Текст книги "Рассекреченный первоисточник йоги"

Автор книги: Георгий Бореев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 21 страниц)

Сядьте в Падмасану. Просуньте кисти между бедрами и икрами около коленей. Начиная с пальцев, постепенно протолкните руки до коленей. Выдохните, поднимите тело с пола и балансируйте на ладонях, соединив большие пальцы рук. Удерживайте равновесие тела сколько возможно при нормальном дыхании (см. рис. 24).

Когда устанете, то опуститесь на пол, освободите кисти, измените перекрест ног и повторите позу.

Эффект. Укрепляет пальцы, запястья, руки и мышцы живота. Тонизирует органы брюшной полости.

Курмасана

2.32. Положи лодыжки крест-накрест под промежность. Держи голову, шею и туловище прямыми. Это называется Курмасана.

Тут все просто (см. рис. 25).

Уттана Курмасана

2.33. Сидя в Курмасане, держи шею обеими руками. Эта поднятая вверх поза, похожая на позу черепахи (Курмасана), называется Уттана-курмасана (см. рис. 26).

Мандукасана

2.34. Подошвы ступней обращены к спине; большие пальцы ног касаются друг друга. Наклони колени вперед. Так будет выполнена Мандукасана (см. рис. 27).

Уттана Мандукасана

2.35. Оставаясь в Мандукасане и держа голову локтями, выпрямись, как лягушка. Это – Уттана Мандукасана.

Врикшасана

2.36. На внутреннюю сторону верхней части левого бедра поставь правую ступню. Так стой на полу, как дерево. Это известно, как Врикшасана.

Слово «врикша» переводится с санскрита как «дерево». Когда-то давным-давно все люди на земле были добрыми и честными, как коровы. В те доисторические времена на большом острове Атлантида росло дерево исполнения желаний. Оно называлось Кальпа-врикша. Атлантам не нужно было работать в те времена, потому что было достаточно встать под дерево и просто помечтать о том, чего хочется. И желаемая вещь тут же материализовывалась перед ним. Любые мечты человеков выполняло волшебное дерево. Но с каждым годом люди становились все злее и бессовестнее, пока не стали все такими нечистыми, как сейчас. И потому Кальпа-врикша была перенесена в райский сад во владения бога Ра. И сейчас оно там.

Как-то шел по длинной дороге в город Салидон один человек. Стояла сильная жара, кругом простирались барханы песков. Пилигрим очень устал, поэтому тихо обрадовался, когда увидел большое зеленое дерево с раскидистыми ветвями у дороги. Это было волшебное дерево. Стоило в его тени о чем-то подумать, как задуманное тут же исполнялось. Странник прилег отдохнуть в его тени и подумал: «Мне повезло, что я нашел это прохладное место. Хорошо бы еще выпить кружку холодной воды». Едва он представил, как пьет прохладную воду из кружки – тотчас перед ним появилась полулитровая алюминиевая кружка, наполненная водой. Попив воды, путник утер рукавом губы и вздохнул: «Я утолил жажду, хорошо. А как бы я был счастлив, окажись здесь мягкая постель из дома царя!» Буквально через минуту роскошная двуспальная кровать спустилась из кроны дерева на землю. От радости пилигрим захлопал в ладоши и подумал: «Какая красивая подушка, а одеяло – просто прелесть. Если бы такую постель увидела моя жена, она была бы счастлива!» И в тот же миг под волшебным деревом появилась его молодая супруга. Странник увидел жену и от неожиданности страшно испугался: «Ой, кто это? Это моя любимая супруга или демон? Не сожрет ли этот злой джинн меня?» Как только он подумал об этом, жена превратилась в демона, набросилась на странника и съела.

Наш физический мир и есть волшебное дерево Кальпа-врикша. Если долго и упорно о чем-то мечтать – через три года желаемое исполнится.

Прежде, чем мы приступим к описанию позы Врикшасана, рассмотрим Тадасану – базовую позу всех стоячих положений тела.

