Текст книги "Путь"

Автор книги: Хосе-Мария Эскрива

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 10 страниц)

433

Живи Любовью – и не узнаешь поражения. Даже многократно поверженный – все равно одержишь победы при Лепанто9 и Лас Навас10 твоей души.

434

Дай сердцу излиться в Любви и благодарности, думая о том, что благодать Божия ежедневно вызволяет тебя из сетей, расставленных врагом.

435

Timor Domini sanctus – «Страх Господень чист» – страх ребенка перед Отцом, а не раба перед хозяином. Ведь Отец твой Небесный – не тиран.

436

Любовь-страдание. – Ибо Он благ. – Ибо Он Друг, отдавший за тебя Жизнь Свою. – Ибо все, что есть в тебе хорошего, принадлежит Ему. – Ибо ты оскорблял Его так часто, а Он… Он тебя простил. Он! – тебя!!!

– Плачь, сынок. Плачь от Любви.

437

Вот если бы какой-нибудь человек умер, спасая меня от смерти!…

– Умер Бог. А я – равнодушен…

438

Безумец! Тебе нет равного в любви! – Ты думал, что кроме тебя в архиерейской часовне никого нет? – Я видел, как ты целуешь каждую чашу и каждый дискос, только что освященные – чтобы Он, впервые снисходя в них в Евхаристии, нашел следы уст твоих…

439

Не забывай, что Страдание – пробный камень Любви.

Путь› Милосердие› Глава 19

440

Окончив свою работу, возьмись за чужую, помоги твоему брату Христа ради – да так незаметно, так деликатно и просто, чтобы он даже не заметил, что ты делаешь больше положенного.

– Вот это и впрямь чуткость, достойная сына Божия!

441

Тебе больно, когда люди к тебе немилосердны. – Но как должно быть больно Господу, когда ты к Нему немилосерден?…

442

Не позволяй себе думать плохо о ком-либо – даже если его слова и поступки дают повод для осуждения.

443

Не осуждай никого. Не можешь похвалить – промолчи.

444

Никогда не отзывайся плохо о брате своем – даже если он пред тобой виновен. – Сначала помолись перед алтарем, а потом облегчи сердце в беседе с твоим духовным отцом.

И больше – ни с кем.

445

Страсть к злословию – дурная страсть, она пятнает одежды апостола. – Она противна милосердию, подтачивает силы, лишает мира, отдаляет от Бога.

446

Если сам ты столь немощен – почему удивляешься чужой немощи?

447

Множество людей тратят время (все, без остатка) на сплетни, пересуды, снова сплетни. Видя все это, я понимаю, сколь нужнее, сколь предпочтительнее молчание. – И понимаю, Господи, почему Ты требуешь отчета за всякое праздное слово.

448

Легче сказать, чем сделать. – А ты, имея острый, как бритва, язык, на который лучше не попадаться – попробовал ли ты хотя бы раз сделать «хорошо» то, что другие, по твоим словам, делают очень плохо?

449

Это зовется злословием, словоблудием, страстью к пересудам, болтливостью, наушничеством… клеветой? подлостью?

Если "восстановить справедливость" пытается тот, кто к этому не призван – то в результате не выйдет ничего, кроме сплетен.

450

Несправедливость «справедливых» – как это ранит Господа, сколько душ смущает… и сколько душ освящает страданием!

451

Не будем судить. Каждый живет своим умом – как правило, ограниченным, – и смотрит на мир своими глазами – как правило, затуманенными самолюбием и пристрастием.

Кроме того, многие видят мир, как современные художники-агностики – субъективно и прихотливо: наметят что-то двумя штрихами, а потом утверждают, что это – ваше лицо, ваши слова, ваши дела.

Как ненадежны твои суждения, человек! – Укрепляй и очищай их молитвой.

452

Старайся сразу прощать тем, кто тебя обижает. Ведь как бы тебя ни обидели – Господь простил тебе больше.

453

Злословишь? – Значит, утрачиваешь христианский дух. Если не научишься удерживать язык – то придется тебе оставить служение. Каждое злое слово приближает тебя к выходу.

454

Выслушай обе стороны. – Даже люди, почитающие себя благочестивыми, легко забывают об этом элементарном правиле благоразумия.

455

Можешь ли ты предвидеть заранее тот вред, который причинит камень, если ты бросишь его с завязанными глазами?

Точно так же, ты даже представить себе не можешь, сколько вреда причиняют людям простые слова – казалось бы, легкие, как пух, – которые ты бросаешь, надвинув на глаза повязку легкомыслия или гнева.

