнишь, разумом и долгосрочной памятью не обладает. Поэтому его очень легко напугать, убедить, ограничить, усыпить – оно не будет сопротивляться. Оно направит энергию своего желания туда, куда скажут, если эгрегор в состоянии убедить тебя, что именно в этом месте тебе будет хорошо, спокойно, понятно и комфортно. Для этого и существуют уже готовые ментальные конструкции – модели поведения, которые любой эгрегор создает, бережет и внедряет в сознание людей, стараясь сделать только такие модели единственно возможной формой поведения, яростно отвергая все иные формы.

Троекратное попадание в одну и ту же ситуацию – это гарантия для эгрегора, что и в четвертый раз ты столкнешься в своей жизни с тем же самым и, что главное, обязательно поведешь себя привычным путем – возьмешь эту ситуацию и будешь как миленький в ней участвовать. То есть тратить на нее свое время.

Основой такой гарантии является убеждение, которое непререкаемо в твоей голове, которое никогда не требовало переосмысления, поскольку оно настолько естественное, настолько свое, что и в мыслях никогда не будет пересматривать его хоть зачем-нибудь.

Поверь, системе нет никакого дела до твоих переживаний, она не обладает душой, ей неведомо человеческое сострадание. Ее основная задача – чтобы все развивалось по сценарию, было допущено к прогнозированию и оценке результата. Только так она сможет выжить, только так она может гарантировать себе стабильность. И тебя, твое сознание она с младых ногтей приучала к тому же самому – стремиться к стабильности, даже если эмоционально и морально такая стабильность приносит тебе непоправимый вред.

Спорить с этим бесполезно – система будет стараться выжить в любом случае, даже если результаты такой «жизнедеятельности» тебе не очень нравятся. Значит, нужно использовать эту ее стабильную особенность с пользой для себя. То есть создать другую программу, которая удовлетворит систему по характеристикам стабильности и прогнозируемости, а тебя – по собственным, внесистемным результатам. Такая программа называется антикармической.

В основе этой программы должно лежать абсолютно четкое понимание того, кто ты есть, какое место тебе нужно в этом мире и что ты хочешь думать о себе и других людях. В основе этой программы должно лежать убеждение, с которым ты согласишься абсолютно. ППКС – подпишусь под каждым словом.

Такое понимание дает состояние «Я есмь тот, кто я есмь». Поэтому всю аналитику, всю работу необходимо проводить, полностью погрузившись в это состояние.

Смысл создания антикармической программы очень прост: системе (общей) все равно, какой именно результат ты получишь, главное, чтобы он был стабильным. Поверь, «эффекта бабочки» не будет – система защищена от нечаянных флуктуаций. В рамках общего алгоритма развития цивилизации ты абсолютно свободен в своем выводе. Поэтому ты и система абсолютно совпадете в намерении, если:

✓ ты признаешь за ней право простраивать события для живущих, не напрягая ее сценариями «как это должно быть»;

✓ зафиксируешь в сознании нужный тебе вывод и направишь на него энергию своего желания. То есть все внимание на «что должно быть»;

✓ будешь, как и она, настаивать на стабильности результата. При этом ни на минуту не забывая, что для тебя стабильность – это не покой, а постоянный прирост бытийной массы. Стабильно прирастает.

Если все сделано правильно, то кармическая программа спокойно преобразуется в антикармическую и начинает работать в твоем сознании точно так же, как и предыдущая, только уже совсем с другим результатом.

Антикармическая программа, которую ты дальше будешь вписывать в себя, противоположна кармической не по результату, а по мотивации. Нужно найти другое убеждение, которое будет тебя поддерживать, тогда и результат будет другой.

Нельзя на старую историю, связанную с вечным безденежьем, просто сказать себе, что ты желаешь другой результат. Если истинный мотив был «я недостоин больших денег» или «чтобы много зарабатывать, надо тяжко трудиться», то и результат будет прежним – ты недостоин, и, да, надо тяжко трудиться. Потому что такой алгоритм достижения результата записан в системе. Если на убеждение «я недостоин больших денег» ты будешь ожидать больших денег, то система тебя просто не поймет. Она посмотрит на твое желание, оценит мотив и выдаст вердикт: «Неверная комбинация. Отказать». Мотив с результатом не совпали системно. Желания отдельного индивида, увы, не учитываются.

