Текст книги "С Марией о Пилате, и Христе, и о другом (СИ)"
Автор книги: Георгий Мельник
Жанр:
Биографии и мемуары
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 8 страниц)
Мельник Георгий Адамович
С Марией о Пилате и Христе и о другом (новая редакция ф.р. "Превращение цтвилизации Неверия в цивилизацию Веры в Творца)
С Марией о Пилате и Христе и о другом
Душевные беседы на «Прозе ру»
Для ещё трех литсайтов России, где публикуюсь– мой материал «Прозы ру»:
http://www.proza.ru/2018/03/29/1622
В конце материала тридцать седьмого этого из моих последних душевных бесед разместил «Литературным приложением» к нему новую редакцию моего большого фантастического рассказа в семи частях «Превращение цивилизации НЕВЕРИЯ в цивилизацию Веры в Творца»
ПРЕДИСЛОВИЕ
Да, дорогой мой читатель, прошлый мой материал душевной беседы с другом моим сердешным на «Прозе ру» Марией Левиной из Сибири о том, чем гордынь отличается от чувства собственного достоинства, проходил на моей рецензии в гостях у Марии, так сказать, в ее прекрасной Западной Сибири.
Поэтому, в Предисловии этого материала дам сегодняшнее продолжение моего разговора с Марией там.
А в основной части материала будет уже беседа моя с Марией на ее рецензии моего последнего разговора с ней у меня на материале, так сказать, в моем Харькове родном.
***
РАЗГОВОР В ЗАПАДНОЙ СИБИРИ МАРИИ
Рецензия (Мельника) Юрия Адамовича на «Песенка о любви» (Мария Левина):
https://www.proza.ru/2018/02/21/675
Мария Левина
29.03.2018 07:07:
– Доброе утро, Юрий Адамович!
Спасибо Вам за хорошие слова.
Сегодня гуляла с Собакой утром и думала о том, что хочу жить вечно.
Да, Вы правы, если поверить в это, страх из души исчезнет.
Еще думала о том, что хочу, как Понтий Пилат гулять с Иисусом Христом по звездной дорожке и разговаривать о хорошем.
И чтобы Собака бежала рядом.
Как-то я уже устала от черствости людской и агрессивности.
Не хочется быть все время на чеку, и огрызаться не хочется.
Но иногда по-другому не получается, и от этого очень горько и стыдно.
До слез.
Всего Вам самого хорошего, Юрий Адамович!
И спасибо Вам за Ваше тепло!
***
Юрий Адамович
29.03.2018 08:29:
– Здравствуйте, милая Мария!
Рад, что осознание того, что Ваша душа дитя Божьего вечная, как малюсенькая частичка Бога, Творца, нашего вечного Отца Небесного, успокоило Вас и одновременно обрадовало.
И это, действительно так!
Причем добросовестных – добрых, честных, скромных, прощающих других, милосердных к чужому страданию людей ждет не просто вечная жизнь, а вечная жизнь в очень даже счастливых и прекрасных местах Рая, что не может не радовать.
А огрызаться и злиться на людей, больных злостью, черствостью, гордостью, старающихся нас обижать, не надо.
Надо и их любить, и просто жалеть, как больных этими болезнями своих братиков и сестричек в Боге, желать им вылечиться от этих болезней, с Божьей помощью.
Когда так станете к этому относиться, то перестанете нервничать на эти попытки других людей Вас обижать и делать Вам зло.
И покой душевный Вас, дорогая Мария, покидать не будет больше из-за этого.
Я Вам уже приводил слова мудреца от Бога Востока Конфуция разные, в том числе:
«Любите всех людей, зная, что и преступников надо жалеть».
Все люди рождаются маленькими детками, Ангелами Небесными, один Бог знает, насколько тот же преступник, или старающийся нас обижать злой человек сам виноват в том, что заболел злостью и ему хочется зло делать, а насколько порочное общество в этом виновато, совратители от сатаны детей малых.
Которое заразило маленького ребенка злостью, эгоизмом, алчностью, гордостью, бессовестным властолюбием, развращенностью или другими пороками.
Из-за чего, дитя малое, выросши, стало злым и бессовестным взрослым человечиком, делающим зло людям.
