Текст книги "Сила в тебе самом"

Автор книги: К. Шмидт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 34 страниц) [доступный отрывок для чтения: 14 страниц]

* * *

Вера – главная сила сердца, и, раскрепостив эту силу, мы окажемся соединены взаимной симпатией с сущностями и одушевленного, и неодушевленного мира. Правильная вера делает нас «притягательными» для всего и всех, что отвечает нашей цели. В результате события развиваются так, как мы и ожидаем, происходящие с нами «случайности» оказываются на удивление кстати, мы начинаем внутренне ощущать себя «счастливчиками». Так проявляется динамика правильной веры.

Скромнейшие начинания великих людей быстро возносили их только потому, что они, как правило, были абсолютно уверены в своем успехе, доверяли своей внутренней силе и помощи свыше.

Знаменитый «отец сирот» Джордж Мюллер[14]14
  Мюллер, Джордж (1805–1898) – построил в США 5 детских домов, не истратив ни цента собственных денег. Бог был единственным источником средств Мюллера. В Священном Писании Бог назван Отцом сирот (Пс. 67:6). Опираясь на эту истину, Мюллер открывал перед Богом все нужды по содержанию и воспитанию собранных им сирот. Ни одна из молитвенных просьб Мюллера не была отвергнута Богом, все его молитвенные прошения были услышаны, помощь всегда приходила своевременно.


[Закрыть], поняв однажды свое предназначение, решил создать новую родину детям, лишившимся крова и родителей. У него не было на это ни цента, но зато была вера в помощь свыше. И вскоре к нему потекли вначале тысячи, а затем и сотни тысяч долларов. То же произошло и с Песталоцци!

Как могло случиться, что люди стали приносить деньги в дом незнакомого человека? Его непоколебимая вера, проникновенная молитва находили живейший отклик в душах многочисленных людей, которые становились его единомышленниками. Словно ведомые незримыми помощниками, они направлялись к Мюллеру, чтобы поддержать его начинание.

Настоящий ученик Школы жизни точно так же верит в достижимость своей цели. И эта вера позволяет ему с убежденностью делать именно то, что наилучшим образом способствует воплощению его идеала.

Ему присуща вера в то, что здоровье, счастье, изобилие, успех существуют в реальности и он их достоин, а вот болезни, нужда и неудачи есть переход из света действительного в полумрак призрачного, уклонение от источника жизни.

Он верит в жизнь и считает себя чадом Божьим, которому принадлежит вся полнота добра. Именно вера превращает возможность в действительность и, подчиняясь ей, желанное само приходит к нему.

Он ожидает от себя и от жизни великих свершений, и они происходят. Вера пробуждает и преумножает его силу, призывает полноту жизни.

Но он никогда не сидит, сложа руки, погрузившись в мечтания, а действует и, полный веры в успех, созидает именно то, что способствует достижению им своей цели. Его деятельная вера наделена прозорливостью, ибо он чувствует грядущее еще в зародыше и своими поступками прокладывает к нему пути. Он ожидает от мира самого лучшего, и именно это ожидание позволяет ему внутренне понимать истинность слов:

Во что веруешь и о чем постоянно думаешь, то вскоре будешь держать в руках!

О правильной вере в бога

Искусство правильной веры находит свое высшее воплощение в непоколебимом доверии Богу совершенного человека, сознающего себя чадом Божьим, уповающего на Его постоянную заботу и помощь.

В своей основе всякое доверие к самому себе является аспектом доверия к Вечному. Оно произрастает из Него и ведет нас к Нему. И тогда вера есть не что иное, как осознание живой связи человека с Богом, проявление заложенной в нас божественной силы.

Подобное доверие к внутренней силе не обусловлено каким-либо вероучением и может проявляться независимо от него. В ком пробудилось такое доверие, видит в ней искру универсальной силы.

Доверие к Богу вовсе не отвлекает нас от решительных действий, необходимых для достижения цели. Хотя Бог и помогает людям всегда, но, как правило, не без них самих, наделяя нас способностью думать правильно и поступать наилучшим образом.

Простой человек не только от природы предрасположен к такому доверию, но и имеет на это неотъемлемое право. Власть, которая вызвала из мглы первичного хаоса скопления звезд, млечные пути, солнца, планеты и предписала им орбиты, которая оберегает и лелеет всякую жизнь во всех мирах, упорядочивает движение атомов и электронов и благосклонна к судьбе самой ничтожной формы жизни, проявляя милосердие даже тогда, когда кажется нам суровой и жестокой, – та же самая власть оберегает и нас, она заботится о мельчайшей клеточке нашего организма, без нее не совершается ни один наш вздох. Именно она руководит нами и следит за тем, чтобы в нас и вокруг нас все происходило по закону гармонии и любви.

