Текст книги "Путь"

Автор книги: Хосе-Мария Эскрива

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 10 страниц)

659

Радость твоя – не та, которую называют «животной». Это не радость здорового зверя. Она – иная, сверхъестественная. А причина ее в том, что ты от всего отказался и бросился к любящему тебя Отцу.

660

Если ты апостол – не падай духом. – Нет беды, которой бы ты не превозмог.

– Что же ты загрустил?

661

Кислое лицо… резкие движения… нелепые повадки… сварливый вид… И ты надеешься, что другие пойдут за тобой ко Христу?

662

Радости нет? – А ты подумай: «Есть какое-то препятствие между Богом и мной». – Почти никогда не ошибешься!

663

Ты хочешь исцелиться от печали? И просишь у меня совета? Что ж, укажу тебе средство – и от хорошего врача, от апостола Иакова:

Tristatur aliquis vestrum? – "Ты ведь грустишь, сынок?" – Oret! – "молись!" – Вот и попробуй; увидишь.

664

Не грусти. – Смотри на все по-нашему, по-христиански.

665

Я хочу, чтобы ты всегда был доволен – ведь радость неотъемлема от нашего пути.

– Проси для всех такой же, сверхъестественной радости.

666

Laetatur cor quaerentium Dominum – «Да веселится сердце ищущих Господа».

Вот он, свет – чтобы ты разглядел, откуда твоя печаль.

Путь› Другие Добродетели› Глава 32

667

Проявляя Веру, Надежду, Любовь, ты открываешь клапан – и вырывается пламя, которое горит в душах, живущих жизнью Божией.

668

Все делай бескорыстно, только из Любви, словно нет ни наград, ни наказаний. – Но все же питай в сердце своем благородную надежду на вечную радость.

669

Хорошо, что ты служишь Богу как сын, щедро и не за плату… А если подумаешь иной раз о награде – не огорчайся.

670

Иисус говорил: «Всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную».

– Пойди поищи тут, на земле, такой щедрой платы!

671

Iesus autem tacebat – «Иисус молчал». Зачем же ты говоришь – чтобы утешиться, чтобы оправдаться?

Молчи. Ищи радости в поношении – его всегда меньше, чем тебе причитается.

Можешь ли спросить: Quid enim mali feci? – "А что я плохого сделал?"

672

Если ты в радости и молчании сносишь несправедливость – знай и не сомневайся: ты – человек Божий.

673

Прекрасно ответил один почтенный человек юноше, который жаловался на несправедливое к себе отношение. – «Неприятно тебе? – сказал он. – А ты не старайся быть добреньким!…»

674

Никогда не высказывай мнения, когда не спрашивают, даже если тебе и кажется, что оно – самое верное.

675

Да, он грешил, но не суди его так сурово. – Пожалей его и подумай: может быть, он – Августин, а ты – так, посредственность.

676

Все в этом мире – земля, прах. Но сгреби его себе под ноги – и будешь ближе к небу.

677

Золото, серебро, камни – просто кучи навоза. Наслаждения, чувственные удовольствия, удовлетворение похоти… как у скотины, как у мула, свиньи, быка, петуха…

Почести, отличия, звания… Да это – пузыри, волдыри гордыни, ложь, пустота!

678

Не люби того, что здесь, внизу, – это эгоистичная любовь… Те, кого ты любишь, уйдут в отвращении и страхе, как только Господь позовет тебя к Себе. – Не такова любовь нетленная.

679

Обжорство – уродливый порок. Разве тебе не смешно, разве не противно, когда эти важные господа кладут в пищевод что-то жирное, да еще так торжественно, словно совершают обряд, словно это цель их жизни?

680

Не говори за столом о еде – это пошло и недостойно. Говори о чем-нибудь возвышенном – о душе, о разуме, – и ты облагородишь простую необходимость.

681

Если ты встаешь из-за стола, не совершив хотя бы маленького умерщвления плоти – знай, что ты ел, как язычник.

682

Обычно ты ешь больше, чем нужно. – А потом тебе плохо, тяжело, тебе трудно думать, и ты не ощущаешь вкуса небесных благ.

Как хороша умеренность – даже тут, на земле!

683

Ты говоришь, что ты – христианский рыцарь. Да, вижу, ты целуешь икону, бормочешь молитву, обличаешь врагов Церкви, мало того – часто прибегаешь к Таинствам.

Но я не вижу, чтобы ты чем-то жертвовал, отказывался от разговоров… ну, назовем их мирскими (хотя я нашел бы и другое слово), что-то давал тем, кто бедней тебя, даже Церкви Христовой, сносил слабость брата, поступался гордыней, сбрасывал шкуру эгоизма… много чего я не вижу!

