Текст книги "Книга об истине и о любви(СИ)"

Автор книги: Геннадий Гумилевский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 28 (всего у книги 38 страниц)

Но что нужно сделать Сыну, чтобы Его полюбила Невеста? Сын становится Христом и отдаёт себя служению людям, чтобы спасти людей от дьявола, к которому они попали, спасти невесту от гибели. И всё служение Сына Бога на земле заканчивается подвигом на Голгофе ради Своей Невесты, когда Он претерпел величайшие страдания ради Неё! И все те, которые ждали своим сердцем Того, Кто мог бы полюбить их, увидели Его не только как открывающимся своей величайшей Истиной жизни, но и как возлюбившего и доказавшего это Своим Подвигом этой великой любви на Голгофе. Его любовь, как магнит, притягивает всех людей, у которых сердце открыто для любви. Когда мне говорят о какой-то вере, отличающейся от христианской, что она является более правильной, то я всегда им указываю на Голгофу, на любовь Иисуса Христа к людям, Который доказал это своим жертвоприношением для спасения людей. Такой Бог есть только ОДИН и только у ХРИСТИАН.

Любовь людей к Богу понятна, но как понять любовь Бога к людям остаётся загадкой. В Библии сказано: «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.» (Иоанна 4:19) Бог возлюбил нас прежде, но почему, какие есть для этого причины? Может быть это можно понять рассматривая возникновение любви к ребёнку у человеческой матери?! Ведь женщина (конечно, хорошая мать) любит родившегося в больших муках своего ребёнка. Казалось бы она должна его ненавидеть, а она любит его и трясётся над ним. Почему она любит его? А почему Бог возлюбил людей? Тоже без причин? Может быть, также как и мать человеческая, имеет с ней одинаковые причины любви? Но какие эти причины возникновения любви. Можно ли полюбить человека из жалости? По-видимому, нельзя. По крайней мере так заявляют многие. Однако, есть один интересный факт тот, что в России есть места, где вместо слов «Я люблю тебя» говорят «Я жалею тебя». Я слышал это от Зыкиной. Ответить на это мне трудно.

Мать ещё до зачатия вынашивает ребёнка в свои мечтах и мыслях. И начинает заботиться о нём после зачатия и особенно после ощущения его первого движения. Вся её жизнь становится связанной с предстоящим рождением и жизнью его. Не проходит не одного дня, чтобы мать не думала о ребёнке. Ребёнок становится главным в её жизни. Рождённый малыш есть часть её сущности. Ребёнок– это её творение и это ей даёт великую радость! Все это, а также переживания матери о ребёнке, её жалость к нему сопровождаются изменением матери и духовно. Бог не оставляет человека без свой заботы и помогает матери в этом всём. Так рождается любовь, когда мы своё переносим в своё творчество. Около 20 лет я работал конструктором и знаю, что все мысли и переживания матери имеют также все те люди, кто в своём творчестве создаёт какое-то своё детище, будь то самолёт, робот или что-то другое. Все мысли и заботы о нём похожи на материнские. Творчество Богом человека неизмеримо выше всего этого, выше того, что испытывает мать, а поэтому и любовь Бога к людям выше любви матери к ребёнку!

Матери имеют причин больше любить своих детей, чем мужчины, так как они вынашивают и рожают детей в муках, а также и больше времени проводят с детьми и много сил и здоровья отдают им от себя при взрослении их. Матери рожают детей и это их делает похожими Богу, так как Бог тоже родил Сына и сотворил людей, дав им дух жизни, дух человеческий!

Любви без мук и страданий не бывает! Особенно это достаётся матери, а поэтому так дорого для неё ребёнок её. Всё сказанное о матери и о её заботах, о переживаниях конструктора при создании его детища от бумаги на чертёжной доске до образца, изготовленного в цехе– всё это даёт понятие причины возникновения любви к своему творению. Так возникает любовь! И это помогает нам понять почему любит Господь Своё творение людей!

75. О будущем людей в 1000-м Царстве

"В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее, пожелают умереть, но смерть убежит от них" (Откровение 9:6.)

