Текст книги "Рассекреченный первоисточник йоги"

Автор книги: Георгий Бореев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 21 страниц)

Когда вдохнете и отдышитесь, то поменяйте местами руки и ноги, и повторите асану.

Эффект. Гомукхасана излечивает судороги в ногах и делает мышцы ног эластичными. Грудь в этой позе хорошо раскрывается, спина становится прямой. Полностью вовлекаются в действие дорсальные мышцы, увеличивается подвижность плечевых суставов. Асана хорошо исправляет сутулость.

Вирасана

2.17. Положи одну ступню на бедро другой ноги, вторую ступню – назад. Это Вирасана.

Александр

«Вира» – в переводе с санскрита означает «герой». Много великих героев в седую старину боролись с добром и злом. Однако мир от этого нисколько не изменился ни в лучшую, ни в худшую сторону. Поэтому я вам коротенько расскажу еще об одном герое древности – Александре Македонском.

В то мутное время в Индии, как и в любой другой стране эпохи Кали-юга, шла междоусобная война. В Кашмире Александр помог слабейшему царю, победил сильнейшего, разгромил низкорослую пехоту и страшных боевых слонов индийцев. Потери македонян были неимоверные. Когда греческие воины впервые увидели чернокожих слонов, атакующих фалангу, то от ужаса дрогнули и побежали. Но со временем белолицие научились бороться с этими живыми танками.

Греки действовали так: двенадцать храбрых юношей бросали щиты и копья на землю и с одними метровыми ножами бежали на слона. Они старались стремительно проскакать под великаном к его задним ногам. Слон давил героев, как тараканов, топтал, хоботом ловил и сминал в лепешку. Но один из двенадцати успевал добраться-таки живым до задних ног разъяреного слона и подрубал поджилки – все! Орущий от боли слон оседал на землю; теперь и с ним, и с лучниками на его спине – покончено. Сотни мятущихся слонов были изрублены таким приемом, тысячи храбрых греков раздавлены четвероногими великанами таким способом. Но победа над северной частью Индии была одержана, и царь Александр повел неугомонную армию в Бенгалию.

Тут, в райской Бенгалии, длинноухие брамины и желтоносые жрецы, святые и священники всех мастей подняли такой шум, что, мол, идет какой-то страшный и сумасшедший, который всех убивает, и все на своем пути сжигает и уничтожает. Индуисты, буддисты, авестийцы и ламаисты быстренько перемирились и объявили священную войну белокурой бестии. По всей Индии забили, загрохотали барабаны войны, и – греческий лагерь оказался в огненном кольце.

Тогда македонские солдаты впервые закричали на своего царя: «Александр! Куда ты нас ведешь? Что нам сделали эти цыгане и факиры? Зачем нам Тибет и Гималаи? К чему нам омывать в Индийском океане свои сапоги? Мы ничего от индусов не хотим. Мы даже добычу, захваченную в свирепых боях, тут же бросаем, потому что даже свое оружие нет сил тащить! Александр, ты, конечно, великий герой и мы тебя все любим, но хватит! Все. Мы возвращаемся!»

Александр долго уговаривал мечом своих воинов продолжать поход на Восток, но его никто не поддержал. Даже македонские военноначальники – гетеросы, – оказались трусами и предателями: «Царь, лучше ты обезглавь нас, чем умирать под изощренными пытками индусов!» Три дня думал Александр в душной палатке, как ему заставить армию идти вперед. Но ничего путного не придумал и отдал-таки приказ об отступлении.

И вот македонская армия развернулась, как огромная змея, и с большими потерями покатилась вдоль Инда к сиреневому океану. Каждый город, каждый поселок на пути приходилось брать штурмом. Наконец остатки великой армии с трудом пробились к Персидскому заливу. Раненых и больных положили на торговые корабли и отправили в Великую Грецию. По дороге раненые массами умирали от жары и безводья, от штормов и пиратов. А здоровые воины уныло брели на запад через Керманскую пустыню; многие греки в ней так и остались, умерев от жажды и истощения. У царя начались галлюцинации; разговаривавшего с богами Александра воины поочереди несли на потных носилках.

