Текст книги "Мнения русских о самих себе"

Автор книги: Константин Скальковский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 12 страниц)

РЕФОРМЫ

* * *

 
За новизной бежать смиренно
Народ бессмысленный привык.
 

А. Пушкин

* * *

Разум народа – в церквах, в университетах, в литературе, в убеждениях сословий и пр. В правительстве – народная воля, может ли быть воля умнее разума? Может казаться умнее, когда, не слушаясь разума, подражает чужому образу действий. Отсюда минутный отблеск и неминуемое расстройство организма. Оттого Петр идет не по пути народа, а наперекор ему.

П. Киреевский

* * *

Наши революционеры или реформаторы произойдут не из низшего класса, а в красных и голубых лентах.

Гр. С. Уваров

* * *

В том-то и беда наша: коснуться одной части считают невозможным, не потрясая целого, а коснуться целого отказываются потому, что, дескать, опасно тронуть 25 миллионов народу.

Гр. П. Киселев

* * *

Яровой пшеницы между государствами не бывает.

М. Погодин

* * *

В какую эпоху мы живем? У нас совершаются великие гражданские преобразования, распутываются отношения, созданные веками. Вопрос касается самых живых интересов общества, тревожит его в самых глубоких недрах. Какая искусная рука нужна, чтобы примирить противоборствующие стремления, сохранить враждебные интересы, развязать вековые узлы, чтобы путем закона перевести один гражданский порядок на другой!.. В такую пору нужно не раздувать пламя, не растравливать язвы, а успокаивать раздражение умов, чтоб вернее достигнуть цели.

К. Кавелин

* * *

С появлением новых людей горизонт наш не расширился, а сузился; диаметр разговоров стал короче. Нагота не скрыла, а раскрыла, кто они. Она раскрыла, что их систематическая неотесанность, их грубая и дерзкая речь не имеют ничего общего с неоскорбительной и простодушной грубостью крестьянина и очень много с приемами подьяческого круга, торгового прилавка и лакейской помещичьего дома. Разве в нахальной дерзости манер и ответов вы не ясно видите дерзость николаевской офицерщины, и в людях, говорящих свысока и с пренебрежением о Шекспире и Пушкине, внучат Скалозуба, получивших воспитание в доме дедушки, хотевшего «дать фельдфебеля в Вольтеры». Это – дантисты нигилизма и базаровской беспардонной больницы.

А. Герцен

* * *

 
Немного выиграл народ,
И легче нет ему покуда
Ни от чиновных мудрецов,
Ни от фанатиков народных,
Ни от начитанных глупцов,
Лакеев мыслей благородных!
 

Н. Некрасов

* * *

Стоит только пройтись по улицам большого или малого города, по большой или малой деревне, чтобы увидеть разом и на каждом шагу, в какой бездне улучшений мы нуждаемся и какая повсюду лежит безобразная масса покинутых дел, пренебреженных учреждений, рассыпанных храмин. Вот школы, в которых учитель, покинув детей, составляет рефераты о методах преподавания и фразистые речи для публичных заседаний; вот учебные заведения, где под видом и формою преподавания обучение не производится и бестолковые учителя сами не знают, чему учить и чего требовать в смешении понятий, приказаний и инструкций; вот больница, в которую боится идти народ, потому что там холод, голод, беспорядок и равнодушие своекорыстного управления; вот общественное хозяйство, в котором деньги собираются большие и никто ни за чем не смотрит, кроме прибытка и тщеславия; вот библиотека, в которой все разрознено, растеряно и распущено, и нельзя найти толку ни в употреблении сумм, ни в пользовании книгами; вот улица, по которой пройти нельзя без ужаса и омерзения от нечистот, заражающих воздух, и от скопления домов разврата и пьянства; вот присутственное место, призванное к важнейшему государственному отправлению, в котором водворился хаос неурядицы и неправды; вот департамент, к который когда ни придешь за делом, не находишь нужных для дела лиц, обязанных там присутствовать; вот храмы – светильники народные, оставленные посреди сел и деревень запертые, без службы и пения, и все другие, из коих, за крайним бесчинием службы, не выносит народ ничего, кроме хаоса, неведения и раздражения… Велик этот свиток, и сколько в нем написано у нас рыдания, жалости и горя!

К. Победоносцев

* * *

Наши либералы и реформаторы отправляются в своих проектах от юридических тонкостей, а не от стона и вопля несчастных братьев.