В книге Библии «Откровение» говорится о событиях последнего времени пребывания людей на земле. Книга эта обращена к верующим, но как предупреждение и к неверующим, чтобы понять, что их ожидает в будущем. Бог никого не хочет запугивать, но предупреждает об опасности для тех людей, которые не признают его своим Богом и Спасителем. Бог любит людей и беспокоится за их судьбу.

О последнем времени всё сказано Господом в Библии. Я бы выделил один признак о большом количестве распространённых Библий и Новых Заветов среди населения Земли , а также донесении средствами массовой информации Слова Божия на различных языках. Есть много литературы об этом. Как только я набрал на компьютере слова « Конец света» сразу же появилось об этом много сообщений. Так в статье Признаки последнего времени" (http://www.lepta.net/prishestvie_Hrista_1.html ) раскрываются отчасти эти признаки. Проще спросить об этом христиан. Они Вам скажут, что как только включают телевизор уже можно говорить, что наступил конец света.

Церкви Европы и Америки уже благословляют однополые браки, а люди корчатся в дьявольских судорогах в некоторых из церквей при прикосновении к ним так называемых пасторов. Ватикан призывает уже к созданию мирового правительства. Однако, можем ли мы утверждать, что всё сказанное говорит уже о последнем времени в нашей жизни? Конечно, нет. Сколько времени ещё потребуется для его начала знает только Отец Небесный. Поэтому нормальные люди должны жить полнокровной жизнью, соблюдая условия своего поведения согласно Слова Божьего. Падение нравственности людей неизбежно, но оно объясняется не «бессознательными неврозами» по Фрейду, а совершенно другими причинами, главной причиной из которых является пресыщенность множества богатых людей в мире, получивших своё богатство за счёт ограбления большинства людей на земле.

Пресыщенность порождает разврат и беззаконие. Наличие свободного времени и богатства не будет стимулом человеку для получения знаний, повышения его культуры, но является стимулом к получению как можно больше развлечений и желаний обслужить своё тело. Требования этих людей к существующей культуре общества делают её аморальной. Вот только один пример предсказания Библии нам: «Ибо когда будут говорить: „мир и безопасность“, тогда внезапно постигнет их пагуба». 1 Фесс. 5:3 Это парадоксальный момент истории. Во время непрекращающихся войн и накопления вооружений люди будут говорить о мире. Именно разговоры о мире во время войны станут знамением последнего поколения. Все человеческие планы преходящи. Еще не высохли чернила на мирном договоре, а уже начинаются новые военные приготовления.

Мы не можем знать всех намерений Бога относительно творения людей на земле и создания для них тех условий в их жизни, которые необходимы и являются школой в их познании Бога и в обретении любви к Нему. Из этой школы жизни только некоторые из них обретут вечную жизнь для выполнения каких;то определенных целей, которые предстоит исполнить в будущем. Этими людьми могут быть только верующие люди, любящие Его и являющиеся Его детьми. Но это не работники, это те, за которых Он отдал жизнь на Голгофе, которых Он любит и с которыми Он будет участвовать в претворении Своих Планов в общей вечности. Они обретут полное, великое счастье быть с Богом, которое понять, будучи на земле, мы полностью не можем. По-видимому, время продолжительности жизни всех людей на земле, их история и связаны с достижением определенного числа этих людей; и чем больше было бы верующих среди живущих людей на земле – тем скорее бы закончилась история существования на земле всех людей.

К тому же надо понимать, что чем больше люди развивают свое общество технически, экономически, а также повышают свою культуру, то люди все более и более становятся аморальными, безнравственными. Также как перед потопом на земле и сейчас человеческое общество достигло предела бездуховности. Поэтому Второе Пришествие Господа будет означать конец истории людей и творимых ими безобразий. Приходит всему конец. Как наказание, наступят неотвратимые тяжкие времена для всех людей на земле.

Но прежде Бог преподнесет людям, как дар, Тысячелетнее Царство, о котором многие из них мечтали, но которое никогда не могло существовать без личного правления людьми на земле Богом. Установится Тысячелетнее Царство, править которым будет сам Бог. Как будет происходить управление Богом жизнью людей на земле: через священников или иначе, об этом Библия нам не сообщает, но только это будет всё иное также и законы будут иные, но всё будет основано на Божьей Духовности.

