Текст книги "Очерки времен и событий из истории российских евреев (Уничтожение еврейского населения, 1941 – 1945). Книга 5"

Автор книги: Феликс Кандель

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 28 страниц)

В самый разгар войны "мишлингов" первой степени демобилизовали и отправили в рабочие лагеря; часть из них не дожила до окончания войны. "Пока я служил в вермахте‚ – сказал после войны один из них‚ – мою мать-еврейку убили в Освенциме. Кто же я: убийца или жертва?"

***

Из воспоминаний врача ГУЛАГа (1953 год): "Среди больных в моем отделении лежит некий немец… И однажды он вдруг открывается: " Знаете, господин доктор, я ведь тоже еврей". Я был поражен. Оказывается, он еврей-австриец из Вены. И весь гитлеровский период пробыл в Германии как христианин, нееврей, по подложным документам… Он рассказал мне о пластической операции, которую ему сделал хирург, заметая следы ритуальной операции на коже полового органа… и продемонстрировал результат пластической операции, которая стерла следы обрезания".

ОЧЕРК СОРОК ШЕСТОЙ

«Хрустальная ночь»

1

1 августа 1936 года в Берлине, в торжественной обстановке, Гитлер открыл Всемирные олимпийские игры. На них допустили спортсменов любых национальностей‚ в том числе негров и евреев из других стран‚ но спортсменов-евреев исключили из сборной команды Германии. Евреи, участники той Олимпиады, получили четырнадцать медалей, из них девять золотых; американский спортсмен негр Джесси Оуэнс завоевал четыре золотые медали в легкой атлетике, и Геббельс с раздражением записывал в дневнике: "Мы, немцы, сегодня получили одну медаль, американцы три, из них две – негры. Это позор. Белое человечество должно стыдиться", – поражения немецких спортсменов на тех соревнованиях, где судьями были евреи, газеты приписывали "еврейскому заговору".

Антиеврейская политика нацистов немного смягчилась перед Олимпийскими играми, но это не могло обмануть тех, кто не желал быть обманутым. Незадолго до Олимпиады проходило в Женеве очередное заседание Лиги Наций – всемирной организации‚ которая по замыслу ее создателей должна была укреплять мир между народами‚ предотвращать будущие вооруженные конфликты‚ защищать интересы малых стран и национальных меньшинств. Делегаты слушали речь представителя Испании‚ но неожиданно поднялся с места некий человек‚ что–то прокричал и выстрелил себе в грудь. Его подняли‚ положили на диван; он прижимал к груди портфель и сквозь хрипы шептал по-немецки: "Мой портфель... Мои письма... Авеноль... Авеноль..."

Пришел Ж. Авеноль‚ генеральный секретарь Лиги Наций‚ и вынул из портфеля несколько писем – в Лигу Наций‚ британскому королю‚ в редакции европейских газет. В письмах говорилось о том‚ что их автор решил покончить самоубийством‚ чтобы привлечь внимание к судьбе евреев Германии: "Я отдаю свою жизнь в надежде‚ что моя смерть напомнит руководителям Лиги Наций об их долге в отношении евреев‚ национальных меньшинств и малых народов. Я верил в Лигу Наций. Но я глубоко ошибся!" – " Господа‚ – сказал Авеноль‚ – я хочу‚ чтобы это событие не получило никакой огласки‚ ибо оно может нанести ущерб Лиге Наций".

Расследование установило‚ что выстрел произвел еврей Стефан Люкс‚ фотокорреспондент‚ представлявший в Лиге Наций пражскую газету. Это был заранее запланированный акт: утром он оплатил счета в гостинице и посоветовал хозяину проследить за важным событием‚ которое должно произойти в тот день. Владелец гостиницы принял эту за шутку. "Вас собираются выбрать президентом Чехословакии?" – спросил он. "Нет‚ –серьезно ответил Люкс‚ – но это событие будет сенсационным". В больнице он твердил‚ что не хочет больше жить‚ и к вечеру скончался от внутреннего кровоизлияния. В тот день Геббельс пометил в своем дневнике: "В Женеве ничего нового… Только чешский еврей попытался покончить с собой, чтобы привлечь внимание мира к положению евреев в Германии".

