Текст книги "Путь"

Автор книги: Хосе-Мария Эскрива

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 10 страниц)

Хосе-Мария Эскрива
Путь

Отец Эскрива создал не просто мастерское произведение. Он создал книгу, внушенную сердцем – ибо прямо к сердцу идут абзацы, составляющие «Путь». Эта книга была издана впервые в 1934 году под заглавием «Духовные размышления». Продано более 4,5 миллионов экземпляров на 43 языках.

Неспешно прочти, обдумай спокойно эти советы, которые я доверяю тебе вполголоса, шепотом – как друг, как брат, как отец. Нашу беседу слышит Бог. Я не скажу ничего нового, только памать твою разбужу – чтобы мысли твои, воспрянув, ранили совесть, пронзили сердце, чтобы жизнь твоя стала лучше, чтобы ты вышел на путь Любви и молитвы. Чтобы душа твоя стала достойной. ОТ АВТОРА Путь› От Автора› Глава 0 Неспешно прочти, обдумай спокойно эти советы, которые я доверяю тебе вполголоса, шепотом – как друг, как брат, как отец.

Нашу беседу слышит Бог.

Я не скажу ничего нового, только памать твою разбужу – чтобы мысли твои, воспрянув, ранили совесть, пронзили сердце, чтобы жизнь твоя стала лучше, чтобы ты вышел на путь Любви и молитвы.

Чтобы душа твоя стала достойной.

Путь› Характер› Глава 1

1

Да не будет жизнь твоя жизнью бесплодной и бесполезной! – Оставь свой знак. – Озари все вокруг светом твоей веры и твоей любви.

Сотри апостольским служением своим липкие и смрадные следы, оставленные всюду сеятелями ненависти. – Зажги земные пути Христовым пламенем, которое ты носишь в сердце своем.

2

Дай Бог, чтобы облик и речь твоя будут такими, чтобы всякий, видя и слыша тебя, мог сказать: «Вот человек, читающий Евангелие, знающий жизнь Христа!»

3

Достоинство. – Суетные и причудливые манеры тебе не к лицу. Не уподобляйся вздорной кокетке, или избалованному ребенку. – Пусть внешность будет отражением покоя и порядка в твоей душе.

4

Не говори: «Меня не переделаешь… такой у меня характер…» Нет, это не характер, это – недостаток характера. Esto vir – «Будь мужествен».

5

Научись говорить «нет».

6

Отвернись от лукавого, который нашептывает тебе на ухо: «Зачем усложнять себе жизнь? Плыви по течению…»

7

Не держи в себе духа узкого, местного. Открой сердце свое – чтобы стало оно вселенским, католическим.

Не маши крыльями, как курица, если ты можешь вознестись, как орел.

8

Выдержка. – К чему гневаться, если этим ты ранишь Бога, возмущаешь ближнего и сам переживаешь тяжелую минуту?… А в итоге должен будешь перестать сердиться…

9

Скажи то же самое, но на полтона ниже и без гнева. Твои слова прозвучат убедительнее. А главное – ты не оскорбишь Бога.

10

Возмущаясь чьим-то проступком, не спеши с укорами, пока кипишь негодованием. Повремени хотя бы до завтра – и тогда, спокойно, очистив свои намерения, непременно поправь его. – Участливым словом ты добьешься большего, чем тремя часами ссоры. – Умерь свой пыл.

11

Воля. – Энергия. – Пример. Что надлежит сделать – должно быть сделано… Без колебаний… Безоглядно…

Иначе Сиснерос не стал бы Сиснеросом1… Тереза де Аумада – святой Терезой… Иньиго де Лойола – святым Игнатием…

Бог и отвага! Regnare Christum volumus! – "Христу царствовать желаем".

12

Да предаст тебе силы препятствие. Благодать Божия – всегда с тобой. Inter medium montium pertransibunt aquae! – «Воды пройдут сквозь горы!» И ты также пройдешь.

Так ли важно, что сейчас приходится ограничивать свою деятельность? Зато потом, как отпущенная пружина, развернешься куда сильнее, чем когда-либо мечтал.

13

Оставь суетные мысли – в лучшем случае они лишь крадут у тебя время.

14

Не растрачивай времени и сил (которые суть не твои, но Божии), отгоняя камнями псов, что лают на твоем пути. Оставь их!

15

Не откладывай свое дело на завтра.

16

Ты – как все? Как баран из стада?… Ты же родился лидером! Среди нас нет места теплохладным. Будь истинно смиренным, и Христос снова воспламенит тебя огнями Любви.

17

Страшна болезнь, признаки которой – легкомыслие в речах, легкомыслие в делах, непостоянство и беспечность.

