Текст книги "Маго, графиня Артуа (ЛП)"

Автор книги: Кристель Балуза-Лубе

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 10 страниц)

Подготовка к спасению души

Воспитанные с раннего возраста в духе христианских ценностей, принцы и принцессы ежедневно посещали часовню, где они могли молись и слушали мессу. В уединении своей спальни они читали розарий и часы дня. Чтобы выразить свою любовь к Богу и ближнему, а также загладить свои грехи и подготовиться к спасению душ, они не переставали заниматься благотворительностью, христианской добродетелью высшего порядка. Они строили больницы для ухода за больными, принимали паломников, основывали и одаривали монастыри. Эти акты благочестия, часто свидетельствующие о подлинной набожности и милосердии, не были лишены и политических мотивов. Они были показным напоминанием о щедрости и филантропии великих людей, которые, будучи образцами добродетели, были одновременно сторонниками и защитниками Церкви. Они также прививали любовь подданных к тем, кто облегчал их страдания.

Хотя набожность Маго, которая была личным делом, не оставила следов в хрониках, она, несомненно, были сопоставимы с практиками ее современников. Графиня владела несколькими часословами и свитками с молитвами для руководства в своих обращениях к Богу. Она регулярно поручала своему капеллану раздавать милостыню бедным и нищенствующим монахам в городах Артуа, организовывала раздачи одежды, белья и обуви. Каждый четверг Страстной седмицы она совершала омовение ног бедным, которое ввел в практику Людовик IX[266]266
  P. Aladjidi, Rex pater pauperum. Théorie et pratique de la charité royale en France (XIIIe – XVe siècles), thèse de doctorat dact., dir. C. Beaune, 2 tomes, Université Paris X-Nanterre, 2006, p. 607.


[Закрыть]. Во время этого ритуала, посвященного омовению ног апостолов Христом перед Тайной вечерей, Маго омывала ноги тринадцати беднякам и кормила их, после чего раздала несколько подарков.

Второе завещание Маго, составленное 15 августа 1318 года[267]267
  B. Delmaire, "La comtesse Mahaut d'Artois et ses trois testaments…", op. cit., p. 23–32.


[Закрыть], также содержит ценную информацию о набожности графини. Завещание, которое вышло из употребления в конце античного периода, вновь стало важным актом к началу XIV века. Поскольку наследник теперь назначался по установившемуся обычаю, средневековые завещания играли, по сути, духовную роль. Они позволяли выбирать наследников имущества, назначать благочестивую милостыню, давать указания о похоронах и устраивать по себе мессы.

Текст завещания свидетельствует о том, что Маго уделял большое внимание благотворительности. Помимо нескольких дарений аббатствам в Артуа, бургундскому аббатству Шерлье и аббатству Мобюиссон, графиня завещала основать несколько больниц в Артуа и Бургундии. Маго планировала возвести госпиталь в Эдене, который действительно был построен между 1321 и 1323 годами. Она также завещала оплату десяти дополнительных коек госпиталям в Аррасе, Сент-Омере, Кале, Бапоме и Лансе. В Бургундии она передала аннуитет госпиталю в Шалоне, который еще только строился. Во втором завещании она также обещала свою поддержку Тьерри д'Ирсону, который хотел основать три учреждения в Гоне, больницу и два картезианских монастыря. Фактически, Маго за свой счет построила небольшой монастырь и капитул мужского картезианского монастыря Валь-Сен-Эспри (1320). После смерти Тьерри в 1328 году графиня достроила картезианский монастырь Мон-Сен-Мари для женщин.

В своем завещании Маго также объявила о реконструкции монастыря Бедных Клариссинок в Сент-Омере, основанного ее отцом Робертом II[268]268
  Gallia christiana in provincias ecclesiasticas distributa, éd. B. Hauréau, Firmin-Didot, Paris,1856–1865, t. III, col. 543.