Почему и говорит Бог устами Божьего Сына Иисуса Христа, что горе великое совратителям детей. Чем совратить им хоть одного ребеночка, лучше бы для них было, чтобы одели им на шею мельничный жернов и потопили в глубине морской.
Да, милая Мария, а когда это Иисус беседовал с Понтием Пилатом, ходя по звездной дорожке?
Не читал такого.
Если это из «Мастера и Маргариты» Булгакова, то пытался я читать это произведение Булгакова, но бросил,– что-то душа не приняла его совсем.
Да и гибель многих актеров от того же рака, которые участвовали в главных ролях экранизации этого произведения Булгакова или в спектаклях по этому произведению Булгакова, подтверждает то, что не от Бога пришли Булгакову эти образы, когда он морфием ширялся, работая врачом.
Ангельская душа его жены не бросала его и в этой беде, любя, фактически спасла его жена его от этого, не бросая Булгакова и в крайней беде, помогла преодолеть наркотическую зависимость и вернуться к нормальной жизни.
А когда Булгаков стал успешным литератором, богатым, окруженный славой, он взял и бросил любящую его жену.
Пошел по бабам шляться.
Что может о Христе написать правдивого такой человек?
Ничего, по-определению, разве что какой-то бред, который померещился ему, когда Булгаков кололся морфием.
И который, этот бред на Иисуса, он, бросив любящую его жену, его Ангела-Хранителя от Бога, потом воспроизвел в своем «Мастере и Маргарите».
Хотя, бросая любящую его жену, у Булгакова на секунду проснулась совесть, сказал он ей: «Бог меня накажет, за то, что я тебя бросаю».
***
Ну, а в распятии Иисуса Христа Понтий Пилат, действительно, не виноват.
Всячески хотел Пилат спасти Иисуса от смертного приговора, который Ему вынес еврейский Синедрион.
Хотя не все в еврейском Синедрионе голосовали за смертный приговор Иисусу, небольшим большинством было вынесено это решение Синедриона.
Иосиф из Аримафеи еврейской и голосовал против смертного приговора Иисусу, и после смерти Иисуса Христа на кресте один Иосиф имел смелость просить Пилата отдать ему тело Иисуса для достойного погребения но еврейской традиции.
Поэтому, и в том же еврейском Синедрионе все не так плохо было.
Представители школы доброго Гиллеля были против, повторю, смертного приговора Иисусу Христу.
Потому что Иисус учил от Бога людей тому же, чему учил незадолго до Иисуса Учитель Иудаизма Гиллель.
В Нагорной проповеди Иисус Христос говорит о том, что весь Закон Божий и пророки для человека – в Божьей Правде– стараться поступать с другими людьми так, как ты хочешь, чтобы с тобой поступали.
Когда один язычник попросил Учителя Иудаизма Гиллеля научить его всей Торе (Ветхий Завет по Христианству) за время, которое он может устоять на одной ноге, Гиллель сказал ему:
«Старайся не делать другим людям того, чего себе не желаешь. В этом – вся Тора. Все остальное в ней – лишь комментарии к Божьему Закону».
Да, да, милая Мария, очень хотел Пилат спасти Иисуса от смертного приговора и потому, что жена Пилата упрашивала его не делать никакого зла праведнику этому, что ей Бог сказал во сне накануне.
Поэтому Пилат и упрашивал еврейский народ помиловать Иисуса в честь праздника евреев Пасхи.
Но еврейский народ, мужчины, в основном, собравшийся перед Пилатом, подстрекаемый представителями Синедриона жестосердечной школы Шаммая, кричал, чтобы Пилат помиловал убийцу и разбойника Варавву, а Иисуса казнил на кресте по приговору Синедриона.
«Не нахожу я никакой вины за Ним, достойной смерти»,– снова обращается Пилат к еврейскому народу, но видя агрессивные настроения толпы, грозящие перерасти в народные волнения, с требованием распять Иисуса, берет тогда Пилат тазик с водой, умывает руки перед еврейским народом и говорит: «Не виновен я в смерти праведника этого».
«Кровь Его на нас и на детях наших!»,– начали кричать злые мужчины.