Вскоре все забыли про Стефана Люкса и про выстрел в зале заседаний Лиги Наций. Его смерть ни на что не повлияла‚ никому не помогла – события в Германии неумолимо вели к трагическому финалу.

2

В ноябре 1937 года Гитлер созвал на совещание руководителей нацистской партии, крупных чинов армии и познакомил их со своей программой на будущее – захватить Австрию‚ затем Чехословакию с Польшей и открыть путь на Восток. В преддверии будущей войны следовало как можно скорее изгнать из Германии "внутреннего врага": в тот период нацисты еще не ставили вопрос об уничтожении евреев‚ но только об их изгнании – в любую страну‚ которая согласится принять беженцев.

С 1935 по 1937 год было издано в Германии 358 антиеврейских законов, постановлений, разъяснений с уточнениями‚ а в 1938 году – более тысячи. Тот год стал поворотным в расовой политике нацистов. Отменили права‚ которые были у еврейских общин. Переименовали улицы‚ названные в честь евреев. Запретили гражданам "арийской расы" лечиться у врачей-евреев и пользоваться услугами похоронных обществ‚ принадлежавших евреям. Провели регистрацию еврейского имущества для последующей конфискации. Запретили евреям давать своим детям " исконно немецкие имена"; отныне к имени каждого еврейского ребенка следовало прибавлять в документе второе имя – для мальчика "Израиль"‚ для девочки " Сарра".

В марте 1938 года немецкие войска вошли в Австрию‚ и Гитлер провозгласил "аншлюс" – воссоединение этой страны с Третьим рейхом. Некий австрийский либерал утверждал в те дни: "Нацисты Австрии‚ впитавшие в себя дух Вены‚ никогда не будут жестокими", – однако действительность оказалась иной. В Австрии было почти 200 000 евреев‚ на которых немедленно распространили нюрнбергские законы. Сразу же начались погромы‚ оскорбления с побоями; в парках Вены появились надписи на скамейках: "Только для арийцев"; евреев– интеллигентов посылали на уборку улиц и прочие грязные работы‚ заставляли чистить тротуары зубными щетками и маршировать с метлами наперевес.

Очевидец свидетельствовал: "Из дома вывели семидесятилетнего старика‚ закутанного в талес. Ему тоже дали ведро и тряпку. Старик встал на четвереньки рядом с депутатом мэрии и сказал: "Доброе утро‚ господин депутат". Тот ответил: "Доброе утро‚ господин раввин". Гитлеровцу это не понравилось‚ и он наступил ногой на талес раввина. Обнажилась голова с тфилином на лбу. Послышались негромкие возгласы удивления и смешки. Нацист наклонился и спросил раввина: "Ну‚ рабби‚ вы довольны?" Раввин‚ продолжая усердно тереть асфальт‚ поднял голову и ответил: "Главное‚ чтобы был доволен наш Отец Небесный‚ я лишь Его слуга".

Евреев Австрии увольняли из университетов и выселяли из квартир‚ арестовывали и отправляли в концентрационный лагерь Дахау, угрозами и арестами заставляли передавать мастерские и магазины в "арийские руки" за малую часть их стоимости, а то и безвозмездно. Из письма двенадцатилетнего еврейского мальчика (Вена‚ 1938 год): "Всех вывели из дома в шесть часов утра. До полицейского участка за нами бежали молодые и не очень молодые люди и кричали: "Чтоб ты сдох‚ еврей!" Швыряли в нас камни и всякую дрянь. Множество евреев согнали во двор полиции. Невозможно описать‚ что там творилось. Избиения‚ стоны женщин и детей. Потом нас загнали на грузовики. Всю дорогу за нами бежала толпа‚ ругая и проклиная. Жители Вены вдруг превратились в диких зверей... Дядю Артура выслали. Тетя Рита утопилась. Говорят‚ кто-то видел‚ как она бросилась в Дунай‚ но ее не удерживали..."

