Текст книги "Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»"

Автор книги: Игорь Мехеда (Раокриом)

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 17 страниц)

Глава 23

В наши дни в трансильванских горах существуют таинственные пещеры, в которых собираются представители древнего Ордена Дракона. Это тайный интернациональный Орден, представленный в разных странах Европы. А первым из трансильванцев, официально вступившим в эту элитарную организацию, был отец Дракулы. Произошло это на службе при дворе Сигизмунда Люксембургского. Впоследствии, став господарем Валахии, первый Дракула продолжал относиться к своим рыцарским обязанностям настолько серьезно, что повелел изобразить дракона – элемент орденской символики – даже на валашских монетах, а ведь изображение на монетах считалось сакральным. Сын пошел по стопам отца, став, пожалуй, самым известным в истории трансильванским орденоносцем.

Военный рыцарский Орден Дракона был учрежден в начале средневековья Римской Империей для выполнения военных задачи на Востоке. Фактически туда входили сильные воины-рыцари, придерживающиеся кодекса чести. Получив власть над Орденом Дракона, Дракула придал ему мистически-военный характер, наподобие ордена тамплиеров, розенкрейцеров и других оккультных орденов Европы.

Вот почему Дракула строил монастыри, так же как строили их тамплиеры. И в первом, и во втором случае они служили не столько оплотом христианства, сколько оплотами безопасности, укрепленными фортами, а также местом хранения сокровищ, текстов и самых разнообразных рыцарских тайн.

В соответствии с рыцарскими идеалами Дракула вводил законы, призванные вывести общество из омута медленной гибели. Он считал, что лучше лишить жизни десятки людей, нежели позволить вымереть целому народу. Давайте еще раз оглянемся на деяния кровавого Дракулы. Как мы уже упоминали, этот трансильванский маг требовал (!) от каждого крестьянина Валахии, от каждого солдата, от каждого подданного исключительной чистоплотности и аккуратности. Отступление от этого закона каралось смертью, как предательство. А ведь христианская мораль, наоборот, поощряла нищету и грязь в человеческом облике как высокого духовного самопроявления.

Ни в какие иные времена так, как в средневековье, население Европы не косили чума, холера и другие ужасающие эпидемии. И нетрудно понять почему! Многочасовое регулярное воздействие на психику (почти ежедневное обязательное посещение церкви), сексуальная неполноценность жизни (в связи с поощрением церковью воздержания и отрицанием здоровых природных инстинктов), физическая немощь (в связи с официальной установкой церкви «дух превыше тела» и запретом на проведение спортивных соревнований и олимпиад с 394 г. – как «языческую мерзость»), неполноценное питание (в связи с длительными постами) и, наконец, отсутствие элементарной гигиены – естественным образом приводили к частым болезням и высокой смертности.

Кстати, именно этими факторами, в том числе, и объясняется падение показателя среднего роста человека во времена средневековья. Ведь известно, что средний рост мужчин тогда не превышал 155 см, женщин – 150…

Усилиями Дракулы и его Ордена Дракона многие эпидемии были предотвращены, люди становились крепче, сильнее и здоровей.

Еще в те времена Орден Дракона стал тайной политической силой, в которую входили многие правители европейских государств, заботящиеся о судьбах не отдельных людей, а целых народов и княжеств.

Орден Дракона, дожив до наших дней, и сегодня включает немалое число видных людей, имея влияние не меньше масонского. Представители Ордена категорически возражают против обнародования их имен, однако лично мне и Андрею Драгану (мы не входим в их ряды, честное слово!) разрешили обнародовать некоторые знания, хранимые несколькими поколениями «драконов».

Итак, продолжаем путешествие по трансильванским горам и находим там Центральное святилище Ордена Дракона. Оно представляет собой восстановленный древний храм поклонения двенадцати божествам. Главный алтарь выполнен в форме камня Алатырь, окруженного двенадцатью столбами. На каждом столбе нарисован знак соответствующего ему божества Нави. Во время богослужения за каждым камнем зажигается по факелу. Двенадцать теней от столбов сходятся в одной точке в середине восьмиконечного алтаря.

