Текст книги "Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»"

Автор книги: Игорь Мехеда (Раокриом)

Глава 19

12 марта 2007 г. мне позвонила знакомая журналистка и сказала:

– Рао, привет! Тебя уже, оказывается, и в Перу знают!

Я опешил:

– Неужели? Это же другой конец света. Расскажи поподробней! История начала проясняться. Наш соотечественник из Житомира Олег Дандурьянц отправился в Перу, чтобы навестить родственников своей жены – красавицы-перуанки и потомственной индианки Катрин. С собой Олег взял несколько моих брошюр по магии, чтобы изучить их на досуге.

Прилетев на родину Карлоса Кастанеды, Олег начал искать местных магов и волшебников. И нашел целый городок, население которого состоит преимущественно из колдунов и колдуний. Городок называется Качичи и находится в штате Ика.

Легенда гласит, что в Качичи маги жили всегда. Одни умеют лечить, другие гадать, третьи порчу наводят, четвертые ее же снимают, пятые меняют судьбу, шестые разговаривают с духами, седьмые общаются с богами – и т. д. Колдовские знания передаются по роду.

И никто бы про это не узнал, если бы сто лет назад в этот город не приехала колдунья из Европы. Она поделилась с индейцами своими знаниями, а они ей передали свои. Городок Качичи приобрел свою известность именно благодаря рассказам белой ведьмы, которая затем посетила многие места на американских континентах и везде сообщала о городке волшебников.

Следующий контакт магов из Качичи был со мной, хотя и заочный. Олег перевел некоторые главы моих брошюр, и эти тексты не только понравились перуанским колдунам, но и вызвали их согласие с представленными мною магическими методиками.

Узнав о таком замечательном путешествии моих работ, я поспешил встретиться с Олегом и Катрин. Они оказались красивой и очаровательной парой. Зная, что им предстоит еще не раз посетить Перу, я высказал им свое сокровенное желание – познакомить меня как можно ближе с магическими технологиями индейцев. Мои новые друзья охотно согласились, хотя… Катрин начала изучать нашу – древнеславянскую веру и магию. И в Перу, и в Боливии ей доводилось немало слышать о силе и могуществе, истинности и величии наших древних знаний. И супруги, оказывается, в поисках жемчужин славянской мудрости начали искать сведущих людей и древние тексты.

В 1994 г. студент из Житомира Евгений Буценюк познакомился со знающей бабушкой, живущей в селе Калиновка Киевской области. Бабушка сказала, что у нее в роду в давние времена были волхвы, которые оставили после себя старинную рукопись. Эта рукопись много раз переписывалась из-за ветхости бересты, пергамента и бумаги, ее страницы часто терялись, а некоторые из них даже сгорели при пожаре во время Великой Отечественной войны. В результате от рукописи осталось всего семь листочков. Называли ее «Волховник». Бабушка передала эти листочки Евгению, и он перевел текст на современный русский язык.

Через некоторое время с Евгением начали происходить странные вещи. Во сне к нему приходили сказочные существа и красочно описывали различные ритуалы и рецепты нетрадиционной медицины. На улицах, по которым он ходил, словно из ниоткуда появлялись загадочные старцы, разговаривали с ним и уходили опять-таки в никуда. Наконец, один старец сказал Евгению, что тот, кто владеет этой рукописью или ее частью, автоматически становится лидером древнего мистического ордена волхвов «Великий Огонь», в который входят не только обычные жрецы и жрицы, но также волхвы, обретшие бессмертие, и даже волшебные существа, описанные в мифах.

Евгений основал общество «Перунов Полк», которое занималось сбором сведений о древних временах и приведением этих сведений в порядок.

Через некоторое время Евгений решил уехать в Россию с большей частью «Перунова Полка», а рукопись, полученную от калиновской бабушки, передал своему другу Владимиру Чену. Пришла очередь Владимира основать новое общество, которое он и назвал «Великий Огонь». Путешествие рукописи на этом не окончилось. Владимир Чен передал ее Вадиму Виннику. И с обоими во время владения рукописью происходило то же, что и с первым владельцем.

