Текст книги "Газета День Литературы # 55 (2001 4)"
Автор книги: Газета День Литературы
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 8 страниц)
Владимир Бондаренко ПЛАМЕННЫЕ РЕАКЦИОНЕРЫ
Я задумал новую книгу «Пламенные реакционеры». Это будет серия портретов и интервью с писателями и художниками, артистами и режиссерами, относящимися к консервативному крылу нашей отечественной литературы. Статьи о Юрии Бондареве, Михаиле Алексееве, Анатолии Иванове, Сергее Бондарчуке, Илье Глазунове, Георгии Свиридове. Но там же будут помещены портреты Александра Солженицына, Игоря Шафаревича, Александра Зиновьева, Владимира Максимова. Положа руку на сердце ответь читатель, как бы ты ни относился к тем или иным персонажам будущей книги: разве они не реакционеры с господствующей либеральной точки зрения? Реакционеры в области морали, нравственности, по отношению к семейным и державным ценностям. Конечно, жаль, что наши русские реакционеры весь двадцатый век воевали друг с другом и продолжают воевать до сих пор. То, чего добился Франко в Испании, так и не произошло в России в ХХ веке. Может, получится в нынешнем? Разве не реакционер писатель Леонид Бородин, который делает прямую ставку на консерватизм, заявляя, что «консерватизм сегодня – это сопротивление всеобщему распаду»? Но так же могла бы сказать знаток Константина Леонтьева и, конечно же, пламенная реакционерка Татьяна Глушкова. Я понимаю, разные точки отсчета государственности, но основа-то одна и та же – ставка на сильную государственность, на нравственно-национальную сущность народа. По крайней мере все герои моей будущей книги – хороший фундамент для русской литературы и культуры, для формирования русской национальной идеологии в ХХI веке. Так уж повелось, что именно пламенные реакционеры-государственники оказались самыми гонимыми в нашем государстве, а отсюда их стоицизм и мужество, их прорывы в сокровенное. Все-таки русская литература во многом определялась в отличие от общего мирового процесса именно писателями-реакционерами от Федора Достоевского до Василия Розанова, от Николая Лескова до Николая Гумилева. Не случайна и дружба Александра Грибоедова с Булгариным, Антона Чехова с Сувориным, не случайны черносотенные дневниковые записи Михаила Булгакова, Александра Блока. Думаю, лишь у нас в России возник и реакционный авангард. Конечно, мы найдем и в мировой культуре того же авангардиста Эзру Паунда, стихи которого мы с удовольствием печатаем в этом номере, Маринетти, Юкио Мисиму, но все они – исключения в своей национальной культуре, движимой левыми революционными импульсами. А у нас даже самый главный революционер в литературе Владимир Маяковский сумел из Савла превратиться в Павла, из тотального революционера и нигилиста времен «Люблю смотреть, как умирают дети» стал тотальным государственником и реакционером времен «Стихов о советском паспорте». Почему у нас развитие литературы происходит, как правило, через реакционное крыло? Может, потому, что бунт против обывателя и буржуа у нас наиболее ярко заметен в консервативной культуре? Беда наших либералов, в том числе и культурных либералов, в том, что они норовят поскорее обуржуазиться, что в советском, что в антисоветском обществе. Падки на привилегии и гранты. Их бунт всегда карманен, все их диссидентство – придворно-лакейское. Кто обслуживал ЦК КПСС и писал про «Лонжюмо» и «Братские ГЭС»? Николай Рубцов, Николай Тряпкин, Юрий Кузнецов? Нет, придворными числились Евтушенко и Вознесенский, Любимов и Олег Ефремов… Вот и получалось в результате, что прорывы в будущее обеспечивали самые реакционные художники и поэты, несмотря на свою государственность, почти всегда гонимые властью. Прорыв в мировом театре осуществил пламенный реакционер Константин Станиславский, в живописи первыми русскими бунтарями оказались передвижники, в музыке – Мусоргский, а в конце ХХ века – Георгий Свиридов.
Прозу ХХ века определяет реакционер Михаил Шолохов, а поэзию – Сергей Есенин.