[Закрыть]. Работы были завершены в 1322 году. В память о роли, которую она сыграла в этом начинании, графиня была изображена на портале – на котором также были Распятие, Богородица и святой Иоанн – в компании своего отца, дочери Жанны и главного советника Тьерри д'Ирсона[269]269
  Ch. Dehaisnes, Documents et extraits divers concernant l'histoire de l'art…, op. cit., p. 264.


[Закрыть].

Однако благотворительность графини выходила далеко за рамки этих распоряжений в завещании. В 1323 году Маго, черпая вдохновение в работе, проделанной в монастыре в Сент-Омере, основала доминиканское аббатство Ла-Тьелуа в пригороде Арраса Сен-Винсент. Хотя сегодня от этого аббатства ничего не осталось, рисунки, сделанные Антуаном де Сукка в его книге Mémoriaux (XVII век)[270]270
  Mémoriaux d'Antoine de Succa, Bruxelles, bibliothèque royale Albert-Ier, Cabinet des Manuscrits, ms. II 1862/1, fol. 32 r.


[Закрыть], позволяют нам частично восстановить его декор. В частности, он воспроизвел две раскрашенные статуи, которые, вероятно, стояли у входа в аббатство. Одна из них изображала Оттона, другая – Маго. Стоя на коленях, графиня держит в руке небольшую церковь и укрывает под полой своего плаща фигуру в одежде монахини или вдовы, которую иногда считают королевой Жанной, но более вероятно, что это доминиканская монахиня. Таким образом, статуя олицетворяла графиню, защитницу Церкви. Одна из надписей гласит: LOCUM ISTUM CONSTITUIT ET FUNDAVIT (ОНА ПОСТРОИЛА И ОСНОВАЛА ЭТО МЕСТО)[271]271
  B. Schnerb, "Un acte de Jean sans Peur en faveur des dominicaines de La Thieuloye (1414)", RN, t. 86, n° 356–357, juillet-décembre 2004, p. 730.


[Закрыть]. Каждый раз Маго тратила значительные суммы, чтобы обеспечить основанные ей монастыри книгами и церковной утварью. Например, в 1324 году она передала в дар аббатству Ла-Тьелуа реликварий, вдохновленный реликварием в Сент-Шапель, с изображением головы Святого Людовика, которую несли два херувима[272]272
  Ch. Dehaisnes, Documents et extraits divers concernant l'histoire de l'art…, op. cit., p. 259.


[Закрыть]. Незадолго до своей смерти она подарила монахиням Гоне несколько статуэток, в том числе знаменитую Деву с младенцем Иисусом работы ее любимого скульптора Жана Пепена де Гюи[273]273
  F. Baron et al., L'Enfant oublié…, op. cit., p. 82.


[Закрыть].

В столице королевства Маго участвовала в строительстве больницы Сен-Жак, предпринятом состоятельными горожанами, членами братства паломников в Сантьяго-де-Компостела, на углу улиц Моконсель и Сен-Дени, рядом с отелем Артуа. 18 февраля 1319 года графиня присутствовала вместе со своей дочерью, королевой Жанной, при закладке первого камня здания. В результате финансовой поддержки проекта она была изображена коленопреклоненной, вместе с Жанной и ее четырьмя дочерьми, в тимпане портала, изваянного между 1319 и 1324 годами[274]274
  A. Hellot, "Chronique parisienne anonyme de 1316 à 1339…", p. 41–42.


[Закрыть]. Таким образом, в самом центре Парижа, Маго подчеркнула тесную связь между собой и королевой Франции.

В Бургундии в 1327 году Маго основала госпиталь Бракон под покровительством Девы Марии, Святого Михаила Архангела и Святого Мориса. В то же время она учредила раздачу милостыни, в соответствии с последними пожеланиями своего мужа Оттона и каждый год 29 сентября, в день Святого Михаила Архангела, сумма в 100 турских ливров должна была раздаваться у дверей больницы Бракон, из расчета 6 денье на каждого получателя. В том же году графиня назначила ренту в размере 18 ливров, из доходов с мукомольной мельницы в Шалоне, чтобы покупать беднякам города одежду. В 1327 году Маго внесла вклад в реконструкцию монастыря кордельеров в Безансоне.

