Текст книги "Ранневизантийский город (Антиохия в IV веке)"

Автор книги: Георгий Курбатов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 25 страниц)

Создавая мозаичный итинерарий из Якто, художник стремился воспроизвести подлинные цвета и тона того, что он видел. Он передал исключительное богатство оттенков в окраске одежд от нежнорозового до темнофиолетового, от желтого до изумруднозеленого цветов.46 Не случайно Златоуст говорит о "разнообразных цветах красок" одежды антиохийцев (MPG, 48, 581). Техника крашения тканей, по-видимому, была достаточно сложной. Ткань окрашивалась не только в один цвет, но и в несколько цветов.

Видное место в Антиохии занимало кожевенное производство. Ремесленники-кожевники (??????????) – сравнительно часто упоминаемая группа ремесленников (Liban., LVIII, 5; XXVII, 36; XV, 77). Из данных Иоанна Златоуста следует, что кожевник-сыромятник производил лишь основную обработку кожи – очистку, дубление, разминку (MPG, 52, 364). На этом заканчивался его труд. Выделанные кожи, очевидно, прямо поступали в продажу. Ее окраску производили другие ремесленники (???????, В?, 188-189). Целый ряд производств был связан с кожевенным промыслом – башмачное,47 производство седел, сбруи и уздечек, изготовление кожаных мешков-кошельков, ремней, кожаных навесов для повозок и т. д. (MPG, 48, 513; 49, 217, 326, 353) 48 Все эти ремесла были достаточно дифференцированы. Каждым из них занимались специальные ремесленники. Так, Златоуст упоминает "изготовление ремней", "изготовителей кожаных навесов" (??????????) и т. д. (MPG, 47, 196, 249, 508; 61, 168).

Весьма развитым было гончарное производство. Источники часто упоминают о гончарах. Однако их данные заставляют предполагать, что гончарное производство было слабо дифференцировано. Очевидно, в одной мастерской изготовлялись самые разнообразные виды глиняной посуды, и сколько-нибудь развитой специализации у гончаров не было (Liban., XIV, 23). Глиняной посудой в домашнем обиходе широко пользовались ремесленники, мелкие торговцы, городская беднота (MPG, 48, 587; 49, 312). Известное распространение в городе имела и деревянная посуда. Однако она, по-видимому, изготовлялась не в самой Антиохии, а в свободных деревнях, расположенных на покрытых лесом горах вокруг Антиохии. Либаний упоминает лишь о сирийце, который занимался починкой деревянной посуды в Антиохии (Liban., IV, 19). Наряду с гончарным промыслом, вероятно, как самостоятельные отрасли существовали производство черепицы, глиняных водопроводных труб (MPG, 42, 324).

Развито было в Антиохии и производство стеклянных изделий. Посуда из стекла была весьма распространена в быту имущих слоев городского населения. В богатых домах использовались стеклянные чаши и сосуды, оправленные серебром (MPG, 48, 584). Крупным потребителем стеклянных изделий в Антиохии было чрезвычайно развитое в ней парфюмерное производство. Изящно сделанные сосуды и флаконы для благовонных мазей, различных ароматических составов славились по всей империи. Не менее известным было и антиохийское производство бус и бисера, широко употреблявшегося для украшения богатых одежд, обуви.

Довольно заметную группу антиохийских ремесленников составляли веревочники (????????????? ) (MPG, 48, 986; 49, 146, 238-239; 57, 250; 61, 292), изделия которых удовлетворяли не только потребности местного населения, но и массы приезжих купцов. Возможно они же плели сети для довольно многочисленных на Оронте и озере Акко рыбаков и окрестных охотников-птицеловов.