Наконец греки миновали пустыню. Первый большой город на пути Александра отказался открыть ворота обессиленным путникам. Тогда царь пришел в себя и приказал подтянуть штурмовые лестницы. Но крепостные стены города оказались столь высоки, что лестницы покрывали лишь половину их высоты. Только одна лестница и дотянулась до зубчатых бойниц. Горожане собрались на каменных стенах и поливали македонян взрывами хохота и убийственных шуток.

Измотанная армия отказалась штурмовать крепость без лестниц. И тогда в крови Александра заклокотал Марс. Царь не мог вынести страшного смеха и жутких шуток горожан. Выхватив меч, Александр один бросился штурмовать неприступные стены. Стремительно забравшись по лестнице на вершину стены, герой вступил в неравную схватку с окружившими его стражниками. Четверо греческих военноначальников бросились на помощь царю. За ними побежали пехотинцы. Лестница не вынесла веса штурмовиков, разломилась пополам и рухнула вместе с орущими солдатами в пылающий ров. Но четверка первых воинов успела вскочить на стену. Двоих зарубили сразу. А двое – Птомелей и Селевк, – свистящими мечами прокладывали путь к царю.

Александра в это время горожане оттеснили стальными копьями со стены на крышу крепостной башни. Центрифуга царского меча со свистом сносила головы городских стражников, но их было так много, так густо. И каждый норовил проткнуть героя ножом, саблей, вертелом или копьем. Александр дико заорал, разбежался и, не глядя, прыгнул с крыши башни вниз. Угодил он в какой-то дворик, прямо на стог соломы. За ним спрыгнули Селевк и Птомелей. Но тут царя насквозь проткнули огромным копьем набежавшие азиаты. Птолемей и Селевк яростно врубились в кольцо вражеской пехоты. Потом они внезапно отбили раненого Александра у стражников и стали прорубаться с истекающим кровью царем сквозь густую вооруженную толпу к городским воротам.

Македонская армия, оставшаяся за воротами без Александра, заметалась у стен города так, как мечется и причитает мать над своим умирающим дитем. У измученных и обескровленных воинов возник мощный и благородный порыв: «Царь в опасности!» Обезумевшие греки вырывали с корнями какие-то деревья и кустарники, связывали вместе копья и штандарты боевых знамен, и по ним, как бесхвостые обезьяны, взлетали на неприступные стены города. Никто из врагов не ожидал такой стремительности и дерзости от обессиленной кучки македонян.

Волна штурмующих мгновенно перехлестнула крепостную стену. Царь был отбит, город взят, все жители убиты, крепость уничтожена. Высоченные дома и неприступные городские стены македоняне стерли в порошок. В песок, в пыль, в пепел, в прах. Даже названия города не осталось в истории, даже имени главы города не запомнили летописцы, даже место, где стояла неприступная крепость, не сохранилось в памяти людей… Вот такой был любимый герой у греческой армии!

Поза героя

Итак, Вирасана или «Поза героя» имеет несколько вариантов исполнения. Первая версия делается так: сядьте на пол, согнув ноги ступнями назад. Опустите таз на пол между ногами. Соедините колени. Выполните Джняна-мудру, соединив кончики указательных и больших пальцев так, чтобы образовалось кольцо. Сидите с прямой спиной и смотрите перед собой. Это первый вариант Вирасаны.

Теперь сделаем второй вариант: сидя в позе «Вирасана один», широко разведите колени в стороны. Прижмите большие пальцы ног друг к другу. Медленно наклонитесь и прижмитесь лбом к полу. При этом вытяните руки вперед (см. рис. 14). Такая поза называется «Вирасана два».

Эффект. Вирасана исправляет плоскостопие и укрепляет лодыжки, устраняет боль и судороги, снимает усталость в ногах. Она делает коленные суставы подвижными и сильными, а также способствует пищеварению. Вирасану рекомендуют делать всем спортсменам.

