Текст книги "Путь"

Автор книги: Хосе-Мария Эскрива

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 10 страниц)

538

Вот Он, Царь царствующих и Господь господствующих – здесь, в этом Хлебе.

Так умалился Он из любви к тебе.

539

Он остался здесь для тебя. Если ты можешь причаститься, но не смеешь – особой почтительности в этом нет. – Вот если ты примешь Его недостойно, то окажешься непочтительным.

540

Духовное Причащение… Какой источник благодати! – Прибегай к нему почаще, и чаще будешь в присутствии Бога, и труды твои будут больше с Ним связаны.

541

Есть вежливость благочестия. – Учись ей. – Горько, когда «благочестивые» не умеют вести себя на Литургии, хотя бывают на ней каждый день! Крестятся наспех, колени перед Дарохранительницей преклоняют нелепо, и головы не опустят достойно перед иконой Царицы Небесной.

542

Не давайте вы мне этих сусальных изображений! Уж лучше грубый, железный Христос, чем гипсовый, раскрашенный, какой-то сахарный.

543

Ты видел, как я совершал Литургию на голом, простом престоле, без изображений – только стол и чаша. Большое распятие, устойчивые подсвечники, восковые свечи, одни других выше, а самые высокие – у креста. Широкие ризы того цвета, какой положен в этот день. Драгоценная, но строгая чаша. Электричества не было – но и нужды в нем не было.

– Вот тебе и не хотелось уходить, тебе было хорошо. Видишь, как ведет, как приближает к Богу строгость Литургии?

Путь› Общение Святых› Глава 24

544

Общение Святых… Как бы это сказать? – Ну, вот: ты знаешь, что такое для тела – переливание крови? А для души это будет Общение Святых.

545

Общайтесь со Святыми! И пусть во время внутренней борьбы или профессиональной работы, каждый из вас почувствует чудесную радость и силу от сознания, что он – не одинок.

546

Сын мой, ты воистину общался со Святыми, когда писал мне: «Вчера я почувствовал, что вы за меня молитесь».

547

Другой человек, тоже знающий, как передаются сверхъестественные блага, говорил: «Ваше письмо мне очень помогло – так и чувствуешь, что оно пропитано молитвой! Вы все обо мне молитесь – а мне это очень нужно».

548

Если ты ощущаешь Общение со Святыми, если ты живешь им, то будешь охотно каяться. – И поймешь, что покаяние есть gaudium, etsi laboriosum – «радость, хотя и трудная». И почувствуешь себя в союзе со всеми кающимися, какие только были, есть и будут.

549

Тебе будет легче исполнять свой долг, если ты подумаешь о том, как помогают тебе братья. И как ты отказываешь им в помощи – когда неверен.

550

Ideo omnia sustineo propter electos – «поэтому все терплю ради избранных», ut et ipsi salutem consequantur, quae est in Christo Iesu – «дабы и они получили спасение во Христе Иисусе».

– Хорошо жить в общении Святых!

– Проси же Бога, чтобы Он дал тебе этот дух – как у апостола Павла.

Путь› О Благочестии› Глава 25

551

Беги от рутины, как от самого дьявола! – Чтобы не свалиться в эту пропасть, в эту могилу для истинного благочестия, лучше всего – быть всегда в присутствии Бога.

552

Форм благочестия у тебя не должно быть много, но пусть они будут постоянны.

553

Не забывай детских молитв, которым, возможно, тебя учила мать. – Читай их каждый день так же просто, как тогда.

554

Не забудь, посети Господа в Святых Дарах! – После обычной, устной молитвы поведай свои заботы Иисусу, реально присутствующему в Дарохранительнице. – И у тебя хватит света, хватит духа на христианскую жизнь.

555

Как прекрасна и достойна любви Святая Человечность11 нашего Господа! Ты «проник» в святую Рану на Его правой руке и спросил меня: «Если одна Рана Христова очищает, исцеляет, укрепляет, воспламеняет, дарует мир и любовь, – то что же могут все пять, открывшиеся на древе Крестном?»

556

Крестный Путь – вот это и впрямь суровое и животворное благочестие! Приучись вспоминать по пятницам четырнадцать событий Страстей Господних – и поверь мне, что ты наберешься сил на всю неделю.

557

Рождественское благочестие. – Мне совсем не смешно, что ты сооружаешь картонную пещеру и расставляешь там гипсовые фигурки рядом с Яслями. – Никогда не казался ты мне таким взрослым, как сейчас, когда уподобился ребенку.

558

Святой Розарий – могучее оружие. Доверься ему – и результат превзойдет все твои ожидания.