Сегодня, когда поулеглись страсти перестроечников и разрушителей, как гейзеры сквозь вулканическую почву забили в сердцах читателей подзабытые книги наших пламенных реакционеров конца столетия. Посмотрите, как народ смотрит не отрываясь телеэпопеи Анатолия Иванова «Вечный зов» и «Тени исчезают в полдень». Обратите внимание, что и на полках в книжных магазинах появились его же книги в серии «Классика ХХ века» рядом с книгами Бориса Пастернака и Михаила Булгакова. Время уже определяет истинную ценность литературного наследия. Уже и «Литературная газета», этот оплот либерализма, публикует восторженный портрет Семена Бабаевского. Уже и в «Сегодня» после нашего нашумевшего вечера «Последние лидеры ХХ века» молодой ультра-либерал Дмитрий Ольшанский признает: «Общий КПД „консервативной“ русской литературы более чем внушителен, и признать это надо всем, независимо от политических убеждений. И яркость „ретроградов“ – едва ли не самая необычная особенность русского литературного процесса в мировом контексте… в России именно консерватор способен становиться бунтовщиком и авангардистом… Потому и финальный парад в ЦДЛ – явление драгоценное». Наши пламенные реакционеры попадали под омоновские дубинки в 1991 и 1993 годах, их освистывала либеральная жандармерия во всех своих газетах и телеканалах, наши старики оказались несгибаемыми, мужественными и художественно убедительными. Гонения лишь усиливали их силу сопротивления. А вслед за стариками шло следующее поколение консерваторов: Станислав Куняев, Юрий Кузнецов, Владимир Личутин. И как самый яркий плод реакционного авангарда – газета «День» – «Завтра» с евразийством Дугина, нацболами Лимонова, неистовством Бушина. Прохановский красно-коричневый квадрат уже вошел в историю русской культуры ХХ века.
…А следом идет новая молодежная контркультура. Еще более реакционая, пламенная и бунтарская. Есть кому передать эстафету.
Сергей Семанов КНЯЗЬ АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ: ЗАВЕТЫ ПОТОМКАМ
Нынешнее положение трудового народа России настолько ужасно, что не след о том лишний раз напоминать. Оговоримся на всякий случай: «трудящиеся» – это те, кто создает положительные творения: шахтер, профессор, торговец, воспитатель детского сада. Проститутка «трудится» в очень тяжелых условиях, на «трудящегося» с утра до ночи Березовского даже покушение устраивали. Но не о тех, разумеется, наша забота и печаль.
Долгая невыплата зарплат и пенсий есть нечто неслыханное в истории угнетения человека человеком. Механизм этого явления еще не вполне выяснен, но ответ трудящихся очевиден и прям – митинги протеста, забастовки, голодовки.
В то же время происходит хладнокровное и жестокое наступление на душу народную. Пиком подобного стал показ по телеканалу Гусинского—Малашенко срамного фильма об Иисусе Христе в Святую ночь. Однако дважды пришлось снимать с экрана. Как же высказалась по этому поводу «прогрессивная общественность»?
«Комсомольская правда»: «Почему приверженцы какого-то культа (!) должны решать, как мне проводить свой вечер и какой фильм глядеть?». «Новая газета»: "По мнению Игоря Малашенко, «происходящее вокруг показа фильма – плод расчета коммунистов, национал-патриотов и антисемитов (!) использовать Русскую Православную Церковь против телевидения».
Идет открытое разрушение души народа. Кратко: основой духовного строя России является соборность народа, артельность («коллективизм»). Вспомним знаменитую картину «Три богатыря». Если бы Америка породила своего Васнецова, то он бы изобразил на краю Техаса одного единственного ковбоя в качестве «богатырской заставы», но никак не трех или более. У них побеждает герой, личность, а не дружина. Русский казак – некое подобие ковбоя – не действует в одиночку, а сражается в составе станицы, сотни.
Телевизор Березовского—Гусинского сознательно и целеустремленно разрушает российскую духовную природу. Молодежь уже не поет ныне хором, что веками было особенностью русского праздничества. Итак, усмотреть, где главная опасность и откуда она проистекает, это уже половина будущей победы. Оглянемся же в наше далекое прошлое и поищем сходного примера.