Дханурасана

2.18. Поставь ноги на землю устойчиво, как палки; руками обхвати концы ступней и изогнись назад, подобно луку. Это Дханурасана.

«Дхану» в переводе с санскрита означает «лук». В древнеиндийской поэме «Махабхарате» описана одна поучительная история про Дхану.

В допотопные времена в Индии жила одна юная царевна по имени Драупади. Красоты она была необыкновенной. Лицом принцесса была похожа на «Сикстинскую мадонну» кисти Рафаэля, а стан ее был до того гибок и изящен, что и сравнить без ущерба не с чем. Отец красавицы, могучий царь Друпада, долго и безуспешно искал ей достойного жениха: такого же прекрасного и мудрого царевича. И вот однажды великий раджа задумал провести состязание лучников. «Кто победит в соревновании по стрельбе из лука, тот и станет женихом Драупади» – решил Друпада. Много прекрасных царевичей и могучих воинов прибыло ко дворцу Друпады к назначенному сроку. В день состязания царь собрал всех поклонников царевны в тронном зале дворца. И поставил перед ними мудреную задачу. Для состязания в стрельбе был изготовлен огромный и тяжелый лук, а в качестве мишени была установлена малюсенькая рыбка, сделанная из благородного металла. Рыбку соединили с флюгером, поставили на высокий столб, и мишень вращалась на ветру в разные стороны. Столб с мишенью-флюгером был установлен посреди плавательного бассейна с морской водой. При стрельбе лучникам не разрешалось глядеть прямо на мишень. Соискатели могли смотреть только на отражение рыбки в морской воде. Тому из стрелков, кто сможет пять раз подряд прострелить стрелами глаз рыбки, была обещена рука прекрасной Драупади.

И вот ударил колокол, засвистели стрелы богатырей и героев. Но несмотря на прошлые заслуги и воинскую доблесть, ни один из женихов не выполнил задание. Состязание уже подошло к логическому концу, когда из толпы вышел вперед высокий и красивый незнакомец. Юноша смиренно сложил ладони перед грудью и тихо помолился богу Вишну, всем сердцем прося у него помощи и поддержки. И Вишну дал знак стрелку. Тогда красавец легко поднял тяжелый лук и, не глядя вверх, быстро выпустил пять стрел в небо. Все стрелы со свистом, одна за другой, прошили глаз вращающейся рыбки.

Тучи исчезли с лица царевны. Драупади засмеялась от счастья, подбежала к юноше и возложила цветочный венок на преклоненную голову победителя. Тем самым она выразила согласие стать его законной женой. А победителем оказался изгнанный из этого государства царевич Арджуна – будущий ученик Кришны. Вот так.

Техника выполнения Дханурасаны. Расстелите на полу коврик. Лягте на него лицом вниз. Выдохните и вдохните. Согните ноги в коленях. Вытяните руки назад и ухватитесь левой рукой за левую лодыжку, а правой рукой – за правую лодыжку (см. рис. 15). Дышите равномерно.

Когда освоите эту позицию, то далее пробуйте раскачиваться на животе, как раскачиваются качели. Для этого нужно набрать полную грудь воздуха и на вдохе задержать дыхание. Руками надо тянуть ноги вверх, поднимая колени и одновременно поднимая от пола грудь. Руки и кисти должны действовать, как тетива, стягивая тулолвище и ноги, словно огромный лук. Поднимайте голову и отводите ее как можно дальше назад. Ни ребра, ни тазовые кости не должны касаться пола. Только живот несет на себе вес тела. Покачивайтесь на животе за счет попеременного поднятия еще выше то головы, то ног. Поднимая ноги, не нужно соединять их в коленях, так как это мешает поднять их достаточно высоко. Только когда ноги будут полностью вытянуты вверх, можно соединить бедра, колени и лодыжки. Но это произойдет не скоро. Когда вы устанете раскачиваться, то медленно выдохните. С выдохом отпустите лодыжки, ноги вытяните прямо, опустите голову и ноги на пол и расслабьтесь.