Антиеврейские преследования в Германии набирали силу в течение нескольких лет; в Австрии это произошло мгновенно‚ грубо и безжалостно‚ как кошмарное пробуждение из приятного сна‚ а потому сотни евреев покончили жизнь самоубийством. С. Дубнов: "В Вене среди евреев настоящая эпидемия самоубийств: люди‚ потерявшие возможность существования‚ убивали себя‚ иногда целыми семьями. На венских еврейских кладбищах часто бывало около ста погребений в день‚ причем прессе запрещалось сообщать об этом".

Затем подошла очередь Чехословакии. В сентябре 1938 года главы правительств Великобритании, Франции, Германии и Италии подписали Мюнхенское соглашение, на основании которого Германия забрала у Чехословакии Судетскую область, населенную в основном немцами. В марте 1939 года Словакия вышла из состава Чехословакии, провозгласила себя независимой республикой, подписала договор с Германией и попала под полный ее контроль. На следующий день немецкие войска оккупировали Богемию и Моравию, объявив их протекторатом Германии, – с этого момента Чехословакия перестала существовать.

На евреев Богемии и Моравии распространили расовые законы и лишили их гражданских прав; они не могли пользоваться общественным транспортом и телефоном, учиться в общих учебных заведениях; еврейские газеты, издательства и общественные организации были ликвидированы. Осенью 1941 года евреев Богемии и Моравии заставили носить отличительный знак и согнали в гетто разных городов, откуда был один путь – в лагеря уничтожения.

Евреев Словакии также лишили гражданских прав, а с лета 1942 года начали вывозить в лагеря смерти.

3

В 1938 году на центральной площади Нюрнберга проходил многолюдный митинг по поводу разрушения синагоги‚ так как она " нарушала сложившийся архитектурный ансамбль города"‚ в котором проходили съезды нацистской партии. В том же году разрушили Главную синагогу в Мюнхене.

В конце октября 1938 года нацисты арестовали более 17 000 евреев‚ выходцев из Польши‚ которые жили до этого в Германии многие годы. Забирали деньги и ценности‚ оставляли по нескольку марок и издевательски говорили: "У вас было не больше‚ когда вы пришли в Германию". Один из высланных вспоминал: "Поезда шли со всех концов Германии; я слышал названия Лейпциг‚ Кельн‚ Берлин... Когда приехали к границе‚ в вагоне оказалось много мертвых‚ а еще больше лежало на полу без сознания". Их привозили в товарных вагонах к польской границе и гнали пешком на другую сторону; поляки отказывались их принимать‚ а потому голодные люди с детьми и стариками долгие зимние месяцы ютились в приграничной полосе‚ пока им не позволили остаться в Польше.

В то время жил в Париже семнадцатилетний юноша Гершл Гриншпан. Его родителей‚ польских евреев‚ тоже изгнали из Германии‚ и Гершл решил за них отомстить. 7 ноября 1938 года он зашел в немецкое посольство в Париже и выстрелил в сотрудника посольства Э. фом Рата‚ который вскоре скончался. Гитлер назвал покушение Гриншпана "одним из ударов мирового еврейства"; выстрел отчаявшегося одиночки давал повод предпринять жестокие меры против всех немецких евреев‚ чтобы напугать‚ посеять страх и отчаяние‚ заставить уехать из Германии. Но нацисты в то время еще прислушивались к общественному мнению в других странах; они не желали‚ чтобы инициатива исходила от правительства‚ а потому было решено‚ что реакцией на убийство в Париже станет "нерегулируемая священная месть"‚ "взрыв стихийного народного возмущения" немецкого населения.

Руководитель гестапо направил секретное указание в местные отделения полиции (с пометкой "доставить немедленно‚ кратчайшим путем"): "1. В ближайшее время по всей Германии будут предприняты выступления против евреев‚ в особенности против их синагог. Этим выступлениям не следует чинить препятствий... 2. Если в синагогах находятся важные архивные материалы‚ следует принять немедленные меры для обеспечения их сохранности. 3. Необходимо подготовить арест 20-30 тысяч евреев по всей Германии. Следует выбрать в первую очередь богатых евреев. Более подробные указания будут даны в течение этой ночи".