Многие ремесла были связаны с производством металлических изделий.49 На окраинах Антиохии находилось множество кузниц и, по словам Либания, "ночь является как бы принадлежащей Гефесту" (Liban., XI, 267; XXVII, 36). Производство металлических изделий, судя по данным Иоанна Златоуста, было довольно специализировано, а ремесленники-медники (MPG, 48, 986, 49, 142; Liban., XV, 77) и кузнецы (??????????) составляли значительную часть ремесленного населения Антиохии (MPG, 49, 287; Liban., XI, 172-174; XXV, 36). Довольно распространенным было производство разного рода деревянных изделий, сундуков – ???????? (MPG, 48, 914).

Однако особую славу Антиохии издавна составляло производство золотых и серебряных изделий.51 Антиохийские ??????????? были известны как искусные мастера в резьбе и чеканке по серебру (Liban., XXVIII, 18-20). Их изделия ценились не только в самой Антиохии (Liban., XXVI, 22), но и далеко за ее пределами. Драгоценные украшения (серьги, браслеты, кольца), серебряная и золотая посуда, сосуды для ароматических смесей (??????), серебряные зеркала (?? ?????????), светильники, украшения для конских уборов, цепочки, различные предметы домашнего обихода (столы, ложа из серебра или оправленные серебром и т. д.) вывозились во многие города, провинции и за границу (Liban., XXVIII, 18-21; XXXI, 12; VII, 8; MPG, 47, 508; 48, 617, 584; 972, 49, 44). Либаний (XXVIII, 18-20; XXXI, 12) и Иоанн Златоуст говорят о "Множестве" мастерских серебряников в Антиохии. Судя по их свидетельствам мастера-серебряники составляли многочисленную и отдельную группу от мастеров золотых дел (?????????) – ювелиров (Liban., XXVIII, 20; LXIV, 112; LVIII, 5; MPG, 58, 654; 51, 50; 62, 260; ???????, ??, 228).

Очень развито в Антиохии было парфюмерное производство, изготовление разного рода ароматических веществ, душистых, мазей. Развитию этого производства способствовало как наличие местного сырья – различных ароматических растительных смол в самой округе города, так и его положение в центре торговых путей с Востоком, откуда доставлялось в империю большое количество ароматических веществ, мирры, ладана. Переработка значительной части этого импортного сырья производилась в Антиохии. Многочисленные мастерские антиохийских ??????? были разбросаны по всему городу (Liban., LI, 10; MPG, 49, 130; 51, 336).

Важным промыслом было производство лекарств. Благодаря наличию разнообразного местного сырья и возможности получения различных снадобий с Востока, Антиохия была одним из крупнейших центров изготовления лекарств. Здесь превосходно готовили разного рода мази, бальзамы, наркотические успокаивающие средства, сильнодействующие яды. В Антиохии были лучшие в империи специалисты-отравители.51 Многочисленные аптеки, также как и заведения мирроваров, были рассеяны по всему городу (Liban., LI, 10; MPG, 49, 130; 51, 356).

Значительную группу антиохийских ремесленников составляли вышивальщики специалисты по вышиванию золотыми и серебряными нитями, разноцветными шелковыми нитями, бисером, работа которых также пользовалась большой известностью в империи, особенно славилась вышивка одежды и обуви (MPG, 47, 508; 48, 960; 51, 38, 57-58, 501-502). Иоанн Златоуст рассказывает даже о каком-то сложном станке, возможно для воспроизведения рисунков на одежде, употреблявшемся местными ремесленниками.52

Весьма развитым и обеспечивающим существование довольно значительной группы антиохийских ремесленников было портняжное производство. Одежда шилась не только на заказ и из материала заказчика, но, видимо, в весьма больших размерах прямо на продажу, на рынок (MPG, 47, 509, 520; 48, 750; 55, 94).