Она наполняет каждый твой день все новыми и новыми планами – бесплодными, "полными пустоты". Если ты не очнешься вовремя – не завтра, а сегодня, сейчас же! – она всю жизнь твою превратит в расхлябанное, бесполезное чучело.

18

Ты – человек легкомысленный, рассеянный, мирской, ибо ты – трус. Что же, если не трусость, мешает тебе восстать против себя самого?

19

Воля… Да, без нее не обойтись. Не презирай малых дел. Неустанно смиряй себя в малом (которое не стоит сравнивать с пустяками) – и ты с помощью Божией укрепишь свою волю. Так ты научишься владеть собой, и станешь лидером, чтобы убеждать, вдохновлять и увлекать личным примером, а именно: словом, знанием, силой своего духа.

20

Ты сталкиваешься с характером того или другого человека… Это так и должно быть: ты не золотая монета, чтобы всем нравиться.

Как не в таких столкновениях, ты мог бы сточить шипы, отполировать грани своего характера (несовершенства и недостатки), чтобы стать стойким и ровным, милосердным и совершенным?

Если бы твой характер был мягким, словно пирожное, и такими были окружающие тебя люди – ты бы никогда не приобщился святости.

21

Отговорки. – В этом нет у тебя недостатка, когда речь заходит о долге. Сколько пустых оправданий!

Не задерживайся на их обсуждении. – Отбрось их и делай, что должно.

22

Будь стойким. – Будь мужественным. – Будь человеком. – И еще… будь ангелом.

23

Как, ты не способен на большее? – А мне кажется, на меньшее ты не способен.

24

Ты жаждешь мудрости… Ты хочешь быть отважным и вести за собой других.

Что ж, это все прекрасно – только… ради Христа, ради Любви.

25

Не спорьте. – В спорах не прибавляется света, его гасят страсти.

26

Брак – святое таинство. Перед его свершением пусть старший или духовный отец подскажет тебе нужные книги. – С их помощью ты научишься достойно исполнять свои обязанности у домашнего очага.

27

Когда я говорю, что у тебя призвание к супружеству – ты смеешься. И все же это – призвание. Твое призвание.

Препоручи себя Архангелу Рафаилу, чтобы он сохранил тебя чистым до конца пути – как Товия.

28

Супружество создано для рядовых воинов, а не для генерального штаба Христова.2 – Если в пище нуждается каждый в отдельности, то деторождение необходимо лишь для сохранения рода в целом. Значит, отдельные члены рода могут отказаться от деторождения без ущерба для целого.

А жажда иметь детей?… Пожертвовав эгоизмом плоти, мы оставим после себя в этом мире много, очень много детей духовных и неизгладимый след любви и света.

29

Нетрудно достичь скудного и жалкого счастья эгоистов, которые прячутся в своем углу, уединяются в башне из слоновой кости… – Но как оно непрочно, это счастье! Как быстро оно проходит!

И ты хочешь променять на эту подделку Вечное Блаженство – Счастье Славы, которому не будет конца?

30

Ты расчетлив. – Не говори мне, что ты юн. Юность щедро расточает свои дары и саму себя приносит в дар без сожалений.

31

Себялюбец! Думаешь только о своем, – братства во Христе не знаешь, – и в других не братьев видишь, но лишь трамплин для достижения своих целей.

Я предвижу твой полный крах. Но когда будешь тонуть, ты взмолишься о милосердии, о помощи – в которых сегодня всем отказываешь.

32

Если люди нужны тебе только для того, чтобы возвыситься – ты не сможешь повести их за собой. Но если ты жаждешь спасти все души – за тобой пойдут многие.

Не отворачивайся от дюдей. Твой долг – сделать их счастливыми.

33

Ты никогда не стремишься узнать всю правду. Порою – из вежливости, чаще – ради собственного спокойствия, реже – ради спокойствия ближнего. Но первопричина всегда – трусость.

Этот страх докопаться до сути не даст тебе никогда составить правильное суждение.

34

Не бойся правды – даже если она ведет тебя к смерти.

35

Мне претят все эти словесные игры: трусость вы называете благоразумием. – Из-за вашего «благоразумия» всякие тупицы и попросту враги Божии корчат из себя мудрецов и занимают такие посты, о которых они и мечтать не должны.

36

Соблазн преодолим. Допускать, чтобы все так и шло – словно никуда от этого не денешься, – это недостаток характера.

А ты исполняй свой долг. Исполняй его верно и честно – даже если другие уже махнули на все рукой.