Н. Добролюбов

* * *

Государственные вопросы разрешаются нелегко. Тут недостаточно одних добрых намерений… менее всего достаточен тот дешевый либерализм, который, являясь ныне на всех перекрестках и пренебрегая наукою и трудом, питается журнальными крохами.

Б. Чичерин

* * *

Разорением помещиков, распространением пьянства, уничтожением мелкого винокурения и вовлечением России в заграничные займы теоретики 50-х годов причинили более вреда России, чем 1812 год, Севастополь, холера и все другие пережитые нами бедствия.

В. Кокорев

* * *

Дрянненькие людишки получили вдруг перевес, стали громче критиковать все священное, тогда как прежде и рта не смели раскрыть… Какие-то доморощенные сопляки, скорбно и надменно улыбающиеся жидишки, хохотуны, заезжие путешественники, поэты с направлением из столицы, поэты взамен направления и таланта в поддевках и смазных сапогах, майоры и полковники, смеющиеся над бессмысленностью своего звания и за лишний рубль готовые тотчас же снять свою шпагу и улизнуть в писаря на железную дорогу; генералы, перебежавшие в адвокаты; развитые посредники, развивающиеся купчики, бесчисленные семинаристы, женщины, изображающие собою женский вопрос, – все это вдруг у нас взяло полный верх.

Ф. Достоевский

* * *

Россию принялись лечить разом от всех болезней: какой организм выдержит такую заботливость?

В. Григорьев

* * *

Страсть к реформаторству в хозяйственном быту предоставленной управлению его области – общая язва наших администраторов, их хроническая болезнь… Является новый администратор и прежде всего решает, что предшественники его были олухи или негодяи, ничего не понимали и ни за что не умеют взяться, и немедленно приступает к преобразованиям по хозяйственной части.

В. Григорьев

ПРОСВЕЩЕНИЕ

* * *

Великие империи, основанные на завоеваниях, должны или просветиться, или беспрестанно побеждать, иначе падение их неминуемо.

Н. Карамзин

* * *

Да кто же может быть министром просвещения? Разве Аполлон.

Н. Карамзин

* * *

 
Нам просвещенье не пристало,
И нам досталось от него
Жеманство – больше ничего.
 

А. Пушкин

* * *

Россия является мне в таком мраке кромешном, что даже каждый блеск блуждающего огня мне, вперившему взор умоляющий на восток, выдается за луч солнечный. При каждом сиянии, хотя и беглом, вспыхнувшей звезды готов бежать с магами поклониться колыбели Спасителя, и что же? Часто, чтобы не сказать всегда, нахожу один хлев и в нем осла с быком, а о Спасителе и следа нет. Есть, конечно, в России общество мыслящее, но это общество глухонемых. С ними говорить можно только налицо и знаками; ничего не раздается, вся умственная работа производится потаенно.

Кн. П. Вяземский

* * *

Хороша цивилизация с ее цветом – политикой и дипломатией! Род человеческий идет, говорят, к совершенству! Есть блистательный плод, другой, третий на этом дереве; а прочее-то что? Повапленный гроб.

М. Погодин

* * *

Русское просвещение обязано бытием своим правительству, – вот один из отличительных признаков нашей истории.

М. Погодин

* * *

Это одна из самых жалких странностей нашего общественного образования, что истины, давно известные в других странах и даже у народов, во многих отношениях менее нас образованных, у нас только что открываются… Эта дивная связь человеческих идей с течением веков, эта история человеческого разумения, доведшая его в других странах мира до настоящего положения, не имеют на нас никакого влияния. То, что у других народов давно вошло в жизнь, для нас до сих пор есть только умствование, теория.

П. Чаадаев

* * *

Западное просвещение привито нам, но пока остается в нас каким-то межеумком, чем-то совершенно чуждым и внешним всему нашему остальному существованию, каким-то тепличным растением, оторванным от своего корня и родимой почвы и потому лишенным всех своих живых соков и, по-видимому, не обещающим никакого живого плода.

Д. Валуев

* * *

Наше просвещение находится на степени (уровне) наших предков, которым насильно надобно было брить бороды: всякое действие на просвещение может только и единственно сходить сверху от правительства… Отнимите это солнце, и завянут парниковые цветы нашей словесности. Нигде на всем пространстве империи нет самопроизвольного стремления к просвещению.

