Текст книги "Газета День Литературы # 103 (2005 3)"
Автор книги: Газета День Литературы
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 9 (всего у книги 9 страниц)
Мрачное подтверждение прогнозу показывает Галактионова, обрисовывая жизнь и планы бизнесмена Цахилганова. Дело в том, что Караган, напоминающий названием Караганду, был шахтерской столицей ГУЛАГА; отец Андрея – полковник – возглавлял местное ОГПУ.
Старший Цахилганов, создатель лагерного социализма, не принял реформы и повесился, помощник и вертухай Дула Патрикевич жив и словно что-то ждет от сына своего соратника, какого-то важного решения, требующего его участия.
Действительно, перед Андреем выбор – принять ли решение в духе «проамериканской» элиты, а значит, превратить Россию в зону «лагерного капитализма», то есть реализовать планы Америки, как их объясняет Дугин, или найти секретную лабораторию, которую благодаря ухищрениям старшего Цахилганова забыли ликвидировать в хрущевское оттепельное время, и вызвать в недрах Земли гигантской взрыв, направленный в сторону Америки и уничтожающий эту сверхдержаву. Пока Андрей был благополучным и преуспевающим бизнесменом, он без колебаний жертвовал отечеством и выбирал «лагерный капитализм», подтверждая вывод Дугина, что предотвратить революцию снизу (руками Степанидки) может только президент Владимир Путин, осуществив «революцию сверху», потому что «либерал-реформаторы сращены с олигархатом» – «носители духа энергичного присвоения» – и никаких других задач решать не будут. С идеей Андрея Цахилганова о «лагерном капитализме» бывший одноклассник Митька Рудый – человек «М-Ж», добежавший до самых верхов, – помчался к хозяевам за океан. Лизнет Бжезинскому одно место и станет "человек «М-Ж» в отечестве главным вертухаем; головокружительная карьера.
Автор идеи, однако, передумал; жизненные обстоятельства и общение со старыми школьными друзьями – реаниматором Мишкой Барыбиным и прозектором Сашкой Самохваловым – развернули Андрея лицом к отечеству. Во сне к нему явился отец и сообщил, как найти лабораторию и вызвать грандиозный взрыв. В дальнейших запутанных хитросплетениях сюжета Андрея успевают убить, спасти; лишь под занавес повествования он узнает о произошедшем – по неосторожности миротворцев, тоже искавших лабораторию, – взрыве и последовавших затем переменах в общественной жизни. Самым радостным сообщением для Цахилганова стало известие о том, что Люба вышла из кризиса и начала поправляться.
Фантастическую концовку романа я дочитывала, слушая по радио репортажи о землетрясении и разрушительном цунами в Юго-Восточной Азии, о гибели огромного количества людей в двенадцати странах этого региона и помощи мирового сообщества пострадавшим. Пророческий дар Галактионовой меня насторожил (совпадение вплоть до сдвига тектонических плит) и заставил в то же время посочувствовать: дару не хватает мощи для координации; стихия оказалась неуправляемой. Это, конечно, шутка, если позволительно поиронизировать над такой темой.
Настоящий упрек автору другой: что означает название романа «5/4 накануне тишины»? Не поняла, хотя напрягала извилины до упора. Пришлось утешиться мыслью, что в сложном по стилю и замыслу повествовании должно было остаться что-нибудь непонятным; заголовок – не самый плохой вариант.
Марсель Пруст, доживи до ХХI столетия, мог бы отдыхать при наличии в нашей прозе экспериментального романа Веры Галактионовой; о доморощенных постмодернистах и не говорю – их она, походя, поставила на свое скромное место.
ГЕОПОЛИТИКА В ЗЕРКАЛЕ ПАРОДИИ
В романе Галактионовой миротворцы еще шныряют по России под видом комиссии, содействующей разоружению; в произведении Афанасьева «миротворцы» нашу Родину уже оккупировали и планомерно сокращают количество «аборигенов».
Спор между Л.Ивашовым и А.Паршевым сводится к стратегии Запада в отношении России; генерал утверждает, что «петля анаконды» затягивается (удушение экономической блокадой), экономист же полагает, что у атлантистов «требование одно – вовлечение в мировую экономику. Давай, кошечка, всё до капельки. И только попробуй дернуться» (с.208). Анатолий Афанасьев принимает сторону Паршева и в романе «На службе олигарха», во второй сюжетной линии, прогнозирует результат деятельности миротворцев в 2024 году. Первая сюжетная линия – как бы пролог ко второй – описывает «семейное логово» олигарха Оболдуева, нового «хозяина в России», и мытарства писателя Виктора Николаевича Антипова, его биографа, олицетворяющие порядок, завершившийся оккупацией.
