Текст книги "Очерки времен и событий из истории российских евреев (Уничтожение еврейского населения, 1941 – 1945). Книга 5"

Автор книги: Феликс Кандель

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 28 страниц)

ОЧЕРК СОРОК ЧЕТВЕРТЫЙ

Приход Гитлера к власти. Первые концлагеря на территории Германии.

1

Экономическое положение в Германии продолжало ухудшаться‚ и бургомистр Берлина сообщал в 1923 году: "Многие дети‚ включая самых маленьких‚ не получают даже капли молока и приходят в школу без горячего завтрака. Чтобы как-то поддержать их в течение целого дня‚ им выдают в школе кусок хлеба или немного картофельного пюре... Нищета разрушает всякое представление о порядке‚ чистоте и правилах поведения‚ она не оставляет места ни для каких иных побуждений‚ кроме забот о пище и обогреве".

Это подтверждал в том же году и историк С. Дубнов: "Население так измучено‚ что оно жаждет какого бы то ни было переворота... По всей Германии катится волна голодных демонстраций и бунтов... Вчера цена одного хлеба подскочила с 25 до 140 миллиардов. И вот толпа громила хлебные лавки‚ а в еврейских районах били прохожих евреев".

Й. Геббельс, из дневника: "Пусть немецкая нужда усиливается… Чем глубже Германия погрязнет сегодня в позоре, тем выше мы потом поднимемся…" – "Нам в Германии не хватает сильной руки… Германия тоскует об Одном, о Мужчине, как земля летом тоскует о дожде… Спасет лишь чудо. Господь, яви Германии чудо! Чудо!! Мужа!!!.."

В ноябре 1923 года Гитлер попытался захватить власть в Мюнхене (так называемый "пивной путч"). Незадолго до этого Б. Муссолини провел марш своих сторонников на Рим‚ после чего стал диктатором Италии; по его примеру Гитлер задумал двинуться из Мюнхена на Берлин для свержения правительства Веймарской республики. Затея не удалась‚ суд приговорил его к пяти годам заключения за государственную измену, а нацистскую партию объявили вне закона. Через год Гитлера освободили досрочно "под честное слово"‚ и он тут же призвал своих соратников к борьбе: "Либо враг перешагнет через наши тела, либо мы пройдем по его трупам!" В тюремной камере Гитлер написал первый том книги "Майн кампф" ("Моя борьба") – программный документ нацистской партии‚ в основу которого были заложены антисемитизм и теория расовой исключительности немецкого народа.

Из книги "Майн кампф": "Вся человеческая культура‚ все достижения искусства‚ науки и техники‚ завещанные нам‚ созданы почти без исключения арийцами. Этот факт приводит нас к выводу‚ что лишь ариец представляет собой то‚ что мы понимаем под словом "человек"... В столкновении с неполноценными он покорил и подчинил их своей воле..." – " Поскольку еврейский народ не способен к продуктивной деятельности‚ он оказался не в состоянии создать государство на собственной территории. Поэтому‚ чтобы поддержать свое существование‚ он использует творческую энергию других народов..." – "Сегодня я верю‚ что мои действия отвечают желаниям Творца. Охраняя мир от евреев‚ я защищаю творение Господа..."

Собственно говоря, Гитлер ничего не выдумал. Он повторял лишь на более популярном уровне сказанное его предшественниками, и только захват власти в Германии позволил ему довести до практического исполнения те теории, которые ученые разрабатывали в своих кабинетах. Неэффективному "эмоциональному" антисемитизму Гитлер противопоставлял антисемитизм "рациональный" – последовательную государственную политику‚ борьбу с евреями законодательным путем‚ а затем их "устранение". Идея "устранения" претерпевала изменения: на первых порах это означало изгнание евреев из Германии‚ а на последнем этапе – физическое уничтожение во всех странах "демона упадка человечества". По мнению Гитлера‚ марксизм был главным идеологическим оружием евреев в борьбе за мировое господство‚ а потому следовало уничтожить марксизм и его вдохновителей‚ создать "новый порядок" в мире под руководством арийской расы‚ которая призвана господствовать над "неполноценными" народами и расами.