Вижу… не вижу… И ты говоришь, что ты – христианский рыцарь? – Какое жалкое представление у тебя о Христе!

684

Твои таланты, твои возможности, твое обаяние – все пропадает, ты ими уже не пользуешься. – Подумай над словами одного духовного писателя: «Не пропадает фимиам, если восходит к Богу. – Лучше прославишь Его, подавляя свои дарования, чем используя их не так, как надо».

Путь› Испытания› Глава 33

685

Буря гонений полезна. – Потери?… Не может быть потеряно то, что уже пропало… – Если буря не в силах вырвать дерево с корнем, то опадут лишь сухие ветви – и только. Никакому ветру, никакому урагану не вырвать древо Церкви. Что же до веток… пусть падают.

686

Да, этот человек поступил с тобой плохо. – Но разве ты не поступил еще хуже с Богом?

687

Господи, на Твоем пути не осталось ни одного холодного сердца. – Тебя или любят, или ненавидят.

Когда апостольский муж следует за Тобой, исполняя свой долг – надо ли удивляться, что ему вслед доносится ропот злобы или шепот любви? Ведь он – другой Христос!

688

Опять то же самое! «Сказали», «написали»… «за», «против»… «хвалят», «не так уж хвалят»… Недомолвки и клевета, панегерики и дифирамбы, глупости и догадки…

– Глупый ты, глупый! Тебе что за дело? Ведь ты идешь прямо к цели; сердце твое и разум опьянены Богом. Что тебе вой ветра, стрекотанье цикад, мычание, рычание, хрюканье?…

Да и вообще: как же иначе? В поле дверей не поставишь…

689

Языки развязались, ты пострадал и очень огорчился – ведь ты этого не ожидал.

Пусть ответ твой будет духовным – прости, да еще попроси прощения. И воспользуйся этим, чтобы отлепиться от всего тварного.

690

Когда приходит беда, презрение, Крест – подумай: это ли я заслужил? Нет, больше, гораздо больше.

691

Ты терпишь тяжкое испытание? – Ты совсем растерялся? Прочитай очень медленно, словно смакуя, эту мужественную молитву:

"Да исполнится, да прославится и навеки возвеличится справедливейшая и мудрейшая воля Божия над всем, что только есть. Аминь, аминь!" Будь уверен: мир ты обретешь.

692

Ты страдаешь в этой жизни, но она – лишь сон. И недолгий. – Радуйся, тебя любит Отец. Если ты не будешь Ему мешать, Он дарует тебе счастливое пробуждение.

693

Тебе обидно, что тебя не поблагодарили. – А вот ответь-ка на два вопроса: благодаришь ли ты Христа? Мог бы ты сделать добро, не надеясь на здешнюю, земную благодарность?

694

Не знаю, чего ты боишься. – Враги Христовы всегда были глуповаты.

Когда Лазарь воскрес, им следовало сдаться и признать, что Иисус – Бог. И что же? Они сказали: "Убьем дающего жизнь!" Вот и теперь так.

695

В часы борений и споров, когда «добрые люди» мешают тебе идти, вознеси сердце – и услышишь, как Иисус говорит о горчичном зерне и о закваске. Тогда скажи Ему: Edissere nobis parabolam – «Объясни эту притчу».

И возрадуешься, увидев будущую победу – птиц небесных на древе твоего апостольского служения, взошедшее тесто…

696

Если душа твоя огорчается в час испытания – ты теряешь мир и радость, а из самой беды можешь и не извлечь духовной пользы.

697

Из-за общественных невзгод ты заперся и тебе хуже, чем в темнице. У тебя – затмение личности.

Тебе негде трудиться – повсюду эгоизм, любопытство, глупость, пересуды. – Ну и что? Разве ты забыл, что воля твоя совершенно свободна? Разве забыл, что "дети" могут многое? – Пусть нет ни листьев, ни цветов (то есть жизни внешней), но корни разветвляются и действуют (это – внутренняя жизнь).

Работай, все переменится – и ты принесешь еще больше плодов, и будут они еще вкуснее.

698

Тебя ругают? – Не сердись, это в тебе говорит гордыня. – Лучше подумай: сколь милостивы они ко мне! О скольком еще умолчали!

699

Крест, испытания, труды… все это будет, пока ты жив. – Этим путем шел Христос, а ученик – не больше Учителя.

700

Да, в чем-то ты прав, внешних врагов много. Но ты помогаешь им изнутри – и тут тебе нет оправдания.

