Текст книги "Легенды и были Кремля. Записки"

Автор книги: Клара Маштакова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 15 страниц)

Может быть, библиотека погибла при опустошительных пожарах, но ведь казна царская цела!

Существует легенда, что великий итальянский зодчий Аристотель Фиораванти, прежде чем возводить Успенский собор, сооружал подземное хранилище, строительство которого завершили его ученики.

Во время долгих часов бесед и экскурсий по Кремлю архитектор Н.В. Виноградов сказал так: «Если тайник делал Аристотель Фиораванти, то вряд ли его обнаружат. Ведь хитроумный итальянец был непревзойденный специалист по подземным сооружениям. Он сооружал таинственные подземелья Миланского замка».

Но если даже допустить, что библиотеку спрятали в прекрасном подземном хранилище, то возникает масса вопросов.

Даже при отличной герметизации за 450 лет вряд ли сохранились бумажные и даже пергаментные листы книг.

Московия – это не песчаная Месопотамия, где более 4000 лет хранились клинописные таблички. Но они были глиняные!

Если сегодня спуститься в глубокую подклеть Архангельского собора, то можно видеть и даже слышать, как по каменным саркофагам, где покоятся великие русские княжны и царицы, тихо по капельке струится вода.

А ведь в подклети сделана современная гидроизоляция. И если даже государева библиотека была надежно спрятана, вряд ли она сохранилась.

Крупнейший русский реставратор, архитектор, знаток древнерусского зодчества П.Д. Барановский говорил: «…что же касается библиотеки, такой библиотеки не могло сохраниться, она обратилась бы в прах, без вентиляции и прочего – книги бы погибли…»

А если предположить, что библиотека не была спрятана и ею пользовались царствующие особы и она постепенно растворилась в дворцовых библиотеках?

Прекрасная легенда о книгах Ивана IV, сделанных из золота, может быть, и имеет под собой основание, но возможно, они были украдены.

Во времена нашествия поляков в начале XVII в. сокровища царской казны сильно пострадали. По словам историка Н. Карамзина, Самозванец за лето 1605 г. «месяца в три издержал более семи миллионов рублей»[6].

Документы повествуют, что польские воины вытащили бочки с жемчугом из подклети Благовещенского собора и стреляли драгоценными каменьями в воздух.

Крупнейшие ученые И.Е. Забелин, Н.П. Лихачев, Фр. Класси-ус в своих трудах, посвященных истории библиотеки Ивана Грозного, не исключают, что она сгорела в пожарах 1547,1571 и 1611 гг.! Другие ученые утверждают, что библиотека была разграблена поляками.

Догадки и домыслы, занимательные версии волнуют воображение историков и археологов на протяжении нескольких веков. Опубликовано около 1300 статей о библиотеке Ивана Грозного!

И сейчас не остыл интерес историков и неистребимое желание найти библиотеку государеву. А если это только таинственная легенда? И уцелевшие экземпляры библиотеки Ивана Грозного стоят на полках книгохранилищ? Например, в Российской национальной библиотеке в Петербурге есть Евангелие 1507 г. с прекрасными миниатюрами Феодосия.

Как и откуда попало это Евангелие в библиотеку?

Приведу еще пример. Императрица Екатерина II покупает личную библиотеку Вольтера после смерти философа у его племянницы мадам Луизы Дени в 1779 г. Екатерина II пригласила секретаря Вольтера господина Жан-Луи Ваньера, положив ему жалованье в 1500 ливров с одной-единственной целью – сохранить и восстановить библиотеку Вольтера в том же виде, в котором она была при его жизни в Ферне, в Швейцарии.

В 1950-х гг., будучи студенткой исторического факультета МГУ им. Ломоносова, я занималась в научной библиотеке Университета и держала в руках, читала и переводила 12-томный философский словарь Вольтера.

Это прекрасное издание в кожаном переплете, кстати, прижизненное издание философа! Может бьггь, это был словарь из личной библиотеки Вольтера? Не знаю…

А где сейчас библиотека Вольтера? Ведь прошло всего два с небольшим века после смерти императрицы.

