Текст книги "Записки о Московии"

Автор книги: Фуа Невилль

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 13 страниц)

349

Гордон под 7.09.1689 записал «после пяти часов пополудни пришел князь Василий Васильевич Голицын, боярин Леонтий Романович Неплюев, окольничий Венедикт Андреевич Змеев, думный дворянин Григорий Иванович Косагов, думный дьяк Емельян Игнатьевич Украинцев к дверям монастыря...» (Gordon-2, 1851, 278).

350

Гордон сообщает, «что они не были приглашены, а получили приказ ждать. Через четверть часа им было сказано, что они должны находиться в своих квартирах и не выходить оттуда без приказа» (Gordon-2, 1851, 278).

351

В записи допроса, состоявшегося 7.09.1689 г., отмечено, что Шакловитый допрошен «пред бояры» (Розыскные дела о Федоре Шакловитом и его сообщниках, 1884-1, 165).

352

В Г. опущено. Восстановлено по П.

353

В своих показаниях Федор Шакловитый подтвердил признания пристава Обросима Петрова и пятидесятника Кузьмы Чермного: «А Федька Шакловитой с пытки говорил, и что в роспросе Куземкина и Оброскина написано и то все он говорил же» (Розыскные дела, 1884-1, 175). Напомним, что «Оброска же Петров на очной ставке сказал: Федка же Шакловитый такие слова говорил, чтоб в селе Преображенском зажечь где-нибудь, и в то бы время убить великую государыню благоверную царицу Наталью Кириловну и князь Бориса Алексеевича и Лва Кириловича с братьями» (Розыскные дела, 1884-1, 171—172).

354

У Кирилла Полуехтовича Нарышкина было пять сыновей. Двое – Иван Кириллович (1658—17.05.1682) и стольник Афанасий Кириллович (1662—15.05.1682) – погибли во время стрелецкого восстания 1682 г. В 1689 г. были живы Лев Кириллович (1664—28.01.1705), Мартемьян Кириллович (1665—4.03.1697) и Федор Кириллович Нарышкины (1666—1.08.1691) (Васильчиков, 1871, 1497—1499). Таким образом, свидетельство Невилля о том, что заговорщики будто бы собирались убить «трех братьев» царицы Натальи Кирилловны, вполне согласуются с родословием Нарышкиных.

355

Действительно, из статейного списка по делу о Федоре Шакловитом и его сообщниках были исключены все упоминания, задевающие царевну Софью Алексеевну.

356

Отзвук этого эпизода есть у кн. М.М.Щербатова: «Князь Борис Алексеевич Голицын предпочел сохранение здоровья государева возвышению своего рода, спас Петра Великаго во младенчестве и великому своему родственнику пощаду живота испросил» (Щербатов, 1985, 15).

357

«Князь Василий и князь Алексей Голицыны! В.г.ц. и в.кн. Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, в. В. и М.и Б. Р. с., велели вам сказать: как они, великие государи, изволили содержать прародительский престол, и сестра их, великих государей, великая государыня благоверная и великая княжна Софья Алексеевна, без их великих государей совету, во всякое самодержавие вступила, и вы, князь Василей и князь Алексей, отставив их великих государей, и угождая сестре их государевой и доброхотствуя, о всяких делех мимо их великих государей докладывали сестре их; а им, великим государем, в то время было неведомо. Да ты ж, князь Василей, посылал в малороссийские городы их великих государей грамоты, велел печатать в книгах имя сестры их великих государей, великия государыни благоверныя царевны без их великих государей указу. Да ты ж князь Василей прошлого 197 (1689. – А.Л.) году, послан с их великих государей ратными людми в Крым и, дошеддо Перекопи, промысла никакого не учинил и отступил прочь, и тем своим нерадением их государской казне учинил великие убытки, а государству разорение и людем тяжесть. И за то указали великие государи: отнять у вас честь боярство, в поместья ваши и вотчины отписать на себя великих государей, и послать вас в ссылку в Каргополь, а в приставах указали великие государи быть Федору Мартемьяновичу Бредихину» (Розыскные дела, 1888—3, 3—6).

