Текст книги ""Прыгающая газель" - тавро расизма"

Автор книги: Игорь Маринов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 9 страниц)

«В течение последних двадцати лет южноафриканский белый игрок в гольф Гарри Плейер, не превзойденный в своем мастерстве, с большим усердием защищал политику своей страны повсюду, где ему доводилось выступать. Стало известно, что он регулярно получал «свою долю» в качестве вознаграждения за деятельность на поприще «паблик рилейшенс» – представителя департамента ЮАР по связям с зарубежной прессой, – писала 15 марта 1979 года лондонская «Дейли экспресс». А южноафриканская «Наталь Меркурий» по странному стечению обстоятельств именно в тот же день того же года уточнила: «Председатель южноафриканского «Финанс-банка» подтвердил, что живущий в США Гарри Плейер действовал в том же направлении, что и наш департамент информации, в пользу поощрения курса на капиталовложения в экономику Южной Африки бизнесменов из США».

Большой бизнес транснациональных компаний и их южноафриканских партнеров играет, можно сказать, выдающуюся роль в закреплении сегрегационной политики в спорте, проводимой южноафриканскими властями. И к этому вопросу мы еще вернемся в беседе с председателем Южноафриканского нерасового олимпийского комитета.

Но есть и еще одна мрачная сторона деятельности «пятой колонны». Известно, что ее формируют, возглавляют и инструктируют не только профессиональные политики расизма, но и их ближайшие помощники – полиция и разветвленный аппарат секретных служб и карательных подразделений. Мы знаем о драматической судьбе Денниса Брутуса, о некоторых акциях агентов разведки и контрразведки ЮАР за рубежом. Но вот еще несколько фактов, приведенных в сборнике «Заметки и документы» Центра но борьбе с апартеидом при ООН, ранее не публиковавшихся в советской печати.

«Пятая колонна» не ограничивается старым как мир приемом «разделяй и властвуй». Она прибегает, когда считает необходимым, к прямым репрессиям, угрозам, мщению непокорным противникам апартеида. В 1964 году, когда ЮАР была еще не исключена, а только отстранена от соревнований международного футбольного календаря, Джордж Сингх, один из известных защитников нерасового футбола в ЮАР, юрист африканского происхождения, был немедленно подвергнут домашнему аресту со всеми вытекающими отсюда последствиями: лишение адвокатской практики, запрет на публичные выступления после снятия ареста, запрет на появление (даже в качестве пассивного участника) на каких-либо собраниях, конференциях и т. д. В 1973 году президент нерасовой федерации плавания ЮАР Морган Найдоо был отстранен от занимаемой должности, когда Международная федерация плавания применила к расистским организациям соответствующие санкции. Морган Найдоо, а также М. Пасер, секретарь Нерасовой спортивной ассоциации (САСОК), неоднократно подвергались полицейским преследованиям по самым различным поводам. Дважды (к счастью, неудачно) агенты полиции ЮАР покушались на жизнь обоих деятелей. Нельзя считать совпадением то обстоятельство, что попытки убить Найдоо и Пасера совпали с их отказом повиноваться официальным руководителям белых спортивных организаций.

Недвусмысленные угрозы южноафриканской охранки вынудили проживавшую прежде в ЮАР Сильвию Коулс и принимавшую участие в соревнованиях для людей с парализованными нижними конечностями написать письмо с извинениями за критику политики апартеида в спорте. Позднее, вернувшись в Лондон, она заявила: «Честно скажу, я просто испугалась. В ЮАР слишком хорошо известны случаи неожиданной смерти во время допросов в полиции людей, чье поведение не соответствует предписаниям апартеида».

И все же, несмотря на террор, запугивание, пытки в полицейских участках, в ЮАР продолжают свою опасную работу такие ветераны борьбы против апартеида, как Хассан Хова. Он возглавляет нерасовую ассоциацию крикета ЮАР. И именно в этой ассоциации наибольший процент смешанных межрасовых клубов и команд.

«СТРАНА ОДИНОЧЕСТВА» ИЩЕТ ПАРТНЕРОВ

«Страной одиночества» назвал французский журналист Анри Гарсиа это государство на Юге Африки. Этой, на мой взгляд, неуместно романтизированной формулировкой побывавший в ЮАР корреспондент парижской спортивной газеты «Экип» констатирует тот факт, что режим, осужденный общественным мнением всего демократического мира и обреченный самой историей, оказывается во все большей изоляции по мере того, как ширится полоса отчуждения вокруг ЮАР во всем мире.

