Текст книги "Мнения русских о самих себе"
Автор книги: Константин Скальковский
сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 12 страниц)
ОБЩЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
* * *
Наша общественная жизнь весьма печальна. Это отсутствие общественного мнения, это равнодушие ко всякому делу, к справедливости и правде, это циническое презрение к мысли и к человеческому достоинству приводит в отчаяние.
А. Пушкин
* * *
У нас общественная жизнь везде одинакова: балы и карты. Публичная жизнь: праздник, молебствие в соборе и обед у начальника губернии. Ученое происшествие: экзамены и акт в гимназии.
М. Дмитриев
* * *
Странные вещи происходят в моей стране, и удивительный обычай завели у нас: разумному нужен разум для глупости, а язык – для молчания.
М. Лермонтов
* * *
Удивительно настроено наше общество… Как оно радо всякому поводу сказать что-нибудь злое, растолковать что-нибудь в худую сторону. Оно как будто приобретает себе что-то всякою мерзостью, истинною! Скажите мне одно имя, которое пользовалось бы общим расположением. А с другой стороны, не чувствуется ли прискорбие, что нет ни одного.
М. Погодин
* * *
Я вожусь всю свою жизнь в пакости нашей общественной жизни… верю, что из теперешней дичи выйдет действительно что-то новое и великое, убежден, что оно еще далеко впереди.
К. Кавелин
* * *
У нас есть философы всех разрядов: и материалисты и идеалисты, и всевозможные «-исты», хотя философии у нас еще не бывало. У нас есть политические партии всех оттенков: консерваторы, умеренные либералы, прогрессисты, конституционисты (даже не выговорить этого ужасного термина!) и демократы, и демагоги, и социалисты, и коммунисты; но у нас нет ничего похожего на политическую жизнь.
М. Катков
* * *
Есть какая-то искусственно вносимая в наш организм немощь, есть какое-то постороннее зло, которое ко всему у нас прилепливается, парализуя силу и порождая явления болезненные. Есть, очевидно, такое-то роковое несогласие между нашей интеллигенцией и действительностью… Как только заговорит и начнет действовать наша интеллигенция, мы падаем.
М. Катков
* * *
Рад бы брать у русской жизни уроки, да молчит она, голубушка.
И. Тургенев
* * *
К чему ни присмотришься в нашей общественной жизни, все возбуждает гражданскую грусть.
А. Щапов
* * *
Порнография есть прямое отражение той невоспитанности русской, которая и поныне остается одной из самых характерных черт нашей общественной жизни… А излюбленное трехэтажное словечко наше, которое составляет такую прочную «категорию» русской общественной жизни, что борьба с ним принадлежит к числу постоянных задач сельской церковной проповеди. В старину так даже церковные соборы против него воевали. Щедрин в свою поездку по Волге только и слышал, что это слово, которое стоном стояло в воздухе.
С. Венгеров
* * *
Ведь эти люди – отборный продукт тех русских условий жизни, той путаницы, тоски, мертвечины, трусости или отчаянной смелости, среди которых живем мы, не-сосланные, томимся, скучаем, мучаемся, пьем чай с вареньем от скуки, врем и лжем и опять мучаемся. Мне также не подходит «жить» (а не бороться) с людьми, с которыми (и которым) приходится много лгать, бесплодно, бесцельно изживать русский теперешний век – бесцветно, неинтересно, безвкусно и неумно…
Глеб Успенский
* * *
Торжище… где гам и теснота,
Где здравый русский смысл примолк как сирота;
Всех громогласней там – убийца и безбожник,
Кому печной горшок – всех помыслов предел.
А. Фет
* * *
Более всего поражает в состоянии нашего общества, за последние годы, отсутствие простоты и искренности в отношении, которые составляют главный интерес общественной жизни, оживляют ее влияние и служат признаком здоровья… В воздухе кишат теперь атомы умственных и нравственных эпидемий всякого рода: имя им легион, и иное название трудно для них придумать.
К. Победоносцев
КАРТЫ
* * *
Карточная игра в России есть часто оселок и мерило нравственного достоинства человека.
