Текст книги "Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»"

Автор книги: Игорь Мехеда (Раокриом)

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 17 страниц)

Как видно, духи помогают Оксане проводить ритуалы. У нее в помощниках несколько видов существ: огненные воины, черные монахи, пришедшие из иных миров, и многие другие – даже защитное войско духов-дракул, которые живут в могилах.

Оксана может провести своих гостей не только в грабовый или Велесовый леса, но и к исцеляющему магическому озеру, в котором живут русалки и купаются лесные мавки, а также показать множество других интересных мест: и подземные ходы возле церкви, в которых паны хоронили своих предков, и освященный источник воды и даже говорящий ручей, который течет в лесу и передает разную информацию людям, умеющим слушать, и дарующую необоримую силу энергетическую форму какой-то древней богини, оставшейся после разрушения ее статуи.

И хотя дорога из Белок назад по грунтовым дорогам, на большом автобусе, вынужденном ехать медленно, заняла семь часов, под впечатлением от увиденного все эти мелкие неудобства я просто не замечал. И надеюсь еще не раз порадовать читателей моих книг новыми встречами с лесной волшебницей и поделиться с ними ее знаниями.

Глава 25

Как в славянской, так и в трансильванской традициях издревле бытует культ змей. В славянской и трансильванской традиции змеи считались священными животными и упоминались во всех ведических мифах. Первой змеей, которая зародилась в космическом яйце, – был Царь Уж у славян и великий змей Ананта Шешанга, на котором спит Господь Вишну в первозданном океане, у индусов.

Змей использовали чаще всего в ритуалах на плодородие. Например, и у славян, и у трансильванцев для достижения богатства и достатка надо найти и закопать на своем участке мертвого ужа.

В уральских сказках, собранных Бажовым, месторождение полезных ископаемых тоже указывает людям Уж-Царь. Он изображается в виде красивой гигантской змеи с короной на голове.

Не исключено, что именно поэтому город в отрогах Карпат назван Ужгород. Очевидно, там в древние времена был распространен культ поклонения Ужу. В Трансильвании любят и почитают ужей. Их запрещено убивать. Это любимые змеи богов.

Во Львовской области, в городе Старый Самбор, там, где начинаются отроги карпатских гор, люди часто видят Королеву Змей – ужеподобную змею с короной на голове.

Сначала процитирую письмо, пришедшее совсем недавно:

«Уважаемый Доктор Тайнознания Раокриом! Спасибо за ответы на мои письма. Я спрашивал Вас о Царице Змей, и Вы попросили меня в ответ сообщить все, что я знаю о ней, и о моих встречах с ней. Выполняю Вашу просьбу.

Случай первый. Мой покойный отец, будучи еще ребенком, пас корову на пастбище возле леса, когда вдруг увидел огромную змею больше двух метров в длину. На голове у нее красовалась корона золотистого цвета. Отец мой испугался и убежал. Дома моя бабушка сказала ему: «Это была Царица Змей. Она, видимо, шла купаться в ручей. Ее надо было подкараулить. Перед купанием Царица корону свою оставляет на берегу на камне. Надо было быстро взять ее и надеть на голову. Потом сразу снять и положить на место. Вся семья, включая отдаленных потомков, никогда бы не нуждалась в деньгах».

Случай второй. Моя двоюродная сестра Люба подростком пасла козу. Это было вначале 1960-х годов. Втроем, вместе с дедушкой соседа и знакомой бабушкой, моя сестра Люба шла одним прекрасным днем на пастбище после обеда. Возле тропы есть небольшое болото, которое пастухи закидали хворостом. Не доходя до болота метра 3–4, все трое увидели на хворосте большую змею, метра два – два с половиной в длину. На голове ее сияла корона золотистого цвета. Толщиной змея была с палку докторской колбасы – добрых 20–25 сантиметров. Дедушка соседа сказал: «Убегаем, это Царица Змей, и лучше ей не попадаться». Люба с другими подростками-пастухами часто убивали змей палками. Они убежали, опасаясь мести Царицы за убитых змей. После этой встречи все подростки села перестали обижать змей, обходя их стороной. Расцветка этой змеи была темной серо-зеленой, и на спине, как положено, был выложен узор ромбами.