Но вернемся к прекрасной легенде «Либерии».

В подземельях кремлевских искать бесполезно. Здесь с XVI в. до наших дней перерыто все и вся…

Представьте себе, какие велись здесь на протяжении последних веков строительные работы, какие фундаменты закладывались!

В XVIII в. знаменитый Растрелли возводил Зимний дворец для Елизаветы Петровны.

В XVIII–XIX вв. перестраивался Потешный дворец, сооружался Арсенал, возводились здания Оружейной палаты, Сената, наконец, в середине XIX в. архитектор К. Тон строит новое здание Оружейной палаты и новый Большой Кремлевский дворец.

Наступил XX век…

Рушились древние постройки. Разломали Малый Николаевский дворец, снесли древнюю церковь Спаса на Бору, Вознесенский женский монастырь, Чудов монастырь и многое, многое другое.

В 60-х гг. XX столетия началось неслыханное для истории Кремля масштабное строительство Дворца съездов.

Разрушили старое здание Оружейной палаты, что высилось напротив Арсенала, снесли часть Кавалерских корпусов.

Котлован, или подклеть, нового дворца уходит на глубину 16 м.

Докопались, наконец, до слоя XII столетия и обнаружили неплохо сохранившиеся деревянные срубы и часть земляного вала. Зрелище было необыкновенное: стоишь на 16-метровой глубине на земле XII в. и соприкасаешься со строением времен Ивана Калиты. Ощущение непередаваемое!

За последнее столетие было проведено под Кремлем огромное количество коммуникационных линий и подземных ходов и… ничего не нашли!

В 20-х гг. XX в. велись интенсивные поиски библиотеки Ивана Грозного, и удача ждала искателей: нашли забальзамированное тело Марфы Собакиной – одной из первых жен Ивана IV – и новые подземные ходы.

Время, конечно, покажет, может быть, что-то уцелело из уникальной библиотеки царя, но вряд ли под землей.

Мне думается, библиотеку Ивана Грозного надо искать в государственных книгохранилищах или частных собраниях. Да поможет нам Бог!

СЛОВО И ДЕЛО ГОСУДАРЕВО

Фраза страшная: гибель и оторопь, несущая слышавшим.

Патриарх Филарет

Великий историк государства Российского Н.М. Карамзин писал: «Слово и дело государево – сие воззвание обозначало неприкосновенность и всяческое воспомоществование клич кидающему».

Из густого сумрака далекого Средневековья Кремль выступал не только центром Московского княжества и Москвы, но также был центром дознания, сыска и пыток «врагов государевых». К «оным» относились не только люди «разбойные», но и противники политического и государственного устройства тех времен. Централизация власти в руках Ивана Грозного и реформы, проводимые им, вызывали как народные бунты, так и боярские заговоры и инициированные боярами лжевосстания.

Первый заговор, раскрытый самим Иваном Грозным, был заговор дьяка Посольского приказа Ивана Веневитина. Царь самолично пытал дьяка в застенках Кутафьи, «пытал с приставой», т. е. «пытал подолгу и тягостно». К делу Ивана Веневитина было приобщено более 70 человек, в том числе его дворовые и служивые люди. Сыск оказался безрезультатным, Иван Веневитин умер на дыбе. Дворовые были казнены «несть числа», и «останки смердящие» вывешены были в Смоляном рву для устрашения горожан. Бояр обычно пытали в пыточной Спасской башни. Иван Грозный основал по совету голландского палача гильдию палачей. Жили палачи в самом Кремле, опасаясь народной расправы, так же там жило 1500 охранников. Этот страшный механизм казни был запущен царем для подавления всея Руси.

А заговоры продолжались…

Заговор бояр Болховитиновых, Романдановых, Хаванских, Старецких и простого люда московского «не имеет числа бысть». Практически все башни Кремля, за исключением имеющих бытовое и техническое назначение, имели подземелья и подполья, которые были соединены между собой тайными ходами и «бычьими волоками». «Бычий волок» – способ транспортировки замученных узников к сбросу в Москву-реку.