Этой власти мы вправе доверять, отдавать ей себя без остатка, ежечасно принимать от нее новые силы и новую жизненную энергию. Мы вправе постоянно молиться: «Боже, которого я ношу глубоко в моем сердце, будь всегда со мной!», потому что всегда находимся под защитой Всевышнего, который дал нам своего «ангела» в виде божественной искры внутри нас.

Давайте ночью, созерцая звездное небо с мыслью о существовании этой власти, предписывающей звездам законы их жизни, попытаемся ощутить с ней живую связь, с любовью осознаем свою сопричастность этой власти, осознаем ее как «другое Я», наделенное божественными силами, которыми мы до сего времени так и не воспользовались. Вдумаемся в известные слова мудрого Гераклита: «Неверие – единственная причина того, что божественное по большей части ускользает от нашего познания». Постараемся увидеть, как во всем происходящем действует и владычествует Дух жизни, будем учиться преумножать нашу силу за счет притока сил от Божественного начала.

И даже если нас покинут все, единственный истинный помощник – Бог внутри нас – всегда останется с нами. А потому не существует ничего такого, чего следовало бы всерьез бояться.

Этот пламенный дух в душе, вечный свет, исходящий от пламенного сердца божества, есть ядро нашего Высшего Я, наше истинное «Я есмь». Позже, особенно в последние недели обучения в Школе жизни, мы это с максимальной ясностью поймем. Сила, которой мы обладаем, имеет божественное происхождение, и ее цель возвести нас к высотам Божественного присутствия.

Но если вся данная нам сила имеет божественное происхождение, то как же мы можем при правильном самоосмыслении действовать вопреки от воли Бога! Доверяя своей внутренней силе, мы одновременно доверяем и Его помощи, отчего, наращивая собственное могущество, делаем себя в душе непобедимыми.

А как подтвердить свое доверие Богу? Простое правило на этот счет дает великий Учитель жизни Христос: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам».

Веруя и уповая на силу в нас и над нами, мы возрастаем на помощи Божьей как на фундаменте, вверяем себя Богу и позволяем руководить собой изнутри, всегда ожидаем лучшего. Осознавая присутствие Бога в нас, постоянно стремимся делать самое лучшее, на что мы способны, преодолеваем иллюзию своей тленности и бессилия, наполняем себя все более высокими знаниями и одновременно открываем каналы, по которым богатство и изобилие вливаются в нашу жизнь.

С доверием Богу неразделимо связана привычка неустанно Его благодарить:

Благодаря от всего сердца божественного помощника в нас и над нами за все, что получили и еще получим от жизни и каждого ее дня, мы тем самым распахиваем внутренние врата перед Божественным, и тогда поток изобилия с еще большим напором устремляется в нас, и река нашей жизни становится полноводной.

Вера, доверие к Богу и Его благодарение образуют могущественную триединицу, и там, где они собираются вместе, в нас и вокруг нас образуется предостаточно места для принятия еще большего изобилия. Вера укрепляет наш дух, доверяя Богу, мы еще больше верим в себя, а наша благодарность пробуждает в нас любовь к собственной судьбе.

В то время как зависть парализует человека, не дает ему дышать полной грудью, сковывает внутренние силы, не позволяя достичь счастья и наслаждаться жизнью, образ мыслей, пронизанный благодарностью Богу, распахивает наше сердце и превращает его в широкий канал, по которому ничем не сдерживаемым потоком к нам устремляется добро.

А если у соседа квартира лучше? Что тогда? Тогда каждый день благодарите своего ангела-хранителя за то жилище, которое есть у вас, и верьте: наступят времена, когда у вас будет повод поблагодарить его и за то, что ваше жилище стало еще лучше. Ибо благодарность предрасполагает нас к большим успехам.

Чем больше мы испытываем благодарности, тем чаще в нашей жизни возникают поводы для ее еще более интенсивного выражения.

Поступая так, будто через нас действует Дух жизни, мы тем самым проявляем в себе и посредством себя еще большие силы, отчего становимся прозорливыми и замечаем дополнительные благоприятные возможности. По мере того, как мы осознаем себя, чад Божьих, обладателями всего, чем располагает Бог, все больше наших надежд и ожиданий превращается в реальность – как внутреннюю, так и внешнюю. И отныне мы в своих действиях руководствуемся этой истиной.