Техника Тадасаны. Встаньте прямо, соединив стопы, так чтобы пятки и большие пальцы ног соприкасались. Все пальцы плашмя нужно вытянуть на полу. Напрягите колени, подтяните кверху коленные чашечки, сократите верхнюю часть бедер и подтяните задние бедренные мышцы. Живот втяните, грудь подайте вперед, позвоночник вытяните вверх, шею держите прямо. При этом вес тела не должен приходиться только на пятки, либо только на пальцы. Вес нужно распределять равномерно между ними. В идеальном варианте Тадасаны руки вытягивают вверх над головой, но ради удобства можно их держать и опущенными по бокам (см. рис. 28).

Все стоячие позы начинаются с Тадасаны.

Эффект. Люди не обращают внимания на правильную осанку. Некоторые стоят, перенося вес тела только на одну ногу или совсем отставив одну ногу в сторону. Другие опираются только на пятки, либо на наружные или внутренние края стоп. Из-за привычки стоять неправильно, не распределяя вес тела равномерно на всю стопу, люди приобретают специфические деформации, препятствующие гибкости позвоночника. Даже если держать ноги врозь, лучше, чтобы пальцы и пятки были параллельны, а не под углом друг к другу. В этом случае бедра сокращаются, живот втягивается внутрь, а грудь выдвигается вперед. Это вызывает ощущение легкости в теле, и ум обретает живость. Если мы стоим, перенося всю тяжесть тела на пятки, то ощущаем, как характер притяжения изменяется: бедра расслабляются, живот выпячивается вперед, корпус отклоняется назад, в позвоночнике ощущается напряженность. В результате мы быстро устанем, а ум станет вялым. Поэтому очень важно научиться стоять правильно.

Техника Врикшасаны. Встаньте в Тадасану. Согните правую ногу в колене и расположите правую пятку у основания левого бедра. Поместите стопу на левое бедро, обратив пальцы вниз. Балансируя на левой ноге, соедините ладони и поднимите руки прямо над головой. Сохраняйте позу несколько секунд, дышите при этом глубоко (см. рис. 29). Затем опустите руки, разъедините ладони, выпрямите правую ногу и возвратитесь в Тадасану.

Отдохнув, повторите позу, балансируя на правой ноге и поместив левую пятку у основания правого бедра. Выполните позу равное количество времени в обе стороны, а затем вернитесь в Тадасану.

Эффект. Врикшасана тонизирует мышцы ног, развивает чувство равновесия и устойчивости.

Гарудасана

2.37. Голени и бедра прижми к полу, удерживая тело на коленях. Положи обе кисти рук поверх колен. Это называется Гарудасана.

«Гаруда» означает «орел». Гаруда родился на Земле с телом мальчика, но с головой, крыльями и когтями орла. Он был сыном Винаты – матери всех орлов. Однажды Вината побилась об заклад со своей сестрой, Карду – матерью змей. И проиграла спор. С тех пор Вината стала послушной рабыней Карду.

Когда Гаруда вырос, то он поклялся выкупить свою мать из рабства. В качестве выкупа Карду потребовала от Гаруды принести ей нектар бессмертия, хранимый богами на шестом небе, на Луне. И вот Гаруда попрощался с матерью и полетел на небеса. Достигая шестого неба, он в яростных битвах одолевал богов Индру, Солнце, Луну и целый сонм более мелких божков. После этого он забрал Амриту, положил горшок с нектаром бессмертия себе на спину и полетел вниз на Землю. Пролетая третье небо, Гаруда повстречал бога Вишну. Вишну был глубоко восхищен мужеством Гаруды и поэтому пожелал выполнить его самые заветные желания. Тогда Гаруда пожелал себе бессмертия. И еще он пожелал служить возницей богу Вишну. Вишну подумал, потом улыбнулся и сел верхом на Гаруду. И они полетели из третьего неба, Манипуры, в мир Земли – Муладхару. Вот так.

