355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Инна Мальханова » Служение » Текст книги (страница 5)
Служение
  • Текст добавлен: 26 октября 2016, 22:02

Текст книги "Служение"


Автор книги: Инна Мальханова



сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 22 страниц)

Во всём мире, благодаря средствам массовой информации, сложился буквально культ Швейцера, который, однако, самого "героя" совершенно не трогал, а, скорее, даже раздражал. О нём написано более шестисот книг, да и сам Швейцер тоже опубликовал несколько автобиографических работ, которые издавались и переиздавались рекордными тиражами. В 1955 году Альберт Эйнштейн писал о Швейцере:

«Этот человек каким-то образом пользуется всемирным престижем – не столько благодаря своим заслугам, хотя сами по себе они достойны восхищения, сколько благодаря всему складу своей личности, не вмещающемуся ни в какие привычные представления».

Однако очень скоро ситуация коренным образом переменилась. Это произошло потому, что в 1957 году Швейцер выпустил "Обращение к человечеству", в котором призывал правительства ведущих стран прекратить испытания ядерного оружия. И вот тут-то началась его травля в прессе, начатая прежде всего в США, а затем поддержанная и в Европе. Травля не обошла и самое дорогое детище Швейцера – его больницу. Дело в том, что после многих десятков лет функционирования, больница, действительно, требовала капитального ремонта и технической реорганизации. Были необходимы такие нововведения, как собственная электростанция, бурение скважины для получения питьевой и технической воды и многие другие работы. Пресса писала, что больница не соответствует санитарным нормам и безнадёжно устарела. В это время Швейцеру уже шёл девятый десяток и, понятно, что у него больше не было сил для всех этих на самом деле столь необходимых работ. Тем не менее, в 1958 году Швейцер снова выступил с тремя воззваниями против угрозы атомной войны. Ведь он прекрасно видел, что вместо двух атомных держав – США и СССР – в мире их скоро станет намного больше. И, действительно, затем к ним присоединились Англия, Франция, а впоследствии Китай, Пакистан и ряд других стран. Угроза ядерной войны становилась всё реальнее с каждым днем. Джавахарлал Неру горячо приветствовал выступление Швейцера. В то же самое время пресса усилила нападки на Швейцера, нередко они даже переходили просто на уровень площадной брани.

...И в свои восемьдесят пять лет Швейцер по-прежнему бессменно руководил своей больницей. Он, как и всегда, работал сверх человеческих сил, по-прежнему вёл совершенно спартанский образ жизни. А больница всё расширялась и расширялась. В 1960 году французская колония Экваториальная Африка распалась на несколько отдельных государств и Ламбарене оказался в Габонской Республике. Правительство Габона воздало должное подвигу Швейцера: оно обнародовало публичное благодарственное заявление и даже выпустило самую первую почтовую марку нового государства с портретом Швейцера. В больнице Ламбарене Швейцер отметил и своё девяностолетие...

Вскоре его не стало. Похоронен Альберт Швейцер на африканской земле, в Ламбарене, в тени финиковой пальмы, рядом со своей женой. Он часто повторял, что главное для него – не больница в Ламбарене, а его отношение к жизни, к миру людей, в согласии с которым он жил и работал..."

* * *
* * *

Из Информационного Центра Димка вышел просто потрясённый. Только теперь он начал понимать, среди каких необыкновенных личностей он оказался: Даниель, Шаварш, наконец, сам Альберт Швейцер... Наверняка, и Дениз, и Магда – тоже люди удивительной судьбы. А ведь Альберт Швейцер там, на Земле, был его современником, как же так, он никогда ничего о нём не слышал? Газеты писали о знаменитых ткачихах, шахтёрах и трактористах, которым за их доблестный труд давали звание героя социалистического труда, а об Альберте Швейцере повидимому – никогда. Они запросто могли встретиться ещё тогда, да вот не получилось. Какое счастье, что хоть теперь у Димки есть шанс увидеть этого Праведника, ведь так везёт далеко не каждому!