37

Ты умеешь говорить красиво. Ты сказал мне: «Так было предначертано… такова воля Божия…» – Впрочем, даже красивыми фразами не оправдать того, чему нет оправдания.

38

Неужто правда – нет, не могу поверить! – что людей больше нет – и остались одни желудки?

39

«Молитесь о том, чтобы я никогда не поддался соблазнам легкого пути». – Я уже помолился об этом. Тебе осталось осуществить свое прекрасное намерение.

40

Вера, радость, оптимизм… – Но только не наивная глупость, не видящая действительности!

41

Что за удивительная способность: лезть вверх без передышки, поднимаясь все выше и выше, покоряя все новые вершины исключительно за счет своей «легковесности» – пустоты в голове, пустоты в сердце!

42

К чему это непостоянство? Яви свою волю хоть в чем-нибудь! – Оставь привычку закладывать повсюду первые камни и положи последний хотя бы в одном из своих начинаний.

43

Не будь таким… обидчивым. – Любой пустяк тебя ранит. – Приходится взвешивать каждое слово, беседуя с тобой о самых простых вещах.

Не обижайся, но я скажу, что с тобой… очень трудно. – Ты не станешь полезным, пока не исправишься.

44

Найди, если надо, достойные объяснения, которые требуют христианское милосердие и жизнь в обществе. А затем – вперед! – со святым бесстыдством и без колебаний одолевай подъемы и кручи, пока не взойдешь на вершину, имя которой – Исполнение Долга.

45

Почему ты страдаешь от ложных суждений о себе? – Но ты будешь действительно таким, и даже хуже, если Господь тебя оставит. – Упорствуй в добре. Остальное – не твоя забота.

46

Тебе не кажется, что так, как его понимают многие, равенство – это синоним несправедливости?

47

Высокопарный тон, самодовольный вид тебе не подходят. Ведь это только поза, не больше. – Не выказывай ее перед Господом, перед старшим и перед твоими братьями – вот и будет между вами одной преградой меньше.

48

Мелковат твой характер. Что за страсть во все вмешиваться! – Хочешь быть солью для всякой пищи… Не обижайся на мою прямоту – но в тебе еще мало душевной тонкости, чтобы стать солью. Ты не способен раствориться и пройти незамеченным.

В тебе так много праздного любопытства, ты хочешь показать себя, порисоваться… а вот жертвенности тебе не хватает.

49

Попридержи свой злой язык! – Не уподобляйся ребенку, не будь сплетником, ябедой. – Своим многословием ты остужаешь жар любви и творишь худшее из зол. И, если ты, злоязычник, пошатнул усердие других, твое же усердие бесплодно, и является предательским оружием врага.

50

Ты любопытен, назойлив и жаден до сплетен. Ты лезешь в чужие дела. Тебе хочется знать обо всех. Не стыдно ли тебе? Даже в своих слабостях ты не мужик. – Будь мужествен: обрати свое желание знать обо всех в жажду познать себя самого.

51

Твой мужественный дух, прямолинейный и простой, бывает подавлен, когда ты видишь себя втянутым во всевозможные интриги. Ты их не можешь объяснить и никогда не хотел в них втягиваться. – Претерпи уничижение быть притчей во языцех. Учись – впредь будешь осторожнее.

52

Почему, говоря о людях, ты вкладываешь в их критику горечь собственных неудач?

53

Ты откровенно говоришь о чужих просчетах. Да, я согласен, что это не сплетни, что существует разница между критикой и злословием – и все же… воздержись от подобной критики в общении с братьями, в своем апостольском служении. Признаю, что намерения твои благородны – однако, вмешиваясь без основания в чужую работу, ты не двигаешь дело вперед. Напротив, ты лишь заражаешь других своим скепсисом, распространяешь вокруг себя дух пассивности и празднословия, разрушая общий ритм работы.

"Но как же быть? – спрашиваешь ты с беспокойством. – Ведь не в моем характере скрывать свое мнение…" Послушай, что я тебе посоветую. Возьми перо и бумагу. Изложи свое недовольство просто и доверчиво, да и… кратко! Потом передай бумагу старшему. И больше не думай об этом. – Тот, кто волею Бога и людским выбором поставлен судить и решать, даст твоей бумаге ход, или… бросит ее в корзину для мусора. – Поскольку ты не доносчик и заботишься только о деле, то можешь быть доволен в любом случае.

54

«Пойти на компромисс»? Эти слова можно услышать только от тех, кто не хочет бороться и жертвовать собой – от любителей пожить в свое удовольствие, от ханжей и трусов, которые перед боем обсуждают условия капитуляции.

55

Друг мой! Не будь так простодушен (хоть ты ребенок, именно ребенок перед Богом). Не ставь братьев твоих в дурацкое положение перед чужими.