Фюрер утверждал, что "слышит голоса свыше", верил в свое "особое предназначение" и считал себя спасителем человечества, который явился на землю для защиты ее от "еврейского засилья". Он написал о себе в начале политической карьеры: "В редкие моменты человеческой истории иногда происходит так‚ что в одном человеке соединяются практический политик и политический философ... Такой человек стремится к целям‚ которые постижимы только для избранных".

Очевидец отметил впоследствии: "В то время трудно было себе представить‚ что из всего этого скоро возникнут печи для сжигания людей..."

2

Свидетельствует Ривка Иоселевская (Западная Белоруссия):

"Мой отец не захотел снимать нижнее белье... Мы умоляли его раздеться‚ но отец стоял на своем. Он не хотел оставаться голым. Они сорвали белье со старика и убили его. Я видела это своими глазами. Потом они схватили мою мать... и тоже убили. Потом шла моя бабушка‚ мать отца; ей было восемьдесят лет‚ на руках у нее было двое детей. Потом была сестра отца... ее убили с младенцами на руках...

Моя младшая сестра подошла к немцам со своей подругой; они стояли обнявшись и просили отпустить их. Немец застрелил их‚ глядя прямо в глаза. Они упали вместе‚ не разомкнув объятий‚ две девушки: моя сестра и ее подруга. Потом убили мою вторую сестру, и подошла моя очередь...

Мы уже стояли лицом к могиле, и немец спросил: "Кого убить первым?" Я не ответила, только почувствовала, что он забирает у меня из рук ребенка. Ребенок закричал и был тут же убит… На меня сверху падали тела… Я слышала выстрелы и молилась о пуле‚ которая положила бы конец моим страданиям. Мне было душно‚ я задыхалась‚ но пыталась спастись‚ пробиться к воздуху‚ чтобы вздохнуть. Потом поняла‚ что я пробираюсь наверх сквозь трупы… почувствовала‚ как тела хватают меня руками‚ бьют по ногам‚ тащат вниз. Последним усилием я выбралась наверх...

Я ходила среди трупов и искала свою дочь, я звала ее… Вокруг рва бегали дети. Я видела их‚ видела детей. Они бегали за мной и цеплялись за меня. Тогда я села на землю и сидела в окружении детей‚ которые выбрались из-под груды трупов… Немцы вернулись... дали несколько залпов‚ и все дети погибли...

Я рыла землю ногтями, пытаясь присоединиться к мертвым… Я кричала и плакала, обращаясь к матери и отцу: "Почему они не убили меня? Чем я согрешила?" Мне некуда было идти, у меня никого не осталось. Я видела, как всех их убили. Почему же я спаслась? Почему меня не убили?

И я оставалась там, лежа ничком на могиле, три дня и три ночи…"

3

В 1925 году появились отряды СС, которые охраняли фюрера, обеспечивали проведение нацистских собраний, а затем стали отвечать и за ликвидацию " внутренних и внешних врагов нации". Была создана также служба разведки и контрразведки нацистской партии – СД, объединенная с СС под общим командованием. Это был "Черный корпус"‚ элита национал–социалистической партии‚ отличавшаяся дисциплиной, беззаветной преданностью фюреру, готовностью выполнить любое приказание командира; их называли новым поколением арийской расы‚ а потому эсэсовцем мог стать лишь физически здоровый немец высокого роста – метр восемьдесят сантиметров и выше.

Членство в СС было добровольным, многие желали вступить в его ряды, однако отбор производили чрезвычайно строго: следовало пройти проверку на чистоту расы вплоть до середины восемнадцатого века. Перед женитьбой эсэсовца выясняли родословную его невесты и получали разрешение высшего командования; однажды обнаружили‚ что у одного из командиров СС была в роду еврейка за много лет до его рождения‚ – он вынужден был подать в отставку. (В 1929 году в СС было 280 человек, в 1933 году – 52 000, в 1939-м – 240 000 с подразделением на полки и дивизии.)