Спрашивается, как можно давать людям звание героя всего лишь за отличный труд? Само собой разумеется, что всем надо трудиться отлично, а как же иначе? Если работать плохо, то за что же тогда получать зарплату и как быть с собственной совестью? Этих героев труда даже и сравнить невозможно со Швейцером – ведь они просто хорошо выполняли свою обычную работу, жили как все и только. А он, не думая о себе, совершил подвиг ради других людей, ради всего человечества, подвиг духа, и это – самое высшее проявление Человека с большой буквы.

Единственный вопрос, который теперь вертелся у Димки на языке – за что же он сам, проживший на Земле так мало и не совершивший абсолютно ничего выдающегося, попал сюда, в этот удивительный Большой Купол? Он решил задать этот вопрос Дениз когда-нибудь потом, в более удобной ситуации. А пока же хотел остаться где-нибудь в укромном месте наедине с самим собой, чтобы осмыслить происходящее, навалившееся на него таким количеством потрясающей информации. Магда тоже сказала, что хочет побыть в Доме Одиночества, так как пока не готова к общению с кем бы то ни было – ей необходимо прийти в себя после стольких лет изнурительной работы на Земле. Димка, Магда и Дениз расстались на пороге ажурной беседки...


Глава 6.

Да исцелися сам!

Если Дом Одиночества, или, говоря иначе, Эрмитаж, не так давно показался Димке почему-то похожим на буддийский храм, то Магда нашла его в виде красивой маленькой яхты, стоящей у причала в речной заводи. Река напоминала Амазонку – с заросшими густой зеленью болотистыми берегами, с удивительными тропическими птицами, порхающими в ветвях пальм. На яхте не было ни души. Магда ступила на трап, устланный красным пушистым ковром с восточным орнаментом, прошла по палубе, толкнула первую попавшуюся дверь и вошла в каюту. Здесь, в мягком неизвестно откуда льющемся свете, она увидела такой же ковёр на полу, небольшой овальный столик посредине, уютный диванчик у стены рядом с иллюминатором. На столе стоял вазон с цветущей сиреневой орхидеей, негромко звучала умиротворяющая медитативная музыка. Было спокойно, радостно и уютно.

Разумеется, Магда никогда раньше не могла бывать здесь. Однако её не покидало ощущение, что она вернулась к себе, в свой забытый родной дом, откуда ушла много лет тому назад и почему-то всё никак не могла вернуться обратно. Магда переступила порог каюты, ноги её утонули в самом длинном в мире ковровом ворсе. Она легла на пол, закрыла глаза, уткнулась лицом в ковёр и поняла, что наконец-то пришла туда, куда, сама не осознавая этого, стремилась много-много лет подряд. Больше не надо идти никуда, больше не надо ничего искать, больше не надо разрывать свою душу жалостью к другим, здесь можно было отдыхать душой и телом вечно.

Всё-таки кто бы мог подумать, что её воспоминания имеют над ней такую дьявольскую силу! Ведь всё это было там, в той жизни, законы которой теперь здесь совсем не властны ни над чем. И, тем не менее, воспоминания никак не уходили из её памяти. Конечно, они были лишь слабыми тенями, лёгкой рябью, они не вызывали никаких эмоций, а просто проплывали в её мозгу как далёкие облака, как слабые картинки чьей-то совсем чужой жизни. И однако они не уходили совсем, как этого очень хотелось Магде.

...Тянулись дни и недели, а старуха всё никак не умирала. Еще бы! Ведь если человек прожил девяносто четыре года, то его организм так быстро не сдаётся. Хотя, конечно, чем быстрее он умрёт, тем лучше для него самого – меньше будет мучиться.

Характер у неё и до сих пор был просто прекрасный. Она лишь тихонько стонала, ходила под себя и ничего не требовала. Только время от времени заплетающимся языком просила попить, или почесать ей спину, или поднять её, чтобы встать. Ей очень хотелось встать и куда-то идти, идти, идти...