Прекратится существование различных деноминаций церквей среди христиан, а также и всех других разновидностей поклонения Богу или других религий. Богослужения и вся духовная жизнь на земле среди людей будут осуществляться священниками Бога, о которых было сказано ранее, что они пострадали за Бога. На земле установится мир. Жизнь людей значительно удлинится, люди не будут испытывать недостатка в пище. Изменятся природа и животный мир. Люди не будут ни в чем нуждаться, обретут спокойствие. В средствах массовой информации исчезнет ложь, культура избавится от влияния дьявола и перестанет носить порнографический характер, бесчеловечность, а также пропаганду насилия и безнравственности. Жизнь для людей станет интересной и прекрасной, а поэтому не будет самоубийств, воровства, бандитизма.

Несмотря на прекрасные условия жизни в Тысячелетнем Царстве многие люди будут неискренними в своем уповании на Бога, ими овладеет чувство гордости, своего превосходства, эгоизм. Они не смогут обрести любовь к Богу и к людям. Поэтому они будут снова испытаны уже в третий раз, после времени Ноя, искушением дьявола (сатаны): «сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы» Откр. 20,7. Но время это будет очень коротким, после которого он будет брошен в «озеро огненное» на вечное время, а людей неверных «пожрет огонь с неба», то-есть все они погибнут. И это будет концом Тысячелетнего Царства.

После чего настанет окончательный суд над всеми умершими людьми, умершими в неверии, отвергнувшими любовь Бога к ним. Конец их будет одинаковым с концом дьявола. Тогда будут «смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.» Откр. 20:14

Многие полагают, что ад– есть состояние души человека. Я с этим согласен полностью, так как вся Книга "Откровение" во многом написана символично. Нельзя это понимать дословно! Если первая смерть приносит верующим полностью очищение от духа человеческого, но остаётся только Дух Божий у них, то вторая смерть и последующий ад принесут очищение от человеческого духа через его сгорание. Есть такое в Библии утверждение: как КРЕЩЕНИЕ ОГНЁМ, которое происходило и может происходить в некоторых случаях.

Крещение огнём (это не буквально, а символично надо понимать) -это сгорание, сжигание полностью, без остатка чего-то плохого, неугодного Богу греха или нескольких грехов в нашем духе (сердце). Тогда сгораем от стыда, сделанной нами мерзости и тогда при этом нас охватывают большие переживания и жжёт даже что-то в груди от происходящих волнений. А также и всё может быть и другое плохое у нас, которое, чтобы не оставалось у нас, даже частично, мы должны сжечь в себе, вспыхнувшим огнём не без влияния Духа Божьего. Можно и ад рассматривать подобно. Страдания в аду будут заключаться и в том, что они, зная о Боге, лишены будут возможности общения с Богом.

Будут ли неверующие существовать во времени, об этом в Библии не сообщается, тогда как для верующих времени уже не будет. Но как я понимаю, вечность не может вообще иметь время, так как время имеет начало и конец, а это противоречит понятию вечности. Сколько продлится по времени ад для неверующих нам неизвестно, но думаю, что это не вечно. Стих «диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков» (Откр. 20:10) говорит только о времени (веки веков), но не о вечности.

Надо учитывать нам главное то, что Бог любит всех людей, а любовь никогда не кончается, а поэтому после сжигания у неверующих духа греховного Бог может их простить после совершения ими покаяния перед Богом. Так я думаю, но насколько это может быть реально, нам неизвестно.

Дело всё в том, что совесть, как я думаю, принадлежит только грешным людям. И все верующие и любящие Бога при жизни вместе с Богом в вечности, после 1000-го Царства, совести иметь уже не будут. Она им будет не нужна, так же как её не имели Адам и Ева до совершения ими греха. Однако, неверующие люди обретут ад– обличения своею совестью и получат большие страдания от тех воспоминаний всего плохого того, что они совершили в своей жизни. Страдания их будут заключаться и в том, что они, зная о Боге, лишены будут возможности общения с Ним.