К 1927 году участились нападения на евреев Берлина, и еврейский боксерский клуб "Макаби" совместно со спортивной организацией "Бар– Кохба" создали отряды самообороны, которые негласно поддерживала полиция. В 1928 году нацисты сумели провести в рейхстаг лишь 12 депутатов, но вскоре разразился экономический кризис‚ который охватил практически весь мир; в Германии это привело к небывалому количеству безработных – 5-6 миллионов человек. Тогда-то и окрепли националистические партии‚ которые утверждали‚ что в экономическом кризисе виноваты еврейские банкиры и промышленники‚ " нажившиеся на поражении немцев".

Так случалось не раз в истории народов‚ когда инстинкты и предрассудки подменяли здравый смысл: общество вновь нашло виновников своих неудач и назвало евреев причиной послевоенных проблем. Иностранцев‚ посещавших Германию в те годы‚ поражала атмосфера ненависти в стране; обнищавшее и полуголодное население чувствовало себя униженным и оскорбленным, условия Версальского договора со странами-победителями воспринимались немцами как способ наказать и ослабить Германию‚ а потому миллионы людей жадно прислушивались к голосам национал-социалистов‚ которые возложили на евреев вину за бедствия народа‚ обещали расторгнуть Версальский договор‚ называли этих отчаявшихся людей представителями высшей расы‚ обещали "истинным арийцам" избавление от безработицы и хорошую жизнь после захвата власти.

Во главе Национал-социалистической рабочей партии Германии стоял фюрер – Адольф Гитлер. Он стал популярным оратором; его речь и жесты во время митингов были театральными, страстными‚ неистовыми, порой на грани истерики; на его выступления сходились тысячи людей. Из свидетельства очевидцев: "Душа– парень‚ как любой из толпы. Простой коричневый плащ‚ черные ботинки и носки‚ черный костюм и черный галстук‚ в петличке золотой партийный значок‚ прилизанные черные волосы и "чаплинские" усы – вот облик Адольфа Гитлера..." – "Военные оркестры играют салют и поднимается вождь. С минуту он стоит молча. Потом говорит. Час. Два часа. Четыре часа. Толпа затаенно слушает. Он кричит и умоляет‚ если нужно – плачет‚ но он никогда не анализирует‚ не рассуждает‚ он утверждает‚ нападает‚ успокаивает‚ ограничивается общими фразами‚ формулами‚ бесконечными повторениями. Богатым он обещает повышение прибыли. Крестьянам – дешевые удобрения. Батракам – землю. Безработным – службу. Девушкам – мужей. Он говорит то‚ что аудитория хочет услышать. У стариков выпрямляются спины‚ у молодежи загораются глаза".

Л. Троцкий: "Гитлер смог выдвинуться лишь за счет своего неукротимого темперамента‚ громкого голоса‚ самоуверенности и выступлений‚ звучащих то как молитвы‚ то как приказы. Невежество и национализм нашли отклик у обездоленных‚ сломленных‚ отчаявшихся людей‚ которым он обещал лучшую долю и величие".

4

Из инструкции агитаторам нацистской партии: "Ваше оружие – атака‚ нападение. Никогда не ставьте себя в положение защищающихся. Не давайте врагу ни секунды покоя". Из высказываний: "Фюрер – орудие божественной воли…" – "Противника надо заставить замолчать либо убить…" – "Мы нация господ. Мы должны править, а не заключать договоры…"

Из книги " Майн кампф": "Искусство действительно великого народного вождя во все времена состоит в том, чтобы не распылять внимание народа, но постоянно концентрировать его на единственном противнике… Это усиливает веру в собственную правоту и озлобленность против тех, кто на нее покушается". Нацистской идеологии требовался конкретный образ врага, и основным противником стал еврей – "величайший подстрекатель полного уничтожения Германии". " Антисемитизм – удобное революционное средство… – утверждал Гитлер. – Вне всякого сомнения, это самое сильное оружие в моем пропагандистском арсенале".