Однако «страна одиночества» отнюдь не походит на затворника, смиренно искупающего свои грехи в монастырской келье. Она разными путями и средствами стремится продемонстрировать свою незаурядную коммуникабельность. Она настойчиво ищет партнеров и находит их. Приходится ли удивляться тому, что находится немало желающих разделить «одиночество» ЮАР. В этот отнюдь не узкий круг входят 10 международных федераций по олимпийским видам спорта и такие крупные спортивные объединения Запада, как союзы регби, крикета, наконец, Международная федерация тенниса.

Приведу несколько примеров совместных маневров расистов и их партнеров, предпринятых с целью раскола единства международного и олимпийского движения.

Вскоре после запрещения участвовать в Олимпийских играх 1968 года в Мехико и провала позорного «белого фарса в «Оранжевом государстве» перед дверью зала, где проходила сессия МОК в Саппоро, топтались в терпеливом ожидании четыре джентльмена. На лицах – улыбки, тон – вежливо-просительный, под мышками – папки с газетными вырезками и фотографиями «межрасовых встреч» в Претории и Кейптауне. Все это предназначалось для обольщения участников сессии. Член МОК Константин Андрианов так прокомментировал визит этой делегации ЮАР во главе с президентом ее НОК Рудольфом Опперманом, в свиту которого входили двое небелых представителей из «пятой колонны» коллаборационистов режима апартеида: «В Саппоро нам пришлось выдержать еще одну атаку властей ЮАР, которые всеми правдами и неправдами пытаются вновь проникнуть в олимпийскую семью. Делегация ЮАР пыталась убедить сессию и исполком МОК, что в этой стране отъявленного расизма наметился некий «прогресс», с тех пор как ЮАР была исключена из олимпийского движения. Делегация ЮАР даже распространила среди членов МОК рекламную брошюру с фотографиями, где изображались белые и небелые спортсмены на международных соревнованиях.

Но благодаря энергичным и аргументированным выступлениям представителей СССР, других социалистических стран, а также ряда реально мыслящих членов МОК из западных стран было доказано, что в Южной Африке апартеид в спорте по-прежнему остается в силе: не существует смешанных соревнований на национальном уровне, функционируют только раздельные клубы и федерации для атлетов различной расовой принадлежности, то есть сегрегация проявляется полностью. Ответы представителей южноафриканской делегации подтвердили это. Положение в спорте ЮАР нисколько не изменилось, а некоторые незначительные шаги и так называемые изменения вызваны желанием расистского правительства этой страны выйти из изоляции на международной арене.

Таким образом, МОК отказался выполнить просьбу о реабилитации Национального олимпийского комитета ЮАР, атака была парирована, а попытки реакционных сил добиться признания НОК ЮАР – разоблачены. Тем не менее необходимо ясно указать на то обстоятельство, что часть членов МОК одобрительно относится к стремлению Южной Африки вернуться в олимпийское движение. С возможностью возобновления происков в этом направлении нужно считаться и проявлять бдительность, чтобы навсегда покончить с расизмом в международном спорте».

Прогноз К. Андрианова оказался точным.

Здесь необходимо отметить, что к тому времени здоровые силы в МОК со все большей настойчивостью привлекали внимание «самого большого правительства в мире», как иногда именуют эту организацию, к требованиям современности. Они заключаются, в частности, в укреплении связей МОК с национальными олимпийскими комитетами, действующими в эффективном контакте с государственными институтами и общественными спортивными организациями, международными спортивными федерациями, в распространении его влияния не только на период подготовки и проведения олимпийских игр (а ведь именно так обстояло дело раньше), но и на весь непрерывный процесс развития мирового спорта. Эти властные веления времени заключаются также и во всемерном расширении представительства молодых государств «третьего мира» и помощи им. И, наконец, в том, чтобы превратить МОК в надежный инструмент сотрудничества и взаимопонимания между народами посредством олимпийского спорта, признанного ныне неотъемлемой частью общечеловеческой культуры, фактором мира и социального прогресса.