Погром начался в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года и продолжался весь день на территории Германии и присоединенной к ней Австрии. Нацисты в городах и деревнях‚ сочувствовавшие им‚ просто желавшие пограбить вышли на улицы под руководством местных фюреров – бить евреев‚ разрушать их дома и магазины‚ поджигать синагоги. Пожарные команды не вмешивались в происходящее и действовали лишь в тех случаях‚ когда огонь перекидывался на дома‚ в которых жили арийцы. Это событие получило название "Kristallnacht" – "Хрустальная ночь": возможно, потому‚ что улицы городов были засыпаны битым стеклом.

Свидетель тех событий вспоминал: "В тот день я проходил по улицам Берлина. На фешенебельной Курфюрстендам я увидел, как через разбитые витрины шикарных магазинов входят внутрь хорошо одетые люди, чтобы чем-нибудь там поживиться. В другом месте я увидел на тротуаре рояль, выброшенный из окна еврейской квартиры. Вокруг стояли люди и смотрели. Солидный мужчина подошел к роялю и дотронулся до клавиш, которые в ответ зазвучали (это было всё равно что калечить труп). Мужчина засмеялся. "Еврей еще поет!" – воскликнул он".

Окончательный итог "Хрустальной ночи" – 91 убитый еврей (26 из них в Нюрнберге)‚ сотни избитых и раненых; разгромлены или сожжены 267 синагог (42 из них в Вене)‚ разграблены и разрушены тысячи еврейских магазинов‚ домов‚ предприятий и мастерских; не менее 20 000 евреев отправили в концентрационные лагеря Заксенхаузен‚ Бухенвальд и Дахау. Комендант лагеря Заксенхаузен сказал заключенным: "Вы помещены сюда во искупление низкого убийства‚ совершенного Гриншпаном... Здесь вам не санаторий‚ а крематорий. СС имеет право расстрелять вас‚ когда пожелает. Наши ребята делают это прекрасно... Чтобы есть‚ вы должны работать. Мы позаботимся о том‚ чтобы ваши жирные животы отощали".

Через два дня после "Хрустальной ночи" проходило совещание министров и высокопоставленных чиновников‚ на котором фельдмаршал Г. Геринг категорически потребовал "быстро и повсеместно вытеснить евреев из всех сфер немецкой экономики". Министр пропаганды Й. Геббельс говорил: "Почти во всех городах Германии синагоги сожжены... Те‚ что остались нетронутыми‚ надо ликвидировать силами самих евреев. Пусть они еще и заплатят за это... В этих местах можно разбить стоянки для машин или построить дома... Пришло время издать правила‚ запрещающие евреям посещение театров‚ кино и немецких цирков... Нельзя‚ чтобы евреи находились в одном купе с немцами... Должен выйти строгий запрет на посещение евреями пляжей‚ курортов и мест отдыха для немцев... Нам надо решить‚ запретить ли евреям ходить в немецкие леса..."

На том совещании приняли решение – "всеми возможными способами поощрять эмиграцию евреев из Германии" и предприняли для этого соответствующие меры экономического и психологического воздействия. На всех евреев Германии наложили гигантский коллективный штраф – один миллиард марок за "враждебное отношение еврейства к германскому народу и империи". Каждого еврея обязали за его счет восстановить внешний вид улицы и поврежденный при погроме дом‚ которым – как было сказано – нанесли ущерб в результате "народного возмущения происками мирового еврейства". Возмещение за застрахованное имущество не выплачивалось пострадавшей еврейской семье‚ а шло в государственную казну‚ так как "евреи сами спровоцировали народное возмущение против себя". Завершая совещание, Геринг сказал: "Не хотел бы я быть теперь евреем в Германии…"

После " Хрустальной ночи" началась новая волна ограничений: еврейских детей изгнали из общих учебных заведений, еврейские общественные организации были распущены и печатные издания запрещены, еврейские дома отключили от телефонной сети; немецким евреям не позволяли посещать театры‚ кинотеатры и культурные центры, запретили пользоваться местами общественного купания‚ спальными вагонами и вагонами-ресторанами; в парках евреи могли сидеть только на отведенных для них скамейках‚ на общественном транспорте им отводились специальные места.