Путь› Руководство› Глава 2

56

О некоторых людях говорят, что в них есть «закваска святости», добротный, крепкий материал. Но все же одной закваски мало – необходимы неизменное повиновение духовному руководителю и неизменная готовность к восприятию благодати. – Ибо если не дать благодати Божией и совету духовного руководителя делать свое дело, то никогда не появится законченный образ Христа, в который облекаются святые.

И "закваска святости" останется лишь бесформенной горючей массой, лежащей без всякой пользы до тех пор, пока ее не бросят в огонь – который будет хорошо! гореть.

57

Постоянно ищи общения с Духом Святым – Великим Незнакомцем. Им освятишься.

Не забывай, что ты – храм Божий. Утешитель – в глубинах твоей души. Внимай же Ему и будь послушен Его внушениям.

58

Не препятствуй действию Утешителя. Соединись с Господом, чтобы Он очистил сердце твое. Претерпи вместе с Ним все великие испытания – оскорбления и плевки…, пощечины и тернии…, крест и гвозди, входящие в плоть…, страх брошенности и смерти.

Проникни в отверстые ребра Иисуса, чтобы найти верное убежище в Его израненном Сердце.

59

Ты должен усвоить твердо: твои чувства, твой опыт – плохие кормчие, им нельзя доверять безоглядно, когда приходится руководить душой и в шквальных ветрах и в бурю, когда грозят ей подводные камни.

Поэтому Господь хочет, чтобы мудрый и просветленный наставник направлял твой корабль к надежной пристани.

60

Без архитектора ты не построишь хорошего дома на земле. Так можно ли без наставника возвести храм своей души, в котором ты будешь жить вечно на Небесах!

61

Мирянин, претендующий на пост учителя нравственности, скорее всего обманывается. Миряне могут быть только учениками.3

62

Наставник. – Ты в нем нуждаешься. – Слушаясь его, чтобы отдать себя. – Наставник знает твое апостольское служение и волю Божию. Не отрывая тебя от твоих мирских занятий, он поддержит действие Святого Духа в твоей душе. Миротворец, он подскажет, как сделать твою работу более плодотворной.

63

Ты считаешь себя важной птицей. Твои исследования и публикации – твоя работа, положение в обществе – твое имя, дом, состояние, политическая деятельность, высокий пост… Твой солидный возраст, в конце концов! – ведь ты уже не ребенок…

Именно поэтому тебе – особенно тебе и особенно теперь, – необходим наставник.

64

Не таи от своего наставника то, что нашептывает тебе лукавый. – Открывая сердце, ты побеждаешь врага и обретаешь больше благодати. – Более того, к твоей постоянной борьбе прибавятся советы и молитвы духовного отца. Они помогут побеждать и впредь.

65

Почему ты боишься познать себя и открыться наставнику таким, каков ты есть?

Ты одержишь большую победу, если преодолеешь свой страх и откроешь себя.

66

Священник – каким бы он ни был – всегда второй Христос.

67

Еще раз напомню тебе, что священник – это второй Христос. Вспомни слова Духа Святого: Nolite tangere Christos meos – «Не прикасайтесь к помазанным Моим, ко Христам Моим».

68

Слово «пресвитер» означает «старейший», «старший». Но если старость сама по себе уже достойна уважения – подумай о том, сколь более мы должны почитать Священство!

69

Ты подшучиваешь над Священником? Какими бы оправданиями ты ни прикрывался – это дурно говорит о тебе!

70

Повторяю снова и снова: насмешки над Священником, все эти шуточки – даже если ты находишь им тысячи извинений, – всегда говорят, как минимум, о пошлости.

71

Достойна восхищения чистота Священников! Она – их сокровище. И никакой тиран не в силах сорвать в Церкви этот драгоценный венец.

72

Не ставь Священника в неловкое положение, не посягай на его достоинство, необходимое ему вне всякого напряжения.

Один наш друг, молодой священник, усердно молился: "Господи, пошли мне достоинство восьмидесятилетнего старца!" И ты совершишь доброе дело, помолившись о том же для всего Священства.

73

Когда сказали, что ты дурно отзывался об этих священниках, ты в раскаянии содрогнулся от боли, будто тебе пронзили сердце. – А меня радует эта боль: я вижу, что ты духовно здоров.

74

Любить Бога и не почитать Священника?… Нет, невозможно.

75

Укрой все слабости отца-священника покровом почтительной любви, как добрые сыновья Ноя укрыли отца своего.

76

Жизненный план… Без него в твоей жизни не будет порядка.