559

Святой Иосиф – Отец Иисуса. И тебе он – Отец и Господин. – Обращайся к нему.

560

Отец наш и Господин Святой Иосиф – Учитель внутренней жизни. Отдайся его опеке – и ты почувствуешь, как много он может.

561

В книге своей жизни Святая Тереза говорит о Святом Иосифе: «Если ты не нашел Учителя, который учил бы тебя молиться, возьми в наставники этого великого Святого – и не собьешься с пути». – Тереза знала, что говорит. Прислушайся к ее совету.

562

Доверяй своему Ангелу Хранителю. – Обращайся с ним, как с близким другом – он и есть твой близкий друг, – и он сумеет оказать тебе множество услуг в обычных, повседневных делах.

563

Привлеки на свою сторону Ангела-Хранителя той души, которую ты хочешь привлечь к апостольскому служению. – Это прекрасный сообщник.

564

Если бы ты понимал, что рядом с твой Ангел и Ангелы твоих ближних, ты бы удержался и не сказал многих глупостей.

565

Ты удивляешься, что Ангел Хранитель так явственно тебе помог. – Не удивляйся. Для этого он и поставлен Господом рядом с тобою.

566

В этой среде так легко сбиться с пути… – Не спорю. Но разве нет здесь еще и Ангелов Хранителей?

567

Прибегай к Ангелу Хранителю в годину испытаний – и он защитит тебя от беса, и озарит святым вдохновением.

568

Как радостно было Ангелам исполнить свой долг, когда душа, хранимая ими, говорила: «Святые Ангелы, я вас зову, как невеста из Песни Песней, ut nuntietis ei quia amore langueo. – Скажите Ему, что я изнемогаю от любви!»

569

Знаю, что доставлю тебе радость, если перепишу эту молитву к Ангелам наших Дарохранительниц:

"О, Духи Ангельские, хранящие сосуд, в котором – залог Святого Причастия! Защитите его от осквернения, сохраните для нашей любви!"

570

Пей из чистого источника Деяний Апостолов. В главе двенадцатой апостол Петр, освобожденный Ангелами из темницы, идет к матери Марка. Но там не верят служанке, что Петр – у дверей. Там говорят: «Angelus ejus est – это его ангел.» – Смотри, как реально и доверчиво первые христиане относились к своим Ангелам…

– А ты?

571

Благословенные души чистилища… Не забывай их в жертвах и молитвах – из милосердия, из справедливости, из простительного себялюбия (ведь они столько могут перед Богом!) Хорошо, если, обращаясь к ним, ты можешь сказать: «Добрые друзья мои, души чистилища…»

572

Ты спрашиваешь, почему я так настойчиво советую тебе ежедневно прибегать к помощи святой воды. – Я мог бы назвать тебе много причин, но хватит и той, которую привела Святая Тереза: «Ни от чего так не бегают бесы, как от святой воды».

573

Спасибо Тебе, Господи, за любовь к Папе, которую Ты вложил в мое сердце.

574

Кто тебе сказал, что новенны12 – не для мужчин? Они – для мужчин, когда мужчины соблюдают их… в духе покаяния и молитвы.

Путь› Вера› Глава 26

575

Некоторые идут по жизни, точно по туннелю – даже не ведая, как ярко светит, как согревает солнце веры.

576

С какой мерзкой ясностью спорит Сатана против нашей Католической Веры!

А вы отвечайте, не вдаваясь в споры: "Я – сын Церкви".

577

Ты ощущаешь, что вера твоя огромна… – Кто даровал ее тебе, Тот дарует и средства.

578

Апостол Павел говорит тебе: Justus ex fide vivit – «праведный верою жив будет.» – Как же ты, апостольская душа, даешь угаснуть этому пламени?

579

Вера… – Больно видеть, как много ее на устах у стольких христиан. И как мало – в делах.

Невольно думаешь, что эта добродетель – для проповеди, не для жизни.

580

Смиренно проси у Господа, чтобы Он умножал в тебе веру. – Тогда, обретя свет, ты различишь, где мирские пути, а где – путь апостола.

581

Как смиренно, как просто рассказывают евангелисты о случаях, в которых проявилась слабость Апостолов и нестойкость их веры!

– А все для того, чтобы мы с тобой не теряли надежды, что и наша вера станет такой же неколебимой, какой потом стала их вера.

582

Как прекрасна наша Католическая Вера! – Она разрешает все наши сомнения, смиряет разум, наполняет надеждой сердце.