Кн. П. Вяземский
* * *
Недавно один мой знакомый начал сомневаться насчет жены: «Стала, – говорит, – задумываться, что-то шептать про себя, стала бредить по ночам… Ну, думаю, – говорит, – беда: влюбилась в кого-нибудь либо идеи какие вредные забрала в голову – конец моему спокойствию. Стал, – говорит, – я прислушиваться – слышу бормочет: туз сам-друг, король сам-третей, дама-валет сам-пять. Тут я обеими руками перекрестился: ну, думаю, матушка, на настоящую ты линию попала, теперь мужу можно спать спокойно».
А. Островский
* * *
Зеленые ломберные столы заменили все кафедры и трибуны, а карты… карты, единственное утешение и драгоценный предмет глубоких размышлений и горячих прений, сладчайшее занятие, единственное искусство, покровительствуемое правительством, сделалось самым важным препровождением времени, дороже всех хартий и конституций, нестоящее habeas corpus[48]48
Habeas corpus (лат.) – название закона по первым его словам: habeas corpus tuum: располагай своим телом (собой), т. е. твоя личность неприкосновенна право (неприкосновенности). В переносном смысле: основной, самый важный, «неприкосновенный» закон.
[Закрыть] в буквальном смысле слова.
М. Погодин
* * *
И. П. Василевский (Буква) объехал в 1900 г. 14 губерний России и сообщил в «Русских Ведомостях», что во всех без исключения более всего интересовались новым рисунком игральных карт, о котором прошел слух в газетах.
ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ. РЕПУТАЦИЯ
* * *
Поверили глупцы, другим передают,
Старухи вмиг тревогу бьют, —
И вот общественное мненье.
А. Грибоедов
* * *
У нас ругают
Везде, а всюду принимают.
А. Грибоедов
* * *
Правительство может быть великодушно к противному мнению, личность его (правительства) не может быть оскорблена, а общество, уязвленное в самое чувствительное место, всегда подло, безжалостно и жестоко. Надобно поступать с великою осторожностью, искусством и умеренностью, чтобы оно всех нас не съело.
С. Аксаков
* * *
Нужно быть дураком, чтобы дорожить общественным мнением.
Кн. А. Л. Васильчиков
* * *
Мы, мало привыкшие к умственному движению в нашей общественной жизни, не доросли еще до высоты, того душевного состояния, той благородной и плодотворной терпимости, на которой противники в мнениях уважают друг друга.
С. Шевырев
* * *
Мнение так называемой публики имеет весьма условное значение. Она любит полемику не как средство, а как цель.
Гр. П. Валуев
* * *
Вообще замечено, что у нас на святой Руси общего мнения нет и в редких случаях проявления оного люд православный, не зная благоразумной середины, впадает в крайности. Обыкновенно случается так, что если человек с самостоятельным смыслом умного и делового человека выйдет из сферы бездарностей и один какой-нибудь крикун укажет на него, то мир тотчас же подымает его на такие высокие-превысокие ходули, что страшно делается человеку… закружилась голова и полетел мой умник с высоких ходулей. И вышло из него – ничего!
П. Меньшов
* * *
Вот тебе общественное мнение: не пойман – не вор.
А. Островский
* * *
Общественное мнение у нас дрянное – кто в лес, кто по дрова, но его кое-где боятся, стало быть, оно своего рода сила, а стало быть, и годиться может.
Ф. Достоевский
* * *
Примечательно, с какою ловкостью ныне создаются репутации, проходится или, лучше сказать, обходится воспитательная дисциплина школы, получаются важные общественные должности, сопряженные с властью, раздаются знатные награды. Невежественный журнальный писака вдруг становится известным литератором и публицистом; посредственный стряпчий получает значение пресловутого оратора; шарлатан науки является ученым прожектером; недоучившийся, неопытный юноша становится прокурором, судьею, правителем, исполнителем законодательных проектов. Все это – мнимые, дутые ценности, а они возникают у нас ежедневно во множестве на житейском рынке.