Богослужение заключается в том, что жрецы вызывают силу богов, а также увеличивают свою силу с помощью чтения заклинаний, напоминающих индийские мантры. Затем жрецы свою силу отдают алтарю. И так в алтаре возникает мощная энергетическая система, обладающая разумом, своего рода – искусственный дух, или эгрегор, который соединяется с похожими эгрегорами, наработанными в других странах Европы. Эта магическая цепь может изменить погоду, предотвратить или вызвать ураган, революционное движение и т. д.

Сразу заметим, что современная Трансильвания не только столица «магии Дракона», но и место паломничества некоторых сатанистов.

Когда христиане завоевали европейские страны, многие священники стали феодалами и угнетателями, предавая и пороча собственную веру. Массовые казни, крестовые походы, несоблюдение постов и канонов стало раздражать малограмотных простых людей. В их сознании произошла подмена понятий. Если христианский Бог ведет себя, как Дьявол, значит, нужно поклоняться последнему. Так в Европе возникли случайные и очень лживые по своей природе сатанинские культы. Теперь отметим интересную историческую закономерность. Культ Сатаны крайне плохо прижился в России, Украине и Беларуси. Несмотря на то что по всей Великой Руси ходили слухи об украинских конотопских ведьмах, несмотря на то что казаки, разъезжая по разным землям, богохульничали и матерились, рассказывая, как чертей за хвосты таскают, несмотря на то что девушки и парубки упорно отмечали языческие праздники, прыгая через костры и приваживая мавок… Несмотря на все это Сатану не приняли славянские земли. Его не то, чтобы боялись, его просто не воспринимали всерьез.

Культ Сатаны развивался в европейских странах, а затем перекочевывал в труднодоступные Трансильванию и Закарпатье. До сих пор недалеко от Ужгорода на холме возвышается Нивицкий замок, в котором стройматериалы смешаны с человеческими костями и кровью. Говорят, его построила Погань Дева – страшная колдунья, которых немало водилось в украино-румынских Карпатах и Карпатских Альпах. Таких замков в тех краях сохранилось великое множество, и к ним стекаются поклонники Сатаны из разных стран мира.

Множество таковых существует и в Трансильвании. Там не редко можно увидеть группы людей, чертящих пентаграммы по ночам, читающих сатанинские заклинания и подписывающих договоры кровью.

Однако ничего общего с трансильванской магией сатанизм не имеет, как ошибочно полагают некоторые. Нет и нет, на землях Трансильвании и Валахии, буквально пропитанных магией, в стране, где в недрах пещерных храмов до сих пор призывают двенадцать богов Нави, в местах, где в дремучих лесах по сей день живут таинственные колдуны, объединившие частички Славянской Веды, жемчугом рассыпавшиеся по разным городам и весям, там не почитают ни Сатану, ни Дьявола. Там зовут Чернобога, Велеса, навьских демонов и сущностей тьмы, но только не родившихся из человеческой лжи искусственных эгрегоров.

Древние боги не убиты, они живут до сих пор среди трансильванских и украинских гор. Богов невозможно уничтожить, а тысячелетья забытья для них – всего миг. И путь их имена действительно долго произносили шепотом, рискуя попасть на костер инквизиции, все же находились люди, которые на протяжении столетий хранили древнюю память и по роду передавали дар, отнятый у других. Это дар слышать, быть открытым пространству и времени, дар принятия духовных миров – таких же реальных, как мир аэропортов, заводов и военных баз.

И среди них те, кто берег знания от любопытствующих ушей, от варварских поруганий не только в дремучих лесах Трансильвании и Валахии, но и в колдовской, овеянной волшебными легендами Украине. И по-своему им удалось выстоять, вынести из ада бесконечной религиозной бойни драгоценные и древние, как сами Боги, ключи к силе и истине. Одна из них – лесная колдунья Оксана, живущая недалеко от Винницы, хорошо знакомая с гуляющими по лесу грабами (которыми знаменита сказочная Трансильвания), с духами – помощниками ведунов, живущими в подземном мире и носящими имя – дракулята, с мифическими растениями, которых, оказывается, полным-полно в каждом украинском лесу!