Жизнь вместе с Богом для верующих людей будет счастливой и интересной для них той новой деятельностью, которую определит им Бог. Неверующие всего этого иметь не будут. И, если верующие будут иметь новое тело, то в каком теле будут находиться неверующие люди после их воскресения в Библии об этом не сообщается. Будут ли неверующие существовать во времени, об этом в Библии также не сообщается, тогда как для верующих времени уже не будет. Но как я понимаю, вечность не может вообще иметь время, так как время имеет начало и конец, а это противоречит понятию вечности. Сколько продлится по времени ад для неверующих нам неизвестно, но думаю, что это не вечно и согласен с теми кто, считают это ошибкой при древнем изложении и переводе Священных Писаний. Так в стихе 20:10 книги «Откровение» вместо слов ВЕЧНОСТЬ сказано: «веки веков», а это уже связано со временем, а это уже не вечность!

Вся книга «Откровение» написана символично, в которой будущее людей и земли представлены различными образами, отрывочными картинами различных событий, порою не связанными хронологически, но отражающими, как бы фрагментами, наиболее яркие стороны наступающих событий. Так, что из себя будет представлять место счастливого обитания детей Бога после Тысячелетнего Царства, названное как Новый Иерусалим, связано исторически с городом Израиля Иерусалимом, как центром бывшей духовности земли. Новый Иерусалим показан городом, построенным из чистого золота и украшенным драгоценными камнями. Это символизирует чистоту и драгоценность места пребывания христиан. После Тысячелетнего Царства земля и небо будут новыми. Место пребывания детей Бога не будет ограничено только городом Иерусалимом. Люди смогут общаться как с престолом Бога, так и со всею новою землею. Люди не будут оторваны как от неба, так и от земли, но как это все будет реализовано, в Библии не сказано. Больше уже не будет ни смерти, ни ночи, ибо светом для людей будет Господь. И также как во время нахождения Адама в раю, где было дерево жизни, так и в будущем раю оно будет давать плоды свои для жизни детей Бога. (Откровение 22:1-2; также Бытие 2: 9 и 3:22)

Новый город Иерусалим показан людям как место Великой Святости, как место общения людей с Богом, которое никогда не прекратится. В какой форме будет происходить общение, не сказано, но по-видимому, оно будет и индивидуальным, а это мечта каждого христианина встретиться с Господом Сыном Божьим, Кровью Которого только мы можем очистить себя для встречи с Отцом, Сыном и Духом Святым– Богом нашим. Для всех живущих людей на земле пока открыта дверь, чтобы войти к Богу и быть с Ним в вечности. Эта дверь – Иисус Христос, Сын Бога и Бог наш. Но проблема опасная для людей в том, что они закрыли свою дверь для Него, которая символизирует их эгоизм и гордость. Пока еще есть время открыть каждому свою дверь для Бога, и Бог просит людей об этом. Пока еще не поздно и об этом нам говорит Господь: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною». (Откровение 3, 20)

76. Ограниченность психологии в понятии духа человека

Можно начать с того, что объяснение многих вопросов о жизни человека психология объяснить не может и это можно понять только из религиозных источников. К ним относятся понятия смысла жизни человека, источников зла и происхождение зла.

Познание истины связано с познанием смысла, т.к. истина проявляется не только в реальности существования всего имеющегося в природе, но также и в том, что такая реальность имеет в каждом конкретном случае свой смысл. Смысл этот и наше понятие материальности, основанное на восприятии и ощущениях, различны.

Смысл связан с предначертанием, с предназначением, т.е. с внешним явлением, которое первично и преднамеренно. Так, прежде чем человек начинает что-то делать, он определяет смысл этому в своей голове. Когда же человек в своей практике сталкивается с какими-то явлениями и предметами через восприятие и ощущения, то своим разумом он постигает смысл их существования, хотя этот смысл был определен не им.