Святой благоверный князь Александр Ярославич, известный по летописям как Невский, успокоился от земных тягот 14 ноября года 1263 от Рождества Христова. Как и было положено тогда православному человеку, перед кончиной он принял иноческий чин в память Алексея, Божьего человека.
А земной путь ему выдался тяжкий. Да, в восемнадцать лет князь с лихой новгородской дружиной разбил шведский десант в устье Невы. Тогда он сам шел на приступ с копьем наперевес. Но вскоре жизнь заставила его сменить судьбу витязя на неблагодарный труд политика и стратега. Уже в двадцать он возглавил объединенное войско едва ли не всей Северо-Восточной Руси: с Запада двигались рыцари Тевтонского ордена. То были не просто завоеватели, но завоеватели идеократические и расистские. Они шли в крестовый поход против неверных, «схизматиков», против православных славян. Благословил их на это дело сам Римский первосвященник.
Орден этот зародился, как и все прочие, в Палестине во время первых крестовых походов. Затем осел в Европе, в Венеции, центре международной торговли, а потом перебрался в Прибалтику ради колониальных захватов. Состоял он, как все агрессивные объединения такого рода, из полного «интернационала»: немцы, шведы, датчане в основе, а также выходцы из близкой Польши или далекой Бургундии, откуда угодно. Так же набирались потом шайки пиратов, конкистадоров, «первопроходцев» Дальнего Запада.
Славянское население беспощадно уничтожалось или принимало чужую веру и культуру, смешиваясь с победителями. Прибалтийские языческие племена превращались в безгласных крепостных. То было не просто приведение к покорности. Это был, выражаясь современным языком, геноцид.
Молодой князь точно понял свои политические задачи. Никаких переговоров! Никаких уступок! Он решительно двинулся навстречу врагу, изгнал авангарды его с Псковской земли. В лобовом сражении на льду Чудского озера рыцари были разбиты наголову. Хронисты Запада дружно запечатлели это событие как весьма для них печальное.
Так было у западных рубежей Руси. А на Востоке?
О, на взгляд обыденный, там было еще хуже, еще страшнее. Разнородные кочевые племена, ведомые монгольской знатью, недавно разгромили Владимирскую, а потом и Киевскую Русь. Завоевание было жестоким, о чем нарисовали страшную картину летописцы, а потом подтвердили археологи. (Довелось мне в юности быть на раскопках безвестного городка, по гроб жизни не забуду, как открыли мы остатки русской печи, а в ней два скелетика детских; профессор М.Каргер определил: девочки 10–12 лет, задохнулись в дыму пожарища…)
Вряд ли прав покойный историософ Л.Гумилев при всех его наследственных талантах! Нет, никакого «симбиоза» Руси с Ордой не было, а было жестокое угнетение, ханы и их баскаки жалости не ведали.
Но…
Это очень существенное в данном случае «но». В жизни всегда есть колебания в судьбе, есть выбор.
…Крепко запомнил я рассказ старого лагерника, вернувшегося после бесконечных мытарств в конце 50-х: да, кажется вам, что каторжный лагерь – край, предел света, но это не так; есть еще в лагере карцер, но и это не край, имеются там теплые камеры, а есть угловая, холодная, но и это не предел – отнимут бушлат или нет, и наконец – будут бить или не будут, и уж совсем последнее – как станут бить.
Так вот, ханы и баскаки не посягали на душу народов покоренных. В частности, не покушались на устои Православной Церкви. И письменность русскую, данную нам святыми Кириллом и Мефодием, не переводили на латиницу или какой иной алфавит. Русь устояла духовно, устояла и телесно. А потом… Ну, что было потом, известно.
Александр Ярославич во мраке народных бедствий ясно определил, откуда забрезжит рассвет. Мало кто из современников оценил его. Своевольные новгородцы не раз изгоняли своего князя. Затевали смуты родные братья. Черниговский князь Михаил Всеволодович в те же годы гордо отказался подчиниться монгольским обычаям в ставке Батыя, внука великого Чингиза, и тогда телохранитель хана стал бить князя пяткой «в живот противу сердца», пока тот не испустил дух. А верным ему воеводам тут же отрезали головы ножом. Князь-герой Михаил был причислен к лику святых, но Черниговская земля, издревле славная и богатая, с тех пор захирела надолго. А была ли явлена тогда попытка иного выхода из бедствия? Да, конечно, и весьма выразительная.