Да, милая Мария, а добрые еврейские женщины сильно плакали многие, когда Иисуса вели по Иерусалиму на распятие на Голгофе.
«Не плачьте обо Мне,– сказал плачущим добрым еврейским женщинам Иисус.– А плачьте о себе и о детях Ваших. Ибо великие бедствия и страдания ждут народ этот».
Да, милая Мария, это все известно об Иисусе благодаря свидетельству об этих событиях трех Евангелистов синаптических Евангелий, Матфея, Марка и Луки, которым Дух Святой от Бога, Отца нашего Небесного, поручил одинаково описать одни и те же события земной жизни Иисуса Христа, как и Его Учение.
Слова Иисуса во всех трех синаптических Евангелиях идентичны друг другу.
Словами Бога устами Божьего Сына: «Дабы истинность каждого слова подтвердилась устами двух или трех свидетелей».
А о гулянии Иисуса Христа с Понтием Пилатом по звездной дорожке в синаптических Евангелиях ничего не говорится, поэтому все это– человеческие домыслы, обсуждать которые у меня желаний нет совсем.
Всего Вам, дорогая Мария, самого доброго и хорошего, с теплом души и любовью к Вам.
Всегда Ваш Юрий Мельник
***
Мария Левина
29.03.2018 09:21:
– Замечательно ответили, Юрий Адамович!
Замечательно!
Да, есть о чем подумать.
Как же Вы много знаете, Юрий Адамович!
Примите моё искренне восхищение и уважение к Вашим знаниям, способности мыслить и излагать ясно.
Спасибо Вам, Юрий Адамович!
И всего Вам самого-самого хорошего.
КОНЕЦ ПРЕДИСЛОВИЯ
***
С Марией о Пилате и Христе и о другом
Душевные беседы на «Прозе ру»
РАЗГОВОР УЖЕ В МОЕМ ХАРЬКОВЕ
Рецензия Марии Левиной на «Отличие порока гордыни от чувства достоинства» (Юрий Адамович):
http://www.proza.ru/2018/03/28/1710
Мария Левина
29.03.2018 08:28:
– Доброе утро, Юрий Адамович!
Спасибо Вам за то, что находите время ответить.
И так хорошо, подробно.
И все же очень много у меня вопросов остается.
Вот к примеру, если считать отчаянье, уныние самым страшным грехом, то отчего же Вы бродяг, тех, кто пьет именно из-за потери веры в светлое и доброе, хорошее, справедливое, называете людьми, достойными Райской жизни?
Всего Вам самого-самого доброго, Юрий Адамович!
***
Юрий Адамович
29.03.2018 09:52:
– Спасибо, дорогая Мария, что зашли ко мне в гости своей рецензией на этот мой материал нашей с Вами вчерашней душевной беседы о том, чем гибельная для души гордыня, болезненная гордость, отличается от святого качества чувства собственного достоинства, когда человек уважает всех людей, несмотря ни на что, как самого себя.
В моей рецензии у Вас, где я давал Вам ответ на тот Ваш вопрос мне, мы с Вами сегодня уже начали обсуждать те мои размышления.
Я там Вам ответил на Ваши слова, что осознание того, что наша душа вечная, действительно, убирает страх в душе перед той же смертью, окончанием земной жизни.
А осознание того, что добросовестных людей ждёт в Раю вечная счастливая жизнь, рождает, конечно же, и душевную радость у тех людей, кто старается жить по-совести.
И по поводу Ваших там слов о гулянии Иисуса с Понтием Пилатом по звездной дорожке я тоже поразмышлял.
Ну, продолжим тогда разговор уже у меня в гостях на Вашей этой рецензии.
Милая Мария, я не говорю того, что все бомжи после ухода из земной жизни в Раю оказываются, а все уважаемые в обществе внешне благополучные люди, те же богачи, после ухода из земного мира горят в огне ада.
Это, кому где в итоге оказаться придется, лишь Один Бог решает.
Притчей о богаче и нищем Лазаре от Бога Божий Сын Иисус Христос говорит нам лишь то, что такое может быть.