583

Я не ищу чудес: в Святом Евангелии их более чем достаточно для того, чтобы укрепить веру. – Но во мне вызывают жалость те христиане – даже очень благочестивые и «ревностные», – которые усмехаются, заслышав о необычных путях, о сверхъестественных событиях. – Мне хочется им сказать: «Да, чудеса происходят и ныне. Мы бы тоже их совершали – будь у нас вера!»

584

Воспламени свою веру. – Христос не ушел. Он – не воспоминание, исчезающее в истории.

Он жив! Апостол Павел говорит: Iesus Christus heri et hodie: ipse et in saecula! – "Иисус Христос вчера и сегодня, и во веки Тот же!"

585

Si habueritis fidem, sicut granum sinapis! – «Если бы имели веру с горчичное зерно!»…

– Сколько обещаний в этих словах Учителя!

586

Бог всегда тот же. – Если будут люди веры, будут и чудеса, о которых читаем в Писании.

Ecce non est abbreviata manus Domini! – "Вот рука Господня не сократилась", сила Его не уменьшилась!

587

У них нет веры. – Но есть суеверие. Смешно и стыдно видеть, как этот влиятельный человек волнуется, услыхав невинное, обычное слово, которое кажется ему дурной приметой, или когда кто-нибудь (возможно от сглаза) вертит на одной ножке стул.

588

Omnia possibilia sunt credenti. – «Верующему все возможно». – Так сказал Христос.

– Чего же ты ждешь, почему не говоришь вместе с апостолами: Audauge nobis fidem! – "умножь во мне веру!"?

Путь› Смирение› Глава 27

589

Слыша рукоплескания победы, услышь и смех, который ты вызвал своими неудачами.

590

Не желай уподобиться золоченому флюгеру на высоком доме! Как бы он ни сверкал, как бы высоко ни возносился – здание от этого прочнее не станет.

– Лучше будь камнем фундамента, под землей, где тебя никто не видит. – Но, благодаря тебе не развалится дом.

591

Чем больше величают меня, Господи, тем больше смиряй мое сердце – показывай мне, кем я был и кем буду, если Ты меня оставишь.

592

Не забывай, что ты – мусорный ящик. Если Бог-Садовник возьмет тебя, выскребет, вычистит и посадит вместо сора великолепные цветы – не гордись, как бы ни украсили тебя, чудовище, их благоухание и яркость.

– Смиряйся. Разве не знаешь, что ты – вместилище нечистот?

593

Когда увидишь себя таким, какой ты есть – перестанешь удивляться, что тебя презирают.

594

Ты смиренен не тогда, когда себя смиряешь, но тогда, когда другие тебя смиряют – а ты это терпишь Христа ради.

595

Если бы ты знал себя, ты бы радовался презрению и плакал, когда тебя хвалят и превозносят.

596

Не горюй, что видят твои недостатки. Горевать надо тогда, когда оскорбишь Бога или введешь кого-нибудь в искушение своим дурным примером.

– Да и вообще: пусть знают, какой ты, пусть презирают. Не печалься, что ты – ничто: значит, Иисус все в тебя вложит.

597

Если бы ты поступал, как велят тебе сердце и разум – то лежал бы постоянно, падши ниц, уткнувшись в землю, точно грязный, гнусный, гадкий червь… перед Богом, Который столько от тебя терпит.

598

Как ценно смирение! Quia respexit humilitatem… Выше веры, выше любви, выше непорочности славит его в доме Захарии радостная песнь нашей Матери:

"Призрел на смирение рабы Своей; ибо отныне будут ублажать Меня все роды".

599

Ты – нечистый прах, лежащий на земле. – Если дыханье Святого Духа поднимет тебя над всем, что только есть, и ты засверкаешь как золото, ибо в убожестве твоем отразится Солнце Правды – не забывай, кем ты был.

Одно мгновение гордыни вернуло бы тебя на землю, и ты уже не был бы светом, но стал бы грязью.

600

Ты – гордишься? – Да чем же?

601

Гордишься? – С чего бы это?… Через несколько лет или через несколько дней ты будешь кучкой вонючей падали. Зловонная жидкость, черви, грязные лохмотья… И никто на свете не вспомнит о тебе.

602

Ты – учен, знаменит, красноречив, влиятелен; но если ты не смиренен, ты не стоишь ничего. – Отруби, вырви это "я", которого в тебе так много. Бог поможет тебе – а тогда уж начинай трудиться для Христа, в Его апостольском воинстве, на самом последнем месте.

603

Ложное смирение очень удобно – ты такой «смиренный», ты не претендуешь на права… Да ведь это обязанности!

604

Смиренно признай свою немощь – и сможешь сказать с Апостолом: Cum enim infirmor, tunc potens sum – «Когда я немощен, тогда силен».