Смысл существует также и в той жизни и деятельности животных, людей и природы, когда его понять своим разумом они не в состоянии, не могут. Люди говорят тогда, что это инстинкт, или это запрограммировано. Но каждая программа, каждый инстинкт имеют свой смысл. Смысл первичен и связан с разумной деятельностью. Все материальное вторично. Смысл создания природы, животных и человека является результатом деятельности Высшего Разума, который принадлежит Богу. Цель человека, не соответствующая смыслу его жизни, не имеет будущего, а значит и не заслуживает внимания людей в этом. Подробнее можно прочитать здесь:

Дух не материален, но прежде всего материального был ДУХ, Которого люди называют Богом, Который и является Творцом всего материального. Согласно исторической практики людей, повествующей Библии, человек есть: "дух, душа и тело". В большинстве своем: что такое душа и тело для людей, как-то понятно и объяснимо, но что такое дух, который по Библии нас отделяет от животных и который является также составляющей нашего подобия с Богом, людям понять трудно. Тем более мы, будучи на земле, никогда не сможем понять эти три составляющие подобия у Бога. Но благодаря многим примерам из Библии и практики людей в их жизни мы знаем, что действия духа человека изменяют человека, но это взаимодействие осуществляется Богом только через человеческий дух. Только посредством Духа Святого мы имеем общение с Богом,

Дух, душа и разум человеческий, в отличие от тела неразрывно связаны. Вся совокупная деятельность человека, связанная с его психикой (душой), отражается в духе, преобразуется в нем и остается в его памяти. Психика человека, также как и его дух, неразрывно связана с разумной деятельностью. Продуктом этой деятельности являются все наши переживания, представления, наша нравственность, и все это может корректироваться духом, в отличие от животного мира.

–

Понятие источника зла определяется книгой Библия. Главным условием выживания и существования любого живого организма являются действия, направленные на удовлетворение своих потребностей за счёт окружающего его мира, независимо от того принесёт ли это вред всему другому и другим живым организмам или нет. Так одно растущее растение закрывает другое от солнца, не заботясь о том, что оно может погибнуть. Это есть эгоизм, который присущ и людям! Источником греха согласно программы выживания является эгоизм (присущий не только человеку, но и животным), когда человек на первое место ставит себя, своё желание и это приводит к отвержению кого-то или чего-то. Но это есть зло. То-есть источником зла является эгоизм. Создание человека (или другого живого организма) невозможно без того, чтобы человек не произвёл зло.

Можно ли из этого делать вывод, что не надо было Богу создавать всё живое? Конечно, такой вывод был бы неправильным. Зло является необходимым следствием процесса жизни человека, то-есть является необходимым сопровождающим действием в реализации заложенной программой цели выживания как для человека так и для животных и растений. Злом становится любое их действие, когда оно направлено кроме своего удовлетворения на нарушение условий выживания другого человека (живого организма). Поэтому зло, как необходимое следствие жизни, реализуется только человеком (живым организмом) и, чтобы его избежать, человек должен проявить свою волю, ограничивая при этом себя.

И Бог здесь не причём. В отличие от животных и растений человек может отказаться от злого поступка, имея от Бога свободу выбора. Это действие изменяет его сущность. То-есть в процессе жизни человеческая сущность меняется и величина такого изменения для всех людей различна. Это и есть школа жизни людей на земле, в которой реализуется цель Бога-Рождение их свыше.

Примечание: История возникновения совести и нравственности человека начинается с обретения понятия добра и зла после совершения первородного греха Адамом и Евой.

До совершения греха совесть им была не нужна в жизни, так как они его не совершали.

Понятие добра и зла определено Богом для человека и является основой для понятия его нравственности.

–

Причина в ограниченности понимании человека имеющего только душу и тело вместо реально существующих: души тела и духа человеческого является большой ошибкой психологии, которая не позволяет психологии полноправно вести исследование духа человека. Несмотря на то, что выбор решения произвести какое-то действие человеком и команда на его исполнение осуществляет у человека разумное существо совместно с сознанием, которое ему и принадлежит.

Верующие называют это существо ДУХОМ. Каков дух человека, таков и человек; побеждают всегда сильные духом– говорят люди. Психологи и медики на вопрос, что это за раумное существо, существующее в человеке, ответить не могут, но скажут, что это есть сознание. Однако, наука не может определить, что такое сознание человека и что делает выбор человека для того или иного поступка.