Тогда Магда в сотый раз объясняла старухе, что идти она пока никуда не может, вот завтра это, возможно, и получится, а пока придётся полежать. И отвлекала её глотком бульона, цветами в вазе, дождём за окном или ещё чем-нибудь. Старуха успокаивалась, чтобы через несколько минут начисто всё забыть и снова забормотать: «Хочу встать, встать, встать...». Она совершенно и не догадывалась, что умирает. Такое счастье, к сожалению, выпадает далеко не всем.

Прошло двенадцать лет, но и до сих пор Магда всё ещё видела, как умирал её муж. Она это помнила все годы, каждый день, каждую минуту. Всегда. Это стало частью её жизни. Он был медик и прекрасно знал, что у него рак легких. Сначала он не очень и мучился, только задыхался немного. А когда ему стало хуже, а потом он и совсем слёг, Магда осталась с ним в больнице. Она не выходила оттуда три месяца. У неё было такое ощущение, что она, живая, замурована в склепе вместе с мертвецом, и что обречены они оба.

Как страстно хотела она, если бы это было возможно, умереть вместо него, но умер всё-таки он, а она осталась жить. Первое время она поддерживала мужа под руки, чтобы он мог дойти до кресла у окна и смотреть на больничный парк. Потом она поддерживала его в кровати, чтобы он не обливался супом. Потом она сама кормила его с ложки, обтирала тёплой водой, давала судно, делала уколы. По пятнадцать уколов в день, хотя и знала, что они его не спасут. Когда ему стало совсем плохо, ухаживать за ним стало даже легче. Ведь есть он перестал совсем, а уколов осталось всего один-два в сутки. Но это уже были наркотики.

И все эти месяцы их глаза постоянно встречались. И нельзя было ни отвернуться, ни сказать что-нибудь незначительное дрогнувшим голосом. Нельзя было даже выплакаться ночью. Ведь он был совсем рядом. Оба они по ночам ловили дыхание друг друга. И каждый знал, что другой не спит. При нём Магда так и не заплакала ни разу. Ему ведь и так было тяжело. Гораздо тяжелей, чем ей. Ведь умирал он, а не она...

За эти три месяца они так ни о чём и не поговорили. И не потому что у Магды не было свободного времени. Дни и ночи уходили на то, чтобы его кормить, мыть, поворачивать, поддерживать, давать лекарства, делать уколы. Когда во время приступов Магда поддерживала его слабеющее тело, крепко прижимала его к себе, им обоим казалось, что ему становится немного легче. Оба знали, что во время одного из таких приступов он умрёт и тогда она будет отчаянно сжимать в руках только мёртвое тело, которое только что было живым человеком, её мужем.

Они всегда настолько любили и понимали друг друга, что говорить им теперь уже не нужно было ни о чём. Он не хотел терзать ее разговорами о своей смерти. А говорить о чём-нибудь другом было просто бессмысленно. Ведь обо всём другом они и так говорили всю прошлую жизнь.

Когда Магда вышла из заточения, первым её чувством было удивление. Удивление, а не горе. Ведь горе было с нею уже давно. С тех пор, как она узнала, что он обречён. Она понимала, что мир остался прежним, что людям нет и дела до неё, но всё же было странно и даже просто жутко видеть нарядных людей на улицах, прекрасное приморье с соснами и дюнами, беззаботных малышей в колясках, свежие номера газет. И всё остальное тоже. В то время как его – уже не было. Сама она, хотя ещё и жила, но ей казалось, что она тоже умерла. Наверное, если бы не их дочь, она умерла бы на самом деле.

Да, немногие могут умереть так, как умер её муж. Для большинства людей нет ничего важнее собственной смерти и это, конечно, совершенно естественно. А он до самого конца больше думал о ней и о дочери, чем о себе самом. Это и давало ему силы держаться до конца. А ведь большинство людей перед смертью в ужасе пытаются ухватиться за что-нибудь. За бога, например, о котором они, может быть, никогда и не думали раньше и в которого начинали вдруг верить теперь, поняв, что обречены. Хотя ведь каждому и так прекрасно известно, что человек обречён на смерть с самого момента своего рождения.