Техника исполнения. Встаньте в Тадасану. Согните правое колено. Поместите левую ногу вокруг правого бедра над коленом так, чтобы задняя часть левого бедра находилась на передней части правого бедра. Двигайте левую стопу по задней поверхности правой икры, так чтобы левая голень коснулась правой икры, и большой палец левой ноги зацепился за правую лодыжку над ее внутренней стороной. В этом положении левая нога обвивает правую ногу. Балансируйте на правой ноге. Этому не сразу удается научиться. Согните локти и поднимите руки на уровень груди. Поместите правый локоть на переднюю поверхность верхней части левой руки возле локтевого сустава. Затем отведите правую кисть назад направо, а левую – назад налево и соедините ладони. Левая рука будет обвивать правую (см. рис. 30). Оставайтесь в этой позиции несколько секунд, или минуту. Дыхание глубокое. Затем освободите руки и ноги и вернитесь в Тадасану. Повторите позу, стоя на левой ноге и обвив ногой левую ногу, а правой рукой – левую руку. Выполните позу в обе стороны равное количество времени.

Эффект. Эта асана развивает лодыжки и устраняет тугоподвижность плеч. Она предотвращает судороги в мышцах икр.

Вришасана

2.38. Положи анус на правую пятку. Левую ступню положи сверху на правую ногу и коснись левой ступней земли. Это Вришасана.

Здесь все понятно.

Салабхасана

2.39. Лежа лицом вниз с кистями рук на высоте груди, обопрись ладонями о пол и подними ноги вверх на длину руки. Эту позу мудрецы называют Салабхасана.

Иначе ее еще называют Шалабхасана – поза кузнечика.

Расстелите коврик на полу. Лягте животом на коврик во всю длину тела. Лицо должно быть обращено вниз, руки вытянуты назад, по швам. Сожмите ладони в кулаки. Обопритесь на кулаки, выдохните, поднимите одновременно голову, грудь и ноги как можно выше (см. рис. 31). Попробуйте поднимать и опускать прямые ноги вверх и вниз как можно большее количество раз. Дышите глубоко и ритмично. Вначале вам будет трудно одновременно поднимать от пола ноги, грудь и голову. Но по мере укрепления мышц упражнение будет получаться все лучше.

Эффект. Салабхасана способствует пищеварению, облегчает желудочно-кишечные расстройства, устраняет метеоризм. Поскольку позвоночник вытягивается назад, он становится более гибким, поза уменьшает боли в крестцовой и поясничной области. Эта поза также оказывает благотворное вливание на мочевой пузырь и предстательную железу, оздоравливая их.

Люди, страдающие радикулитом, люмбаго, неврозом и болезнями позвоночника для излечения должны практиковать эту асану в сочетании с Дханурасаной (лук) и Бхуджангасаной (позой змеи).

Также для облегчения болей в нижней части спины с успехом может применяться вариация этой позы: ноги согнуты в коленях, бедра раздвинуты, голени подняты перпендикулярно полу. Затем с выдохом бедра поднимаются с пола и сближаются, пока не соприкоснутся колени, голени же продолжают оставаться перпендикулярно полу.

Макарасана

2.40. Лежа лицом вниз, грудью на полу и с вытянутыми ногами, держи голову обеими руками. Это – Макарасана, разжигающая в теле огонь пищеварения.

Эта поза является вариантом Шалабхасаны. Нужно обнять голову руками и приподнимать ноги вверх.

Уштрасана

2.41. Лежа лицом вниз, раздвинь ноги и положи их на спину; держи ступни руками. Подтяни живот и сильно втяни рот. Эту позу аскеты называют Уштрасана.

«Уштра» – означает «верблюд». Поза чем-то напоминает это животное. Встаньте на колени, держа бедра и стопы вместе. Обращенные назад пальцы ног должны лежать на полу. Положите ладони на бедра. Вытяните бедра, выгните позвоночник назад и растяните ребра. Выдохните, положите правую ладонь на правую пятку, а левую ладонь – на левую, если удастся, накрыв ими подошвы. Давите ладонями на стопы, откиньте голову назад и толкайте позвоночник к бедрам, которые должны быть перпендикулярны полу. Сократите ягодицы, еще более вытяните дорсальную и копчиковую области позвоночника. Шея при этом должна быть вытянута назад (см. рис. 32). Оставайтесь в этой позе около 30 секунд. Дышите при этом ровно и ритмично. Закончив упражнение, освободите кисти рук одну за другой. Положите их на бедра. Затем сядьте на пол и расслабьтесь.