Несмотря на то, что богач тот – внешне благополучный член общества, всеми уважаемый, а нищий бездомный в лохмотья одетый, в струпьях, чесотке, вшах, питающийся обьедками от еды собак богача– всеми презираемый в обществе человек, которого гордецы и за человека-то не считают.
Для Бога социальный статус людей и их мнение друг о друге никакого значения не имеет.
В Раю, повторяю, после ухода из земной жизни, оказываются все добросовестные люди, пытающиеся поступать с другими людьми так, как хотят, чтобы с ними поступали.
Религиозным языком, старающиеся жить по Божьему Закону, мирским – по голосу Бога в сердце своём в их совести.
То есть, стараться не делать и не желать другим людям никакого зла, не обманывать, в том числе свою половинку в семье супружескими изменами, не превозноситься над другими людьми, считая себя лучше их, оскорбляя и унижая их.
Прощая всех людей, тогда и Бог прощает человеку его собственные грехи, неизбежные в трудных условиях земной жизни, когда люди поступали с другими людьми не по-совести: делали зло и обманывали других.
Конечно же, если люди стараются так больше не делать.
Как говорит Бог устами Христа Востока Конфуция:
"Зло ошибки человека не в том, что он ее совершает – все люди ошибаются.
Зло ошибки человека в том, если человек не старается ее исправить – больше так не поступать".
В Рай после земной жизни попадают милосердные к любому чужому страданию люди, тогда и им Бог проявляет Свое милосердие, открывая им дверь в вечную счастливую жизнь Своей Вечной Обители.
Если бомж тот же старается так жить, по-совести, то он в Рай Богом определяется.
И если благополучный член общества старается так жить, то и он Богом определяется жить в Раю.
В Евангелии приводятся примеры и очень богатых людей, достигших спасения их душ.
В нашем с Вами разговоре сегодня я уже упоминал такую спасенную душу богатого Иосифа из еврейской Аримафеи, но человека доброго и правдивого, как сказано в Евангелии.
Да и еще есть пример спасенной души очень богатого человека в Евангелии, начальника таможни Закхея.
Проходя через еврейский Иерихон по пути в Иерусалим, Иисус Христос решил оказать честь Закхею и остановиться у него в доме.
Многие люди после этого начали возмущаться, типа, как пророк Божий может останавливаться в доме у такого плохого человека, как Закхей, обидчика людей, который сколотил своё богатство обиранием бедных людей, часто забирая у них последнее?!
Тут Закхею стало стыдно очень перед Богом и людьми за его бессовестную жизнь, искренне он покаялся перед Богом за свои грехи, решив в дальнейшем жить по-совести, половину всего своего состояния раздать нищим, а из оставшейся половины, кого чем обидел, отобрав, вернуть тому человеку в четыре раза больше денег.
«Вот, пришло Спасение и этому дому»,– сказал после этого Бог устами Божьего Сына Иисуса Христа.
Хотя, милая Мария, не многие очень богатые люди готовы сделать такой шаг Закхея, увы, очень любя свои богатства бренные, не желая вылечить, с Божьей помощью, своё сердце от алчности.
Почему и говорит Бог устами Божьего Сына Иисуса Христа то, что трудно очень богатому человеку, если он все свои надежды на свои богатства возлагает, а не на жизнь по Божьему Закону, по-совести, войти в Царство Небесное, в Рай.
Легче канату пройти через игольное ушко, чем такому богачу в Рай попасть.
С теплом души и любовью к Вам, милая Мария.
Всегда Ваш Юрий Мельник
***
Юрий Адамович
29.03.2018 10:21:
– Да, милая Мария, забыл я о том, что Вы изъявили желание быть Попутчицей в моём новом странничестве.
Поэтому, докладываю Вам, моему Попутчику дорогому, что сейчас смотаюсь я ещё с нашу Харьковскую Неотложку, где я начинал работать санитаром скорой помощи в 1984 году, о чем уже и подзабыл.
В НИИ Ортопедии мне лишь справку дали о работе там вначале средним медперсоналом, мед братом ургента, а после прохождения интернатуры в 7 детской больнице,– научным сотрудником и врачом детской клиники НИИ.