Антикармическая программа предполагает иной мотив. Причем найти его очень просто – достаточно вспомнить условия бинера, принцип дуальности. Если старое убеждение не привело тебя к результату, просто измени его на противоположное и поверь в него.

Новое убеждение – другой полюс. Опиши три свои ситуации. Сформируй новое убеждение. Напиши новый результат. Захоти его получить сильно, по-настоящему.

Если бы тогда, в старой истории был совсем другой мотив, то ты либо поступил бы совсем иначе, либо просто в нее не попал.

Примеры:

Сформируй другую программу, и в твоей жизни произойдет чудо: в каузальном теле, в твоей судьбе возникнет новая линия вероятностей. Она будет иметь в твоей жизни такое же реальное положение, как и все предыдущие вероятности. Тебе останется только выбрать. Это называется «консолидация жизненных путей». Объединение вероятностей увеличивает твою бытийную массу многократно, делает тебя более значимым, более опытным, а значит, и более сильным. Система будет смотреть на тебя по-другому, и ты на нее тоже.

Основанием для такого волшебного преображение событийного поля является… всего лишь новое убеждение, которое ты принял и уверовал в него свято. Поскольку новое убеждение есть не что иное, как ключ доступа к другому эгрегору[21].

Поскольку новое убеждение диаметрально противоположно старому, то можно с уверенностью сказать – оно порождено эгрегором-антагонистом, у которого совсем другие идеи и ценности. Следовательно, и события для своих «подопечных» оно вяжет совершенно по-другому. Что, собственно, тебе и надо.

Измененное убеждение – это гарантированно измененная модель поведения. Для эгрегора любая модель поведения – это ритуальное действие. Обязательная последовательность шагов, которые адепт совершает автоматически, не сомневаясь, что это правильно. Новое убеждение даст тебе возможность быстро получить весь необходимый пакет «моделей», который сознание осваивает, поверь, очень быстро: то, что внедряется в разум директивно, а не эйдетически[22], усваивается быстрее, но и быстрее забывается, если изменяются обстоятельства. Как иностранный язык. Как исторические факты и даты, за которые ты в свое время получал «отлично», а после забыл, как плохо применимое на практике. С моделями поведения все то же самое: от нового эгрегора ты получишь новые способы получения результата и усвоишь их очень быстро. Главное – не залипать на состоянии «правильности своего пути», которое вместе с моделями эффективности и успешности новый эгрегор тоже постарается всунуть в твой разум. А что делать? В нагрузку.

Если система безопасности в тебе сильна, ты никогда не погрузишься в человеческий эгрегор глубже, чем это нужно тебе для получения результата «здесь и сейчас». Помни, что любая ситуация нужна сознанию прежде всего для получения опыта, а уж потом – для всего остального. Если вдруг ты заметишь, хотя бы вскользь, что «все остальное» начинает превалировать и что с каждым днем новизны для твоего сознания становится все меньше и меньше, знай, что ты нарушил границу безопасности и скоро опять начнутся привычные уже «кармические предпосылки».

Практика

Изменение кармической программы

NB! Данная технология будет успешна только тогда, когда: S астральное тело освобождено от страхов относительно старой программы (чистка астрального тела);

✓ проведена аналитическая работа и сформировано новое убеждение (антикармическая программа).

1.Возбуждение витального ритма, наполнение вниманием тела.

2.Базовое состояние «Я есмь тот, кто я есмь». Усиление потоков сил.

3.Наполнение энергией базового состояния всех тонких тел.

Это начальный этап любой работы, предваряющий работу основную.

4.Держи ось своим вниманием и медленно смещай точку внимания вниз, к линзе. Усиливай потоки витальной и творческой энергии и направляй потоки на нее. Отследи, как под воздействием твоей воли, твоих сил она оживает, начинает пульсировать и отдает в ответ новый поток энергии, который начинает струиться по линии жизни, линии судьбы.

5.Начинай двигаться вверх по спирали судьбы до своей первой истории, самой ранней по хронологии твоих жизненных событий. Тебе достаточно только подумать о ней, и фокус внимания автоматически сместится на этот виток спирали жизни, на которой он записан как событие. Подтяни к этой точке энергию от линзы.

6.Погрузись в эту историю[23]. Начинай переживать эту историю с самого начала, но с другим сценарием согласно новому убеждению: что бы ты сделал в этой ситуации, если бы тобой руководил совсем иной мотив? Раскрой свое воображение. Переиграй историю – с другим мотивом и другим результатом. Отследи вероятный результат, который мог бы получиться вследствие новых поступков, решений, реакций.