Как свидетельствует большинство этих благодеяний, Маго была особенно благосклонна к монашеским орденам проповедовавшим бедность, смирение и самоотречение. Эти нищенствующие ордена, появившиеся в первой половине XIII века, сильно отличались от традиционных монашеских орденов. Располагаясь в черте городов, а не в монастырях, отделенных от мира, нищие монахи-проповедники стремились вести жизнь в соответствии с Евангелием, ежедневно прося пропитание и отказываясь от собственности. Францисканцы (или кордельеры), носившие серые рясы, и доминиканцы (или якобинцы), носившие черно-белые рясы, являются самыми известными из них, но кармелиты (коричневые рясы) и августинцы (черные рясы), также были частью этого движения. У этих монашеских орденов были и женские отделения: сестры-проповедницы были доминиканками, бедные клариссинки – францисканками.

Тяга Маго к духовности нищенствующих орденов не была исключительной и являлась частью давней семейной традиции: Людовик Святой, Оттон IV и его мать Алиса Меранская уже были среди их благодетелей. Следуя по их стопам, Маго увеличила свои пожертвования монастырям в Артуа, Бургундии и Париже. Она также окружила себя доминиканцами: два ее душеприказчика, а также ее духовник были членами ордена монахов-проповедников. В 1329 году она основала фонд для монастырей францисканцев и доминиканцев в Париже и поэтому каждый год в день смерти Маго монахи должны были совершать по ней юбилейную мессу. В этот день они получали 20 и 10 ливров соответственно. Маго также завещала два золотых креста францисканскому монастырю в Сент-Омер и еще один серебряный крест – Бедным Клариссинкам Сент-Омера. Наконец, именно монастыри приютили умерших членов семьи: первые два сына Маго, Роберт и Жан, были похоронены в доминиканском монастыре Полиньи, основанном Алисой Меранской. Младший, Роберт, был похоронен в церкви Кордельеров в Париже.

Поэтому в набожности графини никто не сомневался, и она, казалось, искренне стремилась помочь тем, кто больше всего в этом нуждался. Реорганизация графского Отеля в 1319 году отразила новое значение этих дел милосердия для Маго, и если до этого времени капеллан также выполнял функции священника, то теперь эти две функции были разделены, как это было в большинстве королевских или княжеских Отелях. Так "капеллан мадам", впервые упомянутый в День всех святых 1319 года, возглавил новый отдел в Отеле – aumônerie, расходы которой теперь были отдельной статьей в бухгалтерских книгах.

Вернувшись в Артуа, Маго стремилась укрепить свою легитимность, пошатнувшуюся после четырех лет мятежа. Демонстративная благотворительность, соответствующая духовности члена королевской семьи, явно служила этой цели. Она позволила графине восстановить связи со своими подданными, а также отразила ее духовную эволюцию. Потрясенная тягостными испытаниями, Маго демонстрировала свою любовь к Богу и ближнему, тем самым обеспечивая спасение своей души после смерти. В 1323 году она поручила скульптору из Турне Жану Алулу создать для себя гробницу. В то время такая практика была еще редкой, и графиня, вероятно, была одной из первых, если не первой, кто позаботился при жизни о создании своей собственной гробницы. Заботясь об образе и памяти, которые она оставит после своей смерти, она тем самым положила начало практике, которая, подхваченная ее советником Тьерри д'Ирсоном в 1326–1327 годах, утвердилась в семьях королей и принцев во второй половине XIV века.

Постепенно жизнь в апанаже Артуа вошла в нормальное русло, и в течение нескольких лет ни одно важное событие не нарушало жизнь графини. Даже ее отношения с Робертом д'Артуа, который иногда приезжал вместе с женой в отель Артуа, казалось, нормализовались[275]275
  В счетах Отеля упоминается, например, присутствие графа и графини Бомон в Конфлане 26 и 28 июня 1319 года (AD Pas-de-Calais, A 374 fol. 5).