Глава 24

Трансильвания богата грабовыми лесами. Испокон веков граб считался культовым деревом, наделенным способностью перемещаться с места на место. Ему приписывали магические качества отчасти потому, что сок граба сине-черного цвета, как кровь Чернобога, главного божества Нави.

К грабовым лесам всегда тянуло людей с мистическими способностью, поскольку в них обостряются паранормальные возможности людей, открытых духам и богам. Грабовые леса есть и в Украине. А в них – лесные колдуньи.

Лесную волшебницу, которая поможет нам лучше освоить славянскую магию, зовут Оксана, сейчас ей 36 лет. Выросла она в единении с природой, посреди лесов, где с детства общалась с лесными духами. Они были первыми, кто преподавал ей магию. В 2003 г. ей стали передавать родовые знания старшие предки рода. А в 2004 г. случилась трагедия – Оксана разбилась на мотоцикле… насмерть.

Уже по дороге в морг жизнь неожиданно вернулась к ней. Оксана ожила, причем исполненная особых знаний и умений. Сейчас она вспоминает, что «на том свете» ей дали в помощь несколько отрядов духов, которые теперь защищают ее и помогают в магических операциях.

А познакомился с ней мой ученик Валерий, поехав в село Белки Винницкой области к женщине, которую называли лесной волшебницей. Говорили, что она успешно и бесконтактно удаляет камни из почек. И Валерию выпала возможность убедиться в этом – уже через неделю медики не обнаружили камней, которые до того его мучили.

Оксана вовсе не была строгой, суровой ведьмой. И у нее с Валерой завязалась добрая беседа. Она призналась, что испытывает острую нехватку общения с людьми, серьезно занимающимися магией. Вот как у нее оказался мой телефон и почтовый адрес.

Девять месяцев общались мы с Оксаной по телефону, обменивались письмами и SMS-сообщениями. Самые интересные отрывки из переписки я с удовольствием представляю на суд читателя, поскольку именно в этих коротких высказываниях отражается биография и духовный путь Оксаны:

«Я в медитации. Вижу вход в потустороннее царство. Называется оно Нуаканда. Входить ли мне в царство Нуаканда, и какая в этом может быть опасность? Оксана».

«Я с самого детства росла в лесу на болоте с духами и тенями».

«Я просто живу в магии, без нее не могу ни жить, ни ходить. Без нее жизнь не будет иметь смысла, станет неинтересной».

«Я немного старомодна. Люблю все долгое, черное, черную косынку и кошек».

«Очень люблю магов, колдунов и колдуний и не люблю сигарет и алкоголя».

«Приехал лечиться священник из Лавры, увидел, что я что-то вижу в земле, и попросил отметить, чтобы потом забрать, выкопать. Я начала просматривать сокровища, а они Бог знает какой давности. После просмотра сокровищ, когда священник уехал, около семи вечера ко мне в видении пришли два скелета, одетые, как пираты, и повели меня в пещеру. Атам множество надписей на стенах. А в другой, соседней, пещере что-то очень блестит – аж слепит, глаза режет и печет. Вернулась из путешествия в пещеру – глаза целые сутки резало, трудно было видеть».

«Кроме нашего мира, в нашей Галактике еще шесть миров. Один из них разноцветный, как цветной негатив. Если этот мир соприкоснется с нашим, люди могут погибнуть как мухи. Он может прийти с лучами солнца и ветром. Его можно нейтрализовать».

«Иероглифы и магические знаки правят миром, когда их правильно записывают».

«Поддерживать связь между мирами мне помогают три монаха, в точности такие, как описано вами в «Ведической Магии». Эти монахи часто ко мне приходят сами».

«Люди всех Вер – дети Творца. Он нас любит».