К. Победоносцев
* * *
Три типичные черты характеризуют современное русское, так называемое общественное мнение: беспочвенность, нетерпимость чужих мнений и самомнение.
Кн. В. Мещерский
ОППОЗИЦИЯ
* * *
В России упражняются в тихом роптании.
Екатерина II
* * *
У нас истина дерет всегда слух, разнеженный беспрестанной лестью, и от непривычки слушать истину за каждое смелое обличение своего образа мыслей заслуживает нарекание дерзости.
А. Закревский
* * *
Как часто у нас люди не на своих местах, и, ей-богу, нельзя требовать от нас такого ослепления, чтобы мы даже того и не видали. Почувствуешь или увидишь, тотчас же запишешься в карбонарии! Счастливы люди свободные, никакими должностями не обязанные.
А. Ермолов
* * *
Он своим либеральничанием напоминает собачку, которая и лает на вас, а в то же время умильно машет хвостом.
А. Хомяков
* * *
Живя в Париже, собираемся сказать и то и другое, сделать так же; подъедешь к границе, жар простынет, проедешь дальше, чувствуешь совсем уже не то, а ввалишься в Петербург, вступишь во дворец, так и почувствуешь такое подлое трясение жилками, что из рук вон.
Гр. П. Толстой
ПАРТИИ[49]49
В России существуют только страсти, но нет мысли, есть первичные элементы, но нет сословий и партий. (Граф Жозеф де Местр).
[Закрыть]
* * *
Только у нас может существовать такой non sens, как русская партия! Что бы сказали немцы или англичане, если бы кто заявил им о существовании среди них немецкой или английской партии. Одна мысль об этом навела бы гомерический смех на любого британца или немца.
А. Л. Васильчиков
* * *
Я всюду вижу повторение эпохи междуцарствия, вижу воровских людей, клевретов Сигизмунда, мечтателей о Владиславе, вижу шайки атамана Хлопки, – не вижу земских людей, людей порядка, разума, дела.
А. Григорьев
* * *
Мы живем в эпоху крайних непримиримых требований, для которой нужны или озлобленные консерваторы, или легкомысленные, хотя часто благородные энтузиасты, одаренные безусловной верою в возможность переродить человечество в два-три года и в безвредность парниковой выгонки мысли.
Кн. В. Черкасский
КОНСЕРВАТОРЫ
* * *
Дела становятся час от часу мудренее, отношения сложнее; а мы хотим пробавляться не только старыми людьми, но и старыми формами, которые обветшали даже просто от времени, точно как изнашивается платье, сначала прекрасное, щегольское, дорогое, а под конец повислое, в лохмотьях.
М. Погодин
* * *
Откуда взяться консерваторству в России. Не подойти же к гнилому плетню и сказать ему: ты не плетень, а каменная стена, к которой я намерен пристраивать.
И. Тургенев
* * *
Гете прав: – der Mensch ist nicht geboren frei zu sein[50]50
Человек не рожден быть свободным (нем.).
[Закрыть] – почему? Это вопрос физиологический, а общество рабов с подразделением на классы попадается на каждом шагу в природе (пчелы и т. д.) – и из всех европейских народов именно русский менее всех других нуждается в свободе. Русский человек, самому себе предоставленный, неминуемо вырастает в старообрядца, – вот куда его гнет, его прет, а вы сами лично достаточно обожглись на этом вопросе, чтобы не знать, какая там глушь и темень и тирания.
И. Тургенев
* * *
Народ консерватор par excellence[51]51
Par excellence (фр). – здесь: самый настоящий, истинный.
[Закрыть] и даже носит в себе зародыши буржуазии в дубленом тулупе, теплой и грязной избе, с вечно набитым до изжоги брюхом и отвращением ко всякой гражданской ответственности и самодеятельности. Далеко нечего ходить – посмотрите на наших купцов.