Сказали мне в отделе кадров НИИ, что трудовую мне открывала наша Неотложка, когда я там санитаром скорой помощи работал с марта по май 1984 года, поэтому в трудовой книжке моей никаких записей делать не будут.
Да, а потом мотнусь я в отдел кадров 7 больницы, где интернатуру после мединститута проходил.
Да, милая Мария, уже год почти не видел я того бомжа Сергея, у которого была рекордная степень эпилепсии (говорил мне Сергей, что лечащие его в нашей 25 больнице Харькова врачи говорили, что за всю работу свою врачами не встречали они такого – 8 тяжелых приступов эпилепсии в сутки! Что рожало у него сердечную недостаточность), с многочисленными тяжелыми, с потерей сознания, приступами каждый день, про которого я Вам рассказывал о моём прошлом бомжевании.
Как я помолился над ним Богу в ночевке для бомжей Католиков, изгнав из него, с Божьей помощью, бесов эпилепсии и пьянства, после чего приступы эпилепсии у него прекратились совсем.
Когда он перестал водку пить.
Волновался я сейчас о нем, как он там?
Не начал ли водку снова пить, отчего эпилепсия к нему вернулась бы и убила его?
Поэтому, узнав накануне адрес новый, где Католики «Диполя Украины» сделали уже постоянный приют для бездомных, круглогодичный, купив старый дом недалеко от Южного вокзала Харькова и большой участок земли возле него для строительства нового большого здания для приюта для бездомных, на Малопанасовской улице, 16-а, вчера, 28 марта, вечером отправился я туда к бомжам в гости.
Надеясь о Сергее том по кличке «Фартовый» («Счастливчик») узнать.
Встретил я там в приюте Католиков том вчера вечером двух знакомых из моего прошлого бомжевания нищим бездомным.
Тепло пообщался я вчера вечером с этими знакомыми бомжами, живущими сейчас в приюте для бомжей Католиков том, и узнал от них, что не так давно видели они моего Серегу.
Говорил им Сергей, что со здоровьем у него все в порядке, приступов эпилепсии нет, водку не пьет.
С двумя друзьями живет Сергей и работает на даче у одного доброго человека, который их у себя на даче приютил, увидев, что они нормальные, работящие, ребята.
Слава Богу!
***
Юрий Адамович
29.03.2018 13:25:
– Пишу это Вам, милая Мария, уже из нижнего компьютерного зала нашей Центральной библиотеки Харькова имени Короленко в переулке Короленко 18 в Центре Харькова.
Выехал я из дому, планируя, как Вам говорил со смартфона, ездить по своим прошлым работам за справками, в связи с утерей в бомжевании моем трудовой книжки.
А потом подумал, Бог в сердце подсказывает, что не стОит мне этим сейчас заниматься, если Бог дал возможность помогать молитвой к Нему тем же больным эпилепсией людям.
Хватит, думаю, пока и одной справки из НИИ Ортопедии и травматологии Харькова имени Ситенко о моей там работе вначале мед братом, потом научным сотрудником и врачом детской клиники, красного, с отличием, врачебного диплома детского врача и удостоверения о прохождении интернатуры по детской хирургии.
Поэтому, заехал я сейчас в компьютерный зал библиотеки Короленко, оформил быстренько за хорошим компьютером эти наши с Вами сегодняшние беседы в материале:
«С Марией о Пилате и Христе и о другом»
Душевные беседы на «Прозе ру»
После чего отредактирую сегодня свой фантастический рассказ «Превращение цивилизации НЕВЕРИЯ в Цивилизацию Веры в Творца», вставив его в этот материал потом редактированием ЛИТЕРАТУРНЫМ ПРИЛОЖЕНИЕМ к этому материалу.
И поеду завтра странничествовать по своей Харьковщине в поиске больных той же эпилепсией, которым нужна моя помощь.
В Харькове моем родном, как оказалось, врачи-атеисты психиатры эти боятся сами молитв к Богу, как бесы какие-то.
Если успею я сегодня до закрытия библиотеки Короленко отредактировать весь свой тот фантастический рассказ, то сегодня вставлю его редактированием этим в мой последний материал душевных бесед с Вами этот литературным приложением.