Магда любила говорить с умирающими о боге. Она знала, что обладает большим даром убеждения. Её прекрасные чёрные глаза на прекрасном аскетическом лице горели фанатическим блеском. Для каждого она находила свои, доходящие до их душ доводы. Убедительные для каждого – и для самого простого, безграмотного человека, и для рафинированного интеллектуала. Ведь она хорошо знала жизнь. И, к тому же, кончила два университета, знала несколько языков, а когда-то прекрасно пела и неплохо рисовала.

Наверняка, при жизни многие из тех, кому она теперь помогала умереть, были эгоистами, подлецами, а может быть даже и преступниками. Но ведь теперь всё это уже не имело никакого значения. Теперь они умирали и не были нужны никому. Кроме Магды. Она, как собачонка, спала свернувшись и не раздеваясь где-нибудь рядом с очередным живым трупом и слышала каждое движение «своего» умирающего. Чтобы моментально открыть глаза и протянуть руку к чашке, если он хотел пить, или к судну, если он хотел облегчиться. Или завести долгий разговор о жизни, если он ещё был в состоянии говорить и хотел излить ей душу. Ещё до того, как он успевал выразить своё желание. Потому что она угадывала их желания всегда. Ведь не все могли говорить, некоторые уже только мычали или стонали. Но самое ужасное было тогда, когда умирающие дни и ночи кричали от боли. Тут уж Магда не могла помочь ничем.

Магда чувствовала «своего» умирающего потому, что каждый раз она жила последним кусочком жизни того, кто на этот раз волей случая оказывался рядом с ней. Ведь своей жизни у неё давно уже не было. С тех пор, как умер её муж. И с тех пор, как вскоре после этого в автомобильной катастрофе погибла её дочь.

Работа Магды была не только очень тяжёлой – безо всякого отдыха, – дни и ночи, которые выливались в недели и месяцы, в потом и в годы исступлённой, фанатичной жизни для других людей. Для тех, кто уже больше не был нужен никому, а нередко даже и самому себе. Но и грязной. Ведь чаще всего умирающие ходили под себя, нередко их рвало, их невозможно было по-настоящему вымыть и обычно они бывали очень зловонны. Но у Магды отсутствовало всякое чувство брезгливости. У неё была только безумная жалость и неутолимая потребность помогать другим. И она делала всё, что надо и ещё в тысячу раз больше того, что надо. Каждый раз она становилась вторым "я" умирающего. И умирала вместе с ним. Только, к сожалению, сама она после этого всё ещё продолжала жить. Чтобы снова умирать со следующим. И ещё многие годы быть несчастной, у которой ничего нет, кроме смерти. И одновременно очень счастливой. Потому что так, как она, так никто еще не был нужен десяткам и даже сотням людей в самые последние, самые тяжёлые минуты их жизни.

Никто не заставлял её выбрать этот путь. Её друзья не сомневались, что после смерти мужа она, с её красотой, умом и прекрасным характером, недолго будет одинокой. Ведь ей было тогда всего тридцать три года. Она и не осталась одинока. Но только не так, как думали остальные. Она не была одинока со своими умирающими. Она знала, что одиночество – самое ужасное, что может быть с человеком, если, конечно, не считать смерти. А самое ужасное одиночество – это одиночество умирающего. И она была счастлива, что спасла многих. Не от смерти, конечно. От смерти спасти невозможно. Но от одиночества. Одиночества умирающего человека.

Все считали её полупомешанной. Но она знала, что это, к сожалению, не так. К сожалению, потому что сумасшедшим, наверное, жить легче. Просто она слишком любила мужа и дочь, чтобы начать новую жизнь без них. Для себя. Жить же для других она, к счастью, (или к несчастью?) всё ещё могла. Считалось редчайшей удачей, когда удавалось пригласить к умирающему именно её. Ведь на неё всегда была очередь. Хотя за неё и приходилось платить громадные деньги. Разумеется, больнице, где она работала, а не ей самой.