7.От этого нового результата, как из почки на ветке жизни, начинает формироваться маленькая серебристая линия, которая обвивает старую линию жизни. И впитывается в нее новым информационным потоком.

8.Двигайся по этой линии, новой вероятности своей жизни, приходя ко второй ситуации. Проделай все то же самое. Каким способом могла бы развиваться эта ситуация, если бы к этому моменту было сформировано новое убеждение. Какой результат мог бы получиться из этой истории. Еще одна серебристая линия появляется из точки фиксации результата. Она начинает стремительно двигаться вверх по линии жизни, впитываясь в нее новой информационной возможностью. Дотяни ее до третьей ситуации.

9.С третьей кармической историей проделай все то же самое. Переживи ее в совершенно новом контексте. Поступи иначе, зафиксируй результат. Ниточка альтернативной реальности начинает выползать и из этого жизненного случая.

10.Твои жизненные истории перестают быть единственно возможным вариантом. Закрепи этот результат, выводя фокус внимания на уровень Аджна-чакры, словно подтягивая информационную линию. На этом уровне сознания, в будхиальном теле словами фиксируй новое убеждение: «Главное для меня – это…»

11.В будхиальном теле начинается соответствующая перестановка, которая будет подтверждаться новым, сделанным опытом. Процесс этот должен быть зафиксирован более высоким уровнем сознания: раскрой своим вниманием Сахасрара-чакру и пусти атмический поток в ту зону будхиального тела, где ты только что записал новое жизненное убеждение. Программа записана.

Проделанная работа – это новый договор с этим миром. Программа, только что созданная тобой, должна непротиворечиво вписаться в общую программу развития системы. На эту работу необходимо какое-то время. И атмический поток еще долгое время может ощущаться в твоем сознании – это прописываются условия договора во всех остальных тонких телах.

В каузальном теле – фиксируется новый опыт, происходит интеграция реального и «сделанного» опыта в единую реальную базу возможностей. Что, в свою очередь, изменит всю структуру каузального тела: принцип «тройки» останется прежним, но события, которые будут подбираться под этот принцип, будут уже иными.

В ментальном теле – изменяется структура ментала, картина мира. Какие-то зоны будут расширяться, какие-то уменьшаться. Добавится памяти и пространства там, где это необходимо для работы новой программы. Укрепятся вектора намерений.

В астральном теле – произойдет изменение принципа реагирования, уйдут неконструктивные страхи.

В эфирном теле – уйдут энергетические блоки, что сковывали ощущения и не давали телу правильно реагировать и правильно вырабатывать энергию.

На физическом теле – избавление от патологий, изменение обмена веществ, коррекция работы гормональной системы.

Если при этом ты не забудешь, что линзу кармы-ноль нужно периодически чистить, то структура твоего сознания начнет изменяться очень быстро. Жизненные обстоятельства будут складываться таким образом, что не только в пространстве своего внутреннего мира, но и в реальных физических событиях у тебя появится возможность пережить новый, только что приобретенный опыт наяву.

Чем больше ты разберешь таких цепочек, тем более четко обозначится понимание того, что же в твоей жизни главное, а что нет; за что стоит бороться, а что не стоит твоих трудов совершенно. И это поможет тебе понять, где тебя ожидает удача и успех гарантированно, а где и начинать не стоит. Обозначатся пределы. Станут понятны точки сопряжения с системой – это пригодится тебе очень, когда ты познакомишься с теорией и практикой построения систем, управлением ценностями и убеждениями[24]. И тогда тебе станет видно, кто же в действительности получает выгоду от проблем, от человеческого несчастья, от людского горя.

Разумеется, таких кармических цепочек в твоем сознании довольно много. Для того, кто действительно желает изменить свою жизнь, а не просто интересную книжку почитать, разобрать их все – не проблема, если цена вопроса высока.

Помни, что если ты живешь по чужому правилу жизни, по чужому убеждению, то и результат ты будешь получать всегда чужой. А совпадет он с твоим желанием или не совпадет – никто не гарантирует. Чужое правило всегда подразумевает лишь выгоду того, кто это правило создал. А если кто-то думает, что правила были созданы только затем, чтобы ему было жить хорошо, то это самая большая иллюзия в его жизни. Которая может развеяться в самый неподходящий для этого момент.