Эффект. Поза лечит многие заболевания позвоночника. Эта асана принесет несомненную пользу сутулым и горбатым. Позвоночник целиком вытягивается назад и тонизируется. Эту позу могут выполнять и пожилые, и больные люди, и даже люди с травмированным позвоночником.

Бхуджангасана

2.42. Ложись на пол, на живот. Держа ладони на земле, поднимай голову, подобно змее.

2.43. Огонь пищеварения в теле будет постоянно повышаться, все заболевания будут устранены, и змееподобная богиня Кундалини проснется благодаря упражнению в Бхуджангасане.

«Бхуджанга» в переводе означает «змея». Однажды мудрая змея схватилась с диким котом. В поединке она потеряла левый глаз и восемь чешуек над правой бровью. И все потому, что коты и кошки не подчиняются гипнозу змеи, и сами наделены подобным сенситивным даром. Лесной кот поплатился жизнью, но и змея уже не могла, как прежде охотиться и добывать себе достойное уважение.

На ущербе понурого дня саблезубая хищница прозвенела своей растрепанной чешуей в направлении лесной поляны. Там ее искусанное тело свернулось в клубок и лежало, как мертвое, три дня. Только валерьяновые слезы полуслепой красавицы барабанили в сытую землю, стараясь достучаться до мышей.

Увидев змею в таком удручающем состоянии, мордастые крысы окружили пресмыкающееся и наперебой занервничали. Наконец одна из них, горбоносая с откушенным ухом, крикнула в рупор из ладошек: «Эй, изумрудная, зачем ты так опечалена?» Змея чуть приподняла распухшее веко уцелевшего глаза: «Как же мне не убиваться? Всю жизнь я пробавлялась тем, что уговаривала грызунов поменять свои взгляды на жизнь. А теперь мой гипнотический дар исчез. Лесной народец стал для меня запретен, так что случись поймать мне мышонка, я вынуждена буду поскорее отпустить его, дабы не нанести себе вреда».

Услышав столь эластичную речь заклятого врага, горбоносая вскочила, как резиновая, и поскакала галопом через кочки к своему крысиному королю. Примчавшись ко двору, одноухая пропела своим наряженным голосом потрясающую новость повелителю грызунов. Обрадованный король тут же прибыл к умирающей красавице и, потирая сиволапые руки, вежливо кашлянул: «Эй, красавица! Что с тобою стряслось, наша слезоточивая?»

Змея скривила губы и, шмыгая носом, описала такую картину: «Намедни я промышляла в клинописных горах. Мышей там было много, но самая очаровательная из них шарахнулась от меня, как безумная, в шалаш благочестивого отшельника. Я проникла за ней к сумрачному алтарю старца. И приняв палец застывшего в поклоне отшельника за убегающую мышь, я ужалила святого угодника. Старец тут же скончался без мук и страданий. Но перед возвращением на небеса, он успел наслать страшное проклятие на мою голову: «Ты, змея, злодейски прервала творение молитвы, за это я проклинаю тебя! Я насылаю самое страшное унижение. Всю жизнь ты будешь возить на себе короля тех, кого считала ничтожным и презренным народцем, над кем смеялась и на кого охотилась. Отныне ты не сможешь поймать и съесть ни одной мыши, кроме тех, что пожалует тебе из милости крысиный король». И вот колдовские чары святого отшельника привели меня к тебе. Помимо моей воли прошу тебя стать моим господином!»

Крысиному королю показалось очень лестным, что его будет возить на себе молодая красивая змея, наводящая страх на всю округу, убившая даже волшебника клинописных гор. От телячьего восторга король задрал свой хвост и запрыгнул на змею. Саблезубая повезла хрюкающего от счастья повелителя по ахающему от удивления лесу. Потом змея обернулась к счастливцу с такой просьбой: «О, мой повелитель! Тебе известно, что я бедна и несчастна. Назначь какую-нибудь плату за работу, дабы мне поддерживать надлежащие силы, чтобы царский конь был достоин своего богоподобного седока». Восхищенный король тут же издал указ, повелевающий выдавать царской змее на пропитание по три мыши ежедневно из государственной тюрьмы.

