Текст книги "КГБ в русской эмиграции"

Автор книги: Константин Преображенский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 19 страниц)

2. Ушла ли безбожная власть?

7 ноября у нас, в вашингтонском Свято-Иоанно-Предтеченском соборе, епископ Михаил Бостонский служил панихиду по убиенным от безбожной власти. Я представил, каким торжественно-мрачным диссонансом служила она в течение семидесяти лет тому безудержному веселью, которое лилось в этот день в Советском Союзе и странах– сателлитах. Миллионы людей откровенно радовались, и только одни эмигранты поминали своих погибших.

Потом епископ Михаил сказал проповедь о том, что безбожная коммунистическая власть, к счастью, окончательно ушла в прошлое.

В том, что это не так, каждый мог убедиться, уже перейдя в церковный зал, где предстояла встреча с епископом. Там, на доске объявлений, висел рекламный плакат Ансамбля песни и пляски Российской армии имени Александрова. Того самого, который написал нынешний сталинский гимн, называвшийся первоначально Гимном партии большевиков. Этот гимн и поет сейчас новая Россия.

Рекламный плакат был испещрен красными флагами. Российская армия в нем была названа Красной, – той самой, которая плодила жертв недавно отзвучавшей панихиды. А на самом видном месте красовался герб, но совсем не двуглавый орел, а «сер– пасто-молоткастый», советский. Ансамбль песни и пляски – подразделение Министерства обороны. Рекламный листок мог быть утвержден только им. Какое еще нужно свидетельство возвращения России к советскому прошлому?

Многим эмигрантам неясно, что случилось с безбожной властью: ушла она или осталась? С одной стороны, ее уже похоронили, а с другой – все ее люди и сейчас во власти. Начиная от Путина.

Они перестали бы таковыми быть, если бы покаялись. Но они и не собирались этого делать! Наоборот, в нынешней России восхваляется все советское. И суд над КПСС в 1991 году захлебнулся под тяжестью мощного коммунистического лобби. И русский народ не покаялся в убийстве царской семьи. И Московская Патриархия не покаялась в сотрудничестве с КГБ и работе на коммунистов. Никто в. России ни в чем не покаялся за исключением горстки интеллигентов в начале девяностых годов.

Но они были атеистами. Церковное же покаяние принес, по-моему, один только я. А потом объявил об этом с телеэкрана, в программе «Совершенно секретно», призвав всех своих коллег-чекистов к покаянию перед Господом.

На следующий день мой телефон взорвался от звонков.

– Нам не в чем каяться! – кричали взбешенные голоса, и старческие, и молодые.

В итоге мне пришлось бежать в Америку, спасаясь от мести бывших коллег. Такое вот покаяние принесла Россия. А между тем многие эмигранты исходят из того, что какое-то покаяние все же было.

Епископ Михаил Бостонский раньше был противником унии с Москвой, а теперь стал сторонником. Я спросил его, не жалко ли ему отдавать свою паству на заклание КГБ. Ведь вместе с московскими батюшками сюда придет путинское государство, возглавляемое спецслужбами. Они начнут массовую вербовку эмигрантов. А потом их, так же массово, пересажает ФБР. Обе спецслужбы будут довольны, но сломается много судеб.

Епископ ответил исторической фразой: «Быть православным – значит быть лояльным к России», тем самым одобрив вербовку. Но нынешняя Россия – это совсем не та милая и наивная крестьянская страна, которую покидали его предки. Россия Путина больше напоминает гитлеровскую Германию. Мне вспомнились слова старого эмигранта графа Ламсдорфа о своих собратьях, помогавших СССР: «Они думали, что помогают России, а помогали Совдепии». Сейчас придется помогать путинской империи КГБ.

Россияне бегут от Путина. Политических беженцев из России больше, чем из любой другой страны мира! В прошлом году двадцать четыре тысячи россиян попросили убежища на Западе. Вряд ли бы они стали убегать из той умиротворенной православной страны, какой представляют себе Россию многие эмигранты.

Коснувшись вербовки эмигрантов, епископ Михаил объяснил, что она тоже ушла в прошлое вместе с безбожной властью. Потому что Россия, став православной, считает эмигрантов не врагами, а друзьями.