[Закрыть]. Приход к власти Карла IV после смерти его брата Филиппа V в 1322 году не вызвал никаких потрясений в кругах власти. Несмотря на то, что этот король также умер без потомства мужского пола, следующее престолонаследие прошла гладко. Исключение, в 1316 году, Жанны Наваррской из претендентов на корону создало прецедент, и Карл без проблем одержал верх над двумя своими племянницами, Жанной и Маргаритой. Его смерть, ознаменовавшая конец династии Капетингов, стала новым ударом для королевства и лично для Маго.

1329

После смерти Карла IV, 1 февраля 1328 года, осталась только его маленькая дочь, но его жена, Жанна д'Эврё, была беременна. В ожидании ее родов Филипп (1293/1328–1350), сын Карла де Валуа и двоюродный брат покойного короля, был назначен регентом собранием баронов и прелатов королевства. И когда королева родила еще одну дочь, он вступил на трон, несмотря на претензии короля Англии Эдуарда III (1312/1327–1377), который через свою мать Изабеллу, дочь Филиппа IV, Эдуард III был ближайшим наследником последних Капетингов по мужской линии. Таким образом, женщины и их потомки мужского пола отныне были исключены из престолонаследия Франции.

Это решение, имевшее далеко идущие последствия для истории Французского королевства – поскольку оно было одной из причин начала Столетней войны несколькими годами позже – стало также серьезной неудачей для Маго, ведь приход к власти Филиппа VI серьезно укрепил положение при дворе ее племянника Роберта, который в 1318 году женился на сестре нового короля, Жанне. Если графиня Артуа на протяжении нескольких десятилетий пользовалась поддержкой Филиппа IV, а затем его сына Филиппа V, то на этот раз баланс сил, похоже, был больше в пользу Роберта. В январе 1329 года он добился от своего шурина возведения графства Бомон-ле-Роже в пэрство, став, таким образом, как и его тетя, одним из самых влиятельных баронов королевства.

Опираясь на свои привилегированные отношения с новым монархом, Роберт, который был дважды проиграл судебные тяжбы в 1309 и 1318 годах, решил возбудить третье дело против Маго, чтобы вернуть себе Артуа. Помимо новой политической ситуации, трудности фламандского престолонаследия, совпавшие с его собственными неудачами в Артуа, вероятно, укрепили его решимость. Давайте вкратце рассмотрим эти события. В 1304 году Роберт де Бетюн сменил в качестве графа Фландрии своего отца Ги де Дампьера. Чтобы обеспечить будущее династии в графстве, он выбрал своего старшего сына Людовика в качестве преемника и уточнил, что в случае преждевременной смерти Людовика его преемниками станут его дети. Его второй сын, Роберт, получил в качестве компенсации апанаж Кассель при условии, что он даст обещание не претендовать на Фландрию, чтобы избежать любых споров. Будучи вассалом короля Франции, граф должен был получить на это его одобрение. Когда Роберт де Бетюн умер в 1322 году, через несколько месяцев после своего сына Людовика, графство перешло к его внуку Людовику де Неверу[276]276
  P. Paillot, La Représentation successorale dans les coutumes du nord de la France: contribution à l'étude du droit familial, Paris, Domat-Montchrestien et Lille, E. Raoust, 1935, p. 71–77.


[Закрыть]. Таким образом, именно в силу наследования по прямой мужской линии права Людовика де Невера были окончательно признаны.