Паршев и Афанасьев вкупе составляют необычный дуэт; говорят одно и то же языком публицистики и художественных образов."…Предположим, – пишет Паршев, – что уговорить наших предпринимателей жить в пределах российского рынка не удастся. Что будет? Будем жить в «мировой экономике»? Нет! Результат будет точно тот же. Через десять лет – не позднее – даже сырьевой экспорт из страны прекратится, а что останется, будут забирать просто за долги. И как тогда доллары попадут в страну? Значит, конвертации не будет. Не думаю, что население к тому времени вымрет полностью – кто-то останется. И по необходимости им придется придумывать какие-то деньги, и по необходимости – отказываться от импорта. Какой импорт, долги бы заплатить. Даже в случае иностранной оккупации оккупационной администрации придется вводить местную валюту (естественно, неконвертируемую), а об импорте туземцам придется забыть. И о Канарах тоже".
Прозаик, как убеждаемся, сделал прогноз на более далекий срок; не десять, а двадцать лет разделяют двух главных героев романа – писателя Антипова из «наших дней» и сопротивленца Митю Климова из «года 2024». Обнищавшие и вымирающие «руссияне» за годы хозяйничанья олигархов и миротворцев созрели для борьбы; в северных лесах, где скапливаются дружины, Митю подготовили к покушению на главу оккупационных войск Анупряку-оглы.
Сюжетные линии заканчиваются счастливо – happy end – писателю Антипову удается бежать с Лизой, а Митя после убийства Анупряки-оглы остается жив и лечится, готовясь к продолжению борьбы. На самом деле, успешный финал – пародия, соответствующая жанру романа; пародия самого жанра, требующего happy end'a для ублажения читателя вопреки мрачным событиям.
Из трех пародийных – последних – романов Анатолия Афанасьева (о двух я писала в «Литературной России» – «Ужас в городе», 2000, № 21 и «Гражданин тьмы», 2003, № 4) «На службе олигарха» получился самым масштабным по охвату истории России и одновременно самым лирическим, воплотившим в образе Лизы идеал писателя.
Пародия начинается с «помещичьего гнезда» – антикварного дворца помещений на тридцать. Роскошный парк и молодая мечтательная дочь хозяина напоминают о Тургеневе, воспевшем помещичьи имения как восприемников традиции русской культуры от монастырей. Внешне всё то же самое. По сути же пародия выворачивает наизнанку обманчивую красоту: англо-шотландско-ирландская «здоровая аура» в угоду олигарху «перешибает зловонный руссиянский дух». Ведь Оболдуев не был аборигеном в родном отечестве и себя «называл греком по отцу и арийцем по матери». Зато дочь Лиза, русская по матери, хранит этот дух и проявляет силу характера, присущего некрасовским героиням (коня на скаку остановит и т. д.), в борьбе за свою любовь к писателю Антипову.
Призывы Н.С.Леонова и А.Н.Крутова, ведущих программу «Русский дом» на «Народном радио», осуществить «фундаментальную задачу» и «разрушить власть олигархов» не получили поддержки у народа; власть Оболдуева, нового крепостника, беспредельна; пришлось Афанасьеву продлить пародию до 2024 года и показать тех, кто перенял власть у олигархов.
Л.Ивашов толкует о «двух концепциях мирового господства. Первая: государство США во главе мировой империи, в которую оно пытается загнать все остальные страны и народы; с другой стороны, аналогичные претензии мирового финансового капитала, который опирается на разветвленную сеть сионистских центров и прикупленные элиты ряда государств – установить свой мировой порядок и контролировать планету через финансовые потоки. Там, где надо, – финансовая петля затягивается, а где и когда нужно – ослабляется… Для России оба варианта не сулят никакого добра» («Советская Россия», 2004, № 166). Не это ли различие имел в виду З.Бжезинский, давая новой книге «Выбор» подзаголовок «Мировое господство или глобальное лидерство»? Афанасьев дилемму решает просто, показывая на печальной судьбе России, что та и другая «силы» нашли консенсус в притязаниях на мировую власть. Состав миротворцев в 2024 году намного превосходит национальный окрас нынешнего НАТО. Пытают Митю миротворцы-мусульмане (убиты генералом за недостаток рвения), столицей правит раввин Марк Губельман, здесь же сенегалец Махмуд и другие. Короче, предсказывает Афанасьев, «все флаги будут в гости к нам», если мы не отберем власть у Оболдуевых. Так я поняла замысел антиутопии «На службе олигарха».
Прозаик, конечно, сгущает краски, что соответствует пародии, и добивается сильного художественного эффекта, например, в таком вот эпизоде на празднике триумфа генерала-миротворца.