Иногда, оплакивая вместе с умирающим его жизнь, несбывшиеся надежды, давние обиды, горькие разочарования, которые всё ещё терзали его душу, Магда мельком думала о том, что ей самой придётся умирать в одиночестве. Интересно, от чего и как умрёт она? От рака? Водянки? Инфаркта? Впрочем, ей это было всё равно. Она надеялась только, что ей не придётся лежать месяцами – грязной, вонючей, всеми заброшенной. А впрочем, если и придётся, то это тоже в конце-концов не так уж и важно. Не она первая, не она последняя. И это тоже ведь кончится когда-нибудь.

Магда любила говорить с умирающими о боге. Потому что обычно это их успокаивало больше всего. Она говорила о его всепрощении и о вечной жизни человеческой души. О божьей мудрости и о том, что всё, что ни делается – всё к лучшему. И им становилось легче. И Магда была счастлива. А в те редкие минуты, которые оставались у нее свободными, Магда писала. Она писала рассказы о жизни тех, кто прошел через её руки, доверил ей свою душу, но уже не мог рассказать за себя ничего. За мёртвых теперь говорила Магда. Она не знала, были ли эти рассказы плохими или хорошими, она не знала, какова будет их дальнейшая судьба. Просто она чувствовала себя обязанной написать их. И ещё в свободные минуты Магда иногда думала о том, что когда будет умирать она, рядом с ней не будет никого и ей самой не помогут мысли о боге. Просто она не будет думать о нём и всё. Ведь она не верила в бога никогда...

Сама Магда умерла быстро и безболезнено. Ей, в отличие от её больных, не понадобились ни сиделка, ни душеспасительные разговоры. Ей просто повезло: она воспользовалась недавно принятым в Бельгии и Голландии гуманным законом об эвтаназии, к которому в этих странах ежегодно прибегают три тысячи измученных безнадёжной болезнью людей. По её собственному желанию, когда Магда совсем состарилась и уже не могла помогать другим, её умертвили в той же самой клинике, где в добровольном заточении она провела несколько десятков лет...

Кажется, прокрутив свою прошлую жизнь перед мысленным взором, Магда всё-таки сумела избавиться от навязчивых воспоминаний. Точно так же было когда-то и с её подопечными – рассказав Магде о своём наболевшем, многие из них успокаивались и умирали умиротворёнными. В конце-концов Магда незаметно для самой себя уснула, лёжа на красном ковре в каюте Дома Одиночества. Тихо гудел мотор, яхта куда-то плыла меж таинственных берегов похожей на Амазонку реки, а Магда уже не ощущала этого ничего – впервые за многие-многие годы она крепко спала, не прислушиваясь к дыханию своего очередного умирающего...


Глава 7.

Церемония

Димка пока ещё очень плохо ориентировался в Большом Куполе и, не имея более конкретной информации, боялся пропустить предполагаемую Церемонию, о которой Даниель и Шаварш только и сказали, что она "скоро произойдёт". Дениз куда-то исчезла – повидимому встречала новых Гостей в других Секторах. И Димка уже подумывал о том, чтобы отправиться в Сорок Пятый Сектор и узнать всё поточнее у знакомых Спасателей. Останавливало его только то, что он тоже не знал толком, как туда добраться. Кроме того, вполне возможно было в данный момент не застать там ни Шаваша, ни Даниеля – ведь вряд ли они сидели в своём Секторе сложа руки.

И вот пока Димка таким образом сомневался, его мозг принял сообщение: "Приглашаем в Чашу всех наших Служителей, всех Гостей Большого Купола. Сейчас начнётся Церемония. На ней мы простимся с нашим Верховным Наставником, уходящим от нас на Следующий Уровень, а также встретим нового Гуру. Кроме того, мы представим присутствующим наших Гостей. Добро пожаловать в Чашу!"

