Текст книги "Газета Завтра 890 (49 2010)"
Автор книги: Газета Завтра Газета
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 8 страниц)
Следующий идеал и критерий русской цивилизации – нестяжательство. Преобладание духовно-нравственных форм жизни над материальными. Для Запада деньги – это олицетворение свободы. Для русского человека – свобода от денег, независимость от них являются критерием свободы личной. Деньги создают условие для греха.
В.Б. Характерно, что даже русские купцы, русские богачи стремились вырваться из чисто денежной зависимости. Или уйти в шальной разгул, или строить храм, или создавать русскую культуру. Или погружаться в самую пучину всех грехов, или взлетать на вершины духа, но уходить от привязанности к своим денежным мешкам. Чисто западный тип – деньги делают деньги, в них весь смысл жизни. Они символ и свободы, и нравственности, и даже религиозности. Самый отвратительный и мерзкий русский богач стремился уйти куда-то в сторону от самих денег.
О.П. Этот принцип нестяжательства так или иначе существует в душе каждого русского человека. Не все его реализуют. Но чувство неудовлетворенности одними только деньгами сидит во всех. Вы правильно, Владимир Григорьевич, это отметили. Наши русские купцы построили большинство храмов на Руси. Вспомним Третьяковскую галерею, оперу Мамонтова, Большой театр Рябушинского, Абрамцево Саввы Морозова. И так во всех городах России. Они искали оправдания своим деньгам.
Четвертый принцип русской цивилизации – идеал соборности. Это христианское понятие. Растворение человека в православной церкви, в православном народе, в православном государстве. Человек становился частью одного духовного соборного целого. Он не лишался своей личностной свободы. Становился наиболее свободным, так как он жил в мире своей системы ценностей. Внутри этой системы ценностей он был абсолютно свободен. Это высший тип свободы. Соборность – необходимое условие развития русской цивилизации.
Конечно, следует отметить симфонию власти – светской и церковной. Никогда полного совпадения не было. Но необходимо приблизиться и к этому идеалу. У русского народа всегда существовал важный принцип. Существует и сегодня. Любое государство, если оно хоть в какой-то мере стремится к реализации идеалов Православия, неминуемо должно сблизиться с нашей церковью.
И, наконец, патриотизм. Шестой принцип, шестое чувство. Высшее выражение духовности русского человека. Любой русский человек всегда был патриотом своего Отечества. Это было естественное проявление чувств. Как сыновья любовь. Он не рассуждал о пользе или необходимости патриотизма, он просто был патриотом.
В.Б. Русская цивилизация всегда постепенно при любом режиме берет верх ещё и потому, что не хватает чужаков на все должности. При любом режиме, даже Лжедмитрия или петровском, большевистском, перестроечном, нужны сотни тысяч служилых людей, а от Камчатки до Мурмана не завезешь сотни тысяч ни немцев, ни евреев, ни грузин. И какие бы сверху ни спускались приказы, один нелепее другого, внизу русский служивый люд (не всегда и благородный, не всегда праведный) всё делал по-своему, учитывая интересы общества. Именно таким путем и русифицировался любой идеологический режим. Кстати, не побоюсь сказать, когда-то так не то что русифицировалась, но очищалась от чужих наслоений и православная церковь, православная вера, приобретая чисто русский характер.
О.П. Это очень важно. Мы не просто взяли себе Православие из Византии. Мы пришли к Православию потому, что оно нашему народу было внутренне близко. Язычество, которое русские исповедовали, соблюдало те же принципы русской цивилизации. Русский путь не прерывался все тысячелетия существования нашего народа. Историки, изучавшие язычество, тот же Рыбаков, отмечали добротолюбие, нестяжательство, соборность и патриотизм. За свою общность древний славянин отдавал жизнь. Это были наши естественные природные чувства. Инстинкт русской цивилизации, заложенный в самые древние времена.
В.Б. Думаю, русский народ был избран свыше для Православия. И формы нашей державности при всех сменах правления, при всех революциях приходили всё к тому же естественному русскому варианту. Недаром наши враги так хотят изменить именно русский менталитет.
О.П. Основы русской цивилизации, которые сплотило Православие, существовали, может быть, добрых 2000 лет до принятия христианства. Я начинаю свое исследование русской цивилизации со второго тысячелетия до принятия христианства.
В.Б. Как вы относитесь к нынешней власти в России с точки зрения принципов русской цивилизации?