К сожалению, среди членов МОК до сих пор есть люди, стремящиеся противодействовать императивным тенденциям динамично развивающегося мира, сохранять его кастовый, замкнутый характер, отгородиться от нашей бурной и противоречивой эпохи социальных сдвигов и политических перемен. В одном из интервью французской газете «Экип» бывший тогда президентом МОК лорд Килланин говорил, подчеркивая фундаментальный характер этих изменений: «В начале века спорт был привилегией обеспеченных слоев населения. Теперь положение изменилось. Это нельзя не учитывать… Однако необходимо тщательно избегать таких действий, которые были бы продиктованы личными взглядами и симпатиями… Необходимо отдавать себе отчет в сущности происходящих перемен, поддерживать основные принципы олимпизма, содействовать их популяризации во всем мире». Что же, это трезвая точка зрения, учитывающая объективную реальность событий, в центре которых находится МОК. Франтишек Кроутил, член Международного олимпийского комитета из Чехословакии, позже, накануне 79-й сессии МОК 1977 года в Праге, подчеркнул, что в рамках высшего органа олимпийского движения всегда существовали те или иные тенденции, разница лишь в том, что одни из них направлены па ограничение роли МОК проведением игр, на дробление олимпийского движения; другие же – на демократизацию олимпийского движения, пресечение попыток политического вмешательства, пособничества коммерции и расизму.

Как же не вспомнить в этой связи о поистине живом ископаемом, каким предстал там же, в Праге, на 79-й сессии Международного олимпийского комитета, 90-летний Реджинальд Хани, юрист из Йоханнесбурга! После изгнания ЮАР из семьи олимпийских наций в 1970 году Хани было предложено подать в отставку. Однако, поддержанный прежним президентом МОК Эвери Брэндеджем, южноафриканский «посол» остался в МОК. Как сообщало агентство Ассошиэйтед Пресс, 70 лет назад Хани выступал за Оксфордский университет на соревнованиях Олимпиады 1908 года. «Существование подобного Мафусаила в МОК, – отмечало агентство, – никак не говорит в пользу структуры этой организации».

Престарелый Хани, однако, не намерен был ограничиться ролью экспоната в лавке древностей, ибо ассоциировал себя с «единственной нитью, связывающей ЮАР с олимпийским движением». «Пока им не удалось отделаться от меня, – говорил Хани, – я буду сражаться за свои «идеалы». Какие «идеалы» – ясно: восстановление Южной Африки в олимпийском движении. Никого не представляя, кроме одного себя, Хани тем не менее присвоил себе право выступать в качестве рупора как белых, так и черных атлетов. Он щедро раздавал интервью, в которых неизменно сетовал на то, что «все началось с этих русских, появившихся в 1952 году». До тех пор, дескать, в МОК царили тишь и гладь, а ныне только и говорят, что о политике. «Никому нет дела, – продолжал брюзжать патриарх апартеида в спорте, – кто и как отбирает спортсменов на олимпийские игры, во всем виноваты эти русские». Действительно, «эти русские» плохи, по мнению старца Хани, уже потому, что начиная с 1952 года ведут неослабную борьбу за соблюдение правил Олимпийской хартии и добились выдворения расистов из олимпийского дома.

Реджинальд Хани, конечно же, отлично сознавал, что он не «единственная нить, связывающая ЮАР» с МОК. Роль политического коммивояжера при нем выполнял неотлучно сопровождавший его в вояжах вице-президент Южноафриканского олимпийского комитета Деннис Макилдоуи, на которого возлагались функции агента по связи между режимом Претории и расистским лобби в МОК.

На сессии МОК в Праге в мантии адвоката расистов выступил член МОК из Норвегии Ян Стаубо, некоторое время назад побывавший в ЮАР. Разумеется, он не был настолько прямолинеен, чтобы призвать участников сессии к допуску ЮАР на предстоящие Игры. Стаубо попросту продемонстрировал новый маневр расистов, рассчитанный на «постепенное вживание» человеконенавистнической доктрины апартеида в олимпийское движение. Он рекомендовал, все под тем же соусом «мифических перемен», проглотить пилюлю, изготовленную спортивными фармацевтами из Претории: вновь признать ЮАР как олимпийскую нацию, но временно (временно!) приостановить ее право выступать на олимпийских играх. Совершенно очевидно, что предложение Стаубо означало лишь тактический ход в разработке плана многоступенчатого процесса реабилитации ЮАР. Поддержка провокационной инициативы Стаубо означала бы шаг навстречу новому проникновению расизма в олимпийский спорт.