Первые ряды Чаши были заняты Гостями. А дальше располагались Служители, которые, в соответствии с принятыми здесь правилами, были уже не невидимыми для Димки и других Гостей Энергионами, но приняли свой прежний человеческий облик. Таким образом в Большой Чаше проявлялось уважение к Гостям, которые пока что не обладали такими способностями, какие имелись у Служителей.

В Чашу прибывали и проявлялись в своём человеческом облике всё новые и новые Служители. Они рассаживались по дальним ярусам, так как ближние уже были полностью забиты участниками Церемонии, и Чаша, накануне показавшаяся Димке совсем маленькой, всё более расширялась в пространстве. Из ниоткуда в воздухе всё выше и выше появлялись новые ярусы, расходившиеся от центра, как круги по воде. Чаша стала напоминать гигантский стадион, последние ярусы которого, постепенно тоже заполнявшиеся народом, терялись где-то далеко наверху.

Димка сидел рядом с Магдой и Дениз. Дениз выглядела как обычно, а вот Магда неузнаваемо изменилась. Она уже не походила на узника Освенцима – за то короткое время, пока они не виделись, она умудрилась помолодеть лет на десять. Щёки её округлились, вместо мертвенной желтизны кожа теперь приобрела здоровый и очень нежный цвет. Седые волосы потемнели, стали густыми и спадали на плечи волнистыми прядями. Теперь это была уже не истощённая старуха, а очень красивая женщина среднего возраста. Только огромные лучистые глаза оставались прежними – мудрыми, добрыми и удивительно глубокими, как будто содержащими какую-то одной ей известную тайну.

Где-то недалеко, в Сорок Пятом секторе Чаши, Димка увидел Даниеля с Шаваршем. Больше он пока не знал здесь никого. Публика представляла собой странное зрелище: там и тут мелькали сари, римские тоги, шотландские клетчатые юбочки, европейские деловые костюмы, накидки бедуинов, кто-то проявился в старинных деревянных сабо и даже в лаптях. Димке стало понятно, что Служители представляли собой бывших землян самых разных эпох и народов. И они, наверное, любили своё земное прошлое и не хотели совсем уж отказываться от него. Они, в редкие моменты свободные от Служения, как бы вновь возвращались в прошлое, придавая себе свой привычный земной вид – в том костюме, в том облике и в том возрасте, который они на этот раз выбирали для себя сами.

Но самое удивительно было не это: среди человеческих фигур Димка заметил множество животных, которые тоже занимали отдельные места. Не говоря о том, что здесь были издавна привычные для него кошки и собаки, он с изумлением увидел ещё и ...лошадей, коров, тигров, обезьян, мамонтов, павлинов, глухарей, крыс, ворон, крокодилов, а где-то вдали даже гигантского динозавра. Для чего они были здесь – для Димки пока оставалось загадкой. При этом животные вели себя совсем как люди – спокойно сидели, стояли или лежали на своих местах и даже ...каким-то непонятным образом переговаривались с соседями!

И вот на арене в центре Чаши проявились человеческие фигуры. Димка сразу увидел среди них Альберта Швейцера, о котором совсем недавно узнал так много, и теперь с восторгом вглядывался в его лицо. Он не сомневался, что видит его в последний раз и хотел запомнить этого великого человека не только по его голографическому изображению в Информационном Центре, но и по своим собственным впечатлениям.

Альберт, одетый в пурпурную мантию, приветственно поднял руки и вся Чаша восторженно загудела в ответ. Рядом с ним стояла старая коротко стриженая седая женщина в синем спортивном костюме и ещё несколько Энергионов в человеческом облике мужчин и женщин. Альберт обратился к присутствующим с прощальной речью. Он сказал следующее:

Друзья! Все мы знаем, что сегодня встречаемся в последний раз – сразу же после Церемонии моя Траектория продолжится уже не здесь, в Большом Куполе, а на Следующем Уровне, где меня ждёт совсем иное Служение. Я желаю всем вам неустанного Служения Добру и, прощаясь с вами, надеюсь, что был для вас хорошим Гуру. Спасибо всем вам за прожитое с вами в полном единении и сотрудничестве такое счастливое, такое насыщенное общей работой время. Но теперь пора передать мои обязанности другому Энергиону, который сейчас стоит рядом со мной. Это наша Посланница Мира, которую многие из вас хорошо знают по общему Служению в Сто Восемнадцатом Секторе, где она до сих пор работала Наставницей.