Весной вода в Москве-реке в районе кремлевской набережной становилась красной, а рыбы и раки развелись во множестве, писали историки современники царя.

Дьяк Тайного приказа Охрим Яркой оставил нам скупое наследие «своих подвигов»: «…бито батогами до смерти 15 рыл дворового люда, казнено всячески боярского люда…»

При осмотре Спасской башни меня поразило наличие в одном из помещений большого количества ржавых крюков и настенных колец. Сопровождающий нас комендант Кремля А.Я. Веденин пояснил: «Это дыбные крюки и привязные кольца – инструменты пыток. – И добавил: «Пытали здесь наших пращуров». Но не только башни Кремля видели кровь и останки мучеников, но и красивые деревья и кустарники садов кремлевских впитали их кровь. В годы опричины число казненных по велению Ивана Грозного составило 15 ООО. Во время раскопок на территории Кремля с 1938 по 1962 г. было обнаружено большое количество скелетных фрагментов с характерными повреждениями – отсутствием тех или иных конечностей, проломом черепа, что явно свидетельствовало о захоронении узников, ведь русских воинов хоронили иначе.

По свидетельству Якоба Мертельса, голландского медика, личного врача Ивана Грозного, не было «мора большого, нежели во время чумы в Роттердаме».

В эпоху Ивана Грозного сыск и дознания, многочисленные казни приобрели грандиозные размеры.

В 1565 г. Иван IV учредил «опричнину», что укрепило позиции царя и дало ему смертоносное оружие, нацеленное на богатых и знатных бояр.

Постепенно знатные боярские роды истреблялись, а земли их и все имущество передавалось опричникам.

Эта государева политика еще более укрепляла позиции Ивана IV в среде служилых людей.

Страдали не только боярские роды, под «метлу» опричников попадали и мелкопоместные бояре, и богатые торговцы, и простой посадский люд. Море крови пролил русский народ при Иване Грозном. Вспомним, как жестоко царь расправлялся с новгородцами. Отзвенел навсегда вечевой колокол в первой на Руси новгородской демократии…

Страшный разгул опричнины подорвал авторитет царя у простого народа. Но Иван IV сумел на крови построить централизованное государство, ликвидировав «олигархов» – именитых бояр старинных родов, от засилья которых тоже страдал простой люд.

Когда в 1937 г. в России лилась кровь, Сталин тоже строил могучее централизованное государство. Сталин тоже не признавал чужого мнения, т. е. «встречу» не любил, окружив себя послушными и недалекими соратниками. Недаром Сталину так импонировал образ Ивана Грозного. Абсолютная, неограниченная власть монарха утвердилась на Руси на несколько столетий. Отголоски «самодер-жавности», как это ни парадоксально, будут звучать в России и после революции 1917 г., и, вплоть до дня сегодняшнего.

А что народ?.. Безмолвствует, как всегда.

Бессмысленная жестокость Ивана IV, его деспотизм, его самодержавная власть заставляли людей падать перед ним оземь. Иван Грозный наивно принимал лесть, угодничество и преклонение за народную любовь. Выходя на Соборную и Красную площади, он видел, как сотни людей падали перед ним ниц, целовали одежды, тянули руки, просили благословить детей…

А великий государь должен не в люди ходить, а для людей добро творить. После смерти Ивана Грозного, как у нас на Руси водится, москвичи, проходя мимо Архангельского собора, крестились, не веря, что царь «почил в бозе», проклиная деяния его.

Нет, не забыли москвитяне, как Москва-река пенилась кровью, как опричники громили и жгли посадские избы, убивая невинных горожан. Народ русский все прощает и долго терпит… до срока.

А потом? Что бунт?!

На Руси, как говорил великий писатель, «бунт всегда жестокий и бессмысленный». Править государством, тем более великим, как писал Монтескье, «это величайшее и труднейшее искусство». И не каждому государю под силу помочь своему народу поднять на более высокую ступень страну свою. Многие государи верят не в свой народ, а в свою избранность, не замечая подчас своей заурядности.