Кн. В. Одоевский

* * *

Со своей цивилизацией мы бедны как Иов.

А. Суворин

* * *

Если образование в том состоит, чтобы выдумывать получше маску и выучиться носить ее, то Господь с ним – оно для нас не годится.

К. Ушинский

* * *

В наше время невежество образованной толпы дошло уже до того, что все настоящие великие мыслители, поэты, прозаики как древности, так и XIX века считаются отсталыми, не удовлетворяющими уже высоким, утонченным требованиям новых людей: на все это смотрят или с презрением, или со снисходительной улыбкой. Последним словом философии в наше время признается безнравственная, грубая, напыщенная, бессвязная болтовня Ницше; бессмысленный искусственный набор слов, соединенный размером и рифмой разных декадентских стихотворений, считается поэзией высшего разбора; на всех театрах даются пьесы, смысл которых никому, не исключая и автора, неизвестен, и в миллионах экземпляров печатаются и распространяются под видом художественных произведений романы, не имеющие в себе ни содержания, ни художественности.

Гр. Л. Н. Толстой

* * *

Быть просветителем – это любимая задача русского человека, в особенности когда он никуда не годен, и склонен, однако, к мошенничеству. Были ташкентцы, теперь, пожалуй, явятся артурцы!

«Гражданин»

ВОСПИТАНИЕ

* * *

Для распространения познаний недостаточно одного только бесплатежного воспитания, нужно, чтобы воспитанник имел и время учиться и средства существовать во время учения.

Д. Трощинский

* * *

 
Мы все учились понемногу
Чему-нибудь и как-нибудь.
 

А. Пушкин

В России домашнее воспитание есть самое недостаточное, самое безнравственное… Воспитание в частных пансионах немного лучше.

А. Пушкин

 
На медные гроши мы, сударь, учены,
На грош и молимся, а дальше и не видим.
 

А. Федотов

У нас господствует в обществе предубеждение о необходимости учить детей вдруг многим иностранным языкам. Слепцы родители думают, выуча дитя рано лепетать на пяти языках, что они приносят ему великую пользу. Нет, страшный вред приносят они своим детям, и чем больше слов приобретает память, тем меньше понятий способен развивать ум. Пустота, бездельность нашего высшего сословия, в котором не знаешь кого и указать – так оно выродилось – происходит весьма много от их учения в детстве многим иностранным языкам.

М. Погодин

* * *

Вся беспорядочность происходит от неведения земли своей. К несчастию, незнание родины кладется в основу нашего воспитания.

Н. Гоголь

* * *

Уже давно оставлен варварский обычай выдавать дочерей замуж поневоле, а невольный и преждевременный брак сыновей с их будущим поприщем допущен и привилегирован; заказное их венчание с наукой празднуется и прославляется как венчание дожа с морем.

Н. Пирогов

* * *

Нигде так сильно не выказывалось и не выказывается до наших дней порождаемое воспитанием полнейшее отречение от национальности, как в деле отступничества. Англичанин или немец, совращенный в папизм, все-таки останется англичанином или немцем. Не так с русскими. Как скоро он отрекается от веры отцов, – о которой, сказано будь мимоходом, он имеет самое смутное понятие, – разом прерывается последняя нить, соединявшая его с родиною, и он вполне и всецело делается иностранцем.

А. Л. Васильчиков

* * *

Россия есть страна, в которой больше чем где-нибудь господствует полуобразование… Является таким образом огромная масса людей, передразнивающих образование и подделывающихся под образование… Ничто не уважается, во всем отыскивается темная сторона. Начинается дешевый скептицизм, копеечное, лакейское критиканство, которое все вертится на желании показать: для нас и это нипочем.

Н. Страхов

* * *

Ученая ведьма хуже прирожденной.

Народная пословица

* * *

 
Теруань-де-Мерикуры
Школы женские открыли,
Чтоб оттуда наши дуры
В нигилистки выходили.
 

И. Щербина

ШКОЛА. ПЕДАГОГИ

* * *

Могу уверить Правительствующий Сенат, что между профессорами многими иного не усматривается как желание одно – стараться всегда о прибавке своего жалованья, получать разными происками ранги великие и ничего за то не делать и не быть ни у кого в команде и делать с собою что кому вздумается, под тем прикрытием, что науки не терпят принуждения, но любят свободу.