«До конца церемонии было недалеко. Остались на подходе лишь две депутации: от лиги сексуальных меньшинств и от партии „Молодая Россия“, созданной недавно по прямому распоряжению Центра координации в Стокгольме. Косвенно – Анупряк-оглы принимал в этом участие, отбирая и рекрутируя в новую партию молодых недоумков из богатых туземных семей из подведомственных ему резерваций. Политическая программа партии определялась простым доходчивым лозунгом: „Всё старьё на свалку – и сжечь!“. Каждый из членов партии носил в ладанке на груди портреты вождей-теоретиков: Новомирской и Немцова. Кто такой Немцов, генерал не знал (видно, из немецких переселенцев, управляющих Зауральской республикой), а Валерию видел по телевизору, где она читала воскресные проповеди о непротивлении Злу насилием. Кроме того, она непременно участвовала в публичных казнях фашистов и скинов (те же члены „Молодой России“, но в чем-либо провинившиеся). За древностью лет тучную старуху обыкновенно четверо дюжих миротворцев поднимали на носилках на помост, где она оживала и ловко недрогнувшей рукой снимала скальп с очередного трепещущего, накачанного препаратами вольнодумца, никогда не давая осечки и дико хохоча» (с.39).
Когда-то Лайма Вайкуле пела: «На этой выставке картин сюжет отсутствует один – где мы с тобой…» Анатолий Афанасьев восполнил недостаток и нарисовал такой сюжет, заменив музыкантов изображением политиков-реформаторов. У нас же свобода, без которой, настаивает Наталья Иванова, не может существовать литература.
«СПОР СЛАВЯН МЕЖДУ СОБОЮ…»
ПИСЬМО ИЗ ПЕТРОЗАВОДСКА
В редакцию газет «День литературы», «Московский литератор», журнала «Молодая гвардия», издательство «Молодая гвардия».
Дорогие коллеги,
в газете" Московский литератор" № 23 за декабрь 2003 года опубликовано мое стихотворение:
Мы знали —
это безысходно,
мы знали —
не пройдет и дня,
как жизнь движением свободным
тебя отнимет у меня.
Мы знали —
время бессердечно,
и мир в бездушии велик.
Но мы любили,
что нам вечность,
когда у нас был этот миг.
…за подписью Валерия Хатюшина. Сначала я подумала, это – досадная ошибка, в суматохе редакционной работы газетчики могут перепутать поэтов – бывает, но в моем стихотворении глаголы сознательно употребляются в мужском роде, испорчена первая строка. Это рука не журналиста:
Повитый чувством безысходным,
Я знал, что не пройдёт и дня,
Как жизнь движением свободным
Тебя отнимет у меня.
Пусть наше время бессердечно
И мир в жестокости велик.
Но я любил…
Да что там вечность,
Когда у нас был этот миг…
Более того, В.Хатюшин представил это стихотворение как новое, из его последней поэтической книги «Собрание стихотворений» М., 2003.
А ведь я написала его в 1976 году! будучи почти школьницей, именно это стихотворение выбрал поэт Валентин Устинов (он был тогда заведующим отделом поэзии журнала «Север») для моей первой публикации «Был этот миг» в журнале «Север» 1976, № 1, с.65. Критик Ю.Башнин обратил внимание на это стихотворение в своих заметках о первом номере журнала «Север» за 1976 г., а поэт Иван Костин, составлявший сборник молодых поэтов Карелии, включил его в книгу «Молодые голоса», Петрозаводск, 1977. Потом у меня вышло несколько книг, и вот в 2003 году я решила опубликовать свои ранние стихи в избранном «Над растаявшим льдом» (М.: Молодая гвардия, 2003. Cерия «Библиотека лирической поэзии. Золотой жираф»). Права, конечно, защищены издательством и мной. В книге вновь увидело свет стихотворение «Мы знали – это безысходно», и вновь было замечено. Армас Мишин перевел его на финский язык (журнал Саrelia, 2003, № 3).
Мне непонятно, зачем В.Хатюшину понадобилось присваивать крик женской души, чужую боль, чужой крест. Мне не хочется дарить это стихотворение московскому поэту за исключением испорченной им первой строки. «Повитый чувством безысходным» – это его выражение, что ж, ему с ним жить, ему отвечать. В любом случае «спор славян между собою» должен быть честным. Я прошу газету «Московский литератор» и издательство, выпустившее «Собрание стихотворений» проинформировать читателей, что В.Хатюшин не является автором стихотворения, опубликованного под названием «Миг». Валерия Хатюшина прошу принести мне официальные извинения и возместить мне моральный ущерб по существующим расценкам – в размере 40 тысяч рублей.