Ну и наконец, странички рукопись Вадим Винник передает Олегу Дандурьянцу. Сегодня Олег использует мистические силы, которые привлекает рукопись к своему владельцу, для установления контакта со знающими волхвами. Но поскольку он планирует длительное путешествие по Перу и странам Латинской Америки, рукопись он собирается вернуть Вадиму Виннику.

Интересное свойство рукописи – фактически все люди, которые ее читают, на некоторое время действительно начинают соприкасаться с миром сверхъестественных существ. В тексте есть упоминания о неких ранее неизвестных широкому кругу читателей новых волшебных травах – грай и рок. С разрешения «Великого Огня» в этой книге приведен этот загадочный текст. Может быть, кому-то посчастливится стать древнеславянским магом? А может, живут еще такие бабушки, которые хранят другие листы рукописи, называемой «Волховник», и они помогут восстановить полный текст?

Сохранившийся отрывок из «Волховника» в современном русском переводе:

«Имя Его – Сила. Навьи Его вокруг нас. Он придет, когда замкнется круг. Он могуч не только силою своих рук и ног, но и разумом, Родом дарованным. Ибо пришел Он из земель, куда Даждьбог золотую кобылу спать уводит, ибо пришел Он из земель, где Даждьбог просыпается, и ходил Он так два раза. Силой Перуна наостренный, меч несет Он невидимый. И слетятся Духи на праздник Его. И приклонит колени сущее все перед Ним. И падет небо и скажут Навьи: «Возрадуйся, земля, копьями Даждьбога напоенная! Крылья Симаргла ветер приносят. Он пришел, Он будет! Сварожичи золотые глаза открывают, с детьми Хорса в весну играя. Слышите: Перун тяжелым шагом идет к нам! Умойтесь росою Перуновой, что кровью зовется! Она силы прибавит, ибо роса эта чудес таит множество. Возрадуйся сущее, ибо Он уже близко!».

То, что Силу таит страшную, которая в теле, аки ветер Симаргл играет, Грай-травою зовется Перуновой. Изведавший травы той чудесной, непобедимым будет, ибо трава эта тело Мудростью наделяет. Дубы головы клонят перед нею, Духи жертвы приносят траве Перуновой. Знай, где земля Рода произвела ее на свет: среди леса соснового, где Симаргл летит с Полночи, а корни сосен мхом покрыты. Сорви ее. Закипит она на костре. Выпей ее. И придет к тебе разум Перунов. И услышишь ты язык зверя бегающего, ползающего и летающего. И вспомнишь ты сынов Родовых. Их Сила есть Сила неба и Сила земли. И с нами эта Сила в сей час! Совесть – Сила наша, вервь прошлых и грядущих путей Даждьбоговых, ибо знак Перунов есть знак вечности (изображена свастика с закрученными концами. – Авт.). Четыре конца его есть Навьи прошлого, настоящего, грядущего и Вечного! Готовьтесь к битве! Ибо придут изверги, диким тварям подобные, и уйдет Сила наша в горы далекие и в леса дремучие, откуда потекут реки горьких вод, ибо на тех реках будет плач великий, во всех весях слышимый. И падет Сила Перунова, и забудут ее внуки Перуновы, но падет, чтобы вновь подняться, ибо упавший на землю есть сын ее, а ушедший под землю есть червь слепой. Сила земли и неба в теле твоем, ибо твои ноги из земли произрастают, а длани рук твоих в небесную твердь упираются. Стань в полный рост. Ни меча не бери, ни копья, ни иного оружия. Наточи меч невидимый и силой Разума своего убивай, смерти не принося. Придет Сварог – стань зверем, придет Даждьбог – стань небом, придет Стрибог – стань ветром, а придет Перун – стань Громом и Молнией!