456

Осудить, разрушить – дело нетрудное. Любой подручный каменщика в состоянии проломить стену прекрасного собора.

Созидать – вот работа, которая нуждается в мастерах.

457

Не порицай того, кто выше тебя. – Он опытнее, он лучше знает, какое решение надо принять. У него – беспристрастные и мудрые советники. А главное – он наделен особой благодатью от Бога. Сам Господь просвещает и поддерживает его. Неужели ты этого не видишь?

458

Холодное себялюбие мира сего – вот что научит тебя ценить любовь твоих братьев.

459

Твое милосердие… увы, показное. Издали – привлекаешь, излучаешь свет. Но вблизи – отталкиваешь, свет не греет. – Грустно, конечно…

460

Frater qui adiuvatur a fratre quasi civitas firma – «Брат, которому помогает брат, тверд, как город, обнесенный стеною».

Подумай об этом и решись пребывать в любви с братьями твоими – как я всегда тебе советовал.

461

Вижу, что ты не живешь по совету Господа – в любви с братьями. Хотя я постоянно говорю о том. Что ж, напомню тебе слова Святого Апостола Иоанна: Filioli mei, non diligamus verbo neque lingua, sed opere et veritate – «Дети мои, станем любить не словом…, но делом и истиною».

462

Сила милосердия! – Если ты живешь в любви с братьями, то ваши слабости становятся силой – ибо вы поддерживаете друг друга, и свой долг выполняете твердо. Например, карточный домик стоит, – потому что карты, друг друга поддерживая, опираются друг на друга.

463

Милосердие состоит не столько в том, чтобы отдавать, сколько в том, чтобы понимать. – Старайся понять ближнего, оправдать его слабости (это всегда возможно). Особенно – если ты призван о нем судить.

464

Знаешь ли, что его душа в опасности? – Даже издали, своей жизнью в единении с Богом, ты можешь ему помочь. Не мешкай, смелее, – и за дело!

465

Ты заботишься о братьях – это хорошо. Забота – прямое доказательство любви. – Только следи, чтобы твоя забота не выродилась в беспокойство.

466

Ты пишешь: «Люди, как правило, щедры на обещания, но как только речь заходит о деньгах…» Бесконечные разговоры, грандиозные планы, шумный энтузиазм и красивые слова… Когда же приходит время помочь, принести жертву – многие спешат удалиться в тень. А если все-таки раскошелятся – сколько шуму! Приемы, балы, телепередачи и списки пожертвований в газетах…

Невеселая картина – но бывают исключения. Будь и ты среди тех, кто, давая милостыню, не позволяет своей левой руке знать, что делает правая.

467

Книги. – Я протягивал руку и просил, словно милостыни, книг – этой пищи духовной, в которой так нуждается алчный ум многих католических студентов.

– Я протягивал руку, словно нищий – и мне ничего не подали.

– Господи, почему они не понимают, что пища духовная дороже хлеба из самой лучшей пшеницы?

468

Ты так простодушен! Милосердных людей, – говоришь ты мне, – мало. Раздавать ношеную одежду, подавать медный грош – ведь это еще не милосердие.

– Ты разочарован. Ты делишься со мной своим разочарованием.

– Мне приходит на ум лишь одно утешение: ничего, вот мы с тобой будем давать – и себя отдавать, – без скупости. И те, которые с нами общаются, не будут разочарованы.

469

«Приветствуйте друг друга целованием святым». «Приветствуют вас все святые». «Находящимся в Ефесе святым». «Всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах». Как трогательно это обращение – «святые», – которое было принято у первых христиан…

– Научись и ты обращаться к братьям.

Путь› Средства› Глава 20

470

Но… какими средствами? – Да теми же, какие были у Петра и Павла, у Доминика и Франциска, у Игнатия и Ксаверия – распятием и Евангелием.

– Думаешь, что этого мало?

471

В делах апостольского служения полезно и даже необходимо учитывать все мирские средства: 2+2=4. Только не забывай, что у тебя, к счастью, есть еще одно слагаемое: Бог; и сумма другая: Бог+2+2…

472

Служи Богу твоему верно и преданно, ни о чем не тревожась – ибо воистину: «Ищите Царствия Божия, а все остальное приложится». Бог даст остальное – и материал, и средства.

473

Слабость твоя очевидна – но ты не отчаивайся. В экономическом смысле ты – ноль… Твое положение в обществе – еще один ноль… Прибавим к этому ноль дарований, ноль заслуг… Всюду – нули, одни нули.

Но если перед ними стоит Христос… – Какая огромная цифра!