До самой старости мудрая змея возила на себе крысиного короля, а когда он умер, она возила на спине его внуков и правнуков. После ухода змеи в мир иной, тело красавицы мумифицировали и поклонялись ей, как богине. Мудрой твари нисколько не повредило такое унижение перед презренным и ничтожным народцем. Напротив, своим унижением змея возвысилась над несметными полчищами врагов и фактически стала их настоящим королем…

Техника исполнения. Лягте на коврик лицом вниз. Подбородок, грудь, живот и ноги должны касаться пола. Согните руки в локтях и поместите их по обеим сторонам тела так, чтобы ладони и локти касались пола. Медленно вдохните, задержите дыхание и, опираясь на ладони, медленно поднимите голову и верхнюю часть тела, насколько возможно. Выполняя это упражнение, следите за тем, чтобы нижняя часть тела от пупка до пальцев ног была расслаблена и не отрывалась от пола. Отведите голову назад. При этом вы, естественно, прогнетесь назад и в позвоночнике (см. рис. 33). Задержите на это время дыхание в легких на вдохе. Удерживая свое дыхание, оставайтесь в этом положении так долго, как сможете. Затем медленно расслабьтесь, опустите голову и верхнюю часть тела на пол и выдохните. Немного отдохните и опять, опираясь на руки, приподнимите голову и верхнюю часть тела. Постарайтесь повернуть голову так, чтобы увидеть через левое плечо правую пятку. При повороте выдохните и зафиксируйте позу, насколько хватит задержки дыхания. Затем вдохните, расслабьтесь, опустите голову и верхнюю часть туловища на пол. Отдохните и повторите то же самое, только смотрите уже через правое плечо на левую пятку. При задержках дыхания концентрируйте внимание на четвертой чакре. Не забывайте визуализировать потоки праны во время дыхания.

Эффект. Эта асана при регулярном и длительном выполнении уменьшает запор, устраняет боли в спине и прострелы, усиливает желудочный огонь, значительно улучшает кровообращение. Бхуджангасана является панацеей при любых болезнях и повреждениях позвоночника. В случаях незначительного смещения позвоночных дисков эта поза возвращает диски в нормальное положение. Тонизируется вся позвоночная область, полностью раскрывается грудь.

Йогасана

2.44. Поверни ступни вверх и положи их на колени. Поверх них положи руки вверх ладонями.

2.45. Вдохни и смотри на кончик носа. Это – Йогасана, применяемая йогинами при садхане.

Йогасана – это вариант Падмасаны, поза лотоса в медитации.

Техника медитации. Расстелите коврик и сядьте на него прямо. Держите грудь, шею и голову на одной прямой линии. Если вы занимаетесь один, то садитесь лицом на Север. Если занятия проходят в группе, то садитесь в круг, лицом на пламя свечи. Поместите левую ступню на свое правое бедро и правую ступню на левое бедро. Это основная йоговская поза для многих упражнений. Называется поза Падмасана или «Лотос». Если сразу у вас такая поза не получается, то ничего страшного, сядьте как сможете, лишь бы ноги были скрещены. Постепенно ваши мысли очистятся от солей и слизи, и вы легко сядете в Падмасану. В Лотосе замкнуты все энергетические каналы, и астральная энергия никуда не уходит из тела. Руки следует держать на коленях ладонями вверх. При этом замкните в кольцо большой и указательный палец. Замкните пальцы только на левой и на правой руке. Из большого пальца у землян выходит самый чистый энергетический канал тела – канал легких, а из указательного самый грязный – канал кишечника. Можете большим пальцем правой руки замыкать кольцо со всеми пальцами правой кисти по очереди: так вы промоете основные энергетические каналы тела – нади. Садитесь, скрестив ноги, лицом на своего Учителя, который находится в тонком мире. Ваш Учитель всегда слышит вас и придет к вам по первому зову в форме теплого фиолетового шара. Заниматься желательно с обнаженным телом или в одних плавках.