701

Разве ты не слышал от Учителя притчу о лозе и ветвях? – Утешься, Он взыскивает с тебя потому, что ты – ветвь плодоносная… Вот Он ее и очищает, ut fructum plus afferas – «чтобы принесла больше плодов».

Как же ты не поймешь? Когда отсекают и рвут, бывает больно. Зато какой сочный виноград, какие зрелые ягоды!

702

Ты беспокоен… Послушай, что бы ни случилось в тебе самом или в мире – не забывай: события и люди не так уж важны. – Вот и успокойся, потерпи. А потом – издалека, бесстрастно, – ты увидишь все в перспективе, и расставишь по местам, и поймешь, что меньше, что больше.

Если сделаешь так, то будешь справедливей и избежишь многих тревог.

703

Плохая ночь на плохом постоялом дворе. – Кажется, так определила эту жизнь святая Тереза. – Метко, правда?

704

Одна иностранка приехала в прославленный монастырь и страшно огорчилась, увидев, какой он бедный. «Наверное, вам плохо живется?» – спросила она. А монах, очень довольный, ответил: «Что я хотел, то и получил».

Я сам это слышал от святого мужа и радовался – а теперь печалюсь, отвечая тебе, когда ты жалуешься, что несчастлив.

705

Беспокоиться? – ни в коем случае! Ведь это значит – утратить мир.

706

Я устал, я хвораю. – Да, ты изнемог. – Отдохни. Ничем не занимайся. – Посоветуйся с врачом. Послушайся его и ни о чем не тревожься.

Скоро ты станешь таким, как раньше, а твое апостольское служение, если будешь верен, принесет еще больше плодов.

Путь› Внутренняя Борьба› Глава 34

707

Если, размышляя о совершенстве духовного мира, ты слышишь сокровенный, вкрачивый голос ветхого человека – не смущайся.

Это тело смерти вопиет о своих утраченных правах… Но разве тебе не достаточно благодати Божией? Будь Ему верен – и победишь.

708

Мир, дьявол и плоть очень наглы. Используя слабость живущего в тебе дикаря, они хотят, чтобы за жалкий отблеск удовольствия, которому грош цена, ты отдал им золото, жемчуг, рубины живой, искупительной крови Господней, которой оплачена твоя вечная жизнь.

709

Слышишь? – «В другом положении, месте, деле ты принес бы куда больше пользы. Разве твой талант – для такой чепухи?» А я скажу тебе: «Богу угодно, когда работаешь там, где ты поставлен. Мысли же, которые тебя посетили, – от беса, это уж точно».

710

Ты горюешь и скорбишь, что, причащаясь, остаешься сухим и холодным. А вот скажи мне: когда ты идешь к причастию, кого ты ищешь – себя или Иисуса? Если себя – тебе есть о чем горевать. Если Христа, как и должно – то нужны ли тебе еще знамения, более верные, чем Крест, чтобы убедиться, что ты Его уже нашел?

711

Опять свалился… да еще как! Что ж – отчаиваться? Нет! Смириться. И через Марию, твою любимую Матерь, обратиться к милосердной Любви Христовой. – Прочитай покаянный псалом, вознеси сердце! – Начни заново!

712

Да, глубоко ты пал! – Что ж, начинай закладывать фундамент там, внизу. – Смирись. Cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies – «Cердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит».

713

Ты не идешь против Бога. Твои падения – от слабости. – Предположим. Но почему так часто?! Ты не умеешь их избегать. Если ты не хочешь, чтобы я считал тебя плохим – то придется считать тебя и плохим, и глупым.

714

Хочу, не хочу – вот ты какой… Нерешительно устраняешь повод ко греху. Не старайся себя обмануть. Не говори, что ты слаб. Ты – труслив, а это не одно и то же.

715

Эта духовная дрожь, это облако соблазнов застят взор твоей души.

Ты – во тьме. Не пытайся идти один – упадешь. Обратись к старшему, к наставнику – и услышишь то, что сказал Товиту Архангел Рафаил:

Forti animo esto, in proximo est ut a Deo cureris – "Мужайся, скоро тебя исцелит Бог". – Будь послушен, чешуя спадет, спадет с глаз повязка – и Господь дарует тебе благодать и покой.

716

«Я не умею себя победить!» – пишешь ты мне в унынии. А я отвечаю: «Ты пробовал все средства?»

717

Благословенны беды земные! Бедность, слезы, злоба, несправедливость, бесчестие… Все сможешь перенести в Том, Кто тебя укрепит.

718

Ты страдаешь… сдерживаешься, чтобы не жаловаться. – Жалуйся, это не важно, так отзывается по естеству бедная наша плоть. Только смотри, чтобы воля твоя и сейчас, и всегда хотела того же, что хочет Бог.