Во время упражнения на задержке дыхания нужно стремиться подтягивать голову как можно ближе к ступням и покачнуться взад-вперед на животе 120 раз.

Эффект. В Дханурасане позвоночник вытягивается назад. Пожилые люди обычно таких движений не делают, поэтому позвоночник у них утрачивает гибкость. Эта асана возвращает гибкость позвоночнику и тонизирует органы брюшной полости. Регулярная практика Дхарунасаны и Шалабхасаны приносит облегчение больным и немолодым людям, страдающим от смещения позвонков, прострелов и радикулита. Полугодовая практика этого упражнения лечит многие заболевания внутренних органов и кишечника. Для садхаков важно и то, что асана увеличивает объем грудной клетки и легких, быстро активизирует альвеолы.

Мритасана

2.19. Лежание на полу, подобно трупу, называется Мритасана. Мритасана устраняет усталость и приносит спокойствие.

Более распространенное название этой позы – Шавасана. Еще одно название Мритасаны – «Поза трупа». В этой асане выполняется полная релаксация тела.

Техника исполнения. Шавасану называют еще и так: «Поза мертвого». Она выполняется лежа на спине. Расстелите коврик, лягте на него спиной. Разомкните слегка ноги. Положите руки по обеим сторонам тела ладонями вниз. Расслабьте все мускулы (см. рис. 16). Пусть ум, чувства и все органы тела успокоятся и расслабятся. Оставьте все мысли. Сначала расслабьте глаза, потом лоб, потом кончики пальцев ног, потом все тело. Пусть каждый мускул и каждая часть вашего тела будут расслаблены. Медленно вдыхайте и выдыхайте в течение пяти минут. При этом повторяйте свою мантру про себя. Сейчас вашей мантрой будет созвучие «АУМ». Регулярная и систематическая практика «Шавасаны» излечивает многие заболевания. Она равномерно распределяет полученную Космическую энергию по чакрам и Нади тела.

Продвинутым ученикам я предлагаю освоить более эффективное упражнение релаксации в позе Шавасана.

Упражнение релаксации

1. Лягте на свою кровать или на пол. Мысленно заземлитесь. (Заземление производится так: представьте желый луч света, выходящий из Солнца и входящий в вашу теменную чакру при вдохе. При выдохе луч спускается по позвоночнику и становится красным. Далее красный луч следует из копчиковой чакры в центр Земли).

2. Расфокусируйте взгляд, полузакройте глаза, глядите туманным взором сквозь предметы. Очень важно расслабить мышцы глаз, без этого никакой релаксации никогда не получится.

3. Успокойте дыхание. Дышите ритмично: 8 секунд – вдох, 8 – выдох. (Постепенно с каждой неделей прибавляйте по одной секунде к вдоху и выдоху).

4. Расслабьте все мышцы лба, потом лица. Затем расслабляйте все мышцы тела, начиная с кончиков пальцев ног.

5. Потом представьте, что ваши ноги медленно заполняет вода. Сначала правая нога наливается водой, нога становится все тяжелее, тяжелее. По мере наполнения водой, мышцы ноги расслабляются. Затем вода заполняет левую ногу, потом низ живота, грудь, руки, голову. Все члены тела становятся все тяжелее, все более расслабленными. Тело все больше давит на кровать.

6. Когда заполните все тело «водой», проверьте мысленным взором еще раз все свое тело, начиная с пальцев ног – не осталось ли где-нибудь напряжения. Проделав это, можете закрыть глаза и мысленно сказать: «Я полностью расслаблен. Мое сознание освобождено от тела». Представьте себе, что все мышцы размякли и стали тяжелыми.

7. Продышав ритмически в течение 10 минут, переходите на поверхностное дыхание. Оно состоит из очень короткого незаметного вдоха и такого же незаметного выдоха. Нужно стараться так незаметно вдыхать и выдыхать, будто бы вовсе и нет никакого дыхания. Так затаивайте дыхание в течение последующих 10 минут. Периодически проверяйте расслабленность всех мышц тела. Представляйте, что тело становится все тяжелее, все больше давит на вашу постель.