И. Тургенев
* * *
Говорят, наше общество не консервативно. Правда, самый исторический ход вещей (с Петра) сделал его не консервативным. А главное, он не видит, что сохранять. Все у него отнято до самой законной инициативы. Все права русского человека отрицательные. Дайте ему что положительного и увидите, что он будет тоже консервативен. Ведь было б то что охранять. Чем хуже – тем лучше; это ведь не одна только фраза у нас, а к несчастию – самое дело.
Ф. Достоевский
* * *
Столичный консерватор в своем роде интересный субъект. Если он в чаянии что-нибудь хапнуть от казны, – он консерватор; если надежда хапнуть лопнула, если штука сорвалась, если не удался план воздушного полета, то он сразу делается либералом и разносит правительство на все корки.
Кн. В. Мещерский
ЛИБЕРАЛЫ
* * *
А глядишь, наш Лафайет,
Брут или Фабриций
Мужиков под пресс кладет
Вместе с свекловицей.
Д. Давыдов
* * *
«Мы не привыкли к барышникам, отдающим в рост свои слезы о народном страдании, ни к промышленникам, делающим из сочувствия пролетарию оброчную статью».
Герцен о Некрасове
* * *
Вспомним острое слово покойного Алексея Петровича Ермолова при учреждении корпуса жандармов. «Теперь, – говорил он, – у каждого голубой мундир, или голубая подкладка, или хотя голубая заплатка». Не то же ли теперь можно сказать, с переменою только голубого цвета на красный.
А. Н. Муравьев
* * *
Как ни уверяй Стасюлевичи, Градовские, Краевские, что мы Европа, в Европе-то никто не принимает нас за европейцев.
Ф. Достоевский
* * *
Вся наша либеральная партия прошла мимо дела, не участвуя в нем и не дотрагиваясь до него. Она только отрицала и хихикала.
Ф. Достоевский
* * *
Россияне так изолгались в какие-нибудь пять лет времени, что решительно ничего нельзя понять в этой всеобщей хлестаковщине. В публичных местах нет отбоя от либералов всевозможных шерстей.
М. Салтыков-Щедрин
* * *
Главная обязанность либерала состоит в том, чтобы всем выражением своей физиономии, всеми своими словами и всем своим внешним видом своих поступков заявлять постоянно и ежеминутно свою пламенную и безграничную преданность великим идеям и интересам, которые возбуждают в нем почти такие же чувства, как персидская ромашка возбуждает в клопе.
Д. Писарев
* * *
Лесть публике составляет одно из отличительных свойств современного нашего либерализма… лесть общественному мнению, лесть известному кружку или известному направлению, но прежде всего лесть невежественной толпе.
Б. Чичерин
* * *
В презрении своем к «либералам», какими переполнен был тогда чиновный Петербург, Чернышевский был прав, хотя вместе с тем был и неблагодарен, так как только благодаря именно легионам этих рабских умов… могли получить значение серьезного явления иллюзии самого бессмысленного радикализма. Такие люди были не в гостиных только; они наполняли правительственные сферы, канцелярии и департаменты и сильнейше содействовали разливу политического легкомыслия.
Н. Любимов
* * *
Можете ли вы себе вообразить смиренную корову, украшенную хорошим кавалерийским седлом?.. Представьте себе такую картину, и вы получите некоторое слабое понятие о том неистощимом комизме, которым переполнены все слова, движения и поступки добродетельного либерала.
Д. Писарев
* * *
Я либералов избегаю,
При них боюсь за свой платок,
И за часами наблюдаю,
И дальше прячу кошелек.
И. Щербина
МОЛОДОЕ ПОКОЛЕНИЕ
* * *
Один умный человек сказал: я не люблю молодых людей, которые не любят вольности, но не люблю и пожилых людей, которые любят вольности.
Н. Карамзин
* * *
Противно мне молодое поколение со всеми его достоинствами. Дрянь да и только! Снесет один яичко, да и кудахчет полгода.
М. Погодин
* * *
Будущий историк с изумлением остановится на странном явлении, печально отметившем годы мирного и могучего роста русского народа, – на психической болезненности молодого поколения образованных классов… Иные бросали отечество, знавшее их за полезную деятельность, и за границей, ни с того ни с сего, объявлялись эмигрантами; иным казалась постыдною всякая обыкновенная деятельность, и они, костюмируясь мужиками, совершали в своем лице «слияние высших классов с народом», чаще всего за прилавком кабаков. Молодые девушки шли на призыв первого негодяя и пустомели. Совершались дела, последствием которых были острог, каторга, смертная казнь.