Я долго упрашивал Посланницу Мира стать вместо меня вашим Верховным Наставником, пока она наконец-то согласилась на это, и я не сомневаюсь, что это будет прекрасный Гуру, и вы найдёте с ней полное взаимопонимание. Поскольку Посланница Мира Служит здесь уже давно, и многие из вас её прекрасно знают, то позвольте мне напомнить вам лишь некоторые моменты из её прошлой земной Траектории.

Там, на Земле, действительно, все её так и называлипросто "Посланница Мира (PeacePilgrim)", потому чтосама она не придавала никакого значения ни своему собственному имени, ни фактам биографии. Кое-какие, очень скупые биографические сведения в то время можно было узнать на Земле из книги «Миролюбивая странница. Её жизнь и деятельность по её собственным свидетельствам», изданной в Москве в 1993 г. группой «Русские друзья Миролюбивой странницы». Вы всегда можете ознакомиться с ней и другими материалами в нашем Информационном Центре.

Книга в основном состоит из её высказываний и собственного жизнеописания Посланницы. Однако автобиография её совсем нетрадиционна для этого жанра земной литературы. Посланница Мира почти не перечисляет какие-либо жизненные факты и события. Зато она описывает ступени своего духовного развития, мысли о жизни, счастье, смерти, религии, выдержки из переписки с тысячами и тысячами людей, воодушевлённых её Подвижничеством, а также встречи и беседы с другими людьми во время путешествия, которое длилось целых двадцать восемь лет!

С 1953 по 1981 годы Посланница мира прошла пешком, проехала по своей стране десятки тысяч километров, в конце-концов сбилась со счёта и просто перестала их считать. Она много раз пересекла Соединенные Штаты, побывала на Аляске, на Гавайях и даже среди американских индейцев. Она встречалась с десятками, сотнями тысяч людей. Разговаривала с ними в школах, университетах, церквах, редакциях газет, в частных домах, телевизионных студиях, на улицах и даже ... в полицейских участках, куда её иногда заключали "за бродяжничество".

Почему же ей не сиделось дома, как всем остальным людям, во имя чего она совершила свой подвиг? Это очень трудно понять человеку не только с базовым типом, но даже и с более высоким уровнем сознания, но в дальнейшем изложении я всё-таки постараюсь это объяснить.

Эту женщину называли ещё и "Святая бездомная". Она родилась в США в самом начале двадцатого века, но никто точно не знает – когда, ведь она никогда не думала о своем возрасте; а ушла из мира в 1981 году в возрасте приблизительно 80 лет. До самого конца своей жизни она вела страннический образ жизни, мокла под дождём и затем одежда высыхала прямо на ней, шла под снегом и ...никогда не болела. Бог дал ей самую легкую смерть из всех возможных – она погибла мгновенно в автомобильной катастрофе при лобовом столкновении машин, когда ехала на очередную встречу со своими слушателями...

Кстати, вот что она сама говорила тогда о своём возрасте:

«Я очень рада, что мне не нужно больше думать о моём возрасте. Когда я считала дни рождения и думала о старости, я старела. Возраст – это душевное состояние, а я думаю о себе как о вечном существе. Сколько вам лет, это ваше дело, ведите себя соответственно своему возрасту».

А ведь сначала у неё всё шло точно так же, как у большинства обыкновенных людей. В самом начале двадцатого века началось её счастливое детство в родительском доме на маленькой ферме, рядом с которой протекала речка, рос лес, где девочка научилась любить и понимать природу. Она, как и все, училась в школе и некоторое время, ещё будучи школьницей старших классов, работала продавщицей в маленьком местном магазинчике.