Не пытайтесь достичь расслабления мускулов усилием воли. Вы должны только представлять себе это полное расслабление. Релаксируясь так, вы заметите, что всякий раз, как только чуждая мысль будет проскальзывать в ваш ум, ее всегда будет сопровождать легкое сжатие мускулов. Поэтому концентрируйтесь только на идее расслабления. Неустанно возвращайте вашу мысль к идее размякших, расслабленных мускулов. Успехи придут далеко не сразу, кто-то освоит упражнение через три месяца, кто-то через год. Поэтому не нервничайте, но неустанно представляйте себе желаемый результат, как уже достигнутый. В конце концов, полное расслабление организма вызовет у вас нужное ощущение. Запомните его.

Вы спросите, как узнать, что получено достаточное расслабление тела? В обычном состоянии мышц их движение следует сразу же за волеизъявлением: я хочу поднять руку – я ее тотчас поднимаю. Размякший мускул не способен немедленно выполнить приказ мозга. При достаточной релаксации рука не может выполнить приказ мозга в течение минимум 60-ти секунд. Но нужно стремиться к результату – 5 минут.

Независимо от своей исключительно важной роли в эзотерическом обучении, релаксация представляет собой огромную выгоду в обычной жизни. Она позволяет избавиться от большой усталости в течение пяти минут. Расслабление мышц необходимо для всех эзотерических упражнений. Многие техники магии и йоги, которые считаются исключительно опасными, опасны только потому, что люди, практикующие их, не расслабляют или плохо расслабляют свой организм перед началом упражнения. Все школы йоги говорят, что нужно достичь максимального спокойствия духа перед началом упражнения. И многие ученики встречают непреодолимую трудность именно в этом. Все тонкие тела человека взаимосвязаны. Поэтому при достижении полной релаксации физического организма душа успокаивается автоматически от спокойствия тела. Запомните: возбуждение духа и нервов невозможно, когда мускулы полностью расслаблены. Данное упражнение релаксации тела является одним из основополагающих в йоге, гипнозе, аутотренинге, шаманизме, магии, высших техниках оккультизма, сознательных выходах из тела и других эзотерических практиках.

Гуптасана

2.20. Ступни лежат между коленями и бедрами, закрывая задний проход. Это известно как Гуптасана.

Здесь все просто.

Матсиасана

2.21. В Мукта-падмасане ляг плоско, вытянувшись. Обхвати голову локтями. Это – Матсиасана, изгоняющая болезни.

«Матсиа» переводится с санскрита как «рыба». Когда-то давным давно бог Брама сидел на берегу Индийского океана и читал вслух священые писания – Веды. А один нехороший демон незаметно подкрался к нему сзади и украл книги. Демон нырнул в темные воды океана и спрятал священые писания под толстыми волнами. Расстроился бог Брама. Тогда, чтобы спасти Веды, бог Вишну превратился в большую рыбу. Могучая рыба догнала демона и свирепо победила его. Потом рыба подняла со дна Индийского океана священые писания и бережно положила Веды на крутой гранит.

Техника исполнения. Сядьте на пол в Падмасану. Медленно ложитесь плашмя на спину. При этом ноги держите на полу. Выдохните, выгните спину, подняв шею и грудь. Голову откиньте назад и опустите темя на пол. Сдвигайте голову назад, удерживая скрещенные ноги на полу кистями рук и увеличивая изгиб спины. Снимите кисти с ног, согните руки, захватите локти кистями и положите предплечья на пол за голову (см. рис. 17). Вначале практики оставайтесь в этой позиции 30–60 секунд. Дышите глубоко и ритмично. Представьте себя рыбой. Вообразите, что ваши сложенные ноги превратились в рыбий хвост, а согнутые локти – в плавники. Через минуту опустите затылок на пол, лягте плашмя на спину, вдохните, вернитесь в Падмасану, освободите ноги и расслабьтесь.

Когда отдохнете, то перемените положение ног, повторите позу с такой же длительностью.