Доверяющий Богу в себе вскоре замечает, как вознаграждается и многогранно подтверждается его вера. Бог, «знающий наши нужды», всегда дает нам то, в чем мы действительно нуждаемся. Человека, в котором вспыхнуло такое доверие к Богу, уже ничто не удручает. Даже перед лицом опасности уверенность вселяет в него еще большую отвагу, придает силы, делает его могущественным и дарует победу: Бог и я – сильнее союза нет!

Правильное желание

Силы веры и желания связаны тесными узами родства. Будь наши желания сильнее и осознаннее, успех сопутствовал бы нам куда чаще. Большинство людей на такое неспособны. Им хочется многого, но сила их желания слишком слаба.

Любое желание есть более или менее ярко выраженное стремление чего-то достичь, что-то предотвратить, обрести. Тогда наши чувства сосредоточены на некой цели, тогда мы страстно хотим достичь ее, ожидая, что это принесет нам удовлетворение. Желание – отец всего. Все изобретения, скрашивающие нашу жизнь, делающие ее удобнее и приятнее, суть воплощенные образы желаний.

Желая чего-либо, мы тем самым подкрепляем чувствами мысль о неком успехе и наращиваем силу, способную добиться ее осуществления. Осознанное наполнение мысли силами наших чувств и желаний увеличивает амплитуду наших собственных вибраций и воплощающую способность силового поля мысли, которое в итоге преобразуется в исключительно активное силовое поле желания, и оно, подобно мощному вихрю, засасывает в себя все встречающееся на его пути.

Но чтобы овладеть таким искусством, нужно научиться правильно желать. Об этом и пойдет дальше речь. Сила желания, равно как и любая другая сила, может быть поставлена на службу нашему преуспеванию. Она подобна спящему великану: ей нужно только дать понять, что она такое и что ей надлежит сделать…

В основе каждого поступка лежит некое желание, а где его нет, там нет и никакого движения, никакой деятельности. Стало быть, деятельность есть не что иное, как исполненное желания движение уверенными шагами к цели, движение, подкрепленное положительными эмоциями. Следовательно, чтобы изменить свое или чужое поведение, нужно прежде видоизменить свои или чужие желания, руководствуясь правилом: воля и поступки человека всегда следуют за его самыми сильными и подкрепленными эмоциями желаниями.

Именно желания миллионов людей и вывели человечество в доисторические времена из примитивных форм жизни и возвели на современный уровень культуры. В будущем они поднимут его еще выше. Именно притягивающая сила желаний выведет нас из нынешнего положения и поставит в новые, лучшие условия.

Любое желание, жаждущее и требующее своего исполнения, есть своего рода предвестник и глашатай его грядущего осуществления. Как говорил Гердер[15]15
  Гердер, Иоганн Готфрид (1744–1803) – немецкий философ и писатель-просветитель, теоретик движения «Буря и натиск».


[Закрыть], «желания, вынашиваемые нашей душой в тишине и покое, благостные посланники прекрасного будущего».

Таким образом, желая себе сколь угодно много добра, мы только расширяем границы «возможного». По мере роста наших желаний возрастают и наши возможности, все больше задуманного воплощается в реальность.

Поэтому давайте всегда жить с каким – либо добрым желанием в сердце, организовывая в соответствии с ним свои душевные силы и убеждаясь в их действенности! Воплотив одно желание, будем на его место ставить новую, еще более высокую и благородную цель.

Но просто иметь желания недостаточно – их нужно лелеять и питать, подкреплять конкретными действиями. Давайте уясним себе, что под этим следует понимать. Правильно желать, значит:

– не просто тосковать по чему-либо или чего-то смутно хотеть, а решительно подтверждать желаемое, стремиться к его осуществлению и быть убежденным в его реализации как чем-то само собой разумеющемся, не проявляя, однако, нетерпения;

– горячо жаждать чего-либо, всей душой тянуться к этому, мысленно им уже владея. Тут важнейшую роль играет интенсивность желания. Иными словами, нужно просто «изнемогать от желания» подобно тому, как умирающий от голода жаждет насытиться;

– дать волю движущей силе, присущей любым желаниям и составляющей основу силы воли, иными словами, взять курс на желаемое, никогда не упускать его из виду и не отклоняться от него, пока оно не станет реальностью. Правильные желания – непрерывные импульсы, толкающие нас на поступки;

– и, наконец, всегда желать только добра, того, чего, желая себе, мы не отнимаем у других. Наше сердце обязано уметь желать другим того же, что и себе. Желающий другому зла, призывает зло в собственную жизнь, одновременно сам становясь восприимчивым к злу и навлекая на себя куда большие беды чем те, что уготованы другим.

Никто не может вредить другим, не причиняя вреда самому себе, и каждый, помогающий другим, действует одновременно и во благо себе.