События "Хрустальной ночи" стали первым случаем‚ когда нацисты перешли от законодательного преследования евреев к массовому физическому насилию. По всему миру прошли демонстрации протестов. Президент США Ф. Д. Рузвельт отозвал американского посла из Германии. В московской газете "Правда" опубликовали передовую статью "Фашистские погромщики и каннибалы". В Москве состоялся митинг деятелей культуры‚ который транслировали по радио: "Фашисты избивают‚ режут‚ насилуют‚ убивают и жгут живых людей только потому‚ что они принадлежат к еврейскому народу..."

В ответ на многие протесты Гитлер сказал с трибуны рейхстага: "В течение своей жизни я часто выступал пророком, за что меня обычно осмеивали… И сегодня я опять буду пророком: если международные еврейские финансисты в Европе и за ее пределами сумеют еще раз втянуть народы в мировую войну‚ то ее результатом будет не большевизация мира и победа еврейства‚ но уничтожение еврейской расы в Европе".

4

Еще в начале своей политической карьеры Гитлер потребовал "объявить негодным для спаривания" хронически больного человека или человека с плохой наследственностью, а также "выделить внутри народа наиболее расово ценные элементы и особо позаботиться об их умножении". Вторил ему и Гиммлер: "Солдаты СС должны довести количество детей в своих семьях минимум до четырех; если двое из них погибнут в боях, оставшиеся в живых будут нести оружие". Аборты в Германии были объявлены вне закона, врачам грозило за это серьезное наказание; мужья без особых трудностей могли развестись с бесплодными женами, а для многодетных матерей учредили особый орден.

В Германии существовало эсэсовское объединение под названием "Лебенсборн" (" Источник жизни") – каждый из его участников брал на себя обязательство произвести на свет не менее четырех "чистокровных арийцев". Для этой цели создали специальные заведения, где незамужние женщины встречались с "расово полноценными" мужчинами. Эта программа проходила под лозунгом "Дайте ребенка фюреру!"; для ее осуществления подбирали женщин без наследственных заболеваний и телесных изъянов, с безукоризненной чистотой крови. Мужчины – солдаты СС, предпочтительно голубоглазые блондины – приезжали на ночь в одно из таких заведений для воспроизводства "господствующей расы", а после родов ребенка забирали у женщины и отдавали на воспитание в "арийскую" семью.

Подобные центры появились и на завоеванных территориях – в Норвегии, Франции, Бельгии и Люксембурге; последний ребенок по программе "Лебенсборн" родился уже после капитуляции Германии. Из стран Восточной Европы привозили в Германию похищенных детей до двухлетнего возраста, проверяли по многим параметрам, близки ли они к арийской расе, и отдавали затем на усыновление, чтобы их воспитали "настоящими арийцами", – не пригодных к этому уничтожали.

В 1939 году Гитлер распорядился, чтобы "из гуманных соображений неизлечимо больным… обеспечивалась легкая смерть", и с 1940 года начали в Германии ликвидировать немцев – душевнобольных‚ слабоумных‚ эпилептиков и страдавших неизлечимыми болезнями. Их выискивали по всей стране и перевозили в специальные заведения "эвтаназии" – "легкой смерти"; там их убивали в газовых камерах и сжигали в печах‚ чтобы избавиться от "бесполезных едоков" и улучшить арийскую расу‚ освободившись от "неполноценных" ее представителей.

Автобусы с закрашенными окнами и эмблемой почтового ведомства везли на уничтожение пациентов из немецких больниц. Газовые камеры были обложены кафелем и имели вид душевых. Служащий открывал кран для подачи газа. Врач свидетельствовал о наступлении смерти. Печи в крематории дымили. Пепел в урне отправляли родственникам, и отдел по подготовке "писем соболезнования" сообщал о кончине близкого им человека: "С прискорбием извещаем вас о том, что… все попытки сохранить больному жизнь, к сожалению, были тщетны".