Источники сообщают некоторые сведения об организации ремесленного производства в Антиохии. Высказывавшееся ранее предположение о том, что в Антиохии – одном из крупнейших торгово-ремесленных центров империи было развито крупное производство, не подтверждается не только данными письменных источников, но и материалами раскопок.53 Известным свидетельством возможного существования более или менее крупных мастерских может служить лишь одно изображение ергастерии на мозаичном итинерарии из Якто.54 Единственное упоминание о рабах-ремесленниках в мастерский, работавшей на продажу, относится к оружейному производству. Однако и эта, упоминаемая Либанием, мастерская, по-видимому, не была крупной, так как он говорит лишь о нескольких работавших в ней рабах-оружейниках (Liban., XLII, 21-37).

Все сведения о существовании крупных мастерских в Антиохии относятся к государственному производству. В городе имелся государственный монетный двор (? ??????) – один из самых крупных в империи.55 Здесь, видимо, работало большое число ремесленников-монетариев, так как Аврелиану пришлось силой подавлять их мятеж (ESAR, IV, р. 223). В IV в. Диоклетиан не только восстановил, но и значительно расширил антиохийский монетный двор.56 Как была организована работа на нем – не известно. По-видимому, здесь, так же как и на остальных монетных дворах империи, работали прикрепленные ремесленники-монетарии.57

Наряду с монетным двором, в Антиохии была и одна из крупнейших в империи "фабрик" (???????) оружия и военной амуниции, созданная Диоклетианом.58 По-видимому, это было крупное производство, сконцентрированное в одном месте (MPG, 48, 726).59 Антиохийские fabricienses составляли довольно заметную группу среди ремесленников города. Как видно из эдикта конца IV в., это в основной своей массе не рабы, а ремесленники, прикрепленные к оружейной "фабрике", которые имели свои дома и были освобождены от постоя войск (СТ, XII, 41, 4).

Значительную группу ремесленников Антиохии составляли строители. В IV в. их число было достаточно велико. Либаний пишет, что город "весь в стройках" (XI, 173). Все эти плотники, каменщики, ????????, маляры (????????? – MPG, 47, 368) выступают как мелкие ремесленники, работавшие индивидуально или нанимавшиеся подрядчиками (?????????) для проведения тех или иных строительных работ. (MPG, 51, 261; 48, 212, 384, 517; 49, 142; 50, 533; Liban., XXXI, 33; LVIII, 5; MPG, 47, 368; 48, 705, 744; 49, 142). Довольно большое число ремесленников было занято в области производства мозаики, обработки строительного мрамора (MPG, 49, 142). К ним примыкает весьма значительная группа ремесленников-художников (????????), скульпторов, которые также работали индивидуально, на заказ, и в лучшем случае имели одного-двух рабов-помощников (MPG, 58, 136; 49, 142; 62, 110; Liban., XXVIII, 18). Крупного производства "глиняных изваяний", статуй и статуэток из глины мы также не знаем. По-видимому, и здесь производство носило мелкий, индивидуальный характер.60

Таким образом, в таком важнейшем торгово-ремесленном центре империи, как Антиохия, за исключением государственных мастерских мы не встречаем крупных мастерских. Те крупные и средние мастерские, которые могли быть в домах знати, как правило, не работали на продажу, на рынок. В производстве же на рынок, за редкими исключениями, очевидно целиком господствовало мелкое ремесленное производство, в котором, по словам Энгельса, "не было места для большого числа рабов",61 Тем более, видимо, это было характерно для менее крупных городов.62

Мастерские мелких ремесленников находились в жалких домишках на окраине Антиохии (Liban., XI, 231) или в небольших наемных помещениях в самом городе. Обычно одно помещение было и жильем, и мастерской, и лавкой (Liban., XXXIII, 35), а нередко в одной клетушке одновременно жили и работали несколько ремесленников разных специальностей (MPG, 47, 342). Как правило, работал сам ремесленник, а помогали ему члены его семьи (Liban., XXV, 36-37) и иногда ученик. Вероятно в производстве дешевых изделий на местный рынок уже полностью сказывалась экономическая невыгодность применения рабского труда.