Пока скидываю его без него.
***
Юрий Адамович
29.03.2018 18:21:
– Да, милая Мария, подредактировал сегодня я этот свой фантастический рассказик в библиотеке Короленко, и размещаю его литературным приложением к последнему материалу.
Хотя, дорогая Мария, можете только первую и последнюю части его прочесть, первую и седьмую.
Пять частей всередине рассказа этого могут быть интересны, наверное, только профессиональным историкам и религиоведам.
Ой, Вы уже, наверное, спать в Сибири лягли!
Доброй ночи и добрых и светлых снов!
С неизменным теплом души и любовью к Вам, милая Мария, и пожеланием Вам всего самого хорошего.
Всегда Ваш Юрий Мельник
ОКОНЧАНИЕ ДУШЕВНОЙ БЕСЕДЫ С МАРИЕЙ ЛЕВИНОЙ
***
ЛИТЕРАТУРНОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ К МАТЕРИАЛУ
Превращение цивилизации НЕВЕРИЯ в цивилизацию Веры в Творца
фантастический рассказ
I
Первая часть рассказа
«В поисках Секрета Вечной Жизни»
***
Жила-была одна инопланетная цивилизация под названием НЕВЕРИЕ в Мироздании.
Достигла она полного материального благополучия, благодаря работе учёных её и мудрому руководству цивилизации, овладела энергией своего Солнца.
Жизнь тел людей этой цивилизации длилась очень долго благодаря высокому уровню науки, но не вечно, что несколько огорчало её жителей.
Научилась эта цивилизация на своих космических кораблях «сворачивать пространство», что позволяло её космическим кораблям путешествовать по всему материальному Мирозданию быстро очень.
Правитель этой цивилизации, мудрый Академик, был самым старшим жителем цивилизации этой, и вот уже не за горами окончание и его, хоть и очень долгой, жизни в материальном мире.
Поэтому, отправил он космические корабли во все концы материальной Вселенной, чтобы экспедиции космические разузнали, не знает ли какая-нибудь цивилизация материального Мироздания секрет Вечной Жизни?
Возращались все космические корабли цивилизации НЕВЕРИЕ назад, но капитаны их лишь грустно разводили руками – никто совсем не знает в материальной Вселенной секрета Вечной Жизни, увы!
Не знают его ни такие цивилизации, как их, достигшие мирного процветания и благополучия своей цивилизации, благодаря высокому уровню науки у них и мудрым руководителям.
Ни злобные цивилизации, всё время воюющие и внутри себя, и с другими цивилизациями, секрета Вечной Жизни не знали тоже.
Последним космическим кораблём из экспедиций, которые отправились по приказу Академика по всему Мирозданию материальному, вернулся космический корабль из очень отдалённой от цивилизации НЕВЕРИЯ Солнечной системы одной.
Всем бросилось в глаза то, что и капитан её, и вся команда корабля были какие-то ненормально весёлые и радостные, что не вписывалось в принятое поведение людей их цивилизации, где все ходили с важным видом, но радоваться жизни особенно не умели.
Да и чему ту радоваться, если их благополучная жизнь, сытая и комфортная, была не вечной, если когда-то они всё-равно прекратят своё существование и исчезнут из Мироздания бесследно?
Академик заинтересовался странным таким поведением последнего экипажа, и ещё издали начал следить по мониторам наблюдения за тем, как экипаж этого корабля идёт к нему с докладом о результатах своей экспедиции, после проверки членов экипажа на наличие вирусов – не подхватили ли они в своих путешествиях их?
И капитан прилетевшего последним космического корабля Михаиликус, и члены его команды, тем временем, шли к Академику с докладом, весело напевая песенку:
"На самой совершенной из планет
Всё трезво, всё разумно, всё толково,
Всё толково!
Чего-там только не было,
Чего там только нет,
Но хочется чего-нибуть такого...
Там чувствам уделяют ноль внимания,
Энергию не станут тратить зря,
Да, зря,
На всякие вздыхания, рыдания, прощания,
Но всё же, откровенно говоря,
Хочется чего-нибуть такого...
Земного!
Земного!!
Земно-о-го!!!"