Но российская власть никогда и нигде не заявляла об этом! Эмигрантов она величает соотечественниками, не больше. И официально Россия не является православным государством. Второе место по численности в ней занимают татары, и Путин постоянно лавирует между православным и мусульманским духовенством. Он хочет сделать Россию членом Лиги исламских государств. Могло бы такое прийти в голову правителю православной России?

А главное, начальник разведки Лебедев нигде не говорил, что русских эмигрантов больше не вербуют. Это епископ Михаил сам за него додумал. Да и почему бы не вербовать эмигрантов, если они граждане стран Запада, который снова объявлен главным врагом России?

Неубедительную и умозрительную схему предлагает епископ Михаил. Стоит ли ради нее рубить сук, на котором сидишь?

А что до вербовки эмигрантов, то Путин сделал ее приоритетным направлением разведки наряду с политическим, научно-техническим и нелегальным шпионажем. К этому его подтолкнула сама жизнь. Эмигрантов стало так много, что их надо держать в узде. Если они станут обличать Путина, ему несдобровать. А всеобщей лояльности можно добиться только средствами разведки. Да и к секретам они доступ имеют.

Работа по русским эмигрантам на языке КГБ называется «линия «ЭМ». Заместитель по этой линии появился недавно у каждого из многочисленных резидентов Службы внешней разведки по всему миру. В подчинении у него находится группа разведчиков, работающая только по эмигрантам. Этим притоком свежей крови и объясняется немыслимая активность в поглощении Зарубежной Церкви. Молодые офицеры хотят показать оперативный результат. Они вгрызаются в Церковь со всех сторон.

Вербовать эмигрантов легко. В душе у многих из них живет приукрашенный образ родины, этакий град Китеж, имеющий мало общего с суровой российской жизнью. Они испытывают чувство вины перед родиной, создающее благоприятный фон для вербовки.

Скажешь такому: «Помогите России!», а у него уж и слезы из глаз. Это называется «вербовкой на патриотической основе». Проклятая ностальгия!

На ней играет разведка.

Сознание отстает от бытия, как говорил Карл Маркс. Многие эмигранты мыслят точно по Марксу: Россия возвращается в сталинизм, а они все считают, что в ней град Китеж.

Но главную ценность для разведки представляют все же не они, а православные американцы, англичане, французы: коренные жители. Они имеют больший доступ к секретам. Их разведывательные возможности шире. Не знающие подводных камней нашей жизни, по-западному доверчивые, безгранично верящие священнику, они станут легкой добычей СВР. Большинство их выступает против унии с Москвой. Если она состоится, они уйдут из Зарубежной Церкви.

3. Грех наших епископов

В своем верноподданическом раже верхушка РЗЦ приписывает Москве даже те достоинства, которых та сама за собой не числит. Например, она открытым текстом заявляет, что не желает критиковать митрополита Сергия и считает его святым. (Действительно, вопрос его канонизации сейчас обсуждается.) Но верхушка РЗЦ, словно не слыша всего этого, славословит Москву за отказ от сергианства!

В недавнем Послании Архиерейского Синода РЗЦ от октября 2004 года говорится о том, что Социальная концепция Московской Патриархии по существу обличает Декларацию митрополита Сергия и объявленный ею курс. Но никакого обличения сергианства я в ней не нашел, одно лишь его откровенное восхваление!

В Концепции нет ни слова о преследованиях Церкви в советский период. Словно в насмешку над своими обожателями из Зарубежной Церкви, авторы Концепции характеризует его устами Поместного Собора 1990 года, созванного сергианами под властью большевиков! Этот Собор хладнокровно замечает, что после Собора 1917-1918 годов все Поместные Соборы «проходили в условиях, когда история сделала невозможным возвращение к дореволюционным принципам церковно-государственных отношений». Эта какая же такая история? Нельзя ли поподробнее, товарищи?

Далее Собор продолжает так: «На протяжении тысячелетней истории Русская православная Церковь воспитывала верующих в духе патриотизма и миролюбия. Патриотизм проявляется в бережном отношении к историческому наследию Отечества, в деятельной гражданственности, включающей сопричастность радостям и испытаниям своего народа, в ревностном и доблестном труде, в попечении о нравственном состоянии общества, в заботе о сохранении природы». Ну чем не сергианский текст? Слышна даже прямая цитата из его декларации. Именно так любил изъясняться патриарх Пимен, тщательно избегая упоминания о Христе.