474

Ты – никто… А вокруг тебя – люди, творящие чудеса в обществе, в пропаганде, в печати… – У них в руках мощные средства, а у тебя – ничего. – Ну, хорошо. А как же святой Игнатий?

Невежда среди ученых мужей в Алькала де Энарес. Нищий среди студентов в Париже. Порою – оклеветанный, часто – гонимый…

Вот путь: люби, веруй, страдай! Твоя Любовь, твоя Вера, твой Крест – вот средства для апостольского служения, которого ты жаждешь.

475

Говоришь, что ты ничтожен… Да, ты немощен. Но, несмотря на это, – и даже именно поэтому, – Господь избрал тебя.

– Он всегда вкладывает свою волю в слабые руки, в эти подручные и несоразмерные Ему инструменты, чтобы все видели, что дело – Его, а не наше.

– От тебя же Он просит лишь послушания.

476

Отдай себя Богу – и никакое препятствие не пошатнет твой оптимизм.

477

Зачем оставляешь ты в сердце своем тайники? Пока не отдашься Богу всецело – не надейся привести к Нему других.

– Каким жалким орудием ты являешься!

478

Неужели ты не можешь, выполняя волю Отца, обойтись без поддержки и одобрения сильных мира сего?

– Сильные мира сего переменчивы, а ты нуждаешься в постоянстве. Если тебе помогают – благодари. Если тебя отвергают – не печалься и продолжай.

479

Не обращай внимания. – «Благоразумные» всегда видят безумие в делах Божиих.

Смелее, – вперед!

480

Видишь? Тысячи тонких нитей, тесно переплетаясь, образуют этот канат, способный выдерживать страшные напряжения.

– Так и ты с братьями, соединив свои воли в исполнении воли Божией, сможете выдержать любые тяготы.

481

Когда ищешь только Бога – приходится в апостольском служении жить по правилу, установленному одним моим добрым приятелем: «Мы тратим то, что должны – даже если должны то, что тратим».

482

Что за беда, если весь мир ополчится против тебя?

– Иди вперед, повторяя слова Псалмопевца. "Господь – свет мой и спасение мое: кого мне бояться?… Si consistant adversum me castra, non timebit cor meum. – Если против меня ополчатся тьмы, не убоится сердце мое".

483

Дерзай! Ты – можешь! Посмотри, что сотворила благодать Божия с Петром, который бывал и сонливым, и неверным и трусливым… Или с Павлом, гонителем – ненавидящим и упрямым.

484

Будь инструментом – золотым или стальным, платиновым или железным… великим или малым, тонким или грубым…

Все они нужны. У каждого – свое назначение. Можно ли сказать, что ланцет врача полезнее, чем пила плотника?

Твой долг – быть инструментом в руках Божиих.

485

Пусть так. – Но разве это повод, чтобы устраниться от работы с душами, которые нуждаются в твоей помощи? Может, в тайной гордыне своей ты считал себя совершенным? Неужели ты не понял, что Божий огонь, тебя воспламенивший, дающий тебе тепло и свет, порой начинает коптить, как слабый фитиль, на который мы похоже?

486

Работа всегда найдется. – Инструменты не должны ржаветь. – Есть и правило, помогающее уберечь их от ржи и тления. – Надо почаще их применять.

487

Не бойся, что не хватит денег на служение. Обратись к Богу, потом сделай все, что зависит от тебя – и ты увидишь, как все устроится.

488

Нет орудий? Нет инструментов? Ничего, трудись. Начни, как можешь – потом функция сама создаст необходимые органы. Те, которые ничего не умели, вдруг станут полезными мастерами. Одни сами откроют в себе таланты. Другим потребуется сложное – и даже болезненное, – «хирургическое вмешательство». Что ж… Святые – прекрасные «хирурги»!

489

Живая и пламенная вера – как у Апостола Петра. Когда обретешь ее, – так сказал Господь, – будешь двигать горами, преодолевая на пути своего служения препятствия, для человека непреодолимые.

490

Чистое сердце, добрая воля… С ними, обратив свой взор к воле Божией, ты увидишь, как становятся явью твои мечты о Любви, как утоляется твоя жажда душ человеческих.

491

Nonne hic est fabri filius? Nonne hic est faber, filius Mariae? – «Не плотников ли Он сын? Не плотник ли Он, сын Марии?» То, что сказали об Иисусе, могут сказать и о тебе – с удивлением и насмешкой, – когда ты окончательно решишься творить Волю Божию, стать Его орудием. «Разве вот этот – не то-то и то-то?» Молчи. Пусть за тебя говорят твои дела.