Пересказывая текст указа, Невилль дает фантастическую этимологию, раскладывая название города «Каргополь» на три составляющих – «Карга», представляющее, с его точки зрения, название города, «поль» (от греческого «полис», город) и французское pole (полюс). В результате получилось «заполярный город Карга».

358

В П. приписано и зачеркнуто: послан.

359

П: 300

360

Согласно указу, у Л.Р.Неплюева ведено было отнять «честь боярство», «сослать его в ссылку в Пустоозеро», «а поместья и вотчины и двор московской и животы отписать на себя, великих государей» (Розыскные дела, 1885-2, 533—534).

361

В сентябре 1689 г. В.А.Змееву велено было «жить в Костромской ево деревне до указу» (Архив Санкт-Петербургского филиала Института истории России, колл. 11 (Рукописи Археографической комиссии), № 89, л.5).

362

Семен Федорович Толочанов был назначен 12.09.1689 воеводой в Переяславль-Южный, а Алексей Иванович Ржевский – в тот же день – в Новобогородицк (Дворцовые разряды, 1855-4, 484).

363

Федор Шакловитый был казнен 12.09.1689.

364

Резанов Семен – стольник и полковник. По приказу Федора Шакловитого поставил 100 стрельцов своего полка на Житном дворе в Кремле якобы для проводов царевны Софьи в Казанский собор. Будучи допрошен в Троице 1.09.1689, Резанов утверждал, что ничего не знал об умысле Шакловитого. Несмотря на то, что Шакловитый подтвердил в своих показаниях то, что Резанов «про умысл на его государское здоровье... не ведает», тот за «возмутительные слова» и за то, что он подговаривал стрельцов бить челом царю «за вора за Федьку Шакловитого», он был приговорен к смертной казни. 12.09.1689 г. смертная казнь ему была заменена битьем кнутом, урезанием языка и ссылкой в Сибирь (Розыскные дела, 1884-1, 59—64, 231—234, 280).

365

Всего по делу Шакловитого казнено было шесть человек, девять бито кнутом и сослано в сибирские города, 15 человек послано в ссылку (Розыскные дела, 1884-1, 267—270).

366

Царевна Софья Алексеевна была заточена в Новодевичий монастырь. Она была принуждена принять там постриг под именем Сусанны только после подавления стрелецкого восстания 1698 г.

Новодевичий монастырь был основан в 1524 г. великим князем Василием III, а не царевной Софьей, как утверждает Невилль. Возможно, эта ошибка частично объяснима большим строительством, которое велось в монастыре в правление царевны – построена была трапезная (1685– 1687) и начата колокольня (1689—1690).

367

В Г. нет. Внесено из П.

368

Возможно, Невилль имеет в виду венецианскую милю (1738,675 м).

369

См.примечание к главе «Рассказ о моем путешествии».

370

Сведения, сообщаемые Невиллем, уникальны – другие источники о попытке царевны Софьи Алексеевны бежать в Речь Посполитую не сообщают.

371

Петр вернулся в Москву 10 октября 1689 г.

372

В П.: бесспорно (sans contestation)

373

В П: младшей линии (des cadets)

374

Голицыны были Гедиминовичами, происходившими от выехавшего на службу в Москву в 1408 г. Патрикия Наримонтовича. Непосредственным родоначальником считался его праправнук Михаил Иванович Голица Булгаков (ум. в 1554 г.). Сам князь В.В.Голицын, следуя принятой со времени «Государева родословца» легенде, возводил свой род к рюриковичам через легендарных полоцких князей (см. родословную роспись Голицыных, скрепленную его рукой: РГАДА, ф.210 (Разрядный приказ), оп.18, № 114. Л.1об.-2об., «князь Голицын рукою»).

375

Сообщение Невилля уникально. Сам кн. В.В.Голицын в своей челобитной, поданной царям Ивану и Петру 8.09.1682, сообщал только о «ссоре» с сыном боярина кн. Ивана Андреевича Хованского – боярином князем Андреем Ивановичем Хованским (Восстание, 1976, 119—120).