Но блажен, кто верует…

Умер Иван Грозный в марте 1584 г., в своем Теремном дворце Кремля. Тайна смерти царя так и осталась тайной.

КОНЕЦ ДИНАСТИИ РЮРИКОВИЧЕЙ

Нет – я убил его нарочно!

Навзничь упал он, кровью обливаясь…

А. Толстой

Во гневе царь Иоанн Грозный был страшен: какая-то «бесовская» сила вела его и он уже не управлял собой… А начинался тот ноябрьский осенний день тихо и мирно.

Царь после молитвы и обильного завтрака с боярами, отправив их с поручениями в Москву, решил пройтись по теремам. Стояла уже глубокая осень, и поэтому топили жарко, окна не открывали, и во дворце было душно. Вдруг в одной из комнат царь увидел на лавке спящую сноху царевну Елену, одетую в одну рубаху, без повойника. Молоденькая царевна сладко спала. Ей предстояло скоро родить, и часто она засыпала где придется. Царь жалости не знал, но знал, что по обычаю женщина должна носить три рубахи… Царевич Иоанн, услыхав дикие крики жены, прибежал и пытался схватить отца за руки но поздно: царевна была без сознания, у нее началось кровотечение и преждевременные роды. Избив до полусмерти сноху и тем самым убив внука, царь во гневе ударил царевича в висок посохом. Эту сцену красочно описал иезуит Поссевино, но сам он ведет пересказ со слов итальянца-толмача, находившегося в слободе во время ссоры. Итальянец писал, что царевич скончался от удара посохом в висок.

Однако англичанин Джером Горсей, имевший своих людей при дворе, рассказывает, что царь ударил сына посохом в ухо и в результате царевич скончался на третий день. А польский летописец Гер-берштейн рассказывает, что наследник от удара посохом и от сильной душевной боли впал в «падучую» болезнь, потом в горячку, от которой будто бы и скончался.

Так, как же было на самом деле?

5 ноября 1581 г. земские бояре отбыли из слободы в Кремль, и именно в то утро, после отъезда бояр, произошла страшная семей-46 ная трагедия. Иван Грозный пишет 9 ноября 1581 г.: «…которого вы дня от нас поехали и того дня Иван сын разнемогся и нынче конечно болен. И нам, докудово Бог помилует Ивана сына, ехати от сюды невозможно…»

Царевич умирал: лицо его осунулось и он все больше делался похож на покойную мать-царицу Анастасию. Царь неотступно находился рядом подле сына, и плакал, и в беспамятстве говорил с покойной женой, просил прощения, то звал лекарей, то прогонял их, беспрестанно целовал и крестил сына.

Затихла Александровская слобода: вполголоса говорили ближние бояре и как тени мелькали слуги. Даже царица Нагая не смела войти к царю, она вообще мало что для него значила. Иногда со двора слышалось ржание лошадей – это приезжал очередной гонец из Кремля. Но к царю даже думных бояр не допускали; входили к нему два лекаря, он их и не прогонял, но и не слушал, или вернее, не слышал. Страшно было смотреть на умирающего царевича, но и не менее ужасно было видеть отрешенное, искаженное болью лицо царя.

Но вот и пришел последний день царевича Иоанна. Когда Иван Грозный увидел, что священники начали обряд пострижения царевича, он понял все и с криком «Схима!» потерял сознание. Царь впал в беспамятство, едва не лишившись рассудка.

К вечеру 16 ноября 1581 г. царевича не стало.

В тот трагический вечер, когда запад догорал багряным закатом, зазвонили все колокола Александровской слободы, глухо ударил Набатный колокол Кремля, и этот тревожно-печальный звон подхватили все монастыри и храмы Москвы. Народ московский повалил на Соборную площадь Кремля, толпа росла, глухо гудела, слышалось: «…Детоубийца». Послали гонцов в слободу; ближние бояре приказали выслать в столицу стрельцов, но народ не трогать. Через несколько дней печальная процессия проехала через Спасские ворота в Кремль. В Кремле готовились к похоронам царевича. Иван Грозный приказал поставить гробницу с телом сына в алтарную часть Архангельского собора.