Путь› Пречистая Дева› Глава 21

492

Твоя любовь к нашей Матери одним дуновением воспламенит жар твоих добродетелей, тлеющий под пеплом равнодушия.

493

Возлюби Пресвятую Деву – и Она поддержит тебя в повседневной борьбе. – Тогда врагу уже не помогут те мерзости, которые кипят в тебе, поднимаются, грозят затопить пахучей гнилью все высокое, доброе, чистое, что вложил в твое сердце Христос. – Serviam!

494

Возлюби Марию, принадлежи Ей – и ты наш.

495

К Иисусу всегда приходят и возвращаются через Марию.

496

Людям нравится, когда им напоминают об их родстве c известными писателями, политиками, полководцами, деятелями Церкви.

– Воспой же хвалу Пренепорочной Деве, скажи Ей:

"Радуйся, Мария, Дочь Отца… Радуйся, Мария, Матерь Сына… Радуйся, Мария, Невеста Духа Святого… Больше Тебя – только Бог!"

497

Скажи: «Матерь моя (ведь Пречистая Дева дана тебе в Матери), пусть любовь Твоя свяжет меня с Крестом Сына Твоего. Да не ослабнет вера моя и отвага – чтобы всегда исполнить волю нашего Иисуса!»

498

Кажется, будто все грехи твоей жизни ополчились против тебя. – Не отчаивайся. – С верой и доверчивостью ребенка призови Матерь твою, Пресвятую Деву Марию. Она тебя услышит и принесет покой в твою душу.

499

Пресвятая Дева, Матерь Божия, так естественна, что Ее не отличишь от других назаретских женщин.

– Научись от Нее этой великой естественности.

500

Носи на груди ладанку с горы Кармильской. – Немного найдется святынь, посвященных Матери Божией, которые так любимы верующими и почитаемы Папами. Кроме того – сколь материнской по сути является эта субботняя привилегия!

501

Когда тебя спросили, какой из образов Матери Божией вернее побуждает тебя к молитве – ты, не колеблясь ни секунды, ответил: «Любой». Я понял, что ты – хороший сын. Ведь тебя умиляют все портреты твоей Матери.

502

Мария – Наставница наша в молитве. – Смотри, как просит Она Сына в Кане Галилейской. – Не отступая, не унывая. – И добивается своего.

– Учись у нее молитве.

503

Одиночество Марии. Подавлена. Одна! – Плачет…

– Мы должны быть с Нею и плакать вместе с Нею – ведь это наши грехи пригвоздили к Кресту Ее Сына.

504

Пресвятая Дева Мария, Матерь Прекрасной Любви, умиротворит твое сердце в час искушений – только бы ты воззвал к Ней!

505

Любовь к Матери Божией – пробный камень христианского духа.

– Не доверяй начинаниям, в которых Ее нет.

506

Матерь Скорбящая. – Созерцая Ее, проникни взором в Ее Сердце. У Нее – двое детей: Он… и ты.

507

Сколь велико смирение Нашей Матери! Ее нет в Иерусалиме, среди пальмовых ветвей. И все великие чудеса Господни (кроме первого, в Кане Галилейской) совершаются без Нее.

Но Она не бежит от позора Голгофы. Она – там, iuxta crucem Iesu – "у креста Иисуса".

508

Посмотри, как тверда Дева Мария. У креста, в страшном горе – нет страдания горше, чем Ее страдание – Она полна силы духовной.

Попроси у Нее этой твердости – чтобы стоять у Креста.

509

Мария, Наставница наша в тайном, в молчаливом самопожертвовании!

– Она помогает Сыну скрытно. Она все знает – и молчит.

510

Видишь, какая простота? – Ecce ancilla… – «Се, раба Господня…» – И Слово стало плотью.

Так жили святые – не привлекая взоров. А если бывало иначе – то против их воли.

511

Ne timeas, Maria! – «Не бойся, Мария», – сказал Архангел, ибо Она смутилась.

Почему же ты думаешь, что скромность – не к лицу нам? Она, словно щит, прикрывает твою чистоту.

512

Пречистая Матерь! Твои слова, Твое согласие – Fiat! – «Да будет Мне по слову твоему», – сделали нас братьями Господу и наследниками Славы Его. – Будь же благословенна!

513

Прежде, один – ты не смог… Но воззвал к Пречистой, и с Нею – как просто!

514

Уповай… Вернись… Призови Владычицу – и будешь верным Богу.

515

Силы оставляют тебя? – Почему же ты не скажешь об этом своей Матери, сonsolatrix afflictorum – утешительнице скорбящих, auxilium christianorum – спасению христиан, spes nostra – надежде нашей, regina apostolorum – Царице Апостолов?