376

она доверила (elle confera). Видимо, в П. – HF

377

Князь Василий Васильевич Голицын был женат вторым браком на Евдокии Ивановне Стрешневой (умерла после 1725), дочери боярина Ивана Федоровича Стрешнева. Все дети Голицына были от второго брака: первый брак, с княжной Феодосьей Васильевной Долгоруковой, был бездетным (Голицын, 1892, 121).

378

О детях Голицына и царевны Софьи Алексеевны ничего не известно. От княгини Евдокии Ивановны у Голицына было два сына – князья Алексей и Михаил Васильевичи Голицыны.

379

П: Этот князь (се prince)

380

П: чем она

381

П: и (ef)

382

В П. несколько букв зачеркнуто

383

В П.: всеобщее уважение и одобрение

384

Ср. донесение австрийского посла Иоганна Эбегарда Гевеля от 7-8 февраля 1684 г.: «Иван очень слабого здоровья, напротив, Петр исполнен силы, здоровья, ума и блестящих надежд. Сестра обоих, Софья, в руках которой все правление, по-видимому, навязала Ивану жену, надеясь, что он произведет потомство и тем самым устранит своего брата от надежды на престол, но на первое плохая надежда, так как Иван нездоров и недалек... Да и невозможно, чтобы долго подобные отношения братьев могли продолжаться. На стороне Петра большая часть бояр и сенаторов; только сестра Софья, 26-ти лет, великого ума и способностей, поддерживает старшего брата. Но никому не тайна, что старший по слабому состоянию умственных и физических сил, неспособен к управлению. Это признают сами бояре и частенько об этом вздыхают...» (Аделунг, 1864-2, 227).

385

Иван Алексеевич был венчан 10.01.1684 с Прасковьей Федоровной Салтыковой (12.10.1664 – 13.10.1723), дочерью Александра Петровича Салтыкова, переименованного по этому случаю в Федора и пожалованного в бояре. О ней см.: Семевский, 1883.

Дочери царя Ивана – Мария (20.03.1689), за ней последовала царевна Феодосия (1690, обе умерли во младенчестве), Екатерина (1692—1733), Анна (1693 – 1740, будущая императрица) и Прасковья (1695 – 1731).

386

Драматизируя повествование, Невилль искажает действительный порядок событий. Царя Петра венчали с Евдокией Федоровной 27.01.1689, еще до отправления В.В.Голицына во второй Крымский поход.

387

В Г. опущено. Внесено из П.

388

В П.: все (toutes)

389

Слухи о том, что кн. В.В.Голицын «хотел спасти себя бегством из столицы», записал автор анонимной латинской брошюры (Copia, 1689; см.: Брикнер, 1879, 281).

390

Нарышкин Кирилл Полуехтович – см. примечание к главе «Рассказ о моем путешествии».

391

В П. зачеркнуто: прежде (d'avant)

392

В П.: слишком слабы (trop debiles)

393

В П опущено: и трех

394

В П. вынесено на поля: вскоре были назначены на первые должности

395

Ни князь Борис Алексеевич Голицын, ни Лев Кириллович Нарышкин не носили придворного чина дворецкого. Напротив, кн. Б. А. Голицын был после дворцового переворота 1689 г. (23.02.1690) пожалован в кравчие (Crummey, 1983, 210).

396

В Г. подчеркнуто: единственным достоинством которого является его жестокость

397

В. П.: влезая (en prenant)

398

29 октября 1689 г. указано было снимать с иностранцев, въезжавших в русские пределы, распросы и представлять их в Посольский приказ к думному дьяку Е.И.Украницеву (СГГД-4, 1828, 620, № 204).