Кармическая и антикармическая программы, как видишь, сформированы не сами по себе, а находят пищу для своей работы в пространстве прошлой жизни, пространстве твоего опыта. Карма – это всего лишь программа, ее предназначение – выбирать информационные кластеры, компоновать их по-новому и составлять новые события. Метод работы этой программы всегда один и тот же – взять три самых сильных события и сделать тебе будущее.

Антикармическая программа показала, как можно заставить программу «Карма» выбирать иное и иначе.

Да, эта методика длинная, и она требует не разовой работы, а многократной.

Но есть еще одна технология, которая поможет тебе сильно сократить время работы по изменению судьбы и проделать некоторую ее часть, так сказать, оптом. Это технология консолидации жизненных путей, о которой упоминалось выше. Вот ее достаточно сделать один раз, и этого будет уже достаточно, чтобы несколько встряхнуть своего «ангела-хранителя» (или «демона-искусителя» – кому что лучше) и заставить его немножечко поработать для вверенной его заботам жизни.

Консолидация жизненных путей

Как часто, оглядываясь на свой пройденный жизненный путь, прикасаясь памятью к ключевым моментам судьбы, ты сожалел о том, что все сложилось так, как сложилось. «Эх, если бы начать жизнь сначала! Вот я бы уж тогда…– И далее все то, что не сделано, не понято, не пережито в реале.– В мою бы голову ТУ да нынешние знания. Мою бы смелость, мою бы мудрость и нынешнее понимание жизни – мне, тому (той) 20 или 30 лет назад! Тогда бы я уж точно не проиграл, тогда бы я… мне… для меня… со мной…»

Такое сожаление о прожитом, да не пережитом может иметь двоякий результат: либо человек начинает себя грызть бесконечно, сожалея о годах потерянных, либо убедит себя, что именно такое принятое решение было архиправильным и никакого другого не надо.

Испытывая чувство вины перед собственным прошлым, ты вольно или невольно будешь возвращаться к этому событию, уделяя ему время и внимание. Закон, который ты уже знаешь, гласит: где внимание, там и энергия. Таким образом, вина – это добровольная передача сил и жизненной энергии. В данном случае – в зону своего прошлого. Энергия уже не направляется на будущее, она утекает в дыру сознания, образованную чувством вины.

В случае обратной точки зрения на свое прошлое, когда сознание убеждает себя, что итог принятого решения – это самый лучший выход из положения, оно делает жесткий закреп на ту эгрегориальную ценность, которая руководила разумом в момент принятия решения.

Крайности всегда опасны. Если маятник качнулся в одну сторону, то он обязательно качнется и в другую. Чем сильнее чувство вины, тем сильнее будет и чувство собственной значимости – это две стороны одной медали.

Таким образом, спустя много лет ты, может быть, и хотел бы изменить траекторию своей судьбы, но жесткость взглядов или энергетическая закомплексованность не дает вырваться из тисков привычных информационных структур-эгрегоров и из привычного общества, которое ты, возможно, и хотел бы покинуть (разумом), да смелости не хватает.

Ситуация крайностей опасна еще и тем, что не дает возможности сформировать в своем каузальном теле (и, как следствие, в общем событийном поле) другие события, которые были бы отличны от пережитых неудач.

Мир многообразен в своих возможностях, но ты почему-то не можешь эти возможности взять.

Попробуем разобраться: почему так?

Каузальное тело человека накапливает опыт и выстраивает события. Через эту функцию оно формирует линию судьбы, которую он в дальнейшем и проживает.

Кармические цепочки, разбор которых описан в предыдущих главах, есть суть и причина повторяющихся событий, как правило негативного характера. Разобравшись с ними, мы застрахуем себя от того, что жизненная энергия больше не будет бездарно тратиться на переживание событий, которые ничего не дают твоему опыту.

Раскручивая свое каузальное тело, постигая его структуру и основы, рано или поздно ты столкнешься с тем, что опыт, записанный в нем к сегодняшнему дню, отнюдь не всеобъемлющ. Ведь из всех возможных тысяч жизненных линий, доступных для тебя, ты пережил только одну. Поэтому, пытаясь изменить свою траекторию жизни, рано или поздно ты столкнешься с тем, что в опыте элементарно не хватает полезной информации: как может быть по-другому? Нет знаний, чтобы принять решение, отличное от уже известного. Как это можно изменить?

