Текст книги "С Марией о Пилате, и Христе, и о другом (СИ)"

Автор книги: Георгий Мельник

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 8 страниц)

Хотя, после столь строгого на этот раз наказания, снова оживил Творец кости колен народа Авраама, снова позволил этому народу восстановить своё государство, потому что с каждым земным годом становится на Земле больше людей народа Авраама, у которых просыпается совесть, и которые принимают Слова Христа Спасителя Иисуса Христа в сердце своём, когда Творец начинает руководить ими в их совести, делая добрыми и честными спасёнными душами детей Божьих.

– Всё, Михаиликус, хватит на сегодня,– сказал Академик,– если уподобить мой ум компьютеру, то ты меня перегрузил необычной для материального мира информацией.

Нужна перезагрузка, нужно эту информацию "переварить", чтобы ещё что-то новое слушать, перезарядить батарейки, так сказать, ночным отдыхом.

– Тю,– разочаровано вздохнул Михаиликус,– я Вам, уважаемый Академик, только начал про пророков единого Бога рассказывать лишь о месте, где люди помнили прародителей этого человечества Адама и Еву!

Но Бог же, как сказал через пророка Иеремию, что станет говорить в сердце всех людей.

И в других частях этой планеты «Земля» появились после слов Творца через пророка Иеремию пророки Единого Бога.

В Аравии тамошней пророк Мухаммед, которому Творец явился, как Аллах, очистил то место от бесовского многобожия, с помощью Творца.

И в Китае тамошнем пророк Конфуций учил свой народ от Бога Правде и Добру Творца, называя Творца Небом.

И в тамошней Греции тамошней пророк Сократ уничтожил это мерзкое язычество, многобожие, поклонением бесам, которым язычники свои пороки приписывают, Божественной мудростью, философия там это называется.

– Михаиликус, говорю же я тебе, что обо всём этом завтра, мой компьютер, то есть мозги, уже и так перегружен.

Да и ты дома пол года не был, иди семье удели внимания, соскучилась она по тебе.

– Да,– вздохнул Михаиликус,– восемь дней только дома я, а уже скучаю я по той удивительной планете Земля. – Там уже заканчивается третье тысячелетие после прихода Спасителя всего Мироздания. Вот бы мотнуть туда ещё посмотреть, чем там всё это закончилось!

– Щас!– сердито буркнул Академик.– Так я тебе, Михаиликус и позволю такой перерасход энергии устраивать ради банального любопытства.

Всё-равно вмешиваться в развитие той цивилизации Творец нам не разрешает, а все секреты Вечной Жизни, узнать которые я тебя туда посылал, ты узнал, за что молодец, конечно, надо тебе за это дать орден из самого дорогого и редкого металла.

– Да не нужен мне ваш орден,– ответил Михаиликус.– Хватит того, что Вы весь в орденах обвешаны на всех церемониях официальных, которые сами себе надавали.

– Не правда,– возразил Академик.– Всё было по-честному, мне все ордена и медали присудил наш учёный совет.

– А председатель его разве не Вы? – улыбнулся Михаиликус,– Они же Вам всё из лести и подхалимства к Вам присвоили ордена эти.

– Ну, то я тогда ещё не знал того, что гордость и тщеславие мешают попасть в Вечную жизнь,– ответил Академик,– сегодня же отправлю все ордена и медали свои на переплавку.

Действительно, не рациональное это использование ценных металлов.

В наших сверхточных приборах они больше пользы принесут.

Да и мне не надо будет больше такую тяжесть на себе тягать во время официальных приёмов.

Ну, до завтра, Михаиликус, завтра с утра снова жду тебя у себя.

КОНЕЦ ТРЕТЬЕЙ ЧАСТИ ФАНТАСТИЧЕСКОГО РАССКАЗА

........................................

IV

Четвёртая часть фантастического рассказа "Превращение цивилизации НЕВЕРИЯ в цивилизацию Веры в Творца.