516

Мама! – Взывай к Ней громче. – Она тебя слышит, Она видит, что ты в опасности. – Она покроет тебя благодатью Сына и успокоит, и утешит. – И ты почувствуешь себя окрепшим для новых сражений.

Путь› Церковь› Глава 22

517

Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam!… – Каждое из этих слов отзывается в твоем сердце – и ты, молясь, произносишь медленно: «Верую в Церковь – Единую – Святую – Католическую – и Апостольскую…»

518

Блажен, кто может сказать от всей души: «Я люблю Матерь мою, Святую Церковь!»

519

Возглашая Serviam! – «Буду служить Тебе, Господи!» – ты утверждаешь свое намерение служить Церкви Божией до конца – не щадя своего имущества, чести, и самой жизни.

520

Вселенская, Апостольская… Римская! – Я счастлив, что ты чувствуешь себя очень римским. И очень рад, что ты хочешь совершить свое паломничество в Рим, videre Petrum – «видеться с Петром».

521

Благословен Господь, завещавший Святые Таинства Церкви Своей! Они – средства для исцеления духа.

– Почитай их и будь благодарен Господу и Церкви Его.

522

Почитай Божественную Литургию и все церковные обряды. Соблюдай их ревностно – ибо мы, грубые люди, нуждаемся в чувственном восприятии даже самого великого и прекрасного.

523

Церковь поет – потому что одних слов бывают недостаточно для молитвы… – Ты, избранный христианин, – должен научиться церковному пению.

524

«Как же мне не воспеть Господа?» – воскликнула одна любви обильная душа, видя, какие чудеса совершил Господь при ее посредстве.

– И я говорю то же: "Пой!" В песнопении изливаются восторг и благодарность души.

525

Быть католиком – значит любить отечество, никому не уступая в этой любви. И в то же время – считать своими благородные порывы всех народов. Сколько славных дел Франции касаются меня лично! Многое, чем гордятся итальянцы и англичане, немцы и американцы, африканцы и азиаты, вызывает гордость и во мне.

– Католик! Открытое сердце, широкая душа!

526

Если ты не почитаешь священство и монашество – как можешь ты говорить, что любишь Церковь Христову?

527

Пример той, которая в Вифании, в доме Симона прокаженного, возлила драгоценное миро на голову Учителя, указывает нам, что Богослужение должно быть исполнено щедрости великолепия.

– Нет в мире сияния, блеска, роскоши, достойных Имени Его.

– Тем, кто возмущается золотом чаш и блеском облачений, ответим похвалой Иисуса: Opus enim bonum operata est in mе – "Она доброе дело сделала для Меня".

Путь› Божественная Литургия› Глава 23

528

Для апостола очень важно любить Литургию.

529

Литургия длинна, – говоришь ты. А я прибавляю: – потому, что любовь твоя коротка.

530

Не странно ли, что многие христиане, медлительные и даже ленивые в общении с людьми (никогда не торопятся), в своей неспешной работе, в застолье, в часы отдыха (и тут не спешат) – очень хотели бы поторопить Священника, сокращая время, отданное Евхаристической Жертве?

531

«Не обижайте Его, не обижайте!» – говорил, чуть не плача, старый епископ священникам, которых он только что рукоположил.

– Господи, кто дал бы мне голос и власть, чтобы воззвать вот так же к слуху и сердцу многих, многих христиан!

532

О, как плакал у престола молодой священник, праведник, удостоившийся мученичества: он вспомнил, что одна душа подошла к причастию в смертном грехе!

– А ты? Как ты возмещаешь обиды, которые Ему наносят?

533

Смирение Иисуса, – в Вифлееме, в Назарете, на Голгофе… – В Святых Дарах Он еще смиреннее и беззащитнее, чем в яслях, в доме Иосифа и на Кресте.

Как же должен я любить Литургию! ("Нашу с Тобой", Иисус…)

534

«Столько лет причащаюсь ежедневно… Другой бы уже стал святым, – сказал ты, – а я все тот же!» Сынок, – ответил я, – причащайся и дальше, но думай: «Каким бы я был, если бы вовсе не причащался?»

535

Причащение, единение, общение и откровение – Слово, Хлеб, Любовь.

536

Причащайся, в этом нет непочтительности. – Причащайся именно сегодня, когда ты только что спасся из петли.

– Разве ты забыл, что сказал Христос? Не здоровым нужен врач, но больным.

537

Когда приближаешься к Дарохранительнице, думай о том, что Он – Он Сам! – ждет тебя вот уже двадцать веков.