Не услаждай плоти своей, аки зверь лесной, по одному лишь влечению плотскому. Но услаждай плоть лишь с тем, к кому душа тянется. Усладишь плоть по неразумению – умрешь, аки тварь поганая, во грязи раздавленная. А усладишь плоть в души влечении – живи вечностью! Разорвешь сей круг – и падешь тварью в болота, где Лихо Одноглазое теплой крови ищет. Падешь тварью поганой в реку, где Рок-трава кости твои сгноит! Люби того, кто по лесным чащам к тебе шел, дабы усладиться тобою! Люби того, кто, Богов не убоявшись, к тебе шел, в дождях одежду износил! Не люби того, кто злато на души влеченье променял! Не люби злато, но люби Разум!

Позабудь, кто ты есть. Восстань, аки огонь Перунов из тучи небесной. Стань камнем. Твои руки молниям разящим подобны. Твои ноги ударам грома подобны. Бей! Ибо добра нет, как и зла нет! Добро есть зло, как и зло добром есть. Слей воедино Разум Чернобога и Разум Белобога. Бей неправду за правду! Бей правду за неправду! Бей злого, ибо добрым он станет! Бей доброго, ибо злым он станет! Страха не ведай, ибо нету его! Жизнью лишь плоть прозябает. Жизнь есть мгновение краткое, смерть есть Вечность. Смерть есть свобода Разума! Не бойся утерять плоть, но бойся утерять Разум! Со смертью умирает плоть, но Дух силы набирает!

Тьма водительница твоя! Ее сила твоя зовет к себе. И приходит она. И уходит Свет, тот, что силу твою себе в пищу забирает. Тьмы не бойся, ибо она дарует тебе свет ночи. И прекрасен этот свет! Знак Тьмы – подкова золотой кобылы Даждьбожьей (изображен полумесяц. – Авт.), что горит на теле Тьмы, дочери Перуна, ибо во Свете дня невидим очам меч Перунов, но видим во Тьме яркостью молнии!

Призови Тьму. Спит она в сосне днем. Буди Ее, коль беда пришла! Поможет она! Силой Разума зови, силою, что во груди спит твоей. Громче зови! Услышит она! Ибо поступь ее Перун направляет, а Симаргл небо тучею укроет. Тьма придет! И неуязвим ты будешь!

О свет Тьмы, дай телу моему в полнолуние силы твоей великой частичку малую! Дай дождь летний, дай снег зимний! Дай Силу Разуму моему! И я, и Ты – все мы дети Рода! Воскричу Славу Тебе, дающая Разум Тьма!

Взор обрати к полнолунию. Стань совою, землю босыми ногами чувствуя. Погляди, там, в курганах навьев, твои тела в прах исходят. Но души их силою разума на небесной тверди почивают. Призови свет Тьмы, голос твой услышит Он. С ним навьи твои приблизятся. Начерти на кургане знак их (изображена буква Ж. – Авт.). И черти его семь раз. И назови духом своим Тьму. И придут навьи. И ведать будешь все, что скажут тебе они. Зови навьев в полнолуние…

Презирающему внешность свою и других – да хвала воздастся! Ибо она лишь горшок еси, но не пшеница в нем! Выбрось горшок, ибо несъедобен он, а возьми пшеницу! Наоборот же сделаешь – и кара Перунова постигнет тебя.

Не сломи без надобности ни дерева, ни куста, ни травы. Ибо живое оно, ибо корни его силу Даждьбога пьют и тебе ее дарят. Не обидь того, кто защиты не имеет! Познай, не обидев! Иначе Стрибог кости твои ветром не проймет, а мать сыра земля праху не примет! Обидишь дерево – великое али малое – и Род отомстит тебе. Ибо ты тоже дитя Рода, яко и дуб тысячелетний, яко и травинка маленькая. Слейся с живым воедино – дыши лесом и воду пей родниковую!

Воспрянь! Негоже Душе твоей камнем лежать, ты пришел сюда затем, чтобы за тобой пришел другой. Да будет на земле тень от силы твоей, что живым соком Хорсовых дней напоена! Но лишь тень – ибо холм, что тело хранит, и соки земли напаивает, есть в будущее путь…

Обмани врагов! Лги, чтобы правда твоя врагу не досталась. Лги врагу, но не лги другу! Сокрой правду от врага, ибо для него ложь есть правда. Ты – звено цепи. Порвешь ее – и правда твоя врагу видна станет. Правду твою лишь навьи ведают. Будь тверд, и в урочный час снизойдет Правда с ветрами Стрибожьими, прольется она дождями во сыру землю! Ибо правда твоя сокрыта в телесах и в разуме твоем! Береги ее, ибо в скорости уйдет она в воды горькие и в чащи дремучие, куда туры своих коров не важивают.