«Продолжение рассказа Михаиликуса о пророках Земли»

***

На следующее утро в кабинете руководителя цивилизации Веры в Творца снова сидят за столом напротив друг друга руководитель этой цивилизации Академик и капитан космической экспедиции экипажа Михаиликус, который единственный из всех посланных Академиком во все уголки материального Мироздания космических экспедиций, смог узнать Секрет Вечной Жизни.

– Так, Михаилиус, «переварило» моё сознание и ум большое количество необычной для материального мира информации, которой ты меня вчера «загрузил»,– начал разговор Академик.

Теперь мне интересно послушать и о пророках других мест этой планеты Земля необычной такой, которая имеет самую богатую природу, мир растений, животных и насекомых в Мироздании, и находится под защитой Самого Творца благодаря вере в Творца и в Его Вечный Мир части жителей этой цивилизации.

Мы в защите своей цивилизации от злобных вампирических цивилизаций, любящих захватывать материальные ресурсы других планет, вынуждены пользоваться научными знаниями, энергией нашего Солнца, просто сжигая ею этих моральных уродов из злобных цивилизаций вампирических, любящих устраивать кровопролитные войны и внутри своих цивилизаций, и между цивилизациями, если они к нам суются.

Удивительно, конечно, повторю, что цивилизация этой необычной планеты Земля, находящаяся на столь низком уровне технического развития, имеет ещё более сильную защиту от этих вампиров злобных от самого Творца.

Который ни им не разрешает вмешиваться в развитие этой цивилизации, да и нам тоже, разрешая только в режиме невидимости наблюдать за тем, что там происходит, узнавая при этом Секрет Вечной Жизни.

Да я и сам раньше догадывался о том, что наше материальное тело смертное – это лишь временная одежда нашей Вечной разумной души, как дитя Творца, как маленькая частичка Высшего Разума Творца.

Ну, не верилось мне, что мой разум может исчезнуть бесследно со смертью материального тела временного.

Некоторые посланные мною космические экспедиции в других уголках мироздания сообщили мне о том, что некоторые цивилизации считают то, что нашли Секрет Вечной жизни тем, что создают искусственные тела для себя, и пытаются пересаживать свое сознание и ум в эти искусственные тела.

Но, понаблюдав за ними, члены моих экспедиций сообщили то, что жители тех цивилизаций на людей не похожи совсем, какими-то роботами стали.

Да и я, изучив видеозаписи от-туда, согласился с этим утверждением, и пришёл к выводу, что это – самообман их.

В таких людях нет души Творца, совести, получаются просто бездушные компьютеры, биороботы эти.

– Мудрое от Творца замечание Ваше, уважаемый Академик,– согласился Михаиликус,– только Творец вдыхает Вечную разумную душу в тело разумного человека, как свою маленькую частичку, как Своё дитя разумное, и у тех текнократов этими манипуляциями с попыткой пересадить своё сознание в искусственное тело, получаются лишь бездушные компьютеры, биороботы, которые имеют память жизни прошлого человека, но этим человеком разумным уже не являются увы.

Да, это – самообман.

– Вот потому, Михаиликус, – заметил Академик,– я и отказываюсь, хоть и подходит к концу жизнь телесной моей материальной оболочки, от попыток пересадить своё сознание в искусственное тело, наша цивилизация тоже овладела этой методикой создания копии тела человека.

Понимаю я то, что при попытке пересадки сознания в искусственное тело, это буду уже не я, а лишь моя мертвая душой компьютерная копия, бездушный биоробот.

А душа моя вечного дитя Божьего всё-равно уйдёт к Творцу на Его Справедливый суд, где будет решаться Творцом вопрос – достоин ли я вернутся в Его Вечный счастливый мир?

И то, что я оставлю в материальном мире свою бездушную компьютерную копию, которую считающие меня высшим авторитетом в нашей цивилизации её жители будут считать мною, это во-первых, может Творцу и не понравится совсем.