Геббельс записывал в дневнике (январь 1941 года): "Вчера: восемь лет как мы у власти… Мы идем в гору, и жизнь того стоит… Обсуждал проблему тихой ликвидации душевнобольных. 80 000 уже убраны, надо убрать еще 60 000. Трудная, но необходимая работа".

Акцию по ликвидации держали в секрете от немецкого населения‚ однако вскоре всё стало известно; жители окрестных поселений видели автобусы с закрашенными окнами и дым из труб крематория, а когда ветры дули в их сторону, ощущали отвратительные запахи. Действия властей вызвали волну протестов родственников убитых и священнослужителей; епископы евангелической и католической церквей писали в министерство внутренних дел: "Автобусы с обреченными приходят несколько раз в неделю. Школьники их узнают: "Опять машины смерти приехали"… Дошло до того, что маленькие дети, ссорясь друг с другом, отпускают такие замечания: "Ты тупой. Тебя тоже сожгут в печи…" – "Неужели немецкий народ должен быть первым культурным народом‚ который в обращении со слабыми возвращается к обычаям первобытных племен? Знает ли фюрер об этом?.."

Гитлер приказал прекратить убийства в газовых камерах‚ однако "недостойных существовать" продолжали тайно уничтожать‚ впрыскивая им смертельные дозы ядовитых веществ. Обязали даже врачей и акушерок сообщать о новорожденных‚ родившихся с признаками уродства‚ однако до ликвидации младенцев дело не дошло. Предполагают, что число жертв "эвтаназии" – "легкой смерти" составило не менее 200 000 человек; примерно столько же людей стерилизовали, чтобы они не могли стать родителями "неполноценных" детей.

Опыт, накопленный во время " эвтаназии", пригодился впоследствии для создания газовых камер и крематориев в лагерях уничтожения, где работали те же самые " специалисты".

5

Нацистская пропаганда – при участии видных немецких ученых – провозгласила существование "арийской науки"‚ которую " загрязняли" создатели "еврейской физики‚ химии" и других наук. Многих евреев уволили из университетов и лабораторий‚ что нанесло огромный ущерб научным исследованиям в Германии и Австрии.

Были изгнаны или эмигрировали из страны выдающиеся ученые-евреи – лауреаты Нобелевской премии химики Р. Вильштеттер и Ф. Габер‚ физиолог О. Лёви‚ биохимик О. Майерхоф‚ физик Дж. Франк‚ будущие лауреаты Нобелевской премии – биохимики Х. Кребс и Э. Чейн‚ химик Г. Хевеши‚ физики М. Борн и О. Штерн. Нацисты разгромили в Вене квартиру психолога З. Фрейда, арестовали его дочь, и он, смертельно больной, уехал в Англию (Фрейд говорил: "Мои родители были евреи, я остался евреем, и мои друзья были евреями"; его сестры погибли в Освенциме). Из немецкого " Библиотечного журнала": "Мы тщательно проверяем расовое происхождение лиц, принимающих участие в немецкой культурной жизни… для ликвидации ссылок на еврейских писателей, редакторов и ученых".

В Германии работал физик Альберт Эйнштейн, о котором современники и биографы отзывались с огромным уважением: "Эйнштейн потряс основы прежнего мышления..." – "С Эйнштейна начинается современная физика‚ да и не только физика – новая наука..." – "Его внешность была столь же узнаваема и любима‚ как и облик Чарли Чаплина..." – "В нем была простота и достоинство великого человека… С ранних лет он испытывал отвращение к любой форме "стадности".

Он писал: "Стремление к знанию ради самого знания‚ любовь к справедливости, граничащая с фанатизмом, тяга к личной независимости – таковы духовные традиции еврейского народа‚ заставляющие меня рассматривать свою принадлежность к нему, как подарок судьбы".А также: "Чтобы стать безукоризненным членом стада баранов‚ надо прежде всего самому быть бараном".

В 1933 году Эйнштейн эмигрировал в США‚ а в Германии вышла книга‚ в которой группа немецких профессоров громила его теорию относительности и называла ее "еврейским обманом". Нобелевский лауреат ответил на это с усмешкой: "Будь я не прав‚ для этого достаточно было бы одного профессора". И он же‚ Альберт Эйнштейн‚ сказал однажды: "Я глубоко презираю тех‚ кто может с удовольствием маршировать в строю под музыку; эти люди получили мозги по ошибке".