Но уже в юности девушка сумела проявить свою индивидуальность, нежелание быть в толпе, можно даже сказать, в общем стаде. Она смогла самоутвердиться, противопоставить себя всем и сделать выбор в пользу ... своей личной свободы. Как это произошло? Её окружали обыкновенные ребята – провинциальная американская молодёжь начала двадцатого века. Тем не менее, все они пили, курили и пытались заставить девушку "быть как все". А вот она – не делала этого и поэтому сначала друзья смотрели на неё свысока. Но она сумела убедить всех, что имеет право выбора и право делать то, что хочется ей самой, а не кому-то другому. И друзья смирились с её решением, а после этого ...даже стали уважать ещё больше, чем прежде.

Посланница Мира была человеком, который жил своим внутренним миром, причем это был мир независимого, самостоятельного, альтруистичного человека, меньше всего думающего о себе самом. При этом она была одним из самых счастливых людей на земле. Сохранилась магнитозапись одного из интервью с Посланницей Мира:

– Мне кажется, вы счастливейшая женщина.

– Да, я очень счастливый человек. Как же можно знать Бога и не радоваться?

Надо, наверное, немного сказать и о её религии. Она никогда не ходила в церковь для молитвы, хотя нередко выступала в церквах перед слушателями. Она никогда не молилась, но можно с уверенностью сказать, что вся её жизнь была одной огромной молитвой о мире и о счастье для всего человечества. Вот её собственные слова на эту тему:

«Я не принадлежу и никогда не принадлежала ни к какому вероисповеданию. Я очень религиозная женщина, избравшая внутренний путь в религиозной жизни... Я не скажу, что это единственный путь. Но, конечно, прекрасный путь. Каждый свободен выбирать и совершенствовать свой путь.»

И ещё: «Постоянная молитва не является обрядом, в ней даже нет слов. Это постоянное состояние, в котором вы находитесь в единстве с Богом».

К сказанному я могу добавить одну маленькую, но очень важную деталь: Посланница Мира высоко ценила не только каждую человеческую, но, как и мы здесь, любую другую жизнь на Земле. Вот почему она была вегетарианкой, не ела ни рыбы, ни мяса и никогда не носила на себе чужую смерть – мехов или кожаной одежды.

Надо сказать, что в современном земном мире сейчас всё больше и больше людей тоже становится вегетарианцами, и это, несомненно, намного полезнее для здоровья, чем поедание мяса человеком, который, по существу, является большой обезьяной с соответствующим строением челюстей и зубов, характерных для травоядных, а отнюдь не для хищников. Можно вспомнить, что вегетарианцами были и Л.Н.Толстой, и многие другие известные люди.

Очень мудрым является отношение Посланницы мира и к смерти. Она, земной человек, ещё тогда достигла нашего понимания этого явления. Она говорила людям так:

«Смерть – это красивое освобождение для более свободной жизни. Тесное глиняное платье – наше тело – сброшено. ...Если бы мы могли заглянуть глубже в нашу жизнь, мы бы печалились рождению и радовались смерти. Если бы мы знали, как коротка земная жизнь по сравнению с целым, то мы бы меньше тревожились о ней...»

Однажды во время пешего похода она чуть не замёрзла во время снежной бури. Вот как она сама затем вспоминала об этом:

"Это случилось в первый год моего странствования и я считаю этот эпизод самым прекрасным переживанием в жизни. ...Когда, окоченевшая, я уже не чувствовала боли, у меня появилась галлюцинация, как говорят одни, или видение, как говорят другие. Будто бы я не только увидела телесную жизнь с её чёрной тьмой, пронизывающим холодом и клубящимся снегом, но также мне показалось, что близко была бестелесная жизнь, полная тепла и света. Она была так прекрасна. Сперва появились знакомые цвета, потом они стали превращаться в незнакомые цветовые сочетания. Также и звуки: знакомые мелодии превращались в незнакомые.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю

    wait_for_cache