А, во-вторых, эта бездушная компьютерная моя копия, биоробот с моей памятью, пользуясь моей безграничной властью в нашей цивилизации, без моей совести, боюсь превратит всю цивилизацию в сборище компьютеров бездушных, заставив это сделать всех, когда вечные разумные души людей у нас просто исчезнут.

Тогда во всей нашей цивилизации не останется живых душ детей Творца, будут лишь бездушные компьютеры без совести, биороботы!

Поэтому, я и строго запретил у нас такие попытки пересадки сознания разумных людей в искусственные тела, иначе цивилиация превратится в сборище бездушных компьютеров.

Как и эксперименты с генами человеческого тела, попытки их менять, я тоже запретил уже сейчас, когда ты мне рассказал Секрет Вечной Жизни, чувствуя в совести своей, что Творец это тоже не одобрит.

Потому что тело, как одежду вечной разумной души, Он даёт человеку, и его гены должны соответствовать душе, которую Творец вдыхает во временное материальное тело, а иначе тоже разумные люди в биороботов без души и совести будут получатся.

Одно дело, если заменить в нашем теле пришедший в негодность какой-то орган, что мы часто делаем, но другое дело – пытаться пересаживать сознание своё в полностью искусственно созданное тело.

Уровень нашей науки, повторю, позволяет полностью создавать точные биокопии тел людей, но можно лишь копировать то, что есть, заменяя изношенные отдельные органы человека, по-моему.

– Мудрое от Разума Творца решение Ваше это, уважаемый Академик,– согласился Михаиликус.– Хотя и продукты питания, созданные генными модификациями, животного и растительного происхождения, не такие вкусные и полезные в употреблении в пищу, как те, что Творец создаёт.

А, возвращаясь к рассказу об этой удивительной планете Земля, скажу то, что переход её от поклонения бесам, которых многобожники – язычники «богами» называют, к поклонению Творцу, Первоисточнику Вечной счастливой Жизни в Его Вечном мире, Первоисточнику Высшего Разума, Правды, Добра, Скромности, Прощения, Кем является Творец, пороходил весьма болезненно на этой планете.

В томашнем Египте и Индии многобожники, поклоняющиеся бесам, вместо Творца, часто наделяли этих бесов качествами неразумных животных, тварей Божьих.

В тамошней же Греции этих бесов, называя их Олимпийскими «богами», люди без проснувшейся совести от Творца, наделяли своими пороками бессовестности: злостью, жестокостью, лживостью, гордостью, жадностью, бессовестным властолюбием, мстительностью, развращённостью блудом и супружескими изменами, чёрствостью к чужому страданию.

На что им указывал пророк Творца Сократ, что нельзя поклоняться этим рожденным порочным бессовестным сознанием людей образам бесов, олимпийцам этим.

– И как жители Греции этой восприняли проповедь этого пророка Сократа?– спросил Академик.

– Да устроили многобожники неправедное сущилище над пророком Сократом в Греции, в Афинах тамошних, подобное тому судилищу, которое устроил народ Авраама над Самим Спасителем Иисусом Христом в Израиле, со лжествидетелями, лжеобвинениями, и приговорили Сократа тоже к смертной казни его тела путём выпивания яда цикуты.

– А телесная смерть от этого была мучительной? – спросил Академик.

– Нет, – ответил Михаиликус,– человек просто засыпал спокойно, и его душа разумная, маленькая частичка Вечного Творца, просто улетала к Творцу безболезненно.

Это Вам не мучительная казнь, убийство временного тела, через которую пришлось пройти и пророку Исайе, перед Иисусом, которого злой царь приказал распилить его тело пилой пополам, или самому Спасителю человечества и всего Мироздания Иисусу Христу.

Когда Он так распинал на кресте, вместе со своим земным телом, и грехи всего этого человечества.

Хотя Творец облегчил страдание Своего Сына, и долго Иисус не мучался на кресте, что весьма удивило приказавшего его казнить наместника языческого Рима Пилата, правящего в тех местах при оккупации народа Авраама Римом тамошним.

Хотя Пилат и не хотел этого делать очень, не находя за Иисусом никаких преступлений, достойных смерти.