Граф Разумовский

* * *

Профессора у нас занимаются своим собственным краснобайством, а чтобы образовать человека, об этом вовсе не помышляют.

Н. Гоголь

* * *

Много на святой Руси школ, академий и других заведений… Как бы кажется не быть народа ученого или мудрого и для всякой службы пригодного. Не тут-то было; все выходит народ – недоученный или переученный, да мудреный!

П. Меньков

* * *

Святое дело воспитания (в институтах) вверено каким-то действующим, уксусным, прокислым дамам казенного характера, к которым можно чувствовать только апатию.

Н. Помяловский

* * *

Школа наша внутренне разложилась: в ней нет закона, почти упразднено учение. Необходима реформа ее, особенно в смысле дальнейшего облегчения в действительности – полного упразднения учения и большего разнообразия предметов обучения, нам нужна школа не «легонькая и веселенькая», а требуется упорядочение средних учебных заведений путем усиления занятий, правильно ведомых подготовляемыми учителями, водворения в ней прочной дисциплины на почве строгой законности.

Н. Нахимов

* * *

Умственный паразитизм вообще распространен в нашей средней школе; готовые правила и выводы, услужливый учитель и учебник, где есть все, чего требует экзаменатор, стали стеной между учеником и Божьим миром; за этой стеной ученик ничего не видит своими глазами, не соображает своим умом; его память воспринимает только чужие наблюдения, чужие обобщения, чужие правила, чужие мысли. Ничего своего – вот девиз такой школы и такой учебы. Умственное рабство – вот ее результат.

В. Вахтеров

* * *

Курс наших гимназий чисто схоластический, а гимназическая наука находится в полной коллизии с университетской: характерно, что профессор в вступительных лекциях рекомендует своим слушателям-новичкам прежде всего забыть то, что ими вынесено из гимназии. Гимназия не приучает к труду, не внушает любви к нему, любви к науке. Гимназическая наука не завлекает никого; сухая, застывшая чуть ли не в кристаллической форме, она отвращает от труда, она приучает к формальному, а то и мошенническому отношению к своим обязанностям, к своему труду. Теряется всякое идеальное отношение к жизни, приобретается пошлое мировоззрение, и из стен гимназии выходят люди, зачастую глубоко развращенные, несмотря на всю ту прописную мораль, которую им преподносят равнодушно, но настойчиво с гимназической кафедры.

В. Эвальд

* * *

Подумать только, что программа гимназии, надлежаще составленная и преходимая, – она ведь включает в себя все самое гениальное и исторически-всемирное, что есть у человечества, и что поглощало гении Колумба, Галилея, Ливия, Геродота, Архимеда, апостолов. Но мы из всего этого сделали «волапюк»[54]54
  Волапюк volapuk – искусственный язык, разработанный в 1879 году немецким священником Иоганном Шлейером (1831–1912) и предложенный им в качестве универсального языка общения. Название «волапюк» образовано от двух придуманных Шлейером слов: vola (мир) и puk (язык). (Примеч. ред. наст. изд.).


[Закрыть], рвотное. И сетовали, когда учеников рвало. И брызги рвоты летели на нас, на родителей, на школу.

В. Розанов

* * *

И в самом деле, разве нельзя назвать тяжело больной нашу среднюю школу? Это какое-то полуразвалившееся здание, которое одновременно и чинят и достраивают без всякого плана…Получается нечто бесформенное. Говоря без аллегорий, из средней школы и доселе продолжают выходить молодые люди, не приобретая дисциплины ума, с какими-то обрывками знаний, нередко полуграмотные, затрачивая на получение такой жалкой выучки массу драгоценного капитала – молодые годы и здоровье. В воспитательном отношении эта школа дает еще меньше: отвращение к труду и к серьезному знанию, ненависть к учителям и воспитателям к крайнему сожалению, не всегда незаслуженная, презрение к власти и, наоборот, податливость ко всяким внушениям проповедников безвластия, беспорядков, насилия, которые простирают им руки, едва абитуриенты переступят за порог высшей школы.

Не в лучшем положении и эта школа. Уже давно университеты стали у нас очагами хронически повторяющихся волнений, которые делаются все интенсивнее и интенсивнее. Учиться некогда: едва откроется университет после летних каникул, как уже начинаются подготовления к беспорядкам, а там наступают и самые беспорядки. Небольшой отдых во время рождественских праздников, каникул – и опять повторяется то же. Можно подумать, что в русские университеты поступают не для учения, а для волнений.