Примечательно, что интервью Хани о «вмешательстве политики в спорт», нашептывания Макилдоуи на сессии МОК о «перерождении» апартеида в спорте, открытое выступление Стаубо, слегка подкрашенное новой фразеологией, за восстановление ЮАР в олимпийских правах совпали во времени с Всемирной конференцией по ликвидации апартеида и расизма в Лиссабоне, где ЮАР занимала подобающее место – на скамье подсудимых.

Но, повторяем, «страна одиночества», режим оголтелого расизма упорно ищут и находят партнеров в международных спортивных федерациях, других спортивных объединениях, у своих политических союзников и друзей в монополистических кругах.

АНКЛАВ «БЛЕДНОЛИЦЫХ» НА МЕЖДУНАРОДНОЙ АРЕНЕ

Бернд Харингтон, американский профессор, несколько лет назад получил специальную премию в ЮАР. За что? За «научный» труд, в котором он с энтузиазмом развивает идею о якобы предрешенной самой биологической природой неспособности к плаванию людей, которых антропология относит к негроидному типу. Каких только теорий не выдвигал апартеид, чтобы узаконить и даже научно обосновать превосходство белого человека, южноафриканского, так сказать, арийца, срисованного с гитлеровской «Майн кампф», превосходства над любым «цветным»: черным, желтым, метисом, мулатом. Так что Берндт Харингтон старался не зря перед благодарной аудиторией южноафриканских доктринеров политики расслаивания рас.

Эта, с позволения сказать, философия «водоплавающего расизма» дополнила многолетнюю практику Международной федерации плавания (ФИНА), где до сравнительно недавнего времени союзники ЮАР поддерживали расистские ассоциации водных видов спорта, делившие голубые дорожки бассейнов в стране апартеида на «черные» и «белые». Потребовались постоянные и энергичные усилия представителей демократических прогрессивных сил в ФИНА, чтобы потопить «водоплавающий расизм», который, заметим, все еще не теряет надежды всплыть на поверхность этой международной федерации.

В августе 1973 года в Белграде, где открылся первый в истории плавания чемпионат мира, бюро Международной федерации плавания после многолетних проволочек наконец приняло важное решение: под влиянием общественного мнения большинством голосов были исключены из рядов ФИНА федерации плавания Южно-Африканской Республики и Южной Родезии.

ФИНА установила, что в ЮАР для белых пловцов создаются привилегированные условия, что к обучению плаванию в большинстве бассейнов допускаются только белые, что межрасовые соревнования не проводятся, а национальные сборные этих стран комплектуются, как правило, только из белых спортсменов. В ЮАР существуют сепаратные организации по плаванию: союз пловцов, представляющий незначительное число белых спортсменов, и федерация плавания, объединяющая все коренное население страны.

На ряде заседаний бюро ФИНА представители ЮАР в последние годы пытались соблюсти хорошую мину при плохой игре: после целой серии активных шагов (и нескрываемого желания принять участие даже в Олимпиаде-80) они вновь пытались добиться восстановления в правах членов ФИНА. Но, поскольку ситуация не изменилась к лучшему, на бюро ФИНА было решено, что ЮАР не может рассчитывать на восстановление в числе членов федерации.

Что же касается расистских теорий, то заметим: уже во время II Африканских игр в Лагосе в 1973 году впервые в спортивной истории континента состоялись массовые соревнования пловцов. Среди призеров – спортсмены Нигерии, Замбии, Ганы, Алжира, Туниса. Их результаты отстают от международного уровня. Но вспомним: колонизаторы не строили бассейнов для африканцев. Культура этого вида спорта начала развиваться только с появлением на континенте молодых независимых государств.

РАСИСТЫ АПЛОДИРОВАЛИ, НО НЕДОЛГО

Возник момент, когда на поводу у расистов пошла было и такая популярная международная федерация, как ФИФА, деятельность которой вызывает живой интерес миллионов любителей футбола во всем мире. Затем ее бывшему руководству пришлось играть отбой. Началось с того, что исполком ФИФА охотно пошел сначала на флирт, а потом и на открытое сотрудничество с интригующими на международной спортивной арене южноафриканскими политиканами, к тому времени прочно пребывавшими в положении «вне игры» на футбольных полях мира. Была предпринята попытка втянуть ФИФА в авантюру с очередным спортивным фарсом.

