Текст книги "Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»"

Автор книги: Игорь Мехеда (Раокриом)

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 17 страниц)

Ночи, особенно праздничные, – наилучшая пора для гаданий появления, призраков и привидений. Объясняется это тем, что астральное тело планеты в это время максимально сжимается и выталкивает другие астральные объекты в физический слой.

Наилучшим временем для гадания считаются ночи с 13 на 14,24 на 25, 27 на 28 и 31 декабря, а также с 1 на 2, со 2 на 3, с 4 на 5, с 5 на 6, с 6 на 7, с 12 на 13, с 18 на 19, с 21 на 22 января и с 1 на 2 февраля. Весь этот период (с тринадцатого декабря до второго февраля) называется новогодним. В связи с этим желательно, чтобы новогодняя елка стояла все это время.

Сегодня многие относятся к новогоднему деревцу как к простому украшению. Ну а древние считали, что на зиму духи зелени и плодородия уходят из лесов и полей на зимовку в зелени елей, чтобы весной опять разбрестись по всей природе. Этим-то духам и дарили подарки, украшая ели, обеспечивая себе не только их благорасположение, но и богатый урожай на следующий год.

Хорошо зарекомендовал себя такой «елочный» ритуал. Желания записывают на бумажках. Каждую бумажку комкаются и вкладывают в отдельные шары. По окончании праздников бумажки извлекают, сжигают, а пепел развеиваются по ветру.

Другой ритуал – развесьте на елке конфеты. На каждую конфету загадайте желание. В течение новогодних праздников конфеты снимайте и ешьте. И наконец – в ночь с 31 декабря на 1 января, пока бьют часы, успейте разлить шампанское, задумать двенадцать желаний и залпом выпить до последнего удара.

Глава 16

Древние трансильванцы, как и славяне, увлекались нумерологией. В «Велесовой книге» упоминается Числобог. Он определяет порядок и назначение чисел во Вселенной.

Числа делятся на три группы: числа основополагающих вибраций, числа магические и обычные числа, имеющие дополнительные значения.

Основные числа:

1 – Божество, первопричина, скрытый двигатель;

2 – единство и борьба противоположностей;

3 – устойчивость;

4 – создание или разрушение видимого (вещественного) воплощения;

5 – энергия;

6 – гармония;

7 – тайна;

8 – победа;

9 – совершенство.

Остальные числа приводятся к девяти основным через так называемый Аоритм Сущности Числа, обозначаемый латинскими буквами Ast, проще говоря через сумму цифр. Например, вибрации числа 34 (сумма цифр 3+4=7) тождественны вибрации числа 7. Записывается это так Ast (34) = 3+4=7 (тайна).

Если число очень большое, суммируются цифры несколько раз подряд: Ast (9135754) = 9+1+3+5+7+5+4=34=3+4=7 (тайна). Однако обычно это правило суммирования цифр числа не применяется к магическим числам.

Магические числа:

11 – магия, архив и зеркало Универсума (Вселенной);

12 – Высшее сознание, медитация;

13 – трансформация, перемены;

14 – контроль неуправляемых процессов;

15 – карма, рок и судьба;

19 – воплощение Наивысшего Божества;

22 – полная Божественная Тайна;

29 – воздаяние, ад и ад для ада;

40 – небо и проявление высоких сил;

48 – число богов внутреннего круга, моральных качеств человека, энергетических меридианов в человеке. Жрецы индейцев считают 48 числом человека и человечества.