Пропаганда дала свои результаты‚ и выборы 1930 года принесли национал-социалистам первый крупный успех: за них проголосовали более 6 миллионов избирателей‚ они провели в рейхстаг 107 депутатов и стали второй по величине партией в парламенте. Один из депутатов отметил их появление в рейхстаге: "Это была самопровозглашенная "элита арийской расы" – шумная, кричащая, одетая в военную форму… Многие с лицами преступников и дегенератов. Какая деградация находиться рядом с такой бандой!"

На улицах немецких городов маршировали штурмовики в коричневых блузах со свастикой на рукаве и пели песню о тех временах‚ когда "еврейская кровь брызнет с ножа". Союз слепых – инвалидов войны исключил из своего состава евреев, и современник восклицал с изумлением: "Можно ли представить себе более гротескную картину, чем этих людей с пустыми глазницами или белыми и мертвыми глазами, кричащих из своей ночи таким же слепым: "Евреи, убирайтесь!.." В 1931 году‚ в праздник Рош га– Шана‚ разразился еврейский погром в центре Берлина под крики: "Проснись, Германия! Пусть еврей подохнет!" – и это было только начало.

Безработица в стране росла‚ биржу лихорадило‚ банки объявляли себя банкротами‚ раскол в обществе углублялся‚ государственная власть слабела‚ правительства менялись одно за другим; на улицах городов развешивали плакаты "Гитлер – наша последняя надежда!", и сотни тысяч нищих, голодных, обездоленных прислушивались к речам фюрера‚ который обещал навести порядок в стране, чтобы немцы вновь почувствовали "радость в своих сердцах". Летом 1932 года за нацистов проголосовали на выборах почти 14 миллионов человек; они провели в рейхстаг 229 депутатов и стали самой многочисленной партийной фракцией. Однако на следующих выборах, в ноябре того же года, нацисты потеряли 34 места в рейхстаге; Гитлер был в отчаянии: "Я оставил все надежды. Ничто уже не исполнится из моих планов", – однако судьба распорядилась иначе.

Лидеры правых консервативных партий опасались роста коммунистического движения‚ а потому пошли на временную – как они полагали – коалицию с нацистами. Главу национал-социалистической партии поддержали крупнейшие финансисты и промышленники Германии; 30 января 1933 года президент Германии П. фон Гинденбург назначил Гитлера рейхсканцлером (премьер-министром) и поручил ему сформировать коалиционное правительство‚ в котором министры от нацистской партии оказались в меньшинстве. Вечером того дня штурмовики прошли по улицам городов с зажженными факелами; нацистские пропагандисты возглашали по радио: "Адольф Гитлер – канцлер рейха! Миллионы сердец воспламенились! Ликование и благодарность выплескиваются наружу!"

В то время назначение Гитлера рассматривалось в обществе, как незначительное политическое событие: он выделялся эксцентрическими выходками‚ демагогией‚ чрезмерной патетикой‚ и лидеры прочих партий‚ входивших в коалицию‚ не принимали всерьез нового главу правительства. Когда вице-канцлера Ф. фон Папена предостерегли от союза с Гитлером‚ он ответил с пренебрежением: "Вы ошибаетесь. Мы его просто наняли". В ответ на это Гитлер заявил: "Они думают, что смогут держать меня на поводке… Но мы не будем ждать, пока они начнут действовать… Мы – варвары! Мы хотим ими быть. Это почетное звание".

Немецкий генерал Э. Людендорф остерегал президента Германии П. фон Гинденбурга: "Назначив Гитлера канцлером рейха, вы отдали нашу священную германскую отчизну одному из величайших демагогов всех времен… Этот человек погрузит рейх в пучину и причинит нашему народу необъятное горе. Будущие поколения проклянут вас в гробу".

Многочисленная фракция немецких коммунистов могла составить в рейхстаге коалицию с социал-демократами и не допустить Гитлера к власти, – но Москва настояла на том, чтобы коммунисты Германии не объединялись с "социал– предателями" и "передовым отрядом фашизма". Во время чрезвычайного заседания Прусского государственного совета один из социал-демократов подошел к лидеру коммунистической фракции и сказал: "Двенадцатый час пробил! Не пора ли взяться за ум и действовать сообща?" Тот ответил: "Это абсолютно исключено! Нацисты захватят власть недели на три-четыре‚ а потом всё это закончится, и рабочий класс пойдет за нами".