«Решение исполкома Международной федерации футбола, санкционирующее участие команд Англии, Бразилии и ФРГ в так называемых южноафриканских играх, которые намерен организовать расистский режим Претории в марте – апреле 1973 года, не может считаться действительным, ибо оно принято в нарушение Устава ФИФА, закрепляющего право на вынесение подобных резолюций исключительно за конгрессом федерации. Тем более что решение было принято после письменного опроса, прежде не практиковавшегося при обсуждении такой важной проблемы, как борьба против расовой дискриминации на футбольных полях», – подчеркнула тогда в своем заявлении Федерация футбола СССР, выразив категорический протест против участия ФИФА в расистском фестивале. Можно вспомнить в этой связи, что за практику апартеида в спорте ЮАР была отстранена от соревнований под эгидой ФИФА еще в 1964 году. С тех пор не было, как нет и сейчас, сколько-нибудь достоверных данных о так называемом ослаблении расовой дискриминации в спорте Южной Африки вообще и в футболе в частности. А потому не могло существовать оснований для принятия решения санкционировать участие стран-членов ФИФА в «южноафриканских играх».

В этом смысле не мешает вспомнить некоторые факты из истории исключения ЮАР Международной федерацией футбола.

В 1963 году для расследования положения в футбольных организациях ЮАР была учреждена специальная комиссия, в которую вошли президент ФИФА Роуз (Англия), Макгайр (США) и представитель Судана Халем. Однако по непонятным причинам в Южную Африку выехали только Роуз и Макгайр без представителя африканского футбола. По возвращении Роуз на заседании исполкома заявил, что не обнаружил следов расовой дискриминации в футболе этой страны. И, несмотря на это, конгресс ФИФА в Токио постановил исключить южноафриканские футбольные организации: слишком многочисленны и красноречивы были доказательства как раз обратного – наличия жесткой сегрегации в футболе ЮАР. Расисты, однако, при поддержке все тех же защитников и «полузащитников», готовых идти на уступки и компромиссы с режимом Претории, продолжали настырно атаковать ФИФА, как говорится, по всему полю. Решенный как будто вопрос об отношениях с ЮАР почему-то вновь был поднят и рассматривался на заседании исполкома ФИФА перед Олимпиадой в Мюнхене, где южноафриканские футбольные союзы в очередной раз попытались добиться разрешения встречаться с командами стран, входящих в ФИФА. Однако исполком отклонил их просьбу.

Новый демарш ЮАР год спустя вылился в неприкрытые нападки на Устав ФИФА, на законы спортивной этики и морали, нападки, которые, как это ни прискорбно, поддержали и некоторые члены исполкома. Ближайшая цель расистского руководства ЮАР в том случае, если на мгновение допустить, что нелепое решение об участии команд Англии, Бразилии и ФРГ в «южноафриканских играх» осталось бы в силе, была предельно ясна: добиться в ближайшее же время снятия санкций Со своих футбольных ассоциаций.

Представители советского футбола, разумеется, решительно выступили с категорическим требованием отменить разрешение английским, западногерманским и бразильским футболистам играть в Претории, что означало бы не только попустительство апартеиду, но и поощрение его преступной бесчеловечной политики.

О том, насколько справедливо было это суждение, свидетельствовала реакция на решение исполкома ФИФА в самой Южной Африке. Швейцарская газета «Шпорт», например, отмечала, что президент НОК ЮАР Рудольф Опперман охарактеризовал его как «большой день южноафриканского спорта».

…Расисты аплодировали ФИФА не щадя ладоней. Дэйв Мараис, президент южноафриканского футбольного союза только для белых, не скрывая «глубокого удовлетворения», заявил, что, по его мнению, «ЮАР теперь успешно продолжит борьбу за свое утверждение на международной арене».

Снятие санкций с южноафриканских футбольных организаций означало бы факт непростительного легковерия по отношению к политиканам из Претории и Йоханнесбурга, стремящимся убедить мировое спортивное мнение в ослаблении тисков апартеида в спорте. Создалось впечатление, что часть руководства ФИФА сознательно пошла на то, чтобы позволить обмануть себя.