«Сегодня пришел двухметровый человек. Налицо накинуто покрывало. Ногти на руках длинные, как у женщины. В руках держит он книжку. На обложке книжки объемная страшная рука. Прочитавший книгу будет управлять этой рукой. Рука на обложке – спящая мистическая сила».

«Прочитала про Единорога (Однорога), хранителя папоротника. Через некоторое время он проявился – золотистый, ходит у меня по хате. Дети его видят и спрашивают – что это?»

«Вижу болезни, как живые существа. Могу убивать их силой воли на расстоянии».

«На мои именины Солнце сделало мне подарок – огненных воинов. Стоит мне надеть красное, они идут за мной. Как-то их преследование мне надоело, и я спросила, что они умеют. Они ответили, что умеют стрелять огнем. Спросили, куда стрельнуть. Я наугад указала пальцем и пошла. Когда обернулась, вижу, а показала я пальцем на одну из старых хат в селе. Хата через некоторое время полыхнула. И, как ни старались ее потушить, ничего не выходило. Так и выгорела хата до пепельной пыли».

«При полнолунии я становлюсь наполовину человеком».

«Когда я касаюсь тела своего мужа, из рук идет розовый цвет. От ласк он божеволие и начинает видеть видения».

«Вы пишете про Басанский лес. В нашем лесу чудес не меньше. Духи леса – очаровательные существа. Лес как опасен, так и прекрасен. У нас в лесу есть дерево-кобра. На нем написаны непонятные иероглифы».

«Мой сын принес со двора машинку и положил возле печки. А три монаха начали ею играться и возить ее по хате. Мать, муж и дети не могли прийти в себя от изумления, так как монахов они не видят, а машинка двигается!»

«Гадаю на картах, вижу все небо, а также всю Галактику в шаре».

«Духи со мной говорят на иероглифах, заклинаниях и магических жестах».

«Приходят люди с порчей. Я знаю, кто сделал. Протягиваю руку и беру колдуна за горло. Потом мне духи на подносе приносят 13 ножей. Я беру один из них, направляю на колдуна и хочу ударить. И он забирает порчу назад».

«Закон Вселенной: не обижать, не забирать, и в конце всегда выживает сильнейший, тот, сила которого не позволит ему нарушить Истинный Закон. На воротах написано: иори, пройдет достойный».

«Когда я читала об ангелах (гандхарвах, ясуни), то передо мной встали мои ангелы-помощники: один над звездами, у другого от всех дверей ключи, третий молниеносный».

«И знаю такого духа: под одеждой нет ничего, одна темнота».

«При наполнении силой возникает головокружение и покалывание в пальцах».

«Ко мне приходил белый монах с золотой чашей в руке. Сказал, что берет уроки у избранного. Поясните мне подробно: какая разница между Трансформой и Сокровенной Тайной Абсолютного? А астрала есть два: внешний и внутренний. Почему перпендикулярные гранулы не соответствуют астральному свету?»

«Я цветок папоротника в лесу видела, но не трогала. Средь бела дня. Белый, похож на лилию».

«Я наследовала потомственное знание. Я еще не совсем освоилась. Умею управлять, но далеко не все понимаю или могу объяснить».

«Знаю в лесу про все грибы, ягоды и растения. Есть мавки и лешие. И они учат».

«Соловьи рассказывают о прошлом, будущем, земля на восходе вздыхает, солнце заряжает силой».

«Я умею входить во все живое и мертвое. Умею превращаться в золотой клубок и летать».

«Я заставляю всю комнату дышать. Даже мебель, которая была неподвижной».

«Раокриом, Вы похожи на цветок папоротника».

«Пробовала вызывать Драконов Хаоса из «Некрономикона». Слушаются, но сильно дерзят».

«От Матери-Земли подпитываются духи, которые ей служат. Когда Она в человекоподобной форме, у Нее сила знаний в грудях».

«Пирамиды – это система, связанная с параллельными мирами. У нас пирамиды, а там корабли. Существа тех миров на них плавают в Космосе».