А. Закревский

ГРАМОТНОСТЬ

* * *

Русская грамматика есть искусство говорить, как никто не говорит, и писать, как никто не пишет.

О. Сенковский

* * *

За редкими исключениями, грамотные люди наши мало умны, а умные люди – мало грамотны.

Кн. П. Вяземский

* * *

Немногие даже и между грамотными умеют читать. Есть такие читатели, которые от себя причитывают к прочитанному, так что часто эти причитывающиеся проценты превышают самые капиталы.

Кн. П. Вяземский

* * *

Грамотность по себе не есть просвещение, а только средство к достижению его; если же она употреблена будет не на это, а на другое дело, то она вредна… Не думаю, чтобы следовало принимать какие-либо меры для лишения народа грамотности, но может быть не для чего в настоящую пору слишком старательно распространять ее, заботиться об ней исключительно, видеть в ней одно благо и спасение… Сделав человека грамотеем, вы возбудили в нем потребности, коих не удовлетворяете ничем и покидаете его на распутье. Два ближайшие к народу сословия, к сожалению грамотные, подают этому гибельный пример.

В. Даль

* * *

В некоторых захолустных раскольничьих сектах грамотность в течение веков не дала ни искорки света, а послужила только к самому странному искажению истины и к извращению нравственности.

В. Даль

* * *

Мы разумеем под грамотностью не одно умение читать и писать, а воспитание в страхе Божьем, по коренным русским началам. Трактирное, лавочное, лакейское умение читать и писать не приносит никакой пользы, а разве вред.

М. Погодин

* * *

Точно будто наш народ читает что-нибудь, – есть ему время.

И. Аксаков

НАУКА[55]55
  У ученого всегда что-нибудь недостает: или краски, или движения, или перистальтики, или желудочного сока, или того, что называется здравым смыслом! (Жан-Поль Рихтер).


[Закрыть]

* * *

Наука в России не в авантаже обретается.

Петр Великий

* * *

Ваш университет совершенно безжизненное тело, и о движении его и догадываешься только, когда идешь мимо и видишь сквозь окна, как профессора и жены их переворачивают на солнце большие бутылки с наливками.

И. Дмитриев

* * *

Долгое еще время будут непонятны в России и несообразны с нашим духом чрезвычайно отвлеченные умствования новых немецких философов. Состояние русского общества не таково, чтобы членам оного можно было погружаться в хаос мыслей, иногда исполинских, часто остроумных, но бесплодных в приложении. Нам нужны предметы, так сказать, осязательные[56]56
  Пушкин в этих словах противоречит мысли Аристотеля: «Чем более наука бесполезна и непопулярна, тем она драгоценнее».


[Закрыть].

А. Пушкин

* * *

Разве в русском обществе наука и ум до последнего времени были в чести?.. Разве наша наука не была у нас жалким пересаженным растением?

И. Аксаков

* * *

Долго думал я, читая и беседуя об екатерининском времени, отчего тогда было такое обилие в примечательных людях по всем отраслям государственного управления… Никакой другой причины не нашел я важнее этой: у всех их была одна наука – Россия, этой науке учились, учились они от молодых ногтей, и за то узнавали ее превосходно, а мы учимся всем наукам, а к России обращаемся после всех, когда наступает время действовать, а не учиться!

М. Погодин

* * *

В полтораста лет после Петра мы не убедились, что наука полезна. Какое разительное доказательство нашего варварства[57]57
  Для талантливого человека, по мнению Писарева, необязательно знание: оно обязательно лишь для трудолюбивой посредственности!


[Закрыть].

М. Погодин

* * *

У ученых поверхность такая нежная, такая щекотливая, вроде растения noli me tengere, что они беспрестанно или раздражаются, или раздражают, огорчают или огорчаются. Печальная принадлежность науки на известных ее степенях.

М. Погодин

* * *

Мы отстали маленько, благодаря недобрым или неумным людям, да и не то что маленько, а коли правду сказать, так и глазом не дохватишь, насколько немцы от нас вперед по науке ушли.

М. Погодин

* * *

Мы хотим внести оригинальное воззрение в науку: это очень хорошо, но прежде чем помышлять о внесении чего-либо в науку, не лучше ли внести к себе науку? Вместо нашествия на науку, может быть нежелательного ей, не лучше ли дать у себя место для развития того духа, который творит и зиждет науку.