77

Ты жалуешься: «Повиноваться жизненному плану, жить по расписанию!… Это так однообразно, так скучно!» А я отвечу: «В твоих делах нет Любви – вот тебе и скучно».

78

Если не будешь вставать в определенное время, ты никогда не выполнишь свой жизненный план.

79

Добродетель без порядка? – Странная добродетель.

80

Наведи порядок в жизни своей – и время твое умножится, и прославишь Бога больше, ибо больше времени ты отдашь работе и служению Ему.

Путь› Молитва› Глава 3

81

Дела ничего не стоят без молитвы. – Жертва дает ценность молитве.

82

Сначала – молитва; затем – покаяние; на третьем месте, весьма на третьем месте – дела.

83

Молитва – фундамент духовного здания. – Она всемогуща.

84

Domine, doce nos orare – «Господи, научи нас молиться!» – И Господь ответил: «Когда молитесь, говорите: Pater noster, qui es in coelis… – Отче наш, сущий на небесах…» Как можно недооценивать значение устной молитвы?!

85

Не спеши. – Думай о том, что ты говоришь, кто это говорит и кому. Потому что скороговорка, без размышления – только шум, грохотанье жестянок.

И скажу тебе вместе со Святой Терезой, что я не называю этого молитвой, хотя ты и много шевелишь губами.

86

Пусть молитва твоя станет литургической. – Говори с Господом и текстами псалмов и молитвами, которые звучат во время богослужений. – Твоей душе это даст больше, чем повторение частных молитв.

87

«Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих», – сказал Господь. – Хлеб и слово: причастие и молитва.

Без этого нет жизни сверхъестественной.

88

Ты стремишься к общению c друзьями – их разговоры, их сердечность облегчают бремя жизни и твое изгнанничество в этом мире… Но друзья могут предать – такое часто случается.

Так что же ты не ищешь каждый день общения с Другом, Который никогда не предаст, не оставит?

89

«Мария же избрала благую часть», – читаем мы в Святом Евангелии. – Она сидит у ног Учителя, впитывая всем существом своим живую воду Его слов. Ее безделье обманчиво, ее дело – любовь и молитва. – После она уходит за Иисусом, следует за Ним по городам и селам, внимает Его проповеди.

Как трудно идти за Ним без молитвы!

90

Ты не умеешь молиться? – Стань пред Ликом Божиим и скажи Ему: «Господи, я не умею молиться!…» Будь уверен: ты уже молишься.

91

Ты пишешь: «Молитва – это беседа с Богом… Но о чем?» – О чем? О Нем, о тебе. О твоих радостях и горестях, удачах и неудачах. О твоих благородных стремлениях и ежедневных заботах… О слабостях, благодарности, прошении, любви и покаянии.

Короче: беседуя с Богом – общаться: узнавать Его, познавать себя.

92

Et in meditatione mea exardescet ignis – «И в мыслях моих возгорится огонь». Вот для этого ты и молишься – чтобы воспламенить свое сердце, сознание и душу, обращая их в пламя живое, дающее свет и тепло.

Посему, когда ты больше не можешь продвигаться вперед, когда ты чувствуешь, что угасаешь, если нет у тебя возможности бросить в огонь душистые поленья, брось в него хворост и листву кратких устных молитв, молитвенных возгласов, которые продолжали бы поддерживать костер. – И ты не потеряешь своего времени.

93

Ты сознаешь свое ничтожество перед Господом и боишься, что он тебя не услышит… Но вспомни о ранах Христа, о страдании Пресвятой Девы Марии. Вспомни о том, что ты – сын Божий.

Вспомни о том еще, что молитва будет услышана, quoniam bonus…, quoniam in sаeculum misericordia ejus – "ибо Он благ…, ибо вовек милость Его".

94

Для тебя Он стал таким маленьким – стал Младенцем! – чтобы ты мог приблизиться к Нему с доверием.

95

In te, Domine, speravi – «Hа Тебя, Господи, уповаю». По-человечески я сделал все, что мог. А кроме того – я молился и приносил жертвы. – И не оказалась тщетной надежда моя! Тщетной она никогда не будет: non confundar in aeternum – «да не постыжусь вовек».

96

Иисус сказал: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам».

Молись. Молись усердно. Где еще, в каком человеческом предприятии ты мог бы получить такие гарантии успеха?

97

Душа твоя жаждет общения с Иисусом, но во время молитвы ты не знаешь, о чем говорить, не можешь вспомнить ничего важного. – Так вот, сделай в течение дня несколько заметок о вопросах, которые ты хотел бы рассмотреть в присутствии Божием. И потом – этими заметками стань на молитву.