Геббельс в восторге записывал в дневнике (февраль 1933 года): "Нация отдается нам почти без борьбы… Раньше нас били дубинками, теперь мы – господа страны!"

5

В феврале 1933 года в Берлине сгорело здание рейхстага. Поймали поджигателя – молодого голландца М. ван дер Люббе, и хотя он утверждал, что действовал в одночку, нацисты обвинили коммунистическую партию Германии в поджоге рейхстага, объявили ее вне закона, арестовали председателя компартии Э. Тельмана и прочих лидеров. "Теперь мы можем пойти на всё", – ликовал Геббельс, и на следующий день после пожара – во избежание " коммунистического мятежа" – Гитлер предложил чрезвычайный "Декрет о защите народа и государства", который подписал президент страны Гинденбург.

Декрет отменил большинство конституционных прав граждан Германии и ввел "ограничения свободы личности‚ свободы выражения мнений‚ включая свободу печати‚ союзов и собраний"; полиция получила право на прослушивание телефонных разговоров, просматривание почтовых отправлений и могла проводить предупредительные аресты без предъявления каких-либо обвинений. Запретили коммунистическую и социал-демократическую прессу. Разогнали профсоюзы‚ всех рабочих объединили в Немецкий трудовой фронт без права на забастовки‚ а земледельцев – в Крестьянский фронт. Территорию Германии разделили на области, области – на районы, городские кварталы поделили на ячейки, ячейки – на блоки; во главе каждой административной единицы были поставлены местные фюреры‚ которые несли перед нацистской партией личную ответственность.

Председатель высшей судебной инстанции Германии заявил: "Для восстановления немецкой чести и достоинства необходимо полное уничтожение внутреннего врага. Участие в этом деле немецкого судьи может выразиться в умелом толковании статей уголовного кодекса".

Весной 1933 года создали возле Мюнхена первый концентрационный лагерь Дахау для противников нового режима – коммунистов, социал-демократов, членов профсоюзов. Следом за Дахау появились и другие лагеря; тысячи инакомыслящих попали за решетку – среди них было немало евреев. В лагеря отправляли граждан‚ " проявивших себя паразитами на теле германского народа"‚ слушателей иностранных радиопередач‚ распространителей слухов‚ религиозных сектантов‚ гомосексуалистов и прочих лиц‚ "изменения образа мыслей которых пока что не предвидится". На концлагеря не распространялось германское законодательство; попав туда, заключенный становился бесправным, и начиналось его " перевоспитание": карцер "на хлебе и воде"‚ тяжелые физические работы‚ штрафные маршировки‚ палочные удары‚ лишение пищи и переписки‚ привязывание к столбу на многие часы. При планировке очередного концентрационного лагеря учитывали не только условия мирного времени‚ но и "повышенные требования‚ которые может предъявить война".

Р. Гуль‚ русский писатель-эмигрант (1933 год‚ свидетельство очевидца):

"С пламенем пожара в рейхстаге у нас в Фридрихстале, как во всей стране, всё сместилось в людском сознании… " Рукастые" коричневые выволакивают из домов "врагов народа": социал-демократов‚ демократов‚ коммунистов‚ тащат в единственный деревенский ресторан "К трем липам". Их там "допрашивает"‚ весь в гакенкрейцах (свастиках)‚ полубандит штурмфюрер Волькенштейн. Допрашивает битьем до тех пор‚ пока "враг народа" не запоет национал-социалистический "гимн"‚ песню Хорста Весселя – "Знамена ввысь! Ряды сомкнуты крепко!"...

Я видел‚ как перед отрядом коричневых рубах‚ в ноги начальнику отряда упала простоволосая немка и‚ в беспамятстве обнимая его сапоги‚ умоляла не избивать‚ не пытать‚ не увозить ее сына (двадцатилетнего социал-демократа)‚ которого они забирают на допрос "К трем липам".