«Я помню прошлую жизнь, глаза дочки и свои похороны. В медитации люблю лежать в гробу. У меня есть свой магический гроб. Когда выходишь из гроба, глаза светятся. Чувствую большую силу и погружаюсь в эйфорию».

«По Вашей просьбе опишу тайну цветка папоротника, насколько это рассказали мне лесные духи. Может, и не все в этом будет понятно, но информация такова.

6.1.6 – папоротник посередине или 6.7 – день Ивана Купала.

12+13=15 1+1=2 4+3=7 – осознание цвета папоротника, хотя это зеркало. Добавить – движется вперед, отнять – движется назад. Равняется созерцанию двух сторон».

Получив такие интересные сообщения, я написал лесной волшебнице письмо, в котором спросил про иероглифы. Оксана ответила, что духи часто диктуют ей магические знания иероглифами, которые она записывает в большую тетрадку. Я попросил, если это возможно, выслать копию ее записей. Силы разрешили Оксане это сделать. Копию мне передал ее сосед Василий, который работает в Киеве. Перед встречей с Василием Оксана сообщила, что читать иероглифы небезопасно, нужно оградить себя слоями защиты и еще, дословно: «Черные Ангелы сказали предупредить Вас про женщину, которая появится во время чтения иероглифов».

С Василием я встретился возле метро «Академгородок» поздно вечером. Холодный ноябрьский ветер кружил над головами увядшие листья. Получив тетрадку, я отошел в небольшой лесок и встал около ночного кафе. Возле кафе также стояла женщина с сумкой. Это было удивительно. Не могла же эта женщина ждать автобуса в леске довольно далеко от трассы. Наскоро удалось глянуть записи. Затем я зашел в кафе и сел за столик. Выглянул в окно. Женщина с сумкой исчезла. В кафе появилась возможность подробнее изучить иероглифы. Там были и надписи на санскрите, и руны, и петроглифы времен Древнего Вавилона – в общем, надписи из всех известных знаков, применявшихся магами разных культур и эпох. Иероглифы записаны правильно, из чего можно заключить, что каналы, с помощью которых Оксана общается с Высшими силами, достоверны. Закончив чтение, я выглянул в окно и опять увидел женщину с сумкой. На этот раз она стояла среди деревьев. Выйдя из кафе, я направился к метро и сел в последний поезд, идущий на станцию «Лесная». Немного погодя женщина с сумкой зашла в соседний вагон и присела на сидение. Каждую остановку я бросал взгляд в соседний вагон, проверяя, на месте ли женщина. На месте. Она была одета в черное пальто и черную шляпу. Когда поезд пересек Днепр, на станции «Гидропарк», я глянул в соседний вагон. Женщины не было. Более она не появлялась. Очевидно, она была хранителем одной из иероглифических систем магии, записанных в тетрадке.

9 апреля 2007 г. я решил навестить лесную волшебницу лично. Вместе со мной поехали кинематографисты (и жрецы древнеславянской традиции) Святогор и Рожена. Выехали из Василькова рано утром. К обеду добрались. Встречать нас вышла стройная женщина. Густые черные волосы, заплетенные в косу. Сразу пригласила в хату. Предупредила: «Сегодня я лечить не могу. Сегодня я получеловек-полутруп. Лечить я могу, только когда я человек». И действительно, часть лица у нее была как будто мертва, а часть – жива. Разрешила снимать себя на кинокамеру. Этот феномен четко зафиксирован на пленке. Оксана в зависимости от фаз Луны может быть или человеком, или получеловеком-полутрупом, а в одну из фаз Луны она – сверхъестественное существо.

Диагностику Оксана проводит оригинально, получая информацию о здоровье пациента от духов. В итоге ее целительские успехи более чем впечатляющи. Одной своей односельчанке лесная волшебница убрала онкологию за три сеанса, другой – вылечила пиелонефрит за один сеанс. В Белках очень хорошо отзываются об Оксане, правда, немного побаиваются, не понимая природы ее силы.