 
Из двух зол третье выбирай!
Разум есть целомудрие Духа.
Я есть сущее лишь в свете этом.
Уйми боль в теле своем, дабы тело твое силой стало.
В ногах правды нет лишь тогда, когда нет в мире ее.
Не рви круга, дай сомкнуться ему!
Любовь есть Духа услажденье, но не только плоти.
Не равняй Луну ко дню и Солнце к ночи.
Войди в Черный Камень плотью, но духом выйди!
 

Наверное, комментарии излишни. Но так хочется высказать свои впечатления от только что прочитанного текста – сколько мудрости, сколько философской глубины в нем! Руководствуясь даже этим коротким отрывком из великого наследия древних, можно гармонизировать жизнь, обдуманно ступая по пути, указываемом древними богами. Вы заметили, сколько почтения к природе и уважения к Темной Нави в этом поэтическом отрывке? «Совесть – сила наша», «негоже Душе твоей камнем лежать», «не обидь того, кто защиты не имеет» – ну чем не заповеди, которые следовало бы исповедовать, ради обретения истинной силы.

«Волховник» не раз упоминает величие древней Тьмы, свет Тьмы, которая «водительница твоя», которая «поможет».

Глава 20

Конечная цель каждого славянина – луга Сварога и Лады, т. е. Прави, где его ждет вечная жизнь. Разумеется, этому предшествует великая трансформа.

К Прави ведут два равных пути – через Свет, например, через таких богов, как Хоре, Перун, Ярило, т. е. через Явь, либо – через Тьму, т. е. Марениным Путем, тропой Нави. Если человек ни тем, ни другим путем не достиг Прави, его душа снова падает в навьские врата и прорастает заново в следующее воплощение. Это похоже на индийское колесо сансары (мы об этом уже упоминали), крутящееся бесконечно долго, до тех пор, пока душа не достигнет просветления и не будет освобождена от мук рождения и смерти. Разница между индийским учением о реинкарнации и древнеславянским заключается в том, что славянин не может родиться насекомым или животным. Он всегда остается человеком.

Древняя трансильванская традиция знала путь к истинному богу именно через Навь. Это знание до сих пор хранится в потаенных уголках трансильванских Альп (Южных Карпат).

Как правило, в горах чаще исповедуются ритуалы навьские, поскольку многие горы – это лики матери-земли – Макоши, навьской богини. Другие же горы считаются воплощением Лады и называются у древних славян Магуры (мага – божественный, Ур – огонь, Ра – свет). Вероятно, по этим горам-Магурам можно выйти к божественному свету. Кстати, знаменитое урчание кошек – сторожей на границе миров – согревает их, как действенное пламя.

Славянин мог идти как по одному из путей – навьскому или правьскому, так и по обоим сразу. Главное – идти осознанно.

Для иллюстрации того, что же представляет собой навьский путь, с разрешения современного волхва Ставра Родомира, приведем отрывок из реконструированной им древней книги «Навий Речник».

«Навий речник»

«Слово Наступное»

Се книга Навий Рёчник – Темное Мудрословие, малый извод речений о Шуйном Пути, о Навьей Стезе. Пусть каждый зрящий в се писание по Мере своей возымеет от оного.

Да Великой Темью не ослепнет, да Предвечным Льдом не опалиться, да Кощным Огнем не мерзнет, да во Ино Незнаемом не сгинет…

Гой, Черный Боже!

Гой, Черна Мати!

Речение первое: «Навий Свиток»

АЗ

Навь – Знаменование Великой Предвечной Теми в Проявленном Всемирьи.

Навь – Знаменование Теми, Коя была ДО Всего и Коя будет ПОСЛЕ Всего.