М. Катков
* * *
Я не люблю этой шаблонной формы студенческой, но еще больше не люблю тех, кто ее носит. Остановите каждого из этих молодых людей и взгляните в его лицо, изучая его выражение. Как все эти лица тупы, пошлы, лишены ума и отпечатка яркого духа!.. Души их также пошлы, мелки и эгоистичны. Умы их недоразвиты и лишены стремления к правде.
Б. Гегидзе
* * *
О, как ничтожны все эти двуногие тараканы, лишенные, как домашние птицы, больших крыльев, мощного духа, и, как все ограниченные люди, как они влюблены в себя и уверены в своем студенческом назначении, уверены потому, что не могут прозреть правды о себе, о своей жизни. О толпа, – узкая духом, непостоянная, как дым, освистывающая тех, кто выше ее, и сильная только крепкими лбами, ты можешь вызывать к себе только презрение! Ты кричишь громко и шумно только потому, чтобы обмануть себя в том, как ты ничтожна!
Б. Гегидзе
РАДИКАЛЫ
* * *
Свободных мыслей коноводы —
Восточным деспотам сродни.
Кн. П. Вяземский
* * *
Снимая все до последнего клочка, наши enfants terribles[52]52
Enfant terribles (фр.) – ужасный ребенок.
[Закрыть] гордо являлись как мать родила, а родила-то она их плохо, вовсе не простыми дебелыми парнями, и наследниками дурной и нездоровой жизни низших петербургских слоев. Вместо атлетических мышц и иной наготы обнаружились печальные следы наследственного худосочия, следы застарелых язв и разного рода колодок и ошейников. Из народа была масса выходцев между ними. Передняя, казарма, семинария, мелкопоместная господская усадьба, перегнувшись в противоположное, сохранились в крови и мозгу, не теряя отличительных черт своих.
А. Герцен
* * *
Они звона не терпят гуслярного —
Подавай им товара базарного!
Все, чего им ни взвесить, ни смерить,
Все, кричат они, надо похерить!
И приемы у них дубоватые
И ученье-то их грязноватое.
И на этих людей,
Государь Пантелей,
Палки ты не жалей
Суковатье.
Гр. А. Толстой
НИГИЛИСТЫ. РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ
* * *
Обыкновенно сапожники делают революции, чтобы сделаться господами, а у нас господа захотели сделаться сапожниками.
Гр. Ф. Ростопчин
* * *
Не приведи Бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный.
А. Пушкин
* * *
Недавно родился этот тип новых людей и быстро размножается. Он рожден временем, недолгим временем. Его недавняя жизнь обречена быть недолгою жизнью… еще немного лет, и станут их проклинать, и они будут согнаны со сцены, ошиканные и страмимые.
Н. Чернышевский
* * *
Нигилисты явились у нас потому, что мы все нигилисты… Комический был переполох и заботы мудрецов наших отыскать: откуда взялись нигилисты? Да они ниоткуда и не взялись, а все были с нами, в нас и при нас.
Ф. Достоевский
* * *
Единственная точка опоры для живой, революционной пропаганды – то меньшинство образованного класса в России, которое Бакунин называет и гнилыми, и оторванными от почвы, и изменниками.
И. Тургенев
* * *
Безумцы, исправляющие должность русских революционеров, сами не знают и не предчувствуют, чьи дела они делают, выкрикивая на улице свои сумбуры, и чьи затеи приводят они в исполнение, губя себя так бессмысленно, так, наконец, нерасчетливо и несообразно с интересами исповедуемых ими учений.
М. Катков
* * *
J’aime mieux les coquins que les rouges[53]53
Мне больше по душе плуты, чем красные (фр.).
[Закрыть].