Сидя в Падмасане, посылайте красивые и благословенные мысли с пожеланиями истины всем живущим сущностям. Говорите вслух: «Желаю всем существам и сущностям, живущим на том Свете, во всех параллельных мирах и на физическом плане добра, красоты, альтруистической любви и достижения Истины – Нирвикальпа Самадхи!» Затем десять раз вдохните полной грудью и на выдохе пропойте: «А-а-а-о-о-о-у-у-у-м-м-м». Звук «М» пойте две трети всего времени пропевания мантры. Язык при этом подверните назад, к небу, найдите нечто среднее между звуками «М» и «Н». Зубы при этом не должны касаться друг друга. Напряжением голосовых связок и языка добейтесь вибрации звука «М» в затылке и в позвоночном столбе.

Затем закройте правую ноздрю большим пальцем правой руки. Медленно и спокойно вдыхайте так долго, как можете, пока не заполните легкие воздухом. Потом закройте обе ноздри с помощью большого пальца, а также безымянного и мизинца правой руки, и задержите дыхание, насколько возможно. Затем, продолжая закрывать левую ноздрю, выдохните через правую ноздрю так медленно и осторожно, как можете. Потом опять как можно более медленно и осторожно, вдыхайте через правую ноздрю. Задержав дыхание насколько возможно, очень медленно выдохните через левую ноздрю, закрывая правую большим пальцем правой руки. Все это составит один цикл или одну пранаяму. Сделайте четыре таких пранаямы одну за другой без перерыва. Это упражнение пранаямы называется «Анулома-Вилома».

Когда вы вдыхаете, ярко и отчетливо представляйте, что вы наполняете тело очищающей вас золотой энергией мантры, свежестью, силой, бодростью, здоровьем, совершенством, святостью, целомудрием, Любовью. Когда вы задерживаете дыхание, думайте и исполняйтесь верой в то, что ваше тело и ум действительно наполнены этими благородными и возвышенными качествами мантры. Выдыхая, представляйте, что вы несомненно и наверняка изгоняете из своего тела и ума ущербные желания и рудименты некрасивых слов, все тучные пороки и липкие слабости в виде грязно-желтой энергии.

Через некоторое время вы освоите это упражнение, потом отдохните. Затем опять сядьте в Падмасану. Плотно закройте правую ноздрю большим пальцем правой руки. Вдохните так медленно и бесшумно, как можете, за четыре секунды. Дыхание должно быть ровным, чтобы даже тончайшая нить, подвешенная возле ноздри, не колебалась. Во время вдоха, задержки дыхания или выдоха не напрягайте лицевые мышцы и не раскачивайтесь. Глаза пусть будут закрыты или полуоткрыты и расслаблены. Вдохнув, закройте левую ноздрю безымянным пальцем и мизинцем той же, правой руки, продолжая держать закрытой правую ноздрю. Задержите дыхание на 16 секунд. Затем, открыв правую ноздрю, выдохните через нее очень медленно и бесшумно, так, чтобы даже тонкая ниточка не шелохнулась. Выдыхать нужно 8 секунд. Этот процесс составляет один цикл или одну пранаяму. Выполните четыре таких пранаямы подряд.

Дорогие мои, практикуйте эту пранаяму трижды в день: утром, в полдень и вечером. Первые пять лет время вдоха, задержки и выдоха определяйте на слух по тиканью часов. Потом можете вести счет секунд по мантрам «АУМ». Нужно научиться пропевать про себя мантру «АУМ» сначала в течение одной секунды, потом двух, трех, четырех и, наконец, шестнадцати секунд.

Я вам рекомендую дышать в йогасане так: при вдохе представляйте себя в виде золотого облака, залетающего в ваше тело сверху через макушку. При задержке дыхания представляйте, что вы пролетаете сквозь ваше тело по позвоночнику от макушки к копчику. Увидьте все внутренние органы тела, которые улетают вверх по мере опускания золотого шара энергии в Муладхару. При выдохе представьте себе, что вы – золотое облако, вылетающее из копчика вашего тела. Вы улетаете к центру Земли, а оттуда – к Солнцу. При вдохе нужно опять представить себя, вылетающего из Солнца и влетающего в свою макушку.

Сейчас я расскажу, как вам увеличивать время занятий этим основным йоговским упражнением.