В 1329 году, вдохновленный этим прецедентом,  Роберт раскопал ранее неизвестные документы, которые свидетельствовали о существовании договора, подобного тому, который был составлен Робертом де Бетюном для подготовки наследования графства. Племянник Маго предоставил Парламенту грамоту короля Филиппа Красивого от 1286 года, копирующую и одобряющую документы от ноября 1281 года, то есть брачные договора, заключенные между Филиппом д'Артуа и Бланкой Бретонской. Согласно этому документу, Роберт II предусмотрел, чтобы его внук Роберт был представлен в наследстве в случае преждевременной смерти Филиппа. Граф Бомон-ле-Роже также представил две грамоты Роберта II, датированные 28 июня и 7 июля 1302 года соответственно, подтверждающие положения, принятые в 1281 году, и указывающие на то, что они были одобрены королем. Наконец, в дело была включена грамота Маго от 10 марта 1325 года, в которой она признавала существование договоров 1281 года и признавала, что дала на них согласие[277]277
  E. Poulle, "Les faux de Robert d'Artois et l'histoire de l'écriture", Clio et son regard. Mélanges Jacques Stiennon, Liège, Pierre Mardaga, 1983, p. 519–520.


[Закрыть]. Эти новые дополнения к делу послужили основанием для нового расследования, проведенного королем 7 июня 1329 года.

Таким образом, Маго готовилась к новой юридической битве против своего племянника, когда смерть застала ее, в возрасте 59 лет, в Париже в ноябре 1329 года, при обстоятельствах, которые остаются невыясненными. Будучи до этого момента в добром здравии, Маго внезапно заболела 25 ноября. Ее врач был срочно вызван к постели графини, но ее состояние, вероятно, ухудшилось на следующий день, так как были посланы гонцы к ее родственникам и вельможам королевства: ее дочери Жанне, королю Франции, герцогу Бургундии, графу Фландрии и другим. Согласно ее эпитафии, Маго умерла 27 ноября. 30 ноября в Мобюиссоне состоялась заупокойная месса.

В соответствии со своими последними желаниями, выраженными в третьем и последнем завещании от 24 марта 1329 года[278]278
  B. Delmaire, "La comtesse Mahaut d'Artois et ses trois testaments…", op. cit., p. 35 [2].


[Закрыть], Маго была похоронена рядом с отцом в Мобюиссоне 1 декабря 1329 года[279]279
  Карта расположения доступна в J.-Y. Langlois et al., "Une princesse maudite jusque dans sa sépulture? La tombe attribuée à Blanche de Bourgogne († 1326) dans le chapitre de l'Abbaye Notre-Dame-La-Royale dite de Maubuisson (Saint-Ouen-l'Aumône, Val-d'Oise)", in Inhumations de prestige ou prestige de l'inhumation? Expressions du pouvoir dans l'au-delà (IVe – XVe siècle), A. Alduc-Le Bagousse (dir.), Caen, Publications du CRAHM, 2009, p. 232.


[Закрыть]. Ее сердце было захоронено рядом с ее сыном Робертом в церкви Кордельеров на следующий день.

Разделение тела усопшего для захоронения, являвшееся привилегией, было обычной практикой в XIV веке среди знатных людей, которые таким образом демонстрировали свой ранг даже после смерти[280]280
  Inhumations de prestige ou prestige de l'inhumation? Expressions du pouvoir dans l'au-delà (IVe – XVe siècle), op. cit. A. Bande, Le Cœur du roi: les Capétiens et les sépultures multiples, XIIIe – XVe siècles, Tallandier, Paris, 2009.


[Закрыть]. Раздельное захоронение тела, сердца и внутренностей засвидетельствовано еще в эпоху Каролингов. Первоначально эта практика была связана с трудностями сохранения тела, когда человек умирал вдали от места традиционного погребения. В последней четверти XIII века разделение мест захоронения перестало объясняться исключительно практическими причинами, а стало добровольным и ожидаемым решением в завещаниях, несмотря на критику некоторых теологов. Папа Бонифаций VIII запретил эту практику в 1299 году буллой Detestande Feritatis, но его преемники с готовностью давали послабления тем, кто просил об этом. Разделение мест захоронения было ответом на религиозные, эмоциональные или политические проблемы. Увеличение числа мест захоронения позволяло умершему получать больше заступничеств за спасение своей души и демонстрировать свою привязанность к различным, часто престижным, святыням. Это также позволяло усопшему покоиться рядом с близкими. Наконец, гробницы частей его тела, сопровождаемые эпитафиями, сохраняли память о принце в различных частях его владений.