Согласно психологии сознание есть «состояние психической жизни человека, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида». Однако в философии определение сознания уже другое: «Термин сознание является трудным для определения, поскольку данное слово используется и понимается в широком спектре направлений. Сознание может включать мысли, восприятия, воображение и самосознание и прочее. В разное время оно может выступать как тип ментального состояния, как способ восприятия, как способ взаимоотношений с другими. Оно может быть описано как точка зрения, как Я. Многие философы рассматривают сознание как самую важную вещь в мире. С другой стороны, многие ученые склонны рассматривать это слово как слишком расплывчатое по значению для того, чтобы его использовать»

Современные учёные так говорят об этом: Возникновение сознания– одна из величайших тайн природы, над разрешением которой не одно тысячелетие бьются физики и писатели, философы и священнослужители, медики и психологи.

Член-кор. РАН Алексей Иваницкий

–

"Несмотря на стремительное развитие науки, вряд ли мы скоро получим исчерпывающий ответ на вопрос о том, что такое сознание. Однако помочь в этом могут два основных фактора: во-первых, это оснащённость нейронауки высокоточными, простыми в эксплуатации приборами, во-вторых, наличие квалифицированных кадров" Профессор Элхонон Гольдберг

–

В недалёком прошлом вместо слова ДУХ люди стали употреблять слово ЭГО, зачастую разделяя их по придаваемым каждому слову отличитеьные признаки: "ЭГО– это часть человеческой личности, которая осознаётся как "Я" и находится в контакте с окружающим миром". Эго в психоанализе Фрейда: "Эго осуществляет исполнительные функции, являясь посредником между внешним и внутренним миром. Эго не совпадает ни с психикой, ни с телом, хотя телесные ощущения формируют ядро раннего опыта индивида. Эго, достигнув развития, способно меняться на протяжении всей жизни". Однако эти слова относятся к ДУХУ. Что же это за штука такая это ЭГО и где тогда это "эго" находится?

Вот, что говорится в аналитической психологии К. Юнга: «эго понимается как комплекс, с которым соотносится всё содержимое сознания, составляющий структуру личности». Что же это за комплекс, который "не совпадает ни с психикой, ни с телом по Фрейду? После Фрейда и К. Юнга понятие эго раскрывали и другие учёные: Эго рассматривают они, как «источник поведения и связующий центр личности в её человеческом окружении. Эго в процессе развития человека выделяется из единого изначального сознания, которое охватывает „внешний мир“ и собственную личность в нераздельном единстве.» Но что это за источник и связывающий центр и где он находится никто сказать из психологов не смог. К.Юнг только связал это с сознанием: «эго понимается как комплекс, с которым соотносится всё содержимое сознания».

Психологи «открыли» существование «бессознательного», давно известного для верующих людей как часть, принадлежащее духу человеческому. «Бессознательное– совокупность психических процессов, в отношении которых отсутствует субъективный контроль.» Но такого не может быть, так как все решения и действия человека определяет его дух. Например, если во сне лунатик совершит кражу золотого изделия у рядом спящего человека, то это может быть следствием того, что лунатик ещё до свого сна видел это изделие и у него были мысли о возможности украсть это изделие. Дух определил возможность совершения кражи. Дух человека определяет действия!

Под бессознательным Фрейд понимал нереализованные влечения, которые из-за конфликта с требованиями социальных норм не допускались в сознание, отчуждались с помощью механизма вытеснения, способных бесконтрольно влиять на реальное человеческое поведение. Но что это за механизм и как всё это может происходить людям неизвестно и не может считаться правдоподобным. Таким образом, протаскивается идея о безответственности человека за свои поступки.

Можно говорить о «виртуальной» памяти человека, но это уже другое понятие. Всё воспринимаемое человеком в действительности может быть отражено в нашей памяти наподобие виртуальной памяти ЭВМ, которая «позволяет программисту использовать больше памяти, чем установлено в компьютере, за счет откачки неиспользуемых страниц на вторичное хранилище. Применение механизма виртуальной памяти позволяет рационально управлять оперативной памятью компьютера (хранить в ней только активно используемые области памяти». Оперативная же память у человека есть та, которая используется наиболее часто человеком повседневно. Память эта не исчезает совсем, но глубина её нахождения зависит от повторения адекватных и аналогичных событий, которые могут воспроизвести состояние психики первого события и последующих, усиливающих по своему воздействию первое. Возникающие при этом чувства и ощущения могут побуждать нас к совершению тех или иных поступков, которые могут быть для человека как полезными так и вредными. По-моему, лучше всего это объяснил академик Павлов своим учением об условных рефлексах.