50 – искривление времени и пространства, работа с силами времени, число врат между божеством и человеком, число стадий развития несовершенного человека в совершенного, число сил, которые победили и закляли Хаос, и превратили Хаос в Порядок (Хаос в Космос);

72 – полный цикл развития чего-либо, число богов внешнего круга, основных фактов в жизни и в науках, число архетипов в подсознании;

108 – Вселенная, Космос, Мироздание, Полнота бытия;

120 – полное число основных богов или архангелов в ведущих религиях и мистических учениях мира;

555 – ангелы (силы) – Хранители;

666 – демоны;

777 – боги (Архангелы);

888 – Божество внутри каждого из нас, которое все побеждает («То, что во мне, сильнее тех, что в мире», каждый из нас – это непробудившиеся Христос, Будда, Кришна, Мария, Гуань-Иньили иное божественное существо, молитва-заклинание из трех слов: «Да воскреснет Бог»);

1008 – полный божественный контроль.

Обычные числа, имеющие дополнительные значения:

21 – дар пророчества или безумия (7+7+7);

25 – число исцеления, полнота исцелений, первая фаза подъема волны времени, выраженной числом 50;

28 – удача;

32 – сила жизни, энергия жизни;

33 – ключ к мудрости;

52 – ускорение перемен (13x4);

80 – реально действующая мистическая сила (восемь лучей Алатыря умноженные на десять сил, обитающих на каждом из них, – Пресвятейшая десятирица);

100 – будущее;

128 – вибрация денег;

400 – звезды в небе.

Рассмотрим теперь, как некоторые числа отражаются на человеке и его жизни.

Сорок недель мать нас вынашивает во время беременности. В течение сорока дней, согласно всем вероучениям, душа уходит в иной мир. Сорок раз надо произнести молитву, чтобы она достигла божества. Сорок дней длятся службы за здравие, отсюда церковный обряд сорокоуст. Через сорок дней исполняется загаданное в ритуалах на солнечные затмения. Для очищения тела сорок дней пьют освященную воду.

Парижская коммуна просуществовала семьдесят два дня. Советский Союз – семьдесят два года, а завершилось все тем, что М. С. Горбачева держали в Форосе семьдесят два часа – вот и полный цикл развития.

А далее – простые ли совпадения? Двадцать девятый автобус в Киеве ходит по маршруту «Черная гора – Байковое кладбище». Двадцать девятые троллейбус и трамвай также идут через кладбища. И это не только в Киеве. Объездив с лекциями фактически все города Украины, России и Беларуси, я в каждом городе замечал подобные «совпадения». Сделки, заключенные двадцать девятого числа или в двадцать девятый лунный день, обычно срываются. Темная сторона искушает людей по двадцать девятым числам. Двадцать девятый лунный день – ритуальный день тех, кто вызывает демонов и служит им. В астрологии есть две планеты, жестко ограничивающие жизнь человека: Сатурн и Черная Луна. Период обращения Черной Луны вокруг Земли – двадцать девять дней, в то время как Белой – двадцать восемь. Сатурн огибает Солнце в течение двадцати девяти лет. Разрушающие силы хаоса также вызывают в двадцать девятый лунный день. Но по двадцать девятым числам не только искушают праведников. В этот же день Высшие силы наказывают виновных, тех же демонов или колдующих, например, двадцатый девятый – день космического воздаяния.

Во время Октябрьской революции 1917 г. календарь сдвинули на тринадцать дней, желая вызвать перемены. В результате все важные астрономические даты (солнцестояния и равноденствия) попали на двадцать вторые числа, символизирующие Полную Божественную Тайну. Но этого было мало, поэтому 22 апреля добавили пятый праздник – всесоюзный ленинский субботник, чтобы внести элемент пятерки: энергию.

Кабинет министров СССР 22 и 29 декабря имел обыкновение принимать постановления. Все постановления от двадцать второго декабря пошли на пользу стране и были исполнены. Все постановления от двадцать девятого декабря были для страны роковыми или не были выполнены.

Н. С. Хрущев обещал на двадцать втором съезде, что построит коммунизм к 1980 г., вместо этого в 1980 г. состоялись двадцать вторые (!) Олимпийские игры. Великая Отечественная война началась 22 июня 1941 г., и через два года в плен попали двадцать две дивизии генерала Паулюса.