Но наших епископов прельстило, конечно, другое. Это слова о полной независимости Церкви от государства, вплоть до неповиновения ему в случае принуждения им православных к отступлению от Христа.

Но как это возможно на практике? Неужели Путин и его последователи решатся противопоставить себя всему миру, выкинув лозунг: «Россияне, отрекайтесь от Христа!» Не полные же они идиоты, в конце концов! Да и зачем это нужно? Ведь любую неблаговидную цель можно объяснить заботой о родине, что и происходит сейчас в России.

А как Церковь может быть независимой от государства, если ему принадлежат все ее храмы? А светом и теплом снабжает тоже оно? Возьмет да отключит, как уже сейчас делает милиция во время арестов. Вот и вся независимость.

Московская Патриархия не может существовать без государственной поддержки. Она разрослась до огромных размеров, а число верующих не так велико, как хотелось бы. Подлинных православных христиан не более одного процента, что является страшной тайной.

Нет, не обличение сергианства напоминают вышеупомянутые пассажи, а сталинскую конституцию, не рассчитанную на применение.

Без всякой исповеди верхушка Зарубежной Церкви посылает сергианам прощение, которого они и не думали просить. Она направляет нас к молитвенному общению с нераскаявшимися грешниками. В этом состоит ее грех.

Но, к счастью, на Западе родилось новое поколение духовенства. В отличие от престарелых архиереев, подвергавшихся воздействию КГБ на протяжении всей долгой жизни, оно выросло свободным. Оно любит православие и русскую культуру, но ничем не считает себя обязанным российским властям. Ему и в голову не придет соединяться с кагэбэшной Московской Патриархией. Поэтому в нем началось движение протеста. У него даже появился лозунг: «Нам не нужен патриарх Путин!».

III. ФСБ ПРОТИВ СВОБОДЫ СЛОВА

1. Генетическая ненависть к журналистам

Свобода слова была одним из немногих завоеваний молодой российской демократии после крушения коммунистического режима в 1991 году. Сейчас она уничтожена. Нынешнему мафиозному российскому капитализму эта свобода не нужна. Главным гонителем свободы слова выступает сам президент Путин, выходец из ФСБ. По данным, просочившимся из ФСБ, Путин выделил огромные деньги на вербовку журналистов. Главным инструментом подавления свободы слова в новой демократической России стала ФСБ.

Идеологическим обоснованием гонений на свободу слова в России послужила «Концепция информационной безопасности», выдвинутая Путиным сразу после восшествия на престол. Суть ее по-чекистки хитрая. Она состоит в том, чтобы перенести правила обращения с секретной информацией на всю информацию в целом, на свободу слова в России. Да, секретная информация требует некоторых ограничений в своем распространении. Но другая, несекретная, информация не может быть секретом и должна быть доступна всем! Цель этой концепции состоит в том, чтобы объявить любую информацию секретной, поскольку всякая информация о слабых местах и недостатках страны может быть использована врагом в случае военного нападения.

Впрочем, Путин не является изобретателем этой концепции. Ее авторство принадлежит Сталину. Именно по его приказу в 1947 году все сведения, касающиеся деятельности государства, были объявлены государственной тайной. С той поры советские люди не имели права сообщать своим друзьям, где они работают, даже если они работали простыми рабочими на заводе, и что производит их завод, даже если он выпекал хлеб. Ведь хлеб – тоже стратегическая продукция! Никто не знает, сколько миллионов людей было посажено в тюрьму в сталинской России за нарушение этого правила!

ФСБ и свобода слова – вещи несовместимые. Ведь ФСБ – наследница советского КГБ, который формировался в условиях отсутствия свободы слова, яростного искоренения последних ее остатков после коммунистической революции 1917 года.