О.П. Наши нынешние правители – прямые наследники разрушителей русской державы. Но сейчас мы видим, что эта нынешняя власть заговорила русским языком. Заговорила о русских проблемах, которые мы с вами много лет защищаем от них же. Наша власть сегодня использует все атрибуты русской цивилизации.
Это не значит, что она приняла нашу веру. Она поняла, если не найдет общий язык с русским народом, её сметут. Или начнется новый пожар. Помните Блока: «Мировой пожар в крови. Господи, благослови!» Идеалы русской цивилизации стали ресурсом новой власти.
В.Б. Я надеюсь на скорый русский национальный подъём. Все эти Кондопоги, Ставрополье, Хотьково и так далее, все эти станицы Кущевские уже довели народ до края. Да и страх перед расстрелами октября 1993 года уже у нового поколения отсутствует. Тюрьмы не пугают ни лимоновцев, ни скинхедов, ни акаэмовцев. И все эти движения, хоть правые, хоть левые, – полны русского национального духа, они уже не атеистические и не интернациональные, как было в начале ХХ века, они полны имперским русским духом. Если власть сама не сработает на опережение, её сметут решительно и быстро. И никакая Европа не решится ринуться на помощь этим властям, никакие войска НАТО не будут спешить на подмогу. Застрянуть в русских лесах и болотах, в русских снегах и метелях не захотят ни французы, ни немцы, наученные горьким своим опытом.
О.П. Для этих новых русских людей мы и работаем. Выпускаем книги русских мыслителей, которые были украдены у них. Положение русского народа сейчас катастрофическое. Но и западный мир сейчас не в лучшей форме. Белая цивилизация в глубочайшем кризисе. Может быть, европейская цивилизация подходит к своему концу. Западный мир давно не религиозен и не идеалистичен. Никаких ценностных духовных идеалов. Всё держится на одном чувстве закона и гонке потребления. Он откинул всё человечество в нравственную пропасть. Ради поддержки уровня жизни они наводняют свои страны иммигрантами. Со времён первой христианской глобализации западная цивилизация шла по пути религиозного развития личности. Настоящий прогресс всегда прежде всего духовен. Технический прогресс сам по себе ведет в тупик. Запад держится на экономике. Духовность у них давно уже закончилась. Подлинного искусства нет. Человек только разрушается и в литературе, и в живописи. Растет одна античеловеческая глобализация, основанная на ценностях Талмуда. По Талмуду, избранному меньшинству должен принадлежать весь мир. Те, кто ему не служит, становится врагом. Всё, что находится на земле, – потенциальная собственность избранного меньшинства. Этот принцип и привел к разрушению всего западного мира. Это сегодня еще одна большая всемирная пирамида. Основное в ней – даже не станки и заводы, не здания и дороги, а бумаги, бумаги, бумаги. Бумаги растут и растут, а выхода нет. Тот же Барак Обама запустил сейчас непрерывный денежный станок, как в свое время Троцкий в России. До бесконечности. И чем всё это неизбежно закончится? Крушением. Пирамида рухнет. Думаю, наша катастрофа слабее, чем то, что ожидает западный мир. Конечно, происходит деградация русского народа. Но, думаю, еще хватает крепких русских сил, чтобы остановить этот механизм разрушения. В том числе и мы с вами.
В.Б. Меня поражает еще, почему весь западный мир недолюбливает Россию и русских. Они больше доверяют даже азиатам и африканцам, латиноамериканцам и исламскому миру. Русские, такие же белые, внешне не отличимые, расово близкие, никогда Западу не угрожавшие. (Сталин даже после всех своих побед лишь слегка восстановил границы Российской империи, вывел войска из Австрии и Норвегии, оставил в покое Польшу и Финляндию). Но всегда какая-то природная русофобия присутствует. Помню, на Тайване увидел меня какой-то англичанин, соскучившийся по белым лицам, ринулся обниматься, понял, что я русский, опешил, откланялся и ушел. Помню, спрашивал на даче у Ле Пена почему вы пускаете к себе в Париж всех азиатов, и интуитивно недолюбливаете русских, отгородились от них при всех режимах. Ле Пен ответил: боимся. Им бы опираться на русских, как белых союзников в защите белой цивилизации. Они готовы построить мечеть Парижской богоматери, но русских не пускать.
О.П. Мы для них страшнее. Внешне схожие, а внутренне другие. Других всегда боятся. Два года назад был на съезде правых сил в Риме. Там были патриоты из разных европейских стран. Несмотря на то, что у нас было много общего, Россия для них – чужая страна.
В.Б. Кого бы вы назвали самыми великими политиками России?