Случай третий. В лесу у нас есть небольшое озеро. Мой знакомый Степан со своим другом около полудня пошли на рыбалку. Встали с удочками на берегу. Расстояние между ними было около пяти метров. Вдруг между ними проползла большая змея. Они оба остолбенели. Змея была огромного размера, опять же украшенная короной.

Случай четвертый. У Степана с женой Ириной была еще одна встреча с Царицей Змей. На этот раз в лесу. Ирина, как только увидела ее, испугалась и убежала, а Степан змею разглядывал довольно долго. Она была большой, лежала, свернувшись клубочком на большом пне, греясь на солнце. При приближении Степана и Ирины змея подняла голову, а на голове ее явственно был виден желтый обруч.

Случай пятый. При схожих обстоятельствах житель соседнего села Иван два раза видел Царицу Змей в лесу.

Сейчас я ищу других очевидцев, добиваясь от них более подробных описаний.

Мое собственное мнение. С детства я увлекаюсь зоологией и ботаникой. Нигде в книгах по этим наукам я такую змею не встречал, и такое название – Царица Змей – тем более. У нас в основном водятся ужи, но не таких размеров, обычно до метра длиной, и разных расцветок. По-моему мнению, ее корона не может быть металлической, это больше похоже на сгусток энергии золотого цвета и, по ощущениям очевидцев, очень благоприятной».

С уважением Любомир, г. Старый Самбор, Львовская область

Я с удовольствием пользуюсь возможностью прокомментировать письмо Любомира. С древних времен известна легендах про Уж-Царя. Считается, что ходит он под землей в золотой шапке. На Купальскую ночь, если вырыть яму в свой рост, Уж-Царь обязательно через эту яму проползет в полночь. Надо с него сбить золотую шапку и тут же ее вернуть. Сделавший так долго проживет и не будет нуждаться в деньгах, да к тому же ему будут открыты все золотые месторождения Земли.

Древнейшие мифы о змеях восходят к Древнему Египту и Вавилону. «Сначала был Апсу – океан, в котором пребывала Тиамат – Хаос», – гласят предания. Тиамат имела чудовищную змеиную форму. Однажды Мардук убил Тиамат, разрубил ее на куски, и, собственно, из этих кусков и состоит упорядоченный Космос, в котором властвуют боги.

Индийская ипостась Абсолютного – Бог Вишну (созидающий) в одном из своих проявлений имеет форму змея вечности – Ананда, скользящего в первобытных водах. Интересно, что Ананд – это и есть сила гравитации и молитвой ему можно изменить гравитационное поле и достичь левитации.

Интересна алхимическая история змеи. Здесь змея, кусающая свой собственный хвост, – символ начала в конце и конца в начале, космического цикла, круга элементарных превращений. Змей как символ мудрости восходит из мрака тысячелетий. Считается, что увидевшего такую змею ждут большие удачи и счастье.

Библия приписывает змею черты личности, наделенной большой силой и мудростью, которой оказалось достаточно для того, чтобы совратить прародителей. За это змея была лишена способности двигаться иным способом, кроме как ползать.

Очевидно, первоначально змея предполагалась с крыльями и лапами? Тогда выходит, что драконы – это змеи, которые не согрешили? Но только за что же их изгнали с лица земли?

Любопытна в этой связи легенда египтян о змее Апопе (Шамоне). Это – злой змей, не имеющий формы. Он проникает в людей, не умеющих себя контролировать, и управляет их действиями. Причем человек, которым управляет Апоп, не может вспомнить свои поступки даже под гипнозом! Таким образом, Апоп состоит из группы людей, которую в данный момент ему удается контролировать. Уничтожается Апоп Солнечным Зайцем либо богом солнца Ра.

Аналогичные легенды существуют у народов Сибири, где заяц заменен Солнечным Оленем и Солнечной Птицей. Реже Апопа уничтожает Птица Грома.

Интересна ирландская легенда о каменных змеях св. Патрика. Он превратил всех змей Ирландии в камни, и сейчас еще там можно найти много каменных змей. Некоторые естествоиспытатели считают каменных змей закаменевшими древними животными (трилобитами). В Индии существует целое море подобных легенд о каменных змеях. Так, император Непала собирался взглянуть на статую Бога Вишну в храме, когда перед ним с шипением встала змея. Император считается одной из экспансий Вишну, а две экспансии одного и того же божества не могут видеть друг друга. Если две экспансии воплощены в наш, физический, мир, то встреча их грозит непредсказуемыми последствиями для Вселенной.