Говоря о ремесленниках "низких" профессий в целом, источники не только не упоминают о наличии у них рабов, но и прямо подчеркивают их отсутствие (MPG, 47, 521; 61, 168-169). Иоанн Златоуст, перечислив ремесленников этих профессий, говорит, что такой ремесленник "?? ??? ???' ?????? ???????? ??????????, ??? ???? ??????? ???? ???? ??????????, ???? ???????? ????????????" (MPG, 61, 168). Причем, судя по особому акценту на отсутствии рабов у этих ремесленников, делаемому Златоустом в одной из проповедей, можно предполагать, что раньше они гораздо шире использовали рабский труд (MPG, 56, 128). Зато весьма распространено у них было ученичество (MPG, 52, 326; 48, 993; 47, 219. См. ???????, ??, 244). С упадком рабства не получил распространения в этих производствах и наемный труд.

Не использовался рабский труд в сколько-нибудь значительных размерах и в производстве изделий, составлявших обычный круг предметов потребления имущих слоев населения. С усилившимся обеднением массы мелких и средних рабовладельцев, спрос на эти изделия, видимо, сокращался. В свое время в советской литературе ставился вопрос об экономической основе существования средних рабских мастерских.63 Их процветание· зависело от благополучия широкой прослойки мелких и средних рабовладельцев, потребление которых составляло надежную основу спроса на изготавливаемые ими предметы. Хозяин такой мастерской, обладая некоторым капиталом и имея широкий круг потребителей, мог организовать доходную мастерскую. При этом он мог быть собственником не только рабов и оборудования, но и сырья, работать на рынок, а не на заказ. Эволюция таких мастерских в основных чертах ясна. С обеднением широкой прослойки мелких и средних городских рабовладельцев сужался рынок для их изделий и они все более начинали работать на заказ, а затем, по мере дальнейшего их обеднения и растущей экономической невыгодности применения рабского труда, вообще свертывали свое производство, превращаясь в мелкие мастерские.

Вероятно, именно так обстояло дело в целом ряде производств. Но особенно отчетливо источники рисуют эти процессы в парфюмерном производстве и в производстве недорогих предметов роскоши. Бедный житель города, говорил Иоанн Златоуст, "не будет обращаться к мастерам-серебряникам, не будет ходить и к продавцам ароматов" (MPG, 47, 508-509). Постоянными покупателями ароматических веществ были состоятельные граждане Антиохии. Они покупали их у парфюмера либо готовыми, либо заказывали ему из сырья, которым он располагал, так как, за крайне редкими исключениями, заказчики не имели собственного сырья. Все это предполагало наличие у ремесленника значительного количества собственного достаточно дорогого сырья, а следовательно, его известную состоятельность. В IV в. с обеднением средних городских слоев постепенно сужался круг покупателей парфюмеров, сокращался, упрощался, удешевлялся их спрос, что позволяло мирровару тратить значительно меньше средств на покупку сырья. Что касается богатых собственников, которые теперь становились главными потребителями их продукции (MPG, 48, 573), то они, как правило, пользовались очень дорогими ароматическими веществами, изготовлявшимися на заказ, нередко целиком или частично, из собственного сырья потребителя. По мере того, как сокращались мелкие и средние заказы и возрастала доля крупных и ценных, сокращалась и возможность для такого ремесленника быть собственником сколько-нибудь значительной части использовавшегося им сырья и продавцом собственных изделий. Постепенно он начинал работать почти целиком на заказ и, как показывают данные Иоанна Златоуста, мог быть бедняком, единственную ценность которого составляли его орудия труда. И хотя мирровары принадлежали, вероятно, к более имущей части ремесленников, по своему положению многие из них немногим отличались от основной их массы. Иоанн Златоуст ставит их на одну доску с кузнецами и другими ремесленниками (MPG, 47, 508). Судя по его свидетельству, большинство их также не имело рабов (MPG, 47, 508).