Большевизм обязан рождением не только марксизму, ложному учению, отвергнутому в Европе и нашедшему сторонников в России. Он связан и с русскими традициями. В России всегда боялись свободного слова. Ведь в православии слово – это Бог. Тот, кто произносил правдивое слово обличения правящего режима, становился приближенным к Богу. Простые люди начинали тянуться к нему, как к святому. Поэтому задача русских властей на протяжении многих столетий была одна – не дать никому это слово произнести.

Первые послабления наступили лишь в начале двадцатого века, в эпоху Николая Второго, перед самой революцией. Именно тогда впервые появилась в России свободная журналистика. Яркими красками заиграл литературный талант на страницах множества газет и журналов. Были там и серьезные статьи политологов, экономистов и философов, на главное, чем славилась русская журналистика той поры – сатира и юмор. Сдерживаемые в течение столетий, они прорвались наружу перед Первой мировой войной, родив плеяду выдающихся юмористов. Главным из них считается Аркадий Аверченко. Именно он первым стал высмеивать жестокую и тупую политику Ленина и большевиков в своих блестящих статьях. Едва ли не первым из журналистов, он был приговорен к расстрелу, но в последний момент успел убежать в Финляндию. Писание своих метких обличительных памфлетов он продолжил в эмиграции.

Но традиция юмористической журналистики сохранилась в России, несмотря на 70-летнее господство большевиков. Однако все писатели-юмористы становились агентами КГБ и творили полностью под его контролем. Коммунистическая партия, ЦК КПСС, Ленин и идея коммунизма – вот то, чего нельзя было высмеивать. Тот, кто пробовал сделать это, тотчас оказывался в лагерях.

После прихода к власти большевиков в 1917 году ни один из русских дореволюционных журналистов не получил права публиковаться в советской печати. К тому же большинство из них успело эмигрировать за границу, а те, кто не успел, были расстреляны. Тем не менее еще оставалась горстка самых живучих, однако и им было запрещено публиковаться под своим именем.

Но, к счастью, в России каждое дело остается недоделанным. Так случилось и с буржуазными журналистами. Их почти полностью истребили, но потом спохватились – нужно же кому-то создавать новую советскую прессу!..

Так первая группа недострелянных журналистов была мобилизована на службу советской власти уже в январе 1918 года. Они создали ТАСС, первые коммунистические газеты. Дрожащие от страха, вынужденные притворяться и врать, они, конечно, не могли считаться образцом честной журналистики. Именно эти люди создали тот гнусный советский газетный стиль, известный всему миру, – неконкретный, беспринципный и очень скучный.

Лишенным возможности писать аналитические статьи, дореволюционным журналистам доверялась только одна работа – фальсифицировать статьи «рабоче– крестьянских корреспондентов» – простых людей, большей частью неграмотных, а в лучшем случае окончивших один-два класса начальной школы. Обманутые большевистской пропагандой, они возомнили себя писателями и начали слать в редакции горы писем, в которых разоблачались мелкие недостатки советской власти, высказывались рационализаторские предложения для промышленности и, конечно, бичевались «враги народа».

Но эти статьи были написаны столь безграмотно и путано, что нормальный человек ничего бы в них не понял. И бывшие буржуазные журналисты, скрепя сердце, придавали им литературный вид. Ни на что большее они рассчитывать не могли.

И как раз в те самые годы в России создавался КГБ, который тогда назывался Чрезвычайной Комиссией по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией и саботажем (ЧК). От этой аббревиатуры произошло известное всему миру слово «чекист». Именно поэтому КГБ, ровесник советской прессы, изначально привык видеть ее рабски зависимой, – ведь каждого журналиста в любой момент можно расстрелять. И любое самоволие журналистов по сей день встречает в КГБ непонимание и ненависть. Эта ненависть носит зоологический характер, является видовым признаком. Ибо не может быть КГБ без ненависти к свободе слова. КГБ без ненависти к свободе слова – это не КГБ.

До сих пор в российской прессе сохраняются дискриминационные ограничения для «буржуазных журналистов» в оплате труда, хотя самих этих журналистов давно уже нет на свете. Эти ограничения сохранились в Агентстве печати «Новости», которое сейчас называется РИА «Новости». Оно было организовано в двадцатые годы для создания на Западе благожелательно-лживого представления об СССР. Именно там были сконцентрированы лучшие силы несчастных бывших буржуазных журналистов, в любую минуту ожидавших ареста.