Кн. H. И. Трубецкой
* * *
Я демократ, говорит вам вислоухий и доказывает это тем, что ходит в поддевке и сморкается без помощи платка. Я нигилист и не имею никаких предрассудков, говорит вам другой вислоухий, и доказывает это тем, что во всякое время даже готов выбежать голый на улицу. И напрасно вы будете уверять его, что в первом случае он совсем не демократ, а только нечистоплотный человек, и что во втором случае он тоже не более как больной человек, без надобности подвергающий себя к заключению в частном доме, – не поверит он ни за что и вас же обругает аристократом и отсталым человеком.
М. Салтыков-Щедрин
* * *
Самое ужасное, что можно себе представить, это – анархист, ибо это животное в человеческом образе и даже животное не в нормальном состоянии, а в бешенстве.
А. Рубинштейн
* * *
Я скорее поверю в появление на Крестовском острове на месте кафе-шантана огнедышащей горы, чем в русскую революцию.
А. Суворин
ПРОГРЕСС
* * *
Везде преобладает у нас стремление сеять добро силою. Везде пренебрежение к мысли, движущейся без особого на то приказания. Везде опека над малолетними. Везде противуположение правительства народу, казенного частному.
Гр. П. Валуев
* * *
Теперешние стремления, мысли, страсти, волнения кажутся мне пеной, призраками, из-за которых никак не стоит ставить все будущее на карту.
К. Кавелин
* * *
Что за прогресс?! Прошу слова этого не употреблять в официальных бумагах.
Резолюция Александра II
* * *
По неисповедимой воле судеб у нас как-то всегда так случается, что никакое порядочное намерение, никакая здоровая мысль не могут удержаться долгое время на первоначальной своей высоте. Не успели вы порядком оглядеться в новом порядке, как уже замечаете, что в нем нечто помутилось. Вглядитесь пристальнее, и вы убедитесь, что тут суетится и хлопочет целый легион разнообразнейших чужеядных элементов.
М. Салтыков-Щедрин
* * *
Странное дело на святой Руси! Всякое предприятие, всякое заведение военное или гражданское на первых порах его развития имеет блестящий успех, но потом мало-помалу с годами ветшает и падает.
П. Меньков
* * *
Идет чумазый, идет и на вопрос: что есть истина? твердо и неукоснительно отвечает: распивочно и на вынос.
М. Салтыков-Щедрин
* * *
Принципы для суждений и темы для вопросов целиком заимствуются (в наших журналах) из каких-нибудь передовых европейских людей… Знать же свое отечество они почитают совершенно излишним… Если что-нибудь, думают они, составляет прогресс для Англии, то тем более то же самое должно составлять прогресс для России. Таким образом произошло, что, например, наши просвещенные люди вдруг воспылали против нашего смирного и забитого духовенства тою ненавистью, которую возбудили против себя на Западе властолюбивые и могущественные католические духовные. Возгорелась война против капитала, тогда как у нас нет капиталов; явился фабричный вопрос, тогда как наши фабрики составляют весьма незначительное явление среди массы народа, занимающейся земледелием, скотоводством и т. п. Точно так же возник и женский вопрос.
Н. Страхов
В наш век негодяй, опровергающий благородного, всегда сильнее, ибо имеет вид достоинства почерпаемого в здравом смысле, а благородный, походя на идеалиста, имеет вид шута.
Ф. Достоевский
* * *
Снаружи наша жизнь как будто бы светла,
А в сущности и в ней
Немало грязи!
А. Жемчужников
* * *
Никогда еще, по крайней мере на нашей памяти, не выползали из темных нор столько врагов Европы, всего культурного света, как нынче. Прислушайтесь, присмотритесь… Как все глухо и плоско вокруг нас. Полное бесплодие. Мысль разменялась до жалости. Что было вычитано из книг западных мыслителей – позабылось.
П. Боборыкин
* * *
– Помилуйте, за кого вы просите? – говорил один министр священнику. – Ведь это всем известный мерзавец.
– Ваше превосходительство, кто же теперь не мерзавец! – наивно возразил проситель.
Д. Григорович