Аналогичная картина наблюдается и в тех производствах предметов роскоши, где главное место в IV в. все больше занимают крупные заказы богачей, покупка сырья для изготовления которых была уже не по средствам ремесленнику (Liban., XXVIII, 18). Например, стоимость заказываемых изделий из золота или серебра нередко исчислялась сотнями номизм.

В IV в. в связи с ростом спроса на крупные или особенно ценные изделия все большую роль начинает играть работа ремесленника на дому у заказчика. Например, среди антиохийских мастеров-серебряников было немало таких, которые не имели собственного сырья даже для изготовления мелких заказов (MPG, 48, 584). Подавляющее их большинство не принадлежало к числу состоятельных ремесленников (Liban., XXVIII, 20). Так же как и остальных ремесленников, их, по словам Златоуста, угнетают ????? ??? ?????, так же как и они, серебряники в долгу у ростовщиков, и также не имеют рабов (MPG, 48, 993).

Значительно более богатыми, как свидетельствует в частности агиографическая литература, были золотых дел мастера, ювелиры.64 Однако и среди них было, вероятно, немало малоимущих. Иоанн Златоуст, говоря о тяготах жизни большинства ремесленников, не исключает основной массы ????????? из числа остальных (MPG, 48, 993). Столь же скромного достатка были и ткачи драгоценных тканей, и знаменитые антиохийские вышивальщики.

Возможность для ремесленника-серебряника, ювелира, мировара быть лишь собственниками своих орудий труда, целиком работать на заказ, на сырье заказчика, несомненно облегчала проникновение в их среду малоимущих ремесленников, способствовала развитию здесь мелкого производства. Вероятно поэтому и в производстве предметов роскоши рабский труд не находил значительного применения.

Таким образом, и в развитом в Антиохии производстве предметов роскоши, многие отрасли которого переживали в IV в. подъем (MPG, 58, 380), интенсивно работали на имперский рынок, также преобладало мелкое производство.

Более крупным было хлебопекарное производство. Пекарям (?????????, ?????????), профессию которых Либаний называет "более достойным ремеслом", принадлежали не только пекарни, в которых безусловно использовалась рабочая сила рабов или наемных работников,65 но и мельницы (? ????) как ручные, так, возможно, и водяные, очевидно, расположенные на Оронте (Liban., XVII, 26; XXIX, 27).66 Либаний упоминает о работавших на этих мельницах рабах (XXII, 14; LIII, 19) и, возможно, также и наемных работниках (VII, 5). Таким образом, хозяин пекарни эксплуатировал труд по крайней мере нескольких рабов. Хлебопекарное производство в IV в. находилось на подъеме, поскольку круг потребителей готового хлеба расширялся. Многие бедневшие городские собственники уже не могли позволить себе выпечку хлеба в своем доме, даже многие представители языческой интеллигенции вынуждены были покупать готовый хлеб.

В Антиохии – этом крупнейшем центре посреднической торговли восточных провинций, крупнейшем политическом центре империи, где сосредоточивалось управление восточными провинциями, а также, благодаря Дафне, виднейшем курортном городе было множество постоялых дворов (?????????, ??????? – Liban., XXV, 48), Здесь были и роскошные гостиницы для богачей, в которых приезжий мог в любое время дня и ночи получить самый изысканный стол, принять ванну, развлечься выступлениями музыкантов и танцовщиц (Liban., XI, 257). Наличие таких богатых больших гостиниц подтверждают не только данные Либания и Златоуста, но и материалы раскопок.67 Наряду с ними в городе и его предместьях за городской стеной находились постоялые дворы для менее богатого люда, огромное количество харчевен и трактиров – ????????? (MPG, 48, 954; Liban., XX, 3; XVIII, 136; LXII, 41; LVII, 55; XLVI, 29-31). В крупных заведениях рабский труд, видимо, находил значительное применение, но в большинстве из них, вероятно, нет. Так, рассказывая о городских повинностях, ложившихся на членов этой корпорации (рытье и очистка сточных канав, установка и ремонт колонн общественных зданий), Либаний сообщает, что они выполняли их либо своими собственными руками, либо нанимали работников – ??????? (XLVI, 21). Это свидетельство Либания, по нашему мнению, говорит как о том, что владельцы большинства кабачков, как правило, не имели рабов, которых могли бы послать вместо себя на работу для города, так и постоянных наемных работников, поскольку они нанимали их специально для выполнения повинности. В небольших заведениях обычно работала вся семья трактирщика (Liban., XLVI, 10), а на крупных постоялых дворах и наемная прислуга (Liban., XLVI, 19; XLII, 11-15).