Эффект. В Матсиасане полностью растягивается дорсальная область и расширяется грудь. Дыхание становится полнее. Вытягивание шеи полезно для щитовидной железы. Тазобедренные сочленения становятся более гибкими. Асана дает облегчение при геморроидальных воспалениях и кровотечениях. Обычно Матсиасану делают сразу же после Ширшасаны. Асана полностью освежает тело и ободряет ум. Она также поддерживает здоровое состояние органов брюшной полости.

Пасчимоттанасана

2.22. Вытяни ноги на полу, как палки. Положи руки на обе ноги и тщательно держи руками концы ступней. Это – Пасчимоттанасана.

«Пасчима» в переводе означает «запад». А «уттана» переводится как «сильное растяжение». Древние мастера йоги связывали различные части человеческого тела со сторонами света. Например, макушка головы считалась севером. Сравните с древнерусским «Съвер» – то есть с верой. Передняя часть тела от лба до носков считалась востоком – «в исток». А заднюю часть тела наши предки считали западом. Запад – падает за… горизонт. Доисторические люди сторонам света придавали огромное значение. Выполняя ту или иную асану, они всегда разворачивали тело в соответствующую сторону. Делая Пасчимоттасану, атланты обычно вытягивали ноги в сторону запада.

Техника исполнения. Сядьте на пол, вытянув ноги прямо перед собой. Положите ладони на пол у таза. Сделайте ритмично несколько глубоких дыханий. Затем выдохните, вытяните руки и ухватите большие пальцы ног, зажав каждый из них между указательным, средним и большим пальцами соответствующей руки. Медленно старайтесь растянуть позвоночник. Вначале у вас получается что-то вроде горба, так как позвоночник вытягивается только от области плеч. Ежедневно учитесь сгибать спину от тазовой области сзади, а руки вытягивать от плеч. Тогда горб исчезнет, и спина будет плоской. Сделайте несколько глубоких дыханий. Когда у вас эта позиция получиться, то переходите к следующему этапу асаны.

Держась руками за большие пальцы ног, следует выдохнуть, наклониться и раздвинуть локти. Затем, используя локти, как рычаги, тянуть туловище вперед и коснуться лбом коленей. Постепенно опустите локти на пол, вытяните шею и туловище и коснитесь коленей носом, потом губами (см. рис. 18).

Пройдет немало времени, когда это станет делать легко. Потом осваивайте асану дальше: нужно захватить подошвы и положить подбородок на колени. Освоив и это, сцепите кисти, переплетая пальцы, а подбородок поместите на голени ниже колен.

Следите, чтобы задняя поверхность коленей плотно прилегала к полу. На начальной стадии колени будут подниматься от пола. Напрягайте задние мышцы бедер и двигайте туловище вперед. Тогда подколенки будут лежать на полу.

Попробуйте оставаться в той позиции, которая вам доступна, от 1 до 5 минут. Дышите ровно.

Эффект. Эта асана тонизирует органы брюшной полости, устраняет их вялость. Она тонизирует также почки, целиком омолаживает позвоночник и улучшает пищеварение.

У животных позвоночник расположен горизонтально, а сердце – под ним, что обеспечивает здоровье и большую выносливость. У человека позвоночник расположен вертикально, а сердце никак не ниже его, поэтому люди быстро утомляются и подвержены сердечным заболеваниям. В Пашчимоттанасане позвоночник выпрямлен в горизонтальном положении, и сердце находится на более низком уровне. Достаточно длительное пребывание в этой позе массирует сердце, позвоночник и органы брюшной полости, тонизируя и укрепляя их, а также дает отдых уму. Благодаря интенсивному вытяжению области таза, туда приливает больше обогащенной кислородом крови, в результате чего половые железы получают необходимые питательные вещества. Это повышает жизнеспособность, способствует излечению импотенции, дает человеку возможность управлять своей половой деятельностью; отсюда и другое название этой позы – Брахмачариасана. «Брахмачарья» означает безбрачие, а брахмачари – это человек, который научился контролировать свои сексуальные желания. Чтобы достичь успехов в йоге, ученик должен вести монашеский образ жизни, уметь превращать половую энергию в духовную.