Навь – Знаменование Теми, из Коей вышло ВСЕ.

Навь – Знаменование Теми, Коя Есть Род как Сам.

Знаменование Без-Жизненной Теми, Рождающей всякую Жизнь…

БОГОВ

Потому Навь – и Начало, и Завершение всего.

Бо всякая сущность, всякий живот выходит из Нави и в Навь же уходит…

Потому Навь – Не-Ведомый Исток всякого Веданья.

Бо всякое Ведомое есть всего лишь осмысленное Не-Ведомое…

Потому, что бы мы не познавали – мы познаем одну лишь Навь…

Потому Навь Всесуща и Белый Свет – лишь призрачный островок в Ее Всепоглощающем Море…

Навь Всесуща, бо у ВСЕГО во Всемирьи есть Иная Сторона…

ВЕДАЮ

Черный Бог – Великий Володыка Нави, Темный Лик Самого Все-Бога.

Избавляющий одних и дающий непосильную Ношу другим…

Награждающий Великой Мудростью одних и Безумием – других…

Забирающий Жизнь и Готовящий к новому Рождению…

Великий Соглядатай, от веку Противостоящий всякому Постоянству…

Володыка Кощных Чертогов Низа Всемирья, Западные Врата коих ведут в Предвечную Бездну…

ГЛАГОЛЮ

Коловерть Осолонь. (Стоячая) Вода. Зима. Хлад. Ночь. Тень. Луна. Пасмурь. Серебро. Соль. Нечет. Болезнь. Порча. Худо. Глад. Ветхость. Старость. Мера. Смерть. Сон. Заход. Срок. Крада. Порог. Кромь. Прах. Кости. Погост (Жальник). Снег. Низ. Лед. Чрево. Коренья. Путь. Лог. Тьма. Полуночь (Северная сторона). Перепутье. Сине Море. Темный Лес. Душа. Разлад. Прозорливость. Бессилие. Прошедшее. Грядущее. Волошба. Грезы. Безумие. Мудрость – се то суть, что из Нави во Белый Свет изошло.

Каждому – по Мере его.

Ищущему – достаточно…

Тако ведаю!

Речение второе: «Навье возвещание»

(Напутное ко стающим на Навью Стезю)

АЗ

Духом своим обращаясь ко Заходу ли, ко Полуночи ли – то Навья Стезя, Шуйный Путь…

Надо ли тебе того, человече?

Помысли многажды, опрежь чем встать на сей Путь.

Бо Путь тот – многих влечет да и многих сгубил.

Бо Путь тот – не по Солнцу, но по Луне правится.

Бо Путь тот – не Даждьбожьим Щитом, но Морениным Серпом освещается.

Бо Путь тот – Черным Богом да Мореною схороняется.

Бо Путь тот – лишь для вельми Духом могутных.

Таков ли ты, человече?..

БОГОВ

А и Путь тот – через Леса Темные.

А и Леса те пройти токмо сведущий возможет.

А и Леса те – непроезжие, непроходные да непролазные.

А и каждое древо во Лесах тех – со ветвями-копьями вострыми.

А и каждый куст во Лесах тех – что когти цепкие.

А и бродит во Лесах тех зверье голодное-незнаемое.

А и путают тропы во Лесах тех блазни да мороки.

А и коли войдешь во Леса те – не выйдешь.

А и убоишься да назад повернешь – и паче того, пути-дороги не найдешь.

Истинно, тако есть.

Сдюжишь ли, человече?..

ВЕДАЮ

А и Путь тот – через Леса Темные во Земли Черные, растрескавшиеся.

А и каждая трещина во Землях тех – токмо для сведущего мала.

А и каждая трещина во Землях тех – что Пропасть.

А и прыгнуть через трещину ту – не перепрыгнуть.

А и конем скакать – не перескакать.

А и соколом лететь – не перелететь.

А и мост мостить – не вымостить.

А и коли вступишь во Земли те – не выйдешь.

А и убоишься да назад повернешь – и паче того, пути-дороги не найдешь.

Истинно, тако есть.