Маго обдумывала такое разделение захоронений в течение многих лет, поскольку в своем завещании от 1318 года она планировала, если получит на это разрешение от Папы, упокоиться рядом с мужем в Шерлье, а сердце поместить рядом с отцом[281]281
  B. Delmaire, "La comtesse Mahaut d'Artois et ses trois testaments…", op. cit., p. 24 [2].


[Закрыть]. Тем не менее, она отменила эти распоряжения в своем последнем завещании, как только разрешение было получено. К этому времени ее связи с Бургундией, где она редко бывала, ослабли и в возрасте почти 60 лет она осмелилась нарушить обычай, согласно которому она должна была упокоиться рядом со своим мужем Оттоном, и выразила глубокую привязанность к своему отцу и сыну, которые умерли слишком рано. В то же время она почтила своим захоронением два святых места, церковь Кордельеров в Париже и монастырь Мобюиссон, продемонстрировав, как никогда ранее, свою связь с династией Капетингов.

Все, что мы знаем о ее гробнице, – это описание, сделанное в середине XVIII века аббатом Миле:

За гробницей Роберта II, графа Артуа, находилась гробница его дочери Маго, графини Артуа и Бургундии, очень большая, покрытая медными пластинами, украшенными несколькими геральдическими лилиями и ее гербом, похожим на герб Бриеннов с надписью в центре: "Здесь покоится Маго, графиня Артуа и Бургундия, дочь благородного принца Роберта, бывшего графа Артуа, племянника короля Людовика Святого и жена графа Бургундского. Молитесь о душе ее, умершей в 1329 году, 27 декабря".

Над этой гробницей когда-то было ее надгробное изваяние, высеченное из черного мрамора, высотой в три фута. Это изваяние, изображавшее принцессу с короной графини (украшенной жемчугом), не имело надписи но не оставляло сомнений в том, что это не кто иная, как графиня Маго, дочь Франции, внучатая племянница короля Людовика Святого и мать двух принцесс, Жанны и Бланки Бургундских, жен двух сыновей короля Филиппа Красивого, которые впоследствии один за другим взошли на трон: Филипп V, известный как Длинный, и Карл IV, известный как Красивый[282]282
  A. Dutilleux, J. Depoin, L'Abbaye de Maubuisson (Notre-Dame-la-Royale): histoire et cartulaire, 2e partie: Les bâtiments, l'église et les tombeaux (1236–1789), Pontoise, Amédée, Paris, 1883, p. 108. Доступно на http://archive.org/stream/labbayedemaubui00dutigoog#page/n127/mode/2up (дата последнего обращения 20 сентября 2013 года).


[Закрыть].

Дата, указанная ученым, неверна, но надпись является еще одним доказательством того, какое значение графиня придавала своему роду: даже в смерти она связывала свое имя с именами самых выдающихся своих предков, Людовиком IX и Робертом II.

Гробница, находящаяся в настоящее время в соборе Сен-Дени, может принадлежать Маго. Она высечена из карбонового известняка, который в XIV веке описывался как мрамор и характерен для региона Турне. Воссозданная в аббатстве Мобюиссон после Французской революции, без эпитафии, она первоначально считалась принадлежащей Бланке Кастильской, основательнице аббатства.

На ней изображена коронованная фигура, руки в перчатках сложены на груди, ноги опираются на двух драконов. Эти драконы, хотя и более типичные для XIII века, также изображены на ее печати. Возможно, вдохновленный восточными бестиариями, этот мотив, также принятый в качестве герба Людовиком д'Эврё и Карлом де Валуа, мог навевать воспоминания о крестовых походах[283]283
  Маго действительно поддерживала крестоносцев, завещав им 15.000, 24.000, а затем 30.000 ливров в трех своих последовательных завещаниях (19 августа 1307 года, B. Delmaire, "La comtesse Mahaut d'Artois et ses trois testaments…", op. cit., p. 19 [5]; 15 августа 1318 года, ibid., p. 27 [5]; 24 марта 1329 года, ibid., p. 35–36 [5]).