М. Катков

* * *

Даже в мире наук, который обнимает все, наша история разобщена, ничего не объясняет, ничего не доказывает… Чтобы обратить на себя внимание, мы должны были распространиться от Берингова пролива до Одера.

П. Чаадаев

* * *

Много ли у нас самостоятельных трудов, которые были бы плодом глубокого исследования науки и носили бы на себе печать истинного творчества? В области самой науки я не заметил ни одного.

Г. Благосветлов

* * *

У нас не может быть науки, разъединенной с жизнью: это противно нашему характеру.

А. Герцен

* * *

Гоголь о русских ученых сказал, что они или пьют мертвую, или такие рожи строят, что хоть святых выноси.

* * *

Наука никогда не проникала в Россию, но оставалась в положении касательной линии[58]58
  Достаточно указать хотя бы на успех фантастических предсказаний погоды г. Демчинского, которому министерство финансов, почему-то заинтересовавшееся метеорологией, назначило даже субсидию.


[Закрыть].

М. Н. Муравьев

* * *

Наука в России не пустила еще корней, – она все еще остается цветком заносным, она не принесла еще тех плодов, которые должна принести и которые действительно приносит в других странах… Наука не есть еще дело жизни, она не вошла еще в плоть и кровь нашего общества, она остается у нас делом случайным, слабым, отвлеченным, она носится над нашею жизнью каким-то туманным облаком, которое разные ветры то нагоняют на нашем небосклоне, то сгоняют с него.

П. Леонтьев

* * *

Пора нам деятельнее прежнего приняться за перетряску хлама многих ученых и других наших знаменитостей, чтобы всем стало известно, что это именно хлам, ничего не стоящий, ни к чему не годный, и чтобы не мешал этот хлам деятельности тех немногих хороших ученых, которых, к счастью, мы уже имеем.

Н. Чернышевский

* * *

По каждому предмету сочинений капитальных очень немного, во всех остальных только повторяется, разжижается и портится то, что гораздо полнее и яснее заключается в этих немногих сочинениях. Надобно читать только их; всякое другое чтение – только напрасная трата времени.

Н. Чернышевский

* * *

Искренне радуюсь, когда наши ученые принимают участие в общеевропейском движении науки, но только желаю, чтобы при этом являлись в публику если и не в блестящем, то по крайней мере в приличном костюме, а не в московском халате или в петербургском петанлере.

Н. Благовещенский

* * *

Служебные обязанности как-то не вяжутся с наукою… чиновник, занимающийся наукою, считается плохим, как он в самом деле и есть.

Д. Прозоровский

* * *

Ни познаний, ни тем менее так называемых идей не требуется. Но ежели бы кто, видя, как извозчик истязает лошадь, почел бы за нужное рядом фактов, взятых из древности или из истории развития современных государств, осудить сие, то сие не токмо не возбраняется, но именно и составляет тот высший вид пенкоснимательства, который в современной литературе известен под именем «науки».

М. Салтыков-Щедрин

* * *

 
В каждой группе плутократов —
Русских, немцев ли, жидов —
Замечаю ренегатов
Из семьи профессоров.
 

Н. Некрасов

* * *

Русский философ падает в обморок от счастья, когда его производят в действительные статские советники.

Д. Григорович

* * *

В нашем мало развитом обществе и особливо провинциальном, столько парализующих условий, наша жизнь так скудна возбуждающими стремлениями, наше самолюбие так мелочно, искусственные стимулы так мало приноровлены к духовным интересам, что у нас всего труднее уберечь университет от апатии и застоя.

Н. Пирогов

* * *

Когда у нас кто-либо желает блистать ученостью, то разукрашивает свою книгу или статью всякими иностранными именами, между которыми и посредственности идут за знаменитостей, но ни за что не сошлется на русскую книгу… А если дело идет о мыслителях, то самобытные, новые взгляды наша просвещенная публика встречает не одним невниманием, а прямо гонением… Упорное замалчивание, брань и насмешки, гнусные обвинения – вот чем долгие годы сопровождается имя писателя, достойного чести и внимания… Но проходят годы, и терпеливый писатель наконец умирает. Не грустно ли подумать, что до самого конца он ни разу не был утешен отрадной мыслью, что на его любимые взгляды и долгие труды обращено общее внимание.

Н. Страхов