Но вот команда вся космического корабля зашла к Академику.
– Почему вы все ведёте себя не нормально? – строго спросил у них Академик.– Если бы вы все не прошли проверку при возвращении на наличие у вас вирусов, то я бы подумал о том, что вы все подхватили в своём путешествии какой-то вирус ненормального поведения.
Но приборы не зафиксировали у вас никаких вирусов, что странно весьма.
– Уважаемый Академик,– улыбнулся Михаиликус,– извините нас милосердно за то, что мы тратим свою энергию не рационально на радостные эмоции, но ничего мы не можем с собой поделать, потому что узнали мы на одной планете Солнечной системы под названием «Земля» о том, что, оказывается, все разумные люди Мироздания имеют вечные разумные души, ибо являются маленькими частичками Высшего Разума Творца всего существующего, Его детьми!
И этот Творец Мироздания управляет Своей Высшей Справедливостью и Добротой не только в нашем временном материальном мире, но и в Своём Вечном Духовном мире тоже, откуда, оказывается, все вечные разумные души людей и нашего материального мира рОдом!
– Значит, вы нашли секрет Вечной Жизни!– воскликнул Академик.– И в чём же он заключается?
– Только в том,– улыбнулся Михаиликус,– что надо человеку жить по закону Вечного Мира Творца, по Закону Доброты и Правды во временном материальном мире, чтобы после окончания жизни временной материальной оболочки нашей вечной разумной души, нашего тела, человек со своей вечной разумной душой, как дитя Творца, оказался в Вечном счастливом Мире Творца!
– Так в нашей цивилизации мы все так и живём, благодаря моей мудрости,– удивился Академик.– Вы же избрали меня своим правителем именно благодаря тому, что я всем приказал жить в доброте и честности друг к другу.
Уничтожил я жёстко всю несправедливость в обществе, когда не стало в нём бесящихся с жиру богачей, и умирающих от голода бедняков, все имеют всё необходимое для нормальной жизни, никто от голода не умирает, не терпит никакой нужды особенной, почему вы все и прославляете меня, как мудрейшего из мудрейших.
Всех преступников, совершающих кражи, обманывающих других людей, делающих другим людям зло и подлости, стражи порядка сразу убивают, по-моему приказу, поэтому уже много времени нет у нас никаких преступлений, все боятся быть убитыми за кражу или обман, или подлость, или какое-либо другое зло по отношению к другому человеку.
За каждым шагом любого жителя нашей цивилизации следят мои камеры наблюдения, что контролируют многочисленные наблюдатели, все боятся быть убитыми, и поэтому никто не совершает никаких преступлений.
Всё держится на моём авторитете, в каждом населённом пункте нашей цивилизации все прославляют мою мудрость, прославляют меня за то, что я так мудро навёл порядок в нашей цивилизации, за то, что все её жители имеют всё необходимое для жизни: пищу, – никто не умирает от голода, жильё, развлечение музыкой, интересными играми, каждый занимается любимым делом, к которому имеет способности.
– Увы,– вздохнул Михаилиус,– Вы, уважаемый Академик, конечно же – самый мудрый из нас, но эта Ваша мудрость, что надо людям жить в доброте и честности друг к другу – не Ваша совсем, а подсказано Вам Ваше желание, чтобы все жили в доброте и честности друг к другу Творцом, нашим Небесным Отцом, который в сердце нашем, подсказывает нам правильное поведение, и даёт истинную мудрость.
Но боюсь я, уважаемый Академик, что сами Вы никогда не попадёте в вечную счастливую жизнь Мира Вечного Творца после окончания жизни временной материальной оболочки Вашей разумной души, Вашего тела.
Потому что убивать других разумных людей в материальном мире, точнее, убивать их тела, вечные разумные души бессмертны, как бессмертен, Вечен, Творец, Отец наш Небесный, нельзя совсем никого.
– Даже преступников!? – удивился Академик.– Которые не желают жить в доброте и честности к другим людям– воруют у других людей материальные ценности, хотят обижать, бить или даже убивать других людей, делать людям подлости и обманывают других людей?!
– Нельзя убивать даже преступников,– ответил Михаиликус,– от которых можно обезопасить других членов общества без их убийства.