[Закрыть]. Корона, в принципе являющаяся символом королевской власти, должна была означать принадлежность принцессы к королевской семье.

Таким образом, именно в разгар последней битвы с Робертом умерла графиня Маго, последняя представительница линии графов Артуа из династии Капетингов. Даже после смерти она с гордостью напоминала об узах, связывавших ее с династией, которая правила королевством почти четыре столетия, с 987 по 1328 год. С ее смертью закончилась целая эпоха истории этой династии. Символ и фигура ушедшей эпохи, она оставила королевство в руках Валуа, завещав своей наследнице, дочери Жанне, защищать графство от притязаний кузена.

Эпилог.

Смерть Маго не прервала судебное разбирательство, начатое ее племянником. В ожидании решения короля Ферри де Пиквиньи был назначен опекуном и губернатором графства Артуа. Вдовствующая королева Жанна умерла 21 января 1330 года, до того, как 14 декабря дело было рассмотрено в Парламенте. Фальшивость документов, предоставленных Робертом, заподозрили сразу же, как только они были представлены суду, что побудило королевского прокурора заказать экспертизу, которая быстро подтвердило подозрения. Документы были составлены некой Жанной де Дивион. Письма, написанные двумя ее клерками, были заверены подлинными печатями, снятыми с других документов. Был возбужден уголовный процесс, и 6 октября 1331 года фальсификатор был заживо сожжен. Дело Роберта было отклонено в третий раз, и ему предстояло объясняться перед Парламентом, а вожделенное наследство было потеряно для него навсегда.

Впервые его вызвали в Парламент в Михайлов день, 29 сентября 1331 года. Этот вызов, отправленный как раз в тот момент, когда начался суд над Жанной де Дивион, обеспокоил Роберта, который предпочел удалиться в изгнание. Вызванный еще дважды, 14 декабря 1331 года и 17 февраля 1332 года, он остался глух и нем. Не явился он и 8 апреля 1332 года, когда король приговорил его к изгнанию и приказал конфисковать его имущество. Теперь Роберт был не более чем преступником, скитавшимся у границ королевства. Он искал убежища у членов своей семьи, своей сестры, графини Намюрской, а затем у единокровной сестры своей жены, графини Эно, но обе предложили ему лишь временное убежище. В конце концов он укрылся в Брюсселе у герцога Брабантского, но в июне 1332 года объявленный брак дочери Филиппа VI с сыном герцога Брабантского лишил Роберта и этого защитника.

Его бывший друг и повелитель, король Филипп VI, стал его заклятым врагом. Роберт тем более страдал от измены Филиппа VI, что сыграл ключевую роль в его восшествии на престол, ведь в 1328 году он яростно боролся за его избрание. Четыре года спустя он заявил: "Я сделал его королем, я его и смещу". Роберт, который планировал убить королевских советников, содействовавших его падению, тайно свиделся со своей женой во Франции, а затем отправился в Женеву. Там он получил эскорт, который должен был сопровождать его в Авиньон. Филипп VI, до сих пор склонный к снисходительности, теперь оказался под угрозой из-за интриг своего зятя. Он заключил Жанну де Валуа и ее детей в тюрьму и послал своих людей в погоню за беглецом.

В 1334 году, переодетый купцом, Роберт добрался до Англии. Там он нашел новую возможность отомстить Филиппу. Король Англии, казалось, смирился с решением собрания французских аристократов, которое в 1328 году отвергло его кандидатуру на трон Франции. В 1329 году он принес Филиппу VI оммаж за территории, которыми владел на континенте, Гиень и Понтье. Но вмешательство короля Франции в дела Гиени и его поддержка шотландского короля, который находился в состоянии войны с англичанами, заставили его пересмотреть свою позицию. Решение Эдуарда предоставить убежище Роберту не способствовало улучшению отношений между двумя государями. В 1336 году Филиппа VI запретил всем своим вассалам помогать Роберту д'Артуа, и это стало предупреждением для английского короля. Последний же без колебаний бросил вызов своему сюзерену: он принял Роберта в своей резиденции и предоставил ему ренту для обеспечения средств к существованию.