719

Никогда не отчаивайся. Лазарь умер и разлагался; Марфа сказала Иисусу: Jam foetet, quatriduanus est enim – «Господи! смердит; ибо четыре дня, как он во гробе».

Если ты услышишь и послушаешься, когда Бог скажет: Lazare, veni foras! – "Лазарь, иди вон!" – то вернешься к Жизни.

720

Господи, как трудно! – Знаю. Все равно, иди вперед. Награду – и какую награду! – получит лишь тот, кто отважно сражается.

721

Если твой духовный дом шатается, если все «повисло в воздухе» – утвердись в сыновнем доверии к Иисусу и Марии. Это твердый и верный камень – на нем и надо было бы строить с самого начала.

722

На сей раз – испытание долгое. – Возможно… нет, наверное, ты пока что не так переносил его, ибо искал утешений у людей. А Отец твой, Бог, вырвал их у тебя – чтобы ты уповал только на Него.

723

Тебе все безразлично? – Не обманывайся. Если бы я, вот сейчас, спросил тебя о людях или о делах, в которые ты, Бога ради, вложил свою душу – ты ответил бы живо и ясно, как человек, говорящий о родном.

Нет, не безразлично. Просто ты – не железный. Уделяй себе больше времени – а уж оно послужит также и делам твоим. В конце концов, ты – всего лишь орудие.

724

Вот ты говоришь, что в сердце твоем – вода и огонь, стужа и зной, похоть и Бог. Одна свеча – Архангелу Михаилу, другая – бесу…

Успокойся. Пока ты готов бороться, свеча одна – Архангелу.

725

С душами, которые противятся, враг почти всегда ведет себя мягко, льстиво, незаметно, нашептывает все такое духовное… А когда покажется, что выхода нет (неверно: всегда есть выход) – он становится наглым, стремясь вызвать отчаяние без раскаяния, как у Иуды.

726

Утратив утешения от людей, ты чувствуешь себя одиноким – как бы висящим на ниточке, над черной бездной. – Так и кажется, что никто не слушает и не слышит твоих криков: «Помогите!» Ты все это заслужил. – Смирись, не ищи своего, не ищи облегчения. Люби свой Крест, а не только неси его – и Господь тебя услышит. – И заживет сердце твое. – И исполнится мира.

727

Ты – как открытая рана. Все причиняет боль… все искушает…

Смирись, я говорю это снова – и ты увидишь, как быстро тебя исцелят. Боль обратится в радость, искушение – в твердость.

А сейчас оживи свою веру, исполнись надежды, говори Господу о своей Любви – даже если кажется, что ты ее не чувствуешь.

728

Вся наша сила – заемная.

729

Господи, с каждым днем я все меньше уверен в себе, все больше – в Тебе!

730

Он тебя не оставит – если ты Его не оставишь.

731

Всего жди от Иисуса. У тебя ничего нет, ты ничего не стоишь, ничего не можешь. Забудь себя, доверься Ему – и Он все сделает.

732

Иисусе! – Я обретаю отдых в Тебе.

733

Всегда доверяй Богу – Он не проигрывает сражений.

Путь› Окончательная Судьба Человека› Глава 35

734

«Теперь ваше время и власть тьмы». – Значит, и у грешников есть свое время? Да… а у Бога – вечность!

735

Если ты апостол – смерть будет тебе доброй подругой. Она поможет идти.

736

Ты видел, как грустным осенним вечером опадают мертвые листья? Так, что ни день, падают в вечность души. Однажды таким листом будешь ты.

737

Ты слышал, – какой печалью сетуют мирские люди, что «мы каждый день чуть-чуть умираем»?

А я скажу: "Радуйся, апостольская душа! Каждый день приближает тебя к Жизни".

738

Смерть страшит и сражает тех, других – и они исчезают. Нас же смерть-Жизнь ободряет и вдохновляет.

Для них это – конец. Для нас – начало.

739

Не бойся смерти – прими ее, вот сейчас, со всем великодушием. Когда Богу угодно… как Богу угодно… где Богу угодно… Знай твердо: она придет так, там и тогда, когда надо – и пошлет ее твой Отец. – Приветствую тебя, сестра наша смерть!

740

Что в мире изменится, что станет хуже, если я умру и меня здесь не будет?

741

Видишь, как разлагается труп, как смердит тело близкого твоего, которого ты любил. – То самое, красивое тело! – Смотри… и о многом подумай.