В собор народ не пускали. День и ночь у гробницы царевича читали молитвы монахи.

На Руси был объявлен траур. Иван Грозный ездил на покаяние в Троице-Сергиеву лавру.

В Троицком соборе, стоя на коленях, «шесть поклонов положил со слезами и рыданиями» в присутствии келаря. По указу царя были розданы богатые вклады в монастыри, храмы и церкви. Иван Грозный лучше других понимал, что с гибелью царевича царский род великих князей Рюриковичей кончается…

Царевич Федор был слабоумен и бездетен, младший сын Дмитрий страдал эпилепсией. Страшно было царю и одиноко в последние годы его жизни. Только на три года пережил он молодого царевича, так и не простив себе его гибели. 18 марта 1584 г. русский царь Иван Грозный скончался на 53-м году жизни. Незадолго до смерти однажды вечером, стоя на крытой галерее Благовещенского собора, где царь слушал литургию по сыну своему, он вдруг увидел комету с крестообразным знамением и воскликнул: «Вот знамение моей смерти!»

Похоронен Иван Грозный в Архангельском соборе Кремля, рядом с царевичем Иваном. Вскоре два других его сына найдут себе упокоение рядом с отцом.

Наступало другое время…

В день кончины Ивана Грозного царем тотчас был провозглашен его сын царевич Федор. Он был полной противоположностью отца своего. Добрый, уравновешенный царь Федор не переносил жестокости, насилия. Всю жизнь он замаливал грехи отца. Вот что говорит о нем «Летописная книга» 1626 г.: «…царь же Федор ростом был мал, образ имел постнический, смиренный. Заботился о душевной чистоте, часто молился. О мирских вещах мало думал, заботился о душевном спасении. Таким он был всю жизнь с младенчества. За это благочестие Бог даровал его царству мир, врагов всех ему покорил и у ног его поставил. Время его правления для людей было благоутешным».

Под стать царю Федору была и супруга его Ирина Годунова. Тихая и скромная, она была хороша собой, приветлива и добра. С ее 48 именем связано строительство Золотой палаты в Кремле. Палата упоминается в документах XVI в. В историю палата вошла под названием: «Золотая царицына палата в Теремах».

В старину Золотая царицына палата была парадным приемным залом русских цариц. Вот первое описание интерьера палаты, которое дал епископ Арсений в 1589 г.: «Цветные изображения по золоту на стенах чудесно сияли, бесчисленные драгоценные камни в окладах икон вспыхивали тысячами цветных искр, а под ногами гостей переливался тканный шелком и золотом огромный персидский ковер. На подоконниках, в нишах стен, на поставцах отливали серебром бесчисленные фигурные сосуды…»

Парадные наряды царицы Ирины соответствовали богатству и роскоши палаты. Тот же епископ Арсений добавляет: «…великолепие наряда царицы Ирины всех присутствующих повергло в «некий тихий ужас». Малейшей части этого великолепия достаточно было бы для украшения десяти государей…» Но царица Ирина не была счастлива. Единственная дочка умерла в возрасте двух лет. Больше детей не было, а государь, супруг ее, болел постоянно и слабел год от года. В 1598 г. после тяжелой болезни царь Федор тихо скончался. Царица Ирина подозревала в преждевременной смерти супруга брата своего Бориса Годунова. Недаром она никогда после кончины царя не разговаривала и не виделась с братом. Вскоре царица Ирина постриглась в Новодевичий монастырь. Царица оказалась права…

После вскрытия гробницы царя Федора (1962) эксперты утверждали, что «зелия» в останках покойного обнаружено более чем достаточно для смертельного исхода: содержание мышьяка в костях превышало норму в 10 раз. Эти данные экспертизы публикует заведующая археологическим отделом музея «Московский Кремль» Т.Д. Панова. Писатель Н.М. Карамзин в «Истории государства Российского» приводит следующую выписку из летописи: «…глаголют же неции, яко принят смерть государь от Борисова злохитов-ства, от смертоного зелия…» Когда экспертам в 1995–2005 гг. стало ясно, что были отравлены практически все близкие родственники царя, можно было сделать вывод: царь был прав – потомков Рюрика на русском престоле целенаправленно уничтожали.