Славянский фольклор вводит в золотой фонд мировой культуры понятие об огненных змеях, которые представляют собой разумные линейные молнии. Эти молнии могут принимать человеческий облик и вступать в активное общение с людьми.

Нелишне упомянуть Горыныча и иже с ним. Скорее всего, это аналоги египетского Апопа, так как Апоп тоже многоголов и является проявлением бога зла Сета. Египтяне, как и славяне, отождествляли враждебные племена с этим многоголовым змеем зла.

Упомянем о змеях, в которых непосредственно воплощен дьявол. Так, в татарской легенде «Князь Тукан-Мари» фигурирует змей, скупающий души. Он живет в дупле старого дуба и подбивает людей на скорые расправы.

Таким образом, вероятно, змей обозначает одну из фундаментальных магических сил Вселенной, которая направляется как на добро, так и на зло, но надо сделать так, чтобы направить змея к добру.

Со змеями связано множество магических ритуалов, в том числе и трансильванского происхождения.

В «Практической Магии» доктора Папюса сказано, что надо взять змею, набить горохом и закопать. Когда горох прорастет, срезать его, сплести из него венок и идти с венком в стадо коров. Если посмотреть через венок на коров, то среди них одна окажется в красном колпаке. Этот колпак нужно у коровы отнять. Придут силы, будут просить колпак назад, но надо требовать в обмен на него книгу, в которую включены все магические знания и тайны Вселенной. Получишь книгу – вернешь колпак.

Следующий магический рецепт в чем-то похож на предыдущий.

Нужно ритуальным ножом снять кожу умершего ужа, набить ее сухим горохом, затем закопать на середине огорода или поля. А если на следующий год горох прорастет, срезать его ритуальным ножом, сплести из срезанных растений венок и через этот венок будут видны стихиалии и демоны потустороннего мира.

В том, чтобы сделать дом (офис) богатым, плодородным и удачливым, тоже может помочь змея. Нужно найти мертвого ужа. Ни в коем случае не убивать его самому! Уж – любимая змея богов Прави и Нави. Поэтому важно – именно найти его уже мертвым. Затем снять кожу, набить ее сухим горохом и закопать на участке, где расположен дом (офис), головой к востоку. Удача усилится в сотни раз! Если же когда-нибудь этот горох прорастет, то его необходимо срезать серпом и сплести венок. Тот, кто посмотрит в этот венок левым глазом, увидит силы Нави.

В глубокой древности ужа считали символом силы, которая способствовала зарождению Космического Яйца, Зародыша Вселенной внутри себя. Указанный ритуал есть проявление сил из этого древнего космогонического мифа.

Глава 26

И еще существует способ вызывать кроля гномов (Генрих Гейне «О стихийных духах»). Он может принести магическую книгу, которую нужно прочитать за три дня перед тем, как он ее заберет назад.

Существуют также и другие книги. Например, «Белая Магия». Считается, что она указывает дорогу в миры истинного Света, о которых человечество еще ничего не знает. Процитируем «Утро Магов» исследователей непознанного XX в. Я. Повеля и Ж. Бержье: «Человечество не знает таинств Мрака. Но о мире Света нам тоже известно не больше».

Все, что знает человечество, является его представлением о Свете или Тьме, но вовсе не этими началами.

Согласно легендам, «Белая Магия» была изготовлена в незапамятные времена неизвестными потусторонними существами. Каким-то образом она была связана с пегасом и единорогом. Эту книгу не берет ни огонь, ни вода, ни время. Она имеет 777 страниц, и они абсолютно белы. Только на восходе солнца в пшеничном поле проступают синие буквы. Тот, кто прочитает эту книгу за три дня, обретет бессмертие и божественное знание.

Сверхъестественные существа, создавшие книгу, знали будущее планеты и поэтому оставили как минимум по одному экземпляру книги на каждом языке народов Земли. Есть избранные роды, хранящие эту книгу и передающие ее по наследству. Посвященные могут быть приведены к потомкам такого рода и получить доступ к книге. Я знаю одного посвященного, который просто переплел 777 белых листов и открыл эту книгу на восходе. Он утверждает, что на некоторое время синие буквы проступили и ему удалось прочитать несколько действенных заклинаний, которые он никому не открывает.