Деревеньки Фридрихсталь и Мальц сковал террор..."

В марте 1933 года в Германии проходили очередные выборы в рейхстаг. Предвыборный плакат нацистов призывал: "Избавиться от несчастья! Избавиться от евреев!", – нацистская партия получила более 17 миллионов голосов и провела в рейхстаг 288 из 647 депутатов. Гитлер не случайно провозгласил перед выборами: "Там‚ где есть мы‚ нет места никому другому".

Чтобы создать послушный рейхстаг‚ нацисты запретили в стране все партии и издали специальный закон: "Национал– социалистическая рабочая партия является единственной политической партией в Германии". "Партия стала государством", – заявил фюрер, вождь "тысячелетнего" Третьего рейха‚ "Третьей империи германской нации" (Первый рейх – Священная Римская империя Средних веков до 1806 года; Второй рейх – Германия‚ объединенная канцлером О. Бисмарком в 1871 году и просуществовавшая до окончания Первой мировой войны).

6

Нацисты отвергали ценности "упадочной" европейской цивилизации‚ "проникнутой семитским духом"; они отрицали свободу слова‚ печати‚ собраний и основные права человека‚ считая это порождением еврейского индивидуализма. "Совесть – это еврейское измышление‚ предназначенное для закабаления других рас... – говорил Гитлер. – Лидер освобождает преданные ему массы от тяжести свободной воли". Вслед за фюрером то же самое утверждал и Геббельс: свобода мысли не нужна‚ существуют лишь правильные мысли и мысли‚ подлежащие искоренению. "Права человека упразднены", – заявил он во Дворце спорта, и – по свидетельству современника – "тысячи одураченных болванов выразили ревом свое одобрение".

Так началось формирование "нового человека"‚ гражданина "Великой Германии"‚ которому надлежало думать и поступать по канонам национал-социализма в семье‚ на работе‚ в обществе. Фюрер провозглашал: "Мальчики и девочки вступают в наши организации в десятилетнем возрасте… Через четыре года они переходят в Гитлерюгенд, где проводят еще четыре года, после чего никогда уже не смогут быть такими, какими были прежде, никогда!"

В школьные программы ввели изучение расовой теории. От университетских преподавателей требовали‚ чтобы они "обладали качеством вождя и солдатской выправкой". Использовали во множестве символы и ритуалы новой религии: форму, свастику, присягу, факельные шествия молодежи под трубы и барабаны военных маршей, обязательное фашистское приветствие – вскинутая кверху рука с возгласом "Хайль, Гитлер!", непременные призывы на многолюдных митингах: "Сорвем заговор евреев!"‚ "Германия‚ пробудись!"

Закладывали эстетику национал-социализма со стремлением к величию и грандиозности, прообразом будущих свершений германской нации. В Нюрнберге – городе партийных съездов – возводили спортивную арену на сотни тысяч человек, гигантские здания для собраний, плац для проведения парадов на миллион участников. Опубликовали указ о "вырожденческом искусстве", изъяли из музеев картины Гогена, Ван Гога, Сезанна, Матисса, Пикассо, Шагала; в моду входили художники, которые создавали картины "Факельное шествие 30 января" или "Мать фюрера". Нацисты распоряжались: "То, что можно продать, – за границу; остальное – на выставку ужасов или уничтожить"; во дворе берлинской пожарной команды сожгли пять тысяч произведений "дегенеративного" искусства, которые – по выражению Гитлера – " невозможно понять".

По всей стране насаждался "праведный фанатизм". Культ силы и повиновения. Прославление арийского "сверхчеловека", жестокость и безжалостность к расовому врагу. Молодежь вступала в отряды штурмовиков, чтобы шагать в общих колоннах, выступать против общего врага, ощущать свою причастность к "великой идее" и беззаветно присягать фюреру: "Я – немец‚ арийского происхождения‚ не принадлежу ни к одной масонской ложе‚ клянусь молчать обо всем‚ что я вижу и делаю‚ и всеми силами способствовать движению". Промывание мозгов и страх делали свое дело‚ и студенты Берлинского университета скандировали хором: "Мы плюем на свободу!" Миллионы немцев с восторгом приветствовали новый режим‚ который – по их понятиям – восстановил национальную гордость страны‚ попранную поражением в Первой мировой войне. С трибун многочисленных митингов призывали: "Станем более совершенными немцами‚ отдадим свою жизнь на службу нашей великой эпохе‚ чтобы фюрер из нашего послушания и нашей верности сумел сотворить вечную Германию!"