В 1929 г. И. В. Сталин собрал всех астрологов и ясновидящих, еще остававшихся в СССР, на съезд, где открыто спросил: сколько просуществует советская власть? Ему ответили, что советская власть опирается на трех человек, которые являются воплощенными демонами. Это сам Сталин, Молотов и Каганович. Пока хоть один из них будет жить, режим устоит. Когда всех троих не станет, режим рухнет. После этого астрологов и ясновидящих погрузили в автобусы и увезли на обед. Стоит ли говорить, что с обеда они не вернулись по сей день. Последний из указанной тройки, Каганович, умер точно за четырнадцать (контроль неуправляемых процессов) дней до августовского путча 1991 г., приведшего к распаду СССР.

Путч – это была сплошная магия. Начавшись 19 августа (проявление Высшего Божества) он завершился 22. Военный комендант Москвы разделил Москву на тридцать три комендантских участка. Захваты и освобождения телецентров шли точно в 11.40; 12.40; 22.22 и т. д. За эти три дня проигрались сотни мистерий: и магических, и планетарных, и числовых.

Чем же эти магические числа отличаются от других?

Есть миры рациональные. Есть иррациональные. Одни характеризуются натуральным рядом чисел, другие – иррациональным. Во Вселенной есть постоянные иррациональные числа-константы, как, например, число «Пи» или число «е» – основание натурального логарифма. Так вот, число «Пи» – это точно 22/7 (Полная Божественная Тайна, деленная на тайну). Посмотрев внимательно, мы убедимся, что все иррациональные константы есть отношения между магическими числами. Поэтому магические числа существуют в обеих Вселенных (рациональной и иррациональной) и являются мостами между ними, по которым происходит движение сил. Вот почему все ключевые события и должны выпадать на даты, обозначенные магическими числами.

Другое важное значение магических чисел – по ним формируется структура ритуала и открепление, чтобы вибрация числа усиливала ритуал. Например, если необходимо повысить энергию, то мантру или молитву читаем пять раз (и в откреплении используем пять яблок), вызывать перемены – тринадцать (в Древнем Египте формулы вызова духов повторяли тринадцать раз), отмолить карму – пятнадцать, призвать божество – девятнадцать, сорок или тысячу восемь раз, изменить судьбу или начать жизнь заново, с чистого листа – пятьдесят, вызвать помощь ангела-хранителя – пятьсот пятьдесят пять, исцелить – двадцать пять и т. д.

Вселенную можно запрашивать и получать ответ через числа. Почему я себя плохо чувствую? Навстречу едет машина с номером 11–29 (магия ада). Почему мне повезло? 11–40 (магия неба). Что происходит? 05–13 (перемены в энергиях).

Интересная практика – набор по телефону номера 555. Женщина, попавшая в сложную, почти безнадежную, тупиковую жизненную ситуацию, набрала на ближайшем телефоне-автомате 555 и пожаловалась на свои проблемы. В течение суток ситуация изменилась на противоположную. Известны люди, которые от безвыходности набирали 777, 888 и 1008 и получали помощь.

Магические числа можно использовать в магических ритуалах. Так, бизнесмены, у которых не шел бизнес, на сорока листочках бумаги написали число сорок и разложили под ковровым покрытием в офисе. В течение сорока дней бизнес наладился.

Влад Цепеш, известный нам Дракула, беспрерывно правил Валахией шесть лет. Число Зверя все же нашло свое отражение в судьбе того, кого прозвали сыном Дьявола. А погиб он в 1476 г. Снова шестерка! В своей символике кровавый князь использовал число пять, дающее энергию. И ее было у трансильванского владыки хоть отбавляй!

Глава 17

На что же тратил Дракула свою энергию? Прежде всего на освободительную войну и, так сказать, «культурную революцию» в Валахии. Как иначе назвать насильно внедряемые им принципы трудолюбия, чистоты, правдивости; когда он последовательно превращал свое княжество в обитель справедливости, кристальной честности и идеального порядка.