Матсиендрасана

2.23. Сделай живот таким же плоским, как и спину. Сидя без напряжения, согни левую ногу и положи ее ступню за правое колено.

2.24. Положи на левую ногу правый локоть. Лицо обращено вправо. Взгляд – между бровями. Это Матсиендрасана.

Здесь ничего сложного. Асана еще называется «закрутка». Сядьте на пол, положите левую ступню под правое бедро, правую ступню поставьте снаружи ливого колена. Левую руку ладонью положите на правую ступню. Правую руку, развернув корпус, поставьте на пол. Старайтесь развернуть не только корпус, но и голову настолько, насколько это возможно. Помогайте руками развернуть позвоночник (см. рис. 19). Выдохните и задержите дыхание. Закончив упражнение, поменяйте ноги местами и поверните корпус в другую сторону.

Эффект. Упражнение очень хорошо разминает кости позвоночника, лечит радикулит, простудные заболевания, тонизирует органы брюшной полости, устраняет вялость. Асана целиком омолаживает позвоночник и улучшает пищеварение, тонизирует почки.

Горакшасана

2.25. Подошвы ступней, повернутые кверху, держи открытыми между бедрами и коленями. Прикрой лодыжки кистями, повернутыми кверху.

2.26. Втяни шею и смотри на кончик носа. Это – Горакшасана, дающая йогину Сиддхи.

«Го» в переводе с санскрита означает «корова», а «ракша» переводится как «охранять». Получается, что «горакша» переводится – пастух. В седые времена, когда коров на Земле было много, даже маленьким детям приходилось работать пастухами. Пять тысяч лет назад бог Вишну родился в теле человека, которого звали Кришна.

Когда Кришна был маленьким мальчиком, то однажды Он прибежал к матери и сказал, что пастухи зовут Его пасти коров, что Он готов пойти с ними. Мать, которую звали Яшода, объяснила Кришне, что в лесу Ему придется наступать на шипы, на лугу Его могут поцарапать кусты, а в поле Его могут ужалить змеи. Его ступни слишком нежны для таких испытаний, поэтому прежде, чем пасти коров, Кришне надо сшить сандалии. Яшода сказала, что сегодня же закажет сапожнику пошить Ему обувь. Тут Кришна спросил Яшоду, как она Его называет. Она ответила, что Его имя – Гопал. Слово «Гопал» в переводе с санскрита означает «Тот, кто пасет коров». Кришна произнес, что принял это имя потому, что умеет быть вожаком коров. А раз коровы следуют за Ним, как за вожаком, Он просто обязан делать то, что делают коровы. У коров нет обуви для защиты ног и поэтому, сказал Кришна, у Него тоже не должно быть сандалий. Если Он наденет башмаки, то все коровы тоже захотят их надеть, так как их носит вожак. Яшода согласилась с тем, что она не сможет заказать сапожнику пошить обувь для всех коров. И Кришна отправился в лес босиком. Не зря Кришну еще называли Говинда, что переводится как «защитник коров».

Техника исполнения. Сядьте на пол в Падмасану. Вытяните руки вперед и положите их на пол. Опираясь на руки, оторвите таз от пола. Вытяните туловище вертикально вверх и встаньте на верхнюю часть колен. Затем вытяните бедра и балансируйте, оторвав от пола сначала одну, потом и другую руку. Когда равновесие будет достигнуто, то сложите ладони перед грудью и сохраняйте позу сколько возможно (см. рис. 20). Дышите ровно. Выполнив асану, вернитесь в исходное положение. Для этого положите кисти на пол, сядьте и освободите ноги.

Отдохните. Затем измините перекрест ног и повторите позу с такой же длительностью.

Эффект. В дополнение к полезному действию Падмасаны Горакшасана вырабатывает чувство равновесия. Практикой этой асаны развивается гибкость копчика. Асана придает подвижность копчиковому отделу позвоночника, укрепляет колени и суставы лодыжек.