742

Быть не может, чтобы тебя не тронули картины Вальдеса Леала!13 Столько епископов, рыцарей – и вся эта плоть гниет…

Вспомни, что воскликнул герцог Гандиа14: "Впредь не буду служить господину, который может умереть!"

743

Ты говоришь, что можно умереть «как герой». – А тебе не кажется, что всего отважней умереть незаметно, в постели, как обыватель – но от великой Любви?

744

Если ты апостол, то не умрешь – просто сменишь квартиру.

745

Мы читаем в Символе веры, что Господь придет судить живых и мертвых. – Не забывай об этом суде, и об этом Судье, и о Его справедливости.

746

Не теплится ли в твоей душе одно заветное желание? Не хочется ли тебе, чтобы твой Отец был тобой доволен, когда Ему придется тебя судить?

747

Мирские души очень любят успокаивать себя разговорами о милосердии Господнем. – И беспечно живут, как жили.

Да, наш Господь бесконечно милостив – но Он и бесконечно справедлив. И суда никто не отменял. Судить Он будет.

748

Не унывай. – Разве ты не знаешь, что сказал коринфянам апостол Павел? «Каждый получит награду по своему труду».

749

Ад действительно есть. – Ты думаешь, что все об этом знают? – А я повторю: есть ад!

Повтори и ты за мной, при случае, вон тому… И вот этому.

750

Послушай меня, ты, – головой ушедший в науку! Твоя наука не в силах мне доказать, что нет бесовских козней. Матерь моя, Святая Церковь, давно повелела, чтобы священники каждый день взывали у алтаря к Архангелу Михаилу, моля о защите «от злобы и козней дьявола» – contra nequitiam et insidias diaboli. Она одобряет, когда так же молятся и дома.

751

Рай… «Не видел того глаз, не слушало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».

Не побуждает ли тебя к борьбе это откровение Апостола?

752

Всегда… Навеки… Какие избитые слова! Людям хочется продлить – нет, увековечить то, что им по вкусу.

Слова эти лгут. Здесь, на земле, всему приходит конец.

753

Здесь все непрестанно кончается. Удовольствие еще не началось – а его уже нет.

Путь› Воля Божия› Глава 36

754

Вот ключ от Царства Небесного – откроешь и войдешь. Qui facit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse intrabit in regnum coelorum – «туда войдут те, кто исполняет волю Отца!»

755

Не забывай: очень важные вещи зависят от того, как ты и я следуем воле Божией.

756

Мы – камни, глыбы, которые двигаются, чувствуют и обладают весьма свободной волей.

Бог обтесывает нас, исправляет молотом и резцом.

Не откатывайся вдаль, чтобы избежать Его воли – все равно не спасешься от ударов. Только хуже будет, а пользы никакой – станешь не гладким, обтесанным камнем, на котором можно строить, а кучей щебня, всеми с презрением попираемого.

757

Покориться?… Примириться?… Нет, желать воли Божией!

758

Безусловное приятие воли Божией приносит с собою и радость, и мир, и счастье Креста. Тогда понимаешь, что иго Христово – благо, что бремя Его – легко.

759

Ты все говоришь о мире: «Мир! Мир!» Да, он есть – для людей доброй воли.

760

Вот мысль, которая ведет к миру: Dominus regit me, et nihil mihi deerit – «Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться». Дух Святой дарует ее тем, кто любит волю Божию.

Что смутит душу, если она всерьез повторяет это?

761

Свободный человек, согласись служить добровольно – чтобы Иисусу не пришлось сказать о тебе того, что Он сказал о людях Святой Терезе: «Тереза, Я-то хотел… но вот они не захотели».

762

Как выразить согласие с волей Божией? Вот так: «Ты хочешь этого, Господи? Значит, хочу и я!»

763

Не сомневайся, скажи то, что чувствуешь: Fiat! – «Да будет воля Твоя!» – и это увенчает твою жертву.

764

Чем ближе апостол к Богу – тем более он чувствует, что принадлежит всем. Сердце его расширяется – чтобы там уместились все вещи, все люди… и он смог бы положить эту вселенную к ногам Иисуса.

765

Господи, лучше выполнить Твою волю, чем получить такую же славу, ее не выполнив (если, конечно, возможна такая нелепость).

766

Как стать счастливым здесь, на земле? Предаться воле Божией. Вот и скажи: Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus – «пища моя – творить Его волю».

767

Предайся Божией воле – и уже не утратишь мира. Именно этого тебе и не хватает.

768

Gaudium cum pace – радость и мир. – Вот чудные плоды вверения себя воле Божией!

769

Отрешенность – не в сухости сердца… Иисус черствым не был.

770

В недостатке ты так же счастлив, как и в преизбытке.