О.П. Князь Владимир Святославич, Ярослав Мудрый, Иван Третий, Иван Четвертый (Грозный), Алексей Михайлович, Петр Первый, Елизавета, Екатерина, Павел, в какой-то степени Александр Первый, Николай Первый, Александр Третий, царь-мученик Николай Второй и Сталин. Конечно, Николай Второй мог вовремя расстрелять несколько десятков человек, и никакой революции бы не было. И Россия пришла бы к победе в Первой мировой войне. Константинополь и Дарданеллы были бы русскими. Это была бы совсем другая страна. Но царь наш был совестливым и не хотел русской крови. А вокруг было море политиканов. Он им и проиграл. Он передал власть своему брату, чтобы тот спокойно закончил войну. Но всё вышло по-другому. Власть упала в грязь.
Говоря о Сталине, хочу подчеркнуть: таких личностей в мировой истории мало. Александр Македонский, Наполеон. Если хотя бы еще лет десять Сталин продержался у власти, Россия уже навсегда осталась бы нерушимой единой империей. Пришло бы новое поколение руководителей – уже не партийных, а государственных. России всегда требуется модернизация, но на национальных началах. И она готовилась в начале пятидесятых к новой модернизации, к полету в космос. Это всё сталинские планы. Но после Сталина всё пошло по-другому. И сейчас нам крайне нужна национальная модернизация.
В.Б. Русская цивилизация нашла себя в русской литературе. Есть неискоренимые отличия у русской литературы?
О.П. Это литература духовного слова. В советское время наша национальная литература вообще вынужденно заменила церковь, стала духовным спасением человека. Место священника занял писатель. Нынче другое положение. Есть у любого писателя соблазн ковыряться в человеческих слабостях, в пучине греха.
Барахтанье в этой грязи крайне опасно для талантливого писателя. Надо иметь силы на то, чтобы освобождать человека, поднимать его силы, радовать и возвеличивать добрую душу, христианские ценности. Можно писать о чем угодно, можно писать о любви мужчины и женщины, но можно утонуть в сексе, а можно воспеть любовь, показать её красоту. Духовная сторона тоньше и даже изысканнее. И гораздо интереснее. Должна быть жажда идеала. Хватило бы таланта. Разве не притягательно раскрыть душу человека, изумить мир величием замысла? Писатель – реальный рычаг влияния на общество.
В.Б. Может быть, идея вашей библиотеки, издаваемой вами серии книг русских мыслителей, – это тоже попытка противостоять уничтожению русской духовности?
О.П. Идея создания энциклопедии русской цивилизации и собрания книг русских мыслителей принадлежит владыке Иоанну Петербургскому и Ладожскому. Он мне сказал, что пришло время создать свод духовных национальных сведений о русском народе. Предыдущий свод был создан, по его мнению, митрополитом Антонием в XVI веке. Четьи минеи. Это были не только чисто литургические произведения, они состояли из житий и из произведений различных авторов и философских трактатов. Вся русская духовность XVI века. Потом таких попыток не делалось. Владыка мне сказал, что надо создать светский свод, в котором будет рассказано о всех духовных достижениях русского народа. Мы наметили издать 20 томов «Русской энциклопедии», к сегодняшнему дню издали десять томов. Параллельно решили издать всех основных классиков русской национальной мысли. Владыка Иоанн знал, что значительная часть таких книг давно выведена из культурного и духовного оборота русского народа. Это состояние дел совершенно не приемлемо. Мы подняли из архивов, из библиотек, из спецхранов редчайшие издания русской мысли, главные идеологические работы русских мыслителей. Целых два столетия о них молчали. Вначале мы думали, что предложение Владыки неподъемно для нас. Но глаза боятся, а руки делают. Его молитвами мы начали этот процесс.
В.Б. Что вы считаете главным в вашей уникальной подвижнической серии книг русских мыслителей?
О.П. Прежде всего издание совсем недоступных авторов, чьи книги намеренно были изъяты из читательского оборота. Это славянофилы, из которых сделали мальчиков для битья партийных историков. Намеренная дискредитация русских мыслителей.
В.Б. Они и остались на слуху лишь благодаря тому, что демократы тоже о них писали, и Герцен, и Белинский.
О.П. Мы составили списки виднейших русских мыслителей. Поговорили с крупнейшими учеными, историками, филологами, учли их рекомендации, привлекли к сотрудничеству.