Елена Сойни,
поэт, Карельское отделение
Союза писателей России
ОТВЕТ ИЗ МОСКВЫ Честно сказать, уже не помню, каким образом почти 20 лет назад в моих черновиках оказались эти строки, ставшие стихотворением «Миг». Скорее всего они в тот момент отвечали моему душевному состоянию. С тех пор в печати они мне не попадались. Но вот два года назад, когда я составлял книгу «Собрание стихотворений» и просматривал свои черновики, то наткнулся на них, и они мне понравились. Елена Сойни не точна, стихотворение «Миг» в книге представлено не как новое, под ним стоит дата – 1988 год.
Я, конечно, приношу Елене Сойни свои извинения и надеюсь, что два поэта способны разрешить это недоразумение мирным путем.
P.S. Теперь можно не сомневаться, что слава данному стихотворению обеспечена надолго, т. е. этому «мигу» уготована «вечность»…
Валерий ХАТЮШИН
САРЫНЬ НА КИЧКУ!
«Пора разогнать застоявшийся и исполненный зловоний официальный воздух современной русской словесности!» – сказал спокойный и рассудительный Алексей Шорохов. «Ре-во-лю-ция!» – воскликнул энергичный и задорный Сергей Шаргунов. Их слова восторгом всколыхнули мою душу. Наконец-то появились, уверенно расправили крылья молодые орлы, гордым, смелым и решительным взглядом окидывая задымленный, зачумленный, униженный родной край. Наконец-то раздался уверенный, твердый голос молодых людей, готовых собственноручно очистить родную землю от скверны, накопившейся на ней за последние годы, чтобы снова она покрылась садами, снова стали слышны умолкнувшие песни далеких деревень. Пора, давно пора всем нам выдернуть головы из песка, встряхнуться, сбросить с себя паразитов, ненасытно сосущих нашу кровь. Пора взглянуть вперед зрением интеллекта, разума, расчета, имея в виду не только собственную судьбу, но, в первую очередь, судьбу своего народа, судьбу родной земли.
Давно пора понять, что нашей Отчизне сейчас больше нужны герои, чем святые! Герои, которые освященные святыми, решительно разбудили бы, подняли с колен униженный и оскорбленный народ, внушили ему уверенность в своих силах, уверенность в победе и смело и безоглядно повели за собой на борьбу за справедливую жизнь, за жизнь по совести, за реальную свободу для всех.
Слава Богу, Россия никогда не была скудна ни святыми, ни героями. И наша задача, первейшая сегодняшняя задача русских писателей рассказать о судьбе и делах таких героев-победителей, которые жизнь посвятили великому служению своему народу, возвеличить таких борцов за счастье народа.
Довольно самоуничижения!
Довольно оправдываться за чужие мерзкие дела!
Давно пора вышвырнуть в мусорные ямы нудную, бесплодную, замызганную, изгаженную новокапиталистической мерзостью, глупостью, невежеством официальную литературу, всевозможные крими-, пост– и пошломодернизмы, уводящие от проблем реальной жизни и услаждающие пошлые вкусы малограмотных денежных мешков, страдающих половым бессилием! Давно пора нам, русским писателям, вернуть в свои книги красоту и энергию слова, красоту и бодрость мысли, красоту реальных и смелых поступков на благо родной земли! И тем самым украсить, орадостить, окрылить жизнь России. А для очищения родной земли от скверны, мерзости запустения, мертвецкого смрада нужна революция. Революция в стране, революция в обществе, революция в литературе!
Наконец-то появились среди нас молодые революционеры с орлиным взором, с огненным сердцем, с бурлящей кровью!
Вперед к победе, друзья!
Сарынь на кичку!
Петр Алёшкин, «Группа 17»
Евгений Нефёдов ВАШИМИ УСТАМИ
ЧАЙ – ХАНА
«И недопитый чай в твоем стакане…»
«В заварке чайной мама разглядела…»
«Допили чай, а там и день померк…»
«Очередь… за мылом и за чаем…»
Яна ЖЕМОЙТЕЛИТЕ
У самовара – я и моя муза.
И говорит она мне невзначай:
Какой, мол, ты поэт и член Союза,
Коль у тебя в стакане только чай?
Да разве люди творческого склада,
Уставши от стихов и от речей,
Одни чаи гоняют для услады,
А не чего-нибудь погорячей?
В твоих стихах, родимая, разлито
Такое прозаичное питьё,
Что впору звать тебя – Чаймойтелите
За чайное отчаянье твоё…
Тебе припомнить классиков не худо,
Да и в недавнем веке, примечай,
Могли поэты дать на чай кому-то,
Но сами пили всё-таки не чай!
– Ох, я бы рада, – музе отвечаю, —
Не посрамив своих учителей,
Порой и правда чем-то кроме чая
Отметить праздник или юбилей.
Но мы сегодня – прошлому не пара,
И сколько ты меня ни выручай —
У нас теперь такие гонорары,
Что не всегда хватает и на чай!..