Возникновение желания совершить поступок от возникновения виртуальной памяти ещё не означает, что он будет осуществлён человеком, так как каждый поступок человек совершает согласно выбора и принятия решения своим духом! Надо знать и то, что верующие люди отличаются от других людей тем, что они всегда сопровождаются Духом Святым, Который помогает им совершать поступки угодные Богу. В свое доказательство этого привожу отрывок из обращения Апостола Павла к верующим (Фил. 2-12,13): «Итак, возлюбленные мои, ... со страхом и трепетом совершайте свое спасение, Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению».

Это надо понимать так, что когда мы становимся верующими (Детьми Божьими) Бог относится к нам уже как Отец, проявляя не только заботу о нас, когда нужно нам избежать неправильных поступков, но также выполняя определенные действия через нас, которые угодны Богу. Бог управляет нами через дух человека Своим Духом.

Вера, вопреки утверждениям Фрейда и иных теоретиков психологии, была краеугольным камнем в фундаменте умственного здоровья и полноценности человека. Американский писатель Патрик Глинн так описал эту констатацию психологов:

"Последняя четверть XX века была непримирима к психоаналитическому видению, выдвинутому Фрейдом. Самым примечательным здесь было то, что все высказывания Фрейда о вере оказались абсолютно неверными. Исследования, проведенные в сфере психологии в последние 25 лет, показали, что вера в Бога не только не была своего рода неврозом, как утверждали Фрейд и его послушники, напротив, вера была самым гармоничным элементом умственного и физического здоровья и счастья человека. Множество исследований, последовательно проведенных друг за другом, показали, что существует прямая связь между здоровым поведением верующего человека, исполняющего все религиозные предписания и, как антипода вере, людей с алкогольной, наркотической зависимостью, степенью разводов и самоубийствами, депрессиями среди безбожников".

77. Дух людей от Адама и Евы до наших дней

Чтобы раскрыть эту тему, надо ответить на вопрос: для чего Бог создал людей. Ведь у Бога есть Божьи Ангелы, которые служат Ему преданно и исполняют Его указания. Так зачем же ещё нужны Богу новые живые творения? И здесь мы находим важное отличие для людей, что в процесс жизни часть людей становятся Рождёнными свыше, то-есть обретают вместе с Богом одинаковую сущность, становятся родными Богу посредством обретения Духа Божьего.

Бог есть любовь, а поэтому иметь иметь сущность Бога в себе, значит иметь любовь в себе к Богу и к людям. Родственность и любовь– это по сути одно и тоже. Только любовь выше родственности, так как родственность без любви не имеет никакого значения. Мог ли Бог создать людей сразу же имеющих Его Дух, иметь любовь к Богу и к друг другу? Конечно, мог, но это было бы подобно гипнотезёру. Бог любит всех людей и хочет взаимной любви, но Бог не хочет заставить людей силой любить Его. Бог не хочет, чтобы люди были роботами. Но такая любовь может родиться в человеке только совместно с Богом в процессе жизни на земле, когда человек становится духовным, то– есть обретает Божий Дух в себе.

Согласно Библии все люди делятся на душевные (неверующие) и духовные (верующие). Да, первые люди Адам и Ева, также как и животные получили не только душу живую, но и дух, так как без духа существование души, жизни невозможно, но тот дух, который Бог дал человеку при творении не был Святым Духом, как ещё называем мы Его Духом Божьим. Апостол Павел так говорит об этом: «Есть тело душевное, есть тело и духовное. Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Однако, Христос, в отличие от Адама и Евы при рождении был духовным, так как есть Богочеловек, человек, в котором находился Сам Бог! Первый человек– из земли, перстный; второй человек– Господь с неба» (1Кор. 15:44-47)