Дракула шел своим – ужасным, но приемлемым для средневековья – путем. Путеводной же звездой его была энергия. Безжалостный князь в течение шести лет, обильно поливая Валахию кровью «недостойных жить в его землях», исполнял свою задачу – очистив страну от пагубы, насытить ее же сильной магической энергией! Этой силе, энергии он и приносил бесчисленные жертвы. И в рамках этой миссии кипели магические работы.

Во-первых, как мы уже упоминали, во главе своего магического окружения Влад Цепеш изводил красных ларв, слетающихся на человеческую кровь, как мухи на мед.

Во-вторых, он и его слуги проделывали следующие манипуляции. Оказывается, в Трансильвании считалось, что в крови содержится квинтэссенция энергетической силы человека. Особенной «мощью» обладала кровь князей или воевод. Когда умирал трансильванец, особенно аристократ, его кровь выкачивали из тела и помещали в глиняный сосуд. Этот сосуд хоронили вместе с телом, ставя рядом с гробом. Данный обряд позволял магу сохранить свою силу, чтобы ею мог пользоваться народ. Кровь, высыхая, всасывалась в глиняный кувшин и смешивалась с землей. В результате она не доставалась красным ларвам – упомянутую нами выше вампирам-кровососам. Зато оставалась локализированной в определенных участках трансильванской земли. Эти участки обладали удивительной магической силой, служа проводниками электрической энергии, а следом – навьских духов.

Если посмотреть на это некромантическое действие глазами христианских священников, можно понять их ужас перед Дракулой и его «цыганами», как окрестили трансильванских магов славянского происхождения.

Впрочем, трудно назвать действия Дракулы жертвоприношениями в прямом смысле этого слова. Скорее он стремился облагородить многочисленные убийства, которые поощрял. Уж коль трансильванский дьявол, занявший княжеский престол, не видел более гуманного пути достижения своих целей, то старался обратить во благо частые смерти вокруг себя.

Но существовала л и у древних ведунов практика принесения жертв плотью и кровью? Источники противоречивы.

Глава 18

В столице Киевской Руси было много капищ, где богам приносили в дар хлеб, квас, мед, злаки, фрукты. Но многое изменилось с воцарением князя Владимира. Он взял за правило брать в жены чужеземок, которые настаивали на проведении кровавых жертвоприношений, бывших в моде в их странах. И Владимир шел у них на поводу. Ведь его личным идолом было международное признание. И в угоду ему князь, ставший одним из первых православных святых, плясал под дудку своих венценосных подруг. Владимир настолько возмутил своим поведением волхвов, что многие из них ушли в леса и отказались совершать богослужения при княжеском дворе. Так произошел первый исход ведических жрецов с арены общественной жизни. Поступки Владимира имели и обратную сторону. Они позволили византийским христианам доказать, что их вера лучше, поскольку не содержит кровавых жертвоприношений.

В «Курсе русской истории» Ключевского так описываются древние жреческие ритуалы: «Общественное богослужение еще не установилось, и даже в последние времена язычества видим лишь слабые его зачатки. Незаметно ни храмов, ни жреческого класса; но были отдельные волхвы, кудесники, к которым обращались за гаданиями и которые имели большое влияние на народ. На открытых местах, преимущественно на холмах, ставились изображения Богов, перед которыми совершались некоторые обряды и приносились требы (жертвы), иногда даже человеческие. Так, в Киеве на холме стоял идол Перуна, перед которым в 945 г. Игорь приносил клятву в соблюдении заключенного с греками договора. Владимир, утвердившись в 980 г., поставил здесь на холме идол Перуна с серебряной головой и золотыми усами, Хорса, Даждьбога, Стрибога и других Богов, которым князь и народ приносили жертвы». По поводу человеческих жертвоприношений в другом источнике, книге «Языческая мифология славян» (авторы Волошина Т. А. и Астапов С. Н. – Ростов-на-Дону, 1996. – С. 72) приведена цитата из Карамзина, в которой он использовал записи летописи 980 г.: «Владимир изъявил отменное усердие к Богам языческим: соорудил новый истукан Перуна с серебряной головой, и поставил его близ темного двора, на священном холме, вместе с другими кумирами. Там, говорит летописец, стекался народ ослепленный и земля осквернилась кровию жертв…».