О силе желания и ее раскрепощении

Сила желания тем увереннее стремится к своему проявлению, чем отчетливее ученик понимает ее суть, чем прилежнее учится раскрепощать ее и направлять на позитивные цели. Сознательно направляя ее на что-то определенное, он окрашивает это в эмоционально положительные тона, одновременно пробуждая и умножая свою способность притягивать желаемое.

Эта раскрепощаемая правильным желанием сила аналогична гравитационной силе космоса, похожая сила проявляется и в сродстве химических элементов, магнитных свойствах железа, симпатии среди живых существ.

Желая чего-либо, мы тем самым увеличиваем свое гравитационное поле, свою силу притяжения желаемого. Сила желания в известной степени является высшей формой силы притяжения. Она подчиняет себе даже материальное поле тяжести Земли, о чем свидетельствует каждая устремленная ввысь башня, каждый самолет, космический корабль и каждая ракета.

Сказанное на прошлой неделе о факторах, тормозящих или блокирующих мышление, справедливо и в отношении желаний. Аналогичное препятствие для возникновения у нас того или иного желания – тоже результат ложного представления о собственной неспособности и о невозможности желаемого. Давайте учиться все, чего бы ни пожелала наша душа, считать возможным. Нередко мысли типа «я не могу», «это дерзость, желать такого» или «ну, это уж слишком» – единственное препятствие на пути к осуществлению желания. Наше стремление тем вернее достигает цели, чем менее оно подвержено страху и сомнениям.

И тогда фундаментальное правило правильного желания звучит так:

(9) Наша способность добиваться желаемого и воплощать его в жизнь зависит от интенсивности, настойчивости и исключительности соответствующего желания.

Несколько слов об этих трех условиях.

1. Интенсивность желания проявляется и возрастает по мере концентрации на желаемом. Концентрация, в свою очередь, пробуждает дремлющую в нас силу желания и подсказывает нам правильный образ действий.

Недостаточно думать «я охотно имел бы» или «больше всего мне хотелось бы». Такое желание лишено силы. Мы должны добиваться желаемого всеми жилками и клеточками своего тела, всеми силами своей души, всей мощью своего духа. Пылкость – неотъемлемое свойство правильного желания и хотения. Это тот огонь, в котором ученик Школы жизни выковывает меч своей воли. Чем жарче огонь, тем результативнее труд кузнеца.

2. Не менее важна и настойчивость желания, постоянное подтверждение желаемого, неотступная концентрация на нем.

Большинству людей именно такой стойкости и недостает, отчего их желания часто не исполняются. Они порхают от одного желания к другому, не задерживаясь ни на одном из них столько, сколько необходимо для его превращения из духовного семени в физическую реальность. Им не хватает терпения, чтобы дождаться, пока желание вызреет, и любви, чтобы лелеять и питать воплощающееся в действительность. Нередко, когда плод уже почти созрел, человека посещают мысли о маловероятности исполнения его желания. И тогда кто-то другой подхватывает потухший в вашей душе позитивный настрой и почти без труда пожинает то, за что вы долго и безуспешно боролись.

3. Наконец, не менее важна и исключительность желания. Мы не воплотим желаемое в жизнь во всей его полноте, если оно не станет единственной целью нашего подтверждающего его ожидания.

Все удачливые люди, сознательно или несознательно раскрепостив свою силу желания, со всепоглощающей страстью каждый раз обращали ее только на одну-единственную цель. Как линза собирает солнечные лучи в одной точке, так и они линзой своего сердца собирали всю энергию своего пылкого желания только на образе задуманного успеха, и больше ни на чем. Они знали, чего хотят, и хотели только этого. Именно так возникали в мире огромные состояния и совершались величайшие деяния человечества.

* * *

Для правильного раскрепощения силы желания нужно прежде всего понять, чего мы хотим. Большинству людей не дождаться исполнения своих желаний, поскольку они не уделяют должного внимания обязательному условию – предварительному созданию определенного, ясного и четко очерченного образа своего желания.

Вовсе недостаточно хотеть вообще, чтобы «положение улучшилось» или чтобы «дела пошли лучше». Следует намечать вполне конкретные цели, представляя себе ясный образ желаемого. Чем неконкретнее желание, тем слабее его сила.

Стало быть, из множества желаний, живущих в нас, нужно всегда выбирать одно, которое энергичнее других стремится быть воплощенным, и без колебаний делать его главным объектом своего внимания, а все прочие принуждать молчать до тех пор, пока не исполнится первое. Тут на помощь ученику приходит

Метод поэтапного определения главного желания

Первый этап: возьмем в руку стопку небольших листов бумаги и карандаш. Вначале расслабимся и успокоимся. Как только внутри нас воцарится покой, проведем основательную инвентаризацию своих желаний, зададим себе вопрос: «Чего я хочу?» и запишем каждое из пришедших на ум желаний на отдельный листок. Все, чего мы желаем, нужно прежде без раздумий зафиксировать на бумаге. Когда фантазия истощится, прекратим инвентаризацию.