Ответ на этот вопрос лежит в понимании каузального тела, а именно – в его позиции в семеричной структуре тонких тел человека.

Каузальное тело расположено между ментальным и будхиальным телами.

Ментальное тело обеспечивает каузальному энергетическое питание: вся информация, которую ты знаешь, если допускается до действия, преобразовывается в знание. Знание с точки зрения каузала – это способ, каким образом можно использовать информацию, скопленную в ментальном теле.

Если информация в ментале есть, но лежит мертвым грузом и никогда не используется, то, скорее всего, она не послужит причиной формирования опыта. Это как с иностранным языком: можно долго учить его в школе, институте, а потом еще и на курсах, но если не получается использовать его в беседе с носителем, то он, язык, очень скоро забывается – как информация, которая занимает лишнее место. Все то же самое происходит с любой информацией, которую ты получаешь. В школе ты мог прекрасно учиться, в институте быть первым студентом по успеваемости, но, если спустя какое-то время ты не применил свои знания на практике, твой ментал вполне может расценить всю эту собранную информацию как «мертвый груз» и начать потихонечку удалять ее из памяти.

Срок «хранения» информации в ментале у каждого свой, и зависит он, как ни странно, от тела каузального – между менталом и каузалом не только прямая, но и обратная связь. Если опыт беден, если информационные цепочки просты и однообразны, то каузальному телу нет нужды провоцировать ментал на поиск дополнительной информации – она не пригодится. В этом случае процесс забывания проходит быстро, а информация в памяти особо не задерживается. В одно ухо влетело…

Если же опыт богат, а каузальное тело представляет собой спираль с большим размахом и плотно накрученными витками на ней, то для работы ему информации надо много. Поэтому такое каузальное тело будет стимулировать ментал не только к долгому удержанию информации, но и постоянному пополнению оной.

Та или иная особенность каузального тела и степень влияния на ментал напрямую зависят от тела будхиального, от сферы убеждений. Именно оттуда спускается структура формирования каузального тела и подаются импульсы-команды на приобретение нового опыта или категорический отказ от него.

Будхиальное тело – это эгрегоры и их представительство в своем сознании. Есть структуры, которые стимулируют человека на приобретение нового опыта,– это молодые, как правило, недавно сформированные эгрегоры. А есть те, которые всеми силами ограничивают носителя своего потенциала от незапланированных движений. Такой особенностью, как правило, обладают старые структуры, находящиеся наверху иерархической пирамиды,– устоявшиеся религии и державы с укоренившимися традициями, которые, в свою очередь, основаны на религиозных догматах.

Именно убеждения позволяют или не позволяют человеку делать выбор в момент необходимости принять решение – изменить опыт или продолжать подтверждать тот, что был. Выбор всегда может быть разный. Но в силу опыта, знаний, жизненных обстоятельств и конечно же будхиального давления принимается определенное решение, которое и является причиной появления в жизни тех или иных событий. Тех самых, которые мы окрестили кармическими ситуациями.

Можно было поступить в один институт, но ты поступил в другой. Можно было связать свою жизнь с одним человеком, но ты связал с другим. Можно было иметь детей, а можно и не иметь. Ты мог работать здесь или там или не работать вообще. Ты всегда принимал решения сам. И даже если кажется, что решение принято под «воздействием обстоятельств», что в момент формирования решения от тебя ничего не зависело, а несло тебя, как щепочку, в бурном океане тревог и событий,– это не так. Если ты честно, положа руку на сердце, самому себе задашь вопрос: был ли выбор?– то в 99,99% случаев ты скажешь – да, на самом деле выбор был. Пусть фантастический, «нереальный» с точки зрения здравого смысла, пусть авантюрный и совершенно иррациональный, но он был. Просто ты им не воспользовался.

Человек всегда имеет возможность сказать либо «да», либо «нет». А если не имеет он такой возможности, значит, в тот момент его воля была парализована. Но этот факт, увы, не снимает с него ответственности за течение собственной жизни. Тебе же дана свободная воля? Почему не воспользовался?

На понимании этой нехитрой истины и строится вся система развития собственного сознания: нужно научиться не находить оправдание своим действиям (или бездействию), а находить выход. Выход, который нужен тебе лично.

Сегодня, разбирая события, которые явились, по сути, судьбоносными в твоей жизни, необходимо будет осознать: сообразно какому убеждению ты принимал именно такое решение, а не какое-нибудь другое.