Уткатасана

2.27. Крепко держи пальцы ног на полу, а пятки в воздухе. Положи зад на пятки. Это известно как Уткатасана.

Встаньте прямо, соединив стопы. Втяните живот, грудь подайте вперед, позвоночник и шея пусть будут на одной линии. Вытяните руки прямо над головой и сложите ладони. Выдохните, согните ноги в коленях и опускайте туловище до тех пор, пока бедра не зафиксируются параллельно полу. Не отклоняйтесь вперед, но отклоняйте грудь насколько возможно назад (см. рис. 21). Дышите при этом нормально. Оставайтесь в позе сколько сможете. В этой асане трудно сохранять равновесие.

Эффект. Уткатасана ликвидирует тугоподвижность плечей, исправляет мелкие дефекты ног, укрепляет лодыжки, способствует равномерному развитию мышц ног. Диафрагма поднимается, слегка массируя сердце. Тонизируются органы брюшной полости и спина, развивается грудь, поскольку она полностью расширяется.

Санкатасана

2.28. Поставь левую ногу ступней на пол, обвей правую ногу вокруг левой ноги и держи обе кисти на коленях. Это – Санкатасана.

Здесь все ясно (см. рис. 22).

Маюрасана

2.29. Обопри ладони о пол, положи локти на пупок и подними в воздух ноги, прямые как палки. Эту позу называют Маюрасана.

2.30. Плохую или излишнюю пищу она сжигает целиком, возбуждает огонь пищеварения и помогает переварить даже яд. Она устраняет все болезни, подобные гастриту, лихорадке, испорченности желудочного сока и другие – такова эта полезная поза.

Встаньте на колени, слегка раздвинув их. Нагнитесь вперед, выверните ладони и поместите их на пол. Пальцы должны быть обращены к стопам, а мизинцы ладоней соприкасаться. Согните локти и соедините предплечья. Поместите диафрагму на локти, а грудь – на заднюю сторону верхней части рук. Вытяните ноги одну за другой, соедините их и держите напряженными. Выдохните и, удерживая вес тела на запястьях и кистях, поднимите ноги от пола (по очереди или сразу обе). Одновременно нужно вытягивать вперед туловище и голову. Удерживайте тело параллельно полу с вытянутыми и выпрямленными ногами, и сдвинутыми стопами (см. рис. 23). Удерживайте позу сколько возможно, постепенно увеличивая время выдержки до 30–60 секунд. В асане нельзя давить на ребра. Иначе дыхание будет затруднено вследствие давления на диафрагму.

Когда устанете, то опустите на пол голову, а затем ноги. Колени поставьте возле кистей, затем поднимите кисти и расслабьтесь.

Когда вы освоите позу, то делайте ее уже не с вытянутыми, а со сложенными в Падмасану ногами. Этот вариант называется «Падма Майюрасана».

Эффект. Майюрасана отлично тонизирует область живота. Благодаря давлению локтей на брюшную аорту кровь правильно циркулирует в органах брюшной полости. Это улучшает пищеварение, излечивает болезни желудка и селезенки, способствует удалению токсичных отходов, которые накапливаются в результате неправильных привычек в еде. Поза полезна для диабетиков. Как павлин убивает змей, так эта асана уничтожает токсины в организме. Она также укрепляет предплечья, запястья и локти. Лечит все болезни желудка и кишечника.

Куккутасана

2.31. Сидя в позе лотоса, продень руки по локти между коленями и верхней частью бедер. Подними тело высоко, опираясь на локти. Это – Куккутасана.

«Куккутасана» переводится как «петух». Эта драчливая птица известна точными и выверенными движениями. Петух может быстро склевать рассыпанные по земле зерна и прячущихся в траве различных насекомых. Легенды народов мира говорят, что птицы служат вестниками богов. Несколько наиболее почитаемых в Индии богов летают верхом на птицах. Например, Вишну летает на орле. Кама, бог любви, пользуется для перелетов попугаем. Создатель видимого мира Брама часто прилетает к людям верхом на лебеде. Карттикея, бог войны, летает на павлине. А на его боевом знамени изображен петух.