Да и жена Пилата этого очень просила мужа не делать зла праведнику этому, говоря то, что во сне ей приснилось то, что нельзя этого делать.

Пилат даже предлагал народу Авраама помиловать Иисуса, и не выполнять смертного приговора для него их Синедриона злого, в честь их праздника религиозного Пасхи, в честь вывода пророком Моисеем народа Авраама из плена в Египте.

Но народ, мужчины эти жестосердечные, в основном, настроенный злой религиозной школой Шаммая против Иисуса, начал кричать: «Помилуй лучше убийцу, а Иисуса распни! Кровь Его будет на нас и на детях наших!»

Начал кричать это народ Авраама, после того, как Пилат умыл свои руки в тазике с водой.

– А для чего Пилат это сделал?– не понял Академик.

– Видя беснование злобное народа Авраама, требующего казни Иисуса,– пояснил Михаиликус, – Пилат побоялся народного восстания, и хоть жена его и просила помиловать Иисуса, вынужден был Пилат подтвердить смертный приговор, вынесенный Иисусу церковными начальниками Синедриона.

Хотя, при этом взял Пилат тазик с водой, омыл в воде свои руки, и сказал о том, что нет на его руках крови этого праведника, что вынужден он уступить требованию злобной толпы казнить тело Иисуса.

– Какой же жестокий этот народ с его этим злым Синедрионом всё-таки,– возмутился Академик,– хоть и я того ... утилизировал более 10 % всех жителей нашей цивилизации безболезненно, но только совершающих зло и обман – совершающих преступления против других жителей, а не добрых и честных людей.

И утилизировал я преступников безболезненно, ну, яда и у нас хватает!

– Да не весь народ Авраама злым был, как и Синедрион не весь злым был,– возразил Михаиликус.– Многие женщины этого народа Авраама горько плакали, когда Иисуса вели на казнь по улицам тамошнего Иерусалима, понимая то, что нельзя казнить праведника, не сделавшего никакого зла, на что Иисус сказал им: «Не плачьте обо мне, а плачьте о себе и о детях ваших».

Знал уже тогда Спаситель Мироздания Иисус от Творца, как Пророк пророков о том, что уже через 37 ихних коротких земных лет этот город Иерусалим, поднявший восстание против римлян, будет разрушен, как и Храм поклонения Творцу будет разрушен полностью, о чем Иисус предупреждал всех, что это наказание будет народу Авраама, за то, что не желает он слушаться Творца, который говорит с ними Его устами, устами Божьего Сына, Мессии, Прямого Слова Творца.

Даже дал Иисус людям Своего народа признаки этой беды, сказав, чтобы все бросали все своё имуществом, сверх того, что могут в руках унести, и бежали в горы, как только увидят эти признаки, иначе будут они убиты мечом.

Это спасло от гибели через 37 тамошних лет всю местную общину Христиан, сделавших так, по словам Иисуса Христа.

Да, и в Синедрионе том были добрые и честные люди школы Гиллеля, просто их тогда оказалось меньшинство.

Иосиф из Аримафеи голосовал в Синедрионе против смертной казни для Иисуса.

Когда даже ученики Иисуса, в ужасе разбежались, как трусливые зайцы по кустам, после того, как Учитель их был схвачен и приговорён к смертной казни Синедрионом, то член этого самого Синедриона Иосиф из Аримафеи, человек добрый и честный, хоть и очень богатый, пришёл к Пилату и попросил тело умершего на кресте Иисуса для достойного захоронения в новой гробнице.

Отдал Пилат Иосифу тело умершего на кресте Иисуса Христа, хотя и удивился очень тогда Пилат, что Иисус умер на кресте так быстро, что даже не пришлось Пилату приказывать перебивать Ему ноги, как это сделали двум преступникам, распятым тоже по обе стороны от Него.

Потому что приближался религиозный праздник народа Авраама Пасхи, и нехорошо было омрачать праздник смертями.