Галицко-Волынская Русь была цветущим краем восточного славянства. Сравнительно мало пострадала она и от нашествия монголов на Южную Русь. И во главе княжества оказался тогда блистательный витязь Даниил Романович. Он рассудил примерно так: монголы на Нижней Волге, в полутора тысячах верст от Карпат, не ближний свет, а вот католические Польша и Венгрия, а за ними и Германская империя рядом. На них-то и надо опереться. В 1254 году Даниил принимает от папской курии корону и королевский титул. Не помог ему римский венец. Через пять лет орда темника Бурундая дотла разорила цветущую Галицию.
Папа Иннокентий IV тоже знал Александра Невского, и хорошо знал. В Новгород прибыли аж два кардинала, Гельт и Гемонт, – неслыханная честь была оказана князю-схизматику! Высокие послы вернулись восвояси, ничего не добившись.
Зато усилиями Александра в ставке хана Берке (младший брат Батыя) в Сарае появился христианский епископ. Но не папский нунций, а православный владыка Митрофан.
Благоверный князь Александр был глубоко образованным человеком. Нет сомнений, что притчи великого русского книжника той поры Даниила Заточника он читал. Вот на эту он наверняка не мог не обратить внимания: «Зла бегаючи, добра не постигнути; горести дымные не терпев, огня не видати. Злато бо искушается огнем, а человек напастями; человек, беды подъемля, смыслив и умен обретается. Аще кто не бывал во многих бедах, несть в нем вежества» (знания жизни).
Вот уж это точно: «вежества» благоверному князю было не занимать стать.
Сорока трех лет от роду преставился Александр Ярославич. В пути преставился, на берегу великой Волги, возвращаясь из бесконечно далекой Монголии. Кончина его и по тем временам была весьма не поздняя. Погребли его 23 ноября в стольном граде Владимире. Митрополит Кирилл рек при этом знаменитые слова: «Чада моя, разумейте, яко уже зайде солнце земли Суждальской». Множество собравшегося народу в горести восклицали: «Уже погыбаем!»
Не погибли. Ни они, ни наследники их, ибо неуклонно следовали заветам благоверного князя святого Александра Ярославича, прозванного за победы свои Невским.
ХРОНИКА ПИСАТЕЛЬСКОЙ ЖИЗНИ (Новости, почта, события, факты)
СЪЕЗД В УФЕ
В течение двух дней, 23–24 февраля 2001 года, в городе Уфе, в Доме Государственного собрания Республики Башкортостан (Курултае) проходила работа очередного, ХIII съезда Союза писателей Башкортостана. С обстоятельным отчетным докладом (2,5 часа на башкирском языке), заслужившим самые высокие оценки присутствующих, выступил руководитель писательского союза Башкортостана, поэт, философ, критик и публицист Равиль Тухватович Бикбаев, рассказавший о творческих успехах и организационно-бытовых проблемах жизни писателей республики. Хотя, на взгляд российского литератора, нашим коллегам из Башкирии просто грех жаловаться на свою судьбу – у них в отличие от их московских собратьев по перу есть свободный доступ на республиканское телевидение, их печатают газеты, правительство республики помогает им издавать свои книги, оплачивая их труд полистно и построчно. Сценками из какой-то нездешней жизни показались мне выступления некоторых из участников прений, потребовавших от руководства республики увеличения ставок гонораров за издаваемые книги, строительства жилого дома для писателей и обеспечения празднования писательских юбилеев за счет республиканского бюджета.
Кому бы, подумалось мне, можно было сегодня адресовать такие требования здесь, в России? Кто бы их стал всерьез рассматривать? Матвиенко? Швыдкой? Лесин? Путин?
Увы…
А вот президент Республики Башкортостан Муртаза Губайдуллович Рахимов относится к своим литераторам с уважением. Финансирует выпуск целого ряда литературно-художественных журналов на башкирском, татарском и русском языках включая и расходы по выплате гонораров. Обеспечивает (опять-таки – гонорарное!) издание их книг, проведение юбилеев, встреч с читателями и выступлений в средствах массовой информации… Более того – прямо здесь же, на трибуне съезда, президент Рахимов вручил грамоты о присвоении звания народных писателей Башкортостана Ахияру Хакимову и Нугману Мусину, а потом в присутствии всех делегатов и гостей съезда дал распоряжение председателю Совета министров Республики Башкортостан Р.И. Байдавлетову построить в текущем году новый 30-квартирный дом для писателей.