Когда съемки завершились, Святогор и Рожена уехали в Киев, а мы с Оксаной решили провести вечер в грабовом лесу. Там я впервые увидел дерево мудрости, к которому привела меня моя проводница. Им оказался очень, очень старый граб. Часть его засохших ветвей уже отпала, образовав своеобразные дупла, а оставшаяся часть разрослась во всех направлениях – и вверх и вниз. Я заметил на стволе два больших нароста, похожих на закрытые веки. Мне показалось, что этот древний граб вот-вот откроет глаза и заговорит со мной. Фантастическая картина! Фантастические ощущения!

Желая разобраться в нахлынувших на меня эмоциях, я прямо из леса позвонил Андрею Драгану, чтобы у потомка графа Дракулы, владеющего трансильванской магией, в которой важную роль играют именно грабы, спросить, как набраться знаний у дерева мудрости?

Андрей ответил, что к грабу надо прислониться спиной, обняв, отведенными назад руками ствол, и после того попросить мудрости. Затем нужно поднять руки вверх, соединить ладони в замок и коснуться ладонями ближайшей ветви.

Я в точности исполнил ритуал, рассказанный трансильванским магом. Естественно, я не мог не задать вопрос волшебнице: «Если этот граб учит мудрости, то почему обычные грабы не учат?». Она не спешила отвечать, и я спросил: «Он умеет перемещаться?».

«Откуда вы знаете?» – тут же оживилась волшебница. Оказывается, этот граб из тех, которые в определенные мистические праздничные ночи перемещается с места на место, шевеля ветвями и опираясь на корни. А похожие на наросты веки действительно открываются, и дерево смотрит самыми что ни на есть настоящими глазами. Я слушал рассказы Оксаны и наблюдал, как в темноте медленно и приветственно граб мудрости шевелил ветвями. В своем лесу он оказался не одинок. Оксана показала мне еще три волшебных граба.

Затем Оксана предложила позвать Владыку Леса. Ну как я мог не воспользоваться таким заманчивым предложением?! Оксана произнесла заклинание, и Он проявился.

Пришел Владыка Леса в невидимой форме, но топал, словно слон, так, что земля содрогалась. Кстати, двигался он с северо-востока на юго-запад.

Еще одной особенностью грабовых лесов оказались частые туманы. Когда он обволакивает духов и призраков, они становятся хорошо видны. Их даже можно зафиксировать на пленке!

После знакомства с Владыкой Леса Оксана сделала мне совсем бесценный подарок, а именно – повела в лес Велеса. Оказывается, в этом лесу время от времени появляется древнеславянское божество Велес. Когда-то здесь было его капище, и местные жители до сих пор по инерции приходят сюда просить материального достатка.

Лес Велеса оказался сосновым. Посреди очень древних, высоких, густых и неохватных сосен четко ощущалось присутствие Велеса.

И тут я вспомнил о том, что читал в «Волховнике», о котором мы упоминали выше: «Оксана, недавно мне в руки попал отрывок из древней книги. В ней упоминается волшебная Перунова Грай-трава, что растет в сосновых лесах, когда «Симаргл летит с полночи* ¹». Знаете ли вы, что это такое?». Оксана улыбнулась мне, как маленькому ребенку:

– Смотрите, Раокриом, – она подвела меня поближе к одному из деревьев. – С северной стороны каждой сосны растет мох. Видите, он представляет собой практически равномерный слой. Но попадаются мшинки, которые зеленее и крупнее остальных. Это и есть Грай-трава. Ее использует в народной медицине для настоев, укрепляющих иммунитет и от головных болей. Кроме того, Грай-трава обладает магической силой и бодрит. Если съесть несколько таких мшинок, эффект будет, как от нескольких чашек кофе. Кроме того, Грай-трава почти моментально нейтрализует алкогольное опьянение.

Рассказала Оксана и о Рок-траве. Рок-трава – это речная водоросль, на вид нечто среднее между черемшей и осокой. Настой из Рок-травы магическим образом может изменить судьбу человека.