605

«Отец, как вы терпите всю эту грязь?» – горячо спросил ты меня после нелегкой исповеди.

– Я промолчал, я задумал о том, что это смирение говорит в тебе. И разумеется: грязь, куча грязи! Но, значит, мы сможем преобразить твою немощь во что-то поистине великое.

606

Смотри, сколько смирения в нашем Господе: ослик был Ему престолом в Иерусалиме!…

607

Смирение – верный путь к внутреннему миру. Это Он сказал: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдете покой душам вашим».

608

Если ты замечаешь, что душа твоя становится лучше – ты не изменяешь смирению, ты благодаришь Господа.

Только не забывай, что ты – нищий в чужой одежде.

609

Самопознание как бы за руки ведет нас к смирению.

610

Твердо защищай дух и основы служения. Не слабей, поддавшись ложному смирению. Твердость твоя – не гордыня, а мужество, одна из четырех главных добродетелей.

611

А вот и гордыня: ты решил, что один, сам по себе, можешь все. Господь оставил тебя на секунду – и ты сорвался вниз. Смирись – и Его сверхъестественная помощь будет с тобой.

612

Отбрось эти гордые помыслы. Ты – кисть в руке художника, не больше.

– Скажи, зачем нужна кисть, если она художнику мешает?

613

Чтобы ты, такой суетный, такой самодовольный, стал смиренным – подумай над словами Исайи: ты – «капля росы, сходящей на землю, едва заметной». Этого хватит.

Помощь

Первая страница

Книга

Посмотреть «Моя коллекция фрагментов»

Сложный поиск

Где купить книгу

Святой Хосемария Эскрива

Opus Dei

Предложения и комментарии

Ссылки

Святой Хосемария

Opus Dei

Romana. Журнал Opus Dei

Путь› Послушание› Глава 28

614

В апостольских трудах нет малого непослушания.

615

Закаляй свою волю как муж – чтобы она, благодатью Божией, стала стальным копьем.

– Лишь обретя сильную волю, ты сумеешь лишиться ее в послушании.

616

Ты все мешкаешь, ты расслаблен, ты не хочешь повиноваться… Как же это мешает апостольскому служению, как радует врага!

617

Слушайтесь, как слушается орудие в руках мастера. Оно ведь не остановится, чтобы спросить: «А зачем то?», «А зачем это?» Так и вы твердо верьте, что вам не велят ничего, что было бы дурным и не служило славе Божьей.

618

Враг говорит: «Смешной пустяк, неужели в нем ты будешь повиноваться?» – А ты, с помощью благодати Божией, ответь: «Да, стану – в этом пустяке, в этом… подвиге!»

619

Инициатива… Да, будь инициативен в своем апостольском служении – в тех пределах, которые тебе отпущены.

Если выйдешь за них или усомнишься, посоветуйся со старшим, а больше никому не рассказывай.

Не забывай никогда, что ты – исполнитель.

620

Послушание не дарует тебе мира? Значит, ты горд.

621

Какая жалость, что старший – не пример для тебя! – Но разве ты его слушаешься из-за его достоинств?… А может, слова апостола Павла: obedite praepositis vestris – «повинуйтесь наставникам вашим» – ты переводишь, как поудобней, прибавляя: «Если они вам нравятся»?

622

Как хорошо постиг ты послушание, когда написал мне: «Если слушаешься постоянно – терпишь мученичество, не умирая!»

623

Тебе приказали, на твой взгляд, что-то трудное и пустое. Сделай это – и увидишь, как это нужно и легко.

624

Иерархия… Каждый – на своем месте. Что стало бы с картиной Веласкеса, если бы краски пошли гулять, волокна полотна сорвались с места, а каждая часть деревянной рамы отделилась от остальных?

625

Твое послушание должно называться как-то иначе, если ты не готов отшвырнуть самую лучшую свою работу, когда тебе велит тот, кто имеет на это право.

626

Не правда ли, Господи? – Тебя утешила простота этого взрослого ребенка, когда он, расстроенный необходимостью делать из послушания трудную, противную работу, тихонько сказал Тебе: «Господи Иисусе! Только бы сохранить довольное выражение лица!»

627

Послушание должно быть немым. Что у тебя за язык!…

628

Тебе нелегко быть послушным? Вспомни о своем Господе. – Factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis – «Послушен даже до смерти, и смерти крестной!»

629

Велика сила послушания! – Геннисаретское озеро не давало рыбы Петру, целая ночь ушла впустую.

– Но Петр послушался Христа, закинул сети еще раз и поймал piscium multitudinem copiosam – "очень много рыбы".

– Поверь мне: это чудо повторяется каждый день.