Мы уже выпустили книги всех славянофилов: Ивана Киреевского, братьев Аксаковых, Алексея Хомякова, Александра Кошелева, Дмитрия Валуева. Издали мы великого русского мыслителя Николая Гилярова-Платонова, который сформулировал кредо русской цивилизации: жизнь есть подвиг, а не наслаждение . Нормальные отношения между людьми есть любовь, а не зависть. Он сформулировал принципы русской экономики. Любая экономика национальна. Западная экономика построена на принципах протестантизма. У Востока свое понимание. Православный мир формулирует свои принципы экономики. Экономика разумного достатка. Домостроительство. Домострой. Это же принципы русской жизни. Мы издали и Михаила Каткова, Владимира Мещерского, Константина Леонтьева, знаменитую «Апологию почвенничества» Аполлона Григорьева. Есть абсолютно забытые имена, есть и общеизвестные книги – такие, как «Россия и Европа» Данилевского, «Православие и народность» Юрия Самарина, «Борьба с Западом» Николая Страхова, «Сокрушить крамолу» Никольского. Борис Никольский незадолго до революции обратился к царю с призывом: «Дайте народу русскому вместе с Царем стать на страже свободы, порядка и законности. Мощной военной властью да будет истреблена, сокрушена и сметена безумная крамола, спасено Отечество». Жаль, что царь не прислушался. Сейчас мы готовим книгу совсем уже не известного адмирала Шишкова, его знаменитый словарь русского языка. Мы публикуем основные работы Константина Победоносцева. В серии русских мыслителей вышли уже книги и живущих ныне Игоря Шафаревича и Михаила Лобанова, готовятся и другие. Этим доведением серии до сегодняшних дней мы подчеркиваем: русская мысль не остановилась, она работает и ныне.
Скоро выходит уникальнейшая «Энциклопедия русской иконы». Она состоит из двух томов, более тысячи статей и четыре тысячи цветных иллюстраций. Такого издания еще не было. Русская икона – это выражение русского взгляда на мир. Икона может выразить больше, чем целый трактат.
Все издаваемые нами русские мыслители твердо стояли на позициях русской государственности. Всего с конца девяностых по сегодняшний день мы издали и подготовили более 50 книг выдающихся русских мыслителей. Большинство этих книг издано впервые за сто лет, они являются источником для изучения русской национальной мысли. С нами сотрудничало до полутора сотен лучших ученых, искусствоведов, историков, филологов, политиков, редакторов.
У нас выходит две серии книг: «Русская цивилизация» и «Русское сопротивление». Кроме этого, издаем лучшие книги современных русских ученых по национальной идеологии, культуре и экономике. Мы издаем высокую национальную классику. Это как единая река русской мысли. Река русской цивилизации. Она обращена в будущее. От митрополита Иллариона до наших дней.
В.Б. Поражает глобальность и величие вашей работы. Это по былым временам делал бы целый научный институт в многоэтажном здании. Таких подвижников, как вы, я редко встречал. Дай Бог вам удачи во всех ваших начинаниях. Вы восстанавливаете непрерывность русской национальной мысли. Будем следить за вашими изданиями книг «Института русской цивилизации».
Анна Серафимова ЖИЛИ-БЫЛИ
Анонс 748-й серии никого не оставил равнодушным. Название «Кр-р-ровавая р-распр-рава!» сулило страсти. Детям до 16… Хотя то, что анонсировали в очередном фильме сериала «Батьковщина», едва ли выдержал бы даже взрослый, человек с устойчивой психикой, повидавший жизнь и побывавший в перипетиях.
Первые же кадры заставляли признать печальную реальность, горестно вздохнуть: «Се ля ви! Человеческая натура не совершенна!» Склонность к жестоким действиям, мгновенной расправе, нетерпимость проявлялась в главном герое сериала «Батьковщина» ещё в раннем детстве. Вот на экране невольный свидетель утирает слёзы, льющиеся из глаз, даже по прошествии стольких лет (так живо встают в памяти сцены той кровавой расправы), ведает миру: своими глазами видел. О, разве такое позабудешь? Как можно подобное простить?! Хлопнул! Не ведая жалости и сострадания. И только кровь брызнула!
Медленная съемка демонстрирует брызги крови, разлетающиеся по сторонам. Вам смотреть страшно? А каково было жертве? Есть ли оправдание этой жестокости? Вопрос риторический. После увиденного… Разве на такие кровавые расправы может действовать прощение «за сроком давности»?