Эйнштейн постоянно подчеркивал свою связь с "еврейским обществом"‚ с симпатией относился к сионистскому движению‚ ездил в США для сбора денег на нужды поселенцев Эрец Исраэль и на строительство Иерусалимского университета. Он утверждал: "Главное назначение сионистской деятельности – в упрочении достоинства и самоуважения евреев рассеяния. Меня всегда коробили недостойные стремления и потуги к ассимиляции‚ которые я замечал у многих своих друзей..." – "Если мы‚ евреи‚ можем чему-либо научиться на опыте этих мрачных лет‚ так это тому‚ что мы связаны единой участью‚ – а этот факт мы так легко забываем во времена покоя и безопасности..."

Высказывания знаменитого ученого в поддержку сионистского движения вызывали беспокойство среди немецких евреев; они опасались‚ что подобные действия усилят неприязненное к ним отношение. Жена Эйнштейна сообщала в 1933 году: немецкие евреи "так напуганы‚ так растеряны‚ что публикуют декларацию за декларацией‚ в которых – как ни в чем не бывало – утверждают‚ что с ними обращаются хорошо‚ никто им не причиняет зла и что они не хотят иметь ничего общего с Эйнштейном".

С 1933 по 1940 год скрывалась в Берлине, а затем выехала из страны поэтесса Н. Закс, будущий лауреат Нобелевской премии по литературе (всех ее родственников отправили в концлагеря). Не смогли работать в нацистской Германии евреи-писатели и поэты Ф. Верфель‚ Э. Ласкер-Шюлер, Л. Фейхтвангер‚ А. Цвейг, С. Цвейг‚ философ М. Бубер‚ композиторы К. Вейль‚ А. Шенберг‚ О. Штраус‚ дирижеры Б. Вальтер‚ К. Зандерлинг и О. Клемперер‚ которому нацисты запретили выступать.

Реформатор театрального искусства режиссер М. Рейнхардт написал в открытом письме: "Я знаю‚ что представителям той нации‚ к которой я открыто и безоговорочно принадлежу‚ нет теперь места в Германии". Художника М. Либермана нацисты называли "символом объевреивания немецкого искусства"; его лишили звания почетного президента Академии художеств, и незадолго до смерти он признал: "Мы должны отказаться от мечты об ассимиляции. К сожалению, я слишком стар, чтобы переселиться в Палестину, но это – единственный выход" (вдова Либермана приняла яд перед депортацией в концлагерь).

В Третьем рейхе существовал особый термин Wertvoller Wirtschafts-jude (W.W.J.) – " экономически полезный еврей". Лауреата Нобелевской премии физика Г. Герца (по -видимому‚ полуеврея) нацисты признали W.W.J.; он работал в Германии до 1945 года‚ а затем его вывезли в СССР‚ где Герц принимал участие в секретных исследованиях.

6

В 1940 году в Германии вышли на экраны антиеврейские художественные фильмы "Ротшильды" и "Еврей Зюсс", а также документальный фильм "Вечный жид". "Еврей Зюсс" был снят по одноименному роману Л. Фейхтвангера, однако сценарий настолько переработали, что от романа осталось совсем немного; в финальных сценах фильма еврея Зюсса – совратившего белокурую христианскую девушку – приговаривали к повешению за нарушение закона о чистоте расы.

В фильме играли знаменитые актеры того времени; в нацистской газете написали: "Фильм раскрывает истинное лицо еврейства, его зловещие приемы и разрушительные цели"; на кинофестивале в Венеции "Еврей Зюсс" получил золотую медаль. Этот фильм пробуждал в зрителях антисемитские настроения, и после выхода его на экраны Гиммлер распорядился: "Все служащие СС и полиции обязаны увидеть фильм "Еврей Зюсс" в течение зимы. Члены семей могут присутствовать на демонстрации фильма". Этот фильм показывали затем по всей Европе, а на оккупированных территориях СССР его просмотрели к весне 1943 года 24 миллиона человек.