Судьбоносные события – это реальные поворотные точки на линии жизни. Конечно, в философском смысле каждый момент может считаться судьбоносным, поскольку ты не знаешь, что именно поджидало тебя за тем углом. Не за этим, куда ты пошел, а именно за тем, куда ты не пошел. Но это именно что – в философском смысле. Мы же возьмем в работу только те события, которые ты реально сам осознаешь как ключевые реперные точки[25] на полотне твоей реальности.

Когда ты принимал решение и делал выбор. Когда попадал в ситуации, которые заставляли тебя сделать этот выбор. Когда события носили фатальный характер.

Распознать истинное убеждение, которое стояло за принятием решения, не самое простое дело. Нужно, конечно, иметь навык так смотреть на вещи. Но все приходит с практикой: сначала непонятно; потом понятно, но не получается; после – получается, но неверно… И только после серии попыток: и получается, и верно. Как, впрочем, и в любом деле, которое ты осваиваешь с нуля. Если твоего упорства хватит продраться через ошибки и дойти до конца – ждет тебя победа в битве с судьбой. Ну а если нет – значит, нет.

Методика, которая изложена в этой главе, поможет тебе магически обогатить свой собственный опыт и увеличить себе бытийную массу. Опыт обогащается через реальное действие, которое совершается трижды. Но есть правило волшебное, о котором ты уже знаешь: для каузального тела нет абсолютно никакой разницы, переживаешь ли ты опыт во внешнем мире или не менее ярко – в мире внутреннем. Каузал и то и другое воспримет как объективную реальность. Если, повторяю, эмоциональная насыщенность события внутреннего будет достаточно высока.

Пережив ситуацию единожды в мире внутреннем, тебе будет очень легко совершить второе и третье действия в мире внешнем, закрепляя его как ритуал. Поскольку для подсознания повторять – это более безопасное действие, чем совершать что-то впервые. И оно повторит, не сомневайся, страха уже не будет.

Когда сознание обычного человека переживает событие в реальном мире, оно, как правило, всегда ярче, чем переживаемое им в мире внутреннем. Поскольку ярче эмоция, более раскрыты ощущения, включены в событие другие люди – носители своих идей и своего эгрегориального ремесла… Но мы для того и занимаемся развитием своего сознания, доводим его до состояния магического мышления, чтобы уметь быстро и нелукаво переживать события внутреннего мира так, как бы они происходили в мире внешнем. Для этого мы развивали ощущения, чистили астральное тело, избавляясь от глупых страхов перед жизнью. Для этого мы разбирали ментальные конструкции, делая свой ментал гибким и свободным. Для этого мы и разбирали кармические цепочки, чтобы сознание не залипало на известном и не висело, как старый процессор, не способный освоить множественные потоки информации. Все для того, чтобы иметь право беспрепятственно набирать опыт и наращивать свою бытийную массу любыми, в том числе и магическими, методами воздействия на себя.

Вылавливание событий из этого мира подобно ловле рыбы. Если у тебя есть сеть с крупными ячейками, ты сумеешь поймать только крупную рыбу. Но мелкая от тебя уплывет. Замени сеть! И тебе станет доступно много мелкого, но не менее вкусного.

Люди же, как правило, желают поймать крупное: только что-то очень значительное является для них добычей, а все прочее – нет. Ждать крупного выигрыша можно всю жизнь и не дождаться, в то время как мимо тебя косяками плывет пусть мелкая, но вполне осязаемая удача.

Крупная сеть – это бедное каузальное тело. Оно может увидеть только большое событие, на другое оно не заточено. Мелкая сеть – информационно богатое каузальное тело, которое не пропустит ничего, всегда увидит свою выгоду и сумеет ее удержать. Даже если эта выгода совсем маленькая.

Для того чтобы сплести новую сеть, нужно переживать новый опыт. И не важно совершенно, о чем он будет говорить: пусть говорит об ошибке, пусть говорит о разочаровании – главное, что у тебя появится возможность выбора. Странно? Ничуть. Ведь когда опыт один-единственный, то возможности выбора нет.

Тот, у кого в арсенале 1000 способов неудачи, в 1000 раз информационно богаче того, у кого есть один опыт удачи. И свободнее. И сильнее. Вот такой парадокс.

Истинно правильного, универсального решения не существует – это иллюзия. Решение может быть верным только применительно к какой-то конкретной ситуации. А они по большей части всегда разные.