(Такой бы поступок – да нашему Юрию Лужкову, позавидовал я…)
А между тем съезд заслушал выступления всех докладчиков, принял резолюцию, одобрившую деятельность башкирского СП за отчетный период, и избрал на новый срок председателем своего Союза – поэта Равиля Бикбаева.
Н. ПЕРЕЯСЛОВ
ЮБИЛЕЙ НА ДОНУ
Исполнилось 85 лет старейшему донскому писателю Петру Васильевичу Лебеденко, литературные произведения которого получили широкое признание читателей не только на Дону, но и далеко за пределами области. Его романы и повести («Льды уходят в океан», «Четвертый разворот», «Черные листья», «Красный ветер» и другие) покорили сердца читателей трудовой и романтической одухотворенностью, благородством и смелостью их героев.
Творчество Лебеденко высоко оценено государством. За свой вклад в развитие отечественной литературы он награжден орденами Трудового Красного Знамени и «Знак Почета». Ему присуждены премия ВЦСПС за лучший роман о рабочем классе «Льды уходят в океан» и премия СП РСФСР за повесть «Черные листья».
П.В. Лебеденко отдал много сил и энергии развитию литературного процесса на Дону, с 1974 по 1986 год он возглавлял Ростовскую областную писательскую организацию, неоднократно избирался членом правления СП РСФСР и членом ревизионной комиссии СП СССР.
И сегодня Петр Васильевич продолжает активную творческую работу и участвует в деятельности писательской организации в качестве члена ее правления.
Коллеги, друзья и читатели сердечно поздравляют патриарха донской литературы со славным юбилеем и искренне желают ему здоровья и творческих дерзаний.
Правление Ростовской областной писательской организации, редакция журнала «ДОН».
МОРЯКИ НА КОМСОМОЛЬСКОМ, 13
1 марта в Союзе писателей России состоялась встреча моряков-североморцев с писателями России, приуроченная к 65-летию известного прозаика Юрия Николаевича Пахомова (Носова) и выходу его нового романа «После шторма». Вечер вели Сергей Лыкошин и Лариса Баранова-Гонченко, среди гостей были известные моряки, адмиралы и офицеры оперативной эскадры Северного флота – командир бригады авианесущих кораблей вице-адмирал Евгений Скворцов, под руководством которого в свое время осваивался первенец отечественного авианосного кораблестроения авианосец «Киев»; его ученик капитан I ранга Алексей Стефанов; командир авианосца «Новороссийск» капитан I ранга Борис Черных; командир авианосца «Адмирал Горшков» капитан I ранга Евгений Соломенцев; начальник ПВО ВМФ контр-адмирал Николай Бартанов; а также известные писатели-маринисты Александр Плотников и Владимир Шигин. Рядом с писателями в зале сидели командиры крейсеров, больших противолодочных кораблей, флагманские специалисты эскадры. Самое интересное, что большинство из них были реальными прототипами данного романа Ю.Пахомова!
С подробным разбором романа выступил вице-адмирал Е.Скворцов, возглавляющий ныне Московский клуб юных моряков. Он подчеркнул значимость этого произведения для молодых читателей – тех, кто собирается связать свою судьбу с морем. «Молодые должны знать, – сказал он, – что у нас был великий Военно-морской флот. Возродится наш флот – возродится и Россия…»
Командир авианосца «Новороссийск» Б.Черных подчеркнул, что время уходит, забываются имена моряков, события 70—80-х годов (пик развития российского ВМФ), и роман Юрия Пахомова призван этот пробел восполнить.
Моряки высказали автору также некоторые из своих критических замечаний, а бывшие моряки-североморцы, ныне известные поэты Анатолий Парпара и Николай Беседин прочитали свои стихи. Стихи Александра Блока и свои собственные прочитал также контр-адмирал Валентин Никитин. С морскими песнями выступил поэт Виктор Верстаков, сказали свое слово бывший морской пехотинец Вадим Арефьев, писатель Гарий Немченко, профессор В.П. Смирнов. Душой вечера был прототип главного героя романа «После шторма» комбриг Алексей Стефанов, исполнивший под гитару несколько своих песен.