Как бы там ни было, главный аргумент, позволяющий снять санкции с ЮАР, – «многорасовая команда» – отпал, не выдержав «искреннего признания» южноафриканского футбольного деятеля, возглавляющего сегрегационную спортивную организацию.

…Расисты аплодировали, но не долго.

Вместе с представителями Советского Союза недвусмысленно выразили свой энергичный протест представители футбола социалистических государств. Генеральный секретарь Высшего совета африканского спорта Жан-Клод Ганга от имени спортивных организации независимой Африки выразил категорическое неприятие ошибочного решения исполкома ФИФА, решения, которое явилось прямым выпадом против африканских государств.

Расизму был дан отпор на широком фронте, что не могло не возыметь действия. Еще до официальной отмены решения ФИФА руководители Федерации футбола ФРГ, очевидно чувствуя, в какое неловкое положение они могут попасть, отказались от участия в южноафриканском турнире. Затем их примеру последовала и Бразильская спортивная конфедерация.

Однако следовало ли ФИФА проявлять столь легкомысленную поспешность, чтобы затем так оконфузиться? Ведь если бы ФИФА не прибегла к методу письменного опроса, ранее не практиковавшемуся, а заменило его широкой дискуссией, то более чем вероятно, что инцидент и не возник бы. И тогда не пришлось бы слать в ЮАР телеграмму, в которой не без некоторого простодушия сообщалось, что «специальное решение ФИФА основывается на недоразумении». Исполком полагал, дескать, что южноафриканская федерация футбола выставит многорасовые команды, в то время как на самом деле изучение программы соревнований показывает, что речь идет о командах, представляющих различные этнические группы. Для таких чисто «этнических» команд решение ФИФА не может быть действительным и должно быть аннулировано…

Таким образом, «недоразумение» было разрешено благодаря бдительности прогрессивных сил международного спорта. Есть, однако, основания полагать, что подобные «недоразумения» планируются теми, кто поддерживает ЮАР в ее стремлении преодолеть бойкот международных кругов, в данном случае с помощью кожаного мяча.

В январе 1977 года, в тот момент, когда Организация африканского единства призвала профсоюзы провести неделю бойкота ЮАР во всех областях экономики, в Лондоне сэр Гарольд Томпсон (тогда президент Английской федерации футбола) продемонстрировал «каскад финтов», призванных отвлечь внимание от растущих протестов против расизма. Именно в тот момент, когда в Яунде сессия исполкома Высшего совета спорта в Африке призвала всемерно усилить борьбу против апартеида, в Лондоне сэр Гарольд Томпсон заявил, что принятое в Монреале конгрессом ФИФА окончательное решение об исключении ЮАР является «крайне отвратительным». Затем, очевидно не желая прослыть оригиналом, президент английской федерации не стал прибегать к новым лозунгам, а вытащил все тот же затрепанный «Спорт вне политики!» и, потрясая им, обвинил ФИФА во всех смертных грехах. Он намеревался провести встречи с футбольными руководителями Дании, Швеции, Норвегии, Финляндии. Агентство Франс Пресс подчеркивало, что «планы, вынашиваемые президентом Английской федерации футбола, могут привести к расколу в Международной федерации футбола».

Как известно, ФИФА посылала в ЮАР еще одну комиссию в 1976 году, которая вновь пришла к выводу, что в футболе ЮАР существуют различные организации, а те, с которыми ФИФА имела дело последние десятилетия, являются расистскими. Как известно, ФИФА, повторим это, исключила ЮАР, что соответствует требованиям ООН и МОК, которые призывают искоренить расизм во всех его формах. Нет, «финты» деятелей, подобных президенту английский федерации, никого не обманывают. Однако они свидетельствуют о том, что попытки протащить ЮАР на международную арену будут возобновляться.

Перед Играми 1980 года нашу столицу посетил генеральный секретарь ФИФА Кайзер (Швейцария). Во время нашей беседы он заметил, что сейчас проблемы ЮАР в ФИФА не существует и вопрос о ее возвращении в ряды федерации не стоит. Но вместе с тем Кайзер не отрицал того факта, что некоторое время назад ответственный представитель ФИФА побывал в Южной Африке (он воздержался назвать его фамилию), с кем-то встречался, но официального доклада в исполкоме от него не потребовали. И все-таки подобные вояжи настораживают. Не исключено, что юаровские «стратеги» разрабатывают новые маневры перед чемпионатом мира по футболу 1982 года.