Да, действительно, речь идет о жертвах, но вовсе не о человеческих. И, как мы покажем ниже, приносились в дары богам чаще всего мед и злаки, чистая вода и цветы…

В основных ведических традициях пожертвования богам состояли из цветов, плодов и напитков. Сначала их предлагали богам, превращали в прасад и употребляли сами верующие. Если к застолью приглашали богов, оно превращалось в богослужение. Если духи, то это были ритуалы для примирения с силами природы для успеха, достатка и урожая. А если приглашались духи предков, то это была тризна – поминовение.

Но в некоторых культах практиковалось умилостивление богов – духов земли с помощью крови, причем чаще всего куриной. Курица считается солнечной птицей – воплощением Хорса, Ярилы, Сурьи и других солнечных богов. Поэтому кровь курицы содержит в себе силу солнца и света. И если человеческая кровь привлекала злобных дасуни и ларв, то курина, наоборот, отгоняла враждебных духов силой солнца, растворенной в ней.

Трансильванская магия часто использовала куриную кровь и потроха, поскольку курица обладает симпатической связью с силами Прави.

С помощью куриной крови, налитой в серебряную тарелку, рисовали магически знаки на груди младенцев, чтобы спасти тех от страшных видов порчи. Куриные сердца, пронзенные иглами роз, позволяли обездвижить на время заклятых врагов и обидчиков. Чтобы снились приятные сны, нужно было связать черной нитью куриные перья и т. д. [3]3
  См. подробнее: Раокриом. Ведическая магия: славянская и трансильванская ветви. – К.: Ника-Центр, 2007. – 240 с.


[Закрыть]

Плоть живых существ в трансильванской магии – подручный материал. Для привлечения урожая использовали мертвых ужей. Семью разрушали с помощью щучьих голов. Ну а порчу наводили с помощью жаб. На стыке миров – христианского и исламского, кельтского и славянского – Трансильвания с успехом освоила боевую магию. Правда, название «боевая магия» впервые появляется в книге Маносова «Магия для магов», изданная в 1994 г. Ну а само понятие воинствующей, захватнической и освобождающей магии существовало с доисторических времен.

Порчи издревле относятся к техникам боевой магии и используют плоть, кровь, шерсть, мех, когти и оперение животных и птиц. В Индийских Ведах есть целая Пурана, описывающая виды магического оружия. Так, правильно произнесенная Брахмастра-Мантра может уничтожить целый город. Брахмастра-Мантру применил Арджуна на поле Курукшетра в победоносном бою.

Особенно хорошо отработала методики наведения и снятия порч трансильванская ветвь магии, так глубоко освоенная Дракулой и его последователями.

В среде приднепровских и приазовских славян чаще «сражались» с помощью проклятий. Если враг или недруг нарушал справедливые законы, проклятие, посланное ему вслед, наносило сильный магический удар. Если-же враг не нарушал законов на самом деле, проклятье возвращалось к проклинающему и наносило удар ему. Поэтому, прежде чем прибегнуть к методу крайне недобрых пожеланий, наши предки тщательно обдумывали и взвешивали все «за» и «против». Но пришли времена, когда в жизни и быту славян был посеян хаос и страх. Несдержанность эмоций стала причиной того, что проклятия вышли за рамки боевой специфической магии и стали уделом обывателей – в угоду личной антипатии, зависти или другим персональным порокам. Кажется, несдержанность и по сей день – бич людей, неосознанно карающих себя самих. Виноваты ли в этом они или те, кто нарочно старается утаить истину, пугая дьяволом и тремя шестерками? Скорее – вторые. Им и нести ответственность за исковерканные души своей паствы.