Вечный спутник «Белой Магии» – книга «Черная Магия», имеющая 666 страниц, которые черные. И если нагреть их над свечами, появляются белые буквы. Эту книгу надо читать три ночи, чтобы получить знания. Однако считается, что эти знания далеки от природы души человека и могут вызвать ее разрушение.

Еще со времен Л. Борхеса известна «Книга Песка». Ее существование вовсе не стоит относить к досужим выдумкам. У меня есть два пациента, которые в свое время видели эту книгу. Открываешь ее, читаешь текст и закрываешь. Открываешь второй раз – и текст другой. В третий раз – третий. Задаешь вопрос, открываешь книгу – и читаешь ответ на свой вопрос. Эту книгу не могут разрушить ни стихии, ни время.

Здесь приведу случай, которым произошел со мной в 1993 г. В Киев приехала опытная цыганка-гадалка и купила дом неподалеку от Байкового кладбища. Люди приходили к ней на прием и получали правильные предсказания. В своем искусстве цыганка использовала древнюю книгу (инфолио, т. е. формата АЗ), которую открывала наугад и читала текст, проступавший на листе. Я решил также заглянуть к цыганке за предсказанием. Но когда пришел, книги в доме не обнаружилось. Искали повсюду, но так и не нашли. В связи с этим цыганка перешла на более традиционные способы предсказания – карты и кофейную гущу. Книга не нашлась до сих пор, что поставило и меня, и цыганку в тупик. Потом несколько раз эта книга являлась мне во сне.

Другие две интересные книги – из магии древних славян. Одна называется «Шестикрыл», вторая – «Семикрыл». Предания гласят, что книги эти приносят духи и что в них скрыты очень большие тайны. Одна из моих учениц живет в Испании и изучает восточные магические системы, в том числе и магию древних славян. Однажды во время вызова духов посредством магического круга с ней произошло нечто странное. Вместо вызываемого духа появилось крылатое существо, похожее на эльфа, с книгой и сказало, что оно и есть Шестикрыл – хранитель этой книги. На тот момент сама ученица ничего про него не знала.

Есть еще славянская легенда. Если выполнить определенные манипуляции с черной кошкой, прилетят духи, и принесут вызывающему магическую книгу, называемую «Черная Книга». Говорят, что она хранится в Кремле, в Сухаревой башне.

Упомянем еще «Книгу фей», которую хранят потомки уэльских друидов в Англии и которая обладает такими же свойствами.

Это только часть тех волшебных книг, которые дошли до нас из седой древности. Я много лет веду поиск таких книг, их перевод и адаптацию к современным достижениям человеческого интеллекта. А также публикую те отрывки, обнародование которых сейчас разрешено Силами свыше.

Приведу письмо, которое получил из города Кривой Рог от Сергея Полященко: «Уважаемый Раокриом! Прочитал Ваши публикации о поисках древних. И решил сообщить еще об одной магической книге.

Это произошло в начале 90-х годов XX в. Во время путешествия я купил популярный и серьезный оккультный журнал из России. В журнале я прочел о книге невероятной силы. Называлась она «Синяя Магия». Сама книга и ее страницы были синего цвета. А вместо букв – геометрические фигуры. Для овладения силой этой книги ее надо было прочитать за три ночи. Но прочитать было не так-то легко. Во время чтения человек начинал видеть неких существ синего цвета, которые всячески отвлекали его внимание от чтения. Главное напутствие при этом: читать книгу, что бы ни происходило. Если человек отвлекался от чтения, то погибал, но если выдерживал все три ночи, то получал очень большую силу и знания».

А теперь о древнеславянских «отреченных» книгах, которые считаются утерянными.