399

В П. опущено: и то достигнуто почти силой

400

Речь идет о Славяно-греко-латинской академии Н.П.Розанов полагает даже, что здание Академии «имело некоторые украшения, подобные тем, какие имел дом В.В.Голицына, потому, что последний принимал в построении Академии непосредственное участие и мог, по своему положению, давать указания относительно внешнего вида, какой должна была иметь Академия» (Розанов Н.П. Заиконоспасский монастырь и Славяно-греко-латинская академия. Исторический очерк. Отдел рукописей Российской государственной библиотеки, ф. Н.П.Розанова. Папка I, № 4. Л.5-5об.).

401

Одним из первых с доверием отнесся к изложенному Невиллем преобразовательному плану В.В.Голицына М.П.Погодин. В своей статье историк утверждает, что Невилль «отдает полную справедливость князю Голицыну, главному действовавшему лицу в правление царевны Софьи». В основе преобразовательного плана лежало, согласно М.П.Погодину, освобождение крестьян. Особенно важным представляется то, что историк связал голицынский проект с реформами конца 70-х – начала 80-х гг. XVII в., в частности, со сбором «двойников» в Москве для обсуждения «ратных и земских дел» (Погодин, 1874, 143—158).

Большое внимание преобразовательному плану кн. В.В.Голицына уделил В.О.Ключевский. Согласно Ключевскому, план Голицына «построен был на тогдашнем положении служилого землевладения, вотчинного и поместного... Издавна установилось в поместьях и в вотчинах хозяйственное и частью податное разделение земли на барскую пашню и крестьянские участки. Поземельное прикрепление узаконило это расселение; по смыслу его, впрочем выраженному нерешительно в законодательстве XVII века, запрещалось брать крестьянина с участка, к которому он приписан и, следовательно, брать из-под крестьянина участок, который за ним записан... Как средство материального обеспечения служилого класса, вотчинное и поместное землевладение служило заменой денежного жалованья. Опираясь на указанное разделение земель, план Голицына восстановлял это жалованье, точнее говоря, увеличивал существовавшие уже оклады, черпая нужные для того средства из казенного оброка, которым облагались крестьяне взамен платежей и повинностей в пользу владельцев. Вотчинные и поместные земли предполагалось выкупить, как в XVI веке выкуплены были кормления» (Ключевский, 1882; 331—333).

Впоследствии Ключевский скорректировал свою оценку кн. В.В.Голицына как государственного деятеля. В блестящем политическом портрете, нарисованном в «Курсе русской истории», кн. В.В.Голицын предстает скорее прообразом «либерального и несколько мечтательного екатерининского вельможи», нежели настоящим реформатором. Однако В.О.Ключевский и здесь не отрицает наличия у Голицына широкого и, по-видимому, продуманного плана реформ, касавшихся «не только административного и экономического порядка, но и сословного устройства государства и даже народного просвещения». Однако этот план изложен у Невилля «отрывочно, без внутренней связи». Ключевский предпринял попытку восстановить последнюю. Согласно новой концепции, в основе реформы лежало устранение из армии «даточных рекрутов из холопов и тяглых людей» и придание ей сословного дворянского характера. Обеспечить успех этой «военно-технической реформе» должен был «социально-экономический переворот», начавшийся с освобождения крестьян. Ключевский дополнил свои прежние изыскания об этой стороне голицынского плана: «Таким образом... операция выкупа крепостного труда и надельной земли крестьян совершалась посредством замены капитальной выкупной суммы непрерывным доходом служилых землевладельцев, получаемым от казны и даже возвышенного жалованья за службу». Отдавая должное этим планам, опередившим свое время на полтора столетия, Ключевскими, тем не менее, находит, что они никак не отразились в правительственной политике времен правления кн. В.В.Голицына (Ключевский-3, 1957, 352—357).

В.И.Семевский считал, что голицынский план освобождения крестьян, «если его сопоставить с планами об учреждении регулярных армий, представляет собой довольно стройную систему». Историк утверждал, что для создания регулярной армии необходим был, помимо изменения положения крестьян, «общий поголовный налог» (что впоследствии и было сделано Петром Великим в ходе податной реформы). Особой заслугой В.И.Семевского необходимо признать его источниковедческие наблюдения. Так, он отметил, что часть голицынского плана изложена Невиллем «в той части книги.., где он передает сведения, собранные им от ученого Спафария». «Голицын мог из простого тщеславия блистать либерализмом перед заезжим иностранцем, но едва ли он стал бы говорить неискренно с призванным на постоянную службу ученым», – отмечает В.И.Семевский (Семевский, 1888, 1—3).