В 1941 году Фейхтвангер опубликовал открытое письмо создателям фильма "Еврей Зюсс", которые "сократили две трети книги, а из остатка состряпали свой мерзкий антисемитский провокационный фильм": " Придет время, и мы встретимся с вами в Берлине, господа, и, вероятно, очень скоро. Возможно, мы не откажем себе в удовольствии и заставим вас посмотреть с нами фильмы, подобные вашему шедевру "Еврей Зюсс". К этому и сведется возмездие".

***

Погромы «Хрустальной ночи» не вызвали протеста у немецкого населения Германии‚ и лишь единицы осмелились выразить свое несогласие с политикой нацистской партии. Настоятель костела в Берлине католический священник Бернгард Лихтенберг в день погрома прошел по улицам города‚ всё увидел, а затем вернулся в костел и стал молиться «о евреях и всех несчастных узниках концлагерей». Он повторял эту молитву публично каждый день‚ три года подряд; затем его арестовали‚ и на суде Лихтенберг сказал: «Когда я увидел разрушения и бездействие полиции‚ то… спросил себя: если всё это возможно в упорядоченном государстве‚ что же сможет помочь? И я решил‚ что помочь сейчас может только одно – молитва».

Судья установил‚ что Бернгард Лихтенберг "не обнаружил признаков раскаяния или перемены образа мыслей"; его отправили в лагерь Дахау‚ и он вскоре скончался. Один из заключенных сказал другому: "Сегодня похоронили святого..."

***

Гершл Гриншпан был арестован после покушения‚ а когда немцы заняли Париж‚ его увезли в Германию. Намеревались провести показательный судебный процесс‚ чтобы доказать‚ что "мировое еврейство" запланировало новую войну‚ и выстрел в немецкого дипломата – сигнал к ее началу. Но суда не было; Гриншпан исчез, и судьба его неизвестна.

***

Из инструкции полицейским властям Саарской области и Эльзаса о депортации евреев: "Перед тем как покинуть жилища, задержанные обязаны: а) сдать домашних животных (собак, кошек, птиц)…; б) передать скоропортящиеся продукты в распоряжение национал-социалистической благотворительности; в) загасить огонь; г) перекрыть воду и газ; д) выкрутить электропробки; е) привязать к связке ключей бирку с именем хозяина и указанием города или деревни, улицы и номера дома…"

***

В годы нацистского правления арестовывали немцев, которые отказывались служить в армии, – одних из них казнили, других отправляли в концлагеря. В Германии существовали молодежные группы "Пираты Эдельвейса", участники которых не желали вступать в Гитлерюгенд; в их гимне было сказано: "Они могут нас согнуть и надеть оковы, но придет день, и мы разобьем цепи… Мы воспеваем свободу, любовь и жизнь, мы – "Пираты Эдельвейса…"; перед концом войны многих из них арестовали и повесили. В 1942-1943 годах в Мюнхене действовала подпольная студенческая группа "Белая роза"; ее участники призывали студентов к борьбе с нацизмом – их тоже казнили.

Маляр Лоис Бирке из Висбадена заявил публично, что наступит день, когда нацисты будут собственными руками восстанавливать разрушенные синагоги; его приговорили к смертной казни в 1943 году.

***

В тюрьмах Германии казнили "за участие в подготовке государственной измены"‚ "за разложение вооруженных сил" и прочие преступления. Министерство юстиции получало ежемесячные секретные отчеты: " Казнены 114 человек палачом Реттгером в берлинской тюрьме..." – "Казнены 121 человек палачом Реттгером..." – "Казнены 324 человека..."; подобные сообщения присылали из тюрем разных городов.

Палачи получали вознаграждение: за первого казненного 60 марок‚ за каждого последующего – по 30. Родственникам казненного предъявляли счет для оплаты – расходы по содержанию под стражей‚ плата адвокату‚ стоимость приведения приговора в исполнение‚ пошлина с приговора о смертной казни‚ а также 12 пфеннингов – почтовые расходы по пересылке счета.