– Так ты же, Михаиликус, говорил мне вчера то, что Спаситель Иисус Христос не умер, на самом деле! – возразил Академик.

– Я Вам, уважаемый Академик, говорил о том, что Творец воскресил, оживил, то есть, тело Иисуса на третий их короткий земной день после этой его казни.

– И что, Михаиликус, ты и это видел тоже собственными глазами?– спросил Академик?

– Этого я не только видел, но и камеры нашего космического корабля смогли зафиксировать, в отличие от забирания в материальном теле в Вечный мир Творца пророка Ильи.

Тогда изображение засветилось черезчур сильным для материального мира светом от огненной этой Колесницы Ангелов Небесных,– ответил Михаиликус.– Тут тоже, немного засветилось в том месте у гробницы Иисуса, где Ангелы появляются, но видно.

Все видеозаписи нашей экспедиции я передал в архив Ученого Совета нашей цивилизации, можете посмотреть: запись номер два миллиона третья.

– Посмотрю обязательно,– сказал Академик, – я пока только ровно миллион первых записей «осилил», и так вчера до поздна сидел за просмотрами, чтобы убедиться, что ты мне всю правду рассказал о пророках народа Авраама до Спасителя Иисуса Христа.

Так эти язычники Греции ихней не такие уже и злые, если приговорили пророка Сократа к такой лёгкой телесной смерти.

– Да, хоть и язычники они, но народ Греции и язычниками, добрым был, да и из 555 народных судей в Афинах на суде почти половина проголосовала против смертной казни Сократу, смертный приговор вынесен Сократу большинством лишь в 5 голосов:

– за смертный приговор проголосовало 280 судей,

– а против смертного приговора Сократу – 275 народных судей.

Да и те из народных судей, которые ни за что, поддавшись злобным эмоциям, проголосовали за смертную казнь для Сократа, доброго и честного человека, успокоившись, поняли то, что поступили плохо, и начали подбивать учеников богатых Сократа на то, чтобы те организовали для Учителя побег из тюрьмы, чтобы на их совести не было этого убийства праведника, доброго и честного человека.

Тем более, что это легко было сделать, целый месяц в Афинах праздновался языческий праздник, во время которого исполнение смертных казней было строго запрещено.

Вот все и упрекали богатых учеников Сократа в том, что тем жалко денег, тамошних нескольких мин, чтобы подкупить охранников тюрьмы и организовать Сократу побег из тюрьмы, как и из Афин этих.

Ученики умоляли со слезами Сократа согласиться на побег, говоря то, что всё для него готово, охранники подкуплены, корабль стоит на побережье, готовый сразу же поднять паруса и отвезти Сократа в безопасное место, где законы Афинского суда не действуют, что можно ему спокойно уйти из тюрьмы.

Сократ же сказал учеником то, что он является законопослушным гражданином своего города Афин, и если народный суд законно вынес ему смертный приговор, то никуда он не будет убегать, превращаясь в беглого от своего народа преступника...

– Подожди, Михаиликус,– перебил его Академик,– но ты же говорил мне о том, что язычество – многобожие требует человеческих жертвоприношений на обрядах поклонения бесам, которые многобожники «богами» называют.

А тут ты говоришь о том, что во время празднования языческого праздника, целый месяц в Афинах тех было запрещено даже приведение в исполнение вынесенных раннее смертных приговоров.

– Ну, добрые были те язычники Греции, потому что, в поклонении бесам не требовалось никаких человеческих жертвоприношений, это вам не злое язычество Египта тамошнего, или Индии, где поклоняются бесам в образе животных.

Это в Индии язычество, многобожие бесовское, требовало убийство человека, если тот убъёт неразумное животное, корову, скотину, которой люди, по глупости языческой бесовской, поклоняются, вместо Творца.

– Действительно, глупости какие-то, мясо неразумных животных, скотов, и мы используем для питания наших телесных оболочек, как пищу,– согласился Академик.