Мало кто из них выжил. В начале семидесятых годов, в студенческой молодости, я, начинающий историк, с удовольствием сводил знакомство с последними представителями царской России. Мне приходилось встречать довольно много дворян и даже князей. И белых офицеров, прошедших сталинские лагеря. Даже священников, хотя религия в СССР была приговорена к смерти. Наконец, я видел тех, кто сотрудничал с гитлеровскими оккупантами во время войны, даже эти люди уцелели в тюрьмах. Но журналистов царской России не довелось встретить ни одного. Все они были уничтожены в лагерях. Вот как опасна была для коммунистов независимая журналистика!

В горбачевскую эпоху, когда стало возможным говорить более-менее свободно, в Агентстве печати «Новости» разгорелся давно сдерживаемый скандал. Штатные журналисты АПН возмутились тем, что им платят в несколько раз меньше, чем внештатным авторам. Они потребовали у отдела оплаты труда объяснить причину дискриминации. Тот долго отмалчивался, но, подчиняясь новому времени, предъявил секретный указ, подписанный в 1921 году самим Лениным. Он предписывал платить «буржуазным», – то есть профессиональным журналистам, в несколько раз меньше, чем безграмотным рабоче-крестьянским корреспондентам, присылавшим в АПН свои письма. Но к восьмидесятым годам и те, и другие исчезли, создав единый класс продажных и лживых советских журналистов. Выходцы из небогатых интеллигентских семей или кланов высоко обеспеченной партийной бюрократии, они учились в одних и тех же институтах – на факультете журналистики МГУ или в Институте международных отношений. Но те из них, что поступали в АПН, получали за одни и те же статьи в несколько раз меньше, чем их приятели и коллеги, посылавшие в АПН свои корреспонденции из Лондона и Парижа, но тем не менее пользовавшиеся привилегиями безграмотных рабоче-крестьянских корреспондентов двадцатых годов. Впрочем, многие члены партийной верхушки, чьи дети были в большинстве своем зарубежными корреспондентами, сами вышли именно из этой среды.

Кстати, до сих пор присутствие ФСБ в агентстве РИА «Новости» сохраняется. Это неудивительно, ибо это агентство было создано при прямом участии КГБ, и некоторые отделы его состоят сплошь из офицеров разведки. Об этом легко догадаться, увидев, как по завершении рабочего дня из дверей отделов выходят одни только мужчины, словно из ворот секретной военно-космической базы. Впрочем, увидеть это не так просто, поскольку эти отделы расположены далеко от основного здания РИА «Новости», затеряны в старинных переулках Москвы, и рядовому сотруднику АПН их местоположение неизвестно.

Так формировались традиции работы КГБ в прессе. И поэтому недолгая свобода слова в России вызывала в ФСБ одно только раздражение и злобу. ФСБ не знает, как работать со свободной прессой. Признать же то, что эта работа вовсе не нужна, ФСБ не может, потому что в этом случае сама она окажется не у дел.

Увы, такой подход к прессе находит полное понимание у нынешнего президента Путина. Сам он тоже из чекистов и воспитан на отторжении всякой свободы слова. Но дело не только в том, что он – выходец из КГБ. Я, например, тоже им являюсь. Дело в том, ставленником каких сил является Путин.

А он – ставленник нынешнего криминального российского капитализма. Его криминальность имеет два аспекта.

Первый состоит в том, что в экономической жизни России большую роль играет мафия. А второй – в том, что нынешние олигархи получают привилегии от государства по протекции, незаконно, преступным путем. Свобода слова им не нужна. Слишком много криминальных перераспределений собственности, хищений, переводов российских капиталов за рубеж совершено в последнее время. Независимые журналистские расследования этим людям очень некстати. Администрация Путина поручила борьбу с независимой прессой ФСБ. Чекисты взялись за эту работу с радостью.

Среди всех своих недругов чекисты предпочитают бороться в первую очередь с журналистами, хотя кроме них есть и иные враги – мафия, коррупция, шпионаж. Порой ненависть ФСБ к журналистам проявляется в самых неожиданных формах.