Газеты, радио, театры, книги, кино создавали культ Гитлера‚ выразителя чувств и желаний всего народа‚ пробуждали фанатическую веру в мудрого, непогрешимого вождя с его сверхчеловеческим предвидением‚ восхваляли его заслуги в экономике‚ благодаря которым улучшилось экономическое положение в стране‚ уменьшилась безработица и началось возрождение Третьего рейха. Фюрер смотрел на каждого немца с плакатов на улицах, с первых страниц газет и киноэкранов страны, с портретов в школьных классах и учреждениях. Вот он размышляет о будущем страны. Едет в открытой машине по улицам Берлина. Летит на партийный съезд в Нюрнберг. Произносит речь на переполненном стадионе. Ликующие толпы. Женщины в экстазе. Мальчики и девочки, подготовленные заранее и прорывающие ряды штурмовиков, чтобы приблизиться к "другу детей". Бой барабанов, черные мундиры, ввысь вознесенные штандарты, грохот сапог по брусчатке… Инструкция штурмовым отрядам разъясняла: "Масса людей, одетая в униформу, дисциплинированная, марширующая в ногу, произведет более глубокое впечатление на каждого немца и заставит его сердце биться сильнее, чем написанное или сказанное кем-либо".

Некий французский интеллектуал, побывав в Германии, сообщал в восторге: "Увиденное мною превосходит всё, что я ожидал, опьяняет и повергает в трепет… Марш отборных отрядов, с головы до ног одетых в черное, – нечто роскошное и надменное. Со времен русских балетов я не испытывал подобного художественного потрясения".

Не случайно Геббельс провозглашал: "Если мы хотим сохранить партию в целости, то должны обратиться к примитивным инстинктам масс…" Гиммлер добавлял своё: "Кто заставляет нас выполнять обещания, которые мы даем?.." Популярным стал афоризм, высказанный немецким генералом: "Имеет значение не то, что истинно или лживо, но лишь то, во что верят".

Биографы Гитлера не скупились на комплименты: "выдающийся оратор"‚ "гениальный стратег и дипломат"‚ "человек фантастической воли"‚ который "по-немецки сентиментален"‚ сочувствует горю ближнего и очень любит детей. Говорили‚ что он был аскетом, совершенно не заботился о себе, воздерживался от вина, мяса, табака и от общения с женщинами; уверяли, что власть тяготила его, а своим призванием он считал архитектуру и мечтал о тех временах‚ когда сможет уйти в отставку и заняться любимым делом.

Летом 1934 года провели закон о слиянии постов президента и канцлера – с этого момента Гитлер стал неограниченным диктатором; каждый военнослужащий немецкой армии произносил теперь клятву‚ которая заменила прежнюю форму присяги времен Веймарской республики: "Клянусь перед Богом‚ что буду полностью подчиняться Адольфу Гитлеру‚ вождю рейха и германской нации, верховному главнокомандующему вермахта..." Нацистская свастика появилась на флагах Германии и на полковых знаменах; пряжки солдатских ремней украшал традиционный германский орел, который держал в когтях свастику. Военный министр Германии свидетельствовал: "Именно армия‚ далекая от политических конфликтов‚ заложила фундамент‚ на котором мог строить ниспосланный Богом архитектор. И этот человек пришел‚ человек‚ который силой своей воли и духовной мощью положил конец нашим разногласиям и исправил всё‚ что не смогло сделать целое поколение".