В адрес автора-юбиляра, к слову
сказать, свыше 30 лет отдавшего службе на флоте, поступили телеграммы из Орла и Архангельска. Основной рефрен встречи – море, поэзия, литература и надежда на возрождение великого российского флота.
НА ТЕМУ КАВКАЗА
12 марта Советом по литературам народов РФ под председательством В.В. Сорокина был проведен круглый стол на тему: «Кавказ в сердце России», который был приурочен к выпуску издательством «Пашков дом» и Фондом имени И.Д. Сытина одноименной книги с подзаголовком «На вопросы современности ответы ищем в истории». В ней собраны свидетельства ученых, военных, исследователей истории Кавказа, писателей, участников и очевидцев событий кавказской войны ХIХ века, приведены исторические документы. Источниками служили редкие издания из фондов РГБ, раскрывающие картину межнациональных связей и сотрудничества братских народов, их совместной борьбы против иноземных поработителей, помощи и поддержки русского народа в освоении природных богатств края и культурном строительстве.
Составили эту по-своему уникальную книгу издатель В.И. Десятерик и критик В.В. Дементьев.
Но разговор на круглом столе не был ограничен рамками только указанной книги – и это не удивительно, ведь в последние годы к теме исторического прошлого своего народа обратились многие национальные писатели, в том числе и представители литератур Кавказа. В частности, известный адыгейский прозаик Исхак Машбаш в романе «Хан-Гирей», недавно изданном в Майкопе на русском языке, обратился к событиям первой половины ХIХ века на Северном Кавказе и в Закавказье, в России и Польше, в Турции и Персии. Герой его романа Хан-Гирей, флигель-адъютант императора Николая I, человек трагической и яркой судьбы, потомок древнего Крымгиреевского рода, как его дед, сложивший голову за Веру, Царя и Отечество в битве с турками, как его отец, войсковой старшина, получивший этот высокий чин «за приверженность России и желание остаться на службе, несмотря на выгодное предложение от турецкого правительства ему сделанное» (из Указа императора Александра I от 23 декабря 1816 года), понимает: «Если адыги, переболев страстью самостоятельности, одолеют вековую гордыню и примут сторону России, я уверен, многие наши беды уймутся, мы получим защиту от турок, от всех тех, кто зарятся на наши богатства…»
О прошлом ногайского народа издал в Ставрополе книгу «Уплывающие тени» ногайский писатель Иса Капаев. Книга состоит из одноименной повести в исторических преданиях и эссе «Мародеры Великой Степи».
В обсуждении этих книг и обозначенной в названии круглого стола проблемы приняли участие писатели М.Н. Алексеев, П.Л. Проскурин, Б.Я. Бедюров, Н.Ф. Иванов, Б.В. Карпов, В.И. Десятерик, В.В. Дементьев, Я.М. Мустафин, И.Г. Подсвиров, А.А. Парпара, В.И. Чукреев, М.М. Числов, Н.И. Дорошенко, Н.В. Переяслов, И.Б. Тарханов, а также общественные деятели – лидер общественно-политического движения «Союз граждан за Чеченскую Республику, федеративно-правовое государство в составе РФ» («Солидарность») бывший председатель Верховного Совета ЧР, председатель представителей Чеченской Республики, член Совета Федерации, ныне консультант Совета Федерации Осмаев Амин Ахмедович; помощник председателя Народного собрания Республики Дагестан Муху Алиева – Гамзатов Гамзат Гаджиевич; куратор по Северному Кавказу в Совете Федерации Глотов Владислав Иванович; журналист Александр Дорин, консультанты правления СПР М.Зубавина и Н.Сергованцев.
Выступавшие единодушно отмечали, что в понимании человеком истории огромнейшую роль играет культура, но именно этот фактор остается не востребован нашими политиками. Ушел из жизни Алим Кешоков, чье слово было весомым и авторитетным.