Сдюжишь ли, человече?..

ГЛАГОЛЮ

А и Путь тот – через Леса Темные, через Земли Черные да через Реки глубокие.

А и через Реки те перейти токмо сведущий сможет.

А и текут Реки те не водою, но Огнем жарким.

А и круты берега у Рек тех – пески зыбучие.

А и ступить на берега те – ног не вытащить.

А и вброд идти через Реки те – сгореть заживо.

А и подойдешь ко брегам тем – Рек не перейдешь.

А и убоишься да назад повернешь – и паче того, пути-дороги не найдешь.

Истинно, тако есть.

Сдюжишь ли, человече?..

ДОБРО

А и Путь тот – через Леса Темные, через Земли Черные, через Реки Огненные со брегами зыбучими – да во Горы Толкучие.

А и по Горам тем пройти токмо сведущий сможет.

А и тропы во Горах тех – узки да обрывны.

А и каждая тропа во Горах тех – во пропасть ведет.

А и Горы те Сам Ящер Подземья беспрестанно трясет.

А и летают во горах тех птицы клевучие со клювами да когтями вострыми.

А и войдешь во Горы те – не пройдешь.

А и убоишься да назад повернешь – и паче того, пути-дороги не найдешь.

Истинно, тако есть.

Сдюжишь ли, человече?..

ЕСТЬ

А и Путь тот – через Леса Темные, через Земли Черные, через Реки Огненные со брегами зыбучими, через Горы Толкучие со птицами клевучими – да во Топи болотные.

А и сквозь Топи те пройти токмо сведущий сможет.

А и Топи те – зело вязкие.

А и Топи те смрадом смердят.

А и Топи те ядом полны.

А и Топи те – всякой тварью кишат.

Айне былие во Топях тех, но хвосты змеиные.

А и войдешь во Топи те – сквозь не пройдешь.

А и убоишься да назад повернешь – и паче того, пути-дороги не найдешь.

Истинно, тако есть.

Сдюжишь ли, человече?..

Навий Путь се – через Леса Темные со зверьем голодным, через Земли Черные, непроходные, через Реки Огненные со брегами зыбучими, через Горы Толкучие со птицами клевучими, через Топи болотные, смрадом смердящие да всякой тварью кишащие, – да во ИНОЕ…

А и встать на Путь сей – назад не повернуть.

Истинно, тако есть.

Сдюжишь ли, человече, пройдешь ли?

Пройдешь, говоришь?

Ну так иди, ИДИ,человече…

Вопросят: куда ведет Шуйный Путь?

На то одни ответят: во Неведомые Чертоги Родовы.

Вторые скажут: ко Лугам Вещего Бога.

Третьи возрекут: в Беловодье, истую Обитель Мудрых.

Четвертые промолвят: во Царство Кощное.

Пятые возгласят: во Ино Незнаемое.

Поистине, правы все. Бо Путь один, да вот выводит он всякого СВОЕЮДорогой.

Кто-то на Пути том Великую Мудрость обретает, Тайно-Веду прозревает, а кто-то как САМисчезает да при жизни умирает.

Не гляди на других, человече. Может статься так, что та самая тропа на Пути том, приведшая твоего сородича прямиком в Священное Беловодье, приведет ТЕБЯв Чертоги Предвечной Тьмы, от Начала Времен Владения Черного Бога, откуда никому нет возврата…

Прочти се, пойми и забудь.

И иди, ИДИ, человече…

Тако ведаю!

Речение третье: «Веда Иного»

(Из цикла «Велесова Стезя»)

Однажды некий радарь вопросил Старого Волхва об устроении Белого Света, о вещах да явлениях, в нем творящихся. Получив многие ответы, он воскликнул: «Почему, де, все именно такое, какое оно есть? Бывает ли по-другому!».

И ответствовал Старец: «По-другому никогда не бывает. Бывает ИНОЕ…».

Иное. Сие слово включает в себя многое. В зависимости от понимания оное суть:

АЗ) Над-Бытийный уровень понимания.