Гитлер предрекал: "Даже если мы не сможем победить‚ мы повлечем за собой в небытие половину мира и не оставим никого торжествовать над Германией... Мы никогда не сдадимся‚ нет‚ никогда! Нас могут уничтожить‚ но‚ уничтоженные‚ мы увлечем за собой в пламени этот мир".

У. Черчилль (1935 год): "Что за человек – эта мрачная фигура‚ совершившая столь великие дела и вызвавшая к жизни такие страшные силы зла?.." Характерными чертами Гитлера Черчилль назвал "ненасытное честолюбие‚ нечеловеческую ненависть и вражду"‚ а в новом режиме усмотрел "демонический потенциал"‚ способный принести миру неисчислимые бедствия.

7

В тридцатые годы двадцатого века фашизм победоносно двигался по миру‚ завоевывая умы многих и многих‚ а вместе с фашизмом набирал силу и антисемитизм. Ни одна страна в Европе не избегла этого; в октябре 1936 года по улицам Лондона впервые маршировали фашисты– чернорубашечники‚ а англичане наблюдали за ними с тротуаров‚ с балконов домов и не принимали всерьез. В Англии‚ считали они‚ не может случиться того‚ что случилось в Германии‚ но в лондонском квартале Ист-Энд‚ населенном евреями‚ воспринимали это иначе.

Э. Литвинов‚ английский писатель (из книги " Путешествие по малой планете"):

"А потом появился Мосли со своими фашистами‚ и в Ист-Энде произошла пугающая перемена. Курносые парни‚ с которыми мы обменивались довольно безобидной руганью‚ неожиданно облачились в высокие сапоги и черные мундиры с портупеями и стали выглядеть уже не забияками-мальчишками; они маршировали по улицам нашего района и орали: "Долой жидов! Долой жидов!.."

Антисемитизм… поднял голову у нас на глазах‚ и если нам было страшно – как‚ по крайней мере‚ было страшно мне‚ – то прежде всего потому‚ что раньше мы были убеждены: в Англии – стране свободы‚ справедливости и терпимости – такого быть не может.

Фашисты из отрядов Мосли смертельно оскорбляли меня тем‚ что отвергали мой юношеский патриотизм. Они говорили мне‚ что я чужак‚ еврей‚ незваный гость в стране‚ где мое присутствие нежелательно. Именно тогда я начал понимать‚ что одни люди – в большей степени англичане‚ чем другие".

***

9 ноября 1923 года, день «пивного путча», ежегодно отмечали в гитлеровской Германии с пышной торжественностью. В тот день устраивали в Мюнхене многотысячное факельное шествие во главе с Гитлером, вслед за которым маршировали шеренги « старых борцов», а затем фюрер зачитывал на митинге имена своих сторонников, убитых в уличных схватках с идеологическими противниками. В 1935 году в Мюнхен привезли извлеченные из могил останки нацистов, погибших во время «пивного путча»; в их честь произвели артиллерийский салют – газеты назвали эту церемонию «воскрешением из мертвых».

В 1922 году было зарегистрировано 6000 членов нацистской партии Германии, в 1929 году – около 100 000, в январе 1933 года, к приходу Гитлера к власти – 850 000, к началу 1934 года – 2,5 миллиона. Каждый член нацистской партии должен был доказать арийское происхождение своих предков до 1800 года.

***

Т. Манн, немецкий писатель (об отличительных чертах характера Гитлера):

"Затаенная обида, гноящаяся где-то в глубинах мстительность никчемного, невыносимого, не единожды терпевшего поражение человека, патологически не способного ни к какой работе, хронического обитателя ночлежек и отвергнутого, обойденного жизнью третьесортного художника…

Как он, никогда ничему не учившийся и не желавший учиться из-за какой-то неясной, но упрямой заносчивости, не владеющий никакими навыками и немощный физически, не умеющий ничего из того, что умеют делать мужчины, – ни ездить верхом, ни управлять автомобилем или самолетом, ни даже сделать ребенка, – каким образом он сумел воспитать в себе… самое низкосортное, но зато действующее на массы красноречие… которым он бередит раны народа… одурманивает его посулами и превращает уязвленное национальное чувство в средство продвижения к собственному величию…