Более скептическую позицию по сравнению с В.О.Ключевским и В.И.Семевским занял Г.В.Плеханов. В своей «Истории русской общественной мысли» Плеханов охарактеризовал изложенные Невиллем голицынские планы как «широковещательные, но неопределенные». Он отметил, что Голицын собирался освободить не крестьян вообще, а лишь тех, кто обрабатывал землю «в пользу царя». «На основании точного смысла слов можно предположить, что кн. В.В.Голицын собирался освободить, или, если угодно, определить или перевести на деньги повинности крестьян дворцовых волостей», – подводит итог Г.В.Плеханов (Плеханов, 1925, 311—312). Аналогичную позицию занял и Н.А.Рожков (Рожков, 1928).

Вопрос о преобразовательном плане кн. В.В.Голицына оказался основательно запутан стараниями одного из учеников М.Н.Покровского, С.М.Томсинского. Вслед за Ключевским Томсинский отмечает несоответствие между реформаторскими стремлениями кн. В.В.Голицына и той политики, которую он проводил в действительности, «В.В.Голицын, якобы «мечтавший об освобождении крестьян с землею, – писал С.М.Томсинский, – на самом деле ни на шаг не отступил от крепостнической политики предшествующих правительств». Склонность к модернизации коллизий предпетровского времени завела историка достаточно далеко, так что многие его высказывания сейчас режут слух. Так обстоит дело и с оценкой кн. В.В.Голицына как «предтечи декабристов, которые были разгромлены, так как боялись крепостных» (Томсинский, 1933, 77).

В ходе дискуссии об абсолютизме в России к голицынскому плану обратился М.Я.Волков. Историк считает проект реформ реально существовавшим, хотя он никогда «не обсуждался и не оказал влияния на ход борьбы внутри правящей верхушки». В этой борьбе, согласно М.Я.Волкову, защитники традиционных интересов класса служилых землевладельцев столкнулись со сторонниками учета новых государственных интересов. В этой связи план кн.В.В.Голицына видится М.Я.Волкову «наиболее прогрессивным проектом из числа созданных теми сторонниками реформ, которые пытались учесть новые государственные интересы». Вместе с тем, сама идея проекта представляется М.Я.Волкову заимствованной, причем решающим оказалось воздействие шведских законов о редукциях 1680-х гг. (Волков, 1970, 101—102). Позиция М.Я.Волкова близка позиции В.И.Буганова (Буганов, 1971, 154—155).

В последние годы к голицынскому преобразовательному плану усилился интерес и в зарубежной историографии (Hellie, 1971, 243—244; Smith, 1987, 266—267).

402

Иезуиты Иржи Давид и Товия Тихановский были изгнаны 2.10.1689 (СГГД-4, 1828, № 203; Gagarin, 1857, 389—427).

403

Князья Черкасские возводили свой род к кабардинскому правителю Идару, происходившему от египетских султанов (умер в 1453 г.), хотя в действительности родство отдельных представителей рода между собой было менее тесным (Долгоруков-2, 1855, 36; Сокуров, 1989, 29—31).

404

Ср. у Иржи Давида: «Зайцев, голубей и телят они не едят, или едят очень немногие... Голубей – потому что в их образе явился Дух Святой» (Давид-4, 1968, 141).

405

В Г. одно слово зачеркнуто

406

Ср. у Иржи Давида: «Женщины плавно ходят в высоких башмаках, из-за которых не могут бегать или ходить быстро... В остальном они одеваются наподобие турчанок» (Давид-4, 1968, 141).

407

Ср. у Иржи Давида: «Они выщипывают свои брови с помощью какого-то порошка, а затем, как мне рассказывали, подрисовывают их черной краской» (Давид-4, 1968, 141).