– Так это и по всей планете Земля разумные люди делают,– согласился с Академиком Михаиликус,– по всей планете мясо этой скотины, коровы, используют разумные люди в пищу, потому что Творец определил в материальном мире в пищу телесную разумным людям и продукты растительного, и животного происхождения.

А язычники Индии готовы убить человека разумного, дитя Божье, за убийство скотины, неразумного животного, твари Божьей, в своём безумии бесовском языческом, в поклонении скотине неразумной, вместо Творца!

Ещё и требовали эти бесы языческие в Индии противного Творцу деления разумных людей, детей Божьих, на касты самых уважаемых и совсем неуважаемых в обществе людей, тогда как перед Творцом все разумные люди равны, как Его дети, маленькие частички Его Разума.

Это что, ещё лишь недавно совсем пришлось властям приструнить этих языческих безумцев в тамошней Индии, когда они требовали человеческих жертвоприношений своим бесам-животным, которых они «богами» называют, когда от женщины-вдовы, требовалось сжигать себя заживо на обряде сжигания тела её ушедшего из земного мира мужа!

А жестокие и чёрствые язычники там спокойно смотрели и радовались, что живой человек сгорает заживо!

– Действительно, безумие какое-то!– воскликнул Академик,– сжигать тело человека заживо!

– Да, уважаемый Академик, – продолжил Михаиликус,– в Греции тамошней древней, сейчас это в основном Христианская страна, язычества никакого нет уже, бесам многобожников, которые язычники «богами» олимпийцами называли, приносили в жертву на языческих обрядах лишь животных, тех же коров, и другой скот.

Хотя, человеческие жертвоприношения были в виде смертных казней по решению неправедных судов таким людям, как Сократ, которые говорили о том, что нельзя поклоняться бесам этим, Олимпийским лже-богам, которых народная фантазия наделяет своими пороками.

Пророк Сократ говорил о том, что нужно поклоняться лишь Единому Богу, Творцу безгрешному, Первоисточнику Добра и Правды, Который требует в сердце от каждого разумного человека, чтобы тот жил по-совести, по Доброте и Правде Творца.

Почему, и прощаясь с народом своим, после того, как народ Афин вынес ему смертный приговор этот путём выпивания чаши с ядом цыкуты, пророк Сократ, учитель всей тамошней Философии Западной, «любви к Божественной мудрости», и попросил обличать строго словом и его, Сократа, собственных сыновей, как он сам строго обличал словом свой народ Афин, если его сыновья будут заботиться о богатстве, славе, власти больше, чем о добродетели,– жизни по-совести, в доброте и честности ко всем людям.

«Теперь нам пора расстаться,– сказал в конце пророк Творца Сократ своему народу Афин,– мне, чтобы умереть телесно, вам, чтобы жить, но кого из нас ожидает лучшая доля для наших вечных человеческих душ, это неизвестно никому, кроме Бога».

– А запись этого есть в архивах видеосъёмок с Земли вашей экспедиции? – спросил Академик.

– Есть,– ответил Михаиликус,– Вы, уважаемый Академик скоро до неё дойдёте под названием «Суд над пророком Сократом», она под номером «один миллион тысяча двенадцатая».

– Так, на сегодня разговор закончен,– сказал Академик,– жду тебя, Михаиликус, завтра утром, а я пошёл в видеархив Учёного Совета, хочу эту запись всего суда над Сократом пересмотреть полностью, как и хочу пересмотреть запись воскрешения Спасителя Мироздания Иисуса Христа под номером, как ты говоришь, два миллиона третьей.

Пока, просмотрев миллион записей, вижу, что ты только правду о Земле рассказываешь, да я и строго запрещаю в нашей цивилизации людям врать друг другу, тем более мне, руководителю цивилизации.

Не думай, Михаиликус, что я тебе не верю.

Уже убедился я в том, что ты только правду говоришь, просто хочется мне на два эти события в истории Земли этой удивительной посмотреть своими глазами.

Иди отдыхай, дорогой, космические экспедиции это интересно, конечно, но и семье уделять внимание надо, три твои сына и так без тебя воспитывались пол года.