Путь› Бедность› Глава 29

630

Помни: богаче всех тот, кому меньше всех нужно. – Не создавай себе потребностей.

631

Отрешись от мирских благ. – Люби духовную нищету и живи в ней. Удовлетворяйся тем, чего достает на умеренную, простую жизнь.

Если не умеешь – не быть тебе апостолом!

632

Истинная бедность не в том, чтобы у тебя ничего не было, а в том, чтобы ни к чему не прилепляться, отказываясь добровольно от власти над вещами.

– Вот почему есть бедные, которые на самом деле богаты. И наоборот.

633

Если ты человек Божий – презирай земные богатства так же ревностно, как добывают их мирские люди.

634

Как ты привязан к земному!

– Скоро оно от тебя уйдет. Ведь богатства не ложатся c нами в могилу.

635

В тебе нет духа бедности, если, выбирая незаметно, ты не выберешь того, что похуже.

636

Divitiae, si affluant, nolite cor apponere – «Если придут богатства, не вкладывай в них сердца». – Используй их со щедростью, а надо – так и с геройством.

Тогда ты – нищий духом.

637

Ты не любишь бедности, если не любишь всего, что приходит с нею.

638

Сколько может бедность! – Помнишь? Когда апостолам было трудно, ты отдал им все до последнего гроша.

– А служитель Божий, Священник, сказал: "И я отдам тебе все, что у меня есть". – Ты упал на колени и услышал: "Да снизойдет на тебя и пребудет с тобой благословение Божие – Отца, и Сына, и Святого Духа".

– Ты и сейчас считаешь, что тебе щедро заплатили.

Путь› Сдержанность› Глава 30

639

В том, что промолчал, ты никогда не раскаешься. А в том, что сказал – не раз.

640

Ты просишь, чтобы твою тайну хранили? Ведь ты же сам ее не сохранил!

641

Сдержанный человек не скрытен – он естественен.

642

Сдержанность, это… деликатность. – Разве ты не обеспокоен, не удручен тем, что благородные и будничные дела твоей семьи уходят от домашнего тепла к площадному любопытству и равнодушию?

643

Не открывай слишком легко сокровенные тайны своего апостольского служения. Разве ты не видишь, что мир, погрязший в себялюбии, уже разучился понимать?

644

Молчи. Не забывай: твое призвание – словно затеплившийся огонек. Дунет кто-нибудь – и он погаснет в твоем сердце.

645

Как плодоносно молчание! – Когда ты несдержан, ты тратишь силы, отнимая их у своей работы.

– Вот и сдерживайся.

646

Будь ты посдержанней – ты бы не жаловался на дурной вкус во рту от лишних разговоров.

647

Не жди понимания. Хорошо, что тебя не понимают – это нужно Промыслу, чтобы жертва твоя прошла незамеченной.

648

Будешь молчать – лучше послужишь. Сила так легко уходит с речью! К тому же – избегнешь ловушек тщеславия.

649

Опять показуха! – Просишь у меня фотографий, цифров, статистических данных…

– А я не посылаю. Хотя ничего не имею против такой респектабельности, все-таки мне казалось бы, что я возвышаюсь в земных пределах, – а я хотел бы достичь небесных.

650

Многие, в том числе и святые, не понимают твоего пути. – Оставь, не объясняй! Только время истратишь и дашь повод к несдержанности.

651

«Нельзя стать ни корнем, ни кроной, если в тебе нет соков – духа, текущего внутри».

– Друг, который это написал, знает, что в тебе есть благородное честолюбие. – И показывает путь: сдержанность, самоотречение, жизнь внутри!

652

Сдержанность – редкая добродетель. – Кто оклеветал женщин, сказав, что у них ее нет?

– Скольким мужчинам, и очень мужественным, надо бы ей поучиться!

653

Какой пример дает нам Матерь Божия! Даже святому Иосифу не выдает Она тайны.

– Проси же у Нее сдержанности, которой тебе не хватает.

654

Твой язык отточила обида. Молчи!

655

Никогда не перестану объяснять, как важна сдержанность.

Если это – не лезвие меча, то, как минимум, рукоять.

656

Молчи, когда в тебе кипит возмущение, даже справедливое.

– Как бы ты ни был сдержан, а заговоришь – и скажешь больше, чем хотел бы.

Помощь

Путь› Радость› Глава 31

657

Истинная добродетель не печальна и не брюзглива – она приветлива и радостна.

658

Если все хорошо – возрадуемся, поблагодарим Господа, даровавшего нам плоды. – А если плохо? – Возрадуемся, поблагодарим Господа, даровавшего нам Свой Крест.