Дорогие мои читатели, после регулярных занятий вышеописанной пранаямой в Падмасане с ее элементами ментальной концентрации на слоге «АУМ» в течение продолжительного времени (когда вы ощутите удовольствие от упражнения), увеличьте время вдоха на 1 секунду, задержки на 4 секунды и выдоха на 2 секунды. У вас получится соотношение секунд 5–20–10. Когда вы освоите этот ритм и почувствуете удовольствие от занятий, увеличьте время еще на одну секунду при вдохе, на 4 при задержке, на 2 при выдохе. Соотношение времени всегда должно оставаться 1–4–2. Счет времени ведите по тиканию будильника или настенных часов. Когда вы очиститесь пранаямой 15–60–30 секунд, то можно счет вести по биению вашего добродетельного сердца. А раньше – ну никак.

В классической йоге пранаяма, при которой вдох, задержка и выдох равны 12–48–24 секунды, называется низшим видом пранаямы. Люди, желающие поступить в ученики к настоящим йогам, делают эту пранаяму на «вступительных экзаменах» в течение часа, сидя в Падмасане. Потом они еще совестливо стоят на своей голове полчаса и дышат при этом носом в ритме 10–40–20. Когда время вдоха, задержки и выдоха достигает 24–96–48 секунд – это средний вид пранаямы. Высший вид пранаямы предусматривает время вдоха, задержки и выдоха равное 36–144–72 секунд. Высший вид пранаямы достигается при помощи аскетизма, благочестия и брахмачарьи.

Теперь поговорим о результатах такого дыхания. С помощью низшего вида пранаямы, в результате потения и энергетической промывки ауры, из физического тела и ауры удаляются все нечистоты. При выполнении среднего вида пранаямы в течение получаса (24–96–48 секунды) в теле появляется дрожь. Оно начинает подпрыгивать и зависать в воздухе в полуметре от пола. Физическое тело летает над полом, левитирует, а аура становится чистой, плотной и вырастает в объеме в 3–5 раз. При выполнении высшего вида пранаямы в течение получаса (36–144–72 секунды) человек достигает самого труднодостижимого вида самадхи – Нирвикальпа. Он сливается с Богом, находящимся в каждом человеке в виде Единого Духа. Такой человек может все. Он становится Творцом. Это уровень Иисуса Христа, Гаутамы Будды, Сатья Саи Бабы, Рамы, Кришны. И этот уровень может быть достигнут любым из вас, мои дорогие читатели.

Но неправедным людям (со слабым здоровьем и маленькой силой воли) трудно довести время даже до 24–96–48 сек. Поэтому им следует пока остановиться на низшем виде пранаямы: 12–48–24. Вместо увеличения времени, они должны увеличить количество циклов. Сначала им следует довести пранаяму до шести циклов в один присест, затем до десяти. И постепенно довести до восьмидесяти циклов за один раз без всякого перерыва. Счет секунд всегда ведите по тиканию часов. В результате ваше здоровье настолько улучшится, а воля настолько окрепнет, что и вы станете тонкими и сможете достичь Самадхи.

Особо почеркну, что вы сможете достичь сверхчеловеческих способностей (сиддхи) и Самадхи только при условии соблюдения правил этики. Это – ненанесение вреда всему живому и ненасилие, терпимость к интересам и убеждениям отдельного человека, группы или народа. Йоги воздерживаются от лжи, не присваивают чужой труд или имущество, отказываются от роскоши, корысти, накопления вещей и денег, от эгоистического отношения к окружающему миру. Стремитесь обходиться только самым необходимым. Ешьте только овощи и сырые фрукты, откажитесь от мясных продуктов и рыбы, избавьтесь от отрицательных эмоций: гнева, злобы, ревности, жадности. Изгоняйте из ума дурные мысли, избавьтесь от сексуальных желаний, будьте целомудренными. Находите удовлетворение в своих хороших поступках, а не в поисках славы, почестей и наград, не стремитесь к самовосхвалению. Будьте очень скромными, не суетитесь напрасно, не говорите больше 200 слов в день, чаще молчите, довольствуйтесь тем, что есть, не стремитесь властвовать над другими. Только тогда упражнения принесут успех, вы увидите истинный мир, а не тот, который видят сегодня ваши глаза. Голод и холод, аскетизм и непреклонная воля – вот ваши реальные учителя на физической планете Земля.