Строго следуя неумолимым законам воздаяния, древнее общество с помощью отработанных методик порчи и проклятий пыталось корректировать свое поведение в соответствии с принципами чести и справедливости. Сейчас это практически невозможно. Колдуны-недоучки используют практические ритуалы без теоретических и философских основ. Таким образом, страдают те, кого они защищают.

Ну а что же обряды древних славян? Если трансильванские маги сохранили знания, корень которых лежал в ведизме, значит, должен был этот корень питаться не только медом и сурицей.

Что же мог иметь в виду летописец в 980 г., написав о том, что «земля осквернилась кровию жертв»? И на самом ли деле кровавые жертвоприношения были для восточных славян новшеством, введенным Владимиром? По крайней мере, этой точки зрения придерживается С. Лесной: «Натолкнувшись на свидетельство «Велесовой книги», что человеческие жертвы у древних руссов не совершались, что это ложь («лужева ренщ»), что подобные жертвоприношения существуют у западных славян, – мы обратились к летописям. К нашему изумлению, оказалось, что «Велесова книга» права: нет ни малейших данных, что до Владимира на Руси были кумиры, человеческие жертвоприношения и т. д. Это были новшества, завезенные на Русь Владимиром от западных славян в угоду дружине (оттуда), на которую он опирался. Просуществовало это не более 10 лет и поэтому никак не может быть приписано нашим предкам».

Но зато мы имеем почти прямое указание на отличие восточной и западной славянских традиций. Трансильванская традиция – дочерняя вера Славянских Вед – была куда более жесткой и мрачной.

У древних при всей их любви к темноте, как и к свету, были свои законы, скорее основанные на внутренней культуре, духовной силе. Но такое умозрительное судилище все же опиралось на письменные источники – тексты, которые были священны и важны славянам.

И вот что написано в одном из них, а именно – на 24-й дощечке «Велесовой книги»: «Боги Руси не берут жертвы людской или животной. Единая жертва – плоды, овощи, цветы, зерно, молоко, «суру» – питье, в травах квашенное, и мед; никогда живую птицу или рыбу; это варяги и аланы дают Богам жертву иную, страшную, человеческую; этого мы не может делать, так как мы внуки Даждьбога и не имеем следовать по чужим стопам».

Далее Лесной утверждает, что в русских былинах, сказках, пословицах нет ни малейших отзвуков существования у восточных славян человеческих жертв, что они знали о наличии их у других народов, но этот обычай отталкивал их и был запрещен их религией.

А вот в книге Т. А. Волошиной и С. Н. Астапова «Языческая мифология славян» приводится запись византийского императора Константина Багрянородного, который совершил путешествие по Днепру: «После того как пройдено это место, они достигают острова, называемого Святой Григорий. На этом острове они совершают свои жертвоприношения, так как там стоит громадный дуб: приносят в жертву живых петухов, укрепляют они и стрелы вокруг дуба, и другие – кусочки хлеба, мяса и что имеет каждый, как велит их обычай. Бросают они жребий о петухах: или зарезать их, или съесть, или отпустить их живыми». Кто же прав? Ответ могут дать практики не славянской веры, а магии. Действительно, для духовного роста, для очищения, для высказывания своей любви богам не требовались ни кровь, ни плоть. Однако, когда дело касалось магических действий, ритуальные техники кардинально меняли свой характер. Скорее всего, в поле зрения Константина Багрянородного попала одна из магических славянских мер, используемой для достижения определенных целей – может быть, победы в бою, может быть, для защиты от врага, которыми буквально кишело тогдашнее Приднепровье. Здесь есть связь с трансильванскими ритуалами защиты от сил зла, как и с наведением порчи на врага с помощью куриной крови.

Поскольку речь зашла о древних текстах, самое время представить рукопись, недавно обнаруженную в среде современных волхвов. Специалисты склонны считать ее неподдельной.