В 1997 году именно для борьбы с мафией, а вовсе не с журналистами, президент Ельцин назначил своим личным представителем в Приморском крае начальника местного Управления ФСБ генерала Виктора Кондратова.

В России до сих пор жива иллюзия того, что КГБ не связан с мафией и коррупцией. Генералу Кондратову предназначалось противопоставить себя погрязшему в коррупции губернатору Евгению Наздратенко. Его правление ознаменовалось массовыми хищениями всего и вся, отключением тепла и света на Дальнем Востоке, а главное – угрозой отделения этого богатейшего региона от России, сепаратизма.

Губернатор Наздратенко, как и всякий мафиози, сразу начал упреждающие действия. В июне 1997 года он дал интервью московскому журналу «Профиль». В нем он заявил, что с приходом Виктора Кондратова на должность начальника Управления ФСБ по Приморскому краю из управления ушли лучшие офицеры, и в крае резко возросла преступность. Это интервью было рассчитано на неискушенных людей: ведь ФСБ не борется с преступностью, это задача милиции! Но мнение губернатора, конечно, запало в души дальневосточников, неискушенных в работе спецслужб.

В декабре того же года Виктор Кондратов подал иск о защите чести и достоинства. Но представитель московского журнала «Профиль» так ни разу и не появился на заседании Владивостокского суда: ведь авиабилет туда из Москвы стоит почти столько же, сколько до США. И так этот судебный иск, кажется, был забыт.

Потерпев неудачу в борьбе с губернатором, генерал Кондратов начал сражаться с местной прессой, которая делала коррупцию достоянием гласности.

Для этого он изобрел весьма остроумный ход – начал проводить свои пресс– конференции в здании ФСБ. А переступить его порог могут только избранные.

В этом здании есть две двери. В главную входят сотрудники контрразведки ФСБ, а в боковую, тайную, – засекреченные офицеры разведки. Ну можно ли в такое здание впускать болтунов-журналистов?!

Разумеется, Кондратов делал исключение лишь для агентов КГБ. Да и то не для всех, а только для самых проверенных, закрепленных многолетним сотрудничеством и компрометирующими материалами.

И потому на пресс-конференциях представителя Президента в Приморском крае всегда присутствовала лишь горстка агентов. Это выглядело издевательски.

За несколько дней до пресс-конференции во все газеты рассылались приглашения, и в назначенный час у здания ФСБ собиралась толпа журналистов.

И почти каждого охранник огорошивал высокомерной улыбкой, говоря так:

–А для вас пропуска нет!

–То есть как нет? – кипятился журналист. – Наша редакция еще два дня назад заказывала пропуск!

–Ничего не знаю! – торжествующе отвечал охранник. – Позвоните коменданту здания полковнику Петрову!..

Но и полковник Петров, едва сдерживая торжество в голосе, заявлял, что ничего не слышал о пропуске...

В итоге большинство журналистов оказывались отрезанными от информации...

Но этим изобретательность генерала Кондратова не ограничилась. Он создал огромную пресс-службу, демонстрируя этим, что в ФСБ есть множество офицеров, которым нечем заняться. С утра до вчера они звонили в редакции всех газет и журналов Приморского края, на телевидение и рекомендовали одни материалы опубликовать, а другие снять. Так они пытались подражать секретарям райкомов КПСС советского времени, которые также разрешали или запрещали что-то лишь в виде рекомендации, чтобы не нести никакой ответственности: ведь руководящая роль партийного аппарата не была законодательно оформлена. Однако все чиновники в стране знали, что партия является истинным хозяином в стране, и ее «рекомендация» значит побольше иного приказа. Но тогда, в девяностые годы, ФСБ еще не стала полновластным хозяином России. И потому приморские журналисты смело жаловались в Москву, публиковали разоблачительные статьи о генерале Кондратове в центральной прессе. Дело кончилось его увольнением не только с поста личного представителя президента Ельцина в Приморском крае, но и из ФСБ. Однако деятельность Кондратова не осталась безрезультатной.

Коррупция в Приморском крае еще больше расцвела, но свободная пресса исчезла. Сейчас тамошние газеты сообщают только факты, без комментариев. Становится страшно, читая их...