Только Творец, наш Небесный Отец, Господь и материального Мироздания, и Вечного Своего Мира, имеет право определять, когда любому Его ребёнку в материальном мире пришло время уйти из него, и предстать на Его, Творца, Справедливый Суд.
Где Творец определяет, стал ли человек за время жизни в материальном мире достоин жизни в Вечном Счастливом Мире Творца?
Вы же, уважаемый Академик, присвоили себе это право Творца, убивая преступников всех в обществе.
Да и больны ещё Вы гордостью и тщеславием, заставляя всех жителей нашей цивилизации прославлять себя во всех населённых пунктах цивилизации нашей в алтарях, воздвигнутых в честь Вашего имени.
Вместо того, чтобы во всех алтарях прославлять Творца – Первоисточник любого Добра, Правды, Мудрости, Разума то есть.
В Творце – не только Высшее Добро, Справедливость, Разум, но и Высшее Прощение и Скромность, которых в Вас, уважаемый Академик, нет совсем, увы, Вы уж извините меня милосердно за откровенность.
В Своём Вечном счастливом Мире Вечной Жизни Творец никого не заставляет быть добрым, честным, не совершать преступлений – нарушений Его Закона Добра и Правды.
Все там так живут по доброй своей воле, слушаясь Творца в сердце своём, в своей совести, из любви к Творцу и ко всем разумным людям, как к Его детям, как к своим братьям и сёстрам, как к самим себе.
Поэтому, все жители Вечного мира Бога добровольно, по собственному желанию, живут по-совести – поступают с другими людьми так, как хотят, чтобы с ними поступали.
То есть честно и по-доброму, не считают себя самих лучше никого, потому что только Творец, Отец наш Небесный, всегда видит сердца всех Своих детей, и только Он Один знает точно, кто из Его разумных детей, людей, лучше, а кто хуже, и насколько.
Все жители Вечного Мира Творца всегда готовы простить любое зло другого человека и даже ему, как и никому, не желают никакого зла.
Хотя в Вечном Мире Творца им это делать и не приходится совсем, так как там никакого зла и неправды и нет, по-определению.
– Ты хочешь сказать, Михаиликус,– заметил Академик,– что Творец в Своём Вечном счастливом Мире всем Своим детям, разумным людям, скромно даёт полную свободу выбора, как им жить, и что все Там после этого добровольно живут в доброте и честности, скромности, милосердии, в послушании Его Закону Добра и Правды?
– Да,– ответил Михаиликус,– все так и живут, кто Там живёт, конечно.
Увы, некоторые, правда, пользуясь свободой, данной им Творцом, не хотят жить по Его Закону Добра, Правды, Скромности, Прощения, в добровольном послушании Творцу в сердце своём, в своей совести.
Ну, тогда их, как щепку из моря, выбрасывает вон из Вечного Мира Творца Высшая Справедливость Творца, которой подчинено всё Мироздание.
– Вот отсюда, Михаиликус, давай поподробнее,– заинтересовался Академик.– И куда же их выбрасывает, позволь тебя спросить?
– Да в этот же бренный материальный мир и выбрасывает,– улыбнулся Михаиликус,– который Творец создал из Своей Любви и Прощения к Своим разумным детям, оказавшимся непослушными, как больницу для лечения грешных Своих детей, не желающих добровольно жить в Вечном Мире Творца по Закону Добра, Правды, Скромности, Прощения, в послушании перед Творцом в своей совести.
В этом проявляется Высшее Прощение Творца, когда Он даёт шанс Своим грешным разумным детям, уже одетым в материальном мире Мироздания во временную, смертную одежду, временное тело, за её жизнь, покаяться перед Творцом, получить от Него прощение своих грехов, и вернуться снова жить в Вечном Счастливом мире Творца, укрепившись в жизни по-совести, в доброте, честности, скромности, прощении, милосердии, по Закону Творца.
Поэтому, уважаемый Академик, надо обязательно научиться Вам прощать других людей, тех же преступников, как и Творец готов всех Своих разумных детей, людей, простить, и вернуть обратно в Вечную счастливую жизнь Своего Вечного Мира.