– На Земле за это время, повторю, уважаемый Академик, больше 18 тысяч лет прошло, нас же день – это ихние 100 земных лет,– сказал Михаиликус.

– Хотя, постой, Михаиликус,– остановил уже уходящего собеседника Академик,– а почему ты мне ничего про такое интересное событие на этой планете Земля не рассказал, как Всемирный потоп, когда Творец уничтожил всю погрязшую в злости и развращённости, в бессовестности, человеческую цивилизацию тогдашнюю, кроме Ноя, его семьи, и семей его сыновей? Пришлось об этом только видеосъёмки смотреть.

– Не понимаю я, что Вам, уважаемый Академик, в этом понравилось? – ответил Михаиликус,– Лично мне жалко было смотреть на то, как все люди погибли во Всемирном потопе, хотел я уже разворачивать свой космический корабль в обратный путь, а тут увидел то, что праведный Ной Творцом спасён, вместе с сыновьями и их семьями, и всякой твари по паре животных, и семенами всех растений.

Я же Вам говорил о Ное, что он был праведным жителем, и имел крепкую веру в единого Бога, в Творца.

То Вы, уважаемый Академик, ругаете меня, говоря мне, чтобы я не вдавался в излишние подробности, а говорил только по сути, то теперь ругаете за то, что я Вам про Ноя подробно не рассказал.

– Ладно, ладно, Михаиликус, проехали, иди отдыхай, а я в видеархив Учёного Совета побежал.

Одно дело тебя слушать, а другое дело на всё своими глазами посмотреть.

– Ну, говорил же я Вам, уважаемый Академик, что очень интересная и необычная эта планета Земля в Мироздании, планета пророков веры в Творца, в единого Бога, Господа Неба и земли,– сказал Михалиус уже на выходе из кабинета Академика...

КОНЕЦ ЧЕТВЁРТОЙ ЧАСТИ ФАНТАСТИЧЕСКОГО РАССКАЗА

........................................

V

Пятая часть фантастического рассказа-притчи «Превращение цивилизации НЕВЕРИЯ в цивилизацию Веры в Творца»

«Продолжение беседы о пророках Земли – II»

***

На следующее утро в кабинете Академика снова сидят Академик и Михаиликус.

Академик имеет уставший, невыспавшийся вид.

– Уважаемый Академик,– удивляется Михаиликус,– а почему у Вас такой усталый и невыспавшийся вид?

– Да и весь день вчера, и бОльшую часть ночи просматривал я видеозаписи съёмок твоих, Михаиликус, с этой удивительной планеты пророков Творца «Земля».

Хотелось мне дойти до два миллиона третьей записи, чтобы посмотреть своими глазами на Воскрешение Спасителя этой цивилизации и всего Мироздания материального Иисуса Христа, сморил меня сон на 2 миллиона сотой записи Вознесения Иисуса Христа Творцом на Небо.

Хотел убедиться я в истинности твоих рассказов об этом.

– Так убедились?– улыбнулся Михаилискус.

– Убедился, убедился,– ответил Академик,– обманывать ты, как и я, не умеешь, нужно признать.

Но надо нам и в нашей цивилизации перенять опыт лечения болезней тот, какой завещал Иисус Христос, Сын Творца, Своим ученикам, перед тем, как Творец забрал Его в телесной оболочке оживлённой в Свой Вечный счастливый Мир на Небо.

Зрелище, конечно же, это было весьма удивительным, камеры твоего, Михаиликус, космического корабля всё чётко зафиксировали, да и ученики Иисуса это видели.

– Вы, уважаемый Академик, имеете ввиду слова Иисуса Христа:

"Идите по всему миру, проповедуя Евангелие Царства Небесного, прощением Бога людям грехов, крестя всех во имя Отца и Сына и Святого Духа, кто будет веровать, тот спасён будет..."