Второй этап: приступим к сортировке и упорядочиванию листочков с желаниями. Спокойно размышляя, будем «браковать» листки с самыми слабыми желаниями. Выбрасывать их вовсе не нужно, а разумнее отложить до лучших времен. Теперь из оставшихся листочков выберем те, где записаны не очень важные желания, затем те, где не столь срочные и неотложные, и, наконец, сиюминутные, о которых завтра наверняка забудем. Чем меньше останется желаний, тем они сильнее. Оставляя без внимания менее важные желания, мы каждый раз будем высвобождать часть их движущей силы, которая и пойдет на пользу нашему главному желанию, повысив его способность к осуществлению.

Третий этап: а теперь время медитировать или задуматься над немногими оставшимися желаниями. Можно и отложить это дело до утра, предоставив тем самым своему подсознанию возможность участвовать в последующем осмысливании. Засыпая, поставим перед ним задачу – пометить из оставшихся желаний одно или несколько наиболее важных и дать нам это почувствовать.

Четвертый этап: на следующее утро доведем до конца проверку своих желаний, для чего, опираясь на инстинктивную уверенность, обретенную ночью во сне или в результате медитации, «отбракуем» те из них, которые, на наш взгляд, не столь важные. Тем самым мы как бы взвешиваем отдельные желания на весах своего сердца и сопоставляем их между собой.

Пятый этап: в итоге у нас остались самые сильные и жгучие желания, и нам надлежит из равных по силе выбрать первейшее. Вновь задумаемся над оставшимися желаниями или отложим решение до утра. На следующее утро или по завершении медитации сделаем заключительный выбор: уверенно возьмем в руки листок с главным желанием, а остальные разложим в порядке очередности их наилучшего исполнения.

Теперь можно перейти к осуществлению этого желания, для чего потребуется раскрепостить силу своего желания.

Шестой этап: даже самое жгучее желание останется слабым и не способным к росту, если его не вскармливать молоком подтверждения и веры, упорного ожидания его воплощения, не подпитывать то и дело своей сосредоточенностью на нем до тех пор, пока ветер и непогода окажутся не в состоянии причинить ему даже малейший вред.

Мы раскрепощаем силу желания и подготавливаем самое главное желание к воплощению, сосредоточивая внимание на его живом образе. Как это достигается, рассмотрим в следующем разделе, когда речь пойдет о седьмой ступени. Тем самым мы переключаем свой душевный магнит на вибрации, свойственные именно этому желанию, и настраиваемся на его прием, чем создаем духовный контакт между собой и желаемым, притягивая его к себе.

Далее следим за тем, чтобы наша сила желания высвобождалась только в позитивном направлении. Все негативные представления изгоняем из своего сознания. Чем позитивнее и целенаправленнее желание, чем отчетливее подкреплено чувствами и волей, тем оно сильнее.

На этой ступени у нас есть два помощника: подтверждение желаемого в сочетании с верой в его исполнение и упорное ожидание наступления этого события.

«Магнетическая сила» любого желания нарастает пропорционально тому, насколько убежденно мы его подтверждаем, насколько велико лишенное сомнения доверие к помощи изнутри. Когда желание и вера действуют воедино, сила притяжения мысли возрастает во много раз.

Упорное ожидание желаемого столь же важно, как подтверждение и вера в него. Нередко одно переходит в другое. Силу, свойственную упорному ожиданию, можно увеличить, сознательно поддерживая себя в напряжении. Для этого назначьте срок предполагаемого наступления ожидаемого события. Затем, если возможно, разделите весь период времени на максимально большее число интервалов и как можно чаще сосредоточивайте внимание на своем желании, напоминая себе об установленном сроке: «Теперь осталось всего лишь столько-то времени, и моя цель достигнута!»

Констатируйте всякий раз завершение каждого очередного этапа, указывая оставшееся время, вплоть до последнего интервала, предшествующего осуществлению желания.

Данный метод осознанного ожидания результата в предписанный срок мы будем успешно применять не только для избавления от телесных недугов, но и при сдаче экзаменов, в процессе учебы, занятий спортом и в предпринимательской деятельности. Он позволит нам постепенно наращивать в себе живое ощущение приближающегося успеха, развития желаемого до уровня исполняющегося.