Пройдя лес Велеса, мы вышли на полянку, а затем вошли в третий лес, на этот раз – смешанный. Называется этот лес и в народе, и на картах – Чорнолис. Растет в нем много папоротников, которые цветут на Купала. Говорят, папоротник цветет три раза в году: на летнее солнцестояние, на Ивана Купала и еще в одну из ночей (Рябиновую), которую Силы выбираю по неизвестным человеку принципам. В Чорнолисе цветение папоротников наблюдали исключительно на Купала. И Оксана видела это явление, засвидетельствовать которое мечтают тысячи людей в разных уголках мира. И она описывает цветок папоротника как быстрорастущую светящуюся точку, на глазах превращающуюся в подобие ландыша или лилии. Ну а в его серединке, в самой глубине колоколоподобного цветка – глаз. От этого цветка голова кружится так, что на ногах устоять невозможно.

Вот какие интересные вещи происходят в винницком лесу.

Попутешествовав по лесам, мы вернулись в село далеко за полночь. Но быстро заснуть мне не удалось. Только я начал погружаться в царство Морфея, как раздался стук в окно. Вышел – никого нет. Так повторилось еще два раза. На четвертый раз в воздухе над хатой раздался треск, как будто разорвало сухое дерево и щепки посыпались на крышу.

Несмотря на такие мистические происшествия, я не почувствовал никакого страха. Было такое ощущение, что со мной просто решили поиграть духи. Что ж, я ведь и не против. Но все же я поставил Алатырь-защиту, о которой рассказывал в одной из предыдущих глав, и вскоре уснул. И приснился мне граб мудрости – живой, шевелящий всеми своими ветками. Он принес мне стопку тетрадей. Всю ночь читал я их – они были заполнены магическими рецептами. Когда прочитал все тетрадки, граб забрал их и унес назад в лес. В памяти моей эти рецепты не сохранились, хотя наверняка остались записанными на уровне подсознания и, возможно, проявятся рано или поздно.

Утром мы снова отправились в грабовый лес. Только теперь мы шли смотреть на болото, расположенное у подножия холма, покрытого грабовым лесом. Спуститься-то мы спустились, а вот поднимаясь, пришлось использовать помощь мантры. Было такое ощущение, будто возвращаться мешала нам некая невидимая сила. Оказывается, жители села не посещают это место – невидимая сила не пускает обычных людей из болота назад в грабовый лес.

Оксана рассказала, что до Великой Отечественной войны болота здесь не было, а была сухая низина, в которой стояло село под названием Буда. До войны в этом селе жило много людей, в том числе сестра Оксаниной бабушки. В селе Буда была своя ясновидящая. Она увидела и рассказала людям, что под землей зарыт какой-то магический предмет, который якобы остался со времен очень древней цивилизации. Решили его раскопать. И действительно, нашли магический жезл.

Как только его выкопали, поднялся ураган, который поломал верхушки деревьев и снес крыши с домов. Люди, нашедшие жезл, взяли его и уехали. Ночью в Буде видели существ, похожих на чертей. Они ходили и стучали в стены. На следующую ночь появились еще более странные существа. Они выглядели, как маленькие тучи, только имели два глаза и рот с клыками. «Тучи» нападали на людей даже днем, поднимая их над землей и бросая в деревья.

Наконец жители села не выдержали, все бросили и расселились по окрестным селам. Сразу после ухода из Буды последнего человека разразилась страшная гроза, которая бушевала много дней, заливая местность потоками воды. Вода скапливалась в низине. Так образовалось болото, затянувшее в себя все оставшиеся строения. Потом значительная часть болота высохла, и на ней быстро начал расти молодой смешанный лес. В наше время лес стал очень высоким и непроходимым. А о селе Буда напоминают только три одичавшие черешни, которые когда-то росли на огороде у Оксаниной бабушки.