– И это,– согласился Академик,– но больше меня заинтересовали следующие слова Иисуса Христа, что уверовавших в Вечный Мир Творца людей будут сопровождать знамения от Творца такие, что именем Бога они смогут изгонять бесов из одержимых ими людей, а также просто будуть класть с молитвой к единому Богу руки на больных людей, и больные люди от этого будут здоровыми делаться.

Это же какая экономия энергетических и материальных ресурсов в медицине у нас будет тогда!

Теперь мне ясно, что психически больные люди у нас с раздвоением личности, с расщеплённым сознанием, которым кажется то, что внутри их кто-то живёт, ещё другая личность,– это одержимые этими самыми бесами люди, в которых их вселяет эта самая вредная личность мироздания сатана-дьявол из мира вечной гибели, о которых ты, Михаиликус, мне вчера рассказывал.

Сейчас же нам приходится лечить таких психически больных людей энергоёмкими процедурами, электрошоками всякими, отравляя их тела медикаментами – ядами, заставляя их голодать, чтобы бесам было не комфортно находиться в телесной оболочке психически больного человека такого, и чтобы они покинули человека, и не вызывали бы у него раздвоения личности, расщепления сознания у человека.

А так, как я видел, как это делал Сам Иисус Христос, просто можно приказать бесам именем Бога убраться обратно в мир вечной гибели к этому сатане-дьяволу, возложив на больного человека руки, и человек становится психически здоровым.

Получится хорошая экономия средств в нашей медицине.

– Согласен с Вами, уважаемый Академик,– сказал Михаиликус,– но тогда при больницах ещё нужно ввести в штат работников больниц и священников веры в Творца.

– А это ещё для чего? – удивился Академик.

– А потому что, если психически больной одержимостью бесами человек такой и дальше будет жить не по-совести, не по Закону Творца, без послушания перед единым Богом в сердце своём, без доброго и честного отношения к другим людям, без скромности и прощения других людей, без милосердного отношения к чужому страданию, без нравственной чистоты – без лжи супружеских измен, то бесов в человека может вселиться затем в 8 раз большее количество и более злых к тому же, по словам Иисуса Христа.

Так что рецидив болезни будет тогда ещё более тяжёлый, чем до лечения верой в Творца по этим словам Иисуса Христа.

– Да, да, – согласился Академик,– я слышал эти слова Творца через Иисуса Христа на видеозаписи, что если человек не начинает жить по-совести, если «дом его души пуст» от веры в Бога и от желания жить по Закону Творца Добра и Правды, по-совести, то бес, изгнанный из человека, побродив по миру вечной гибели, берёт затем семь злейших себя бесов, и все они снова вселяются в того человека, и, по словам Иисуса Христа, получается «последняя беда для человека хуже первой».

Ну, тогда введём мы в штат больниц священников веры в Творца, в единого Бога, только у нас их нет совсем, вот в чём проблема.

Михаиликус, ты девять дней отдохнул после своей космической экспедиции на Землю, хватит бездельничать, займись этим вопросом.

Назначаю тебя я главным священником нашей цивилизации веры в единого Бога, в Творца, и определяю тебе жалование самое высокое среди госслужащих, наравне с жалованием министра здравоохранения нашей цивилизации.

– Уважаемый Академик!– воскликнул Михаиликус.– Но как может мирской правитель назначать главного священника веры в Творца, священников из людей священниками только Творец назначить может.

– Ах да, забыл,– почухал голову Академик,– Иисус Христос говорил же, что мы, кесари, правители, и религия, Божье, не должны смешиваться.

Типа, чтобы работники веры в Бога не были в подчинённом положении нам, правителям, и имели бы право от Творца указывать и нам на наши ошибки, если правители начинают жить не по-совести, не по Закону Добра и Правды Творца.

– И это, конечно,– согласился Михаиликус,– но и то, что только Творец может засвидетельствовать то, что человек стал уверовавшим в Него, и в Его Вечный счастливый Мир, и живёт по-совести, этой возможностью изгонять именем Бога бесов из одержимых ими людей, класть руки с молитвой к Богу, осенять людей крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, после чего люди будут становиться здоровыми.