408

В Г. первоначально было «жилых домов», затем исправлено на «жителей»

409

Продажа готовых домов на рынке стала в Москве обыкновением уже в XVI в. Ср. у Г.-А.Шлейссингера: «Имеется большая площадь, называемая «Базар дерева и домов», где по местному обычаю всегда лежит много тысяч готовых домов со всем необходимым, что к ним относится; и эти дома можно купить по сходной цене. Такие дома, а также большие и малые ворота сколачиваются где-то за городом, затем разбираются, и все это отвозится к зиме в готовом виде в Москву» (Шлейссингер, 1970, 108).

410

Шлейссингер тоже считает, что самые «большие» пожары связаны с восковыми свечами у икон. «Эти свечи они втыкают около своих освященных картин... целый день и ночь» (Шлейссингер, 1970, 108).

411

Невилль называет карнавалом масленицу (сыропустную неделю), предшествующую Великому посту, которая не сопоставима с ним по длительности. В течение ее не дозволялось мясоедение, яйца и сырные яства. Ей предшествует мясопустная неделя.

412

П: украсть (voller)

413

Невилль перепутал два события – перенос митрополии из Киева во Владимир, а затем в Москву (1325) и каноническое переподчинение киевской митрополии из юрисдикции константинопольского патриархата в юрисдикцию московского (1685—1686 гг.).

414

Патриарх – первосвященник Русской Православной Церкви. Установление патриархии в России относится к 1589 г. Первым московским патриархом стал митрополит московский Иов.

415

П: Царем

416

Речь идет о церковном соборе 1667 г., лишившем патриаршего сана патриарха Никона, на котором присутствовали двое вселенских патриархов – Макарий Антиохийский и Паисий Александрийский. Под «царским счетом» Невилль, видимо, подразумевает «поминки», которые каждый раз получали в Москве церковные иерархи Православного Востока.

417

Иоаким – см. примечание к главе «Повествование о смятениях».

418

П: следуя обычаю (suivant la coutume)

419

Очевидно, Невилль описывает крестный ход на празднование Сретения иконы Владимирской Богоматери. Согласно разрядной записи, «августа в 26 день на праздник Сретения иконы пресвятые Богородицы Володимерские, из соборные и апостолские церкви Успения пресвятые Богородицы в Сретенской монастырь за честными кресты и за святыми иконами в ходу были преосвященный Адреян, митрополит Казанской и Свияжской, со освященным собором... А от того монастыря и от Стретенских ворот налево по Белому городу до дворцоваго житнаго двора за святыми же иконы в ходу был Колмогорский архиепископ Афонасей... (Дворцовые разряды, 1855-4, 476). В процессии не участвовал Иоаким, находившийся тогда в Троице, но Невилль вполне мог перепутать его с одним из двух митрополитов (в разрядной записи Афанасий ошибочно назван архиепископом). К тому же, Невилль описывает не столько конкретный крестный ход, сколько русскую церковную процессию вообще.

420

Патриарх носил куколь – головной убор в виде остроконечной скуфьи, который обычно носят вместо клобука монахи, принявшие строгий обет. Куколь патриарха московского белый, увенчан сверху крестом.

421

В Г. повторено дважды слово «благочестие»

422

Существовало три возможности присоединения католиков к Православию – через второе крещение, через миропомазание и через покаяние. Начиная с XII в. и до Смутного времени каноническим считался второй путь. Только на церковном соборе 16.11.1620 при патриархе Филарете решено было перекрещивать «латинян». Это решение было впервые отменено при патриархе Никоне. Окончательная его отмена решена была на церковном соборе 1667 г., хотя на практике оно не соблюдалось вплоть до петровского времени, о чем свидетельствуют данные иностранных источников (Рущинский, 1871, 225—227).

423

Русская Православная Церковь соблюдает четыре длительных поста – Великий пост, начинающийся за семь недель до Пасхи, Петров (Апостольский) – от пятидесятницы до дня апостолов Петра и Павла, Успенский (от 1 августа до Успения Богородицы), Филиппов или Рождественский (за сорок дней до Рождества Христова).