Не дают слово Расулу Гамзатову, Алиму Теппееву. И все потому, что их правда не укладывается в ту позицию, которая оправдывает ныне силу, кровь, убийства, жестокость и подлость…
Вот названия книг, которые сегодня повествуют о Кавказе, – «Земля и кровь», «Осада Кавказа», «Под чужими звездами». Ни одного случая из истории героического сопротивления бандитам самих чеченцев, которое они оказывали целыми селениями. В осажденном Ленинграде нашли средства, чтобы издать и вручать защитникам города суворовскую «Науку побеждать», а сейчас нет средств для обеспечения честной и патриотичной литературой. Кто из молодых чеченцев знает сегодня «Завещание Шамиля» – не воевать с русскими?..
К сожалению, признавали выступавшие, пропагандистскую войну в Чечне мы проиграли. Но повод для оптимизма еще есть – это подтверждает и прошлогодний Пленум СП в Чечне, и другие факторы. Нужно активнее влиять на общественное мнение, посылать больше книг солдатам, встретиться со старейшинами Кавказа. Писатели должны возвратить себе роль духовных поводырей общества.
М.ЗУБАВИНА
С ДУМОЙ О КОСМОСЕ
В конференц-зале книжного павильона ВВЦ собрались недавно ученые и конструкторы, космонавты и поэты, журналисты и все те, кому – подай новую добрую книгу! Молодые, пожилые, седые, разные, но какие красивые люди, понимающие, что Россия обязана продолжать ту звездную трассу, которую когда-то начал торить СССР.
На этой встрече прекрасно сказал о себе и о труде космонавта дважды побывавший на станции «Мир» Александр Cеребров. Выступал также космонавт Юрий Онуфриенко. Особенно же всем запомнились слова Леонида Голованова по поводу «убирания» станции «Мир» из космоса.
Потом Геннадий Гоц объявил презентацию поэтической книги, посвященной космической эре, – «Отчизны звездные мгновенья», которую выпустило издательство «Дружба народов». Казалось уже, что в наше агрессивное и кровавое время и слова такого больше не существует – «дружба» – ан нет, издательство с таким именем не только живо, но люди берегут эту дружбу, развивают ее. А как же иначе?
От имени СП России перед собравшимися выступали поэты Анатолий Щербаков и Валентин Сорокин, радостно встреченные аудиторией.
Увы, хоть «Мир» только что затоплен, а терять нам звездный авторитет все равно не гоже. Мы – нация космическая!
В.СОРОКИН
«ЛИТЕРАТУРНАЯ УЧЕБА» УСТРОИЛА РАЗБОРКУ
21 марта, в 16 часов, в Институте мировой литературы прошел состоявшийся по инициативе журнала «Литературная учеба» дискуссионный круглый стол, посвященный взаимодействию отечественной классики и современной литературы. Вел эту встречу искрометный и непредсказуемый Сергей Небольсин, с сообщениями и докладами выступили культуролог и философ Юрий Борев, писатели Лев Аннинский, Алексей Варламов, Борис Евсеев, Николай Переяслов и другие. Был поднят целый круг литературно-эстетических и нравственно-этических вопросов, касающихся развития сегодняшней литературы России.
С кратким, но содержательным словом к участникам круглого стола обратился директор ИМЛИ Феликс Феодосьевич Кузнецов, сообщивший, в частности, о намерении возглавляемого им института оказывать «Литучебе» посильную финансовую поддержку взамен на публикацию в ней работ сотрудников института.
В МАЛОМ ЗАЛЕ ЦДЛ
В тот же день, 21 марта, но уже в 18.30 в Малом зале Центрального дома литераторов (Москва) состоялось обсуждение творчества известного московского прозаика Сергея Сибирцева. Вел вечер председатель секции критики Московской писательской организации Вадим Дементьев. В обсуждении приняли участие многие писатели и критики, среди которых были Игорь Штокман, Сергей Перевезенцев, Николай Переяслов, Светлана Василенко, Марина Юденич и многие другие. Участники обсуждения не ограничились разговором единственно о произведениях Сибирцева, но, отталкиваясь от его творчества, говорили о задачах современной литературы вообще. Да и разве бывает по-иному, если предметом обсуждения служит настоящая литература, пусть даже такая неоднозначная и сложная в освоении, как романы Сергея Сибирцева?..