Так именовались в древности «волшебные, чародейные, гадательные и всякие возбраняемые книги и писания», привезенные на Русь из Византии и западных стран. К ним причислялись и те листы и тетрадки, в которых записывались народные заговоры, приметы, поверья и суеверные наставления, а также остатки Знания древних волхвов. Официально запретными и подлежащими немедленному изъятию признавались:

«Остролог» (другие названия: «Мартилой», «Острономия», «Звездочетец» и «Зодий»). В церковном узаконении о волховских книгах сказано: «Звездочетец» – 12 звезд; другой «Звездочетец», ему же имя «Шестодневец»: в них же люди верующие волхвуют, имут дней рождений своего, санов получения и уроков житию». Это – сборник астрологических замечании о вступлении солнцав различные знаки зодиака, о влиянии планет на счастье новорожденных младенцев (то же, что «Рожденник», «Родословие»), а также на судьбы целых народов и общественное благоденствие: будет ли мир или война, урожай или голод, повсеместное здравие или моровая язва.

«Рафли» – астрологическая книга, разделенная на двенадцать схем, в которой трактуется влияние звездна ход человеческой жизни. Тяжущиеся, как скоро доходило до судебного поединка, призывали на помощь волхвов, «и в те поры волхвы и чародейники от бесовских научений им творят, кудесы бьют и в Аристотелевы врата и в Рафли смотрят, и по планетам гадают…». Рафлями также называли расчерченные на листе таблицы, в которых были записаны все возможные в жизни ситуации. Потом на лист в состоянии «мысль-стоп» бросали горошину, и она останавливалась на ответе.

«Аристотелевы врата» – перевод средневекового сочинения, составление которого приписывалось Аристотелю. Книга эта, сверх нравственного наставления, содержит сведения по астрологии, медицине и физиогномике; она состоит из нескольких разделов, называемых вратами.

«Громник», или « Громовник», заключает в себе различные, расположенные по месяцам, предзнаменования (о состоянии погоды, о будущих урожаях, болезнях и пр.), соединяемые с громом и землетрясением. К этому присоединяются иногда и заметки «о стоянии луны право или полого» с указанием на значение таких признаков в разные времена года.

«Молник» (« Молнияник») – здесь собраны сведения, в какие дни месяца что предвещает удар молнии.

«Коледник» («Колядник») содержит в себе приметы, определяемые по дням, на какие приходится Рождество Христово (праздник Коляды), например: «Аще будет Рождество Христово в среду – зима велика и тепла, весна дож дева, жатва добра, пшеницы помалу, вина много, женам мор, старым пагуба».

«Мысленник» – вероятно, то же самое, что «Разумник», содержащий сказания о создании мира и человека.

«Волховник» – сборник суеверных примет, «еже есть се: храм трещит, ухозвон, воронограй, куроклик, окомиг, огнь бучит, пес выет» и пр. Некоторые статьи «Волховника» переписывались отдельно, под своими названиями, например: «Воронограй» – приметы и гадания по крику воронов; «Куроглашенник» – по крику петухов; «Птичник», или «Птичье чаровье», – по крику и полету птиц вообще; «Трепетник» – истолкователь примет, основанных на трепете различных частей человеческого тела: «Аще верх главы (челюсть, бровь, око и т. д.) потрепещет, лице или уши горят, во ухо десное или левое пошумит (или позвонит), длань посвербит, подошвы отерпнут…». Есть также и «Волховники» – сборники магических знаний.

«Путник» – «книга, в ней же есть написано о сречах (т. е. встречах. – Авт.) добрых или злых».

«Зелейник» – описание волшебных и целебных трав (зелий) с указанием на заговоры и другие средства, употребительные в народной медицине. Подобные тетрадки ходили в народе в списках и назывались еще «Травники», «Цветники», «Лечебники».

«Чаровник» – он состоит из двенадцати глав, «в них же суть двоенадесять опрометных лиц звериных или птичиих», т. е. сказания о блуждающих оборотнях.

«Метание» («Метаньеимец», или «Розгомечец») – книга гаданий посредством жребия. Желающие допросить судьбу метали жребий, т. е. прутики (розги) с нарезанными на них чертами. Вместо этих прутиков использовали и помеченные точками игральные кости. По числу выпавших нарезок или точек определялся номер того изречения гадательной книги, которое должно было служить ответом на задуманный вопрос.

«Альманахи» – сборники различных астрологических предсказаний.

Существовали также книги:« Записка о часах добрых и злых», « Записка о днях добрых и злых», «Сносудец» («Сновидец», «Сонник»).

К сожалению, большинство «отреченных» книг было беспощадно истреблено еще при Алексее Михайловиче, отце Петра Великого: их сжигали возами, и судить об их содержании можно лишь по названию.