Сообщение Либания о найме кабатчиками работников для выполнения городских повинностей говорит также и о том, что по мере сокращения числа рабов у средних и мелких рабовладельцев, расширялась сфера использования наемного труда. Для выполнения черновых работ, погрузо-разгрузочных и прочих операций, которые ранее выполнялись рабами, они начинают привлекать бедняков-поденщиков (MPG, 49, 276; Liban., XIX, 2; ep. 721). Поденный труд получал все более широкое распространение взамен рабского труда.68 Содержатели трактиров и гостиниц в возмещение рабского труда также прибегают к использованию сезонного или поденного труда наемных работников. Так, в особенно благоприятные для торговли периоды, трактирщики нанимали бедняков в качестве торговцев-разносчиков с лотков, продававших на улицах всякую снедь (MPG, 48, 855). Широко использовался наемный труд на конных дворах Антиохии. Их хозяева нанимали погонщиков и конюхов (?? ????????: Liban., L, 2; LXIII, 7).69 Источники сообщают также о наемных слугах и даже поваре (MPG, 49, 276; Liban., XLII, 11). Но особенно широко использовался наемный труд на строительстве и на сезонных сельскохозяйственных работах в пригородных садах и огородах (MPG, 49, 277; 51, 261, 69, 261).

Рост значения хозяйств крупных собственников в экономической жизни города, обеднение мелких и средних рабовладельцев, укрепление мелкого производства, рост численности городской бедноты – все это не могло не сказываться на формах организации торговли. Большинство мелких ремесленников, изготовлявших изделия широкого потребления из местного сырья на местный рынок, сами продавали свои изделия (Liban., XLII, 19). В то же время, все более широкое распространение получает сбыт их изделий с помощью мелких торговцев, которые торговали, установив лотки на каком-либо бойком месте. Мелкие торговцы, как правило, были бедняками, еще более бедными, чем сами ремесленники (Liban., XXV, 36). Для того, чтобы обеспечить себе самое скудное существование, они за мизерную плату брались продавать изделия одного или чаще нескольких ремесленников.

По-видимому, развитие мелких форм торговли предметами широкого потребления было связано, с одной стороны, с возраставшими трудностями сбыта этих изделий, а, с другой – со стремлением ремесленников тратить, как можно меньше времени на сбыт своих изделий. Условия их существования в IV в. были таковы, что для того, чтобы обеспечить себе хоть самое скудное существование, ремесленник должен был работать "день и ночь" – ????? ??? '?????? ????????? (Liban., XXV, 37).

В IV в. возросло число мелких торговцев (????????????), существовавших перепродажей продуктов питания (Liban., XV, 21). Торговцы-разносчики (?? ????????), продававшие фрукты, овощи, сушеные фиги, винные ягоды, сыр и т. д., составляли чрезвычайно многочисленную группу. Эти бедняки, как писал Либаний, жили "покупкой и продажей купленных товаров".70 Рост розничной торговли побуждал многих более крупных торговцев широко использовать их труд. Владельцы лавок и кабачков нередко держали мелких торговцев, которые продавали на улицах их изделия – пирожки, булочки и т. д. В связи с значительным увеличением городской бедноты в IV в. в городе появилось множество мелких лавочек и харчевен.71