А ведь убитого – отца семейства, отправившегося за пропитанием, дома ждали дети, пищали: «Папа, где ты?» Но тому не суждено было вернуться. Отец, убитый в кровавой разборке, не смог вырастить детей. Дети, потерявшие отца, умерли от голода и лишений. И это повлекло за собой целую цепочку потерь, привело к демографической катастрофе, поскольку всё в жизни взаимосвязано. Детерминизм сдетонировал.
А началось всё с жестокой расправы (крупным планом лицо обвиняемого энтэвэшниками) над беззащитным голодным отцом семейства (длинноносый профиль жертвы). Убитый в результате жестокой расправы комар не вырастил потомство, не зачал новое. Поголовье комаров, таким образом, резко сократилось. Лягушки (печальная участь невольников комариной диеты) не получали достаточного количества еды. Они жалобно квакали. Сурдопереводчик махал руками, бегущая строка вещала о том, о чём лягушки не молчали: «Кабы комаров было вдоволь, не знали бы мы нужды в еде. И жили бы мы, не тужили, кабы не злой мальчишка, который прибил отца комаров».
В фильме проведена реконструкция тех далёких событий удар, гибель, предсмертные судороги комара, вид болота, куда, к своей семье, не летит убитый… Лягушки, жалобно квакающие от голода… Какое сердце пребудет в спокойствии при виде такого? Разве вселиберальная истерия «Бей батьку, спасай комаров» не покажется после этого справедливым возмездием и радением о праве всех на всё?
Но и на этих ужасах фильм не прекращал испытывать нервы телезрителей. Как и следовало ожидать, недоедание, полуголодное существование лягушек привело не только к их дистрофии, но и к падению поголовья, что, в свою очередь, повлекло за собой голод аистов и цапель. Круг замкнулся! Лягушки не получили комаров. Аисты-цапли не получили лягушек. Экосистема целого региона была нарушена. Да только ли это? Кровожадность батьки, проявленная им еще в детстве, в пионерском лагере у костра (вот чему учили детей проклятые коммуняки – убивать слабых, нуждающихся в еде) привела к тому, что и поголовье цапель резко уменьшилось. Вы думаете, это только вопрос орнитологии? Ну, не политическая ли близорукость с вашей стороны?
Ведь белорусские цапли, наряду с аистами, традиционно приносившие детей в семьи россиян приграничных районов, всё в меньших количествах летали в Россию.
На этих словах в фильме возникает акушер в белом халате на фоне триколора и печально констатирует: «Да, в приемном покое нашего роддома все меньше проверенных временем поставщиков новорождённых. Принимать в покоях практически некого. Мы долго искали причину демографической катастрофы в нашей свободной демократической стране, которая, освещаемая новыми сберегающими лампами, двигалась по пути модернизации к торжеству нанотехнологий, пока не вскрылись тщательно скрываемые кое-кем (крупно лицо этого кое-кого, главного фигуранта фильма) факты: убийство комара человеком, который с детства был уверен, что ему всё позволено, что он может устранять любого, не понравившегося ему чем-то».
Тогда факту убийства комара не придали особого значения, хотя должны были насторожиться и понять, что от такого жестокого чего угодно можно ожидать, спустили дело на тормоза. А зря! В результате в России резко ухудшилась демографическая ситуация. Костлявая рука смерти протянулась через года и сжала горло почти было свершившемуся в России торжеству благоденствия.
Заводы не получали рабочих, поля не получали крестьян, экономика некогда сильной страны в результате недружественных действий Батьки, прекрасно знавшего, к чему приведёт его кровавая расправа над комаром, пришла в упадок.
Вот фильм достигает эмоционального накала – явление блоггера! Этот выведет любого негодяя на чистую воду! Этот припечатает, не взирая на лица! Блоггер рубил ту правду, которая некоторым господам не по вкусу. Но разоблачительное слово юриста (получается, его сын может смело и правдиво говорить, что его папа – юрист) летело в эфир: «Пусть лучше расскажет, что он сделал с комаром. Кабы не тогдашняя умышленная бойня, мы бы давно были процветающей демократией».
Демократы, блогеры, твитеры, телеправозащитники – люди не загадочные! Никой интриги, никакой завесы таинственности, напряжённого ожидания «а чего там будет?» Никаких «отгадайте с трех раз»… Все – как стёклышки. О-хо-хо. Грехи их тяжкие!..
Даже тесты-егэ-гесты более сложны для толкования. К примеру, такие: Волга впадает: а) в Каспийское море, б) в осадок, в) в ярость. Есть, над чем задуматься. А если либералы завели речь о Батьке, можно не сомневаться, что это будет за речь.