Иная Сторона Коловрата Всемирья. Всеобъемлющее понятие, кое невозможно описать в двух словах. Иное в данном случае НЕНавь (коя також является другой стороной Всемирья, Миром, отличным от нашего Мира, – Белого Света). Иное – это ИНАЯ СТОРОНАи Нави, и Яви, Иная Сторона ВСЕХМиров. Иная Сторона Все-Бытия.

БОГОВ) Всеясветный уровень понимания.

Иное – Иной Мир, Иное Бытие, Тот Свет. Послесмертие. Сие же и именуется Навью. Навь можно соотнести с Иным в силу ее непознаваемости с нашей точки зрения, из нашего Мира. Однако и у Нави есть ИНАЯСторона…

ВЕДАЮ) Личностный уровень понимания.

Иное– всякая вещь, событие либо явление, отличное по сути своей от общепринятой устоявшейся либо чьей-либо субъективной точки зрения. Говоря условно, Иное в данном случае – альтернатива всякому Действию.

Несколько мыслей на пути к постижению Иного

АЗ) Иное отлично от Сущего (Все-Бытия).

БОГОВ) Само Сущее становится СУЩИМлишь в сравнении с Иным.

ВЕДАЮ) Потому без Иногосамо Сущее не было бы СУЩИМ.

ГЛАГОЛЮ) Все Не-Сущее есть Иное.

ДОБРО) Однако и у Не-Сущего есть Иное.

ЕСТЬ) Однако не все Иное– Не-Сущее.

ЖИЗНЬ) Истое Веданье Сущего возможно лишь с позиции Иного.

Бо для того, чтобы иметь наиболее полное и максимально объективное представление о чем-либо, надобно взглянуть на это со стороны, выйти за рамки того факта/явления/сущности, кое мы познаем (исследуем). К примеру, все великолепие красочной картины открывается не тогда, когда мы стоим вплотную к ней, но лишь с определенного расстояния. Стоя слишком близко, мы рассмотрим лишь отдельные детали, но ЦЕЛОСТНЫЙвзгляд на картину останется для нас недоступным.

ЗЕЛО) Потому и любое познание чего-либо подразумевает под собой взгляд ИЗВНЕ, взгляд на Сущее с позиции Иного…

ЗЕМЛЯ) Сущее постигается Образом Бел-Бога и Верви Его – Светлых Богов Белого Света.

ИЖЕ) Иное же возможно постигнуть через Образ Черно-Бога и Верви Его – Темных Богов Нави.

И) Ищущему – достаточно…

Тако ведаю!

Речение четвертое: «Чернобогов Кут»

Ко Навьим жрецам речено сие, ко тем, кому ведомо …

1. …лицем осолонь оборот во чернобогов кут воззря многи жертвы вознося инословие нави славие возглося не громогласно возреча не во слух возглося не шепотом шепча а нутре во своем возреча…

2. …во чернобогов кут воззря во инше дерзнув духа око отверзнув не слыша явна звука замкнувши уста усыпивши ум отринув тело зри темь зри ино зри…

3. …во чернобогов кут воззря око духа правя во инше зрети жаждя теми зрети жаждя не видя николиже мало место узок темен вход остра кромь крепок тын…

4. …во чернобогов кут воззря жертву давши кормчему водчему ведущему узко место темен вход остру кромь крепок тын превозможа темь зрети жаждя иншее узря иная кромь иное вспять все идучее супротив яви вспять…

5. …иншее узря а тоя теми внимая явь за ино становя ино за исто примая духа колород верша…

6. …во явь оборот сути теми ведая ино зревши а по ино зрети ставши еси тако исто ино ставши…

7. …ино исто а ино не бысти…

8. …лицем осолонь оборот во чернобогов кут воззря многие жертвы вознося инословие нави славие возглося не громогласно возреча не во слух возглося не шепотом шепча а нутре во своем возреча.

Вот какой замечательный текст. Поистине, это жемчужина нашей славянской мудрости, драгоценность, которую нужно беречь как святыню. Разве может культурный человек остаться равнодушен к такому грандиозному наследию предков? И разве правильно называть древнюю нашу веру – языческой и поганой?