Специальные объединения торговцев (???????) продовольствием – зерном, маслом (Liban., LVIII, 5; IV, 26), вином, мясом, рыбой (Liban., XI, 258; MPG, 58, 762), занимались продажей этих продуктов населению Антиохии (MPG, 57-58, 762). По-видимому, в IV в. возрастает промежуточное звено между ними и потребителем – мелкие торговцы – ?? ???????????? (Liban., Xy, 21). Так, например, о существовании в это время крупных мясных лавок у нас нет сведений. На мозаичном итинерарии из Якто изображены мелкие торговцы мясом, которые прямо на улице с небольших треножников продают мясо.72 Так же производилась торговля рыбой. На одной из картин итинерария изображен продавец масла. У его ног стоит большой кувшин с маслом, а рядом два ремесленника, одетые в скромные короткие туники, протягивают ему небольшие сосуды, в которые они покупают масло.73

При первом знакомстве с эволюцией торгово-ремесленной жизни Антиохии IV в. поражает быстрый рост мелкого ремесленного производства и мелкой торговли. Число крошечных мастерских и лавчонок умножалось с неимоверной быстротой. Все улицы и площади города интенсивно застраивались будками-хижинами (Liban., XI, 254), в которых жили и работали мелкие ремесленники (XXVI). Либаний говорит о том, что в городе "нигде нет места свободного от мастерства" и в любом месте города можно купить все необходимое из их изделий, можно "всюду протянуть руку и получить" (XI, 151, 255). П. Пети считает это доказательством цветущего состояния экономики города и благополучия широких слоев населения. Однако если более внимательно присмотреться к характеру торгово-ремесленной активности в городе, то выводы эти будут более чем сомнительны. Отчасти эта торгово-ремесленная активность была связана с быстрым ростом малоимущего населения. Обеднение основной массы населения приводило к тому, что большая его часть не имела средств покупать продукты впрок, а жила ежедневной их покупкой. Все это способствовало развитию мелкой, розничной торговли и создавало видимость кипучей торговли. Отчасти эта активность торговли была обусловлена и несомненным ростом предложения по сравнению с ростом опроса. Бурное строительство будок-лавок и жилищ ремесленников и торговцев на улицах и в портиках города было порождено также не ростом спроса на их изделия, а их обеднением, Невозможностью платить за наем помещений под мастерскую или лавку. (Liban., XXV, 36-39).

В ухудшении положения местных ремесленников немалую роль сыграл и приток ремесленников и торговцев из мелких городов, приходивших в упадок. Не случайно Либаний отмечал возрастающую конкуренцию среди ремесленников и торговцев, даже известную борьбу между ними за места для занятий ремеслом и торговлей. По его словам, "они держатся за свои места словно за канаты, как Одиссей за смоковницу" (XI, 254), стремятся продать свой товар во что бы то ни стало (XVIII, 136) и, видимо, за самую минимальную цену, так как "работая день и ночь", они "живут хуже, чем рабы" (Liban., XXV, 36-39; MPG, 51, 355). В условиях роста конкуренции множества мелких ремесленников, готовых за бесценок продать свои изделия, с тем, чтобы обеспечить себе самое скудное существование, все более исключалась возможность сохранения рабских мастерских в производстве изделий из местного сырья на местный рынок. Однако, конкуренция рабского труда и в IV в. сдерживала развитие мелкого производства.

В целом, очевидно, в течение IV в. прослойка ремесленников и торговцев среднего достатка в Антиохии быстро сокращалась. По словам Иоанна Златоуста, подавляющее большинство населения города "снискивает пропитание ежедневными трудами, не имеет ни раба, ни собственного жилища и во всем нуждается" (MPG, 61, 168). О растущем обеднении торгово-ремесленного населения свидетельствуют и данные о сборе с них основной, ложившейся на них подати – хрисаргира. Для большинства из них во второй половине IV в. это была "непосильная подать", "страшное бедствие".