424

почти – лат.

425

Успенский собор был построен в 1475—1479 гг. Аристотелем Фиораванти. Здесь по традиции венчались на царство русские цари. Архангельский собор был построен Алевизом Новым (Альвизе Ламберто де Монтаньяно) в 1505—1508 гг. и служил родовой усыпальницей сначала для династии Калиты, а потом для Романовых.

426

в П добавлено: больших

427

в П опущено: уже

428

Невилль путает Грозного с его отцом Василием III Ивановичем, великим князем с 1505 г.

429

Иван Грозный окончательно подчинил Казань в 1552 г., Астрахань – в 1556 г. В рассказанном далее анекдоте причудливо переплетаются исторические события и предания о жестокости Грозного. О фольклорном характере ряда известий о Грозном в сочинениях иностранцев XVII в. см.: Алексеев, 1983, 43—48.

430

В Г. нет. Внесено из П. в книге это относилось к Сибири, я переставил по смыслу – HF

431

Не менее фантастическую этимологию находим у современника и соотечественника Невилля, Филиппа Авриля: «Ее называют Сибирью от слова Сибирь, которое на славянском языке обозначает Север» (Avril, 1692, 167). О различных толкованиях названия «Сибирь» в записках иностранцев см.: Алексеев, 1941, 54—56.

432

«Английское открытие России» состоялось в августе 1553 г., когда один из кораблей экспедиции Хью Уиллоуби, искавшей северный путь в Индию и Китай, «Эдуард – благое предприятие» (капитан Ричард Ченслер), причалил в устье Северной Двины неподалеку от монастыря Св. Николая. В 1584 г. здесь был основан Архангельск.

433

Привилегии, данные русским правительством Московской компании, были исключительными. Ей была предоставлена монополия на торговлю с Россией через Архангельск и на транзитную торговлю с Ираном через Россию, право беспошлинной торговли на всей территории страны (1569 г.). Уже в привилегии 1586 г. обе первые монополии были урезаны. Привилегии 1598, 1617 и 1626 гг. подтвердили право беспошлинной торговли, урезав ее территориальный охват до 5 портов. Отрицательное влияние привилегий англичан сказывалось на необходимой для России голландской торговле. Все это, в сочетании с неблаговидной ролью Англии в годы Смуты, сыграло свою роль в пересмотре русским правительством своей внешнеторговой политики. Предлог для отмены права беспошлинной торговли дала английская революция: в 1646 г. оно было отменено.

434

Карл I Стюарт был казнен 30.01.1649 г. Вопреки ожиданиям английских роялистов, русское правительство восприняло это событие довольно сдержанно. Несоответствие между желаемым и действительным вызвало к жизни такой любопытный документ, как «Протест царя Алексея Михайловича против казни Карла I». Этот апокрифический документ был опубликован в 1650 г. на английском языке. Помимо угроз мятежникам, он содержал требование высылки всех англичан, кроме тех, кто остался верен Стюартам (Рогинский, 1957, 287—308). В действительности политика царя Алексея Михайловича была более гибкой. Москву по прежнему посещали английские дипломаты, однако добиться восстановления прежних торговых привилегий им не удалось (см.: Архангельский, 1939, 118– 140; Зуев, 1980, 34—36; Кан, 1946, 464—465; Любименко, 1954, 90– 120; Рогинский, 1958, 71—78; Рогинский, 1966, 84—102; Рогинский, 1959).

435

На доминирующую роль голландцев на русском рынке в 80-х гг. указывает Иржи Давид: «В прежние годы через этот порт (Архангельск. – А.Л.) все ввозили англичане, но после того, как они казнили Карла I, их изгнали из этого края и место их заняли голландцы, которые здесь теперь главенствуют и привозят на своих кораблях всяческие товары, которые только имеются в Голландии» (Давид-4, 1968,, 139).