Пришел конец династии, правившей в Московии 1000 лет!

Как говорили древние: «кому это было выгодно?» Здесь имеет место сложнейшая династическая, политическая и религиозная борьба. В противостоянии великокняжескому семейству объединились и Старицкие князья, и аристократическая верхушка боярства, и внешние враги Московского государства. Во многих заговорах участвовала Польша – всегда по прямому указанию Ватикана. На Руси проводником политики папы римского был нунций Антонио Поссе-вин. Вся его деятельность была направлена на уничтожение православия на Руси. Но веру в православную Русь охраняла царская власть, поэтому все свои силы Поссевин бросил на борьбу с Иваном Грозным. Царь отказался даже обсуждать идею о «мирном слиянии Русской православной церкви и католической». Тогда все свои силы Поссевин бросил на уничтожение царя. Задолго до смерти Ивана Грозного он сообщал в Рим о здоровье царя, знал он и о плохом здоровье царя Федора, о чем тоже уведомил Ватикан.

СОБОРНАЯ ПЛОЩАДЬ КРЕМЛЯ

…Она называлась Царскою, а иногда и Красною.

И. Кондратьев

В далеких сумерках Средневековья воссиял венец Кремля – Соборная площадь, сотворенная более шести веков тому назад гениальными зодчими.

Архитектурный ансамбль Соборной площади менялся со временем неоднократно. Деревянные храмы Кремля с XIV в. постепенно заменялись каменными.

В течение четырех лет (с 1329 по 1333) в великокняжеской Москве было построено четыре каменных храма. По предложению митрополита Алексия и указом князя Дмитрия Донского было решено строить каменные стены, храмы, терема, дома…

Строили московские и псковские мастера. Материалом служил мячковский подмосковный камень. Впоследствии о белокаменном Кремле с его несчетным количеством златоглавых церквей иностранные путешественники писали как о «восьмом чуде света».

В 70-х гг. XV в. Иван III занялся украшением Москвы.

Великий князь прежде всего решил перестроить Успенский храм, который изрядно обветшал. Из Пскова были выписаны лучшие мастера Кривцов и Мышкин. Строительство продолжалось два года, но в ночь на 21 мая 1474 г. в Москве случился «трус» большой, Успенский храм рухнул… Тогда Иван III по совету супруги своей, великой княгини Софьи, решил выписать из Италии более сведущих строителей. Из Болоньи вскоре прибыл знаменитый Аристотель Фиораванти. Начав возведение храма в 1475 г., болонец закончил строительство в 1479 г. За образец Фиораванти взял собор Успения во Владимире, куда специально ездил. Величественная архитектура храма с его крепостными стенами и могучим пятиглавием стала главным украшением Соборной площади. 12 августа 1479 г. собор был освящен, и с этого дня в нем венчались на царство все великие князья, цари и императоры.

В Успенском соборе захоронены все русские патриархи, начиная с митрополита Петра.

По стародавней традиции все цари имели обыкновение ходить в Успенский собор слушать молебен или в час опасности, или перед отъездом своим из Москвы на защиту Отечества. Здесь молился Дмитрий Донской, идя на битву с Мамаем, здесь же молился и царь Алексей Михайлович, отправляясь на решительную борьбу с Польшей. Петр Великий, ополчась на Карла XII, тут же произнес торжественный молебен. Здесь в тяжелую для России годину 12 июля 1812 г. Александр I дал обещание отразить вторгшееся в Россию наполеоновское войско. Во время взятия Москвы французами не избежал разграбления Успенский храм. По преданию, наполеоновские мародеры пытались забрать серебряную раку Ивана но, едва коснувшись гробницы, солдаты почувствовали необъяснимый страшный трепет. «Это дошло до самого Наполеона; он сам пошел в собор, и им, говорят, овладел такой страх, что он невольно содрогнулся, вышел из храма, приказал его запереть и поставил часового. Это было сделано с такой поспешностью, что в соборе остались даже собственные вещи неприятелей»[7].