Развитие мелкого производства и торговли нашло свое отражение и в некоторых элементах градостроительства. М. Мартэн, крупный специалист по истории античного градостроительства, основываясь на археологических материалах, отмечает факт все более широкого распространения мелких, вынесенных на улицы и в портики города, мастерских и лавчонок в городах восточных провинций.74 Оно сказалось и на характере градостроительства, застройке улиц, площадей. По наблюдениям Мартэна, отражающие эти процессы изменения в городском строительстве начинают все более явственно проявляться со II в. н. э. и достигают своего расцвета в VII– VIII столетиях.76

Таким образом, начиная со II в. н. э. мелкое ремесленное производство в восточноримском городе все более интенсивно вытесняло основанное на применении рабского труда среднее и крупное. Приток ремесленного населения из мелких городов, а также части разоренного свободного крестьянства, обращавшегося к ремеслу, в крупные города, способствовал укреплению мелкого производства, вытеснению рабского труда в ремесле и торговле.76 В этих условиях, по-видимому, необходимость обеспечения потребностей государства в ремесленных изделиях явилась одной из основных причин организации государственного производства, развития собственных государственных мастерских, которые активно создавались с начала IV в. С другой стороны, возраставшие трудности обложения и контроля за деятельностью массы мелких ремесленников и торговцев со стороны муниципальных властей и государства, вероятно, побудили правительство усиливать элементы корпоративной ответственности, которая также достигает своего расцвета к концу IV столетия.

В условиях, когда, с одной стороны, все большую роль в городском производстве играло мелкое ремесленное производство и быстро возрастало мелкое свободное население, целиком существовавшее за счет рынка, а, с другой – все большая часть товарной сельскохозяйственной продукции и средств, затрачиваемых на приобретение изделий ремесла, сосредоточивались в руках крупных земельных собственников, неизбежно должна была возрасти роль купца-посредника.

Если средние землевладельцы-куриалы обычно сами привозили продукты из своих имений в город, на городской рынок, то крупные землевладельцы, удовлетворяя основные "потребности своих домов" за счет наиболее близких к городу поместий, пригородных участков,77 обычно не были заинтересованы в перевозке и сбыте продуктов из более отдаленных поместий своими силами. От этого они не проигрывали, так как в действительности крупные землевладельцы диктовали цены. Им было более выгодно продавать продукты своих поместий на месте оптовому торговцу, организовывавшему их перевозку и сбыт. Таким образом, рост крупной земельной собственности в IV в. создавал чрезвычайно благоприятные условия для развития прослойки крупных торговцев-перекупщиков сельскохозяйственных продуктов. Деятельность их, по-видимому, в IV в. принимает очень широкие размеры (Liban., XIV, 28).

Перекупка продовольствия в IV в. была одним из наиболее верных путей к быстрому обогащению. Либаний говорит, что многие из ловких людей, с весьма умеренными средствами, занявшись торговлей пшеницей, мясом, маслом быстро богатеют, "составляют себе целые состояния" (IV, 47; LII, 15), становятся "важными господами", крупными собственниками (XXX, 18).

Вкупе с крупными землевладельцами эти оптовые торговцы фактически господствовали на городском рынке, господствовали над массой более мелких торговцев, занимавшихся продажей сельскохозяйственных продуктов населению. По-видимому, во все большую зависимость от них и попадали соответствующие корпорации, ранее более тесно связанные с куриальными муниципальными имениями. Возможно, что эти крупные оптовые торговцы также играли важную роль в перепродаже сельскохозяйственных продуктов купцам, сбывавшим их в других провинциях. Как мы уже отмечали, в IV в. из антиохийской округи вывозилось в другие области империи значительное количество вина и масла (Liban., XI, 127).