С тучевидными существами, которые нападали на будчан после извлечения из земли магического жезла, связано еще несколько интересных историй. Когда Оксана гуляет по лесу, ее защищают духи, данные ей в помощь во время воскрешения с того света после аварии. Однажды она в окружении своего воинства зашла на это болото. Подул сильный ветер, из ветра выскочили «тучи» и напали на ее духов. Им пришлось отступить. Духи Оксаны около месяца восстанавливались после нанесенных им энергетических ран.

Второе упоминание туч прозвучало в медитации, во время которой Оксана получила информацию, что должна найти ключ, ранее принадлежавший сестре бабушки, и что она его легко найдет на болоте возле тех трех черешен. Ключ откроет какие-то родовые знания. Найдя ключ, надо произнести заклинание «Солин Анаскум», чтобы «тучи» не напали. Оксана действительно нашла на болоте ключ (я видел его и могу засвидетельствовать, что этот предмет обладает удивительной энергетической силой). Рядом с ключом около черешен оказался также равносторонний солнечный крест, похожий на кельтский. Оксана взяла в руки найденные предметы и произнесла заклятие. Все вокруг затрещало, поднялся чрезвычайно сильный ветер. Оксана успокоила его заклинанием «Эмнфа Сиан Ушен Золена». Злобные «тучи» так и не появились. Ну а когда Оксана поднялась на холм, в грабовый лес, утих и ветер.

Слушая рассказы об этих «тучах» я припомнил, что похожие духи описаны в книге «Некрономикон». Они живут между мирами.

(Позже, по возвращении в Киев, я навестил мистика Галину Амайю, пишущую мистические романы. Галина рассказала, что видела в своих медитациях нечто похожее. Она шла по равнине, поросшей редкими деревьями, когда к ней подлетели такие «тучи» и сказали: «Ищи Шандерлагот – древний город». Через несколько медитаций Амайя нашла Шандерлагот. Он был окружен семью кольцами стражи. В самом городе находились пять гигантских башен. В центре города были врата в подземный мир, которые охранял вихреобразный стражник. Кто спускался в подземный мир, должен был преодолеть еще семь врат, и там мог получить Дар Богов.)

Мы уже собирались покидать болото, как услышали недалеко от себя звук рожка. Оксана сказала, что это Болотник – хозяин болота – предупредил нас, что мы находимся на его территории.

Когда мы вернулись в село, я решил омыться. Мне тут же предложили превратить омовение в оздоровительный ритуал. Для этого нужно воду, в которой я мылся, отнести на окраину леса и вылить под растущие там орехи со словами: «Буду крепок, как плоды ореха крепки».

Ну и наконец Оксана предложили мне свои услуги целительницы. Я подумал и попросил о следующем: нарастить зубы (часто у народных целителей получается восстанавливать целостность зуба, наращивать его естественным путем), укрепить тело и быстро сбросить лишний вес, не изменяя режима питания. Оксана сказала, что для этого надо три сеанса. Но так как времени не было, я попросил попробовать совместить их в один или выполнить три подряд – один за другим. Оксана усадила меня на стул, лицом к востоку. Вокруг она зажгла двенадцать белых свечей (сразу пришла на ум трансильванская магия с ее двенадцатью божествами Нави).

Далее Оксана поговорила со своими духами и произнесла заклинания. Передо мной возникла белая чаша, в ней – красный настой из трав. Настой надо было выпить. Оксана объяснила, что красный цвет – это здоровье. Все воспринималось как наяву. Руки мои до сих пор хранят ощущения прикосновения к чаше. Красный настой был похож на отвар шиповника с медом. Когда я выпил содержимое чаши, на ее дне оказалось золотое кольцо, которое надо было надеть на указательный палец правой руки. Весь сеанс свечи дымили и трещали. Когда свечи сгорели, я почувствовал сильное головокружение, подобное тому, которое возникает при выходе эфирного двойника, лег на кушетку и минут двадцать не мог подняться. Когда же головокружение прошло, я заметил, что тело наполнилось силой и необычайной бодростью, которые не покидали меня несколько дней.