После коронации в Успенском соборе цари направлялись в Архангельский собор, где покоятся великие князья и цари до Петра I. Первым в храме был похоронен собиратель земель Русских Иван Калита.

Здесь же находятся гробницы великого русского полководца, героя Куликовской битвы Дмитрия Донского, великого князя Ивана III, царя Ивана Грозного и его сыновей, а также первых русских царей Романовых: Михаила Федоровича, Алексея Михайловича и их детей. Петр I и все последующие императоры (кроме Петра II) похоронены в Петербурге в Петропавловском соборе. Построен Архангельский собор итальянским зодчим Алевизом Новым в 1505–1508 гг. на месте храма, сооруженного еще при Иване Калите.

Алевиз Новый, сохранив план русского пятиглавого храма, в наружном убранстве здания придал ему черты венецианской архитектуры эпохи Возрождения. Напротив Архангельского храма красуется домовая церковь русских царей – Благовещенский собор. Этот храм, возведенный в 1484–1489 гг., может служить образцом раннемосковского зодчества, построен он псковскими мастерами.

В храме по сей день сохраняется древнейший иконостас, где представлены иконы прославленных иконописцев – Андрея Рублева, Феофана Грека и Прохора с Городца.

Собор невелик, у западной стены, согласно древнерусскому обычаю устроены хоры для царицы и царских детей. Особое внимание посетители обращают на резные белокаменные порталы и необычный пол собора. Он набран из плиток красновато-охристой драгоценной яшмы. В галерее, опоясовавшей храм, у главного входа выложен черным камнем круг.

Здесь, и только здесь, разрешал митрополит Макарий молиться Ивану Грозному за грех многоженства. Из Благовещенского храма цари могли пройти переходами в домовую церковь патриархов – церковь Ризоположения. На северо-востоке Соборной площади красуется собор Двенадцати апостолов и рядом 3-этажный дворец – Патриаршие палаты. Дворец включает многочисленные жилые палаты, кельи и узенькие лестницы, которые окружают огромную Крестовую, или Мироваренную палату. В Палате проходили церковные соборы, приемы, праздничные обеды. С 1763 г. в палате раз в три года готовилось миро для всех русских православных церквей, которое и рассылалось по всей России. Архитектурная жемчужина в каменном ожерелье Соборной площади – колокольня «Иван Великий», которая не только украшала Кремль, но и служила сторожевой башней. Высота колокольни 81 м, что давало возможность обозревать окрестности на 25–30 км и в случае приближения врага бить во всполошние колокола.

В 30-х гг. XVI в. зодчий Петрок Малый пристроил к колокольне звонницу, а в XVII в. была пристроена и Филаретовская звонница.

На колокольне и звоннице до сих пор висят колокола, из них самый большой У: пенский, весом в 70 тонн. При отступлении армии Наполеона звонница была взорвана, но сам столп «Иван Великий» устоял. Немало преданий связано с этой колокольней. Так, по преданию, 11 ноября 1480 г., когда закончилось «стояние на реке Угре» и войска хана Ахмата начали уходить, вдруг в эту ночь сами по себе загудели колокола Московского Кремля.

Соборная площадь была выложена белым мячковским камнем еще во времена Ивана III, в XVI в. В 20-х гг. прошлого века ее неоднократно асфальтировали. Я была свидетелем возрождения площади. Летом 1955 г., придя на работу, я направилась в Успенский собор, но едва ступив на площадь, не поверила своим глазам: она сияла белизной и только на стенах всех соборов остались узкие черные полоски от асфальта. Соборы стали выше на 30–40 см…

Все было сделано за одну ночь по указанию коменданта Кремля А.Я. Веденина. Это было чудо!

Иду, осторожно ступая по плитам, а мысли вихрем крутятся в голове: ведь по этим плитам шествовал Иван III, Иван Грозный, цари и императоры.