Роберт воспользовался этой близостью к английскому королю, чтобы раздуть пламя тлеющего конфликта между Францией и Англией. Он подстрекал Эдуарда III возобновить претензии на корону Франции, убеждая его, что он более законный наследник последних Капетингов, чем Валуа. Когда в 1337 году война все-таки разразилась, Роберт без колебаний встал сторону англичан. В 1339 году он охранял Ноттингемский замок, пока король Англии находился во Фландрии, а затем присоединился к нему на континенте. В июле 1339 года Роберт потерпел неудачу под стенами Сент-Омера и укрылся в Касселе. В 1342 году он сражался вместе с Эдуардом III в войне за Бретонское наследство. Тяжело раненный во время осады Ванна, Роберт умер в октябре 1342 года, в английской столице. Король Англии оплатил его похороны в церкви Святого Павла в Лондоне. Посмертная победа Маго над племянником привела его гнусному предательству. Как и в 1315 году, артуасский вопрос вновь возник на французской политической сцене, но с гораздо более серьезными последствиями, как для действующих лиц, так и для всего королевства.

По приговору 1330 года графство Артуа было передано Жанне Французской (1308–1347), дочери Филиппа V и Жанны Бургундской. От своей матери она унаследовала и пфальцграфство Бургундия, которое, согласно правилам местного престолонаследия, ранее перешло от Маго к ее дочери. В результате брака с Эдом IV (ок. 1295–1349) Жанна стала герцогиней Бургундской. Таким образом, Артуа и пфальцграфство Бургундия впервые были объединены с Бургундским герцогством.

После смерти Жанны Французской в 1347 году Артуа и Бургундия перешли к ее внуку, Филиппу Руврскому (1346–1361). В 1357 году он женился на Маргарите Мальской (1350–1405), дочери графа Фландрии  Людовика Мальского. После смерти Филиппа Руврского четыре года спустя Маргарита Французская (1310–1382), сестра Жанны Французской, заявила о своих правах на Артуа и Бургундию, и владела ими до своей смерти в 1382 году. Затем их унаследовал ее сын Людовик Мальский (1330–1384), граф Фландрии, Невера и Ретеля, который передал их своей дочери Маргарите. Таким образом Маргарита во второй раз стала графиней Артуа и Бургундии. В 1369 году Маргарита вышла замуж за Филиппа Смелого, которому его отец король Франции Иоанн II Добрый в 1363 году передал герцогство Бургундия, и таким образом оба графства вошли в состав Бургундской державы. Графство, за которое так упорно боролась Маго, больше не имело самостоятельности.

Хорошо образованная и культурная, графиня с ранних лет проявила способности к управлению государством. Она без стеснения взяла на себя управление графством Артуа, навязывая свою власть приближенным своего отца и противостоя местным властям и мятежному дворянству. Набожная и милосердная, она также была большой любительницей искусства и особенно активно покровительствовала ему на протяжении всего своего правления.

Свидетельница потрясений, происходивших в королевстве Франция в первые годы XIV века, она была прежде всего политическим игроком. Не обращая внимания на свой пол, Маго заседала в королевском Совете, вместе с другими пэрами Франции поддерживала корону на коронации Филиппа V и яростно отстаивала свои права и прерогативы в Парламенте. Она была властной женщиной благодаря осознанию своего высокого положения и своих обязанностей. Потеря отца, мужа и, прежде всего, сына; осуждение и заключение дочери Бланки; мятеж дворян Артуа; обвинение в отравлении – все это были тяжелые и болезненные испытания, которые Маго, благодаря исключительной силе характера, удалось преодолеть, чтобы остаться во главе Артуа и продолжить свою политическую деятельность. Во времена, столь неблагоприятные для осуществления власти женщинами, она сыграла свою роль в утверждении права женщин участвовать в политической жизни страны. И, именно в этом ее история является исключительной.