436

Невилль следует за одним из изданий сочинения Г.-А.Шлейссингера: «Собственно слово «икра» обозначает семя осетровых рыб; рыба эта вылавливается в большом количестве приблизительно в сотне немецких миль от Москвы. Из нее вырезают икру, очищают и прессуют, а затем в большом количестве отправляют в Италию, Францию, Голландию, а также и в Германию» (Шлейссингер, 1970, 114).

437

в П. добавлено: в Москву

438

Разрешение армянской торговой компании, образованной в городе Джульфе, на торговлю шелком-сырцом через Россию было впервые дано в 1667 г. с целью перевести в Россию транзит, который до этого шел через Турцию. По этой привилегии торговля должна была идти через все границы Русского государства. В 1673 г. это право было резко ограничено торговлей в Москве. Только в 1676 г., под влиянием голландских дипломатов, разрешено было вновь вывозить шелк-сырец через Архангельск.

Только кн. В.В.Голицын впервые всерьез заинтересовался армянской транзитной торговлей через Россию. В 1686 г. он вновь подтвердил привилегии армянской торговой компании на транзитную торговлю шелком-сырцом через Новгород с Прибалтикой. Это смогло произойти только благодаря активному содействию шведской стороны, выразившемуся в деятельности шведского посланника Людвига Фабрициуса в Москве и в Армении. Эта мера привела к усилению торговли шелком через Россию, возникновению большой колонии армянских купцов в Нарве, деятельность которых была сосредоточена на торговле шелком-сырцом. Но это не привело к тому, что торговля через Россию стала единственным путем экспорта шелка-сырца (см.: Sartor, 1993).

439

Невилль не совсем точно излагает историю создания в 1667—1668 гг. Дединовской флотилии. Согласно петровскому «Уставу морскому», царь Алексей Михайлович решил создать «корабли и навигацию на Каспийском море. И по неотменному желанию его величества вывезен был из Голландии капитан Давид Бутлер с компанией мастеров и матрозов, которые сделали корабль именем «Орел» и яхту или гелиот на Волге реке в Дединове и сплыли в Астрахань. Но непостижимыми судьбами Божиими пресеклось оное таковым случаем: забунтовал в то время Разин, и в нашествии своем на Астрахань как иным многие вреды сделал, так и суды оные, яко противник всякого добра, разорил и капитана убил, а протчие ушли в Перейду и отоль в Индийскую компанию». Вопреки мнению исследователей, следовавших за «Уставом морским», корабли не были сожжены – с них лишь сняли пушки (1670 г.). Все же два года спустя «Орел» и другие суда дединовской постройки стояли в волжской протоке Кутумове (Тушин, 1978, 49—50). Сообщение Невилля о 18 месяцах, прошедших со времени сожжения кораблей татарами, очень важно для датировки «Записок о Московии», но пока расшифровке на поддается.

440

О преобразовательном плане, подготовленном кн. В.В.Голицыным, см. в примечаниях к главе «Современное состояние».

441

Г: зачеркнуто три слова

442

П. два года тому назад

443

П. чтобы выследить зверьков

444

Сообщение Невилля о соболиной охоте дословно заимствовано из записок Филиппа Авриля: «Так как успех этой охоты требует большой выдержки, офицерам дозволено заинтересовать солдат разделом избытка того, что им предстоит набить за неделю для царской казны; это делает промыслы очень доходными, ибо один полковник может выручить за свои семь лет службы около 4 000 экю, что же касается подчиненных, то они получают соразмерно: для солдата его доход никогда не поднимается выше 600—700 экю» (Avril, 1692, 168). Эта баснословная легенда переходит из одного сочинения в другое. На самом деле основным источником поступления пушнины был ясак – натуральный налог, которым было обложено коренное население Сибири.

445

П. однажды (un fois)

446

Ср. у Шлейссингера: «Но что касается немецких офицеров и других царских слуг, то они вместо жалованья получают соболей. Сначала соболи оцениваются и затем, в соответствии с этой оценкой, каждому выдаются вместо денег, которые ему причитаются. Соболей офицеры должны принимать, как бы высоко или низко те не ценились...» (Шлейссин-гер, 1970, 114).