Во время венчания на царство или коронации торжественная процессия во главе с царем и духовенством следовала из Грановитой палаты, спускалась по Красному крыльцу и ступала на белокаменную Соборную площадь, устланную коврами, направляясь к Успенскому собору. После обряда венчания царь в полном облачении и сопровождающая свита направлялись поклониться могилам предков в Архангельский собор.

Из Архангельского собора вся процессия направлялась в Благовещенский, который строился как домовая церковь великокняжеской семьи. С дворцом он соединялся специальным переходом и во время торжественных церемоний, устраивавшихся на Соборной площади, служил для парадного выхода из дворца князя (позднее царя) и его свиты.

Итак, коронационная процессия отправлялась из Благовещенского собора на Соборную площадь, где уже толпился народ, а затем – к Красному крыльцу. Поднявшись на ступени крыльца, царь приветствовал москвичей и гостей Первопрестольной.

Тем временем на Соборной площади готовилось изобильное угощение для народа. Царь и приближенные шествовали в Грановитую палату, где давался торжественный прием в знак венчания на царство нового государя. В великолепной Грановитой палате устраивались и званые пиры по случаю побед русского оружия. Так, Иван Грозный торжествовал здесь в 1552 г. покорение Казани. Три дня продолжался пир, во время которого Иван IV пожаловал 400 пудов серебра своим сподвижникам. В Грановитой палате Петр I в 1709 г. праздновал победу над шведами под Полтавой. А Екатерина Великая дала обед в честь полководцев, одержавших победу над Турцией в 1774 г. Очевидцы рассказывали, что во время таких пиров столы и поставцы в Грановитой палате ломились от золотой и серебряной посуды.

Вход с Соборной площади в Грановитую палату – через Красное крыльцо. Название «Красное» резное белокаменное крыльцо заслужило не за цвет: на древнерусском языке «красное» – «красивое».

На Красном крыльце с XV в. стаивали и великие князья, и императоры. Народ часто собирался на Соборной площади, чтобы поглядеть на своих государей и поклониться им. На ступенях Красного крыльца в ясные летние дни играли царские дети, отдыхали цари. Отслушав вечерню, государи беседовали с митрополитом и ближними боярами. К народу с Красного крыльца ни великие князья, ни цари не обращались. Грамоты царские дьяки зачитывали на Ивановской площади, кричали громко, обращаясь на три стороны. Отсюда и пошло выражение «кричать на всю ивановскую». В 30-х гг. XX столетия Красное крыльцо было разобрано и восстановлено снова в наши дни.

Сама Соборная площадь, выложенная белокаменными плитами, освободилась от асфальтового покрытия в 50-х гт. XX столетия.

И москвичи теперь ходят по тем плитам, по которым кода-то ступали их предки: и великие князья, и простой московский люд.

И сегодня, дорогой читатель, если ты гуляешь по Кремлю и покидаешь его одним из последних, когда садится солнце и дымно розовеют облака за Москвой-рекой, остановись на мгновение на Соборной площади. Постой, помолчи и представь, что и 500 лет тому назад здесь так же светились золотом купола и кресты древних храмов, так же громогласно гудел Успенский колокол, так же били первые часы государства на Спасской башне. И мысленно поклонись своим великим предкам, оставившим тебе такое чудо.

С 20-х гг. XIX в. Соборная площадь и соборы кремлевские сохраняли одну только функцию – историко-художественную. Однако с 90-х гг. прошлого столетия соборы и площадь заняли значительную роль в жизни Москвы. В соборах патриарх России совершает богослужения, в день Кирилла и Мефодия из Успенского собора после богослужения начинается торжественное шествие к Славянской площади. В Патриарших палатах – кремлевская резиденция патриарха Алексия II. На Пасху и Рождество гудит на всю столицу Успенский колокол, с первого удара которого начинают звонить все колокола Москвы. В многоголосый хор колоколов вливаются мерные удары кремлевских курантов, и наконец наступает та благословенная тишина, которая предшествует рождению нового дня в истории нашей великой Родины.